Reforma Protestante

REFORMA PROTESTANTE
Quando tudo parecia perdido, um homem lê à luz de velas: Justo viverá pela
Fé. Rm 1:17.
Há 506 anos, a Reforma Protestante foi iniciada por Martinho Lutero, monge
agostiniano alemão, e professor da Universidade de Wittenberg. Crítico,
negava algumas práticas comuns apregoadas pela Igreja Católica Romana
como o uso que o clero fazia da sua autoridade para obter privilégios e a venda
de cargos da Igreja. O maior escândalo e estopim para Martinho foi a venda
indiscriminada de indulgências, isto é, o perdão dos pecados em troca de
pagamento em dinheiro a religiosos.
Em resposta, no dia 31 de outubro de 1517, escreveu 95 teses que criticavam
a Igreja Católica e Papa, fixando-os na porta da Catedral de Wittenberg, para
que todos que ali passassem pudessem ler. Pois naquela época, a Igreja fazia
questão de não dar acesso à Bíblia, tendo assim o controle absoluto do
conhecimento sobre as revelações de Deus para seu povo.
Os cinco Pilares da Reforma chamados SOLAS

Os 5 Solas da Reforma Protestante são proposições teológicas que sintetizam
os principais pontos de oposição da Teologia Reformada contra os ensinos da
Igreja Católica.
Todos eles são frases no Latim e o termo “Sola” significa “somente”. Assim
temos os 5 Solas da Reforma, são eles:
Sola Scriptura = Somente a Escritura
Reafirmamos a Escritura inerrante, como fonte única de revelação divina
escrita, única para constranger a consciência. A Bíblia sozinha ensina tudo o
que é necessário para nossa salvação do pecado, e é o padrão pelo qual todo
comportamento cristão deve ser avaliado.
Negamos que qualquer credo, concílio ou indivíduo possa constranger a
consciência de um crente, que o Espírito Santo fale independentemente de, ou
contrariando, o que está exposto na Bíblia, ou que a experiência pessoal possa
ser veículo de revelação.
Em virtude da Reforma, da invenção da prensa e do trabalho de homens como
Lutero, a Bíblia foi traduzida do latim para o alemão, francês e inglês, dentre
outros idiomas, viabilizando assim seu acesso ao alcance popular.
Solus Christus = Somente Cristo

Reafirmamos que nossa salvação é realizada unicamente pela obra mediatória
do Cristo. Sua vida sem pecado e sua expiação por si só são suficientes para
nossa justificação e reconciliação com o Pai.
Negamos que o evangelho esteja sendo pregado se a obra substitutiva de
Cristo não estiver sendo declarada e a fé em Cristo e sua obra não estiver
sendo invocada.
As tradições da igreja medieval inferiam que a obra de Cristo, sozinha, não era
suficiente para a salvação. Como resultado, eram apresentados centenas de
mediadores, a começar de Maria, dos demais santos e da autoridade
absolutista do papa, que conciliariam o contato entre leigos e Deus.
Sola Gratia = Só a Graça

Reafirmamos que na salvação somos resgatados da ira de Deus unicamente
pela sua graça. A obra sobrenatural do Espírito Santo é que nos leva a Cristo,
soltando-nos de nossa servidão ao pecado e erguendo-nos da morte espiritual
à vida espiritual.
Negamos que a salvação seja em qualquer sentido obra humana. Os métodos,
técnicas ou estratégias humanas por si só não podem realizar essa
transformação. A fé não é produzida pela nossa natureza não-regenerada.
A igreja Católica mediante as procissões, peregrinações e indulgências.
prometia amenizar ou extinguir o tempo de penitência dos devotos no
purgatório. Contudo, ao enfatizar o ensino SÓ A GRAÇA, a Reforma pretendia
refutar o parecer comum de que a salvação dava-se pela obra de Cristo
somada à obra meritória dos homens.
O homem é salvo porque é incapaz de obter a salvação por si mesmo. No
entanto, a humanidade sempre se sentiu desconfortável em saber que sua
redenção depende exclusivamente de Deus, que a concede graciosamente,
não por mérito. Desse modo, a verdadeira expressão da fé cristã sobreleva a
graça como base e razão da salvação.
Sola Fide = Só a Fé
Reafirmamos que a justificação é somente pela graça somente por intermédio
da fé somente por causa de Cristo. Na justificação a retidão de Cristo nos é
imputada como o único meio possível de satisfazer a perfeita justiça de Deus.
Negamos que a justificação se baseie em qualquer mérito que em nós possa
ser achado, ou com base numa infusão da justiça de Cristo em nós; ou que
uma instituição que reivindique ser igreja, mas negue ou condene SÓ PELA FÉ
possa ser reconhecida como igreja legítima.
Ao redescobrir e autentificar que “o justo vive pela fé”, o frade Martinho Lutero
desmentiu um grande dogma da igreja católica, que trazia o homem como
colaborador e cooperador de sua salvação.
Logo, favoreceu o fundamento de que ninguém é salvo pelas obras que pratica,
mas sim pela obra de Deus, por intermédio de seu filho. Portanto, pode-se
proclamar que a salvação é recebida mediante a fé.
Jesus cumpriu perfeitamente a lei para que, ao comprovar-se justo, entregasse
sua justiça aos homens, que por meio da fé, se apropriam dela.
Soli Deo Gloria = Somente a Deus a Glória

Reafirmamos que, como a salvação é de Deus e realizada por Deus, ela é para
a glória de Deus e devemos glorificá-lo sempre. Devemos viver nossa vida
inteira perante a face de Deus, sob a autoridade de Deus, e para sua glória
somente.
Negamos que possamos apropriadamente glorificar a Deus se nosso culto for
confundido com entretenimento, se negligenciarmos ou a Lei ou o Evangelho
em nossa pregação, ou se permitirmos que o afeiçoamento próprio, a auto-
estima e a auto-realização se tornem opções alternativas ao evangelho.
Deus criou o homem de tal maneira que seu propósito principal convirja à
adoração e o louvor a Ele. Como consequência, jamais poderia reduzir sua
vida à outra coisa, que não a grandiosidade do Senhor.
No entanto, a natureza pecaminosa da raça humana conduz ao mal e a
tentativa de outorgar para si a glória divina, cometendo então um lapso análogo
ao de satanás.
Deus não reparte os méritos da salvação ou de sua glória. Ainda sim, convida
seus filhos a juntarem-se com a criação para exalta-lo, adorá-lo e dedicar todo
seu viver à glorificação do Altíssimo.
Estes cinco pilares não são somente a base da Reforma, mas devem ser as
bases do nosso cristianismo.
Devemos nos voltar aos Solas e repensar se vivemos um cristianismo centrado
nas Escrituras e naquilo que elas nos revelam.
O lema da Reforma era “Igreja reformada, sempre se reformando”, a reforma
deve ser constante.
Devemos sempre nos voltar às escrituras e certificar que o nosso cristianismo
está centrado na boa, agradável e perfeita vontade de Deus, como diz a
Palavra de Deus em Romanos 12:2.

Reforma Protestante

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Reforma Protestante

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Reforma Protestante

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

REFORMA PROTESTANTE

Os cinco Pilares da Reforma chamados SOLAS

Solus Christus = Somente Cristo

Sola Gratia = Só a Graça

Soli Deo Gloria = Somente a Deus a Glória

Você também pode gostar