Doutrina - Teologia Sistemática
Doutrina - Teologia Sistemática
Doutrina - Teologia Sistemática
com
Doutrina
Aula: Apresentação do Curso
I. Descrição:
Este curso oferece uma introdução ao
estudo da teologia cristã ao apresentar
um panorama pelos principais
doutrinas bíblicas.
III. Metodologia:
Essa matéria será desenvolvida sobre três pilares.
a) Conhecimento: aulas.
b) Pesquisa: leituras.
c) Extensão: debates, publicação, prática.
Sugestão de Leituras
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• Ore
• Cultive um espírito humilde (Pv. 1:7)
• Encare a Bíblia com reverencia.
• Comece lendo autores mais didáticos, como R.C. Sproul,
John Macarthur, além dos sugeridos.
• Envolva-se em diálogos e debates sobre assuntos cruciais
(mas com cuidado). A interação é uma ferramenta
poderosa de fixação de conteúdo.
• Procure interação com o professor sempre que houver
dúvidas.
DOUTRINA 1
PROLEGÔMENOS
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O que é Teologia?
A. A Definição de Teologia.
a) Uma definição preliminar de teologia é “o estudo ou ciência de Deus”.
b) No entanto, Deus é um ser ativo, que se relaciona, por isso, a definição
precisa conter as obras de Deus.
c) Portanto, teologia é um estudo da pessoa e obra de Deus.
B. A Fonte da Teologia
a) Onde podemos conhecer sobre a pessoa e a obra de Deus?
b) Resposta: Nas Sagradas Escrituras.
Teologia é o estudo da pessoa e da obra de Deus como revelados
pelas Sagradas Escrituras.
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
TEOLOGIA FILOSÓFICA
1) Estuda o ensino bíblico, histórico e
a) Lida com questões onde a Bíblia
filosófico sobre doutrinas
silencia, p.ex: a natureza da
específicas.
liberdade humana.
2) Será a que estudaremos.
b) Tem enorme valor apologético.
OBS: Também há a Teologia Prática, mas, por não ser teórica, não é oficialmente alistada.
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TEOLOGIA SISTEMÁTICA
Definição:
Analisando a definição:
1. É baseada na Bíblia.
2. É sistemática. Ela lida com a Bíblia como um todo.
3. Está relacionada com a cultura. Ela deve se relacionar
com as descobertas da pesquisa humana.
4. Deve ser contemporânea. Precisa utilizar uma linguagem,
conceitos, e formas de pensamento que façam sentido
ao homem moderno.
5. Deve ser prática. A teologia deve ser relacionada à vida,
e não ser apenas uma ciência fria.
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Bíblia
Deus
Anjos
Homem
TEOLOGIA
Pecado
SISTEMÁTICA Cristo
Salvação
Espírito Santo
Igreja
Últimas Coisas
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A Necessidade da Teologia
Por que estudar teologia? Amar a Cristo não é suficiente? A teologia não
tem causado tanta divisão? A despeito dessas perguntas, há razões para
estudar teologia:
O correto relacionamento com Deus depende do correto
entendimento de Deus.
Hb 11:6 De fato, sem fé é impossível agradar a Deus, porquanto é
necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e
que se torna galardoador dos que o buscam.
Jo 4:10 Replicou-lhe Jesus: Se conheceras o dom de Deus e quem é o
que te pede: dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.
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A Necessidade da Teologia
Por que estudar teologia? Amar a Cristo não é suficiente? A teologia não
tem causado tanta divisão? A despeito dessas perguntas, há razões para
estudar teologia:
O correto relacionamento com Deus depende do correto
entendimento de Deus.
A verdade e a experiência estão relacionadas. Aquilo que
cremos como verdade afetará a maneira como nos
comportaremos.
1Ts 4:18 Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras.
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A Necessidade da Teologia
Por que estudar teologia? Amar a Cristo não é suficiente? A teologia não
tem causado tanta divisão? A despeito dessas perguntas, há razões para
estudar teologia:
O correto relacionamento com Deus depende do correto
entendimento de Deus.
A verdade e a experiência estão relacionadas. Aquilo que
cremos como verdade afetará a maneira como nos
comportaremos.
Há um grande número de alternativas e desafios à fé cristã na
atualidade.
A DOUTRINA DA BÍBLIA
BIBLIOLOGIA
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Introdução
A Revelação de Deus
Base Bíblica
A Revelação de Deus
Revelação Especial
Nos tempos do Antigo Testamento Deus se revelou através
dos profetas. Depois, enviou Cristo, que é o "resplendor da sua
glória" e a "expressa imagem do Seu ser" (Hebreus 1:1-3).
Jesus revelou o Pai completamente e perfeitamente (João
1:18).
Hoje, temos a palavra completa de Deus na forma das
escrituras (João 20:31).
Estarevelação é necessária para a salvação do homem
(Romanos 10:14)
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Base Bíblica
1) ELA É INSPIRADA
Inspiração é a “influencia sobrenatual do Espírito Santo nos escritores
bíblicos que lhes rendeu um registro preciso da revelação ou que
resultou em que o que foi escrito foi precisamente a Palavra de Deus”
(Erickson)
2 Pedro 1:20-21 – sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia
da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais
qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens
santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.
2 Timóteo 3:16 – Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o
ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na
justiça,
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1) ELA É INSPIRADA
2) ELA É INERRANTE
1) “A Bíblia, quando corretamente interpretada, à luz do do nível
cultural e dos meios de comunicação desenvolvidos na época da
escrita, e à luz dos propósitos para os quais foi dada, é
completamente verdadeira em tudo o que afirma” (Erickson, pg
259)
2) A inerrância é um resultado lógico da inspiração. Se a Bíblia possui
origem divina, e se Deus não pode errar, então a Bíblia não pode
errar.
DOUTRINA DE DEUS
TEOLOGIA PROPRIAMENTE DITA
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Introdução
Os Atributos de Deus
Definição
Atributos são “aquelas qualidades de Deus que constituem o que Ele é, as
características de sua natureza”.
É preciso distinguir entre a ATIVIDADE de Deus e os ATRIBUTOS de Deus.
Divisão
Há várias maneiras de classificar os atributos
Comunicáveis e Incomuniváveis; Morais e Não-Morais; etc.
Em nosso estudo, adotaremos o método de Erickson de divisão entre os
atributos de Grandeza e atributos de Bondade.
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Os Atributos de Deus
Atributos de Grandeza
Espiritualidade: Deus é espirito, e não se limita a um corpo humano (João
4:24)
Personalidade: Deus possui um intelecto (Salmo 147:5), emoções (Salmo
78:40), e vontade própria (João 1:13).
Vida: Deus é auto existente, não sendo criado por ninguem (João 5:26).
Onipresença: Deus está em todos os lugares ao mesmo tempo (Salmo 139:7-
10).
Onisciência: Deus sabe todas as coisas (Provérbios 15:3).
Onipotência: Deus é todo-poderoso (Jerermias 32:17).
Soberania: Deus está no controle de todas as coisas (Daniel 4:35).
Imutabilidade: Deus é constante, não muda (Malaquias 3:6).
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Os Atributos de Deus
Atributos de Bondade
Santidade: Deus é separado completamente do pecado, e
absolutamente puro (Tiago 1:3)
Justiça: Todas as ações de Deus são corretas, sem acepção de pessoas.
Integridade: Deus é a verdade, e Ele fala e pratica somente a verdade
(João 17:3)
Amor: Deus busca o maior bem das pessoas que Ele ama (I João 4:8).
Graça: Deus distribui favor àqueles que não merecem (Ef. 1:7)
Misericórdia: Deus não dispensa o juízo merecido pelo homem pecador
(Tito 3:5)
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A TRINDADE
As Obras de Deus
Introdução
A Divindade de Cristo
A Humanidade de Cristo
A Bíblia deixa claro que Jesus nasceu de uma virgem (Mateus 1:23),
sendo antes concebido do Espírito Santo (Lucas 1:35). Assim Cristo é
filho de Maria, mas não de José (Mateus 1:16).
Sendo humano, ele apresenta as características de um homem: ficou
cansado (João 4:6), teve fome (Mateus 4:2) e sede (João 19:28). Ele
possui um corpo humano (I João 1:1) e teve um desenvolvimento físico
normal (Lucas 2:40).
Sendo Deus, Cristo abriu mão do uso independente dos seus atributos
divinos (Filipenses 2:5-8), se submetendo ao Pai (João 6:39) e
dependendo do Espírito Santo (Atos 10:38). Este "auto esvaziamento" é
chamado pelo termo grego kenosis.
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A Obra de Cristo
Encarnação A Ressurreição
Introdução
Introdução
A Bíblia é clara quanto ao fato de que os anjos são seres criados por Deus
(Colossenses 1:16).
Provavelmente foram criados antes dos eventos de Gênesis 1 (Jó 38:6-7).
São pessoas com intelecto (I Pedro 1:12), emoções (Lucas 15:10) e vontade (Judas 6).
São imortais (Lucas 20:36), poderosos (II Pedro 2:11), e inumeráveis (Hebreus 12:22).
Não se casam entre si (Mateus 22:30), e, apesar de não possuírem sexualidade,
sempre são referidos no masculino.
Os anjos, portanto, não são uma raça, mas uma companhia, ou seja, foram criados
individualmente.
Através de relatos na Bíblia, percebemos certa hierarquia entre os anjos. São
classificados como arcanjo (Miguel, I Tessalonicenses 4:16), querubins (Gênesis 3:22-
24) e serafins (Isaías 6:1-3).
O nome "anjo" significa mensageiro, e na Bíblia encontramos anjos exercendo esta
função (Atos 27:23). Também funcionam como "agentes" de Deus no serviço do
crente (Atos 12:7), às vezes o protegendo dos seus inimigos (II Reis 6:15-17).
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Os anjos maus
Satanás
Satanás, foi um ser criado para a glória de Deus. Por profecias encontradas em
Isaías 14 e Ezequiel 28, entendemos que ele servia a Deus numa posição de
honra, mas que se rebelou contra seu Criador.
Satanás continua sua rebelião contra Deus até hoje, e seu alvo é a criação mais
amada por Deus--o ser humano. Antes da conversão de um homem, Satanás
cega a mente (II Coríntios 4:4), procura tirar a "semente" da palavra (Lucas 8:12),
e se opõe ao Evangelho (Atos 13:4-12).
Satanás tem um ministério específico contra os crentes:
Ele tenta o crente (Atos 5:3), o acusa diante de Deus e dele mesmo (Apocalipse 12:10),
impede os seus esforços (I Tessalonicenses 2:18), e promove perseguição (Apocalipse
2:10).
Porém, devemos lembrar que estamos tratando de um inimigo derrotado pela
obra de Cristo na cruz (Genesis 3:15, João 12:31, 16:11).
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Diante de muita informação enganosa a cerca dos anjos, cabe ao crente ter um
pensamento equilibrado, biblicamente informado, neste assunto.
Quanto aos anjos bons devemos agradecer a Deus pelo seu trabalho, mas não
desviar o nosso olhar de Cristo. De fato, nenhum anjo que seja servo do Deus vivo
vai procurar desviar os nossos olhos de Jesus.
Devemos reconhecer que uma das táticas do inimigo é de se disfarçar de anjo da
luz (II Coríntios 11:14), para poder enganar o povo. Por isso que a Palavra nos
adverte que não devemos aceitar outra doutrina, mesmo sendo nos entregue por
anjos (Gálatas 1:8).
A Bíblia, em momento algum, ensina que o crente deve procurar contato com os
anjos, sejam bons ou maus.
Quanto aos anjos maus, devemos agir com sobriedade, mas não com temor (II
Timóteo 1:7) nem com exagero.
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Introdução
IMAGENS DO HOMEM
A Origem do Homem
O homem foi criado por Deus do pó da terra (Gênesis 2:7), sem processo
algum de evolução. A mulher foi formada da costela do homem. Tanto
homem quanto mulher são criados na imagem e semelhança de Deus
(Gênesis 1:26)--demonstrando, então, criatividade, liberdade para escolher,
e tendo domínio sobre a criação.
A imagem de Deus é aquilo que nos distingue dos animais. Esta imagem é o
que estabelece o homem como vice regente de Deus na Terra, e é o que
torna o homem distinto dos demais seres da criação.
Esta imagem é universal, e não foi perdida com o pecado humano,
conquanto foi manchada.
Por serem, portanto, à imagem de Deus, todos os homens, sem distinção de
raça, etnia, gênero ou idade, são essencialmente iguais e valiosos
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A Natureza do Homem
Introdução
O que é o pecado
Os efeitos do pecado
A Morte Espiritual
“morte” nas escrituras carrega sempre o sentido básico de “separação”.
Assim, a morte espiritual é uma separação espiritual entre o homem e
Deus. (Isaías 59:2)
Assim é o estado de todo aquele que nasce depois de Adão (Ef 2:1)
A Morte Física (1 Coríntios 15:21)
A Morte Eterna
A morte eterna é o que a Bíblia chama de “segunda morte”, e é a separação
eterna de Deus. (Apocalipse 20:14)
A Bíblia, portanto, declara que aqueles que nascem apenas uma vez
(fisicamente), morrerá duas vezes (física e eternamente). Mas aquele que
nascer duas vezes (física e espiritualmente) morrerá apenas uma vez
(fisicamente).
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A Depravação Total
O que não é:
Não significa que o não regenerado é completamente insensível em sua consciencia.
Não significa que o homem é tão pecador quanto possível.
Não significa que o homem comete toda sorte de pecados possíveis. Os homens não se
engajam em todo tipo de pecado.
Não significa que o homem está tão corrompido que não pode sequer entender algo acerca
de Deus e/ou do Evangelho.
O que significa
O pecado afetou toda a pessoa (Romanos 3:10-18)
Mesmo as boas ações do não regenerado contém certa dose de motivos impróprios. (1 João
4:7,8)
Não está relacionado tanto ao caráter das ações, mas ao caráter dos motivos.
Significa que o pecador não está hábil de escapar de sua situação por si só. (Efésios 2:1-9).
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Introdução
A Fonte da Salvação
A APLICAÇÃO DA SALVAÇÃO
Visto essa maravilhosa obra que foi feita na cruz, como é que tão grande
salvação chega a ser aplicada ao homem (ou mulher) individual?
Através do nosso estudo sobre os homens, entendemos que o homem é
totalmente depravado, incapaz de operar sua própria salvação
(Romanos 3:10-12, Efésios 2:1). Portanto, para o homem ser salvo, a
iniciativa tem que partir de Deus.
A Bíblia ensina de uma forma clara e consistente que Deus nos escolheu
para sermos salvos, mesmo antes de nascermos (II Tessalonicenses 2:13).
Esta eleição foi segundo a sua vontade soberana (Efésios 1:11), baseada
completamente na sua graça (Efésios 2:8-9), e não na presciência, ou
por causa de algum mérito da nossa parte.
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A APLICAÇÃO DA SALVAÇÃO
Os Resultados da Salvação
Introdução
A Igreja Universal
Igreja Local
Os oficiais da igreja
Pastor
Na Bíblia encontramos três termos usados para a função pastoral: pastor--que
enfatiza sua responsabilidade (Atos 20:28), bispo--que mostra a sua autoridade (I
Timóteo 3:1), e presbítero--que indica a sua maturidade (Tito 1:5). Todos os três são
usados juntos, se referindo ao mesmo grupo de pessoas, como em Atos 20:17 e 28.
Diácono
O sentido da palavra díácono é "servo". Suas qualificações são basicamente as
mesmas que um pastor (I Timóteo 3:8-13).
O ofício de diácono tem um alvo principal: deixar o pastor livre para orar e ministrar
a palavra de Deus (Atos 6:2-4). Isso pode incluir se responsabilizar por departamentos
da igreja, cuidar de pessoas necessitadas, administrar o patrimônio, etc.
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As Ordenanças da igreja
O que são
Cristo deu duas ordenanças à sua igreja: o batismo e a ceia. Estas ordenanças foram instituídas
por Jesus (Mateus 26:26-29), observadas pela igreja primitiva (Atos 2:38-41), e (no caso da ceia)
explicada nas epístolas (I Coríntios 11:23-35).
Batismo
O batismo é a imersão (ou aspersão) do crente em água como testemunho público da sua
participação anterior na morte, sepultamento, e ressurreição de Cristo.
O batismo também mostra, de uma forma física e visual, o que acontece espiritualmente com o
pecador quando ele é salvo: é morto, sepultado, e ressuscitado com Cristo, pelo Espírito Santo
(Romanos 6:3-4, Colossenses 2:12)
O batismo é um dos pré-requisitos para se tornar um membro da igreja local (At 2:41).
A Ceia do Senhor
A celebração da Ceia do Senhor, instituída por Cristo antes da sua morte (Lucas 22:19-20), serve
como comemoração comunitária da obra de Cristo na cruz. Os elementos da Ceia são pão e
vinho (fruto da uva). Estes simbolizam a morte de Cristo (I Coríntios 11:26), e antecipam a sua volta
(Mateus 26:29. I Coríntios 11:26).
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Disciplina Eclesiástica
O que é:
A Bíblia ensina que a igreja deve praticar a disciplina de todo pecador em rebeldia.
Esta disciplina, porém, não deve ser arbitrária e nem sem amor. Ele deve seguir o
modelo bíblico de execução e precisa visar o arrependimento.
Como deve ser feita?
Em Mateus 18:22, Jesus apresenta um processo para resolver conflitos entre membros
da igreja local: exortação pessoal, exortação com testemunhas, exortação com a
igreja local, e exclusão da igreja.
O apóstolo Paulo, em I Coríntios 5:1-5, instrui a igreja a lançar fora um homem que
estava vivendo num estado de imoralidade aberta. Já em II Coríntios 2:5-11, ele pede
à igreja recebê-lo de volta, após um genuíno arrependimento. Isto nos ensina que a
disciplina na igreja deve ser direcionada a pessoas que estão em rebeldia, insistindo
em seu pecado. À medida que a pessoa se arrepende, deve ser recebida de volta.
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O sustento da igreja
Introdução
A Escatologia Individual
A Escatologia Cósmica
Assuntos Preliminares
Antes de entrar em detalhes, precisamos tratar de alguns assuntos que nos dão
um pano de fundo.
A Igreja e Israel
A forma como entendemos os últimos tempos depende muito em como vemos
a Igreja e Israel.
As Alianças
Deus fez três alianças incondicionais com o Seu povo: a aliança abraâmica
(Gênesis 12:1-3), a aliança davídica (II Samuel 7:12-16), e a nova aliança
(Jeremias 31:31-34).
A maneira como entendemos que estas alianças se cumprem, determinam
bastante a visão escatológica.
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Os Eventos
O Arrebatamento
Este evento marca a volta de Cristo para buscar a Igreja. Os mortos em Cristo serão
ressuscitados primeiro, e depois os que estejam vivos irão encontrar-se com Ele nos ares
(I Tessalonicenses 4:13, 18).
O Julgamento da Igreja
Haverá um julgamento, onde os crentes serão recompensados segundo sua fidelidade
(II Coríntios 5:10). A Bíblia usa a analogia da premiação depois de um evento atlético (I
Coríntios 9:24-27).
A Grande Tribulação
Na terra, a humanidade entrará num período de sete anos de imensa tribulação. O
anti-cristo aparecerá (II Tessalonicenses 2:6-7), e Deus derramará a sua ira na terra
(Apocalipse 6:17). Deus usará deste tempo para preparar o seu povo Israel para o
cumprimento das promessas feitas a ela (Jeremias 30:7, Romanos 11:25-26).
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Os Eventos