LEGENDA

CAMINHO DO CONHECIMENTO Resposta correta na questão

RAYANE THAYNARA # Resposta correta - Questão Anulada
Atividade finalizada em 07/08/2023 11:21:41 (tentativa: 2)
SANTOS
X Resposta selecionada pelo Aluno

Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: LINGUÍSTICA GERAL [capítulos - 2] - Avaliação com questões, com o peso total de 1,67 pontos

Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Letras-Português - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A100523 [91546]

Aluno(a):
91303443 - RAYANE THAYNARA SANTOS - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 1,46 pontos como nota

Leia o texto abaixo sobre anomalistas e anomalistas, retirado de um manual de

Linguística:
“Os anomalistas, pensadores da Escola de Pérgamo, destacavam que o
caráter irregular da língua sobressaia-se ao seu caráter coerente. Assim, para eles, a
língua teria mais exceções que regularidades. Você lembra de algum ponto
gramatical em que esse posicionamento dos anomalistas é coerente? Por exemplo,
às vezes, brincamos com o fato de que com relação ao uso de crase em nossa
língua, nós encontramos mais regras ou orientações de quando não usá-las do que
as regras para utilizá-las.
Os analogistas, na figura de Aristaco e seus discípulos de Alexandria, preocupavam-
Questão se em demonstrar o aspecto de regularidade da língua, destacando os paradigmas
001
de flexão, nos quais as palavras da mesma categoria gramatical apresentavam
idênticas terminações morfológicas e a mesma estrutura prosódica. Os analogistas
buscavam também verificar as regularidades entre forma e significado, isto é,
palavras que se assemelham na sua morfologia deveriam apresentar significados
comparáveis.
Exemplo: porta, portão, porteiro, portaria – o aspecto morfológico aproxima essas
palavras, logo seus significados também são próximos.
Historicamente a importância das controvérsias (naturalistas-
convencionalistas/anomalistas-analogistas) está no desenvolvimento inicial da teoria
linguística e no impulso dado à verificação mais detalhada da língua grega”.
Assinale a alternativa correta sobre os analogistas e anomalistas.
Os anomalistas pensam a linguagem como reflexo dos princípios eternos e mutáveis
A)
do homem, semelhante aos analogistas, que viam a regularidade básica da
linguagem como resultado de um tipo de contrato social entre os membros da
comunidade e a natureza.
Os anomalistas eram movidos pela natureza e os analogistas, pela convenção. Isso
significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios
X B) eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos,
havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os
falantes.
Os anomalistas buscam sua origem em princípios imutáveis dentro do próprio
C) homem, já os analogistas pensam que a origem da linguagem é resultado da mistura
dos membros de uma mesma comunidade.
Anomalistas eram movidos pela convenção e os analogistas, pela natureza. Isso
significa que a linguagem é considerada irregular e sua origem está em princípios
D) eternos e imutáveis fora do próprio homem, para os primeiros. Já para os segundos,
havia uma regularidade básica da linguagem como resultado de um acordo entre os
falantes.

Pincel Atômico - 07/08/2023 11:21:57 1/6

 Os anomalistas pensam a linguagem como regular, justamente por refletir a própria
regularidade da natureza, sua origem está em princípios mutáveis que existem fora
E) do próprio homem. Analogistas (natureza): consideram a irregularidade básica da
linguagem como resultado de um tipo de “contrato” entre os membros da
comunidade.

Considere a afirmação abaixo:

“O Renascimento seria, dessarte, vincado fortemente pela problemática linguística,
que lhe daria um de seus traços mais característicos, opondo-o a uma Idade Média
Questão fundamentalmente latinizante, em que o ideal do homem culto era encarnado pelo
002
teólogo escolástico e não pelo filólogo” (NAVARRO, E. de A. O século XVI e sua
problemática linguística. SOLETRAS, Ano V, N° 10. São Gonçalo: UERJ,
jul./dez.2005)
Assinale a alternativa que explica corretamente o trecho acima.
O latim clássico imperou durante toda a Idade Média por conta da evangelização, já
A) no Renascimento, o latim vulgar ganhou destaque nas celebrações religiosas da
época.
Embora as ideias renascentistas não tivessem a preocupação religiosa como na
B) época medieval, ambas pensavam o latim como língua oficial para fins de tornar
oficial o modo clássico de falar, e não o plebeu.
O “estudo do Certo e Errado”, amplamente difundido em Roma, ganhou uma nova
C) face na Idade Média e no Renascimento: o tom religioso, difundido pelos
escolásticos e estoicos.
As ideias renascentistas e medievais se distanciam pela religião, mas se aproximam
D) pelos estudos fonéticos e morfológicos do latim, por meio do “Estudo do Certo e
Errado”.
X E)
As ideias renascentistas foram responsáveis por se desvincularem de uma ideia de
língua latina ideal, utilizada, principalmente, para fins religiosos como oficial.

Questão
003 Sobre o contato europeu com o sânscrito, é incorreto o que se afirma em:

A)
Graças ao sânscrito, os estudos comparativos entre uma língua e outra teve início na
Europa.
B)
O sânscrito permitiu inaugurar uma escola linguística europeia a partir dos estudos
sobre a Gramática de Panini no século V a.C.
Estudiosos europeus tiveram contato com o sânscrito e com a cultura indiana e
C) puderam perceber que essa língua possui graus de parentesco com o latim, o grego,
o germânico e o persa.
Considera-se o contato com o sânscrito um grande marco para os estudos
D) linguísticos, principalmente no campo das pesquisas de cunho histórico
comparativista.
Por se tratar de uma língua antiga, a sua importância para os estudos linguísticos
X E) advém dos hinos védicos, que são considerados até mais antigos do que os
primeiros textos gregos.

Das definições abaixo, qual melhor descreve as tendências analogistas e

Questão
004 anomalistas, que perduraram nos estudos linguísticos desde a Grécia Antiga até a
Idade Média?

Pincel Atômico - 07/08/2023 11:21:57 2/6

 Anomalistas (natureza): a linguagem é considerada irregular pois sua origem está
A)
em princípios eternos e imutáveis de um contrato social. Analogistas (convenção):
consideram também a irregularidade básica da linguagem, mas como resultado de
um contrato social entre os membros de comunidades linguísticas diferentes.
Anomalistas (convenção): a linguagem é considerada regular, justamente por refletir
a própria regularidade da natureza, sua origem está em princípios mutáveis que
B) existem fora do próprio homem. Analogistas (natureza): consideram a irregularidade
básica da linguagem como resultado de um tipo de “contrato” entre os membros da
comunidade.
Anomalistas (natureza):sua origem está em princípios imutáveis dentro do próprio
C) homem. Analogistas (convenção): sua origem é a linguagem como resultado da
mistura dos membros de uma mesma comunidade.
Anomalistas (convenção): a linguagem é o reflexo dos princípios eternos e mutáveis
D) do homem. Analogistas (natureza): a regularidade básica da linguagem é resultado
de um tipo de contrato social entre os membros da comunidade e a natureza.
Anomalistas (natureza): a linguagem é considerada irregular, justamente por refletir a
própria irregularidade da natureza, sua origem está em princípios eternos e
X E) imutáveis fora do próprio homem. Analogistas (convenção): consideram a
regularidade básica da linguagem como resultado de um tipo de contrato social entre
os membros da comunidade.

Pincel Atômico - 07/08/2023 11:21:57 3/6

 A importância da linguagem
Na abertura da sua obra Política, Aristóteles afirma que somente o homem é um
“animal político”, isto é, social e cívico, porque somente ele é dotado de linguagem.
Os outros animais, escreve Aristóteles, possuem voz (phone) e com ela exprimem
dor e prazer, mas o homem possui a palavra (logos) e, com ela, exprime o bom e o
mau, o justo e o injusto. Exprimir e possuir em comum esses valores é o que torna
possível a vida social e política e, dela, somente os homens são capazes.
Segue a mesma linha o raciocínio de Rousseau no primeiro capítulo do Ensaio sobre
a origem das línguas:
A palavra distingue os homens dos animais; a linguagem distingue as nações entre
si. Não se sabe de onde é um homem antes que ele tenha falado.
Escrevendo sobre a teoria da linguagem, o linguista Hjelmslev afirma que “a
linguagem é inseparável do homem, segue-o em todos os seus atos”, sendo “o
instrumento graças ao qual o homem modela seu pensamento, seus sentimentos,
suas emoções, seus esforços, sua vontade e seus atos, o instrumento graças ao
qual ele influencia e é influenciado, a base mais profunda da sociedade humana.”
Prosseguindo em sua apreciação sobre a importância da linguagem, Rousseau
considera que a linguagem nasce de uma profunda necessidade de comunicação:
Desde que um homem foi reconhecido por outro como um ser sensível, pensante e
semelhante a si próprio, o desejo e a necessidade de comunicar-lhe seus
sentimentos e pensamentos fizeram-no buscar meios para isso.
Gestos e vozes, na busca da expressão e da comunicação, fizeram surgir a
linguagem.
Questão Por seu turno, Hjelmslev afirma que a linguagem é “o recurso último e indispensável
005
do homem, seu refúgio nas horas solitárias em que o espírito luta contra a
existência, e quando o conflito se resolve no monólogo do poeta e na meditação do
pensador.”
A linguagem, diz ele, está sempre à nossa volta, sempre pronta a envolver nossos
pensamentos e sentimentos, acompanhando-nos em toda a nossa vida. Ela não é
um simples acompanhamento do pensamento, “mas sim um fio profundamente
tecido na trama do pensamento”, é “o tesouro da memória e a consciência vigilante
transmitida de geração a geração”.
A linguagem é, assim, a forma propriamente humana da comunicação, da relação
com o mundo e com os outros, da vida social e política, do pensamento e das artes.
No entanto, no diálogo Fedro, Platão dizia que a linguagem é um pharmakon. Esta
palavra grega, que em português se traduz por poção, possui três sentidos
principais: remédio, veneno e cosmético.
Ou seja, Platão considerava que a linguagem pode ser um medicamento ou um
remédio para o conhecimento, pois, pelo diálogo e pela comunicação, conseguimos
descobrir nossa ignorância e aprender com os outros. Pode, porém, ser um veneno
quando, pela sedução das palavras, nos faz aceitar, fascinados, o que vimos ou
lemos, sem que indaguemos se tais palavras são verdadeiras ou falsas. Enfim, a
linguagem pode ser cosmético, maquiagem ou máscara para dissimular ou ocultar a
verdade sob as palavras. A linguagem pode ser conhecimento-comunicação, mas
também pode ser encantamento-sedução.
O fragmento acima foi extraído do livro Convite à Filosofia de Marilena Chauí.
CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
De acordo com o texto,
A)
a linguagem é um pharmakon para Platão. Essa palavra grega se traduz por poção e
possui dois sentidos: remédio e medicamento.
B)
a linguagem, segundo o linguista Hjelmslev, é o instrumento que modela o
pensamento do homem, ou seja, é o acompanhamento de seu pensamento.

Pincel Atômico - 07/08/2023 11:21:57 4/6

X C)
a linguagem, para Aristóteles, é a palavra (logos), ela exprime valores e é isso que
torna o homem capaz de vida social e política.
a concepção de linguagem enquanto comunicação que diferencia os homens dos
D) animais, em Rousseau, vai de encontro à concepção de linguagem do grego
Aristóteles.
E)
a linguagem, para Rousseau, é expressão, comunicação e transmissão de memórias
para as futuras gerações.

Questão Em Roma, o “Estudo do Certo e do Errado” foi amplamente difundido. Assinale a

006
alternativa que define corretamente esse movimento.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem,
uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado
X A)
para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes superiores era
o considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse
modo de falar de uma geração para outra, contrapondo-se ao modo errado de falar
das classes menos abastadas.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem,
uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado
B)
para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das classes inferiores era o
considerado correto, de modo que a preocupação residia em passar adiante esse
modo de falar de uma geração para outra, pois tudo o que nascia no seio da vida
social era prestigiado.
O “Estudo do Certo e do Errado” é o primeiro indício de uma visão científica da
linguagem em Roma, uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças
C)
do certo e do errado para um grupo de estudiosos. Para eles, o modo de falar das
classes superiores era o considerado correto, de modo que a preocupação residia
em passar adiante esse modo de falar de uma geração para outra, contrapondo-se
ao modo errado de falar das classes menos abastadas.
O “Estudo do Certo e do Errado” não possuía uma visão científica da linguagem,
uma vez que a preocupação era de estabelecer as diferenças do certo e do errado
D) para um grupo de estudiosos com base nas leis fonéticas gregas. Para eles, o modo
de falar dos gregos era superior, ao passo que o modo de falar dos latinos era
inferior, logo, considerado errado.
O “Estudo do Certo e do Errado” possuía uma visão científica da linguagem, pois foi
feita a primeira sistematização da língua a partir dos poetas latinos. Falar igual aos
E) poetas era considerado “certo”, eles eram os responsáveis por influenciar as leis
linguísticas das conquistas territoriais, visto que o povo de classes superiores não
eram alfabetizados e falavam o latim considerado “errado”.

“Desenvolveu-se também intensamente a abordagem ______________ à medida

que os ________________ ganharam terreno. Sob as influências dos ensinamentos
Questão de _____________, a gramática era vista como ‘auxiliar da lógica’” (CAMARA JR.,
007
Joaquim Mattoso. História da linguística. 7 ed. Petrópolis: Vozes, 2011. p. 31).
Dentre as alternativas abaixo, qual melhor preenche as lacunas sobre as influências
gramaticais nos estudos linguísticos da Idade Média?
A) Lógica / Escolásticos / Platão
B) Lógica / Gramáticos / Protágoras
X C) Filosófica / Escolásticos / Aristóteles
D) Etimológica / Gramáticos / Aristóteles

Pincel Atômico - 07/08/2023 11:21:57 5/6

E) Filosófica / Estoicos / Platão

Questão Sobre os estudos linguísticos praticados na época e considerado como uma das
008
primeiras preocupações acerca da língua(gem), pode-se afirmar corretamente que:
A)
Todos os estudos abordaram científica todos os tipos de linguagem utilizada pelo
homem.
B)
Já existia uma disciplina que tratava a linguagem de uma forma normativa,
procurando estabelecer as regras e normas do uso padrão da língua.
X C) Os primeiros estudos foram desenvolvidos desde antes da Antiguidade Clássica.
D)
O grego e o latim são os primeiros registros feitos de uma gramática, antes mesmo
da gramática de Panini.
E)
O estudo da linguagem verbal e não-verbal era a ênfase de todos os estudos,
mesmo que não científicos.

Pincel Atômico - 07/08/2023 11:21:57 6/6