Resumos

do poder, quer se trate de poder

político, supremacia social ou
intelectual ou forca da verdade
O Barroco em Portugal teve início em religiosa.
1580, ano da morte de Luís de Camões,
Metamorfose e ostentação – Tempo
um dos maiores escritores da língua
de ostentação e de grandeza, de
portuguesa. Esse período vigorou em
riqueza, de materiais preciosos:
Portugal até 1756. O barraco literário
lembremos a sumptuosidade de
em Portugal teve como maior
templos e palácios, o abundante recurso
representante o Padre António vieira e
à talha dourada, a profusão estonteante
as suas obras “Sermões “escritas em
de ouro, prata e pedras preciosas em
estilo conceptista. Este estilo floresceu
objetos de caracter religioso ou
nas artes (arquitetura, pintura, literatura
profano. Também existe gosto da
e a música) europeias a partir do seculo
ostentação, associava-se à outra
XVII.
característica – o trabalho da
metamorfose, de transfiguração da
r4ealidade de representação artificio9sa
de uma outra realidade, mesmo que
paradoxalmente constituída apenas por
aparências.

Excesso – a cultura barroca tem sido

Barroco – situado entre finais do seculo
também caracterizada pelo gosto do
XVI e meados do seculo (não
excessivo, presente na sobrecarga
rigorosamente delimitáveis, nem
ornamental e decorativa no campo
perfeitamente coincidentes nos
artístico, na expressão hiperbólica em
diversos países em que se manifesta,
literatura.
mas apresentando características
comuns que constituem um sistema Teatralidade – outra característica que
individualizador.
Barroco e retorica – fortemente
marcada pela retórica, arte da
persuasão. O efeito sobre o recetor e
uma das preocupações fundamentais da
arte barroca, veículo da afirmação

De português mais profundamente individualizam a

época barroca e a sua cultura. A
teatralidade do Barroco, ter em vista,
uma conceção do mundo e da vida tratados de caracter profético e uma
como teatro, como jogo de aparências, serie de textos de natureza política e
como engano e ilusão efémeros. social. No seculo XVII, o sermão não
foi só o género literário predominante;
foi a base da mais importante
Sensorialismo – a arte barroca é cerimónia social: a pregação – através
profundamente sensorial, faz apelo às dela, a palavra do orador atingia todas
sensações, explora-as com prazer. as camadas sociais. Os seus sermões
Pretende seduzir os sentidos, sobretudo tinham teses aband0onam o teor
a visão e por meio dos sentidos falar ao teológico para abraçarem o moral e o
espírito. político. Neles espalha-se fielmente a
época conturbada em que viveu o
jesuíta, apegado a uma nação cada vez
QUEM FOI VIEIRA? mais vulnerável, quer às arremetidas
Vieira é um dos maiores pensadores da dos adversários, quer às próprias
Época moderna e o imperador da tensões internas. Os sermões mais
língua portuguesa como definiu conhecidos c0ontam-se, de uma forma
Fernando Pessoa. O génio e a vida mais direta, prendem-se a processos ou
aventurosa – frequentemente muito factos históricos específicos.
atribulada (quando não testando os Três dias antes de se embarcar
limites da existência) – a experiência ocultamente para o reino, Vieira
de cenários extremos desde as inóspitas pregava em S. Luís do Maranhão
regiões do sertão brasileiro e da selva (1654), o Sermão de Santo António
amazónica até ao luxo das grandes (aos peixes).
cortes e dos palácios europeus,
tornaram-no num mestre de vida. A Em causa estava a defesa dos Índios do
escrita de vieira não esta ao serviço da brasil. O índio, a vítima apetecida dos
estética (do belo), colonos que o sujeitavam
mas da ação (da impiedosamente a um regime de
verdade). escravidão semelhante ao do negro.
Escravos por direito de conquista,
proporcionavam os naturais uma mão
O porque de de obra excecionalmente barata e
escrever o irresistível à cobiça dos governadores.
sermão- O padre A defesa da liberdade do indígena
António Vieira deu-nos uma herança empreendida pela companhia de Jesus
literária vasta e multiforme. Para além constituía um evidente obstáculo aos
dos cerca dos 200 sermões que lhe desígnios do branco ambicioso e cruel,
valeram ser considerado o maior orador empenhado apenas em avolumar os
sacro em Portugal, escreveu mais de rendimentos com metal reluzente à
700 cartas e redigiu ainda diversos
custa do sacrifício, da vida de vítimas Concilio de Trento- Conselho da
indefesas, «peças» indispensáveis de igreja católica (1545-1563) realizado
uma máquina produtora de riqueza. A na cidade italiana de Trento, que, em
reação dos colonos não tardou a fazer- reação à Reforma protestante, visou o
se sentir. Vieira constrói este sermão, reforço da Igreja, com a redefinição da
onde ataca e condena a ação destes, sua doutrina e das suas regras
contraria à sua política missionaria. disciplinares.
Reforma- movimento de cariz
essencialmente religioso, de dissidência
Inquisição ou Tribunal do Santo
da Igreja Católica, que tinha por
Ofício- Tribunal religioso destinado a
objetivo o retorno a um mais genuíno
combater as heresias e
enquadramento no espírito evangélico,
a controlar as práticas
a correção dos costumes eclesiásticos, a
religiosas, instaurando
repulsa pelo negócio das indulgencias
em Portugal em 1536.
(perdão das penas pelos pecados
cometidos) e o contacto mais direto
com os ensinamentos da Bíblia,
Martinho Lutero, teólogo alemão
(1483-1546), foi um dos seus Sermão- género de
promotores mais notáveis. discurso de conteúdo
e intenção religiosa ou moralizante,
Alcácer Quibir- praça marroquina cuja primeira forma de comunicação é
onde, a 4 de agosto de 1578, decorreu a oral, podendo embora ser difundido
batalha em que desapareceu D. depois pela escrita. Tomando
Sebastião. Esse desaparecimento levou habitualmente por tema versículos
a uma crise dinástica e à perda da (usados para desenvolver o tema) da
independência nacional com a subida Sagrada Escritura- conceito predicável
ao trono português de Filipe II de -, desenvolvem-se, por indução ou
Espanha. dedução, raciocínios que, uma vez
provados (…), conduzem a uma
conclusão de intenção ilocutiva.
Contrarreforma- movimento
doutrinário, intelectual e político, de
combate aos efeitos da Reforma O estilo de Vieira (…) partia
protestante, levado a cabo pela igreja geralmente de textos bíblicos para fazer
Católica com o objetivo de defender os realçar as correspondências deles com
pontos fundamentais da sua doutrina as causas que defendia no domínio
contestados por Lutero. social, religioso, moral – conceito
predicável. Esta correspondência nem
sempre era fácil de atestar. Vieira
utilizava todo o seu talento de orador
para a tornar evidente e convincente. A  Confirmação- apresentação dos
argumentação baseava-se argumentos (de autoridade,
essencialmente num raciocino analogias, exemplos, deduções
analógico, que a forma contribuía para induções…)
valorizar. Os objetivos principais da  Peroração-conclusão, com a síntese
arte oratória o de delectare (deleitar o dos ensinamentos a reter.
auditório), tentar influenciar o seu
comportamento, movere (comover o
auditório através de argumentos)
transmitindo um ensinamento (docere).
É preciso convencer através do
exemplo, as pinturas existentes na
igreja como num teatro.

A arte de pregar, a parenética, é uma

arte de sedução emocional e intelectual
(delectare) cujo objetivo é consolidar o
doutrinamento da população,
aperfeiçoamento assim o trabalho da
catequese (docere). A amplificatio –
desenvolvimento de um assunto, com
apresentação das suas
particularidades - é um dos processos-
chave, com os seus exemplos as suas
citações das Escrituras e dos padres da
Igreja.

ESTRUTURA INTERNA DO
SERMÃO
 Exordio- Introdução ao tema, com
solicitação da ajuda divina e
procurando, desde logo, cativar a
atenção e o interesse do auditório.
 Exposição- explicitação do assunto
e da estrutura do sermão, com
identificação dos seus diferentes
momentos.
 Sermão de Santo António: visão Pregado no dia 13 de julho, no dia de
global e estrutura argumentativa Santo António

Estrutura Estrutura
Assunto
externa interna
 Apresentação do c0onceito predicável: «Vos estis sal
terrae». Exórdio
Capítulo I  Identificação e exploração metafórica do tema.
 Elogio e imitação de santo António.
 Invocação à Virgem Maria (senhora do mar)
 Explicitação da estrutura do sermão e dos seus dois
momentos: Exposição
Capítulo  Louvar o bem; louvores aos peixes
 Repreender o mal; repreensões aos peixes
II
 Louvores aos peixes, em geral.

 Louvores aos peixes, em Louvores aos

Capítulo particular: peixes
- Peixe Tobias - torpedo
III -Rémora -quatro-olhos Confirmaçã
 Repreensões aos peixes, em
o
Capítulo geral.

IV Repreensões aos
 Repreensões aos peixes, em peixes
Capítulo particular:
- Roncadores -Voadores
V - Pegadores -Polvo
 Elogio final aos peixes.
Capítulo  Apelo aos peixes para que louvem a deus; porque Peroração
permite a sua existência nas condições descritas pelo
VI pregador