QUESTIONÁRIOS PRÉ SOCRÁTICOS

UNIDADE I

PERGUNTA 1
“Zeus ocupa o trono do universo. Agora o mundo está ordenado. Os deuses disputaram entre si, alguns triunfaram. Tudo o
que havia de ruim no céu etéreo foi expulso, ou para a prisã o do Tá rtaro ou para a Terra, entre os mortais. E os homens, o
que acontece com eles? Quem sã o eles?” (VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. Trad. de Rosa Freire
d’Aguiar. Sã o Paulo: Companhia das Letras, 2000. p. 56.)
O texto acima é parte de uma narrativa mítica. Considerando que o mito pode ser uma forma de conhecimento, assinale a
alternativa correta.
d. O mito busca explicaçõ es definitivas acerca do homem e do mundo, e sua verdade independe de provas.

PERGUNTA 2
(Prefeitura Municipal de Sã o Caetano do Sul/SP, USCS, 2009). Para os gregos, o mito era um discurso pronunciado para
pessoas que acreditam ser verdadeira a narrativa apresentada. Os cantores ambulantes davam forma poética aos relatos
populares e os recitavam de cor em praça pú blica. Sobre os mitos é correto afirmar-se que:
b. O mito era considerado uma narrativa sagrada.

PERGUNTA 3
A Ilíada e Odisseia sã o duas das obras mais importantes da literatura grega e sobreviveram muito tempo na tradiçã o oral
antes de serem escritas. Considera-se como autor dessas obras:
b. O poeta Homero.

PERGUNTA 4
A palavra mítica é sagrada porque tem origem na revelaçã o divina. Dessa forma, assinale a característica correta do ponto
de vista do pensamento mítico.
e. O mito apresenta-se como verdade que não precisa ser provada e não admite contestação.

PERGUNTA 5
Homero teria sido o autor de dois poemas épicos: Ilíada e Odisseia. Hesíodo, outro poeta que teria vivido por volta do final
do século VIII e princípios do século VII escreveu a obra Teogonia. Sobre estas obras, pode-se dizer que:
I- As de Homero tratam da Guerra de Troia e do retorno de Ulisses.
II- Hesíodo relata as origens do mundo e dos deuses.
III- As açõ es heroicas relatadas nas epopeias mostram a constante intervençã o dos deuses.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmaçã o(çõ es) correta(as).
e. I, II, III

PERGUNTA 6
Leia o texto a seguir e responda à questã o.
Indígenas brasileiros relatam que “… ao transportarem um coco, ouviram sair de dentro dele ruídos estranhos e não
resistiram à tentação de abri-lo, apesar das recomendações contrárias. Deixaram escapulir então a escuridão da noite. Por
piedade divina, a claridade lhes foi devolvida pela Aurora, mas com a determinação de que nunca mais haveria só claridade,
como antes, mas alternância do dia e da noite”. (ARANHA & MARTINS, 1993).
Trata-se de um relato:
b. Mítico.

PERGUNTA 7
Leia o texto a seguir e responda à questã o.
Os gregos dos tempos homéricos relatam a lenda de Pandora “…que enviada aos homens, abre por curiosidade a caixa de
onde saem todos os males. Pandora consegue fechá-la a tempo de reter a esperança, única forma de o homem não sucumbir às
dores e aos sofrimentos da vida”. (ARANHA & MARTINS, 1993).
Trata-se de um relato:
b. Mítico.

PERGUNTA 8
O mito pode ser definido como:
d. Uma forma de atribuir sentido ao mundo.

PERGUNTA 9
Sobre o pensamento mítico, pode-se afirmar que:
I- O mito é uma intuiçã o compreensiva da realidade, cujas raízes se fundam nas emoçõ es e na afetividade.
 II- A principal funçã o do mito é acomodar e tranquilizar o ser humano em um mundo assustador.
III- O desenvolvimento do pensamento reflexivo decretou a morte da consciência mítica.
IV- A adesã o ao mito é feita pela fé, pela crença.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmaçã o(çõ es) correta(s).
e. I, II e IV.

PERGUNTA 10
Uma leitura apressada nos faria entender o [...........................] como uma maneira fantasiosa de explicar a realidade ainda nã o
justificada pela razã o. No entanto, o [...........................] é mais complexo e mais rico do que supõ e essa visã o redutora.
A contribuiçã o dos antropó logos mostra que o [...........................] vivo é muito mais expressivo e rico do que supomos.
A verdade do [...........................] é intuída, e, como tal, nã o necessita de comprovaçõ es, porque o critério de adesã o do
[...........................] é a crença, a fé. O [...........................] é, portanto, uma intuiçã o compreensiva da realidade, cujas raízes se
fundam nas emoçõ es e na afetividade. (Cf. ARANHA & MARTINS, 2009).
Assinale a Ú NICA palavra que completa TODAS as lacunas.
e. Mito.

UNIDADE II
PERGUNTA 1
“A essência, em ú ltima instâ ncia, de tudo aquilo que percebemos pelos sentidos, está no nú mero, pois as coisas sã o
nú meros e escondem nú meros em si, além de se distinguirem umas das outras por diferenças quantitativas e numéricas.”
Essa afirmativa representa o pensamento de:
d. Pitágoras de Samos

PERGUNTA 2
“Segundo esta teoria, todas as coisas existentes sã o formadas por á tomos. O termo vem do grego átomos, os, on e significa
aquilo que nã o pode ser cortado nem dividido. Além de indivisíveis, os átomos também sã o maciços, mas tã o minú sculos
que nã o podem ser vistos. Assim, de acordo com esta teoria, existem infinitos nú meros de átomos, eles sã o os “tijolos”
bá sicos que compõ em tudo o que existe. Eles possuem diferentes formatos e estã o em queda livre no vazio e neste
processo se juntam ou se separam de outros á tomos, formando os diversos seres.” (FERNANDES, livro-texto “Pré-
socrá ticos”, 2017).
Trata-se da teoria de qual(is) pensador(es)?
d. Leucipo e Demócrito de Abdera.

PERGUNTA 3
(Prefeitura Municipal de Barueri/SP, 2006). A filó sofa Terezinha Rios mostra que as utopias nos fazem caminhar e que só
há diá logo nas diferenças. Os filó sofos têm em comum com as crianças o fato de serem:
“Perguntadeiros”, não admitem respostas definitivas. Não querem apenas explicações, querem
d.
compreender.
PERGUNTA 4
A partir das afirmaçõ es a seguir, assinale a alternativa correta.
I- A filosofia busca explicar a realidade de forma emocional.
II- Os primeiros filó sofos sã o chamados de pré-socrá ticos.
III- Os pré-socrá ticos buscam a arkhé, isto é, o elemento primordial constitutivo de todas as coisas.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmaçã o(çõ es) correta(as).
d. Apenas II e III

PERGUNTA 5
A passagem do pensamento mítico para o filosó fico foi:
d. Um processo lento e gradual.

PERGUNTA 6
Complete a frase indicando a alternativa correta.
A filosofia surgiu quando alguns gregos, espantados com a realidade e insatisfeitos com as _________ que a tradiçã o lhes
dera, começaram a questionar e buscar respostas, demonstrando que o mundo físico e natural, os seres humanos e os
acontecimentos podem ser conhecidos pela ___________.
c. Explicações/ razão.

PERGUNTA 7
Considere as citaçõ es a seguir.
“Os etíopes dizem que os seus deuses sã o negros e de nariz chato, os trá cios dizem que têm olhos azuis e cabelos
vermelhos.”
 “Mas se os bois, os cavalos e os leõ es tivessem mã os ou pudessem pintar e realizar as obras que os homens realizam com
as mã os, os cavalos pintariam imagens dos deuses semelhantes a cavalos, os bois semelhantes a bois, e plasmariam os
corpos dos deuses semelhantes ao aspecto que tem cada um deles.”
Tratam-se das ideias de qual pensador
e. Xenófanes de Colofón.

PERGUNTA 8
Ele é considerado o primeiro filó sofo e ficou muito conhecido pelo feito notá vel de prever um eclipse que se confirmou no
dia previsto: 28 de maio de 585 a.C. Para ele, “a á gua é o elemento primordial de todas as coisas”. Trata-se de qual
pensador?
d. Tales

PERGUNTA 9
Leia as afirmaçõ es a seguir.
I- A filosofia é um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema fechado em si mesmo.
II- A reflexã o filosó fica permite que se busque a raiz, os fundamentos dos problemas.
III- A filosofia é uma reflexã o radical, rigorosa e de conjunto.
Assinale a alternativa que possui a(s) afirmaçã o(çõ es) correta(as).
d. Apenas II e III

PERGUNTA 10
Partindo do pressuposto de que a filosofia é um conhecimento crítico, podemos considerar que:
I- O conhecimento crítico é aquele que deprecia outros tipos de conhecimentos nã o filosó ficos.
II- O conhecimento crítico é aquele que questiona e examina de forma racional aquilo que está sendo
investigado.
III- O conhecimento crítico é apenas um ideal que nã o pode ser colocado em prá tica.
Está correto o que se afirma em:
b. Apenas II

UNIDADE III
Pergunta 1
O orá culo de Delfos era um lugar sagrado e respeitado na antiguidade e as pessoas iam até lá para fazer consultas que
eram respondidas por uma sacerdotisa em transe, em nome do deus Apolo. O que orá culo revelou a Querefonte sobre
Só crates?
Que Só crates era o homem mais sá bio.

Pergunta 2
(Instituto Federal/RS, 2010). Só crates inaugura o período clá ssico da filosofia grega, também chamado de período
antropoló gico. O problema do conhecimento passou a ser uma problemática central na filosofia socrá tica, pois “a briga” de
Só crates com os sofistas tinha por objetivo resgatar o amor pela sabedoria e a valorizaçã o pela busca da verdade. Nesse
contexto, Só crates inaugura seu método que se fundamenta em dois princípios bá sicos, que sã o:
A ironia e a maiêutica enquanto caminhos para conhecer a verdade através do autoconhecimento (conhecer-te a ti
mesmo).
Pergunta 3
(UEM, 2009, adaptada). Só crates foi um dos mais importantes filó sofos da antiguidade. Para ele, a filosofia nã o era um
simples conjunto de teorias, mas uma maneira de viver. Sobre o pensamento e a vida de Só crates, assinale o que
for incorreto .
Em polêmica com Aristó teles, para quem a cidade nasce de um acordo ou de um contrato social, Só crates escreveu
a República, na qual demonstra ser o homem um animal político.

Pergunta 4
0,4 em 0,4 pontos
(USCS, 2009). Só crates foi considerado um dos maiores sá bios da humanidade. Nada deixou escrito. Suas ideias
foram divulgadas por dois de seus discípulos, Xenofonte e Platã o. O ponto de partida da filosofia socrá tica
encontra-se no fato de que:
Resposta c. 
Selecionada: O primeiro passo em direçã o à verdade é o reconhecimento da ignorâ ncia.
Respostas: a. 
 A verdadeira filosofia encontra-se na physis, na natureza, cabendo ao homem buscá -la
com todos os seus esforços.
b. 
A verdade nã o está ao alcance dos seres humanos.

c. 
O primeiro passo em direçã o à verdade é o reconhecimento da ignorâ ncia.
d. 
A aquisiçã o do conhecimento se dá por meio da retó rica.
e. 
Nenhuma das anteriores.
Feedback da Resposta: C
resposta: Comentá rio: A má xima socrá tica “só sei que nada sei” revela que o primeiro passo em
direçã o à verdade é o reconhecimento da ignorâ ncia.
Pergunta 5
0,4 em 0,4 pontos
A ideia mais famosa do sofista Protá goras é “o homem é a medida de todas as coisas, da existência das que
existem e da nã o existência das que nã o existem”. Tal concepçã o revela:
Resposta Selecionada: a. 
O relativismo de todo conhecimento.
Respostas: a. 
O relativismo de todo conhecimento.
b. 
A fé nos deuses do Olimpo.
c. 
A busca do teocentrismo.
d. 
Que o nú mero é o elemento primordial.
e. 
Potência e ato na natureza.
Feedback da resposta: Resposta: A
Comentá rio: A afirmaçã o de Protá goras sustenta o relativismo de todo conhecimento.
Pergunta 6
0,4 em 0,4 pontos
A palavra sofista vem do grego sophós e significa:
Resposta d. 
Selecionada: “Sá bio”, “mestre em sabedoria”, “professor de retó rica”.
Respostas: a. 
Arkhé, o elemento primordial, constitutivo de todas as coisas.
b. 
Maiêutica, ciência ou arte do parto.
c. 
Apeiron, um elemento invisível, indefinido, ilimitado.

d. 
“Sá bio”, “mestre em sabedoria”, “professor de retó rica”.
e. 
Thaumátzein, que causa admiraçã o, espanto.
Feedback Resposta: D
da resposta: Comentá rio: A palavra sofista vem do grego sophós e significa “sábio”, “mestre em sabedoria”.
Eles eram professores itinerantes que iam de cidade em cidade oferecendo suas aulas para
aqueles que pudessem pagar. Deram importante contribuiçã o para a sistematizaçã o do ensino e
 para o ideal democrá tico, uma vez que ofereciam um ensino prá tico, voltado para a
argumentaçã o e persuasã o, necessá rio à vida política.
Pergunta 7
0,4 em 0,4 pontos
A respeito da relaçã o entre Só crates, Platã o e os sofistas, identifique a alternativa correta.
I- Os sofistas buscavam a verdade acima de tudo.
II- Só crates escreveu diversos livros e anotaçõ es antes de sua despedida.
III- Platã o foi o principal opositor às ideias de Só crates.
IV- Só crates foi acusado de corromper a juventude e de nã o acreditar nos deuses da cidade.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmaçã o(çõ es) correta(s).
Resposta Selecionada: e. 
Apenas a IV
Respostas: a. 
Apenas a I
b. 
I e II
c. 
II e III
d. 
III e IV

e. 
Apenas a IV
Feedback da Resposta: E
resposta: Comentá rio: Os sofistas foram criticados por cobrarem para ensinar e também por defenderem
certo relativismo e nã o se preocuparem com a busca da verdade, como fazia Só crates. Platã o foi o
principal discípulo e comentador das ideias de Só crates. Só crates foi acusado de corromper a
juventude e de nã o acreditar nos deuses da cidade.
Pergunta 8
0,4 em 0,4 pontos
Considere a citaçã o a seguir.
“Ele nasceu em Atenas, no distrito de Alopécia, era filho da parteira Fenareta com o escultor Sofronisco. Viveu no
século V a.C., no chamado “Século de Ouro”, século do apogeu político, cultural, econô mico e militar de Atenas.
Foi casado com Xantipa e também há relatos que teve outra esposa, chamada Mirto, no período em que a
poligamia foi permitida e incentivada para equilibrar a populaçã o. Herdou do pai a profissã o de escultor, à qual
parece ter se dedicado por algum tempo antes de abraçar a missã o suscitada pela revelaçã o do orá culo de
Delfos.” (FERNANDES, livro-texto “Pré-socrá ticos”, 2017).
O texto refere-se a qual pensador?
Resposta Selecionada: d. 
Só crates.
Respostas: a. 
Tales de Mileto.
b. 
Pitá goras de Samos.
c. 
Platã o.

d. 
Só crates.
e. 
Protá goras.
Feedback da Resposta: D
resposta: Comentá rio: O texto refere-se ao filó sofo Só crates, que herdou do pai a profissã o de escultor, à
qual parece ter se dedicado por algum tempo antes de abraçar a missã o suscitada pela
revelaçã o do orá culo de Delfos.
Pergunta 9
0,4 em 0,4 pontos
O método socrá tico começa pelo perguntar. É a parte destrutiva do método. Nas discussõ es, Só crates afirma
inicialmente nada saber diante do oponente que se diz conhecedor de determinado assunto. Com hábeis
perguntas, desmonta as certezas até o outro reconhecer a ignorâ ncia. A segunda parte do método foi
denominada em homenagem à sua mã e, que era parteira. O método socrá tico denomina-se, respectivamente:
Resposta Selecionada: e. 
Ironia e maiêutica.
Respostas: a. 
Assepsia e obstetrícia.
b. 
Diá logo e entendimento.
c. 
Ironia e prá tica.
d. 
Mito e razã o.

e. 
Ironia e maiêutica.
Feedback Resposta: E
da resposta: Comentá rio: O método que Só crates praticava era composto de ironia e maiêutica. A palavra
ironia vem do grego eiróneía, e significa interrogar fingindo nã o saber. A palavra maiêutica vem
do grego maieutikê (tékhné) e significa ciência ou arte do parto. A mã e de Só crates, Fenareta, era
parteira, por isso Só crates começou a afirmar que também praticava a sua maiêutica.
Pergunta 10
0,4 em 0,4 pontos
Sobre o filó sofo Só crates, pode-se afirmar que:
I- Tinha como lema as seguintes sentenças: “só sei que nada sei” e “conhece-te a ti mesmo”.
II- Foi condenado à morte, acusado de corromper a juventude e nã o acreditar nos deuses da cidade.
III- Só crates adquiriu muitos inimigos ao investigar e questionar aqueles que se passavam por sábios.
Assinale alternativa que possui a(s) afirmaçã o(çõ es) correta(as).
Resposta e. 
Selecionada: I, II e III
Respostas: a. 
Apenas I
b. 
Apenas II
c. 
Apenas I e II
d. 
Apenas II e III

e. 
I, II e III
Feedback da Resposta: E
resposta: Comentá rio: As três proposiçõ es sobre Só crates estã o corretas. Ele tinha como má ximas as
seguintes sentenças: “só sei que nada sei” e “conhece-te a ti mesmo”. Ao buscar a verdade,
Só crates acabou por adquirir muitos inimigos e quando contava com cerca de 70 anos foi
condenado à morte.