Segunda Instrução Grau de Mestre

SEGUNDA INSTRUÇÃO DO GRAU DE MESTRE
Esta instrução reporta-se ao memorável dia da exaltação na qual transcorre a Lenda do

martírio de Hiram Abif, Huram ou Juram-Abi que são nomes diferentes dado ao mesmo
habilidoso artesão de Tiro,1 Reis -7 Era ele filho de uma mulher viúva, da tribo de Naftali,
(daí a expressão que o M.:M.: também são chamados de filhos da viúva), que
trabalhava em cobre; e era cheio de sabedoria, e de entendimento, e de ciência, que não é o
Hiram, rei de Tiro ele foi trazido a Jerusalém para trabalho no templo do Rei Salomão,
fundiu em bronze as duas colunas, Jaquin (Deus criará) e Boaz (vem ó forte) I Reis cap. 7 .
O porquê da Lenda Hirâmica? Ao criar o grau de Mestre, surgiu a necessidade de organizar
um cerimonial para tal evento com o objetivo de transmitir aos Mestres uma lição de vida e
de moral, vindo de encontro a definição de Maçonaria – um sistema de moralidade, velado
por alegorias e ilustrado por símbolos.
Ao adentrar ao templo o andar do meio (Câmara do Meio), acessado por uma Escada em
Caracol, era apenas um cômodo central, situação descrita no livro de I Reis cap. 6 , um
ataúde (caixão), iluminado por uma tênue claridade, representando a Morte de Hiram Abif,
um clima de luto e consternação, pois foi vítima da ambição de alguns companheiros.
Segundo a lenda com o Templo quase completo, 15 C.: que não tinham ainda passado
para M. por falta de tempo e instruções, combinaram entre si para obter de Hiram a palavra
de Mestre, a qualquer preço a fim de serem reconhecidos como Mestre.
Doze dos C.: se retrataram, três companheiros, traidores e perjuros que queriam obter uma
recompensa sem havê-la merecido, foram os responsáveis pelo assassinato do M.: Hiram
Abif: Sabendo que H.: A.: ia sempre orar no templo ao meio dia, hora de descanso dos
obreiros:
Jubelas, saindo pela porta Meridional este pede a Pal.: de Mestre, responde: Não é assim
que a sabereis, tende paciência complete o tempo que vos falta, somente revelarei aos
Justos. Descontente deu uma pancada na garganta com a régua.
Hiram correu para a porta ocidental, este faz na mesma pergunta da pal.: de M.: e obtém a
mesma resposta e recebe de Jubelos uma forte pancada no peito com um Esquadro.
Hiram logo recupera a força, tentou sair pela porta oriental, aí encontrou Jubelum com os
outros e nada obtendo, deu-lhe uma pancada com o maço, deu golpe fatal que o estendeu
morto. Os três Não observaram dois pontos importantes – período de tempo (5 anos) e
instruções necessárias, - faltou-lhes paciência.
Após estes 3 golpes se perdeu a Palavra sagrada-MOHABOM,
Os doze C.: comunicam Salomão e este mandou-lhes que se o encontrassem de certo
achariam com ele a pal.: de Mestre se assim não fosse estava perdida.
Nas fendas ouviu as lamentações (arrependimento ) dos três transgressores
Os C.: levam a Salomão os três que tentaram furtar a pal.:
Jubelas, garganta cortada ( RÉGUA)
Jubelos, coração arrancado ( ESQUADRO)
Jubelum, corpo dividido ao meio (MAÇO)
Nestes três companheiros trucidadores vemos o tríplice flagelo da ignorância , do fanatismo
e da ambição.
Os doze C. por espaços de cinco dias não encontram o corpo
Salomão ordena que nove mestres destacados para encontrar H.: A.: , Como os C.:
assassinos ao enterrar o corpo de H.: A.: em um Bosque no cume de uma montanha,
marcaram o túmulo com um ramo de acácia, os 9 Mestres nas suas buscas subiram o monte
Líbano e, no segundo dia, um deles descobriu um ramo de acácia espetado de fresco na
terra, encontrando assim o cadáver do Mestre Hiram, que é o símbolo de uma vida
indestrutível representa a sobrevivência das energias que a morte não pode destruir e além
disso a imortalidade da alma. Este ramo também simboliza a Virtude e a inocência , uma
vez que a palavra grega Akakia significa sem vicio, sem desonra, isento de culpa.
Os Mestres comunicaram Salomão, este mandou desenterra-lo e lava-lo para Jerusalém, a
fim de realizarem um enterro justo ao Mestre H.:A.: As dimensões do túmulo eram: 3 pés
de largura, 5 de profundidade e 7 de comprimento.
Por isso ao perguntar se sois Mestre Maçom? O Mestre conhece a fórmula:
“AA.: “M.E.: “C”.: = “A Acácia me é conhecida”
A ACÁCIA, por sua resistência incomum e por sua incorruptibilidade, simboliza a vida
indestrutível, ou seja, a imortalidade da alma.
Durante a exaltação
O ATAÚDE, Segundo a lenda, H.: A.: foi enterrado o mais próximo do Sancto Sactorum quanto
foi permitido as Leis Judaicas. Não foi sepultado no Sancto Sactorumem razão de ali a nenhum
estranho ou impuro ser permitido entrar, só tendo acesso o Sumo Sacerdote uma única vez por ano,
no dia da Expiação. O sumo Sacerdote, depois de muitas purificações – já que toda carne é
impura – queimava incenso em honra e glória a Deus e orava para que em sua infinita misericórdia,
derramasse paz e harmonia sobre a nação Israelita por todo o ano.
A Ataúde também serve como ensinamento de que nada valem as riquezas materiais, pois o destino
de nosso corpo é ficar reduzido ao estreito limite da sepultura.
Gênesis 3:19 (Do pó viemos ao pó voltaremos) - Bíblia
O M.: é colocado dentro do Ataúde para, interpretando simbolicamente H.: A.:, morrer para os
vícios e para a vida miserável e vulgar, passando a ser digno e luzes da perfeição e renascendo para
uma vida nova, superior pelo saber, pela moralidade e pelo devotamento às grandes causas,
tornando-se, assim, um construtor social, um M.:
Também por ocasião da exaltação fomos recebido Mestre passando do Esquadro (significa
matéria), ou seja, agir com retidão, passando para o Compasso (espirito), pratica da moralidade.
Na composição da posição de ambos sobre o livro da Lei o Compasso está sobre o esquadro =
espírito. Logo quando um Mestre se perder encontraremos entre o Esquadro e o Compasso, pois
um Mestre se distingue pela moralidade de seus atos e pela justeza de seu raciocínio.
O Comunicado da Palavra SAGRADA se faz pelos cinco pontos de perfeição, os irmão devem
fazer o sinal de Mestre, correndo-se a mão direita aberta através do ventre como rasgá-lo,
levantando-se as mãos acima da cabeça dizendo-se: Ah! Senhor! Meu Deus!. O TOQUE: Após
forma-se os 5 pontos de perfeição, tocando-se as mãos em forma de Garr.: , o Pé Direito contra o
Pé Direito, Joelho Direito contra Joelho Direito, Peito Direito contra Peito Direito e a Mão
Esquerda atrás das costas, dizendo-se a palavra sagrada (Mohabom) que é o mesmo que
putrefação ( a carne se desprende dos ossos) e a putrefação é necessário para que uma
nova vida floresça, tal como um grão de trigo que, após semeado, precisa apodrecer para
em seguida brotar.
A palavra de PASSE é TUBALCAIM ( dá-se em mão em forma de garra), segundo
relato Bíblico é descendente de Caim, que teria sido antepassado de H.: A.: ambos hábeis
em trabalhos com metais, ambos são “cainitas”. Após a morte de Abel, Adão e Eva
tiveram outro filho, Set, de boa índole, dócil como seu falecido irmão. A partir daí, a
humanidade se dividiu em 2 distintas linhagem; a dos seitistas e cainitas
Gn 4:6 E o Senhor disse a Caim: Por que te iraste? E por que descaiu o teu semblante?
Gn 4:7 Se bem fizeres, não é certo que serás aceito? E se não fizeres bem, o pecado jaz à porta, e
sobre ti será o seu desejo, mas sobre ele deves dominar.
Rm 9:12,1Foi-lhe dito a ela: O maior servirá ao menor.
¹³ Como está escrito: Amei a Jacó, e odiei a Esaú.
Em Gn 4:11 -E agora maldito és tu desde a terra, que abriu a sua boca para receber da tua mão
o sangue do teu irmão. Quando lavrares a terra, não te dará mais a sua força; fugitivo e
vagabundo serás na terra.)
Gn 4:22 E Zilá também deu à luz a Tubalcaim, mestre de toda a obra de cobre e ferro; e a irmã
de Tubalcaim foi Noema.
Estas duas linhagens vivem com uma certa oposição, os seitistas tornaram-se guias espirituais da
Sabedoria Divina, vivem pela fé e não por obras, dóceis, conservadores, desprovidos de ambição,
pregam o abandono do mundo perverso e a busca do consolo divino. Os cainitas desenvolveram
as ciências, artes, o comercio e a indústria, com sua força e energia, transformaram o mundo e
alcançaram a sabedoria divina. Logo Tubalcaim é a descendência lendária dos Maçons . Saul,
David e Salomão eram descendentes de Sete eram dotados de grande sabedoria mas incapaz de
realizar o projeto do templo e pediram auxilio de H.: A.: para construção do templo, assim
cainitas e seitistas, durante a construção do Templo, se uniram, cada qual em torno do seu
objetivo, e encobriram suas inconciliáveis diferenças.
Consta a literatura que descendentes de Caim, tendo perdido a visão espiritual e
condenados a vagar na obscuridade do mundo material, baterão à porta um templo
Maçônico a fim de encontrar a Luz.
Instrumentos do M.:M.:: O Cordel = retidão e justeza o compasso = circunfere, medidas
e limites e o Lápis = traçar planos.
Quais seriam os sinais e gestos para o Mestre se reconhecerem:
O Gesto de Horror foi quando descobriram o cadáver de H.:A.: “AH Senhor! meu
Deus!”
Gesto de Salvação/socorro Leva as mão sobre a cabeça com os dedos entrelaçados
voltados para cima.
Sinal de Abstenção, mão direita sobre a cabeça com palma pra baixo.
Sinal de Ordem, pés em esquadrias, mão direita aberta, dedos separados, apoia o lado
esquerdo do ventre, palma voltada pra baixo
Sinal de Saudação, estando a ordem, levar a mão direita e deixá-lo cair ao longo do
corpo, em seguida volta ao sinal de ordem.
Ao perguntar a idade do M.:M.: este deve responder: sete anos e mais. Por que?
Conclusão
A Maçonaria, por seus ensinamentos busca conter os homens para que não cometam
injustiças, injúrias ou maldades. Na Lei maçônica, a trapaça a ambição, o roubo, o furto, a
mentira, o perjúrio, a calúnia, a sedução são condenados e punidos.
Nos três companheiros trucidadores vemos o tríplice flagelo da ignorância, do fanatismo e
da ambição.
A lenda se restringe ao três dos malfeitores; não devemos, porem ignorar que cada um
deles personifica um estado de espírito muito presente em nossos dias e sabemos que em
cada um de nós, existem traços indeléveis e potenciais desses assassinos.
O Grande inimigo da Maçonaria não é externo, não está fora dos templos. É interno, está
entre nós, dentro de nossos templos, é o companheiro matando o Mestre. Os inimigos
externos, combatemos mais facilmente, todavia os inimigos internos estes sim são
perigosos, logo o grade problema é o EU.
O psicólogo vienense Alfred Adler cita: “ É o indivíduo interessado em si e não interessado
no seu semelhante quem tem as maiores dificuldades na vida e causa os maiores males aos
outros. É entre estes indivíduos que se verificam todos os fracassos humanos”
Bibliografia:
Instruções para a Loja de Mestre, Assis Carvalho, Fernando Sales Paschoal.
O que um Mestre Maçom deve Saber, Almir Sant’Anna Cruz

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