O Templo Vindouro
O Templo Vindouro
O Templo Vindouro
A Nova Jerusalém
A passagem de Ezequiel também resolve a questão Jerusalém / Nova Jerusalém.
Desde que comecei a estudar estas coisas, existe debate sobre a questão da Nova
Jerusalém. Alguns se perguntam como o Senhor pode permitir que crentes redimidos
e seres humanos naturais não crentes co-existam no Milênio (A teoria da maçã podre
estragar todo o barril). Outros perguntam como uma cidade com uma uma 2250 Km de
lado e de altura pode se localizar em Israel, quando todo o país não é tão grande.
Examinando cuidadosamente Apo 21 e 22, percebemos que na verdade João nunca
disse que a cidade chega à Terra. Só nos é dito que ele a vê descer do céu, preparada
como uma noiva. (Não que a cidade seja a noiva, mas que, como uma noiva no dia do
casamento, nenhum esforço foi poupado para lhe dar melhor aparência possível.)
Eu não acredito que a cidade jamais repouse sobre a superfície da Terra, mas que
orbite, na proximidade da Terra, como um satélite, ou talvez uma outra lua.
Também comparando as descrições da Nova Jerusalém com Jeová Shammah vemos
algumas semelhanças, mas diferenças suficientes para refutar a idéia de que João e
Ezequiel descreveram o mesmo lugar. Compare o seguinte:
Nova Jerusalém Jeová Shammah
(Todos os versos de Apo.) (Todos os versos de Ezequiel)
12 portões com os nomes de Israel (21:12) 12 portões com os nomes de Israel
(48:30)
12 fundações com os nomes do Apóstolos Fundação não descritos
(21:14)
2250 Km de lado e altura (21:16) 1600 m de lado (48:30)
Desce do céu (21:2) Localizada em Israel sobre a Terra (40:2)
Nenhum Templo ... Deus e do Cordeiro são o Templo ao norte da cidade (40:2)
seu Templo (21:22)
Sem pecado, nenhum impuro vai entrar (21:27) Sacrifícios diários pelo pecado no
Templo (45:13-15,17)
Não há mais morte (21:4) Ainda há morte (44:25 também Isaías
65:20)
Nenhum ser natural ... apenas os aperfeiçoados Seres Naturais (46:16)
(21:27)
Com a diferenciação dessas duas Cidades Santas, o conflito aparente entre a
escatologia judaica e cristã está resolvido. A Israel foi prometido que um dia Deus viria
à Terra para habitar no meio deles para sempre, enquanto à Igreja Jesus prometeu
que virá para nos levar ao céu para viver com ele lá. Ambas as promessas se
realizam.
Como Ezequiel especificamente citou a promessa do Senhor de habitar entre os filhos
de Israel para sempre (43:7) e, em seguida, descreveu a nova Cidade Santa,
enquanto Jesus prometeu voltar para a Igreja para nos levar para estar com Ele (João
14:1-3), eles deviam estar falando sobre dois destinos diferentes. E estavam. O Céu é
a Nova Jerusalém, onde vamos morar com o Senhor para sempre, enquanto a Cidade
Santa na Terra é Jeová Shammah onde Deus habitará no meio do Seu povo Israel
para sempre.