O Egito Antigo é conhecido por suas práticas médicas avançadas para a época, muitas das quais

sobreviveram ao longo dos séculos e ainda são usadas hoje12. A medicina no Egito Antigo estava
inevitavelmente misturada com a magia13. Acreditava-se que as doenças haviam sido enviadas
pelos deuses como uma espécie de castigo ou que eram espíritos maus que estavam no corpo da
pessoa e tinham de ser expulsos por meio de rituais, feitiços e amuletos13.

Os egípcios faziam uso de objetos que serviam como amuletos de proteção contra as doenças da
carne, além de rituais envolvendo tambores, músicas, entre outros tipos de recursos para
cura3. Dentre as práticas remanescentes podemos citar o Zãr, que é uma expressão cultural que
remonta tempos muito antigos e envolve a cura das doenças a partir dos espíritos, alcançados
através da música3.

Os egípcios antigos aprenderam muito sobre a anatomia humana graças à tradição de

mumificação. Ao preparar os mortos para sua viagem rumo ao além, podiam analisar as partes do
corpo e associá-las com as doenças que a pessoa havia contraído em vida1. Isso permitiu que
entendessem o suficiente do assunto para fazer cirurgias, sinais das quais podem ser encontrados
nas múmias, desde a perfuração de crânios até a remoção de tumores12.

Os egípcios antigos precisavam de próteses tanto para os vivos quanto para os mortos - e talvez
fossem até mais importantes para os mortos. Acreditava-se que, para enviar o corpo para o além,
este deveria estar inteiro, daí a importância da mumificação e de completar o que faltasse antes da
viagem final1.

A medicina alternativa no Egito Antigo era uma combinação complexa de práticas mágicas e
empíricas. Embora muitas dessas práticas possam parecer estranhas ou até mesmo supersticiosas
para nós hoje, elas formaram a base para muitos dos tratamentos médicos modernos que usamos
atualmente.
A magia era uma parte integrante da vida no Egito Antigo e era vista como uma força usada pelo
criador para fazer o mundo1. Acreditava-se que todas as divindades e pessoas possuíam essa força,
conhecida como heka, em algum grau1. Aqui estão algumas das práticas mágicas comuns no Egito
Antigo:
1.Mágicos egípcios: Os sacerdotes eram os principais praticantes de magia egípcia antiga, onde
eram vistos como guardiões de um conhecimento secreto dado pelos deuses à humanidade para
‘evitar ou repelir os golpes do destino1.

2.Técnicas mágicas egípcias antigas: O amanhecer era o momento mais propício para fazer
magia, e o mago tinha que estar em um estado de pureza ritual1. Isso pode envolver a abstenção de
relações sexuais antes do rito e evitar o contato com pessoas consideradas contaminadas, como
embalsamadores ou mulheres menstruadas1.

3.Proteção: Acreditava-se que divindades zangadas, fantasmas ciumentos e demônios e feiticeiros

estrangeiros causavam infortúnios como doenças, acidentes, pobreza e infertilidade2.
4.Cura: A magia de cura era uma especialidade dos sacerdotes que serviam a Sekhmet, a temível
deusa da praga1.

5.Maldições: Maldições que ameaçavam enviar animais perigosos para caçar ladrões de túmulos às
vezes eram inscritas nas paredes dos túmulos2.

6.Os mortos: Todos os egípcios esperavam precisar de heka para preservar seus corpos e almas na
vida após a morte2.

Magia egípcia antiga

Os sacerdotes eram os principais praticantes de magia egípcia antiga, onde eram vistos como
guardiões de um conhecimento secreto dado pelos deuses à humanidade para ‘evitar ou repelir os
golpes do destino.
Os usuários de magia mais respeitados eram os sacerdotes leitores, que podiam ler os antigos livros
de magia mantidos nas bibliotecas de templos e palácios. Em histórias populares, esses homens
eram creditados com o poder de trazer animais de cera à vida ou de fazer rolar as águas de um lago.
“Os usuários de magia mais respeitados eram os sacerdotes da leitura …”
Os verdadeiros sacerdotes leitores realizavam rituais mágicos para proteger seu rei e ajudar os
mortos a renascer. No primeiro milênio aC, seu papel parece ter sido assumido pelos magos
(hekau). A magia de cura era uma especialidade dos sacerdotes que serviam a Sekhmet, a temível
deusa da praga.
De status inferior eram os encantadores de escorpiões, que usavam magia para eliminar uma área de
répteis e insetos venenosos. Parteiras e enfermeiras também incluíam magia entre suas habilidades,
e mulheres sábias podiam ser consultadas sobre qual fantasma ou divindade estava causando
problemas às pessoas.
Os amuletos eram outra fonte de poder mágico, obtido com os ‘protetores’, que podiam ser homens
ou mulheres. Nenhum desses usos da magia foi desaprovado, nem pelo estado nem pelo sacerdócio.
Apenas estrangeiros são regularmente acusados de usar magia maligna. Não é até o período romano
que há muitas evidências de mágicos individuais praticando magia prejudicial para recompensa
financeira.
Os amuletos eram outra fonte de poder mágico, obtida de “fabricantes de proteção”, que podiam ser
homens ou mulheres. Nenhum desses usos de magia foi desaprovado – nem pelo estado nem pelo
sacerdócio. Somente estrangeiros eram regularmente acusados de usar a magia do mal. Não é até o
período romano que há muita evidência de mágicos individuais praticando magia prejudicial para
recompensa financeira.

Técnicas
O amanhecer era o momento mais propício para fazer magia, e o mago tinha que estar em um
estado de pureza ritual. Isso pode envolver a abstenção de relações sexuais antes do rito e evitar o
contato com pessoas consideradas contaminadas, como embalsamadores ou mulheres menstruadas.
O ideal é que o mago se banhe e se vista com roupas novas ou limpas antes de iniciar um feitiço.
Varas de metal representando a deusa cobra Grande Magia eram carregadas por alguns praticantes
de magia. Varas semicirculares de marfim, decoradas com temíveis divindades, foram usadas no
segundo milênio AC. As varinhas eram símbolos da autoridade do mago para invocar seres
poderosos e forçá-los a obedecê-lo.
Apenas uma pequena porcentagem de egípcios sabia ler e escrever, então a magia escrita era o tipo
de maior prestígio de todos. Coleções particulares de feitiços eram bens valiosos, passados para as
famílias. Feitiços de proteção ou cura escritos em papiro às vezes eram dobrados e usados no corpo.
“Coleções particulares de feitiços eram bens valiosos, passados para as famílias.”

Um feitiço geralmente consiste em duas partes: as palavras a serem faladas e uma descrição das
ações a serem executadas. Para serem eficazes, todas as palavras, especialmente os nomes secretos
das divindades, tinham que ser pronunciadas corretamente.
Palavras podem ser faladas para ativar o poder de um amuleto, estatueta ou poção. Essas poções
podem conter ingredientes estranhos, como o sangue de um cachorro preto ou o leite de uma mulher
que teve um filho homem. Música e dança, e gestos, como apontar e bater, também podem fazer
parte de um feitiço.
Proteção
Acredita-se que divindades zangadas, fantasmas ciumentos e demônios e feiticeiros estrangeiros
causam infortúnios como doenças, acidentes, pobreza e infertilidade. A magia forneceu um sistema
de defesa contra esses males para as pessoas ao longo de suas vidas.
Apoio de cabeça de um escriba protegido por divindades protetoras, incluindo o deus Bes, que
evitou demônios malignos do proprietário do apoio de cabeça enquanto ele dormia
Bater, gritar e fazer barulho com chocalhos, tambores e tambores eram pensados para alienar as
forças hostis de mulheres vulneráveis, como aquelas que estavam grávidas ou / prestes a dar à luz, e
de crianças, também um grupo de risco, responsável por morrer na infância doenças
Algumas das varinhas de marfim podem ter sido usadas para desenhar um círculo protetor ao redor
da área onde a mulher deveria dar à luz ou para amamentar seu filho. As varinhas foram gravadas
com os seres perigosos invocados pelo mago para lutar em nome da mãe e da criança. Eles são
mostrados esfaqueando, estrangulando ou mordendo as forças do mal, representadas por cobras e
alienígenas.
Combatentes sobrenaturais, como o leão-anão Bes e a deusa hipopótamo Taweret, foram retratados
em móveis e utensílios domésticos. Seu trabalho era proteger a casa, especialmente à noite, quando
as forças do caos eram consideradas mais poderosas.
Bes e Taweret também aparecem em joias de charme. Egípcios de todas as classes usavam amuletos
protetores, que podiam assumir a forma de divindades ou animais poderosos, ou usar nomes e
símbolos reais. Outros amuletos foram projetados para dotar o usuário com qualidades desejáveis,
como vida longa, prosperidade e boa saúde.

Cura
A magia não era tanto uma alternativa ao tratamento médico quanto uma terapia complementar. Os
papiros de magia médica sobreviventes contêm feitiços para uso de médicos, sacerdotes de Sekhmet
e encantadores de escorpiões. Os feitiços costumavam ser direcionados a seres sobrenaturais que se
acreditava serem a principal causa de doenças. Saber os nomes desses seres deu ao mago o poder de
agir contra eles.
Visto que se pensava que os demônios eram atraídos por coisas impuras, às vezes eram feitas
tentativas para removê-los do esterco do corpo do paciente; outras vezes, uma substância doce
como o mel era usada para repeli-los. Outra técnica era o médico desenhar imagens de divindades
na pele do paciente. O paciente então os lambeu para absorver seu poder de cura.
Muitos feitiços incluíam discursos, que o médico ou paciente recitava para se identificar com os
personagens do mito egípcio. O médico pode ter proclamado que ele era Thoth, o deus do
conhecimento mágico que curou o olho ferido do deus Hórus. Agir de acordo com o mito garantiria
que o paciente seria curado, como Hórus.
Coleções de feitiços de cura e proteção às vezes eram inscritos em estátuas e lajes de pedra (estelas)
para uso público. Uma estátua do rei Ramsés III (c. 1184-1153 aC), estabelecida no deserto,
fornecia feitiços para banir cobras e curar picadas de cobra.
Um tipo de estela mágica conhecida como cippus sempre mostra o deus filho Hórus superando
animais e répteis perigosos. Alguns têm inscrições que descrevem como Hórus foi envenenado por
seus inimigos e como Ísis, sua mãe, implorou pela vida de seu filho, até que o deus sol Rá enviou
Thoth para curá-lo. A história termina com a promessa de que todo aquele que estiver sofrendo será
curado, assim como Hórus foi curado. O poder pode ser acessado nessas palavras e imagens ao
derramar água sobre o cippus. O paciente bebeu a água mágica ou lavou-a.

Maldições
Embora a magia fosse usada principalmente para proteger ou curar, o estado egípcio também
praticava magia destrutiva. Os nomes de inimigos estrangeiros e traidores egípcios foram inscritos
em potes de barro, tábuas ou estatuetas de prisioneiros amarrados. Esses objetos foram então
queimados, quebrados ou enterrados em cemitérios na crença de que isso enfraqueceria ou
destruiria o inimigo.
Nos templos principais, os sacerdotes e sacerdotisas realizavam uma cerimônia para amaldiçoar os
inimigos da ordem divina, como a serpente do caos Apófis, que estava em guerra eternamente com
o deus criador do sol.
As imagens de Apófis foram desenhadas em papiro ou modeladas em cera, e essas imagens foram
cuspidas, pisoteadas, apunhaladas e queimadas. Tudo o que restou foi dissolvido em baldes de
urina. Os mais ferozes deuses e deusas do panteão egípcio foram convocados para lutar e destruir
todas as partes de Apófis, incluindo sua alma (ba) e seu heka. Inimigos humanos dos reis
do Egito também poderiam ser amaldiçoados durante esta cerimônia.
Esse tipo de magia egípcia antiga foi direcionado contra o rei Ramsés III por um grupo de
sacerdotes, cortesãos e damas de harém. Esses conspiradores obtiveram um livro de magia
destrutiva da biblioteca real e o usaram para fazer poções, escrever feitiços e figuras de cera para
ferir o rei e seus guarda-costas. Acreditava-se que as estatuetas mágicas eram mais eficazes se
incorporassem algo da vítima pretendida, como cabelo, aparas de unhas ou fluidos corporais.
As traiçoeiras damas do harém poderiam ter obtido tais substâncias, mas a trama parece ter falhado.
Os conspiradores foram julgados por bruxaria e condenados à morte.

Os mortos
Todos os egípcios esperavam precisar de heka para preservar seus corpos e almas na vida após a
morte, e maldições que ameaçavam enviar animais perigosos para caçar ladrões de túmulos às vezes
eram inscritas nas paredes dos túmulos.
O corpo mumificado estava protegido por amuletos, escondidos sob seus invólucros. Coleções de
feitiços funerários, como os textos do caixão e o livro dos mortos, foram incluídos em enterros de
elite, para fornecer conhecimento mágico esotérico.
A alma da pessoa morta, geralmente representada como um pássaro com cabeça e braços humanos,
fez uma perigosa jornada pelo mundo subterrâneo. A alma tinha que derrotar os demônios que
encontraria por meio do uso de palavras e gestos mágicos. Houve até feitiços para ajudar o falecido
quando os quarenta e dois juízes do submundo estavam avaliando sua vida passada. Uma vez que
uma pessoa morta era considerada inocente, ela se tornava um akh, um espírito ‘transfigurado’. Isso
deu a eles um grande poder, um tipo superior de magia, que poderia ser usado em benefício de seus
parentes vivos.
Magia egípcia antiga: No mito egípcio, a magia (heka) foi uma das forças usadas pelo criador para
fazer o mundo. Por meio do heka, as ações simbólicas podem ter efeitos práticos. Acreditava-se que
todas as divindades e pessoas possuíam essa força em algum grau, mas havia regras sobre por que e
como ela poderia ser usada.
Tabela de conteúdo:
Mágicos egípcios
Técnicas mágicas egípcias antigas
A proteção
Cura
Maldições
Os mortos
Pacotes de viagens para o Egito