MAÍRA FERREIRA SANT‟ANA

A ORIGEM E O FIM DO MUNDO: ANÁLISE DISCURSIVA DE TEXTOS DE

DIVULGAÇÃO CIENTÍFICA NA SUPERINTERESSANTE

Dissertação apresentada à Universidade Federal

de Viçosa, como parte das exigências do
Programa de Pós-Graduação em Letras, para
obtenção do título de Magister Scientiae.

VIÇOSA
MINAS GERAIS – BRASIL
2014
Ficha catalográfica preparada pela Biblioteca Central da Universidade
Federal de Viçosa - Câmpus Viçosa

T
Sant'Ana, Maíra Ferreira, 1988-
S232o A origem e o fim do mundo : análise discursiva de textos de
2014 divulgação científica na Superinteressante / Maíra Ferreira
Sant'Ana. – Viçosa, MG, 2014.
xiii, 176f. : il. ; 29 cm.

Inclui anexos.
Orientador: Cristiane Cataldi dos Santos Paes.
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Viçosa.
Referências bibliográficas: f.139-140.

1. Análise do discurso. 2. Divulgação científica. 3. Revista

Superinteressante. I. Universidade Federal de Viçosa.
Departamento de Letras. Programa de Pós-graduação em Letras.
II. Título.

CDD 22. ed. 401.41

 MAÍRA FERREIRA SANT‟ANA

A ORIGEM E O FIM DO MUNDO: ANÁLISE DISCURSIVA DE TEXTOS DE

DIVULGAÇÃO CIENTÍFICA NA SUPERINTERESSANTE

Dissertação apresentada à Universidade Federal

de Viçosa, como parte das exigências do
Programa de Pós-Graduação em Letras, para
obtenção do título de Magister Scientiae.

APROVADA: 11 de abril de 2014.

________________________________ ________________________________
Ernane Correa Rabelo Mariana Ramalho Procópio Xavier

________________________________
Mônica Santos de Souza Melo
(Coorientadora)

________________________________
Cristiane Cataldi dos Santos Paes
(Orientadora)
À minha família, com carinho.

ii
“A ciência e o jornalismo são as duas
grandes forças do mundo moderno.”
(Manuel Calvo Hernando)

iii
 AGRADECIMENTOS

A todos que contribuíram para a execução desse trabalho e, em especial:

A Deus, por ter me dado a oportunidade, a força e a disciplina necessária para cumprir esse
desafio. Continuar lecionando e me dedicar a uma tarefa tão complexa – e compensadora –
não foi fácil, mas consegui! Muito obrigada!

Aos meus pais, pelo amor e por serem exemplos de força e persistência.

Aos meus irmãos, Paula e Marcelo, por compreenderem as tantas vezes que precisei preterir
os nossos momentos de lazer para dedicar-me ao mestrado. Já que coube a mim ser a mais
velha, espero inspirá-los à sonhar e a realizar projetos. Contem comigo sempre!

Ao Bruno, meu noivo, por ser um grande companheiro, e por me apoiar e incentivar
constantemente. Muito obrigada pela paciência infinita em escutar meus desabafos, além de
entender minhas ausências.

Aos meus avós, pelo imenso carinho que têm por mim e por compreenderem, na finalização
da minha escrita, o meu distanciamento.

Agradeço a minha orientadora, Cristiane Cataldi, pela confiança depositada em mim desde a
graduação, quando tive o prazer de ser monitora de suas disciplinas. Por acreditar no potencial
dessa pesquisa e não medir esforços para me ajudar. Por ser exigente e, ao mesmo tempo,
extremamente compreensiva. Saiba que tenho uma grande admiração por você! Serei sempre
grata!

À minha coorientadora, Mônica Melo, por ter me acolhido como pesquisadora, já que eu
queria muito dialogar com a Semiolinguística. Muito obrigada pela confiança! Agradeço
também os sábios conselhos que possibilitaram o enriquecimento desse trabalho, os quais
com certeza foram fundamentais.

iv
À professora Maria Carmen, por ter me introduzido no ramo da pesquisa acadêmica e por
sempre ter me ensinado muito. Você é um exemplo de professora para mim!
À Turma de Mestrado em Letras 2012, pelas discussões acadêmicas que ampliaram o meu
conhecimento e, principalmente, à Ariana, Renata, Gilmara, Wilma e Bruna por terem sido
verdadeiras irmãs, e ao veterano Leo, por todo o auxílio.

Ao Ernane Rabelo e à Mariana Ramalho, membros da banca examinadora, pela

disponibilidade em ler o trabalho e fornecer importantes contribuições.

A todos os funcionários do DLA e, em especial, à Adriana, que sempre esteve disponível para
ajudar. Valeu, Drica!

Aos amigos do Colégio Anglo de Viçosa pela compreensão e pela força.

À UFV pelos sete anos de acolhida, desde a graduação até o mestrado, e pelas oportunidades
oferecidas.

v
 SUMÁRIO

LISTA DE ESQUEMAS ........................................................................................................... xiii

LISTA DE FIGURAS .................................................................................................................. ix
LISTA DE GRÁFICOS ................................................................................................................ x
LISTA DE QUADROS ................................................................................................................ xi
RESUMO ...................................................................................................................................... xii
ABSTRACT .................................................................................................................................. xiii

1. INTRODUÇÃO ......................................................................................................................... 1
2. OBJETIVOS .............................................................................................................................. 4
2.1. Objetivo geral ....................................................................................................................... 4
2.2. Objetivos específicos ........................................................................................................... 4

3. JUSTIFICATIVA ..................................................................................................................... 5
4. A ORIGEM E O FIM DO MUNDO ...................................................................................... 8
4.1. Origem .................................................................................................................................. 8
4.2. Fim ...................................................................................................................................... 14
4.2.1. Fim do mundo maia .................................................................................................... 22
5. REFERENCIAL TEÓRICO. ................................................................................................ 24
5.1. Teoria Semiolinguística ..................................................................................................... 24
5.1.1. Princípios gerais .......................................................................................................... 24
5.1.2. Do contrato de informação midiático ........................................................................ 29
5.1.2.1. Do contrato de comunicação em geral ................................................................ 29
5.1.2.2. A informação como discurso ............................................................................... 31
5.1.2.3. A identidade das instâncias de informação. ........................................................ 36
5.1.2.4. A finalidade do contrato de comunicação midiático .......................................... 37
5.1.2.5. O acontecimento como visão social do mundo................................................... 38
5.1.2.6. Informar em que circunstâncias? ......................................................................... 39
5.1.3. As mídias diante do discurso da informação ............................................................. 41
5.1.4. Gênero textual. ............................................................................................................ 42
5.2. Análise do Discurso da Divulgação Científica ................................................................ 45
5.2.1. A divulgação da ciência na mídia impressa .............................................................. 48

vi
 5.2.2. O processo de recontextualização da informação sobre ciência .............................. 49
5.2.2.1. Expansão ............................................................................................................... 51
5.2.2.2. Redução ................................................................................................................. 52
5.2.2.3. Variação................................................................................................................. 53
5.2.2.4. Estratégias divulgativas ........................................................................................ 54
6. METODOLOGIA ................................................................................................................... 56
6.1. Da caracterização da revista Superinteressante. .............................................................. 56
6.2. Da coleta de dados ............................................................................................................. 60
6.3. Da análise ........................................................................................................................... 63
7. ANÁLISE ................................................................................................................................. 65
7.1. A revista Superinteressante como objeto de análise........................................................ 65
7.2. A recontextualização do discurso sobre ciência na Superinteressante........................... 66
7.2.1. O discurso de divulgação científica na perspectiva Semiolinguística ..................... 67
7.2.2. Capítulo 0 – “Uma breve história do começo, do meio e do fim” ........................... 70
7.2.3. Capítulo 1 – “Apocalipse místico” ........................................................................... 79
7.2.4. Capítulo 2 – “Apocalipse astronômico” ................................................................... 89
7.2.5. Capítulo 3 – “Apocalipse geológico” .................................................................... 105
7.2.6. Capítulo 4 – “Apocalipse ambiental” .................................................................... 112
7.2.7. Capítulo 5 – “Apocalipse tecnológico” .................................................................. 124
8. CONSIDERAÇÕES FINAIS .............................................................................................. 135
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS................................................................................... 139
ANEXOS. .................................................................................................................................... 141

vii
 LISTA DE ESQUEMAS

Esquema 1: Três destinos do universo........................................................................................ 19

Esquema 2: Contrato de comunicação ........................................................................................ 40

viii
 LISTA DE FIGURAS

Figura 1: Diagrama das estratégias a serem utilizadas na composição de um texto divulgativo.

..................................................................................................................................................54

ix
 LISTA DE GRÁFICOS

Gráfico 1: Comparação entre as teorias do “Big Bang” e do universo inflacionário .............. 13

x
 LISTA DE QUADROS

Quadro 1: Ato de linguagem e sujeitos ...................................................................................... 27

Quadro 2: Organização do corpus .............................................................................................. 62
Quadro 3: variações encontradas no texto “Por que 2012?” para “maias” .............................. 87
Quadro 4: variações encontradas no texto “Por que 2012?” para “fim do mundo” ................ 88
Quadro 5: variações encontradas no texto “O pedregulho vem do céu” para “esteróide(s)” . 96
Quadro 6: variações encontradas no texto “O pedregulho vem do céu” para “colisão” ......... 97
Quadro 7: variações encontradas no texto “Sol de rachar” para “Sol” .................................. 104
Quadro 8: variações encontradas no texto “O perigo do resfriamento global” para
“resfriamento global” .................................................................................................................. 118
Quadro 9: variações encontradas no texto “Efeito estufa turbinado” para “Vênus” ............. 123
Quadro 10: Textos que compõem a revista Superinteressante edição especial “O mundo vai
acabar” (311-A) ........................................................................................................................... 142

xi
 RESUMO

SANT‟ANA, Maíra Ferreira, M.Sc., Universidade Federal de Viçosa, abril de 2014. A

origem e o fim do mundo: análise discursiva de textos de divulgação científica na
Superinteressante. Orientadora: Cristiane Cataldi dos Santos Paes. Coorientadora: Mônica
Santos de Souza Melo.

Esse trabalho se propôs a investigar o tratamento linguístico-discursivo conferido às

informações sobre a origem e o fim do mundo nas reportagens publicadas na revista
Superinteressante, edição especial de novembro de 2012, durante a polêmica suscitada em
função do calendário maia, considerando a linha editorial da mídia em questão. Para isso,
contextualizou, a partir dos pressupostos da Teoria Semiolinguística, a situação de
comunicação dos textos analisados. Ademais, descreveu e analisou como ocorre o processo de
recontextualização da informação científica em informação divulgativa por meio dos
procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação e das estratégias
divulgativas. A fim de alcançar o objetivo geral pretendido, as seguintes etapas foram
desenvolvidas: contextualização da pesquisa; discussão acerca da origem e do fim do mundo,
ressaltando a abordagem do fim do mundo maia; exposição dos principais pressupostos da
Teoria Semiolinguística (CHARAUDEAU, 2009, 2012) e da Análise do Discurso de
Divulgação Científica (CALSAMIGLIA, 1997; CATALDI, 2003, 2007, 2008, 2011;
CIAPUSCIO, 1997; VAN DIJK, 2011); descrição da revista Superinteressante; discussão
sobre o discurso de divulgação científica na perspectiva da Semiolinguística e análise pautada
na identificação dos procedimentos linguístico-discursivos e das estratégias divulgativas
presentes nas reportagens analisadas. Ao final da análise, chegou-se à conclusão de que a
situação de comunicação é norteadora dos discursos veiculados nas reportagens. Verificou -se
que foram utilizadas estratégias divulgativas voltadas para um público leitor jovem, assim
como uma linguagem informal a fim de interagir com esse público. Percebeu -se que a revista
informa e, como estratégia de captação, deixa o leitor preocupado e curioso. O procedimento
linguístico-discursivo mais recorrente nas reportagens foi a expansão e a estratégia
divulgativa mais utilizada foi a explicação. Dessa forma, os textos divulgativos sobre a
temática em questão publicados nessa edição especial da Superinteressante são mais
explicativos do que conceituais.

xii
 ABSTRACT

SANT‟ANA, Maíra Ferreira, M.Sc., Universidade Federal de Viçosa, April 2014. The
creation and the end of the world: a discursive analysis of scientific literature in the
popular science magazine Superinteressante. Advisor: Cristiane Cataldi dos Santos Paes.
Co-advisor: Mônica Santos de Souza Melo.

In this study, we looked at the linguistic and discursive treatments given to the questions of
creation and end of the world in the reports published in the popular science magazine
Superinteressante, issued November 2012, at the height of the polemics surrounding the
Mayan calendar. We began with considerations on the magazine‟s editorial line and
contextualizion of the communicative situation of each text based on the Theory of
Semiolinguistics. We then described and analyzed the process of recontextualization of the
scientific information by means of the linguistic-discursive strategies of expansion, reduction
and variation, along with publishing strategies. This study was structured as follows:
contextualization of the study; discussion on the subject of creation and end of the world,
especially the Mayan perspective on the end of the world; presentation of the framework of
Semiolinguistics (CHARAUDEAU, 2009, 2012) and Discourse Analysis in Popular Science
(CALSAMIGLIA, 1997; CATALDI, 2003, 2007, 2008, 2011; CIAPUSCIO, 1997; VAN
DIJK, 2011); description of the Superinteressante magazine; discussion on popular science
from the perspective of Semiolinguistics; and analysis drawn from the identification of
linguistic-discursive and publishing strategies. We concluded that the communicative
situation leads the discourse in the reports and observed that publishing strategies as well as
informal language were used to address and interact with young readers. We also observed
that the magazine informs and hooks its readers by letting them concerned and curious. The
linguistic-discursive strategy most used was the expansion. Likewise, the publishing strategy
most frequent was the explanation. In this way, the scientific literature concerning the subject
of creation and end of the world published in that special issue of Superinteressante has
shown to be more explanatory than conceptual.

xiii
1. INTRODUÇÃO

Mas devemos defender-nos de toda palavra,

toda linguagem que nos desfigure o mundo,
que nos separe das criaturas humanas,
que nos afaste das raízes da vida.
(Érico Veríssimo)

Assuntos concernentes à origem e ao fim do mundo sempre despertaram o interesse e

a curiosidade de diversas pessoas, as quais recorrem muitas vezes à ciência, à religião e/ou à
filosofia para encontrar respostas às suas indagações. Essas questões geram um amplo debate,
no qual as formas de pensamento supracitadas defendem distintas concepções, e foram muitas
as tentativas, em diferentes épocas, para descobrir como tudo começou e irá terminar. O ano
de 2012 retratou a grande proporção que essa temática pode adquirir na sociedade, uma vez
que algumas pessoas acreditaram que no dia 21 de dezembro de 2012 aconteceria o
apocalipse maia, o que causou grande polêmica em todo o mundo. Esse assunto, portanto,
deixou de fazer parte apenas de especulações científicas e virou notícia, causando muita
discussão, principalmente nos meios de comunicação.
A civilização maia criou vários calendários, todos cíclicos, os quais têm por base um
sistema de contagem vigesimal. O baktun, que consiste em uma longa divisão de tempo,
equivale a 144 mil dias, o equivalente a 394,26 anos. O piktun está acima do baktun, e
corresponde a 20 baktuns – 7885,2 anos. A convicção do fim do mundo tem por base o fim do
13º baktun, que seria no dia 21 de dezembro de 2012, quando o calendário maia é zerado.
Contudo, de acordo com alguns pesquisadores, essa crença diz respeito a uma interpretação
equivocada dos ciclos do calendário maia, uma vez que o novo piktun se iniciaria quando se
chegasse ao 13° baktun, ou seja, o mundo não acabaria no período previsto. Seria apenas o
fim de um ciclo e o começo de outro, próprio de culturas que acreditam em um tempo
circular, diferentemente do calendário das civilizações modernas que é linear, havendo um
começo e um fim.
A partir de toda a especulação sobre o fim do mundo esperado para ocorrer em
dezembro de 2012, de acordo com algumas interpretações do calendário maia, surgiu o
interesse em analisar como esse tema é divulgado na mídia impressa brasileira. Além disso,
houve uma curiosidade em verificar como a origem do mundo, que também é um tema
polêmico e controverso, é divulgada, a fim de perceber como a mídia difunde essas
informações, já que os meios de comunicação, dentre outras funções, atuam como mediadores
1
da informação científica, popularizando, mesmo que motivados por interesses próprios, o
discurso científico.
Tendo, destarte, como foco a divulgação da ciência na mídia impressa, o presente
estudo tem como objetivo analisar, por meio dos pressupostos teórico-metodológicos da
Teoria Semiolinguística (CHARAUDEAU, 2009, 2012) e da Análise do Discurso da
Divulgação Científica (CALSAMIGLIA, 1997; CATALDI, 2003, 2007, 2008, 2011;
CIAPUSCIO, 1997; VAN DIJK, 2011), a abordagem linguístico-discursiva conferida às
informações que foram veiculadas sobre os temas origem e fim do mundo nas reportagens
contidas na revista Superinteressante (edição 311-A), edição especial de novembro de 2012,
na qual há uma breve explanação sobre a origem do mundo, realizada no primeiro capítulo, e
uma ampla discussão sobre o fim do mundo, efetuada nos seis capítulos seguintes. A escolha
dessa mídia se deve ao fato de ser referência nacional no âmbito da divulgação científica,
tendo, dessa forma, grande representatividade na difusão de informações sobre ciência para o
público em geral.
Assim, o intuito desse estudo é oferecer uma contribuição à Linguística,
especificamente à Análise do Discurso, com ênfase na divulgação científica1, que é realizada
pelas mídias por meio do processo de recontextualização da informação científica, para que
essa se torne inteligível para o público geral.
Sabe-se que a sociedade, atualmente, tem demonstrado um crescente interesse com
relação às informações provenientes do âmbito científico e tecnológico, o que pode ser
explicado pelo fato desse tipo de informação influenciar a vida das pessoas. Sendo assim, o
discurso sobre ciência tem estado cada vez mais presente na esfera social e feito parte do dia a
dia do cidadão. Com isso, os textos de divulgação científica têm adquirido uma importância
significativa, uma vez que possibilitam ao público geral o acesso à informação técnico-
científica, já que eles recontextualizam essa informação, tornando-a compreensível para esse
público. De acordo com Cataldi (2007, p. 155), “os textos jornalísticos de divulgação
científica têm como finalidade principal informar acerca da importância e utilidade dos

1
A divulgação da ciência é um processo pelo qual informações e conceitos científicos e/ou tecnológicos, antes
restritos à comunidade científica, são repassados para o público geral. Com o avanço da Modernidade, a
divulgação vem ganhando espaço em diversas mídias, como rádio, televisão, jornais e internet, fazendo com
que os públicos sejam cada vez mais confrontados com os resultados apresentados das pesquisas científicas à
(MARTINS, COURA-SOBRINHO, BOTELHO, 2012, p.1).
Disponível em: <http://coloquioufmg2012.blogspot.com.br/2012/10/sobre-historia-e-o-conceito-de.html>. Acesso
em: 27 dez. 2013.

2
diversos conhecimentos científicos para o público geral”. Sendo assim, a finalidade desses
textos é fornecer conhecimento a fim de que a sociedade possa compreender melhor as
novidades científicas.
Segundo Calsamiglia, Bonilla, Cassany, López e Martí (2001), o processo
de recontextualização do conhecimento científico é compreendido como uma “re-criação”
desse tipo de conhecimento para cada público específico. No entanto, Cataldi (2007)
evidencia que essa prática discursiva não é simplesmente um resumo ou redução aleatória de
dados científicos, mas uma habilidade em selecionar, reorganizar e reformular as informações
de caráter técnico para leitores com interesses e objetivos diversos na compreensão dos
acontecimentos científicos.
Essa recontextualização do discurso científico para o discurso geral, ou seja, a
transposição da informação procedente do âmbito científico para o âmbito social faz emergir a
pergunta de pesquisa principal desse estudo: como o discurso sobre ciência é apropriado pela
mídia em questão no espaço concreto e ideológico destinado ao público leitor? A partir desse
questionamento, surgem outros: o que caracteriza a situação de comunicação dos textos
analisados? E quais são os procedimentos linguístico-discursivos e as estratégias divulgativas
utilizadas no processo de recontextualização?
A pesquisa em questão insere-se no quadro da pesquisa qualitativa. Segundo Neves
(1996), esse tipo de pesquisa envolve um conjunto de diferentes técnicas interpretativas que
objetivam descrever e decodificar os componentes de um sistema complexo de significados.
Dessa maneira, a pesquisa qualitativa utiliza o texto como material empírico e assume uma
postura interpretativa diante desse seu material de estudo, partindo-se da noção de construção
social das realidades em estudo. Seu interesse está centrado nas perspectivas dos
participantes, em suas práticas do dia a dia e em seu conhecimento cotidiano relativo à
questão em estudo.
Portanto, partindo do pressuposto de que os meios de comunicação de massa são a
principal fonte de informação sobre C & T (Ciência e Tecnologia) disponível ao grande
público, o presente estudo é relevante, visto que realiza uma análise dos processos
divulgativos, em termos de reformulação e recontextualização da informação científica, sobre
temáticas que suscitam muita polêmica na sociedade – o início e o fim do mundo – em uma
revista de divulgação científica destinada ao público geral.

3
2. OBJETIVOS

2.1. Objetivo geral

Como objetivo geral, esse trabalho pretende:

• analisar o tratamento linguístico-discursivo conferido às informações sobre a origem e

o fim do mundo (publicadas na revista Superinteressante, edição especial de novembro de
2012) durante a polêmica suscitada pelo fim do mundo maia, considerando a linha editorial da
mídia em questão.

2.2. Objetivos específicos

Define-se, de modo específico, os seguintes objetivos:

• selecionar os textos que abordem, na perspectiva da divulgação científica, a temática

sobre a origem e o fim do mundo e que sejam mais representativos, publicados na revista
Superinteressante, edição especial de novembro de 2012, considerando-se o gênero textual
reportagem;

• contextualizar, a partir dos pressupostos da Teoria Semiolinguística, a situação de

comunicação dos textos analisados;

• descrever e analisar como ocorre o processo de recontextualização da informação

científica em informação divulgativa por meio dos procedimentos linguístico-discursivos de
expansão, redução e variação e das estratégias divulgativas.

4
3. JUSTIFICATIVA

Os motivos que justificam o presente estudo são diversos e de variadas ordens. Em

primeiro lugar, a temática em discussão integra-se à linha de pesquisa Estudos Discursivos,
do Núcleo de Estudos Discursivos (NED) do Programa de Pós-Graduação em Letras da
Universidade Federal de Viçosa (UFV), que desenvolve relevantes pesquisas a respeito do
discurso e dos fenômenos a ele associados, assim como ao projeto de pesquisa Análise do
Discurso da Divulgação Científica, coordenado pela orientadora desse trabalho Prof.ª Dr.ª
Cristiane Cataldi dos Santos Paes, e ao projeto Mídia, Discurso e Imaginários
Sociodiscursivos, coordenado pela Prof.ª Dr.ª Mônica Santos de Souza Melo, coorientadora
desse estudo. Isto posto, a presente pesquisa contribuirá para o desenvolvimento e
consolidação desse Programa de Mestrado.
Em segundo lugar, a partir do momento em que esse trabalho analisa o discurso de
divulgação científica veiculado sobre a origem e o fim do mundo, assunto cujas temáticas
estão relacionadas às crenças sociais, corrobora a visão de ciência da pós-modernidade e o
alargamento do conceito da mesma, pois, de acordo com Lima (2008), anteriormente as
revistas de divulgação científica, intencionando a aceitação da comunidade científica e de
acadêmicos da área, enfocavam temas e notícias que sustentavam uma imagem positivista e
triunfalista da ciência, relatando pouco sobre as humanidades, o metafísico, e o sobrenatural.
Atualmente, contudo, esse autor destaca que um dos grandes desafios do jornalismo
em C & T no Brasil é a curiosidade dos veículos especializados em jornalismo científico pela
religiosidade, pelo misticismo e pelas pseudociências. Por isso, segundo Lima (2008), houve
um alargamento do conceito de ciência, por meio do qual agregam-se novos campos, como,
por exemplo, as ciências humanas.
Em terceiro lugar, a relevância desse trabalho se deve ao fato de se analisar o discurso
sobre ciência na mídia impressa brasileira, uma vez que a divulgação científica desempenha
um relevante papel social: levar conhecimento e (in)formar à população sobre os fatos e as
descobertas científicas. Sabe-se que essa divulgação ocorre de acordo com a linha editorial
do veículo de comunicação, sendo, portanto, necessário verificar como a mídia
recontextualiza determinada informação do discurso científico em divulgativo. Os meios de
comunicação, dentre outras funções, atuam como mediadores da informação científica,
popularizando, mesmo que motivados por interesses próprios, o discurso científico, assim,
5
faz-se importante analisar a divulgação das informações a respeito da origem e fim do mundo,
principalmente porque essas temáticas suscitam certa polêmica e causam grande repercussão
na sociedade, influenciando o imaginário social e até mesmo as práticas sociais das pessoas.
Uma demonstração da grande proporção que tais temas adquire na sociedade é a
discussão que o “Fim do Mundo maia” causou, alterando a rotina de algumas pessoas e
tornando assunto em diversas mídias. A revista americana “Foreign Policy”, por exemplo,
motivada pela discussão acerca do “Fim do mundo maia”, publicou uma matéria em 2009
intitulada “The end of the world 2” – O fim do mundo – na qual discute possíveis causas da
destruição do planeta antes de 2012, como asteróide, desastres climáticos, guerra nuclear, uma
doença que se transforme em epidemia, ou o “desconhecido”. Com isso, a revista fomentou
ainda mais a discussão sobre o fim do mundo, pois afirmou ser possível que essas hipóteses se
concretizassem. Até mesmo a NASA 3 se posicionou quanto ao assunto, criou um blog 4 por
meio do qual responde às principais perguntas e esclarece que o mundo não acabaria em 21 de
dezembro de 2012.
No presente estudo, será, pois, realizada uma análise que considera os procedimentos
linguístico-discursivos responsáveis pela recontextualização das informações, tornando
possível evidenciar, sobretudo, se esse discurso contribui para a (in)formação efetiva do
público leitor em relação ao conhecimento científico, pois sabe-se que a divulgação científica
possui um significativo papel na democratização do conhecimento, devendo fornecer ao
público informações necessárias a fim de que esse possa avaliar os benefícios e/ou riscos das
descobertas científicas presentes na sociedade, tornando, dessa forma, o conhecimento
científico e tecnológico mais acessível à população. Ademais, sabe-se que na divulgação
científica, além de haver o discurso informativo, que busca fornecer informação à população,
há o persuasivo, que intenciona justificar a importância da pesquisa científica e despertar a
atenção do público leitor. Assim sendo, é preciso estar atento às questões discursivas
envolvidas nesse processo.

2
Disponível em: <http://www.foreignpolicy.com/articles/2009/11/13/the_end_of_the_world>. Acesso em: 20
jan. 2014.
3
NASA significa Administração Nacional do Espaço e da Aeronáutica, (National Aeronautics and Space
Administration). É a Agência Espacial Americana, que responde pela pesquisa, e desenvolvimento de
tecnologias e programas de exploração espacial e tem como missão incrementar o futuro na pesquisa, a
descoberta e a exploração espacial.
Disponível em: <http://www.significados.com.br/nasa/>. Acesso em: 20 jan. 2014.
4
Disponível em: <http://www.nasa.gov/topics/earth/features/2012.html>. Acesso em: 20 jan. 2014.

6
 Em quarto lugar, analisar textos publicados na revista Superinteressante se faz
pertinente pelo fato de se tratar de uma mídia de referência nacional no âmbito da divulgação
científica, fazendo assim parte da leitura cotidiana de muitos brasileiros interessados em
informação científica. Em quinto lugar, conforme Noccioli (2010), apesar de serem comuns
trabalhos científicos sobre essa revista, as pesquisas mais conhecidas não são da área da
Linguística, mas da Comunicação Social:

A revista vem sendo objeto de estudo em termos jornalísticos (NOVAES, 2006;

MORAES, 2009) e, inclusive, em termos de popularização da ciência (LIMA,
2009), mas nenhuma dessas pesquisas abrange questões linguísticas, tampouco, sob
o aporte da Análise do Discurso da Divulgação Científica (NOCCIOLI, 2010, p.5).

Em sexto lugar, esse estudo é pertinente pelo fato de fornecer novos subsídios para a
compreensão do discurso de divulgação científica, já que realiza uma análise linguístico-
discursiva por meio dos pressupostos teóricos da Análise do Discurso de Divulgação
Científica e da Teoria Semiolinguística, considerando, assim, elementos textuais, linguísticos
e situacionais na análise do corpus a fim de compreender como o discurso é multifacetado e
cheio de possibilidades significativas, que levam a não transparência do uso da linguagem.
Além disso, essa pesquisa traz uma contribuição importante para a área, já que analisa
especificidades linguístico-discursivas do discurso divulgado na mídia impressa brasileira,
face a insuficiência de pesquisas sobre divulgação científica no Brasil na área de Estudos
Discursivos, embora esses trabalhos estejam aumentando, com a intensificação dos estudos
científicos. Gomes (2003) evidencia que, a partir da segunda metade do século XX, as
inovações científicas passaram a ser divulgadas na imprensa em maior proporção, não apenas
pelo fato da imprensa estar adquirindo cada vez mais importância na sociedade, mas também
devido às novas e aceleradas descobertas científicas e tecnológicas. Por fim, a descrição e
análise das estratégias divulgativas podem servir como fontes de estudo para a área da
Linguística, da Comunicação Social, e de disciplinas textuais análogas.

7
4. A ORIGEM E O FIM DO MUNDO

4.1. Origem

Ele quer explorar o universo, tanto no espaço

quanto no tempo, porque ele próprio faz parte
do universo, e o universo faz parte do homem.
(James Jeans)

A origem do universo é um tema que sempre despertou o interesse e a curiosidade das

pessoas, e foram muitas as tentativas, em diferentes épocas, para se descobrir como tudo
começou. De acordo com Martins (1994), a preocupação com relação à gênese do mundo
demonstra que esse é um elemento relevante do pensamento humano, pois “possuir alguma
concepção sobre o universo parece ser importante para que possamos nos situar no mundo,
compreender nosso papel nele” (MARTINS, 1994, p. 3).
Esse autor declara que, no passado, a mitologia 5 e a religião6 eram as únicas fontes de
conhecimento, assim, propagavam como um ou diversos deuses formaram o mundo. Há mais
de dois mil anos, contudo, se difundiu o pensamento filosófico, o qual instaurou novas ideias,
promovendo, dessa forma, uma modificação da tradição mitológica e religiosa. Martins
(1994) ressalta que, posteriormente, com o desenvolvimento científico, instaurou-se uma nova
maneira de se estudar a origem do universo, a qual predomina atualmente. Ele revela que
apesar da ciência ter evoluído, ela ainda não respondeu à maioria dos questionamentos a esse
respeito.
A origem bíblica do universo, para Martins (1994), se parece com o relato feito em
Gênesis. Nela, a princípio há trevas, águas primitivas e a presença de uma divindade que cria
tudo, como pode ser observado nesse fragmento: “No princípio criou Deus o céu e a terra. E a
terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se
movia sobre a face das águas. E disse Deus: Haja luz; e houve luz” (Gênesis 1, p.1-2). Nessa

5
Co fo eàCassi e ,àoà itoà àaà a ei aà aisàp i itivaàdeào ga izaçãoàespi itualàdoà u do.à Muitoàa tes que o
mundo se dê a consciência como um conjunto de coisas e pí i asàeà o oàu à o ple oàdeà p op iedades à
e pí i as,àseàlheàd à o oàu à o ju toàdeàpot iasàeài flu osà itol gi os à Cá““I‘E‘,à ,àp. .
6
Em todo o curso de sua história, a religião permanece indissoluvelmente ligada a elementos míticos, e
impregnada deles. Por outro lado o mito, mesmo em suas formas mais grosseiras e rudimentares, traz em si
alguns motivos que de certo modo antecipam os ideais religiosos superiores que chegam depois. Desde o
início, o mito é religião em potencial. O que leva de um estágio para outro não é nenhuma crise repentina de
pe sa e to,à e à ual ue à evoluçãoàdeàse ti e to à CASSIRER, 1994, p. 146).
8
perspectiva, nada surgiu de maneira autônoma, há um Deus que tudo cria.
Martins (1994) destaca que os mitos e a religião são fenômenos universais, pois
existem em todos os lugares e povos; a filosofia, entretanto, é mais restrita. Ele diz que em
alguns locais do mundo, como na Grécia e na Índia, por exemplo, o pensamento filosófico
surgiu buscando fornecer explicações e abdicar dos mitos. O autor em questão afirma que essa
mudança não ocorreu repentinamente e que as antigas ideias mitológicas e religiosas não
foram esquecidas completamente, uma vez que foram utilizadas pelos filósofos. Dessa
maneira, Martins (1994) evidencia que é importante conhecer os mitos para se compreender a
filosofia.
De acordo com o autor em pauta, o pensamento mítico poderia ter se aprimorado, no
entanto, não deixaria de ser um pensamento religioso. Aproximadamente no quinto século
antes da era cristã, Martins (1994) relata que na Grécia e na Índia ocorreu uma crítica à
religião tradicional, o que propiciou um contexto favorável ao surgimento do pensamento
filosófico. Xenófanes de Cólofon (576 a 480 a. C.), por exemplo, foi um representante da
corrente intelectual da Grécia que criticou os mitos, pois, segundo ele, os deuses da mitologia
grega tinham muitos defeitos morais e eram fisicamente parecidos com os homens, o que,
para ele, não era adequado a um deus. Ademais, ele acreditava que a mitologia fazia parte do
imaginário humano, pois havia uma projeção nos deuses do que ocorria com as pessoas. Para
ele, havia sim um deus, mas esse não se assemelhava aos humanos em suas atitudes e
aparência.
Martins (1994) revela que a crítica à mitologia popular não acarretou uma negação à
religião, mas provocou uma redução de seguidores pertencentes à classe mais culta da
sociedade. Alguns filósofos gregos, como Demócrito Epicuro, contestaram a existência de
deuses sobrenaturais e formularam uma teoria atomista, segundo a qual tudo era formado por
átomos. Sendo assim, os mitos perderam a credibilidade e era necessária uma explica ção mais
racional sobre a origem do mundo.
De acordo com esse autor, a filosofia grega pode ser dividida em duas fases, antes e
depois de Sócrates. É difícil, no entanto, ter acesso aos documentos que foram redigidos pelos
“pré-socráticos”, uma vez que eles não foram conservados. Martins (1994) assevera que os
três primeiros filósofos “pré-socráticos” – Tales, Anaximandro e Anaxímenes – defendiam
que todas as coisas se originavam em uma única matéria primordial, chamada de “princípio”,
“arqué” em grego. Contudo, nem todos os pré-socráticos concordavam quanto ao tipo de

9
elemento que originaria todas as coisas.
Martins (1994) destaca que durante o período da Idade Média o cristianismo se
propagou na Europa e estruturou seu pensamento filosófico com base em várias religiões e
filosofias. Depois disso, porém, o autor em pauta revela que esse pensamento permaneceu
praticamente o mesmo durante séculos, sendo incompatível com a dinâmica da sociedade,
uma vez que essa havia passado por diversas modificações. Assim sendo, eclodiram alguns
conflitos entre a Igreja Católica e os pensadores da época.
Martins (1994) afirma que René Descartes, um dos grandes pensadores da primeira
metade do século XVIII, tentou especular como o universo teria se originado sem a
intervenção divina, afastando-se, assim, da tradição bíblica. Entretanto, de acordo com o autor
em questão, a proposta de Descartes não foi considerada um ataque à religião, pois ele
admitiu que Deus havia criado a matéria e o movimento, e que as leis naturais tinham sido
responsáveis por tudo o que ocorreu depois.
Conforme Martins (1994), Newton apontou uma falha nessa teoria cosmogônica 7 de
Descartes, apesar daquele não pretender fornecer uma explicação para a origem do universo.
Para ele, essa teoria não era baseada na matemática, e, como a física estava sendo
reformulada, as teorias deveriam permitir cálculos e previsões qualitativas. Depois dessa
crítica, a teoria de Descartes perde a aceitação que conquistou e a origem do universo volta a
ser explicada através da religião.
Martins (1994) evidencia que a tentativa posterior de desenvolver uma teoria sobre a
origem do universo partiu do filósofo Immanuel Kant, na obra de 1755 intitulada “História
Geral da Natureza e Teoria do Céu, ou Ensaio sobre a Constituição e a Origem Mecânica do
Universo em sua Totalidade, de Acordo com os Princípios de Newton”. Ele afirmava que para
se explicar o universo atual era necessário utilizar as leis da física newtoniana e formular
hipóteses sobre o início do universo. Kant se defende, porém, da acusação de ateísmo, pois
acredita que toda ordem e beleza do universo vêm das leis naturais, as quais são uma
evidência da existência e sabedoria de Deus.
De acordo com Martins (1994), no século XX, as teorias cosmogônicas foram bastante
influenciadas pelos recentes conhecimentos astronômicos e pelas novas teorias físicas.
7
Cosmogonia. Teoria sobre a origem do universo geralmente fundada em lendas ou em mitos e ligada a uma
metafísica. Como não houve testemunhas, as teorias da formação do mundo assentam-se na fé (cosmogonias
religiosas) ou no cálculo (cosmogonias astronômicas).
GRANDE ENCICLOPÉDIA PORTUGUESA E BRASILEIRA. Lisboa/Rio de Janeiro: Editorial Enciclopédia
Disponível em: <https://sites.google.com/site/dicionarioenciclopedico/cosmogonia>. Acesso em: 8 jan. 2014.
10
Conforme esse autor, uma das teorias que se destacou nesse período foi a de Lemaître,
segundo a qual o universo teria se iniciado bruscamente. Essa teoria defende que quando se
recua no passado percebe-se o universo mais concentrado, tanto em termos de energia quanto
de matéria. Lamaître postula que

o universo pode ter surgido, inicialmente, sob a forma de poucas ou mesmo de uma
única partícula, completamente diferente das conhecidas, e que foi depois se
dividindo, fragmentando e criando um universo em expansão. (...) essa partícula
inicial poderia ser um super-átomo, com peso atômico igual à soma dos pesos
atômicos de todas as partículas do universo (MARTINS, 1994, p. 149).

Esse autor evidencia que a teoria em questão admite a necessidade de Deus para criar
o átomo primitivo que deu origem a tudo.
Martins (1994) revela que muitos pesquisadores apresentaram teorias para explicar a
formação dos elementos químicos, antes da constituição das estrelas. Uma das mais
relevantes, segundo esse autor, é a do “Big Bang” (grande explosão) que foi proposta por
George Gamow, em 1947. Ele aderiu a um modelo relativístico do universo em expansão,
fazendo uso de cálculos que foram feitos vinte anos atrás por Lemaître, Friedmann, Walker,
Tolman e Robertson. Segundo essa teoria, o universo inicialmente teria uma densidade muito
grande e uma alta temperatura, além disso, esse material inicial seria formado por partículas,
tais como, nêutrons ou prótons, e radiação gama com muita energia. À medida que o planeta
se expande, a temperatura média diminui.
Conforme Martins (1994), essa teoria tinha algumas falhas. A primeira delas era
concernente ao processo de criação dos elementos:

a teoria explicava a abundância dos elementos, mas Enrico Fermi notou

dificuldades quando fez um estudo mais detalhado do processo inicial. Os primeiros
núcleos formados iriam capturando nêutrons para ir crescendo progressivamente;
mas o processo deveria parar logo no início. Alguns núcleos leves não podem
absorver nêutrons e formar núcleos mais pesados, pois não há núcleos estáveis com
5 nem com 8 partículas. Apenas nas condições de grande densidade, existentes no
núcleo das estrelas, é que pode ocorrer uma reação em dois estágios, capaz de
ultrapassar essa barreira (MARTINS, 1994, p. 161).

Esse autor assevera que a segunda falha estava relacionada aos cálculos de duração do
universo, pois consoante as medidas de velocidade de expansão do universo indicadas por
Gamow, a primeira explosão deveria ter acontecido há aproximadamente dois bilhões de
anos. Entretanto, as estimativas de idade da Terra apontavam cinco bilhões de anos. Dessa
11
maneira, criou-se outra teoria.
De acordo com Martins (1994), em 1948, logo após a teoria cosmológica do “Big
Bang”, foi criada a “teoria do estado estacionário”. Enquanto na perspectiva da teoria do “Big
Bang” o universo tem um início no tempo, na “teoria do estado estacionário” não houve o
início do universo, ele é eterno e sempre foi como é atualmente – a matéria sempre esteve
concentrada em estrelas e galáxias. Ambas as teorias, até 1960, concorriam quanto à
preferência dos cientistas. Contudo, Martins (1994) revela que havia mais pessoas favoráveis
à primeira do que a segunda, mas que essa decisão era de cunho pessoal, já que não existia
nada que pudesse demonstrar qual era a correta.
Uma mudança ocorreu em 1960, quando a radiação de fundo foi descoberta por
Penzias e Wilson, o que fortalecia a teoria do “Big Bang” e enfraquecia a do “estado
estacionário”. Martins (1994) explica que a temperatura do universo foi diminuindo e,
7000.000 anos depois do começo da expansão, a radiação e a matéria se separaram. Nesse
momento, a temperatura do universo seria de 3.000 Kelvin. Posteriormente, a matéria se junta
a fim de formar as galáxias, enquanto que a radiação, que é uma luz avermelhada, preenche o
universo e se expande.
O autor supracitado destaca que quanto mais o universo se expande mais a
temperatura diminui e a luz vai se modificando, se transformando em radiação infravermelha.
Nessa perspectiva, essa radiação ainda deve estar no espaço, mas enfraquecida, com a
temperatura de aproximadamente 270 Celsius abaixo de zero. De acordo com Martins (1994),
é muito difícil se explicar essa radiação de microondas por meio da teoria do “estado
estacionário”, já que conforme a mesma o universo sempre foi igual, pois a matéria sempre
esteve concentrada em estrelas e galáxias. O autor evidencia que esses corpos emitem luz e
radiação, além de poderem gerar microondas, contudo, essa radiação de microondas não viria
para a Terra proveniente de todas as direções do espaço, pois seria mais forte em certos locais
e mais fraca em outros. A radiação de fundo, entretanto, “tem sempre a mesma intensidade:
ela vem igualmente da região da Via Láctea como de qualquer outra direção” (MARTINS,
1994, p.165).
Segundo Martins (1994), como a teoria do “Big Bang” apresentava algumas falhas,
decidiu-se, primeiramente, fazer algumas modificações na mesma, relacionadas às
irregularidades na matéria primordial, mesmo que fossem consideradas forçadas, ao invés de
abandoná-la e ficar sem nenhuma, pois

12
 para que todas as regiões do universo pudessem se influenciar e acabar chegando a
uma igualdade, seria preciso um tempo muito maior do que o diâmetro do universo
dividido pela velocidade da luz. E não houve esse tempo, na fase inicial do universo,
de acordo com a teoria do “Big Bang” (MARTINS, 1994, p. 170).

Posteriormente, diante dessa problemática, Martins (1994) afirma que em 1981 surgiu
a teoria do “universo inflacionário”, a qual foi proposta por Alan Guth. Ela defendia que na
fase inicial da expansão do universo o tempo necessário para a luz atravessá-lo era menor do
que a idade dele. Dessa maneira, há tempo para que todas as partes do universo se
influenciem e se equilibrem, a fim de que ele fique homogêneo, antes da constituição das
galáxias.

Gráfico 1- Comparação entre as teorias do “Big Bang” e do universo inflacionário;

Fonte: Martins, 1994, p. 170.

Martins (1991) ressalta que a teoria do universo inflacionário parte de um espaço-

tempo sem matéria, no qual existe apenas uma força atrativa, que seria uma pressão negativa
que ocupa todo o espaço. Esse primeiro estado é denominado “falso vácuo”, pois é quase um
espaço vazio, só não é completamente vazio porque existe a força. Esse autor assevera que
uma pressão negativa ou uma atração deveria unir as partes do universo e diminuir seu
tamanho. Contudo, devido à relatividade geral, uma pressão negativa realiza um efeito de
expansão e não de contração. De acordo com Martins (1994):

A fase inicial de expansão do “falso vácuo” deve durar, segundo a teoria, cerca de
10-35 segundos. Depois desse tempo, surgiriam radiação e partículas, transformando-
se umas nas outras, a uma temperatura altíssima – correspondente a 1024 Kelvin.
Durante a inflação do universo, a temperatura diminuiria a 1/30 do valor inicial, e
continuaria a cair, de acordo com as mesmas equações aceitas pela antiga teoria do
“Big Bang”. A partir de uma certa fase, a teoria do universo inflacionário de torna
idêntica à do “Big Bang” ( MARTINS, 1994, p. 172).
13
 Apesar de todas essas tentativas de se descobrir a origem do universo, Martins (1994)
reconhece que ainda há muitas dúvidas. Mesmo se aceitando como válida a expansão do
universo e as leis da Física, as teorias apresentam muitas falhas. Entretanto, deve-se admitir
que o conhecimento sobre o universo hoje é muito maior do que o de cem anos atrás. Esse
autor afirma que não se pode acreditar que já temos uma teoria definitiva sobre a origem do
universo, uma vez que percebe-se na história da ciência que as teorias sempre mudam,
portanto, podemos ainda estar longe de respostas concretas. Para Martins (1994), isso não
desmotiva os pesquisadores, pois a ciência é interessante devido ao seu caráter investigativo,
se nada mais tivesse que ser investigado e descoberto ela estaria morta.

4.2. Fim

A vida é o que acontece enquanto você se

preocupa com a morte. A morte deve nos inspirar,
mas jamais nos paralisar8 (GLEISER, 2011,
p.270).

O fim do mundo, assim como a origem, é um tema que sempre gerou polêmica na
sociedade, provavelmente pelo receio das pessoas em perderem controle de sua própria vida,
de seu destino. Esse tema reflete, de acordo com Gleiser (2012), o medo ancestral contido na
memória coletiva de que a natureza é mais poderosa do que o ser humano e possui o poder de
aniquilá-lo a qualquer momento. Esse autor ressalta que, enquanto no século passado as
pessoas acreditavam que o fim do mundo seria reflexo da ira divina, atualmente, com os
avanços científicos, muitos defendem que as causas serão fenômenos cósmicos devastadores.
Contudo, a simbologia é a mesma: o fim parte dos céus, para atingir indivíduos indefesos que
são vítimas dos seus pecados e fragilidade.
Gleiser (2011) afirma que muito antes de 2000 a.C., entre os babilônicos, acreditava-se
que eram os deuses quem efetuavam decisões. Apenas o feiticeiro, o homem sagrado, podia
interceder junto a eles, pois era considerado o intérprete, o único capaz de decifrar as
mensagens divinas escritas nos céus. Dessa forma, sua ação percorria duas direções: dos
deuses para a tribo e da tribo para os deuses. Era, portanto, considerado mais do que humano
por viver em um mundo paralelo – entre o mundo natural e o sobrenatural. Nessa perspectiva,

8
Paráfrase da seguinte frase de Jo hàLe o :à Life is what happens to you while you're busy making other
plans .
14
os céus desempenhavam a função de um manuscrito sagrado que era utilizado pelos deuses
para se comunicar com as pessoas com a intermediação do feiticeiro e a astrologia
representava uma tradução desse manuscrito.
Além disso, por meio dos movimentos celestes, as pessoas previam as estações do ano,
sabiam que em todos os dias o sol retornaria, que a lua ficava cheia a cada vinte e oito dias,
entre outras suposições. Gleiser (2011) destaca, entretanto, que os céus não eram sempre
previsíveis, pois algumas vezes aconteciam fatos celestes inesperados que assustavam a
população. Eram, desse modo, também considerados palcos para ações punitivas advindas dos
deuses. Segundo esse autor, muitas religiões e narrativas folclóricas associam essas aparições
a desastres que já ocorreram ou irão ocorrer e até mesmo ao fim do mundo.
Consoante o autor em pauta, essa relação estabelecida entre os fenômenos celestes e o
fim do mundo, originária do Oriente Médio, posteriormente influenciou as narrativas
apocalípticas judaico-cristãs:

O dilúvio catastrófico dos babilônios, que purificou a humanidade do mal; a terra

paradisíaca dos egípcios, conhecida como “campo encantado”, a morada final
9
daqueles que levaram uma vida virtuosa; ou, ainda, proveniente do masdeísmo , o
dia do Juízo Final, que marca a vitória do Bem sobre o Mal, são apenas alguns
exemplos (...) de como essa transição (...) é muitas vezes anunciada por um
cataclismo de proporções horrendas (GLEISER, 2011, p. 25).

Esse autor revela que os babilônicos não acreditavam em vida celestial após a morte,
defendiam que a pessoa tem que ser feliz no presente. Já os egípcios, além de admitirem a
existência de vida após a morte, alegavam que a prosperidade dessa dependia do estado de
preservação do corpo, por isso tinham uma cultura de conservação desse. Sabe-se, contudo,
que a princípio eles pensavam que somente os faraós viveriam eternamente. Apenas com a
interrupção da autoridade faraônica, aproximadamente em 2200-2000 a.C, a ideia de que esse
direito deveria ser comum foi defendida, houve então uma democratização da imortalidade.
Nesse período, Gleiser (2011) destaca que uma das mais antigas formas de vida após a morte
se popularizou, o reino de Osíris, o deus dos mortos. Esse autor descreve que

9
Religião da Pérsia antiga. Foi revelada aproximadamente no séc. VIII a.C., por Ahura-Mazdá, deus do Bem, a
Zaratustra, cujos ensinamentos estão contidos no Avesta. É uma religião dualista, que obriga o homem a
escolher entre o Bem e o Mal, atendendo ao Juízo Final, depois do triunfo definitivo do Bem.
Disponível em: <http://www.dicio.com.br/masdeismo/>. Acesso em: 29 jan. 2014.
15
 tratava-se de um local paradisíaco, onde a terra era fértil, os cereais cresciam com
incrível vitalidade, e aqueles privilegiados com a vida eterna podiam ficar
calmamente sentados sob as árvores frondosas e ver os escravos trabalharem (até no
Paraíso!), enquanto se divertiam com jogos, banquetes e a companhia de amigos e
esposas. Claro, nem todos terminariam sua existência nesse lugar tão aprazível
(talvez um pouco monótono?): as almas tinham de passar por um árduo julgamento
antes de serem aceitas nos “campos encantados” de Osíris (GLEISER, 2011, p. 28).

Para Gleiser (2011), é notório que outras religiões se apropriaram de noções morais da
prática egípcia, como, por exemplo, das normas que devem ser obedecidas para que se viva
dignamente, do julgamento da alma pelos deuses, da recompensa e da punição.
Esse autor revela que as diversas ideias e imagens apocalípticas presentes na tradição
babilônia, egípcia e masdeísta se encontram no Livro de Daniel, que é considerado o primeiro
texto apocalíptico. Ele foi escrito no século II a. C, enquanto os sírios causavam sofrimento
aos judeus. Esse texto profetiza o fim do mundo a partir de visões repletas de simbolismo
sociopolítico, além de também relacionar o fim à interrupção da organização cósmica. Daniel
envolve os fiéis em um projeto de redenção proposto por Deus por meio do qual eles devem
tolerar seus problemas, pois no fim haverá o dia da punição. De acordo com Gleiser (2011),
há influência da visão apocalíptica de Daniel em outros textos judaicos e cristãos – quando o
cristianismo era uma religião perseguida.
Esse autor relata que os três evangelhos sinópticos10 – Mateus, Marcos e Lucas –
apresentam uma visão do fim do mundo quando o Messias descerá dos céus em uma nuvem;
neles os indícios do fim também são cósmicos. Ele ressalta que apesar de terem partes
escatológicas11 em diversas epístolas católicas, tais como em 2 Pedro 3,313 e em 1 João 2, 18,
essas não são tão dramáticas quanto no Apocalipse, o último livro do Novo Testamento, pois
nesse

a narrativa é intercalada por visões de Deus sentado em seu trono, de bestas

horríveis destruindo a Terra, de cataclismos cósmicos, da batalha entre o arcanjo
Miguel e o dragão (Satanás), e da vitória de Jesus sobre o Diabo, inaugurando seu
reinado de mil anos sobre a Terra. Após esse período, o Diabo é outra vez libertado
da prisão no “Abismo”, até que a inevitável batalha entre o Bem e o Mal sela
definitivamente o Fim dos Tempos e o aparecimento de “um novo Céu e uma nova

10
Relativo a sinopse; que permite ver de um só lance de vista as diversas partes de um conjunto; resumido,
sintético: quadro sinóptico.Evangelhos sinópticos, os três evangelhos de São Mateus, São Marcos e São Lucas,
que apresentam grandes semelhanças na na ativa .
Disponível em: <http://www.dicio.com.br/sinoptico/>. Acesso em: 26 jan. 2014.
11
Queà à efe e teà à es atologia,à ouà seja,à aoà estudoà dosà e e e tosà ou,à aà teologia,à aà tudoà ueà deve à
acontecer no apo alipse,àfi àdoà u do .à
Disponível em: <http://www.dicionarioinformal.com.br/escatol%C3%B3gica/>. Acesso em: 26 jan. 2014.
16
 Terra”, a Nova Jerusalém (GLEISER, 2011, p. 47).

Conforme esse autor, o Antigo e o Novo Testamento sustentam a ideia de que o tempo
chegará ao fim quando o Bem derrotar o Mal. Portanto, enquanto ambos coexistirem o tempo
continua.
Segundo Gleiser (2011), a maioria dos filósofos da Grécia antiga se opunha à adoração
dos deuses, visto que afirmavam que eles possuíam falhas morais, o que os deixava parecidos
com os humanos. A partir disso, aproximadamente no século VI a.C., alguns pensadores
iniciaram uma procura pela essência fundamental de tudo, o que modificou a história do
mundo intelectual ocidental. Tales de Mileto, por exemplo, acreditava que essa essência era a
água; Anaxímenes, o ar; Heráclito, o fogo; Anaximandro, um elemento inatingível, abstrato; e
Platão acreditava que havia um Artesão Cósmico, Demiurgo, que representava a Perfeição
Absoluta.
Gleiser (2011) assevera que no cristianismo é possível encontrar fundamentos do
pensamento teológico de Platão, representados pela perfeição racional e moral de Deus. Além
disso, declara que o pensamento monístico 12 grego teria influenciado também a ciência
moderna, uma vez que essa, assim como o monismo grego, objetiva o estado de perfeição
racional. Sendo assim, tanto religião quanto ciência buscam a perfeição, no entanto, de
maneira distinta:

Ambas buscam transcender a dimensão humana através de um ideal abstrato de

perfeição; na ciência, o objetivo é obter um conjunto final de leis que descrevem
todos os fenômenos naturais (uma missão claramente impossível), enquanto, na
religião, procuramos nos aproximar da perfeição moral de Deus (outra missão
claramente impossível) (GLEISER, 2011, p. 35).

Esse autor declara que no século XIV os fatos celestes ainda causavam o mesmo pavor
de dois mil anos antes, já que eram interpretados como um indício do fim, anunciadores da ira
divina, que levavam à pestilência, à morte, dentre outras tristezas; representando a interrupção
da ordem cósmica. A Peste Negra, por exemplo, que possivelmente se originou na Ásia
Central e chegou à Europa no século em questão, foi considerada o segundo dilúvio, um fato

12
Dout i aàfilos fi aàsegu doàaà ualàoà o ju toàdasà oisas pode ser reduzido à unidade, quer do ponto de
vista material ou espiritual, quer do ponto de vista das Leis (lógica ou física) pelas quais o universo se ordena.
Ela torna-seàú i a,àpoisàoà ate ialàeàoàespi itualàseàfu de .
Disponível em: <http://www.dicionarioinformal.com.br/mon%C3%ADstico/>. Acesso em: 21 jan. 2014.
17
“purificador”, que indicava a proximidade do fim do mundo, principalmente porque diversos
observadores viram sinais proféticos no céu no período da epidemia.
De acordo com Gleiser (2011), no século XVI, enquanto os líderes religiosos e os
profetas incitavam a superstição e o medo acerca dos cometas, os astrônomos começaram a
priorizar a precisão e as medidas. Entretanto, esse autor revela que a explicação dos
movimentos celestes baseada na matemática não fez com que as crenças relacionadas ao fim
do mundo acabassem. Elas foram reinterpretadas, pois ao invés dos objetos celestes serem
compreendidos como sinal da raiva dos deuses, passaram a ser considerados responsáveis pela
transformação do cosmo, ou seja, agentes do desenvolvimento dele através dos
acontecimentos cataclísmicos. O autor supracitado revela que até mesmo com o surgimento
do Iluminismo no século XVIII e o destaque no racionalismo absoluto, muitas pessoas
continuaram acreditando veementemente na ideia de fim do mundo.
Gleiser (2011) evidencia que o retorno do cometa Halley em 1910 causou temor na
população, pois além da mídia ter divulgado diversos textos apocalípticos sobre o fato, havia
a existência de sinais cósmicos, como chuvas de meteoros, cometas, variações climáticas
irregulares, manchas solares e o aparecimento da Aurora Borealis13. Os astrônomos avisaram
que não havia a hipótese de colisão com a Terra, mas alertaram do risco que a calda, rica em
gás cianogênio, causaria para a população, pois se esse gás se misturasse com o hidrogênio
haveria a formação de ácido prússico, um veneno fatal para os humanos. Entretanto, Gleiser
(2011) afirma que a quantidade de gás cianogênio presente na calda era desprezível e não
traria risco à população. Segundo ele, “esse é um exemplo relativamente recente do terror
apocalíptico generalizado sendo despertado por uma ciência apocalíptica irresponsável”
(GLEISER, 2011, p.89).
Conforme esse autor, depois que os cientistas conseguiram comprovar, nas duas
últimas décadas do século passado, que uma colisão há 65 milhões de anos com um objeto
extraterrestre dizimou mais de 40% da vida na Terra, incluindo os dinossauros, a ideia de um
novo choque é ainda mais assustadora, mas é necessário que o homem saiba que só habita a
Terra por causa de uma delas. Sendo assim, “as colisões destroem e as colisões criam”
(GLEISER, 2011, p. 153).
A partir disso, o Congresso norte-americano determinou que a NASA estudasse a

13
áu o aàBo ealàsãoàfe e osà ueào o e à asà egi esàpola esàdoà o teàdoàpla etaà Te aà ... àdevidoàaoà
contato dos ventos sola esà o àoà a poà ag ti oàdoàpla eta .
Disponível em: <http://www.significados.com.br/aurora-boreal/>. Acesso em 28 jan. 2014
18
possibilidade de futuras colisões. Em um desses monitoramentos, os cientistas conseguiram
ver o impacto entre o cometa Shoemaker-Levy 9 e o planeta Júpiter, além de asteróides
próximos à Terra. Dessa forma, o grande receio da sociedade acerca do fim do mundo agora é
confirmado por cientistas, os astrônomos são então considerados os novos profetas do fim. No
entanto, Gleiser (2011) destaca que não é suficiente constatar que o fim está próximo, é
necessário oferecer possibilidades de salvação para a sociedade.
De acordo com esse autor, a cosmologia de Friedman defende que o Universo pode ter
três destinos: i) um universo supercrítico tem geometria fechada e entra em colapso; ii) um
universo crítico tem geometria plana e continua sua expansão indefinidamente; e iii) um
universo subcrítico tem geometria aberta e também continuará em expansão. Isso pode ser
observado na seguinte figura:

Esquema 1- Três destinos do universo;

Fonte: Gleiser, 2011, p. 290.

Toda essa reflexão, em 1920, consoante Gleiser (2011), era apenas suposição, pois não
havia evidência da expansão cosmológica. A mudança ocorreu em 1929, quando o astrônomo
norte-americano Edwin Hubble percebeu, por meio de observações de galáxias longínquas,
que o Universo estava se expandindo, pois “quanto mais distante a galáxia, maior a sua
velocidade de recessão” (GLEISER, 2011, p. 289). Para isso, Hubble mediu a distância até
diversas galáxias e suas velocidades em relação ao Sol.
De acordo com Gleiser (2011), acredita-se que o Universo tem geometria plana e
aproximadamente 14 bilhões de anos. Para que ele tenha essa geometria, esse autor diz que
ele precisa ter três contribuições para a densidade de sua energia: a de matéria comum, como
19
prótons e elétrons, que não representa nem 5% do total; a de um ou mais tipos de matéria
escura14, cuja natureza é desconhecida, representando 30% do total; e a de uma ou mais
formas de energia escura15, representando o restante. Ele revela que a quantidade dos
ingredientes da “sopa cósmica” é conhecida, mas não se sabe quais são os ingredientes.
Contudo, esse autor afirma que se a constante cosmológica 16 fizer parte desses
ingredientes pode ser que um universo que tenha geometria fechada continue em expansão
para sempre, não ocorrendo a “morte por fogo” do Big Crunch 17 defendida por Friedman.
Gleiser (2011) revela que a contribuição da matéria para a energia total do Universo diminui
com a expansão, enquanto que a constante cosmológica permanece a mesma. Dessa forma,
em um Universo fechado, se a constante cosmológica atuar na expansão antes do ponto de
expansão máxima, onde o colapso começa, sua gravidade repulsiva pode acelerar a expansão,
evitando o Big Crunch.
Nessa perspectiva, somente uma geometria fechada não é fator determinante para que
o universo imploda. A quintaessência 18, por exemplo, quando atua no lugar da constante
cosmológica, também pode impedir o Big Crunch, mas apenas temporariamente, pois
“quando a quintaessência finalmente relaxar ao seu zero de energia potencial, ela não poderá
mais sustentar a expansão acelerada do cosmo” (GLEISER, 2011, p. 359). Dessa maneira,
esse autor afirma que o destino do Universo depende da energia escura 19.

14
Éàu aàpa teàdoàu ive soà ueàosàast o osàsa e à ueàe iste,à as ainda não sabem exatamente o que
seja. É matéria, porque se consegue medir sua existência por meio da força gravitacional que ela exerce. E é
es u a,àpo ueà ãoàe iteà e hu aàluz.àEssaàsegu daàp op iedadeà àjusta e teàoà ueàdifi ultaàseuàestudo .
Disponível em: <http://mundoestranho.abril.com.br/materia/o-que-e-materia-escura>. Acesso em: 2 fev.
2014.
15
Supõe-se que esse estofo seja como um tipo de antigravidade: em vez de atrair, exerce a repulsão da
matéria. E acredita-se que é essa energia que faz com que o universo se expanda de forma acelerada.
Disponível em: <http://cienciahoje.uol.com.br/revista-ch/2012/298/energia-escura-primeira-luz>. Acesso em:
2 fev. 2014.
16
áà o sta teà os ol gi aà foià p opostaà po à ál e tà Ei stei à o oà u aà odifi açãoà daà teo iaà o igi alà daà
Relatividade Geral para implementar um universo estacionário (eterno e imutável). Ela é um termo que
e uili aàaàfo çaàdeàat açãoàdaàg avidadeàto a doàaàfo aàdeàu aàfo çaàg avita io alà epulsiva .
Disponível em: <http://astro.sunysb.edu/steinkirch/reviews/cte_cosmologica_nov_2007.pdf>. Acesso em: 3
fev. 2014.
17
Co sisteà aàhip teseà seàoà U ive soà sof e àu à olapsoà ap sà aà suaàeve tualà e pa sãoàte i a ,à se doà oà
fu doàu aàa títeseàdoàBigàBa g .
Disponível em: <http://www.infopedia.pt/$big-crunch;jsessionid=VWI6hkSfuHMemnftNJYR7Q__>. Acesso em:
2. fev. 2014.
18
Éàu aàfo aàhipot ti aàdeàe e giaà ueàseàpostulaàpa aàe pli a àasào se vaç esàdoàu ive soàe expansão
acelerada .
Disponível em: <http://pt.cyclopaedia.net/wiki/Quintessencia-cosmologica>. Acesso em: 2. fev. 2014.
19
A energia escura tem sua origem nos trabalhos para entender a expansão acelerada do universo.
Basicamente, a teoria atual não consegue explicar essa aceleração. Uma das especulações é que a aceleração é
20
 Gleiser (2011) afirma que nos últimos oitenta anos a cosmologia moderna foi revista e
modificada diversas vezes. Para ele, provavelmente a alteração mais relevante seja ela ter se
transformado em uma ciência experimental, abdicando de apenas especulações matemáticas
motivadas pela intuição física e por leis da Natureza. Dessa maneira, “os „universos de
escrivaninha‟ do início do século XX, mesmo que profundamente inspiradores, foram
suplantados por uma ciência quantitativa” (GLEISER, 2011, p 282).
Ele destaca que nem sempre se verificou um desenvolvimento de tamanha proporção
da cosmologia, uma vez que até 1960 ela era tratada com desconfiança pela maioria dos
físicos; atitude que ainda não desapareceu por completo, conforme Gleiser (2011). A
desconfiança era ocasionada por dois fatos: primeiramente, por tratar de grandes questões que
pertenciam ao âmbito da religião ou da metafísica, tais como, “Qual a origem de todas as
coisas?” “Qual o destino do universo?” e também por trabalhar com observações
astronômicas ou experimentos que eram raros e ambíguos.
Atualmente, na “era científica”, percebe-se que as visões escatológicas e o receio do
fim ainda fazem parte da vida de muitas pessoas. O que acontece “é uma tradução da antiga
retórica em uma linguagem moderna” (GLEISER, 2011, p.55), pois, nos dias atuais, um
dilúvio pode ser causado pelo aquecimento global; a pestilência pode ser proveniente de
armas biológicas; e o envenenamento do solo, do ar e da água pode ocorrer devido à poluição
industrial. Assim sendo, a hipótese do fim da vida na Terra pressagiada em narrativas
apocalípticas foi recriada atualmente em discurso científico. Gleiser (2011) declara que

pode-se até afirmar que o desenvolvimento da ciência necessariamente aumentou a

possibilidade de um Fim real; que agora, pela primeira vez na história da
humanidade, não precisamos de Deus para decretar o nosso fim: nós mesmos
podemos fazê-lo, já que guardamos o segredo de nossa destruição coletiva nos silos
de mísseis nucleares (GLEISER, 2011, p. 55).

Dessa forma, se anteriormente as pessoas recorriam aos feiticeiros e a textos sacros

para saber as mensagens advindas dos céus e se informar acerca do fim do mundo, hoje em
dia elas buscam explicações advindas dos astrônomos e sabem que o fim realmente pode
acontecer e ser ocasionado até mesmo por elas.

o se u iaàdeàu aà ovaàfo aàdeà at ia,àapelidadaà e e giaàes u a ,à ueàta à ãoàfoiàdete tadaàat à

ago a.àÉà ha adaàdeà es u a àpo ueàdeveài te agi à uitoàf a a e teà o àaà at ia,à o oàaà at iaàes u a,à
e é chamada de energia porque uma das coisas de que estamos certos é que ela contribui com cerca de 70% da
energia total do universo.
Disponível em: <http://hypescience.com/o-que-e-materia-escura-e-energia-escura/>. Acesso em: 30 jan. 2014.
21
 4.2.1. Fim do mundo maia

É quando concentramos nossa atenção

exclusivamente no início e no fim do
tempo, esquecendo-nos de nossos
vínculos com o que ocorre agora, que
caímos vítimas do fervor religioso, do
desespero existencial ou da suposta
rigidez científica.
(Marcelo Gleiser)

Segundo o pesquisador Aldana 20 (2012), do Departamento de Estudos Mexicanos da

Universidade da Califórnia em Santa Barbara (UCSB), que se dedica a estudar os antigos
povos mesoamericanos, apesar de ser um traço comum da cultura maia fazer referências à
destruição do mundo e ao poder dos deuses, a crença do fim do mundo maia no dia 21 de
dezembro de 2012 diz respeito a uma interpretação equivocada dos ciclos do calendário maia.
Essa civilização criou vários calendários, todos cíclicos, os quais têm por base um
sistema de contagem vigesimal, apesar de atualmente fazerem uso do sistema decimal. O
baktun, que consiste em uma longa divisão de tempo, equivale a 144 mil dias – 394,26 anos.
O piktun está acima do baktun, e corresponde a 20 baktuns – 7885,2 anos. A crença do fim do
mundo maia teve por base o fim do 13º baktun, que seria no dia 21 de dezembro de 2012,
quando algumas pessoas acreditaram que o calendário maia seria zerado.
O que ajuda a confirmar a hipótese do fim do mundo, conforme Aldana (2012), é uma
grande escritura existente no sítio arqueológico de Palenque, no estado mexicano de Chiapas.
Nesse local, dizem haver registros de que na última vez que se alcançou o 13º baktun, o
calendário foi reiniciado. Já que os maias faziam uso do sistema vigesimal, esperava-se que o
último baktun fosse o de número 20. De acordo com Aldana (2012), “ao invés de passar para
o 14º baktun, como poderíamos esperar, os textos de Palenque têm uma anomalia”.
Segundo esse pesquisador, é complicado se ter acesso a esses registros históricos,
porque os originais se encontram deteriorados pela ação do tempo, erosão, vegetação, entre
outras causas. Portanto, pelo rigor científico, não se deve basear apenas na escritura acima

20
De acordo com a reportagem O u do ão a a ou: pes uisado la e ta i te p etação e ô ea publicada
no site Terra.
Disponível em: <http://noticias.terra.com.br/ciencia/fim-do-mundo/o-mundo-nao-acabou-pesquisador-
lamenta-interpretacao-erronea,518ee58534fbb310VgnVCM20000099cceb0aRCRD.html>. Acesso em: 27 jan.
2013.
22
mencionada, fazem-se necessárias mais pesquisas.
Aldana (2012) revela que uma importante pista de estudo é o registro da ascensão de
K‟inich Janaab‟ Pakal ao trono da cidade maia de B‟aakal, onde atualmente se encontra o sítio
arqueológico de Palenque. Conforme as escrituras, esse homem assumiu oito dias após o novo
piktun. Para o pesquisador, o erro de interpretação é que o novo piktun se inicia quando se
chega ao 13° baktun: “O problema com essa sequência de interpretações é que a segunda
barra de escrituras de Palenque contradiz a primeira” (ALDANA, 2012).
Janaab‟ Pakal assumiu o trono no dia 5 Lamat 1 Mol do calendário maia. A fim de que
o calendário se inicie do zero, essa data deveria se repetir oito dias após o dia 21 de dezembro.
Aldana (2012) revela: “O resultado seria 4 Ajaw 3 Mak, e oito dias depois seria em 12 Lamat
11 Mak. Sem o reinício do calendário, então, fica difícil argumentar convincentemente sobre
uma profecia maia de destruição ou nova criação”.
Para Aldana (2012), se um novo piktun correspondesse a 20 baktuns, “Isso daria 10
Ajaw 13 Yaxk‟in. Oito dias depois, seria 5 Lamat 1 Mol, exatamente como no registro do
texto em hieróglifos”. Desta maneira, a data corresponderia não a 21 de dezembro de 2012, e
sim a 13 de outubro de 4772.
Aldana (2012) lastima que o conhecimento popular sobre a civilização maia seja
superficial e se restrinja apenas a relações com o fim do mundo. Ademais, receia que após o
dia 21 de dezembro, quando as pessoas perceberem que o mundo de fato não acabou, elas
imaginem que os maias estavam equivocados, o que seria injusto com esse povo.

23
5. REFERENCIAL TEÓRICO

5.1. Teoria Semiolinguística

A Teoria Semiolinguística, de Patrick Charaudeau, insere o discurso em uma

problemática que estabelece uma ligação entre os fatos da linguagem e certos fenômenos
psicológicos e sociais, sendo, dessa maneira, uma teoria interdisciplinar. Portanto, seu objeto
de estudo, o fenômeno linguageiro, é o resultado de uma dupla dimensão: a implícita e a
explícita. Nesse viés, essa teoria norteia a análise das situações de comunicação em que os
textos que compõem o corpus desse trabalho são produzidos, uma vez que associa o social e o
discursivo.

5.1.1. Princípios gerais

Charaudeau (2009) discorre brevemente sobre a proposta de algumas teorias

linguísticas e semióticas perante a linguagem. Para isso, ele considera a forma como elas
conceituam seu Objeto, seu Método e sua Problemática do Conhecimento. Nessa pesquisa,
serão discutidos aspectos referentes aos Estudos Discursivos, já que é essa a posição teórica
norteadora do presente estudo.
Com relação ao Objeto, o teórico em pauta destaca que o ato de linguagem é
produzido por um certo emissor, em um dado contexto sócio-histórico. Nessa perspectiva, a
linguagem é um objeto não transparente, já que deve se considerar os objetivos declarados
pelo emissor e o que demonstra o ato de linguagem sobre a relação emissor-receptor. Sendo
assim, a significação do ato de linguagem não é totalmente explícita, os sujeitos envolvidos na
fala são definidos em suas diferenças e possuem diversas competências.
Quanto ao Método, a posição teórica foco do presente estudo se baseia na atividade de
elucidação, que ocorre por meio do trajeto da manifestação linguageira conforme um
contexto, havendo variação de dados, para que apareçam conjuntos significantes, provas da
relação do ato de linguagem com suas situações de produção-interpretação.
Concernente ao Conhecimento, a linguagem é um fenômeno que ocorre somente no
contexto que a produz, que é testemunha do mundo e das condições de sua produção. Essa

24
posição teórica tem a finalidade de descobrir como fala a linguagem. Nesse viés, o sujeito está
no centro dela.
Dessa maneira, a forma de abordagem da linguagem nos Estudos Discursivos se
fundamenta no conceito linguagem-objeto-não-transparente, em seu método de atividade de
elucidação, e em como fala a linguagem.
A finalidade de tais considerações é demonstrar que o ato de linguagem não pode
ocorrer de outra maneira a não ser como um “conjunto de atos significadores que falam o
mundo através das condições e da própria instância de sua transmissão” (CHARAUDEAU,
2009, p.20), ou seja, esse ato não deve ser tratado de forma autônoma, é necessário considerar
elementos do mundo em sua abordagem.
O ato de linguagem, portanto, tem uma dupla dimensão, ambas indissociáveis, pois há
a parte explícita e a implícita. Sendo assim, o fenômeno linguageiro, segundo Charaudeau
(2009), apresenta um duplo movimento. O primeiro é o exocêntrico, ou seja, comandado por
uma força centrífuga, que faz com que todo ato de linguagem se signifique em uma
intertextualidade. O segundo é o endocêntrico, direcionado por uma força centrípeta, que faz
o ato de linguagem ter significado em um “ato de designação da referência”, no qual o signo
se esgota por meio de mudança, e em um “ato de simbolização”, por meio do qual o signo se
relaciona com outros e se diferencia. O ato de linguagem, portanto,

se apresenta sob o duplo aspecto de um Explícito incompleto, do ponto de vista da

significação desse ato e de um Implícito que, tratando das condições de
produção/interpretação da linguagem, determinaria a significação desse ato de
linguagem (CHARAUDEAU, 2009, p. 27).

Dessa maneira, deve-se levar em conta no ato de linguagem ambos os aspectos, o

Explícito e o Implícito, já que é por meio deles que se constrói a significação.
Charaudeau (2009) afirma que, para o sujeito interpretante, interpretar consiste em
elaborar hipóteses sobre o saber do enunciador, sobre o que ele acha sobre os enunciados
desse, e também o que ele acha do destinatário, pois “não há circunstâncias linguageiras nas
quais o sujeito interpretante pudesse deixar de criar hipóteses” (CHARAUDEAU, 2009,
p.31).
Esse teórico faz também algumas reflexões sobre o signo. Primeiramente, afirma que a
significação de um ato de linguagem não é autônoma, uma vez que os filtros de saberes que a
formam influenciam tanto na perspectiva do Enunciador quanto do Interpretante:
25
 não se pode afirmar que o signo seja uma unidade autônoma de sentido, pois ele
também é preenchido por um saber que depende da expectativa particular de cada
ato de linguagem e, portanto, dos filtros construídos e colocados pelo Enunciador e
pelo Interpretante (CHARAUDEAU, 2009, p. 33).

Nesse viés, não existe signo na língua, somente no discurso, uma vez que para o
entendimento do mesmo não são considerados apenas fatores linguísticos. Apesar disso, as
palavras, segundo o teórico, possuem um sentido relativamente estável.
De acordo com Charaudeau (2009), na perspectiva do sentido, o signo linguageiro se
manifesta por meio de uma dupla face: de uma qualificação referencial e de uma
funcionalidade. A qualificação referencial decorre do valor de designação do signo, que
concede um valor semântico a uma parte do mundo. Já a funcionalidade advém do valor de
uso do signo, que decorre de um universo discursivo.
O teórico em pauta destaca que todo ato de linguagem possui uma parte implícita, qu e
contribui para a significação. Ele evidencia que a significação não é uma atividade de adição
entre os signos, possuindo eles valor autônomo, ao contrário, “é uma manifestação linguageira
que combina signos em função de uma intertextualidade particular e que depende de
Circunstâncias de discurso particulares” (CHARAUDEAU, 2009, p.35).
Os signos são complexos e se formam na instância linguageira conforme uma certa
expectativa discursiva, que estabelece marcas, as quais possuem Núcleo metadiscursivo
(NmD). A marca linguística é

parte da matéria significante que é testemunha formal provisória de um jogo de

ajustamento entre um sentido mais ou menos estável – resultado de uma atividade
metacultural sobre a linguagem (o NmD) – e um sentido específico – construído
pelas Circunstâncias de discurso – cuja combinação participa da finalidade ou da
expectativa discursiva do ato de linguagem (CHARAUDEAU, 2009, p.37).

Charaudeau (2009) revela que o ato de linguagem, como evento de produção ou

interpretação, submete-se aos saberes que possuem os protagonistas da linguagem, os quais
são correspondentes às dimensões Explícito/Implícito do fenômeno linguageiro. Devido a
isso, pode haver diferenças entre os processos de produção e interpretação da linguagem.
Dessa maneira, o ato de linguagem não pode ser compreendido como um ato de
comunicação consequente de uma mensagem direcionada do Emissor para o Receptor, pois
trata-se de um encontro dialético. De acordo com Charaudeau (2009), o TUd (sujeito
destinatário) é um sujeito de fala, que submete-se ao EU, uma vez que é criado por ele e
26
pertence ao ato de produção efetuado pelo EU. Já o TUi (sujeito interpretante) atua sem
precisar do EU, sendo responsável pelo ato de interpretação que efetua.
Conforme esse teórico, o EUe (sujeito Enunciador) é um sujeito de fala, assim como o
TUd. Ele motiva um efeito de discurso que ocorre no Interpretante, entretanto, esse efeito de
discurso também é dependente do que é o TUi, pois é ele que forma, para si, um conceito do
EUe. Dessa forma, “o EUe é sempre uma imagem de fala que oculta em maior ou menor grau
o EUc” (CHARAUDEAU, 2009, p. 51). Já o EUc (sujeito comunicante) é um sujeito agente,
como o TUi, contido na parte externa do ato de linguagem. Ele é quem inicia, além de ser o
responsável pelo ato de produção. O teórico em questão destaca que a relação EUc-Eue tem
responsabilidade sobre o efeito pragmático no Interpretante. Além disso, o EUc é considerado
testemunha do real, o que depende da compreensão que o TUi tem em relação a ele.
Nesse viés, o ato de linguagem não pode ser considerado apenas um ato de
comunicação, pois não ocorre por meio de um único intuito do emissor nem é resultante de
um processo simétrico que envolve Emissor e Receptor. Para Charaudeau (2009):

Todo ato de linguagem resulta de um jogo entre o implícito e o explícito e, por isso:
(i) vai nascer de circunstâncias de discurso específicas; (ii) vai se realizar no ponto
de encontro dos processos de produção e de interpretação; (iii) será encenado por
duas entidades, desdobradas em sujeitos de fala e sujeito agente (CHARAUDEAU,
2009, p. 52).

Charaudeau (2009) representa ato de linguagem e sujeitos da seguinte maneira:

Quadro 1- Ato de linguagem e sujeitos; Fonte: Charaudeau, 2009, p. 52.

27
 Por meio desse esquema, percebe-se que o ato de linguagem é formado por dois
circuitos de produção de saber. O primeiro é o circuito da fala configurada, espaço interno,
onde estão os participantes do ato de fala, que são considerados imagem do sujeito enunciador
(EUe) e do sujeito destinatário (TUd), originários de um saber relacionado às representações
linguageiras das práticas sociais. O segundo é o circuito externo à fala configurada, espaço
externo, onde estão os sujeitos agentes, que são considerados imagem do sujeito comunicante
(EUc) e do sujeito interpretante (TUi), segundo um saber relacionado ao conhecimento da
organização do real que “sobredetermina” esses seres.
Charaudeau (2009) ressalta que nessa perspectiva o mundo falado por esses seres
possui uma dupla representação, que varia conforme as esferas em que eles se situam. Sendo
assim, o mundo é considerado um circuito de fala, quando for uma representação discursiva; e
circuito externo, quando for uma representação da situação de comunicação.
O teórico em pauta assevera que o ato de linguagem, na perspectiva de sua produção,
pode ser imaginado como uma expedição e uma aventura. A primeira caracterização deve-se
ao fato dele possuir um aspecto intencional, pois é um projeto global de comunicação do
sujeito comunicante (EUc), que organiza a fala de acordo com suas competências,
considerando a liberdade e as restrições de ordem relacional. Ele deseja que seu ato seja
compreendido pelo sujeito interpretante (TUi), mas isso depende da coincidência de
interpretações feita pelos dois sujeitos em questão, sujeito interpretante (TUi) e sujeito
destinatário (TUd).
Charaudeau (2009) destaca que, para obter êxito nessa expedição, o sujeito
comunicante deve utilizar contratos e estratégias. A concepção de contrato implica em um
acordo sobre as representações linguageiras entre os sujeitos pertencentes à mesma prática
social. Devido a isso, o sujeito comunicante imagina que o outro possui uma competência de
reconhecimento parecida com a sua. Assim sendo, “o ato de linguagem torna -se uma
proposição que o EU faz ao TU e da qual ele espera uma contrapartida de conivência”
(CHARAUDEAU, 2009, p. 56).
A concepção de estratégia consiste na suposição de que o sujeito comunicante (EUc)
projeta, estrutura e encena suas intenções a fim de surtir certos efeitos, de persuasão ou de
sedução, sobre o sujeito interpretante (TUi), para que ele se reconheça como o sujeito
destinatário ideal (TUd) formado pelo EUc.
O ato de linguagem também pode ser considerado uma aventura, conforme

28
Charaudeau (2009), porque toda encenação intencional é revista, corrigida e pode não ser bem
aceita pelo sujeito interpretante, que identifica e interpreta da sua forma os contratos e as
estratégias.
Esse teórico declara que para analisar o ato de linguagem não deve se considerar
apenas a intenção do sujeito comunicante (EUc), pois o analista possui como objeto somente
um texto que já foi produzido e não consegue examinar o conjunto do mecanismo anterior ao
texto. Nesse viés, “a análise de um ato de linguagem não pode pretender dar conta da
totalidade da intenção do sujeito comunicante” (CHARAUDEAU, 2009, p.62).
De acordo com esse teórico, não se deve também, ao analisar um texto, considerar
apenas o posicionamento do sujeito comunicante e do interpretante. É preciso considerar os
possíveis interpretativos21 que aparecem no encontro dos processos de produção e de
interpretação. Para Charaudeau (2009), o analista coleta as interpretações e, através das
comparações, deve retirar constantes e variáveis do processo.

5.1.2. Do contrato de comunicação midiático

5.1.2.1. Do contrato de comunicação em geral

Sabe-se que “todo discurso depende, para a construção de seu interesse social, das
condições específicas da situação de troca na qual ele surge” (CHARAUDEAU, 2012, p.
67), ou seja, o discurso depende do contexto no qual ele ocorre. Dessa maneira, a situação
de comunicação funciona como uma referência para os sujeitos envolvidos na troca
comunicacional.
As restrições de cada situação, de acordo com o teórico em pauta, são instituídas por
um “jogo de regulação das práticas sociais”, as quais são determinadas pelos sujeitos que
vivem em uma comunidade e pelos discursos de representação, elaborados para explicar
essas práticas com o intuito de reconhecer a validade das mesmas; portanto, é assim que se
constroem as convenções e regras dos comportamentos linguageiros, essenciais para a
comunicação humana.
21
... àsãoàteste u hasàdasàp ti asàso iaisà ueà a a te iza àu àg upoàouàu aà o u idadeàhu a a.àLogo,à
constituem as representações linguageiras das experiências dos indivíduos que pertencem a esses grupos,
enquanto sujeitos individuais e coletivos. Porém, estas representações não são construídas a esmo: são
organizadas através de elementos linguageiros, semânticos e formais, que são, por sua vez, compostos de
v iasào de sàdeào ga ização à CHá‘áUDEáU,à ,àp.à .
29
 Os indivíduos que desejam estabelecer uma comunicação devem considerar aspectos
da situação de comunicação, pois as trocas linguageiras ocorrem em um quadro de
cointencionalidade, as quais dependem das restrições dessa situação. Os parceiros da troca
de comunicação, segundo o teórico em questão, devem estar de acordo com o contrato de
comunicação, o qual decorre das características da situação de troca – os dados externos – e
das características discursivas resultantes – os dados internos.
Conforme Charaudeau (2012), os dados externos são semiotizados, não sendo,
portanto, em sua essência linguageiros, uma vez que dizem respeito a índices que se
convergem, sendo uma constante. Para esse teórico, pode-se reagrupar os dados externos em
quatro categorias, correspondendo cada uma delas a uma condição de enunciação da
produção linguageira, a saber: condição de identidade, condição de finalidade, condição de
propósito e condição de dispositivo.
A identidade dos parceiros envolvidos na troca comunicativa, segundo Charaudeau
(2012), é a condição que necessita que todo ato de linguagem dependa dos parceiros
inscritos no mesmo. Ela é identificada por meio das respostas dadas aos seguintes
questionamentos: “quem troca com quem?” ou “quem fala com quem?” ou “quem se dirige
a quem?”, os quais revelam traços de personalidade. Entretanto, esses traços somente serão
considerados se forem relevantes para o ato de linguagem.
A finalidade, consoante Charaudeau (2012), é a condição que necessita que todo ato
de linguagem esteja sistematizado em função de um objetivo. Ela se forma por meio da
expectativa de sentido que se apóia na troca comunicativa e que deve possibilitar responder
ao seguinte questionamento: “estamos aqui para dizer o quê?” A resposta ocorre por meio de
visadas, porque na comunicação o objetivo dos parceiros é “fazer com que o outro seja
incorporado à sua própria intencionalidade” (CHARAUDEAU, 2012, p. 69). São quatro os
tipos de visadas: a prescritiva, que diz respeito a “fazer fazer”; a informativa, que baseia -se
em “fazer saber”; a incitativa, que fundamenta-se em “fazer crer”; e a visada do páthos, que
consiste em “fazer sentir”.
O propósito, para o teórico em pauta, é a condição que necessita que todo ato de
comunicação ocorra através de um “domínio de saber” e se forma por meio da resposta ao
questionamento: “do que se trata?”. Diz respeito a um macrotema.
Já o dispositivo é a condição necessária para que o ato de comunicação se desenvolva
de uma forma particular, conforme as condições em que se desenvolve. É formado por meio

30
 das respostas dadas aos seguintes questionamentos: “em que ambiente se inscreve o ato de
comunicação, que lugares físicos são ocupados pelos parceiros, que canal de transmissão é
utilizado?” O dispositivo é o responsável pelas variantes no contrato de comunicação.
Os dados internos, como ressalta Charaudeau (2012), são os discursivos, que
possibilitam responder ao questionamento do “como dizer?”. Eles se dividem nos seguintes
espaços de comportamentos linguageiros: o espaço de locução, o espaço de relação, e o
espaço de tematização. O primeiro deles, o espaço de locução, é aquele em que o sujeito
deve justificar por que assumiu a palavra, se impor como sujeito falante, e definir o sujeito
ao qual se dirige. O segundo, o espaço de relação, é aquele por meio do qual o sujeito
falante, ao formar sua identidade de locutor e a de seu interlocutor, constitui relações com o
interlocutor. O último deles, o espaço de tematização, é aquele que se trata ou organiza o
domínio ou domínios do saber, o tema ou temas da troca. Nesse espaço, Charaudeau (2012)
afirma que o sujeito toma posição com relação ao tema estabelecido pelo contrato, opta por
um modo de intervenção e escolhe um modo de organização discursivo para o campo
temático em questão.
Esse teórico sustenta ainda que o sujeito falante não está totalmente sobredeterminado
pelo contrato de comunicação no ato de comunicação:

Se é verdade que o sujeito falante está sempre sobredeterminado pelo contrato de

comunicação que caracteriza cada situação de troca (condição de socialidade do ato
de linguagem e da construção do sentido), é apenas em parte que está determinado,
pois dispõe de uma margem de manobra que lhe permite realizar seu projeto de fala
pessoal, ou seja, que lhe permite manifestar um ato de individuação: na realização
do ato de linguagem, pode escolher os modos de expressão que correspondam ao seu
próprio projeto de fala (CHARAUDEAU, 2012, p. 71).

Dessa maneira, contrato de comunicação e projeto de fala se completam, fazendo com

que todo ato de linguagem esteja sujeito a uma liberdade.

5.1.2.2. A informação como discurso

Charaudeau (2012) destaca que discurso não é língua, apesar dele ser fabricado por ela e
de modificá-la. Ademais, afirma que, enquanto essa se relaciona mais com a sua própria
organização, aquele se ocupa não somente com regras da língua, uma vez que ele decorre da
combinação das circunstâncias em que se fala ou escreve com o modo pelo qual se fala.
31
Discurso é, portanto, “a imbricação das condições extradiscursivas e das realizações
intradiscursivas que produz sentido (CHARAUDEAU, 2012, p. 40); dessa maneira, para se
descrever sentido de discurso, deve-se realizar uma conexão entre esses dois polos. Portanto,
no âmbito da informação, segundo esse teórico, convém se questionar a respeito da mecânica
de construção do sentido, da natureza do saber que é comunicado e do efeito de verdade que
pode causar no receptor.
Com relação à mecânica de construção do sentido, Charaudeau (2012) revela que
somente se percebe o sentido por meio das formas, e que toda forma alude a sentido e vice
versa. Ele defende que o sentido não é dado previamente, é construído por meio da ação
linguageira do sujeito durante a troca social. Além disso, assevera que o sentido se forma a
partir de um duplo processo de semiotização: de transformação e de transação.
Charaudeau (2012) assevera que o processo de transformação consiste em transformar
o “mundo a significar” em “mundo significado”, estruturando-o conforme categorias que são,
elas próprias, expressas por formas. Informar, nessa perspectiva, deve descrever, contar e
explicar, pois deve qualificar fatos, reportar acontecimentos e fornecer as causas desses fatos
e acontecimentos. Já o processo de transação baseia-se, para aquele que efetua um ato de
linguagem, “em dar uma significação psicossocial a seu ato, isto é, atribuir-lhe um objetivo
em função de um certo número de parâmetros” (CHARAUDEAU, 2012, p. 41). O teórico em
pauta revela que o ato de informar faz parte desse processo de transação, pois há um objeto de
saber que, inicialmente, um parceiro possui e o outro não, sendo assim, um tem a tarefa de
transmitir e o outro de receber, compreender e interpretar, modificando, destarte, seu
conhecimento inicial.
Charaudeau (2012) explica que o processo de transação controla o processo de
transformação, pois o objetivo do sujeito, ao falar, primeiramente, é se posicionar em relação
com o outro, uma vez que a consciência de si depende da tomada de consciência da existência
do outro, da percepção do outro e da diferenciação com relação a ele, sendo assim, a
linguagem é intersubjetiva.
Isto posto, não se deve atribuir o problema da informação em termos de fidelidade aos
fatos ou a uma fonte de informação, pois sendo ela um ato de transação, ocorrerá de acordo
com os parâmetros que são específicos do receptor e que podem não ter sido pressupostos
pelo informador. O teórico em pauta sustenta:

32
 Nenhuma informação pode pretender, por definição, à transparência, à neutralidade
ou à factualidade. Sendo um ato de transação, depende do tipo de alvo que o
informador escolhe e da coincidência ou não coincidência deste com o tipo de
receptor que interpretará a informação dada (CHARAUDEAU, 2012, p. 42).

Dessa maneira, percebe-se que a informação depende do ato de transação, por isso,
nem as mídias que acreditam transmitir a informação de maneira mais imparcial estão isentas
dos efeitos desse processo.
Concernente à natureza do saber, Charaudeau (2012, p. 43) alega que “o saber não tem
natureza, visto que é o resultado de uma construção humana através do exercício da
linguagem”. Essa construção baseia-se em tornar o mundo inteligível, organizando-o
conforme parâmetros. A maneira como o saber é estruturado depende da forma como o
homem olha; se ele se concentra no mundo, o olhar se inclina a descrever o mundo em
categorias de conhecimento, contudo, se o olhar se volta para o homem, ele tende a construir
categorias de crença.
Para Charaudeau (2012), os saberes de conhecimento se originam de uma
representação racionalizada da existência das pessoas e dos acontecimentos do mundo, seria,
mais especificamente, uma tentativa de tornar o mundo inteligível, estabelecendo marcas,
fronteiras, relações e hierarquias. O homem constrói esses conhecimentos por meio das
práticas da experiência e pela aprendizagem dos elementos científicos e técnicos. Já os
saberes de crença, consoante esse teórico, são os produtos da atividade humana, quando essa
tece comentários sobre o mundo, ou seja, o torna visível por meio do olhar subjetivo que o
sujeito direciona a ele. Nesse caso não seria, portanto, uma tentativa de inteligibilidade do
mundo, mas de avaliação e apreciação. Assim,

toda informação a respeito de uma crença funciona ao mesmo tempo como

interpelação do outro, pois o obriga a tomar posição com relação à avaliação que lhe
é proposta, colocando-o em posição reativa – o que não é necessariamente o caso da
informação que se refere aos conhecimentos (CHARAUDEAU, 2012, p. 46).

Dessa maneira, na enunciação informativa, as crenças buscam criar uma cumplicidade,

tentando fazer com que o outro compartilhe dos julgamentos feitos.
Charaudeau (2012) revela que um aspecto implícito para os saberes de conhecimento e
saberes de crença é a relação percepção-construção que o sujeito estabelece com o real, ou
seja, a problemática da representação, pois os saberes supracitados se formam no interior do
processo de representações, apresentando uma fronteira tênue. As representações são um
33
indício de um desejo social, elaboram normas e apontam sistemas de valores. É necessário,
pois, o questionamento diante dos efeitos interpretativos produzidos por alguns textos
jornalísticos, pelo fato de às vezes ao invés de fazerem uso dos saberes de conhecimento, se
inclinarem aos saberes de crença, os quais dependem da avaliação do leitor.
Quanto aos efeitos de verdade, Charaudeau (2012) os diferencia de valor de verdade,
embora, conforme esse teórico, ambos sejam epistêmicos. Segundo ele, o primeiro consiste
em acreditar que algo é verdadeiro, constrói-se por meio da subjetividade do sujeito em sua
relação com o mundo e depende das normas de reconhecimento do mundo. Já o segundo se
formaria através de uma explicação elaborada com o auxílio de uma instrumentação
científica. Em resumo, o efeito de verdade se pauta na convicção, enquanto o valor de verdade
na evidência.
Para o teórico em questão, cada tipo de discurso articula seus efeitos de verdade de
uma forma específica. O discurso de informação, foco da presente pesquisa, por exemplo,
articula-os de acordo com os aparentes motivos pelos quais uma informação é comunicada
(por que informar?), conforme as características psicológicas e sociais de quem informa
(quem informa?), e segundo os meios utilizados pelo informador para demonstrar a
veracidade da informação (quais são as provas?).

Por que informar?

Charaudeau (2012) evidencia que os efeitos de verdade variam com relação a ter
ocorrido um pedido prévio de informação ou não, uma vez que esse pedido indica o intuito
intencional do ato de informar. Se a informação foi pedida, ela pode ser originária de um
sujeito que necessita da mesma para se comportar, aprender, formar uma opinião, ou pode ser
também que o pedido de informação seja necessário pela própria vivência social. De acordo
com o teórico supracitado, um pedido para dizer gera um poder de dizer, sendo necessário que
haja um conhecimento a respeito dos dados do contrato de comunicação e dos códigos de
educação estabelecidos na sociedade para haver compreensão.
Se a informação não tiver sido pedida, há a possibilidade do informador transmiti-la
por sua própria iniciativa ou dele ser obrigado a isso. No primeiro caso, cabe ao informado
questionar qual é o motivo que leva o animador a transmitir a informação. Ademais, pode-se
elaborar uma tese de “gratuidade altruísta”, por exemplo, o informador alerta ao informado

34
sobre a possibilidade de afetá-lo, ou da utilidade da informação por ele fornecida. O
informador pode, também, praticar a ação por interesse pessoal. Já no segundo caso, quando o
informador fala por obrigação, o informado pode hipotetizar que aquele intencionava guardar
a informação.

Quem informa?

Charaudeau (2012) revela que o crédito de uma informação depende da posição social
do informador, do papel que ele assume na situação de troca, de sua representatividade no
grupo em que atua e do nível de engajamento que demonstra com relação à informação. O
informador que possui notoriedade, segundo esse teórico, é um sujeito público e sua condição
pode suscitar um duplo efeito: ele não pode omitir informações de utilidade pública das
pessoas, fato que faz com que ele tenha uma credibilidade, mas pode ser que ele tente
manipular.
O informador testemunha, conforme esse teórico, exerce a função de detentor da
verdade, já que sua função é somente dizer o que escutou. O informador plural consiste na
atuação de várias fontes como informadoras. Nessa situação, pode ser que as informações
convirjam e essa pluralidade reforce uma informação, ou que elas divirjam, e ocorra um
conflito de informações. Já o informador como um organismo especializado diz respeito aos
centros institucionais responsáveis por captar e juntar informações, os quais são os menos
suspeitos de manipulação.
O teórico em pauta acrescenta a esses diversos status de informador o grau de
engajamento do mesmo, que consiste no interesse desse com relação ao valor de verdade da
informação que transmite. Para que essa afete quem a receba, ela deve estar marcada
discursivamente. Pode haver duas situações: i) O informador não demonstra seu engajamento;
a informação, portanto, é incontestável ou ii) O informador demonstra seu engajamento
demonstrando confiança em sua fonte ou expressando dúvida.

Quais são as provas?

Para Charaudeau (2012), as provas da verdade pertencem ao imaginário, ou

seja, são sustentadas tanto pelas representações de um grupo social quanto pelo o que é

35
falado. Elas precisam ser objetivas, autônomas, com relação à subjetividade do sujeito falante,
exteriores a ele e reconhecidas por outros. Dessa maneira, os meios discursivos utilizados
devem buscar provar a autenticidade ou a verossimilhança dos acontecimentos, assim como o
valor das explanações efetuadas.

5.1.2.3. A identidade das instâncias de informação

Charaudeau (2012) afirma que assim como em todo ato de comunicação, na

comunicação midiática, as instâncias de produção e recepção se relacionam. À instância de
produção caberia oferecer informação, “fazer saber”, e impulsionar o desejo por informação,
já que deve conquistar seu público. Já à instância de recepção caberia a demonstração de
interesse por tais informações. Contudo, sabe-se que não se trata apenas de transmitir saber,
mas sim de contrastar informações, de produzir um saber. Ademais, pode ser que o público
não seja o esperado, não correspondendo às expectativas.
O teórico em pauta menciona que na instância de produção é difícil identificar uma
pessoa como responsável pela informação, pois há vários atores envolvidos na tarefa de
comunicar. Os jornalistas devem desempenhar o papel de pesquisador-fornecedor da
informação e de descritor-comentador. Concernente ao primeiro papel, há o problema das
fontes, pois

a corrida à novidade da informação, o furo, pode levar o organismo jornalístico a

cair em dois tipos de armadilha: o anúncio prematuro de uma notícia que não será
confirmada posteriormente, a falsa revelação, resultado de uma manipulação, ou a
revelação de um fato que não merecia tornar-se um caso, e cuja apresentação produz
efeitos de amplificação ou de amálgama com consequências imprevisíveis
(CHARAUDEAU, 2012, p.75).

Assim sendo, na busca pela informação rápida, pode ser que o jornalista cometa erros,
os quais às vezes são difíceis de serem evitados devido à necessidade de agilidade no meio de
comunicação midiático.
A instância de recepção, conforme salienta Charaudeau (2012), é composta pelo
público, que varia de acordo com o suporte de transmissão; por esse motivo, as reações são
distintas de uma mídia para outra. Assim sendo, a identidade social da instância de recepção é
uma incerteza para a de produção, pois, apesar da existência de pesquisas que buscam

36
identificar o perfil do público, os dados são hipotéticos.
O teórico em questão evidencia que a instância de recepção, com relação à dupla
finalidade do contrato de comunicação, pode ser tratada como alvo intelectivo ou como alvo
afetivo. O primeiro, o alvo intelectivo, seria um alvo portador da capacidade de pensar. Já o
segundo, o alvo afetivo, seria um alvo que não faria avaliações racionais, mas sim
inconscientes por meio de reações de cunho emocional.

5.1.2.4. A finalidade do contrato de informação midiático

Conforme Charaudeau (2012), muitas contradições permeiam a democracia no âmbito

midiático. É necessário, por exemplo, que a maioria das pessoas tenha contato com a
informação, no entanto, nem todos os cidadãos possuem a mesma condição de acesso.
Também, é preciso que a informação seja confiável, mas as fontes são inúmeras, podem ser
parciais e a forma de transmitir a informação pode deformá-la. Além disso, é essencial que os
cidadãos possam opinar, entretanto, as mídias só se interessam pela opinião do anônimo se
puderem dramatizá-la.
A finalidade do contrato de comunicação midiática, segundo Charaudeau (2012), se
encontra entre duas visadas, visada de “fazer saber” e visada de “fazer sentir”. É relevante
ressaltar que apesar da visada de “fazer sentir”, ou seja, da captação, ser muito forte no
discurso de informação, não seria permitido que essa fosse predominante em detrimento do
“fazer saber”, por causa das representações sociais.
A visada da informação diz respeito a “fazer saber” ao cidadão o que ocorreu ou está
ocorrendo na sociedade. A instância midiática busca realizá-la por meio da descrição-
narração, a fim de contar os fatos do mundo, e através da explicação, com o intuito de
explanar ao destinatário as causas e consequências do acontecimento. Em ambos os casos,
embora de maneira distinta, há o problema de relação com a verdade, pois

as mídias, em sua visada de informação, estão em confronto permanente com um

problema de credibilidade, porque baseiam sua legitimidade no “fazer crer que o
que é dito é verdadeiro” (CHARAUDEAU, 2012, p. 90).

A visada da captação, consoante Charaudeau (2012), é direcionada para o parceiro da

troca, o qual supõe-se que não é natural, passivo e nem está a priori conquistado pela

37
mensagem. Por esse motivo, a instância midiática procura emocionar o público, para
promover o interesse pela informação que está sendo transmitida. Dessa maneira, há uma
contradição no contrato de comunicação midiático, já que há uma

(...) finalidade de fazer saber, que deve buscar um grau zero de espetacularização da
informação, para satisfazer o princípio de seriedade ao produzir efeitos de
credibilidade; finalidade de fazer sentir, que deve fazer escolhas estratégicas
apropriadas à encenação da informação para satisfazer o princípio de emoção ao
produzir efeitos de dramatização (CHARAUDEAU, 2012, p. 92).

Considerando-se, pois, credibilidade e captação, tem-se aspectos inversamente

proporcionais, uma vez que quanto mais as mídias forem credíveis, menos emocionarão o
público, e quanto mais se inclinarem para a captação, menos credíveis serão.

5.1.2.5. O acontecimento como visão social do mundo

Charaudeau (2012) destaca que o universo do discurso encontra-se a meio caminho entre
um “fora da linguagem” e o processo linguageiro. Ele envolve os acontecimentos do mundo,
os quais só significam através de uma estruturação que é dada pelo ato de linguagem por meio
de uma tematização. Dessa maneira, as acepções de propósito, universo de discurso e
acontecimento estão relacionadas. O acontecimento é definido

ora como todo fenômeno que se produz no mundo, ora de maneira restritiva como
todo fato que está fora da ordem habitual. Ora o acontecimento é confundido com a
novidade, ora ele se diferencia dela, sem que se defina a diferença. Ora defende-se a
ideia de que o acontecimento é um dado da natureza, ora sustenta-se que ele é
provocado (CHARAUDEAU, 2012, p. 95).

Assim sendo, não há um conceito fixo para acontecimento, porque esse depende do
contexto no qual ocorre.
Charaudeau (2012) revela que o sujeito linguageiro é duplo, uma vez que ele se
desdobra em um eu e um tu, havendo uma intersubjetividade. Assim, pois, o olhar que
estrutura o acontecimento é duplo, há o olhar do sujeito ao realizar o ato de linguagem que
modifica o acontecimento bruto em significante, e o olhar do sujeito interpretante que o
interpreta.
Para se compreender o acontecimento, o teórico em pauta diz que é necessário que seja

38
feita uma alteração no mundo fenomenal, que essa seja notada pelos sujeitos, e que essa
percepção se encontre em uma rede coerente de significações sociais.

5.1.2.6. Informar em que circunstâncias?

Todo ato de comunicação acontece em um ambiente físico que estabelece restrições

para a ocorrência do mesmo, pois
a cada situação de comunicação atinente a um contrato, associa-se um dispositivo
particular que constitui as condições materiais ad hoc de realização do contrato, em
relação com outros componentes e com um quadro de restrições (CHARAUDEAU,
2012, p.104).

O dispositivo é o suporte físico da mensagem, é o responsável por formatá-la,

corroborando para a construção de sentido da mesma, sendo, dessa forma, um componente do
contrato de comunicação fundamental para a interpretação da mensagem. De acordo com
Charaudeau (2012), ele abarca um ou diversos tipos de materiais e se estabelece como suporte
com a ajuda da tecnologia. Com relação à comunicação midiática, por meio desses
componentes é possível diferenciar os três grandes suportes de mídia: o rádio, a televisão e a
imprensa escrita, conforme suas características particulares.
A imprensa, que é o foco do presente estudo, segundo o teórico em questão, é um
domínio escritural, composto por palavras, gráficos, desenhos e às vezes por imagens fixas,
em um suporte de papel. Nela, a relação entre quem escreve e quem lê é distante, pois há um
afastamento físico entre a instância de transmissão e a de recepção. Há também um exercício
de conceitualização realizado pelas duas instâncias a fim de representar o mundo, produzindo,
dessa forma, lógicas de produção e compreensão, e é sempre possível retornar ao que foi
escrito.
Por haver uma relação de distância e de ausência física entre as instâncias da troca, a
imprensa é uma mídia que não possibilita a coincidência entre acontecimento, tempo da
escritura, tempo de produção da informação e tempo de leitura, uma vez que

(...) é necessário um certo tempo de fabricação do produto, depois, um tempo de

transporte de um lugar ao outro (circuito de distribuição) e enfim um tempo de
leitura, uma sucessão de momentos operatórios que produzem uma grande
defasagem entre o surgimento do acontecimento e o momento em que o leitor toma
conhecimento dele (CHARAUDEAU, 2012, p.113).

39
 Charaudeau (2012) apresenta o esquema, exposto a seguir, da construção de sentido na
comunicação midiática, a qual, como em todo processo de comunicação, acontece por meio
de um duplo processo, de transformação e de transação. De acordo com esse autor, o “mundo
a descrever”, nesse caso, é onde está o “acontecimento bruto”; no processo de transformação,
portanto, o “acontecimento bruto” se transforma em “notícia”, isso acontece em função do
processo de transação, que diz respeito à construção da notícia com base em como se imagina
a instância receptora, a qual a reinterpreta. Esse contrato de comunicação midiático promove
um espaço público de informação e em seu quadro se forma a opinião pública. O esquema
abaixo explicita esse processo:

“Contrato de comunicação”

“Acontecimento Instância “Notícia” Instância “Acontecimento

bruto e de produção Acontecimento de recepção interpretado”

interpretado” midiática construído midiática

Processo de transformação Processo de interpretação

Processo de transação

Esquema 2 - Contrato de comunicação;

Fonte: Charaudeau, 2012, p. 114.

5.1.3. As mídias diante do discurso da informação

Charaudeau (2012) destaca que as mídias se apresentam como um organismo

especializado, que objetiva responder a uma demanda social em benefício da democracia, e
enfrentam grande concorrência com relação a empresas que têm o mesmo objetivo. Isto posto,
elas procuram atrair o público recorrendo ao uso de estratégias de sedução, por isso:

40
 não se pode insistir, com relação a tais organismos, na hipótese de gratuidade, e
menos ainda de filantropia, (...); sua atividade, que consiste em transmitir
informação – que tanto pode ser dada espontaneamente quanto procurada ou
provocada –, torna-se suspeita porque sua finalidade atende a um interesse diferente
do serviço da democracia (CHARAUDEAU, 2012, p. 59).

Além disso, como evidencia o teórico em pauta, a informação está suscetível a

posições ideológicas, por relatar fatos que ocorrem no espaço público, político e civil. Ele
revela que um fato que prejudica a informação midiática é que os propósitos da fonte de
informação nem sempre são compatíveis com os efeitos produzidos no alvo, já que esses
reconstroem implícitos partindo de suas próprias experiências.
Isso ocorre porque os fatos que aparecem no espaço público não podem ser contados
de forma puramente factual: “é necessário que a informação seja posta em cena de maneira a
interessar o maior número possível de cidadãos – o que não garante que possam controlar seus
efeitos” (CHARAUDEAU, 2012, p. 60). Nessa perspectiva, as mídias fazem uso de inúmeros
discursos para alcançar seus propósitos efeitos visados.
O teórico em questão compara o discurso informativo e o discurso científico. O ponto
em comum entre eles, conforme ele salienta, é a problemática da prova, apesar da prova do
primeiro ser pela designação e figuração e a do segundo pela demonstração racional.
Charaudeau (2012, p. 61) afirma que “a tecnicidade desse programa impede que ele seja
desenvolvido num discurso informativo cujo alvo seja muito amplo”, ou seja, ambos os
discursos possuem público alvo distinto, o que torna mais difícil a tarefa da divulgação
científica.
O principal interesse do discurso científico, segundo esse teórico, é a força
argumentativa de suas ideias. O destinatário torna-se, então, um elemento secundário, ele é
tratado como alguém que já está interessado no que está sendo veiculado pelo cientista ou
especialista e já detém um saber especializado.
Por outro lado, o discurso informativo não pode partir dessa hipótese, ele deve ser
estruturado considerando-se as diferenças existentes entre informador e destinatário. Além
disso, esse discurso, além de se relacionar com o imaginário do saber, se relaciona também
com o imaginário do poder. Segundo Charaudeau (2012, p. 63), “informar é possuir um saber
que o outro ignora (“saber”), ter a aptidão que permite transmiti-lo a esse outro (“poder
dizer”), ser legitimado nessa atividade de transmissão (“poder de dizer”)”. Assim, a partir do

41
momento em que se toma o conhecimento de que determinada instância social possui um
determinado saber, cria-se um dever de saber, instaurando-se uma relação de dependência.

5.1.4. Gênero textual

Charaudeau (2012) destaca que o conceito de gênero tem sido muito discutido há algum
tempo e está presente na análise das mídias, juntamente com qualificativos que o particulariza
de acordo com o suporte midiático: os gêneros jornalísticos, os gêneros televisivos e os
gêneros radiofônicos. Um gênero é

constituído pelo conjunto das características de um objeto e constitui uma classe à

qual o objeto pertence. Qualquer outro objeto tendo essas mesmas características
integrará a mesma classe. Para os objetos que são textos, trata-se de classe textual ou
de gênero textual (CHARAUADEAU, 2012, p. 204).

Assim sendo, uma classe textual ou um gênero textual é constituído por um conjunto
de textos que possuem as mesmas características.
Esse teórico revela que para se definir uma classe textual deve-se basear nos seguintes
critérios: lugar de construção do sentido do texto, grau de generalidade das características que
representam a classe e modo de organização discursiva dos textos. O primeiro, lugar de
construção do sentido, consiste no lugar da produção e recepção do texto, assim como do
produto acabado.
Já o segundo, grau de generalidade, possui a mesma relevância que o critério anterior,
pois quanto mais gerais forem as características textuais, menos discriminantes são.
Charaudeau (2012) destaca que nesse grau de generalidade há o problema de se identificar se
as características que determinam as classes são propriedades constituintes ou específicas. As
primeiras definem classes antropológicas, como o ato de linguagem, por exemplo, em
oposição a outras linguagens. As segundas podem definir um ato de linguagem ou um texto.
Quanto ao modo de organização discursiva dos textos, o teórico em pauta evidencia
que deve-se optar por um dos objetos: discurso como procedimento de organização ou
discurso como texto configurado.
Charaudeau (2012) propõe que o gênero de informação midiática seja definido a partir
do cruzamento entre uma forma de instância enunciativa, uma forma de modo discursivo, uma

42
forma de conteúdo e uma forma de dispositivo. A instância enunciativa seria de onde veio o
sujeito falante e seu grau de implicação, o modo discursivo converteria o acontecimento em
notícia, o tipo de conteúdo temático seria o macrodomínio discutido na notícia e, por último, o
tipo de dispositivo particularizaria o texto e distinguiria os gêneros conforme o suporte.
Como o contrato midiático ocorre em uma relação triangular entre uma instância de
informação, um mundo a comentar e uma instância consumidora, na produção de qualquer
gênero de informação, segundo Charaudeau (2012), há três desafios: i) o desafio da
visibilidade, que consiste nas notícias atraírem a atenção do público, ii) o desafio da
inteligibilidade, que diz respeito ao tratamento das notícias, de maneira que a informação seja
acessível, e iii) um desafio da espetacularização, que consiste em encenar, a fim de causar o
interesse e a emoção no público. Todos esses desafios estão relacionados à finalidade de
informação e de captação do contrato.
Já a tipologia, segundo Charaudeau (2012), é resultado de uma categorização dos
gêneros. Para formar uma tipologia, ele revela que é preciso optar pelas variáveis a se
considerar, uma vez que é complicado formar uma tipologia com diversas variáveis.

- Reportagem

Conforme esse teórico, a reportagem, que é o gênero analisado no presente estudo, é

um fenômeno social ou político, que busca a explicação dos fatos. De acordo com esse autor,
um fenômeno social consiste em diversos fatos que ocorrem no espaço público, que
despertem o interesse de um público geral, e que estejam ordenados de forma que representem
uma “desordem social”, no qual o homem esteja relacionado.
Charaudeau (2012) revela que a reportagem deve assumir um posicionamento
distanciado e global com relação à informação e também questionar sobre o fato abordado. O
teórico em pauta destaca que é por esse motivo que nela costuma-se encontrar diferentes tipos
de roteirizações, fazendo uso de diversos recursos, a fim de suprir a necessidade de
credibilidade da informação e, ao mesmo tempo, seduzir.
Espera-se que na reportagem se retrate o fato da maneira mais próxima possível da
realidade e de forma imparcial, o que é muito difícil, uma vez que “toda construção de sentido
depende de um ponto de vista particular” (CHARAUDEAU, 2012, p. 222). Dessa forma, esse
teórico revela que os autores das reportagens comumente utilizam a “técnica da gangorra”,

43
por meio da qual se explicita nas reportagens diferentes posicionamentos, que fazem com que
a conclusão traga novas questões, não havendo, assim, a tomada de um ponto de vista.
Portanto, pode-se afirmar que o gênero textual reportagem busca explicar os
acontecimentos e na própria forma de relatar os mesmos surgem respostas aos
questionamentos que são formulados. Ademais, devido à visada do contrato de informação
midiático, o jornalista, no gênero textual em questão, deve abster-se de mostrar seu ponto de
vista pessoal, o que de fato é inevitável. Por fim, espera-se que esse gênero textual seja mais
fiel possível à realidade do fenômeno.

44
 5.2. Análise do Discurso de Divulgação Científica

A Análise do Discurso, conforme Cataldi (2007), é um campo de estudo

interdisciplinar que se encontra em crescimento e tem como interesse identificar, descrever e
analisar a linguagem em uso. De acordo a autora supracitada, com base no aporte teórico e
metodológico da Análise do Discurso, os textos, como elementos de análise, devem ser
estudados a partir de seu contexto real de aparição, segundo os propósitos e as finalidades de
cada situação comunicativa.
Calsamiglia (1997) destaca que a Análise do Discurso intenciona estudar os textos –
orais e escritos – como produto do uso linguístico em situações concretas, nas quais há
interação entre falantes e ouvintes, a partir de uma intencionalidade. Assume-se esse
posicionamento porque, segundo essa autora, “o meio influi e condiciona o texto”
(CALSAMIGLIA, 1997, p.14), ou seja, o contexto é fundamental para se compreender o
texto. Assim sendo, já que essa área de conhecimento considera o contexto, ela abarca
também o estudo dos sujeitos que produzem o texto e seus objetivos. Segundo Van Dijk
(2011), o texto em contexto é o discurso, a partir disso, esse teórico também defende que é
importante entender o significado dos contextos, pois eles explicam o motivo dos discursos
serem distintos.
Nessa perspectiva, a Análise do Discurso da Divulgação Científica coloca em
evidência um discurso particular que existe para divulgar conhecimentos específicos, podendo
estar imbricado de interesses diversos, já que se trata de um discurso que decorre de distintas
transformações, tanto relacionadas às suas condições e modos de produção quanto a seus
propósitos comunicativos. Conforme Cassany et al. (2000, p. 77), assim como “ qualquer
outra forma discursiva, a divulgação não é uma prática objetiva, neutra ou desvinculada de
pessoas e interesses: pelo contrário, é o resultado da negociação entre seus interlocutores”.
Desse modo, os agentes do processo de divulgação do conhecimento científico, ao
interferirem, por meio do processo de reformulação, na formação de opinião do leitor de
mídias de divulgação científica, como a Superinteressante, possibilitam uma situação
comunicativa muitas vezes tendenciosa e com evidências do posicionamento editorial da
revista.
Ciapuscio (1997) evidencia que por meio da definição do termo “divulgar” percebe-se
a existência de algo prévio, que precisa ser comunicado e que se supõe desconhecido,
45
possuindo determinado nível de complexidade para seu novo público. Essa autora revela que,
no caso da divulgação da ciência, trata-se de divulgar um conhecimento específico sobre um
determinado campo para leitores que possuem um conhecimento variado a respeito do tema.
Dessa forma, os estudos no âmbito da análise discursiva buscam caracterizar como ocorre o
processo de divulgação para o público geral, além de identificar, descrever e analisar os
diversos procedimentos linguísticos, contextuais e ideológicos envolvidos nessa difusão.
Essa autora afirma serem necessários, na difusão da ciência, procedimentos de
transformação e de reformulação da informação prévia, pois nas notícias “as normas
comunicativas são, naturalmente, diferentes da comunicação científica 22” (CIAPUSCIO,
1997, p. 22). Para ela, produzir textos de divulgação é um desafio intelectual, pois requer a
reelaboração, com fidelidade, de um conteúdo científico para um leitor não especialista.
Conforme Calsamiglia (1997, p. 15), “o encontro de temas científicos com o mundo da
experiência social cotidiana requer uma alteração de registro23”. Cataldi (2007) destaca que,
sendo a divulgação a representação de um discurso acerca de outro, nota-se a dinâmica
cognitiva, intertextual e social que caracteriza essa prática discursiva, pois o saber é
representado em textos, os quais são reformulados segundo os circuitos de difusão de cada
conhecimento científico.
Segundo Calsamiglia, Bonilla, Cassany, López e Martí (2001), o processo
de recontextualização do conhecimento científico é compreendido como uma “re-criação”
desse tipo de conhecimento para cada público específico, já que objetiva-se comunicar a
ciência de uma maneira mais acessível para o público geral. Dessa maneira, o divulgador
científico e/ou o jornalista tem acesso ao discurso científico e o transforma, por meio desse
processo de recontextualização, no discurso de divulgação. De fato, esse exercício divulgador
requer não somente o uso de uma forma discursiva apropriada à nova situação comunicativa,
mas também a utilização de estratégias que possibilitem o entendimento das informações
científicas por parte de um público distinto.
Cataldi (2007) evidencia que essa prática discursiva não é simplesmente um resumo
ou redução aleatória de dados científicos, mas uma habilidade em selecionar, reorganizar e
reformular as informações de caráter técnico para leitores com interesses e objetivos diversos

22
Lasà o asà o u i ativasà so ,à atu al e te,à disti tasà aà las deà laà o u i a i à ie tífi a à CIáPU“CIO,à
1997, p. 22, tradução nossa).
23
Elàe ue t oàdeàlaàte ti aà ie tífi aà o àelà u doàdeàlaàe pe ie iaàso ialà otidia aào ligaàaàu à a ioàdeà
regist o à CáL“áMIGLIá,à ,àp.à ,àt aduçãoà ossa .
46
na compreensão dos acontecimentos científicos. Essa aproximação entre as esferas científica e
cotidiana determina um deslocamento social da ciência, uma vez que ela parte das
comunidades discursivas onde a princípio é produzida, ou seja, das universidades, dos pólos
de pesquisa, dentre outros, para o público geral.
Nota-se, portanto, que divulgar ciência e tecnologia na mídia impressa é uma prática
discursiva dinâmica e complexa, já que envolve uma série de recursos e procedimentos
linguístico-discursivos; mas é extremamente relevante para a sociedade moderna aproximar as
duas esferas discursivas, com o intuito de alcançar a efetiva democratização do conhecimento
científico, pois, segundo Calsamiglia (1997), a divulgação da ciência atualmente é uma
necessidade do processo de democratização.
Na atual sociedade da informação, o público tem tido um maior interesse em relação
às informações sobre ciência e tecnologia, o que faz, de acordo com Cataldi (2007), que
assuntos do âmbito científico sejam transformados em notícia. Ciapuscio (1997) evidencia
que o texto de divulgação possui um duplo propósito, pois há a necessidade de fornecer
informação científica ao público leitor para que ele possa compreender melhor as novidades
científicas e de persuadi-lo a respeito da importância e utilidade desse conhecimento. Cataldi
(2007, p. 155), destaca que “os textos jornalísticos de divulgação científica têm como
finalidade principal informar acerca da importância e utilidade dos diversos conhecimentos
científicos para o público geral”.
Nesse processo de divulgação da informação, para que haja uma aproximação entre o
conhecimento científico e o conhecimento do público geral, faz-se necessário que os
jornalistas atuem como mediadores. Segundo Van Dijk (2011),

(...) tanto os cientistas como o público em geral pertencem a distintas comunidades

de conhecimento. Esta é uma das razões pelas quais o público em geral não pode
compreender a maior parte do discurso científico. No entanto, alguns jornalistas, de
fato, podem entendê-lo e, dessa forma, são capazes de atuar como mediadores
quando escrevem sobre a ciência de maneira inteligível para o público geral (VAN
DIJK, 2011, p. 19).

É de suma importância destacar que além dos jornalistas, conforme Van Dijk pontua,
alguns cientistas também podem atuar como mediadores, a partir do momento em que esses
optam por transmitir, de maneira inteligível para o público geral, suas descobertas.
Portanto, realizar um trabalho analítico no corpus composto por textos que foram
veiculados pela revista Superinteressante acerca da origem e do fim do mundo a fim de se
47
identificar as principais estratégias divulgativas utilizadas pela revista em pauta faz-se
importante, já que objetiva-se tomar conhecimento dos procedimentos de transformação do
texto (re)produzidos em reportagens para o público geral.

5.2.1. A divulgação da ciência na mídia impressa

Sabe-se que a Divulgação Científica é uma forma de se aproximar o discurso

científico do leitor não especializado. Segundo Calsamiglia (1997), a divulgação da ciência
atualmente é uma necessidade do processo de democratização, já que a informação científica
possui uma função social informativa, que depende da difusão do conhecimento sobre o que
está sendo realizado nos centros e institutos de pesquisa para os membros da sociedade. As
pesquisas científicas, dessa maneira, não têm sentido se os cidadãos não tiverem acesso a elas.
De acordo com essa autora, a problemática da divulgação consiste em fazer com que
os saberes organizados e produzidos por uma comunidade de especialistas sejam acessíveis ao
público leigo, pois percebe-se que na comunidade científica o saber construído circula,
principalmente, nas instituições, tornando-se um circuito fechado. Destarte, o encontro do
discurso científico com o público não especializado pode ocorrer através da divulgação, a
partir da utilização de procedimentos específicos. Tais procedimentos são necessários, uma
vez que o cientista escreve para seus pares, realizando a tarefa de disseminação da
informação, enquanto que o divulgador escreve para o público não especialista, divulgando e
compartilhando o saber que até o momento estava restrito à comunidade acadêmica.
Cassany e Martí (1998) evidenciam que a popularização da ciência enfrenta alguns
problemas, dentre eles, esses autores destacam a transmissão do conhecimento especializado,
técnico, para um público heterogêneo, que provavelmente não tem contato com esse tipo de
linguagem e, em decorrência disso, não tem acesso aos dados de pesquisa desse âmbito.
Conforme os autores supracitados, uma das maiores problemáticas está relacionada à
terminologia, pois, na ciência, esse recurso linguístico é utilizado para conceituar seus objetos
de estudo de maneira particular. Assim sendo, um dos propósitos do texto de divulgação
científica é fornecer explicação ao público leigo acerca desses conceitos a partir das
estratégias divulgativas.
No processo de divulgação científica, Calsamiglia (1997) afirma que um novo
discurso será formado e construído a partir de outro ponto de vista. Dessa maneira, é
48
necessário que o divulgador conheça seu público alvo para divulgar informações de seu
interesse. Assim, o divulgador não deve ser considerado um tradutor do discurso científico,
mas um mediador desse discurso.
Cataldi (2007) ressalta que para aproximar esses dois universos discursivos distintos, o
científico e o divulgativo, é preciso que o locutor compreenda, analise e explique o discurso
científico, a fim de evidenciar suas particularidades, selecionando e transmitindo esse
conhecimento para o público geral.
A partir disso, na próxima seção haverá uma discussão acerca do processo de
recontextualização do discurso científico para o divulgativo a fim de explanar acerca das
especificidades dessa atividade.

5.2.2. O processo de recontextualização da informação sobre ciência

De acordo com Van Dijk (2011), os gêneros discursivos dos meios de comunicação
são muito diferentes dos discursos científicos pelo fato das situações comunicativas serem
distintas. Segundo esse teórico, os primeiros costumam ser escritos por jornalistas e voltados
para um público alvo amplo, já os segundos são escritos por cientistas e voltados para
cientistas. Ele destaca que o público geral e os cientistas fazem parte de diferentes
comunidades de conhecimento, o que explica o motivo pelo qual o público geral não entende
parte do conhecimento científico. Diante desse fato, alguns jornalistas desempenham o papel
de mediadores, ou seja, “escrevem sobre a ciência de maneira inteligível para o público geral”
(VAN DIJK, 2011, p. 20).
Ciapuscio (1997) assevera que a difusão da ciência, em todas as suas modalidades,
requer procedimentos de transformação, de reformulação da informação científica, já que os
textos de divulgação científica se originam a partir de textos produzidos por cientistas, o que
demonstra a necessidade de uma ação reformulativa geral, tanto relacionada ao conteúdo
quanto aos aspectos da linguagem. Assim sendo, a divulgação da ciência requer uma forma
apropriada às novas circunstâncias, ao novo contexto e à reconstrução do conhecimento para
um público distinto.
Para essa autora, o processo de reformulação da fonte científica para a notícia é
definido por uma simplificação geral, já que a informação deve ser inteligível para o público

49
geral. Ela evidencia que os problemas locais e globais identificados no processo de
formulação de um novo texto são solucionados por meio de três procedimentos: expansão,
redução e variação. Corroborando com essa ideia, Cataldi (2000) afirma que

a divulgação de informações de caráter científico na mídia impressa apresenta-se a

partir de uma variedade de estratégias comunicativas que abarcam questões de
seleção da informação, organização da mesma e reformulação discursiva, que
permitem observar o tratamento dado pelo jornalista à informação científica que está
sendo enfocada (CATALDI, 2000, p. 158).

Desse modo, para que o texto de divulgação científica cumpra sua função informativa,
perante um público-alvo que se distingue do público do texto científico, percebe-se que são
necessárias estratégias comunicativas.
Calsamiglia (1997) defende que a divulgação científica ocorre de maneira heterogênea
– através de diversos meios – e se apresenta como um acontecimento discursivo. Ademais,
afirma que a mesma acontece a partir de textos onde o saber é representado, os quais são
recontextualizados, com base em critérios de difusão do saber. Segundo essa autora, a
atividade divulgativa é essencialmente intertextual, já que o conhecimento científico é
veiculado originalmente em textos primários, dos quais surgem os discursos secundários, que
se modificam conforme a situação comunicativa, a identidade, a finalidade, a intenção, o
contexto, o meio de transmissão e o status do emissor e do receptor. Nesse viés, a
recontextualização da informação sobre ciência pode ser caracterizada da seguinte forma:

A recontextualização das informações sobre ciência na mídia impressa é um

processo comunicativo que está diretamente relacionado aos procedimentos
discursivos de expansão, redução e variação (MARTÍNEZ, 1997; CIAPUSCIO,
1993, 1997, 2001; CASSANY, LÓPEZ; MARTÍ, 2000; CASSANY; LOPES, 2001
apud CATALDI, 2007, p.160).

Portanto, com base na Linguística Textual, Ciapuscio (2001, p.17) define divulgação
científica como uma “reformulação criativa” de textos anteriores, ou seja, há um texto
científico inicial que passa por modificações por meio desse processo de reformulação. Logo,
a transformação discursiva ocorrerá conforme as limitações e convenções do novo contexto
discursivo. Já na perspectiva discursiva, Calsamiglia et al. (2001) evidenciam que a
divulgação científica se baseia em “recontextualizar” para uma situação comunicativa comum
um conhecimento científico, dessa maneira, há uma “re-criação do mesmo conhecimento para

50
uma audiência diferente24” (CALSAMIGLIA et al., 2001, p. 2641).
A divulgação científica consiste então em informar sobre um conhecimento específico
a um público amplo e constituído de diferentes leitores, a fim de tornar as questões científicas
um assunto público. Na sociedade atual, essa é uma atividade desempenhada pelos jornalistas
científicos, já que “nem o saber científico tem valor sem transcender à vida social, nem a
sociedade contemporânea suporta não ter informações sobre os avanços da ciência 25”
(CALSAMIGLIA, 1997, p. 15). Assim, faz-se necessário a realização de operações
específicas para que a sociedade consiga ter acesso à informação científica.
Calsamiglia (1997) destaca que a transmissão do saber se efetua por meio de dois
canais: o institucional e o dos meios de comunicação. O primeiro acontece nos
estabelecimentos dedicados aos estudos primários, médios e superiores, instituições como
universidades e centros de investigação que objetivam consolidar as bases para a transmissão
do saber. O segundo é de acesso livre e diz respeito às mídias em geral: revistas, jornais,
livros, televisão, rádio e internet. Esses dois canais possuem uma relação interdependente e no
presente estudo o enfoque será no segundo canal, o qual está relacionado à divulgação
científica na mídia impressa.

5.2.2.1. Expansão

Conforme Cataldi (2007, p.16), em textos escritos, pode ser que a compreensão do
interlocutor não seja imediata, por isso, “o comunicador utiliza o procedimento de expansão,
ou inclusão, com o objetivo de proporcionar os significados conceituais necessários para
lograr a efetiva participação cognitiva e comunicativa do leitor”. Assim sendo, fazendo uso
desse procedimento, pode-se substituir um termo por outro com o mesmo valor semântico,
mencionar conhecimentos compartilhados pelos leitores, explicitar uma nova informação, que
de forma implícita já havia aparecido no discurso e fazer uso de informações que não estavam
presentes na fonte original.

24
e- i io à delà is oà o o i ie toà pa aà u aà audie iaà dife e te à CáL“áMIGLIá,à età al.,à ,à p.à ,à
tradução nossa).
25
iàelà ueha e à ie tífi oàtie eàvalo àsi àt as e de àaàlaàvidaàso ial,à iàlaàso iedad contemporánea soporta no
te e ài fo a i àso eàlosàava esàdeàlaà ie ia à CáL“áMIGLIá,à ,àp.à ,àt aduçãoà ossa .
51
 Ciapuscio (1997) ressalta que a

expansão designa o procedimento pelo qual, para se alcançar os objetivos

específicos da divulgação científica, se incluem no texto reformulado elementos de
conteúdo emotivo que não estão presentes na fonte 26 (CIAPUSCIO, 1997, p.24).

Para essa autora, as formas de expansão são inúmeras, dentre as quais se evidencia a
definição, a metáfora, dentre outras, as quais oferecem mais possibilidades para que o leitor
leigo possa relacionar o conhecimento científico com a sua realidade, facilitando-lhe o acesso
a informações mais especializadas.

5.2.2.2. Redução

A redução, como o próprio nome permite pressupor, é um procedimento discursivo

que tem como objetivo eliminar algumas informações durante a recontextualização do
discurso científico em jornalístico. O discurso científico, geralmente, possui muitos termos
técnicos e conceitos específicos que são somente inteligíveis aos especialistas. Assim, por
meio dessa estratégia de redução, intenciona-se suprimir as explicações de caráter mais
técnico, objetivando a construção de um discurso que seja acessível ao público geral. De
acordo com Ciapuscio (1997),

a redução pode adotar duas modalidades: em primeiro lugar a simples supressão de

informação que por diversos motivos não é relevante, necessária ou conveniente na
versão divulgada. Outra forma de redução é a condensação: os conteúdos – que
frequentemente ocupam uma grande extensão nas fontes – se condensam e se
sintetizam em um texto de divulgação 27 (CIAPUSCIO, 1997, p. 24).

Ciapuscio (1997) defende que das fontes científicas deve-se manter a informação
nuclear, que é o descobrimento científico ou o avanço efetuado pelos pesquisadores.

26
E pa si à desig aà elà p o edi ie toà po à elà ual,à pa aà al a za à o jetivosà espe ífi osà deà laà divulga i à
científica, se incluyen en el texto reformulado elementos de contenido o emotivos que no están presentes en la
fue te (CIAPUSCIO, 1997, p. 24, tradução nossa).
27
Laà edu i àpuedeàadopta àdosà odalidades:àe àp i e àluga ,àlaàsi pleàsup esi àdeài fo a i à ueàpo à
diversos motivos no es relevante, necesaria o conveniente en la versión divulgada. Otra forma de la reducción
es la condensación: los contenidos – que frecuentemente ocupan una gran extensión en las fuentes – se
o de sa à àsi tetiza àe àelàte toàdeàdivulga i à CIáPU“CIO, 1997, p. 24, tradução nossa).
52
Corroborando com essa ideia, Cataldi (2003, 2007) ressalta que os conceitos de relevância
cognitiva e comunicativa devem ser mantidos por serem fundamentais para a compreensão do
leitor.

5.2.2.3. Variação

Ciapuscio (1997) afirma que a variação consiste na transformação do vocabulário

científico e técnico para o vocabulário cotidiano a fim de tornar a informação mais inteligível
para o leitor. Essa autora revela:

a variação indica as variações ou mudanças que ocorrem desde a fonte até a

divulgação na apresentação da informação, no léxico (transformação do vocabulário
científico em vocabulário cotidiano), na modalidade enunciativa e em outros
28
aspectos linguísticos (CIAPUSCIO, 1997, p. 24).

A variação é um procedimento que ocorre entre termos e conceitos especializados e

vocabulário comum, durante o processo de reformulação do discurso científico para o
divulgativo, a partir de algumas estratégias discursivas de ordem lexical, semântica, ou de
registro. Nesse procedimento, dentre outros aspectos linguístico-discursivos, evidencia-se a
seleção lexical e a modalidade enunciativa.
Segundo Cataldi (2007), a variação denominativa é usada como estratégia léxico-
semântica para referir-se ao termo divulgado, além de ser um procedimento discursivo
representativo dos textos de divulgação científica. Consiste na utilização de outro termo ou
expressão para a informação técnica no momento em que essa será veiculada no texto
divulgativo.
A autora supracitada declara que os procedimentos de expansão, redução e variação
são utilizados, geralmente, de maneira inter-relacionada nas inúmeras situações comunicativas
acerca da divulgação da ciência para o público geral e caracterizam o processo comunicativo
de seleção, recontextualização e divulgação que determina a produção jornalística científica.

28
laàva ia i àseñalaàlosà a iosàoàdesplaza ie tosà ueàtie e àluga àdesdeàlaàfue teàaàlaàdivulga i àe àlaà
presentación de la información, en el léxico (transformación del vocabulario científico en vocabulario
corriente),à e à laà odalidadà e u iativaà à e à ot osà aspe tosà li guísti os à CIáPU“CIO,à ,à p.à ,à t aduçãoà
nossa).
53
 5.2.2.4. Estratégias divulgativas

Para Cassany e Martí (1998), as estratégias divulgativas são diferentes tipos de

recursos e procedimentos verbais utilizados para tornar conceitos técnicos acessíveis ao
público geral, pois “trata-se de um conjunto variado de fenômenos linguísticos que engloba
seleção da informação, organização da mesma, formulação discursiva, seleção lexical,
tratamento tipográfico, etc29.” (CASSANY e MARTÍ, 1998, p. 60).
Concernente à relação entre os procedimentos linguístico-discursivos e o texto de
divulgação científica, esses autores sugerem uma proposta de organização das estratégias
divulgativas em uma ordem teórica e lógica de aplicação. Nesse viés, o primeiro passo é a
identificação dos conceitos técnicos do texto científico, com o intuito de perceber se eles
foram evitados ou incorporados ao texto de divulgação científica. Se tiverem sido utilizados, a
próxima etapa é constatar se foram usadas estratégias lexicais ou estratégias discursivas, como
pode ser observado na seguinte figura:

ESTRATÉGIAS
DIVULGATIVAS

EVITAR O INCORPORAR
CONCEITO O CONCEITO

ESTRATÉGIAS ESTRATÉGIAS
LEXICAIS DISCURSIVAS

Figura 1: Diagrama das estratégias a serem utilizadas na composição de um texto divulgativo;

Fonte: Cassany e Martí, 1998, p. 61, tradução nossa.

29
“eà t ataà deà u à o ju toà va iadoà deà fe e osà li guísti osà ueà a a aà uestio esà deà sele i à deà laà
información, organización de la misma, formulaci àdis u siva,àsele i àl i a,àt ata ie toàtipog fi o,àet à
(CASSANY e MARTÍ, 1998, p. 60, tradução nossa).
54
 Cassany e Martí (1998) destacam que as estratégias lexicais consistem na utilização de
outros recursos denominativos, tais como, sinônimos, paráfrases e definições para se referir a
conceitos técnicos. Por meio da observação das escolhas lexicais contidas no texto de
divulgação, é possível perceber se prefere-se utilizar a terminologia técnico-científica ou
denominações mais comuns. Já as estratégias discursivas não estão diretamente relacionadas à
terminologia, mas aos aspectos que ultrapassam a oração, como a contextualização do
conceito que é usado no texto de divulgação; a aderência à narração no momento de se
explicar um conceito técnico; a utilização de metáforas, e o emprego da modalização com o
uso de elementos subjetivos durante a produção do texto, como juízos de valor, opiniões,
apreciações e as perguntas retóricas, apesar da categoria mais comum presente em textos de
divulgação ser a declarativa.
Segundo Cassany e Martí (1998), tais estratégias, por estarem associadas ao discurso
geral, já que são utilizadas nas falas cotidianas, tornam possível que a informação científica,
que é produzida de maneira objetiva, sem construções narrativas e expressões subjetivas, seja
inteligível para o público geral.
Nota-se, a partir dessa discussão acerca do tratamento linguístico-discursivo conferido
às informações de caráter científico durante o processo de recontextualização, que a
informação pode ser veiculada de acordo com o posicionamento ideológico de cada mídia,
(in)formando, dessa maneira, o público. A partir disso, faz-se importante analisar como a
informação sobre a origem e o fim do mundo foi veiculada, já que a mídia exerce grande
influência na sociedade.

55
6. METODOLOGIA

Para que os objetivos da presente pesquisa sejam alcançados de maneira eficiente, faz-
se indispensável a caracterização da revista Superinteressante, da qual foi retirado o corpus de
análise. É fundamental conhecer o perfil da mídia estudada, uma vez que, para a realização de
uma análise discursiva, não se pode desconsiderar as condições de produção, pois, de acordo
com Van Dijk (2011, p.22), o discurso é o “texto em contexto”.
A partir da caracterização da mídia supracitada, haverá uma explanação concernente à
coleta de dados e à caracterização das reportagens, a fim de que sejam analisados os
procedimentos linguístico-discursivos e as estratégias divulgativas utilizados na divulgação
do conhecimento acerca da origem e do fim do mundo no meio de comunicação em pauta.

6.1. Da caracterização da revista Superinteressante

Conforme Lima (2008), em 1978 surgiu na Alemanha a Revista PM, do grupo Gruner
+ Jar (G+J), que posteriormente lançou a Ça M’Interesse, na França, e a Muy Interesante, na
Espanha, Colômbia, Venezuela, Argentina, no México e Chile, além da Focus, na Inglaterra e
Itália.
Em 1987, a Editora Abril comprou os direitos da revista espanhola Muy Interesante,
com o intuito de publicá-la integralmente no Brasil, por meio de traduções. Contudo,
percebeu que os fotolitos, chapas utilizadas no processo de impressão, eram maiores que
aqueles utilizados no Brasil, o que fez com que essa Editora produzisse as próprias
reportagens na Superinteressante.
O primeiro exemplar da revista, segundo Lima (2008), foi lançado ainda em 1987,
com tiragem de 150 mil cópias, as quais, em três dias, já haviam se esgotado. Sendo assim,
decidiram lançar mais 65 mil exemplares extras.
Lima (2008) destaca que, em 1994, a Superinteressante se transformou na maior
tiragem entre as revistas internacionais às quais está vinculada, também sendo considerada
uma das maiores publicações de jornalismo científico direcionadas ao público jovem do país.
Ele ressalta que a revista possui uma tiragem média superior a 485 mil exemplares, o que

56
significa mais de 1,5 milhão de leitores. O público do periódico em questão, conforme esse
autor, tem idade entre 18 e 39 anos e 79% pertence às classes A e B.
Em 1998, em comemoração aos dez anos de publicação, a Superinteressante lançou
um CD com a maioria das matérias já publicadas. Em 2002, no aniversário de quinze anos da
revista, a ideia foi reaproveitada e passou-se a publicar anualmente a coleção completa de
todas as edições em formato digital escaneado em CD-ROMs. Em setembro de 2007, a
Editora Abril decidiu disponibilizar o conteúdo da revista gratuitamente na internet. Dessa
forma, todas as edições, desde a primeira até a atual, podem ser acessadas no site oficial da
Superinteressante30.
As seções31 que compõem a revista, atualmente, são: alimentação, ciência, cotidiano,
cultura, ecologia, esporte, história, mundo animal, religião, saúde, tecnologia e universo.
Considerando-se Noccioli (2010), percebe-se que houve modificação nas seções, já que de
acordo com ele as que compõem a revista são: curiosidades, história, saúde, cultura,
atualidades, tecnologia, ciência (sobretudo as ciências sociais) e comportamento. Esse autor
destaca que esses núcleos temáticos centrais subdividem-se, por assunto, em: “supernovas”,
“reportagens” e “superradar”, sendo que a cada uma dessas subdivisões é atribuída uma cor
diferente, que marca sua identificação.
Algumas revistas surgiram a partir de edições especiais da Superinteressante, tais
como, Mundo Estranho, em agosto de 2001; Vida Simples, em janeiro de 2003; Revista das
Religiões, em maio de 2003; e Aventuras na História, em junho de 200332.
Segundo Lima (2008), a Superinteressante é um veículo jornalístico periódico, de
circulação mensal e nacional, que privilegia, em suas publicações, o gênero reportagem 33.
Esse autor afirma que, por meio desse gênero, a revista busca aproximar seu discurso da
prática jornalística, mantendo o discurso científico à margem de sua composição. Além disso,
a Revista apresenta o jornalismo científico como um gênero textual capaz de formar
o conhecimento dos leitores, através das suas reportagens e coberturas completas de
temas. Isso porque este gênero jornalístico é o único da comunicação que tem a
preocupação com a exegese e com a explicação do método científico – algo não
usual em outros gêneros jornalísticos – da mesma forma que o Jornalismo Científico
tem um caráter metalinguístico e empírico, pois realiza estudo sobre os dados, faz as
comparações estatísticas e estuda os fenômenos em questão (LIMA, 2008, p. 19-20).

30
<http://super.abril.com.br/>.
31
A revista, em seu site,àutilizaàoàte oà a al àaoài v sàdeà seção .
32
Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Superinteressante>. Acesso em: 30 abr. 2013.
33
Marques de Melo (2003, p.65- àdefi eàoàg e oàjo alísti oà epo tage à o oàu à elatoàa pliadoàdeàum
acontecimento que já repercutiu no organismo social e reproduziu alterações que são percebidas pela
i stituiçãoàjo alísti a .
57
 Dessa maneira, as reportagens, por aparecerem com mais frequência no periódico em
questão, fornecem uma informação mais detalhada sobre os assuntos, colaborando para a
formação do conhecimento do público leitor. As notícias 34, por outro lado, quase não são
encontradas na revista, apesar dela possuir circulação mensal e esse gênero estar mais
relacionado à temporalidade e ao imediato.
Lima (2008) revela que as reportagens do periódico em pauta são diretas,
acompanhando as diretrizes do texto jornalístico, uma vez que são direcionadas a um público-
leitor médio e elaboradas a partir da pressuposição de quem seja esse leitor, de quais sejam
seus interesses, como e o que entende, diferenciando-se do texto científico, que tem como
público-alvo especialistas da área.
Conforme Lima (2008), a Superinteressante utiliza, também, a informação codificada
como imagem, fazendo uso da infografia 35 e de demais recursos gráficos a fim de ilustrar as
reportagens. A imagem não é tida apenas como um elemento auxiliar, muitas vezes ela é
imprescindível para que o leitor compreenda a reportagem. Esse autor destaca que no
expediente da revista há sempre um editor de arte ao lado de um responsável pela infografia.
Ademais, destaca que como a finalidade do texto científico também é convencer o público da
legitimidade da pesquisa explanada, na estrutura da revista em questão há marcas do texto
argumentativo.
Para Lima (2008), a revista Superinteressante é um exemplo para se compreender a
prática do jornalismo científico na pós-modernidade, pois para ser compatível às expectativas
do leitor pós-moderno, o periódico enfrentou expressivas mudanças no decorrer de sua
trajetória. Em vinte anos, a revista teria vivenciado, no mínimo, quatro grandes reformas
gráficas, duas de caráter editorial.
Assim que foi criado, ressalta esse autor, a preocupação do periódico residia em ser
reconhecido e aceito pela comunidade científica e por acadêmicos da área. Dessa forma, no
início, seu enfoque era em temas e notícias que sustentavam uma imagem positivista e
triunfalista da ciência, relatando pouco sobre as humanidades, o metafísico e o sobrenatural.
Lima (2008) evidencia que aproximadamente 80% das capas da revista, por exemplo, traziam
temas relacionados às ciências naturais; já os temas voltados para a religiosidade, o

34
Marques de Melo (2003, p.65-66) define oàg e oàjo alísti oà otí ia à o oào elatoà integral de um fato
que já eclodiu no organismo social .
35
Junção de textos breves com ilustrações explicativas para o leitor entender o conteúdo.

58
misticismo ou a pseudociência não representavam nem 5% das reportagens de capa.
Contudo, na gestão de Adriano Silva (2000-2005), a linha editorial da revista passou a
adotar a noção de ciência da pós-modernidade, e começou a abordá-la de forma mais social,
humana, filosófica e relativa, corroborando com a visão do leitor pós-moderno. É por isso que
na Superinteressante, atualmente, há o predomínio das humanidades, ao invés das ciências
naturais, e suas capas trazem temas relacionados à religião e ao misticismo, os quais, de
acordo com a história do periódico, vendem mais.
Lima (2008) ressalta que um dos grandes desafios do jornalismo sobre C & T no
Brasil é a curiosidade dos veículos especializados em jornalismo científico pela religiosidade,
pelo misticismo e pelas pseudociências. Conforme esse autor, a revista Superinteressante
apresentou várias matérias de capa com temas que relacionam a ciência ao esoterismo e à
religião e a ascensão de tais temáticas na revista coincide com o período em que ela se tornou
um dos maiores periódicos do país, ganhando muitos prêmios e quebrando recordes.
De acordo com Lima (2008), o termo “ciência” tem gerado muito debate na revista em
pauta desde a sua criação, uma vez que algumas pessoas acreditam que esse vocábulo diz
respeito às ciências exatas, desmerecendo as ciências humanas e sociais. Por isso, existe uma
expectativa de se encontrar na Superinteressante textos relacionados à matemática e biologia,
“na objetividade e nos números, nos laboratórios e na visão cartesiana de mundo” (LIMA,
2008, p.17). Sendo assim, esse autor revela que quando o periódico em questão publica textos
sobre o âmbito mais subjetivo do saber humano, sustentados pela cultura e pelo
comportamento, tem-se a visão equivocada de que não está discutindo ciência. Na perspectiva
da Superinteressante, destaca Lima (2008), filosofia, história, semiótica e psicologia devem
ser estudados e merecem atenção, e isto não torna a revista menos científica.
Ele evidencia que esse alargamento do conceito de ciência, por meio do qual agregam-
se novos campos, como, por exemplo, as ciências humanas, tem sido notado pelos leitores.
Dessa maneira, a revista se legitima com uma linha editorial que percorre o jornalismo
científico em suas múltiplas esferas, tais como as ciências naturais, exatas e humanas.

59
 6.2. Da coleta de dados
A metodologia de análise proposta nessa pesquisa compõe-se a partir das
especificidades de um conjunto temático de textos de divulgação científica publicados na
revista Superinteressante.
A fim de que fosse configurado o corpus de análise, foi realizado, primeiramente, um
rastreamento nos jornais O Globo, Folha de S. Paulo, O Estado de São Paulo e Estado de
Minas, nos dias 20, 21, 22 e 23 de dezembro de 2012, uma vez que esses periódicos possuem
circulação diária; e na revista Veja dos dias 19 e 26 de dezembro de 2012, já que a mesma tem
circulação semanal. Esse período foi escolhido para coleta dos textos porque algumas pessoas
acreditavam, conforme já foi discutido anteriormente, que o mundo acabaria no dia 21 de
dezembro de 2012, data que ficou conhecida como “apocalipse maia”. A intenção era
verificar o que as mídias em pauta veicularam antes, durante e depois dessa data sobre essa
temática. Já a escolha dos meios de divulgação supracitados deu-se em função dos mesmos
possuírem ampla circulação, sendo veiculados em todo o país.
Contudo, após a identificação e seleção dos textos, foi notório que grande parte deles
não abordava o assunto do fim do mundo a partir de um viés divulgativo; muitos eram piadas,
tirinhas e charges, que retratavam o tema de forma irônica. Os únicos textos encontrados nas
mídias em questão que podem ser considerados de divulgação científica são a reportagem
intitulada “E o mundo não se acabou 36”, divulgada pelo jornal O Globo (edição número
28.991), o infográfico cujo título é “acabou-se O MUNDO 37”, veiculado pela Folha de S.
Paulo (edição número 30.578), ambos publicados em 21 de dezembro de 2012, e a
reportagem denominada “Faltam poucos dias 38”, publicada pela revista Veja (edição 2300,
ano 45, número 51) no dia 19 de dezembro de 2012.
Posteriormente, foi feita uma pesquisa, abarcando também a origem do mundo, no
acervo digital da revista Superinteressante, já que essa é considerada de referência nacional
no âmbito da divulgação científica. O rastreamento de textos foi realizado por meio das
palavras-chave “origem do mundo”, “fim do mundo” e seus respectivos sinônimos “gênese” e
“apocalipse”. A partir disso, foram identificados alguns textos sobre as temáticas em questão
e, dentre esses, muitos pertenciam a uma edição especial da revista Superinteressante sobre o

36
Texto original disponibilizado em anexo.
37
Texto original disponibilizado em anexo.
38
Texto original disponibilizado em anexo.

60
fim do mundo intitulada “O Mundo vai acabar” (edição 311-A), a qual foi veiculada em
novembro de 2012. Como o acervo digital disponibilizado no site da revista
Superinteressante não tinha a revista na íntegra, visto que faltava uma reportagem, foi
efetuada a compra da mesma por meio do site da Editora Abril.
Nessa edição especial da revista Superinteressante, primeiramente, há uma breve
contextualização sobre a origem do mundo em formato de linha do tempo 39, que ocorre em
um capítulo - “capítulo 0: Uma breve história do universo”- o qual é composto por 3 partes:
“Parte 1 – Do Big Bang ao surgimento da Terra”, “Parte 2 – Vida e morte no terceiro planeta”
e “Parte 3 – O canto do cisne cósmico”.
Posteriormente, há uma ampla discussão sobre o fim do mundo, por meio da qual se
discorre acerca de diferentes tipos de fim do mundo, em cinco capítulos: “capítulo 1:
Apocalipse místico”, que é composto pelas reportagens “Por que 2012?” e “O fim do mundo
nas religiões”; “capítulo 2: Apocalipse astronômico”, que é formado pelas reportagens
“Colisão de asteróide”, “Atividade solar”, “Explosão de supernova” e “Colisão de estrelas”;
“capítulo 3: Apocalipse geológico”, que é constituído pelas reportagens “Supervulcanismo” e
“Perda do campo magnético”; “capítulo 4: Apocalipse ambiental”, que é composto pelas
reportagens “Resfriamento global”, “Ameaça humana”, “O fim do oxigênio” e “Efeito estufa
turbinado”; “capítulo 5: Apocalipse tecnológico”, que é formado pelas reportagens “Guerra
nuclear”, “Supervírus”, “Nanotecnologia” e “Inteligência Artificial”; e, por último, “capítulo
6: Como driblar o apocalipse”, que expõe “sete receitas antifim do mundo”.
Essa edição especial da revista Superinteressante, portanto, tem dezoito textos no
total. Cabe ressaltar que o “capítulo 0: Uma breve história do universo”, apesar de ser
composto por três partes, está sendo considerado apenas um texto, já que o mesmo é uma
linha do tempo. Para compor o corpus da presente pesquisa, optou-se por analisar metade dos
textos que foram divulgados na edição em pauta – nove – uma vez que a quantidade é
expressiva. Como cada capítulo trata de um tipo de fim do mundo, exceto o primeiro
(“capítulo 0: Uma breve história do universo”), que aborda a história da origem do mundo,
decidiu-se analisar metade dos textos de cada capítulo, com ressalva para o capítulo 0, pois
nele todas as partes serão consideradas.

39
A linha do tempo é um recurso gráfico utilizado pelos historiadores para localizar acontecimentos que
ocorrem ao longo do tempo. Por meio desse recurso é possível periodizar a História, ou seja,dividi-la em
pe íodos .
Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Linha_do_tempo>. Acesso em 15 de fev. 2014.
61
 Os textos selecionados para análise foram escolhidos em função de serem mais
representativos concernente à divulgação científica. O capítulo 6 não será analisado, pois o
objetivo desse trabalho é verificar como as temáticas origem e o fim do mundo são divulgadas
em uma revista de divulgação científica, e o capítulo 6 traz dicas sobre como driblar o
apocalipse, afastando, portanto, do objetivo principal da pesquisa.
Dessa maneira, os textos divulgados pelo O Globo (edição número 28.991), pela
Folha de S. Paulo (edição número 30.578) e pela revista Veja (edição 2300, ano 45, número
51), que foram os primeiros identificados como de divulgação científica durante a coleta de
dados, não serão analisados.
No quadro a seguir, há a especificação da organização do corpus40 a partir dos textos
publicados na edição especial da Superinteressante:
Identificação41 Título Autoria Mês/ Ano
Capítulo 0 Uma breve história do começo, do
meio e do fim
Parte 1 Do Big Bang ao surgimento da Terra Salvador
Parte 2 Vida e morte no terceiro planeta Nogueira
Parte 3 O canto do cisne cósmico
Capítulo 1 Apocalipse místico José Lopes
Por que 2012?
Capítulo 2 Apocalipse astronômico
Giuliana
O pedregulho vem do céu Miranda
Sol de rachar
SUPER Capítulo 3 Apocalipse geológico Novembro
311-A Fim do campo magnético José Lopes 2012

Capítulo 4 Apocalipse ambiental

O perigo do resfriamento global Hemerson

Brandão
Efeito estufa turbinado

Capítulo 5 Apocalipse tecnológico

Salvador
Um vírus artificial
Nogueira
Humanidade obsoleta
Quadro 2: Organização do corpus.

40
Em anexo (anexo 1), há um quadro com todos os textos que foram publicados na edição especial da revista
Superinteressante Oà u doàvaiàa a a à -A).
41
O número representa a posição cronológica que ocupa dada publicação. O número está acompanhado de
uma letra por se tratar de uma edição especial da revista. As letras são atribuídas em ordem alfabética de
acordo com as sequências cronológicas das publicações, seguindo o método do próprio acervo online da
Editora Abril.
62
 A partir da seleção e organização dos textos publicados na revista Superinteressante,
em novembro de 2012, sobre a temática referente à origem e ao fim do mundo, as questões
qualitativas poderão ser trabalhadas de forma efetiva na presente pesquisa.

6.3. Da análise

O estudo em pauta faz parte do quadro de pesquisa qualitativa. Conforme Neves

(1996), esse tipo de pesquisa abrange um conjunto de distintas técnicas interpretativas que
intencionam descrever e decodificar os componentes de um sistema complexo de
significados. Dessa forma, a pesquisa qualitativa faz uso do texto como material empírico e
adota uma postura interpretativa diante desse seu material, partindo-se da concepção de
construção social das realidades em estudo. A ênfase é dada às perspectivas dos participantes,
às suas práticas do dia a dia e ao seu conhecimento cotidiano referente à questão em estudo.
Partindo do pressuposto de que os textos que compõem o corpus dessa pesquisa
constituem uma forma de discurso público, já que são veiculados pela revista
Superinteressante em todo o pais, faz-se necessário considerar certos fatores relacionados ao
contexto de produção dos mesmos, visto que, conforme evidencia Van Dijk (2011, p.22), o
discurso é o “texto em contexto”. Nesse viés, a Teoria Semiolinguística, de Patrick
Charaudeau (2012), norteia a análise da situação de comunicação em que são produzidos, uma
vez que associa o social e o discursivo.
Com relação à divulgação científica sobre questões acerca da origem e do fim do
mundo a partir da polêmica sobre o “fim do mundo maia”, a Análise do Discurso de
Divulgação Científica proporciona subsídios importantes para a descrição e análise dos textos,
já que esse tipo de aporte teórico-metodológico fornece categorias de análise linguístico-
discursivas, as quais contemplam estratégias que abarcam desde o tratamento léxico até a
sintaxe. A contribuição teórica dessa pesquisa provém de autores de suma importância para a
área, tais como Ciapuscio (1997), por meio da apresentação de procedimentos gerais sobre a
reformulação de textos de divulgação científica; Calsamiglia (1997, 2001, 2003), através das
discussões relacionadas ao processo de recontextualização que caracteriza a divulgação do
conhecimento científico; Cassany e Martí (1998), sobre a abordagem em relação às estratégias

63
divulgativas; e Cataldi (2003, 2007, 2008 e 2009), pelo detalhamento concernente à
divulgação científica na mídia impressa.
A partir desse embasamento teórico referente à Análise do Discurso de Divulgação
Científica, é conveniente uma análise acerca dos procedimentos linguístico-discursivos, que
caracterizam a popularização do conhecimento científico. Dessa forma, torna-se possível
realizar um estudo do processo de recontextualização do discurso sobre ciência na mídia
impressa brasileira, especificamente na revista Superinteressante, identificando as estratégias
divulgativas que caracterizam a temática em pauta nessa mídia.

64
7. ANÁLISE

Nessa parte da pesquisa, haverá uma discussão acerca do discurso de divulgação

científica na perspectiva da Semiolinguística, além de serem identificados e analisados os
procedimentos linguístico-discursivos e as estratégias divulgativas que caracterizam o
processo de recontextualização da informação acerca da origem e do fim do mundo,
publicada na revista Superinteressante em novembro de 2012, durante a polêmica suscitada
pelo fim do mundo maia, considerando a linha editorial da mídia em pauta.

7.1. A revista Superinteressante como objeto de análise

Em novembro de 2012, conforme dito anteriormente, foi publicada uma edição

especial da revista Superinteressante sobre o fim do mundo intitulada “O Mundo vai acabar”
(edição 311-A). Nessa publicação, primeiramente, há uma breve contextualização sobre a
origem do mundo em formato de linha do tempo, que ocorre em um capítulo e,
posteriormente, há uma ampla discussão sobre o fim do mundo, por meio da qual se discorre
acerca de diferentes tipos de fim do mundo, em cinco capítulos, e um último capítulo que traz
dicas sobre como driblar o apocalipse.
O conjunto de publicações supracitado totaliza dezoito textos. Portanto, na presente
pesquisa, será analisado um total de nove textos, o que corresponde a cinquenta por cento do
total de textos publicados na revista, sendo, assim, uma quantidade representativa. Como cada
capítulo trata de um tipo de fim do mundo, exceto o primeiro (“capítulo 0: Uma breve história
do universo”), que aborda a história da origem do mundo, decidiu-se analisar metade dos
textos de cada capítulo, com ressalva para o capítulo 0, pois nele todas as partes serão
consideradas. No capítulo 1, será analisada a reportagem “Por que 2012?”; no capítulo 2, “O
pedregulho vem do céu” e “Sol de rachar”; no 3, “Fim do campo magnético”; no 4, “O perigo
do resfriamento global” e “Efeito estufa turbinado” e no 5, “Um vírus artificial” e
“Humanidade obsoleta”. O capítulo 6 não será analisado, pois o objetivo desse trabalho é
verificar como as temáticas origem e fim do mundo são divulgadas em uma revista de
divulgação científica, e o capítulo 6 traz dicas sobre como driblar o apocalipse, afastando,
portanto, do objetivo principal dessa pesquisa.

65
 Salvador Nogueira (2012), o editor dessa edição especial da revista Superinteressante,
recorre a Carl Sagan 42 para dizer que todos nós somos “poeira de estrelas43”, pois os átomos
de nosso corpo, segundo ele, no passado, foram forjados no núcleo fervente de astros como o
Sol, antes de se dispersarem pelo espaço e promover o nascimento do planeta e de todas as
coisas nele presentes. Nessa perspectiva, para o editor em questão, “a inteligência humana
pode ser vista como nada mais que uma tentativa do Universo de compreender a si mesmo”
(NOGUEIRA, 2012, p.4).
Nogueira (2012) declara que é coerente o fascínio do homem pela origem e fim do
Cosmo, já que sabe-se que a existência dos homens é finita, com um início definido, o
nascimento, e um fim que contraria muitas pessoas, a morte. A partir disso, ele assevera que é
típico do senso comum refletir sobre o Universo, até mesmo sobre a Terra, como algo
delimitado pelo tempo e cujo fim deve causar preocupação.
Esse editor destaca que alguns cientistas tentaram discordar dessa visão intuitiva de
que o Universo teria tido um início e terá um fim. Albert Einstein, por exemplo, não admitia a
ideia, segundo esse autor, de início e fim do Universo e, diante disso, alterou a teoria da
relatividade a fim de demonstrar a imutabilidade cósmica. Contudo, com a constatação de que
o Universo estava em expansão, o físico teve que se retratar e assumir que a visão intuitiva era
a mais coerente.
De acordo com Nogueira (2012), acredita-se, atualmente, que há um fim para tudo que
é conhecido, o qual é inevitável, quer seja breve, quer seja daqui a muito tempo. A partir
disso, ele conclui, com base em reflexões finalistas, que “o importante não é o ponto de
chegada, mas, sim, a jornada percorrida” (NOGUEIRA, 2012, p.4).

7.2. A recontextualização do discurso sobre ciência na Superinteressante

É relevante salientar que cada texto que compõe o corpus dessa pesquisa será
analisado separadamente e por capítulo, visto que o primeiro capítulo discorre exclusivamente
sobre a origem do mundo, e os demais abordam um tipo de fim do mundo – místico,
42
Carl Edward Sagan foi um cientista e astrônomo dos Estados Unidos da América.
Disponível em: <www.explicatorium.com/Carl-Sagan.php>. Acesso em: 14 de fev. 2014.
43
Disponível em: Revista Superinteressante , 2012, p. 4.

66
astronômico, geológico, ambiental e tecnológico.
Em um primeiro momento, será caracterizado o contrato de comunicação envolvido
nas reportagens em pauta a fim de compreender melhor a situação de comunicação que as
envolve, considerando os pressupostos teórico-metodológicos da Teoria Semiolinguística, de
Patrick Charaudeau (2009, 2012). Em seguida, será feita a caracterização geral do texto, por
meio da identificação do autor e da temática. Posteriormente, será efetuada uma análise geral
e interpretativa, destacando o título do capítulo e a estrutura do texto, abarcando sua
composição, por meio do título, subtítulo e lead44.
Com base nos trabalhos desenvolvidos por Ciapuscio (1997), Cassany e Martí (1998),
Calsamiglia (1997, 2001, 2003) e Cataldi (2003, 2007, 2008 e 2009), serão identificados os
procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação existentes no
processo de divulgação do conhecimento científico acerca da origem e do fim do mundo na
revista Superinteressante. Ademais, serão evidenciadas as estratégias divulgativas que
constituem os procedimentos discursivos, como a narrativização, a descrição, os argumentos
de autoridade, as explicações, as analogias, as exemplificações, as definições e as
denominações.

7.2.1. O discurso de divulgação científica na perspectiva Semiolinguística

Na presente pesquisa, analisa-se a configuração discursivo-textual de reportagens

publicadas pela revista Superinteressante, edição especial “O mundo vai acabar” (311-A),
acerca da origem e do fim do mundo. Para isso, faz-se necessário discorrer sobre as categorias
relacionadas ao contrato de informação midiático, com base na teoria Semiolinguística de
Patrick Charaudeau (2009, 2012), as quais fornecem uma visão acerca da situação de
comunicação.

44
O lead é a abertura da matéria. Nos textos noticiosos, deve incluir, em duas ou três frases, as informações
essenciais que transmitam ao leitor um resumo completo do fato. Precisa sempre responder às questões
fundamentais do jornalismo: o que, quem, quando, onde, como e por quê. Uma ou outra dessas perguntas
pode ser esclarecida no sublead, se as demais exigirem praticamente todo o espaço da abertura .
Disponível em: <http://www.estadao.com.br/manualredacao/esclareca/leads.shtm>. Acesso em: 11 de fev.
2014.
67
 De acordo com Charaudeau e Maingueneau (2012), o termo situação de comunicação
é empregado de muitas maneiras e, com frequência, equivale a contexto. Já o contrato de
comunicação faz com que o ato de comunicação seja reconhecido como válido com relação
ao sentido. É o que possibilita aos parceiros de uma troca linguageira identificarem um ao
outro com seus traços identitários que os definem como sujeitos desse ato (identidade),
reconhecerem o propósito do ato que os sobredetermina (finalidade), compreenderem o que
constitui o objeto temático da troca (propósito) e considerarem a importância das coerções
materiais que determinam esse ato (circunstâncias).
Com relação à identidade dos parceiros envolvidos na atividade divulgativa das
reportagens em pauta, de um lado há uma instância de produção e de outro uma de recepção.
Na primeira há um jornalista que explica um fenômeno científico. No capítulo 0 o enunciador
é Salvador Nogueira, no capítulo 1 é José Lopes, no 2 é Giuliana Miranda, no 3 é, mais uma
vez, José Lopes, no 4 é Hemerson Brandão e no capítulo 5 é, novamente, Salvador Nogueira.
É importante ressaltar que embora os capítulos, na maioria das vezes, tenham diferentes
enunciadores, provavelmente eles têm em comum uma linha de pensamento em consonância
com o da empresa que representam, que é a revista Superinteressante.
Do lado da recepção, há um sujeito com saberes em níveis diversos. Essa situação
demonstra a contradição da dupla visada presente no contrato de comunicação midiático, visto
que de um lado há o jornalista, que faz uso de estratégias de captação a fim de vender a
revista e de outro há um público que busca se informar.
Concernente à finalidade desse contrato, a divulgação científica que ocorre no
discurso midiático faz com que esse tenha características muito peculiares e apresente, como
já foi dito anteriormente, uma dupla visada: a informativa, fazer saber, e a de suscitar
interesse, fazer crer, num quadro de captação. Portanto, apesar do discurso de divulgação da
ciência nas reportagens analisadas da revista Superinteressante ser explicativo, ele apresenta
suas próprias estratégias de captação.
Percebe-se que em prol da estratégia de captação, busca-se, em um primeiro momento,
causar uma preocupação no leitor, fazendo-o crer que o mundo acabará, a fim de atrair a
atenção dele e, somente no fim, coloca-se uma informação que o tranquiliza, o que demonstra
que a situação não é tão preocupante, como pode ser notado, por exemplo, na reportagem
intitulada “Fim do campo magnético”:

68
 (1) Capítulo 3- Apocalipse geológico
Título: Fim do campo magnético
Subtítulo: Análises de rochas indicam que o campo magnético da Terra de vez em quando some do mapa,
diminuindo nossa proteção contra ameaças do espaço
Lead: Uma das coisas mais sensacionais a respeito do nosso planeta é a maneira como seu interior liquefeito o
transforma numa espécie de gigantesco eletroímã. Mais ou menos como acontece dentro de uma panela em
ebulição, os metais derretidos no coração da Terra circulam por convecção, o que leva ao surgimento de
correntes elétricas (por causa dos elétrons em movimento no metal) e, com base nelas, ao nascimento de um
campo magnético. Tal campo é parte importante da armadura protetora do nosso planeta diante das ameaças do
espaço, e sua orientação em relação ao eixo da Terra é responsável por determinar o “norte magnético” apontado
pelas bússolas. O problema é que, de tempos em tempos, esse campo enfraquece antes de inverter sua orientação
- e talvez suma totalmente nesses momentos, deixando-nos bem mais vulneráveis.
Último parágrafo da reportagem: A boa notícia é que os estudos sobre as reversões de polaridade anteriores
indicam que o campo magnético nunca some totalmente antes de se inverter. Esperemos que a coisa continue
assim, não é mesmo?

Dessa maneira, percebe-se que ocorre até uma contradição interna na reportagem
supracitada devido à estratégia de captação, o que compromete, de certa forma, a visada do
fazer saber, já que primeiramente afirma-se que o campo magnético da Terra some e,
posteriormente se diz que ele nunca desaparece totalmente antes de se inverter.
Quanto ao propósito, os temas abordados nas reportagens demonstram o caráter
híbrido desse tipo de discurso, pois a partir de um objeto de saber relacionado ao científico, se
elabora uma explicação menos especializada do que a do domínio de conhecimento a que
pertence. Sendo assim, o discurso de divulgação científica converte esse objeto de saber em
um evento, por meio das estratégias discursivas de dramatização, como pode ser notado, por
exemplo, na reportagem “Sol de rachar”:

(2) Estrelas também têm ciclos de vida. Elas nascem, crescem, envelhecem e “morrem”. Isso, é claro,
aplica-se também ao Sol, que, em termos galácticos, já não é mais nenhum garotinho. Formado há
aproximadamente 4,6 bilhões de anos, nosso astro é uma espécie de adulto que caminha lentamente para uma
crise da meia-idade. Pior: quando ela chegar, ele não vai comprar um Porsche e resolver assim. Será o fim da
vida na Terra.

A estratégia de dramatização no excerto supracitado ocorre por meio do uso da

metáfora, comparando-se o Sol primeiramente a um garotinho e, posteriormente, a um adulto
com crise de meia idade. A partir disso, nota-se que um saber, que a princípio é científico,
nessa situação se popularizou.
Com relação à condição de dispositivo, o discurso de divulgação da ciência ocorre na
mídia Superinteressante, orientado pela finalidade de seu contrato de comunicação em um
local onde é importante fazer saber resultados de pesquisas científicas, a fim de possibilitar
um debate de caráter ético. Para isso a fonte científica é reformulada para ser compreendida

69
por leitores não especialistas, como pode ser percebido na reportagem denominada “O
pedregulho vem do céu”:

(3) Os cientistas sabem que há milhões deles, desde pequenas bolinhas até monstrengos quilométricos,
zanzando por aí. A maioria se concentra em um cinturão entre Marte e Júpiter, mas isso não é regra.

Nesse trecho, nota-se uma simplificação vocabular, através de “bolinhas”,

“monstrengos” e “zanzando por aí”.

7.2.2. Capítulo 0 – “Uma breve história do começo, do meio e do fim”

O capítulo 0 da edição especial da revista Superinteressante intitulado “Uma breve

história do começo, do meio e do fim” é divido em três partes, a saber: “Parte 1 - Do Big
Bang ao surgimento da Terra”, “Parte 2 - Vida e morte no terceiro planeta” e “Parte 3 - O
canto do cisne cósmico”. Por meio dessas, Salvador Nogueira discorre, em formato de linha
do tempo, sobre a formação das estrelas, galáxias e aglomerados galácticos a partir de um
início explosivo.
O título desse capítulo (“Uma breve história do começo, do meio e do fim”) se
relaciona com o texto em formato de linha do tempo, pois, em consonância com esse,
demonstra que a história do Universo será discutida por meio de uma divisão de períodos –
começo, meio e fim. Já o título da Parte 1 – “Do Big Bang ao surgimento da Terra” – faz
menção à teoria do “Big Bang”, conhecida como grande explosão, que é uma das mais
relevantes, segundo Martins (1994), para se explicar a formação dos elementos químicos,
antes da constituição das estrelas.
De acordo com essa teoria, o Universo inicialmente teria uma densidade muito grande
e uma alta temperatura, além disso, esse material inicial seria formado por partículas, tais
como, nêutrons ou prótons, e radiação gama com muita energia. À medida que o planeta se
expande, a temperatura média diminui. Após o descobrimento da radiação de fundo em 1960,
por Penzias e Wilson, concluíram que, além da temperatura do Universo ir diminuindo,
7000.000 anos depois do começo da expansão, a radiação e a matéria se separam. Nesse
momento, a temperatura do mesmo seria de 3.000 Kelvin. Posteriormente, a matéria se junta a
70
fim de formar as galáxias, enquanto que a radiação, que é uma luz avermelhada, preenche o
Universo e se expande.
Percebe-se, por meio da utilização do termo “Big Bang”, que a revista em questão
discute sobre a origem do mundo por um viés científico, sendo, assim, coerente com sua
classificação como revista de divulgação científica. Ademais, esse título evidencia que se
abordará a origem do mundo desde a grande explosão até a formação da Terra, ou seja,
através dessa abordagem percebe-se que a reportagem em questão mostra que o Universo teria
se originado a partir do Big Bang.
Coerente com a proposta do título, o subtítulo da Parte 1 “Uma rápida jornada pela
criação de tudo que existe, inclusive certo planeta, o terceiro na fila dos que giram ao redor do
Sol” explicita que o texto abordará a origem do mundo. O termo “jornada” usado nesse
subtítulo também se relaciona com o formato do texto em linha do tempo, pois esse vocábulo
significa “viagem com qualquer duração 45” e sabe-se que a linha do tempo é um recurso
gráfico utilizado pelos historiadores para localizar acontecimentos que ocorreram ao longo do
tempo, ou seja, por meio dela faz-se uma “viagem” no tempo. Além disso, o subtítulo
adiciona uma informação que não estava presente no título: que o planeta Terra é “(...) o
terceiro na fila dos que giram ao redor do Sol”. Pode-se inferir que trata-se do planeta Terra
porque no título a Terra é citada: “Do Big Bang ao surgimento da Terra”.
O título da Parte 2 – “Vida e morte no terceiro planeta” – provoca interesse no leitor,
pois aborda uma temática que remete à origem e ao fim do mundo, já que ambos falam sobre
vida e morte, assuntos que despertam a curiosidade das pessoas. Novamente refere-se ao
planeta Terra como “terceiro planeta” pelo fato dele ser o terceiro a girar em torno do Sol.
O subtítulo da Parte 2 “Veja como nosso mundo se tornou um abrigo para formas
biológicas, mas entenda bem: vira e mexe, é preciso matar quase tudo e começar de novo”
evidencia a mesma informação transmitida no título, de que o texto discutirá sobre a vida e a
morte no planeta Terra, mas expressa ainda mais uma ideia, de que a vida no Universo é
cíclica, uma vez que “(...) vira e mexe, é preciso matar quase tudo e começar de novo”, ou
seja, tudo tem início, chega ao fim e, posteriormente, algo novo se inicia.
Essa perspectiva de um Universo cíclico dialoga com Gleiser (2011), pois ele cita
como exemplo dessa alternância uma colisão, ocorrida há 65 milhões de anos, com um objeto
extraterrestre que dizimou mais de 40% da vida na Terra, incluindo os dinossauros. Conforme

45
Disponível em: <http://www.dicio.com.br/jornada/>. Acesso em: 15 de fev. 2014.
71
esse autor,é necessário que o homem saiba que só habita a Terra por causa de uma colisão.
Sendo assim, “as colisões destroem e as colisões criam” (GLEISER, 2011, p. 153).
O título da Parte 3 – “O canto do cisne cósmico” – traz uma expressão popular “canto
do cisne46”, que é utilizada para descrever um gesto ou esforço final que ocorre antes da
morte. Essa expressão é metafórica, proveniente de uma antiga crença de que o cisne branco
era completamente mudo durante toda a sua vida, até que, no momento da sua morte,
produziu uma canção bonita. Contudo, sabe-se atualmente que, apesar dessa crença oriunda
da Grécia ainda ser usada, ela não tem fundamento, já que os cisnes brancos não são mudos –
emitem grunhidos e assobios – além de não cantarem no momento da morte. Nesse viés, o
título supracitado sugere que o planeta está prestes a acabar, assim como o cisne branco no
fim da sua vida, suscitando, dessa maneira, certa polêmica.
O subtítulo da Parte 3 “Um dia a Terra será apenas uma rocha gelada e sem vida e até
mesmo o Universo apagará suas luzes” complementa a informação fornecida no título, de que
o mundo irá acabar, e informa como será o fim: “a Terra será apenas uma rocha gelada e sem
vida e até mesmo o Universo apagará suas luzes”.
Em relação à linguagem utilizada, apesar de se tratar de um texto de divulgação
científica, há a predominância de uma linguagem mais formal, com termos e construções
típicas do discurso científico, como se pode observar nos seguintes trechos:

(1) “(...) define-se como uma singularidade, em que matéria e energia estão infinitamente compactadas”.

(2) “O Universo já está suficientemente frio a ponto de permitir que os núcleos atômicos se liguem aos
elétrons, formando átomos neutros. Com isso, a luz pode atravessar grandes distâncias”.

(3)“(...) A expansão do Universo, iniciada com o Big Bang, estava se desacelerando paulatinamente
pela ação da gravidade exercida por seu conteúdo”.

Há também marcas do registro informal, cuja função é aproximar o conhecimento

técnico do público geral, como pode ser observado nos seguintes excertos:

(4) “(...) vira e mexe, é preciso matar quase tudo e começar de novo”.

(5) “Será um zum-zum-zum danado de estrelas, numa dança gravitacional imprevisível”.

46
Disponível em: <http://www.significados.com.br/canto-do-cisne/>. Acesso em: 15 de fev. 2014.
72
 Concernente à abordagem científica na qual a divulgação se ancora, nota-se uma
predominância de uma abordagem histórica, já que se discorre acerca do desenvolvimento da
Terra e da humanidade, como pode ser observado em:

(6) “Depois do surgimento de várias formas intermediárias, como os australopitecos e o Homo erectus,
aparecem os primeiros fósseis do homem moderno (Homo sapiens), com a anatomia atual, na África”.

(7) “A escrita começa a ser desenvolvida na Mesopotâmia, permitindo o registro histórico. Depois do
desenvolvimento da agricultura, é a mais revolucionária tecnologia do homem para perpetuar sua existência e
suas tradições”.

Em (6), se explica sobre o aparecimento dos primeiros fósseis do homem moderno a

fim de fazer uma abordagem histórica sobre a linhagem evolutiva que levaria ao ser humano.
No trecho (7), se esclarece sobre o desenvolvimento da escrita e sobre o local onde ela
começou a ser desenvolvida, fazendo com que o leitor perceba quando a espécie humana
começou a evoluir.

Procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação

a) Procedimento de expansão

O procedimento linguístico-discursivo de expansão, empregado para ampliação do

conhecimento, típico do discurso divulgativo, ocorre no Capítulo 0 através das seguintes
estratégias divulgativas: explicação, analogia, narrativização, exemplificação e definição.

a1) Explicação

As explicações de diversas informações são feitas a partir da utilização de travessões,

(8), dois pontos (9), vírgulas explicativas (10), ou até mesmo parênteses (11), com o intuito de
fornecer um conhecimento adicional e tornar a explanação mais completa, como é perceptível
em:

(8) “Em coisa de 20 minutos, os núcleos dos elementos mais simples – hidrogênio, hélio e uma
pitadinha de lítio – estavam formados”.

73
 (9) “Contudo, a partir desse momento, outra força, a energia escura, passa a assumir o controle e
produzir o efeito contrário: acelerar a expansão. Isso significa que os aglomerados galácticos estão se afastando
cada vez mais velozmente uns dos outros”.

(10) “A galáxia de Andrômeda, nossa vizinha, e a Via Láctea, entram em colisão”.

(11) “A despeito do aumento de radiação proveniente do Sol (que aumenta seu brilho em 6% a cada
bilhão de anos), cogita-se que a Terra tenha passado por um período de frio intenso”.

É relevante ressaltar que as explicações supracitadas esclarecem um termo anterior a

elas. Como, por exemplo, em (8), quando se elucida que os elementos mais simples são
hidrogênio, hélio e uma “pitadinha de lítio”.

a2) Analogia

A analogia é uma relevante estratégia divulgativa, pois ajuda na compreensão dos

leitores, já que conceitos técnicos são comparados a algo mais inteligível pelo público leigo,
como pode ser notado nos excertos seguintes:

(12) “Nessa época, o H. erectus ainda não estava extinto, assim como os neandertais, primos da
humanidade com nível similar de inteligência”.

(13) “Estima-se que um asteroide de grande porte, como o que extinguiu os dinossauros, colida com a
Terra a cada 100 milhões de anos, aproximadamente”.

No trecho (12), compara-se o H. erectus com os neandertais, evidenciando que há 200

mil anos (informação contida na linha do tempo) os primeiros ainda não haviam sido extintos
assim como os segundos. Nesse caso, nota-se que, apesar de se fazer uso da estratégia
divulgativa “analogia”, ambos os termos que são comparados não são de fácil entendimento
para um leitor leigo no assunto, comprometendo, assim, a função da referida estratégia, já que
pode ser que esse, mesmo após a comparação, continue sem entender o que seja H. erectus.
Por isso, nesse caso, parece que a função dessa estratégia não é esclarecer o que seja um
termo ao compará-lo com outro, mas oferecer informação sobre ambos.
Em (13), compara-se “asteroide de grande porte” com “o que extinguiu os
dinossauros” a fim de destacar a proporção de destruição daquele, já que ele se iguala a um
que causou extermínio da vida no passado. Ademais, esse tipo de analogia – que recorre ao
74
tempo passado – é coerente com o formato do texto em linha do tempo, pois localiza fatos que
ocorrem ao longo do tempo.

a3) Narrativização

A narrativização consiste em apresentar os protagonistas agentes de uma ação, através

do tempo, conforme marcadores temporais e tempos verbais, característicos de textos
narrativos, como pode ser observado nos trechos abaixo:

(14) “Algumas bactérias evoluem para produzir oxigênio por meio de uma inovação: a fotossíntese. Isso
irá “envenenar” a atmosfera para a maioria das criaturas então viventes, que viviam de fermentação, só possível
em ambientes não oxigenados”.

(15) “O Sol paulatinamente aumenta seu brilho. Hoje estamos numa posição privilegiada do Sistema
Solar, em que sua radiação chega a nós na medida certa, sem nos fritar. Contudo, daqui a 1 bilhão de anos, o
nível de radiação será tal que os oceanos todos começarão a evaporar. A atmosfera ficará tão densa que causará
um efeito estufa descontrolado. A Terra ficará semelhante a Vênus, com temperaturas acima dos 400 C. A vida
será extinta”.

Em (14), o jornalista vale-se da estratégia divulgativa da narrativização para explicar o

que a fotossíntese, que nesse caso é o agente, causa para as criaturas que viviam na Terra há
2,8 bilhões de anos (data contida na linha do tempo).
No excerto (15), a fim do jornalista discorrer sobre o aumento da radiação solar e a
consequente extinção de vida na Terra, entre 1 e 2 bilhões de anos (informação fornecida pela
linha do tempo), tem-se primeiramente como agente o Sol e, posteriormente, a primeira
pessoa do plural “nós”, os oceanos, a atmosfera, a Terra e a vida. Ademais, há uma sequência
temporal, representada por “hoje” e “daqui a 1 bilhão de anos”.

a4) Exemplificação

A estratégia divulgativa exemplificação é utilizada com o intuito de contribuir, por

meio de um exemplo, para a efetiva compreensão do público leitor, como pode ser observado
nos seguintes trechos:

(16) “(...) criando elementos mais pesados, como carbono e oxigênio – antes inexistentes”.

75
 (17) “Depois do surgimento de várias formas intermediárias, como os australopitecos e Homo erectus,
aparecem os primeiros fósseis do homem moderno (Homo sapiens), com a anatomia atual, na África”.

Em (16), “carbono” e “oxigênio” são exemplos de elementos mais pesados e em (17)

“australopitecos” e “Homo erectus” exemplificam formas intermediárias. É relevante ressaltar

que, em ambas as situações, os exemplos dados contribuem para a informatividade do texto,

mas podem ser de difícil compreensão para um leitor leigo, não facilitando, dessa maneira, o
entendimento textual.

a5) Definição

A estratégia divulgativa de definição é utilizada para explicar ao público geral em que

consiste determinado termo, como pode ser observado em:

(18) “Pequenas diferenças na distribuição da matéria do Universo durante seu nascimento,

impulsionadas pela gravidade, são ampliadas, formando as primeiras estrelas. São bolas gigantescas de
hidrogênio e hélio, tão densas que levam à fusão dos átomos no seu interior, criando elementos mais pesados
(...)”.

Em (18), o trecho sublinhado tem a função de definir o que são as estrelas. Logo no
início da informação, há um termo de fácil compreensão para o público leigo, “bolas”, no
entanto, posteriormente, utilizam-se descrições mais complexas para tal público, como, “tão
densas que levam à fusão dos átomos no seu interior”. Assim sendo, pode ser que a definição
não auxilie tanto no entendimento do público não especialista.

b) Procedimento de redução

O procedimento linguístico-discursivo de redução é utilizado para suprimir

informações de caráter mais técnico, construindo um discurso que seja acessível ao público
geral.
Corroborando com Ciapuscio (1997), tem-se duas modalidades de redução. A
primeira delas é a supressão de informação, que por diversos motivos não é relevante,
necessária ou conveniente na versão divulgada, como pode ser notado nos seguintes trechos:

(19) “As estrelas primordiais, por serem muito grandes, consomem rapidamente seu combustível para
fusão e explodem em violentas supernovas”.
76
 (20) “Depois do surgimento de várias formas intermediárias, como os australopitecos e o Homo erectus,
aparecem os primeiros fósseis do homem moderno (Homo sapiens), com a anatomia atual, na África”.

Em (19) e (20) nota-se uma redução por supressão, visto que a explicação do que seria
“supernovas” no primeiro, e do que seria “australopitecos” e “Homo erectus” no segundo é
suprimida.
A segunda modalidade de redução é a condensação, por meio da qual os conteúdos –
que frequentemente ocupam uma grande extensão nas fontes – se condensam e se sintetizam
no texto de divulgação:

(21) “A expansão do Universo, iniciada com o Big Bang, estava se desacelerando paulatinamente pela
ação da gravidade exercida por seu conteúdo. Contudo, a partir desse momento, outra força, a energia escura,
passa a assumir o controle e produzir o efeito contrário: acelerar a expansão. Isso significa que os aglomerados
galácticos estão se afastando cada vez mais velozmente uns dos outros”.

(22) “A linhagem evolutiva que levaria ao ser humano diverge da de seus primos mais próximos, os
chipanzés”.

Em (21) e (22), as explicações mais técnicas sobre “energia escura” e “chipanzés”,

respectivamente, foram condensadas no texto divulgativo – em “outra força” e “primos mais
próximos” – a fim de facilitar a compreensão do público leigo.
Em consonância com Ciapuscio (1997) e Cataldi (2003, 2007), é relevante ressaltar
que, apesar do texto de divulgação científica pressupor redução do processo científico, os
conceitos de relevância cognitiva e comunicativa devem ser mantidos por serem fundamentais
para a compreensão do leitor. Assim sendo, deve-se manter a informação nuclear, que é o
descobrimento científico ou o avanço efetuado pelos pesquisadores.

c) Procedimento de variação

O procedimento linguístico-discursivo de variação consiste na transformação do

vocabulário científico e técnico para o vocabulário do cotidiano, a fim de tornar a informação
mais inteligível para o leitor, como pode ser notado nos trechos seguintes:

(23) A Galáxia de Andrômeda, nossa vizinha, e a Via Láctea entram em colisão. Será um zum-zum-zum
danado de estrelas, numa dança gravitacional imprevisível.
77
 (24) Depois disso, o hidrogênio no núcleo se esgota e ela precisa usar outros elementos na fusão
nuclear. Essa “escalada” faz com que ela se torne uma gigante vermelha – estrela velha, fria, mas extremamente
inchada”.

Em (23) utiliza-se o seguinte trecho informal: “(...) um zum-zum-zum danado de

estrelas, numa dança gravitacional imprevisível” com o intuito de descrever, de forma mais
inteligível para o leitor não especialista, que diversas estrelas irão se mover durante a colisão
em pauta.
No excerto (24), há uma evidência de que o termo “escalada” está sendo empregado
com outro sentido em função do uso das aspas. Por meio dos significados dessa palavra – “1.
Ato ou efeito de escalar; escalamento, escala. 2. Incremento de atividades bélicas. 3. O
conjunto das manchetes de um telejornal 47”– percebe-se que a ela foi atribuído outro sentido
no trecho em questão.
É importante ressaltar que pelo fato da revista Superinteressante ser de divulgação de
curiosidades para um público geral e jovem, o jornalista faz uso dos procedimentos a fim de
tornar a informação mais inteligível para esse público.

Síntese da análise

A partir da análise realizada, pode-se afirmar que o texto em pauta tem um caráter
explicativo, pois o procedimento linguístico-discursivo que apareceu com mais frequência foi
a expansão, e a estratégia divulgativa de explicação, por meio de travessões, dois pontos,
vírgulas explicativas, ou até mesmo de parênteses, com o intuito de fornecer um
conhecimento adicional e tornar a explanação acerca da origem do mundo mais completa.
Esse caráter explicativo do texto facilita muito a compreensão do público leitor, pois mesmo
Salvador Nogueira fazendo uso de uma linguagem mais formal, ele está inteligível para o
público geral.

47
Disponível em: <http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/index.php?lingua=portugues-
portugues&palavra=escalar>. Acesso em: 18 de fev. 2014.
78
 7.2.3. Capítulo 1 – “Apocalipse místico”

O capítulo 1 da edição especial da revista Superinteressante denominado “Apocalipse

místico” é composto por dois textos: “Por que 2012?” e “O fim do mundo nas religiões”. O
primeiro deles foi escolhido para compor o corpus da presente pesquisa devido à temática por
ele abordada: o fim do mundo maia.
Nesse texto, José Lopes discorre a respeito da crença de que o fim do mundo ocorreria
no dia 21 de dezembro de 2012, data que ficou conhecida como apocalipse maia. Segundo
ele, o mais provável é que a ideia de uma “profecia maia” tenha surgido de uma leitura
equivocada dos registros deixados pela civilização da América Central. Para entender isso,
Lopes afirma que é relevante buscar compreender o sistema matemático que eles empregavam
para contar o tempo.
O título do capítulo, “Apocalipse místico”, fornece uma pista para o leitor, a partir do
termo “místico”, de que a abordagem do tema será sobre o fim do mundo na perspectiva da
religiosidade, do divino e do sobrenatural48, ou seja, o termo em pauta categoriza o tipo de
apocalipse que será abordado no capítulo.
O título do texto, “Por que 2012?”, faz referência, de maneira implícita, a discursos
anteriores sobre o fim do mundo maia, que, de acordo com a crença, seria no dia 21 de
dezembro de 2012, já que ele questiona o por quê desse ano. A partir disso, ele instiga muitas
pessoas a lerem o texto, pois a revista foi veiculada em novembro de 2012 e, sabe-se que esse
assunto gerou muita polêmica e curiosidade, principalmente no ano em questão. Além disso,
esse tipo de questionamento provoca uma expectativa nos leitores de que o texto fornecerá
explicações acerca dos motivos do mundo acabar nessa época.
O título também pode ser considerado uma pergunta retórica, uma vez que após essa
indagação, no subtítulo, há a resposta: “A data vem do calendário maia. Esse antigo e
avançado povo pré-colombiano tinha uma concepção cíclica do Cosmo e, de fato, o fim deste
ano marcaria o encerramento de um ciclo. Mas seria mesmo o fim do mundo?”
Concernente ao subtítulo, ele representa uma continuação do título, já que justifica que
a data, 2012, vem do calendário maia. É utilizada a variação “povo pré-colombiano” para se

48
Deà a o doà o à oà di io ioà áu lioà ,à ísti oà à .à ‘efe e teà ouà p p ioà dasà e pe i iasà doà
misticismo. 2. Que p ati aà oà isti is o.à .à á ueleà ueàp ati aà oà isti is o .à Misti is o,à segu doà aà es aà
fo te,àse iaà .àEstadoàespi itualàdeàu iãoà o àoàdivi o,àoàso e atu al.à .àDout i aà ueàafi aàaàpossi ilidadeà
dessa união. 3. Religiosidade profunda.
79
referir aos maias e são fornecidas algumas informações sobre eles: são antigos, avançados e
possuíam uma visão cíclica acerca do Cosmo. Além disso, fornece-se também a informação
de que o fim de 2012 seria o término de um ciclo. Por fim, o jornalista provoca uma dúvida
no leitor – “seria mesmo o fim do mundo?” – a qual incentiva o público a ler o texto na
íntegra na busca pela resposta.
Com relação ao lead, esse, primeiramente, revela a grande proporção que a temática
em pauta adquiriu na sociedade:

(1) “A esta altura do campeonato, você só não ouviu falar ainda do “Apocalipse maia” (...) se passou os
últimos anos numa cabaninha no interior da Antártida, sem internet. O que tem de gente aterrorizada ou
empolgada com a ideia não está no gibi”.

Por meio desse trecho, percebe-se que esse assunto se tornou amplamente conhecido e
divulgado, especialmente pela mídia, e provocou efeitos diversos nas pessoas, tais como,
terror ou empolgação. Assim, a revista justifica a relevância do assunto e, consequentemente,
o motivo dele estar sendo veiculado na mesma.
Posteriormente, o lead fornece um resumo da informação geral que será discutida no
texto, comunicando a possibilidade de que a “profecia maia” tenha surgido de uma leitura
equivocada dos registros deixados por essa civilização. A partir disso, ressalta a necessidade
de se compreender o sistema matemático que eles usavam para contar o tempo, o qual é
discutido mais detalhadamente na reportagem.
A linguagem do texto é revestida do registro informal, como pode ser observado nos
seguintes trechos:

(2) “A esta altura do campeonato, você só não ouviu falar ainda do “Apocalipse maia” (...) se passou os
últimos anos numa cabaninha no interior da Antártida, sem internet. O que tem de gente aterrorizada ou
empolgada com a ideia não está no gibi”.

(3) “(...) basta se concentrar nessa unidade temporal grandalhona, o b‟ak‟tun”.

(4) “As ideias de Coe foram popularizadas – e um bocado forçadas – por uma série de escritores
místicos dos anos 1970 para cá e, claro, pela internet – fonte inesgotável de boataria esotérica”.

Em relação à utilização da linguagem informal, há diversos registros da linguagem

oral no texto, inseridos através do diálogo com o leitor:

80
 (5) “A primeira coisa a levar em conta quando se consideram os calendários maias (sim, eram vários,
criados para propósitos diferentes e estruturados de maneira distinta) é que a base matemática dessa cultura não
era o número 10, como acontece no Ocidente, mas o número 20”.

(6) “Nele, cada data é formada associando-se um número de 1 a 13 a cada um dos 20 “dias da semana”
– daí o número de dias do “ano santo” já que 13x20 = 260. (As datas eram escritas numa forma que combinava
uma contagem até 13 e o nome do dia: 1Imix‟, 2 Ik‟, 3 Ak‟b‟al e por aí vai)”.

(7) “(...) ele era formado por 18 meses de 20 dias cada um (continue com as contas aí: 18 x 20 = 360),
mais uma adição de cinco dias “sem mês” para completar os 365 dias do ano”.

Assim, observa-se a intenção do jornalista em estabelecer uma cumplicidade com o

leitor, como em (5), por meio do termo “sim”, confirmando o que esse estivesse pensando, ou
como acontece em (6) e (7) através de uma tentativa de se esclarecer uma informação para o
leitor, fazendo uso de expressões informais, como “e por ai vai” e “continue as contas ai”,
respectivamente.
Concernente à abordagem científica adotada nesse texto, percebe-se uma oscilação
entre ciências naturais e ciências humanas. A primeira aparece por meio de explicações e
informações objetivas, como pode ser observado no seguinte trecho:

(8) “A Contagem Longa tinha uma sequência de números, mais ou menos como a casa das unidades,
das dezenas e das centenas num número como 231. A casa das unidades correspondia ao número de dias (k‟in);
20 deles perfazem um uinal (“mês”); um grupo de 18 uinal dá um tun (“ano”); junte 20 tun e você tem um
k‟atun, os quais, também agrupados em conjuntos de 20, formam um b‟ak‟tun (esse (sic) última unidade dá 144
mil dias, ou 394 anos dos nossos)”.

Em (8), explica-se o que seria a Contagem Longa e destacam-se informações

objetivas, por meio de números e unidades de medida, como, por exemplo, em:“um grupo de
18 uinal dá um tun (“ano”); junte 20 tun e você tem um k‟atun”.
Por outro lado, percebe-se a presença das ciências humanas através da busca por
compreensão e pela tentativa de interpretação, como pode ser notado em:

(9) “Ao mesmo tempo, os maias também possuíam um calendário que tentava acompanhar o tempo que
leva para a Terra dar uma volta completa em torno do Sol. Conhecido como Haab‟, ele era formado por 18
meses de 20 dias cada um (continue com as contas aí: 18 x 20 = 360), mais uma adição de cinco dias “sem mês”
para completar os 365 dias do ano. (Sinal de que os maias não eram tão precisos assim é o fato de que eles não
tinham inventado a adição de um dia a cada quatro anos para compensar o fato de que a Terra demora mais ou
menos 365 dias mais 6 horas para completar seu trajeto em torno do Sol...)”.

Nesse excerto (9), percebe-se uma tentativa de se compreender o calendário Haab‟, o

qual tentava acompanhar o tempo que a Terra leva para dar uma volta completa em torno do
Sol. Além disso, interpreta-se o fato de os maias terem se esquecido de adicionar um dia a
81
cada quatro anos para compensar o fato de que a Terra leva aproximadamente 365 dias e 6
horas para completar seu trajeto em torno do Sol. Segundo a interpretação em questão, isso
demonstra que eles não eram tão precisos.

Procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação

a) Procedimento de expansão

O procedimento linguístico-discursivo de expansão ocorre no “Capítulo 1 –

Apocalipse místico”, mais especificamente no texto intitulado “Por que 2012?”, por meio das
seguintes estratégias divulgativas: explicação, analogia, definição, argumento de autoridade,
narrativização e pergunta retórica.

a1) Explicação

A estratégia divulgativa de explicação pode ser identificada em alguns momentos no

texto supracitado, a partir da utilização de travessão (10), dois pontos (11), vírgulas
explicativas (12) ou até mesmo de parênteses (13):

(10) “Há uma série de problemas com essa hipótese, no entanto. Um deles é o fato de que em nenhum
texto maia há uma descrição de que diabos aconteceria quando ocorresse a chegada de 13 b¿ak¿tun desta vez –
nenhuma previsão de dilúvio, tempestade de fogo, sumiço do Sol e da Lua etc., essas coisas tão comuns em
narrativas apocalípticas mundo afora”.

(11) “E aqui é que finalmente aparece uma pista da suposta data do Apocalipse: a criação atual parece
ter começado quanto (sic) a anterior completou 13 b¿ak¿tun”.

(12) “A combinação desses números gera o primeiro elemento importante dos calendários maias, o “ano
santo” de 260 dias”.

(13) “A esta altura do campeonato, você só não ouviu falar ainda do “Apocalipse maia” (que
supostamente vai acabar com a Terra em 21 de dezembro deste ano) se passou os últimos anos numa cabaninha
no interior da Antártida, sem internet”.

Em (10) explica-se, através de uma gradação, que não há registros de que os maias
previram dilúvios, tempestades de fogo, desaparecimento do Sol e da Lua. No excerto (11), se
esclarece qual é a pista da suposta data do Apocalipse. Em (12), se explicita qual é o primeiro

82
elemento importante do calendário maia e, por último, em (13), se explica brevemente o que
seria o Apocalipse maia.É notório que todas essas explicações adicionam informação acerca
do “Apocalipse maia” e da cultura desse povo.

a2) Analogia

A estratégia divulgativa da analogia é utilizada no texto para se referir ao Sistema

matemático e ao calendário dos maias:

(14) “(...) a base matemática dessa cultura não era o número 10, como acontece no Ocidente, mas o
número 20”.

(15) “A Contagem Longa, como acontece com o calendário cristão, tem um momento de início, que
pode ser calculado (...)”.

Em (14), elucida-se que a base matemática da cultura maia era o número 20 e, para
que essa informação seja melhor compreendida pelo leitor leigo, compara-se a base
matemática desse povo com a do Ocidente, que é o número 10. No trecho (15), estabelece-se
uma semelhança entre a Contagem Longa e o calendário cristão, já que esse é mais conhecido
pelo público leitor da revista em pauta, facilitando, portanto, o entendimento da informação.

a3) Definição

A estratégia divulgativa da definição pode ser notada nos trechos que buscam definir
sistemas que eram usados pelos maias para a contagem de tempo:

(16) “Foi pensando nisso que os maias desenvolveram a chamada Contagem Longa, um sistema de
datação linear, e não cíclico, como os outros, embora também usasse as informações deles. A Contagem Longa
tinha uma sequência de números, mais ou menos como a casa das unidades, das dezenas e das centenas num
número como 231. A casa das unidades correspondia ao número de dias (k¿in); 20 deles perfazem um uinal
("mês"); um grupo de 18 uinal dá um tun ("ano"); junte 20 tun e você tem um k¿atun, os quais, também
agrupados em conjuntos de 20, formam um b¿ak¿tun(...)”.

(17) “Ao mesmo tempo, os maias também possuíam um calendário que tentava acompanhar o tempo
que leva para a Terra dar uma volta completa em torno do Sol. Conhecido como Haab¿, ele era formado por 18
meses de 20 dias cada um.”

83
 A partir desses excertos, percebe-se que em (16), conceitua-se “Contagem Longa” e
em (17) “Haab¿”. Além disso, no texto em análise, foi identificada uma definição em um
argumento de autoridade, como pode ser percebido no seguinte trecho:

(18) “E o exemplar mais antigo de um calendário maia já descoberto não faz nenhuma referência ao
suposto fim do mundo. São tabelas astronômicas achadas na antiga cidade de Xultun, na Guatemala, pela equipe
de William Saturno, da Universidade de Boston, que provavelmente datam do ano 813 da Era Cristã”.

Em (18), define-se o exemplar mais antigo de um calendário maia já descoberto e, ao

mesmo tempo, comunica-se por quem ele foi encontrado – pela equipe de William Saturno.
Ademais, explicita-se de onde são as pessoas que o encontraram, a fim de dar ainda mais
credibilidade à informação que está sendo divulgada.

a4) Argumento de autoridade

No decorrer do texto, são utilizados alguns argumentos de autoridade para discutir se o

fim do mundo realmente seria no dia 21 de dezembro de 2012, como pode ser percebido nos
trechos seguintes:

(19) “Isso levou alguns especialistas a acreditar que, para os maias, a "Quarta Era" do mundo também
duraria 13 b¿ak¿tun, o que acaba nos levando à famigerada data de 21 de dezembro de 2012 no calendário que
usamos no Ocidente, uma interpretação proposta originalmente por Michael Coe, um importante especialista
americano na cultura dos antigos maias. As ideias de Coe foram popularizadas – e um bocado forçadas – por
uma série de escritores místicos dos anos 1970 para cá e, claro, pela internet – fonte inesgotável de boataria
esotérica”.

(20) “São tabelas astronômicas achadas na antiga cidade de Xultun, na Guatemala, pela equipe de
William Saturno, da Universidade de Boston, que provavelmente datam do ano 813 da Era Cristã. Saturno, que
publicou sua descoberta na revista especializada Science, conta que os ciclos maias ali registrados se estendiam
por 7 mil anos no futuro, muito depois de 2012. “Para eles, nada mudaria no Universo” depois da suposta data
fatídica, afirma o pesquisador”.

Em (19), o jornalista demonstra que até especialistas, como Michael Coe, acreditaram
que para os maias o mundo acabaria no dia 21 de dezembro de 2012, visto que seria o fim do
13° baktun. Já em (20), o jornalista afirma que, conforme Saturno, os ciclos maias registrados
se estenderiam por 7 mil anos no futuro, ou seja, o mundo não acabaria no dia 21 de
dezembro de 2012.

84
 a5) Narrativização

A narrativização aparece no texto a fim de discorrer sobre a capacidade dos maias em

calcular o fim do Cosmo com base em destruições anteriores:

(21) “A ideia é que, com seu avançado conhecimento de astronomia e matemática (...) os antigos maias
teriam sido capazes de apontar com precisão o fim de uma era do Cosmo, correlacionando esse período com
outras eras de criação e destruição estabelecidas por sua cultura”.

Em (21), tem-se “maias” como protagonistas da ação em pauta e o tempo verbal no

passado: “teriam sido”.

a6) Pergunta retórica

Como estratégia para expansão da informação, o jornalista faz uma pergunta e,

posteriormente, a responde. Por meio desse recurso, fica garantida a progressão de
informações no texto, além de facilitar a compreensão do leitor:

(22) “Ora, e quanto às coisas que ocorreram antes desse "ano zero" maia? Conforme ocorria com outras
civilizações antigas, os maias tinham uma visão cíclica sobre a natureza do tempo. Embora o dia 31 de agosto do
ano 3114 a.C. fosse considerado a data da criação do mundo, narrativas mitológicas, como o livro Popol Vuh
(escrito, é bom lembrar, depois da chegada dos espanhóis), afirmam que três outras criações tinham existido
antes da nossa, a quarta – basicamente ensaios dos deuses que não deram muito certo. E aqui é que finalmente
aparece uma pista da suposta data do Apocalipse: a criação atual parece ter começado quanto (sic) a anterior
completou 13 b¿ak¿tun”.

Percebe-se que em (22) o jornalista questiona “Ora, e quanto às coisas que ocorreram
antes desse “ano zero” maia?” E, logo em seguida, ele já fornece a resposta: “narrativas
mitológicas (...) afirmam que três outras criações tinham existido antes da nossa”.

b) Procedimento de redução

O procedimento linguístico-discursivo de redução, utilizado para suprimir as

informações de caráter mais especializado, ocorre poucas vezes no texto “Por que 2012?”. No
trecho seguinte, ele acontece por supressão da informação:

85
 (23) “Embora o dia 31 de agosto do ano 3114 a.C. fosse considerado a data da criação do mundo,
narrativas mitológicas, como o livro Popol Vuh (escrito, é bom lembrar, depois da chegada dos espanhóis),
afirmam que três outras criações tinham existido antes da nossa, a quarta – basicamente ensaios dos deuses que
não deram muito certo”.

No excerto (23), possivelmente a informação acerca de quais seriam as três criações

que existiram antes da atual não foi considerada relevante ou conveniente na versão
divulgada, por isso, foi suprimida.
Já no trecho seguinte, a redução ocorre por condensação, pois fornece-se uma
informação superficial e resumida sobre o que é feito para localizar determinado dia no
calendário, sendo a informação, dessa maneira, condensada:

(24) “Para localizar determinado dia no calendário, os maias juntavam a data do calendário sagrado e a
do Haab”.

c) Procedimento de variação

A fim de adequar a linguagem para um público não especialista e de produzir um texto

mais coeso, a revista Superinteressante recorre ao procedimento discursivo de variação. Esse
procedimento é utilizado diversas vezes ao se referir, por exemplo, aos maias, contudo,
mesmo assim, esse termo aparece dez vezes no texto. Em (25), observa-se um trecho no qual
esse vocábulo é utilizado:

(25) “(...) os antigos maias teriam sido capazes de apontar com precisão o fim de uma era do Cosmo,
correlacionando esse período com outras eras de criação e destruição estabelecidas por sua cultura”.

Pode-se observar nos trechos seguintes as variações que foram empregadas para
designar os maias:

(26) “A data vem do calendário maia. Esse antigo e avançado povo pré-colombiano tinha uma
concepção cíclica do Cosmo e, de fato, o fim deste ano marcaria o encerramento de um ciclo”.

(27) “Tudo muito interessante, sem dúvida, mas o mais provável é que a ideia de uma "profecia maia"
tenha surgido de uma leitura equivocada dos registros deixados pela civilização da América Central”.

(28) “A primeira coisa a levar em conta quando se consideram os calendários maias (sim, eram vários,
criados para propósitos diferentes e estruturados de maneira distinta) é que a base matemática dessa cultura não
era o número 10, como acontece no Ocidente, mas o número 20”.

86
 (29) “Esses sujeitos faziam construções de pedra que deviam durar para a posteridade – tanto que
algumas ainda estão lá séculos depois, como sabemos – e queriam dizer exatamente para seus descendentes
longínquos quando tinham mandado construir aquela pirâmide sensacional”.

(30) “A Contagem Longa, como acontece com o calendário cristão, tem um momento de início, que
pode ser calculado: equivaleria ao dia 31 de agosto do ano 3114 a.C. – época em que, é bom lembrar, a
civilização maia nem tinha surgido ainda (o consenso entre os arqueólogos é que ela se organizou originalmente
em torno de 2000 a.C.)”.

A partir disso, o quadro abaixo explicita as variações que ocorrem para designar os
maias:

maias
povo pré-colombiano
civilização da América Central
dessa cultura
esses sujeitos
a civilização maia
Quadro 3: variações encontradas no texto “Por que 2012?” para os “maias”.

Outro termo por meio do qual pode-se perceber a utilização do procedimento

linguístico-discursivo da variação é o “fim do mundo”:

(31) “Mas seria mesmo o fim do mundo?”

(32) “A esta altura do campeonato, você só não ouviu falar ainda do “Apocalipse maia” (...) se passou
os últimos anos numa cabaninha no interior da Antártida, sem internet”.

(33) “(...) os antigos maias teriam sido capazes de apontar com precisão o fim de uma era do Cosmo,
correlacionando esse período com outras eras de criação e destruição estabelecidas por sua cultura”.

(34) “E aqui é que finalmente aparece uma pista da suposta data do Apocalipse: a criação atual parece
ter começado quanto (sic) a anterior completou 13 b¿ak¿tun”.

Através do quadro abaixo, as variações em relação ao termo “fim do mundo” são

explicitadas:

87
 fim do mundo
Apocalipse maia
fim de uma era do Cosmo
Apocalipse
Quadro 4: variações encontradas no texto “Por que 2012?” para “fim do mundo”.

Síntese da análise

Percebe-se, por meio da análise, que o texto “Por que 2012?” busca atrair a atenção do
leitor, a começar pelo título, que resgata um discurso anterior e polêmico de que o mundo
acabaria em 21 de dezembro de 2012. Posteriormente, no subtítulo, explica-se de onde vem a
crença nessa data e, no fim, há um questionamento intrigante: “Mas seria mesmo o fim do
mundo?” Tudo isso faz com que o leitor tenha vontade de ler o texto na esperança de obter
respostas a esses questionamentos.
O texto apresenta um caráter explicativo, já que há a utilização de vários
procedimentos linguístico-discursivos de expansão. Por outro lado, há poucos procedimentos
de redução, pois nota-se que o jornalista José Lopes quis discorrer detalhadamente sobre o
sistema matemático que os maias empregavam para contar o tempo a fim de fazer o leitor
compreender o mesmo e de demonstrar que a crença de que o fim do mundo maia ocorreria
no dia 21 de dezembro de 2012 se baseou em um erro de interpretação. No que tange o
procedimento de variação, o termo que mais se destacou foi “esses sujeitos”, para se referir
aos maias, contudo, como se trata de uma revista voltada para o público jovem, o uso desse
vocábulo um tanto quanto informal pode promover uma aproximação desse público com o
texto.
Portanto, todas as estratégias mencionadas corroboram para a compreensão do assunto
pelo público leitor.

88
 7.2.4. Capítulo 2 – “Apocalipse astronômico”

O título do capítulo 2 da revista Superinteressante (edição 311-A), “Apocalipse

astronômico49”, já demonstra para o leitor qual tipo de fim do mundo que será discutido:
aquele relacionado a corpos celestes. Esse capítulo é composto por quatro reportagens. É
relevante salientar que os títulos das mesmas variam, pois a denominação que está no Sumário
não é a mesma que acompanha esses textos. Entretanto, essa diferença é sutil uma vez que,
apesar dela, nota-se uma relação semântica entre os títulos. O primeiro texto, no Sumário, é
denominado “Colisão de asteroide” e, na reportagem, “O pedregulho vem do céu”. Já o
segundo, no Sumário, “Atividade Solar” e, na reportagem, “Sol de rachar”. O terceiro, no
Sumário, “Explosão de supernova” e, na reportagem, “As maiores explosões do Universo”.
Por último, o quarto, no Sumário, “Colisão de estrelas” e, na reportagem, “A violenta dança
do Cosmo”. Na análise, será considerado o título que acompanha a reportagem, já que é essa
que será estudada.
Para compor o corpus da presente pesquisa, foram escolhidos os dois primeiros textos
– “O pedregulho vem do céu” e “Sol de rachar” – devido à temática, que se relaciona com
questões já discutidas em capítulos anteriores a esse trabalho, e à presença de procedimentos
linguístico-discursivos que possibilitarão uma relevante análise com base no aporte teórico-
metodológico da Análise do Discurso da Divulgação Científica.

• Texto: “O pedregulho vem do céu”

Com relação ao primeiro texto, “O pedregulho vem do céu”, a jornalista Giuliana

Miranda discute acerca das ameaças que um asteroide pode causar na Terra. Em um primeiro
momento, ela assevera que, comprovadamente, eles podem extinguir a vida. Para
exemplificar, ela cita que um desses objetos caiu há 65 milhões de anos, provocando uma
extinção em massa, inclusive dos dinossauros. Contudo, a jornalista ressalta que os humanos
não estão indefesos, pois se esses corpos forem vistos com antecedência é possível desviá-los
ou destruí-los antes que caiam na Terra.

49
Astronômico: efe e teàaà o posà elestesà o o:àest elas,àpla etas,àsat lites.à“i i oàdeàalgoàdeàdi e s esà
uitoàg a des .
Disponível em: <http://www.dicionarioinformal.com.br/astron%C3%B4mico/>. Acesso em: 22 de fev. de 2014.
89
 O título do texto, “O pedregulho vem do céu”, por meio do termo “pedregulho”, faz
alusão à pedra grande e menciona de onde ela vem, do céu, causando receio em muitos
leitores. Com relação ao subtítulo – “A colisão de um asteroide não é uma questão de „se‟,
mas de „quando‟. E, na hora que o pior acontecer, pode exterminar a vida na Terra” – o termo
“colisão” também provoca certo temor nos leitores, já que significa embate entre dois corpos,
evocando, assim, a ideia de choque entre um asteroide e a Terra.
Além disso, o subtítulo declara que essa colisão é algo que realmente acontecerá, pois
diz que “não é uma questão de „se‟, mas de „quando‟”. Nesse viés, a jornalista declara que
esse embate não depende de uma condição, é algo certo, cabendo às pessoas saber quando
ocorrerá. Após transmitir essa ideia, o fim do subtítulo ressalta: “E, na hora que o pior
acontecer, pode exterminar a vida na Terra”. Esse trecho também causa receio nos leitores,
pois refere-se à colisão de maneira muito negativa – “o pior acontecer” – e utiliza o termo
“exterminar”, que possui uma carga semântica também forte, significando “eliminar, matar,
fazer desaparecer”.
O texto apresenta ainda um quadro cujo título é “Não tenha medo! Brasucas vão à
caça”. Ao iniciar o título por “Não tenha medo!” a jornalista capta a atenção do público, pois
em meio a tantas informações assustadoras sobre os asteroides, as quais geram temor, esse
título apresenta um discurso contrário ao fazer esse alerta. O termo “Brasuca” significa
originário do Brasil, dessa forma, brasileiros vão à caça. Ao ler o pequeno texto presente no
quadro, percebe-se que trata-se do Projeto Impacton, localizado no interior de Pernambuco,
que monitora os asteroides, portanto, essa informação significa que os brasileiros vão à caça
dos asteroides.
O subtítulo do quadro – “Os asteroides que se cuidem” – completa o sentido do título,
já que esse afirma que a população não deve temer porque os brasileiros estão à procura dos
asteroides e o subtítulo comunica que os asteroides devem se cuidar.
Já o lead do texto, nesse caso, não cumpre sua função de oferecer ao leitor um resumo
completo do fato, porque ele se concentra em mencionar a destruição causada por um
asteroide que caiu na Terra há 65 milhões de anos, provocando, inclusive, a extinção dos
dinossauros:

(1) Asteroides são um jeito testado e aprovado de provocar uma carnificina na Terra. Há 65 milhões de
anos, os dinossauros reinavam absolutos até que, sem mais nem menos, um desses corpulentos objetos
despencou por aqui. O pedregulho de mais de 10 quilômetros de diâmetro (mais comprido que o Everest, a maior

90
montanha do mundo) caiu em uma região do que hoje é o México, mas foi suficiente para provocar uma extinção
em massa em todo o planeta.

Sendo assim, outros aspectos discutidos no texto foram desconsiderados no lead, tais
como: o que são os asteroides, o risco de eles caírem novamente na Terra, a preocupação das
pessoas e o consequente monitoramento que elas exercem sob esses corpos, bem como a
possibilidade de prevenção de uma colisão.
Em alguns momentos do texto, utiliza-se a linguagem informal, a fim de aproximar o
conhecimento especializado do público leigo. Observa-se isso nos seguintes fragmentos:

(2) “Por fim, os carnívoros ficaram sem ter o que jantar e também passaram dessa para uma melhor”.

(3) “Os cientistas sabem que há milhões deles, desde pequenas bolinhas até monstrengos quilométricos,
zanzando por aí”.

(4) “Isso não seria um problema, mas muitas vezes esses objetos têm a órbita alterada por influências
gravitacionais. E é aí que eles podem acabar vindo exatamente na nossa direção”.

Em (2), tem-se a expressão informal e, ao mesmo tempo eufêmica, “passaram dessa

para uma melhor”; em (3), há informalidade na expressão “zanzando por aí” e no termo
“monstrengos”; e em (4), na expressão “é aí”. Nessa linha da informalidade, há também
registro da linguagem oral, através do diálogo com o leitor:

(5) “Sim, você pensou certo, é exatamente como nos filmes (exceto pela parte do Bruce Willis)”.

Observa-se a tentativa de cumplicidade com o leitor por meio do trecho sublinhado,

pois confirma-se o que ele está pensando. Além disso, a fim de se aproximar ainda mais dele,
faz-se uma comparação do que está sendo explicado – destruição de asteroides – com filmes
estrelados por Bruce Willis sobre o Fim do Mundo, evocando o longa-metragem
Armageddon50, de 1998, que se baseia na catástrofe do fim do mundo.
A abordagem científica predominante no presente texto procede das ciências naturais,
pois o enfoque é na explicação e no fornecimento de informações objetivas, como pode ser
verificado nos excertos abaixo:

50
Disponível em: <http://www.megacurioso.com.br/fim-do-mundo/28106-bomba-nuclear-bruce-willis-nao-
salvaria-a-terra-como-em-armageddon.htm>. Acesso em: 22 de fev. de 2014.
91
 (6) “Os asteroides são os resquícios do material que deu origem ao nosso Sistema Solar, 4,6 bilhões de
anos atrás. Os cientistas sabem que há milhões deles, desde pequenas bolinhas até monstrengos quilométricos,
zanzando por aí. A maioria se concentra em um cinturão entre Marte e Júpiter, mas isso não é regra”.

(7) “De 1995 até o primeiro semestre de 2012, a Nasa já encontrou quase 900 asteroides grandes, com
mais de 1 quilômetro de diâmetro, nas imediações da Terra. Outros milhares com dimensões mais modestas
também já são conhecidos”.

Em (6), explica-se o que são os asteroides e se fornece informações objetivas, como,

por exemplo, há quanto tempo o material originou o Sistema Solar, quantos asteroides
existem e qual a localização da maioria deles. Em (7), evidencia-se que a Nasa encontrou
asteroides e utiliza-se dados objetivos, tais como, datas, números de asteroides e tamanho
desses corpos. Dessa forma, essas informações evidenciam como esse discurso é divulgado
para o público geral.

Procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação

a) Procedimento de expansão

O procedimento linguístico-discursivo de expansão ocorre na reportagem “O

pedregulho vem do céu” através das seguintes estratégias divulgativas: explicação, definição,
argumento de autoridade, analogia e narrativização.

a1) Explicação

Buscando-se a expansão do nível de conhecimento concernente às informações

divulgadas, a jornalista faz uso da estratégia divulgativa de explicação, como pode ser
observado nos seguintes excertos:

(8) “A coisa toda é tão preocupante que a agência espacial americana mantém um programa permanente
de monitoramento dos chamados NEOs (objetos próximos da Terra, na sigla em inglês)”.

(9) “O Brasil também se preocupa com a questão, e tem até um grupo próprio para caçar asteroides e
cometas (outra potencial ameaça): o projeto Impacton, do Observatório Nacional”.

92
 Em (8), a jornalista faz uso dos parênteses a fim de explicar o significado da sigla
“NEOs”, que possivelmente é desconhecido pelo público leigo. Em (9), há uma sucessão de
explicações. Primeiramente se elucida, entre parênteses, que os cometas são “outra potencial
ameaça”, em seguida, por meio dos dois pontos, é apresentado o nome do projeto criado para
caçar asteroides e cometas e, posteriormente, entre vírgulas, de onde é esse projeto. Assim,
essas informações facilitam a compreensão do leitor.

a2) Definição

A estratégia divulgativa da definição ocorre uma vez na reportagem em questão:

(10) “Os asteroides são os resquícios do material que deu origem ao nosso Sistema Solar, 4,6 bilhões de
anos atrás”.

Nesse caso, o tópico da reportagem, “asteroides”, é definido.

a3) Argumento de autoridade

No decorrer do texto, a jornalista utiliza alguns argumentos de autoridade para

discorrer sobre os asteroides:

(11) “De 1995 até o primeiro semestre de 2012, a Nasa já encontrou quase 900 asteroides grandes, com
mais de 1 quilômetro de diâmetro, nas imediações da Terra. Outros milhares com dimensões mais modestas
também já são conhecidos. A coisa toda é tão preocupante que a agência espacial americana mantém um
programa permanente de monitoramento dos chamados NEOs (...)”.

(12) “„Então, nós temos a chance de encontrar algo em que ninguém mais prestou atenção‟, explica
Sérgio Fontes, diretor do Observatório Nacional”.

Em (11), ela recorre à Nasa para afirmar que existem muitos asteroides e de variados
tamanhos. Em (12), cita Sérgio Fontes com o intuito de informar sobre o monitoramento que
o Projeto Impacton realiza acerca dos asteroides.

93
 a4) Analogia

Por meio da estratégia divulgativa de analogia, a jornalista aproxima dois conceitos,

como pode sem observado em:

(13) “Infelizmente, assim como os raios, os asteroides também podem cair duas vezes no mesmo lugar”.

(14) “A boa notícia é que, diferentemente dos dinossauros, os humanos não estão indefesos”.

Em (13), compara-se os asteroides com os raios, pois esses são mais conhecidos pelo
público geral, facilitando, dessa maneira, o entendimento acerca daqueles. Já em (14),
compara-se os humanos com os dinossauros no quesito vulnerabilidade, já que a história de
extinção desses animais é amplamente conhecida.

a5) Narrativização

Na reportagem em pauta, a jornalista recorre à estratégia divulgativa de narrativização

a fim de discorrer acerca do fim do mundo que ocorreu há 65 milhões de anos:

(15) “Há 65 milhões de anos, os dinossauros reinavam absolutos até que, sem mais nem menos, um
desses corpulentos objetos despencou por aqui”.

(16) “No escuro, as plantas não conseguiam completar a fotossíntese e acabaram morrendo. Os animais
que se alimentavam delas começaram a passar fome por tabela e também não sobreviveram. Por fim, os
carnívoros ficaram sem ter o que jantar e também passaram dessa para uma melhor. E foi assim durante um
longo período, o suficiente para acabar com dinossauros e com praticamente tudo o que havia de vivo na Terra e
que precisasse de grandes quantidades de alimento. Só sobraram as pequenas criaturas”.

Em (15), a jornalista utiliza a estratégia divulgativa em pauta para contar que os

dinossauros, a princípio agentes, habitavam a Terra, até um “corpulento objeto”, que nesse
caso passa a ser agente, despenca nesse local.
Em (16), a fim de dizer como foi o processo de extinção de alguns seres que
habitavam a Terra, primeiramente tem-se plantas como agentes e depois os animais. A
utilização dessa estratégia é importante, pois facilita a compreensão do público geral.

94
b) Procedimento de redução

O procedimento linguístico-discursivo de redução é utilizado para suprimir as

explicações de caráter técnico, com o intuito de tornar o texto mais inteligível para o público
leigo. É relevante salientar que na reportagem “O pedregulho vem do céu” esse procedimento
é pouco empregado, podendo ser observado nas seguintes passagens:

(17) “O impacto, é claro, foi violento. Estima-se que a pancada tenha liberado energia comparável à
explosão de mais de 1 bilhão de bombas atômicas”.

(18) “Os asteroides são os resquícios do material que deu origem ao nosso Sistema Solar, 4,6 bilhões de
anos atrás”.

Em (17) e (18), a jornalista utiliza o procedimento de redução por supressão, já que no

primeiro caso se omite a quantidade de energia que foi liberada após o impacto – apenas diz
que a quantidade é “comparável à explosão de mais de 1 bilhão de bombas atômicas” – e no
segundo não se explicita o “material” que deu origem ao Sistema Solar.

c) Procedimento de variação

O procedimento linguístico-discursivo de variação é muito usado na reportagem em

pauta para se referir aos “asteroides”. Entretanto, mesmo assim, esse termo ainda aparece no
texto onze vezes. Em (19), percebe-se uma dessas ocorrências:

(19) “Asteroides são um jeito testado e aprovado de provocar uma carnificina na Terra”.

Nos trechos seguintes, nota-se as variações que foram utilizadas para se referir aos
asteroides:

(20) “O pedregulho de mais de 10 quilômetros de diâmetro (mais comprido que o Everest, a maior
montanha do mundo) caiu em uma região do que hoje é o México, mas foi suficiente para provocar uma extinção
em massa em todo o planeta”.

(21) “Há 65 milhões de anos, os dinossauros reinavam absolutos até que, sem mais nem menos, um
desses corpulentos objetos despencou por aqui”.

(22) “Isso não seria um problema, mas muitas vezes esses objetos têm a órbita alterada por influências
gravitacionais. E é aí que eles podem acabar vindo exatamente na nossa direção”.

95
 (23) “Se o asteroide fosse descoberto com antecedência, seria possível criar alguma maneira de desviar,
ou até mesmo destruir o atrevido”.

O quadro seguinte explicita as variações em torno desse termo:

asteroide(s)
pedregulho
corpulentos objetos
objetos
atrevido
Quadro 5: variações encontradas no texto “O pedregulho vem do céu”para “asteroide(s)”.

Outro termo por meio do qual percebe-se o procedimento linguístico-discursivo da

variação é “colisão”. Esse vocábulo aparece somente duas vezes no texto, como pode ser
observado em:

(24) “A colisão de um asteroide não é uma questão de "se", mas de "quando". E, na hora que o pior
acontecer, pode exterminar a vida na Terra”.

(25) “É feito um cálculo preliminar da sua provável órbita e, se é verificado que eles não têm perigo de
colisão com a Terra, eles são logo descartados”.

Nos excertos abaixo, percebe-se as variações que foram empregadas para o termo
“colisão”:

(26) “O impacto, é claro, foi violento”.

(27) “Mas, por incrível que pareça, o pior não foi o choque em si”.

(28) “Há 65 milhões de anos, os dinossauros reinavam absolutos até que, sem mais nem menos, um
desses corpulentos objetos despencou por aqui”.

(29) “O pedregulho de mais de 10 quilômetros de diâmetro (mais comprido que o Everest, a maior
montanha do mundo) caiu em uma região do que hoje é o México, mas foi suficiente para provocar uma extinção
em massa em todo o planeta”.

(30) “Estima-se que a pancada tenha liberado energia comparável à explosão de mais de 1 bilhão de
bombas atômicas. Mas, por incrível que pareça, o pior não foi o choque em si”.

96
 (31) “Além de grandes incêndios e maremotos, a queda do asteroide levantou poeira e detritos
suficientes para ocultar a luz solar”.

O quadro seguinte explicita as variações referentes ao termo “colisão”:

colisão
impacto
choque
despencou
caiu
pancada
queda
Quadro 6: variações encontradas no texto “O pedregulho vem do céu”para “colisão”.

Síntese da análise

O texto “O pedregulho vem do céu”, escrito por Giuliana Miranda, tem um caráter
explicativo. Nessa perspectiva, a jornalista faz uso do procedimento discursivo de expansão,
principalmente por meio das estratégias divulgativas de explicação, definição e argumento de
autoridade. Por outro lado, emprega-se pouco o procedimento discursivo de redução e a
variação ocorre em relação aos termos principais do assunto: “asteroide” e “colisão”.
Percebe-se, por meio da análise, que algumas informações apresentadas no título,
subtítulo e lead podem causar certo receio no leitor, visto que o título e o subtítulo destacam a
possibilidade da Terra ser atingida por um asteroide e o lead descreve o poder de destruição
do mesmo, relembrando o extermínio dos dinossauros.
Há, contudo, em um quadro localizado na parte inferior da página, um contra-discurso,
pois tem a advertência: “Não tenha medo!” Em consonância com esse alerta, o fim da
reportagem informa que há a possibilidade dos humanos evitarem o choque entre o asteroide e
a Terra.
Possivelmente a reportagem opta por causar certo temor em um primeiro momento,
em função da expectativa que assolava grande parte do mundo nesse período – mês de
novembro – próximo à data divulgada como o “fim do mundo maia” previsto para ocorrer no
dia 21 de dezembro de 2012.

97
• Texto “Sol de rachar”

A segunda reportagem que compõe o capítulo 2- “Apocalipse astronômico” é

denominada “Sol de rachar”. Nela, Giuliana Miranda explica que a temperatura e o brilho do
Sol aumentam lenta e gradualmente com o passar do tempo. A jornalista revela que daqui a
um bilhão de anos essa estrela provavelmente estará 10% mais brilhante e, com essa energia
extra, a atmosfera do planeta secará, porque grande parte da água será perdida para o espaço.
O título do texto “Sol de rachar” a partir do significado do termo “rachar” – fazer-se
em estilhas; fragmentar-se; lascar-se – está em consonância com a reportagem, pois também
revela que o Sol causará prejuízo a algo; o leitor tende a pensar que trata-se do planeta Terra,
principalmente depois que lê o subtítulo do texto e observa a imagem que acompanha a
reportagem. Esse título provoca a curiosidade do leitor, fazendo com que esse leia o texto,
principalmente pelo fato da divulgação do mesmo ter sido próxima da data do “apocalipse
maia”, em novembro.
No subtítulo – “Nossa estrela está lentamente aumentando sua temperatura. Vai chegar
uma hora em que a Terra não vai aguentar mais tanto calor, tornando-se um inferno
escaldante” – faz-se uso do procedimento discursivo de variação, pois no título denomina-se
“Sol”, e no subtítulo “estrela”. Essa variedade lexical pode ter uma importante função
informativa, pois é possível que algum leitor que faça parte do público leigo não saiba que o
Sol é uma estrela e se informe a partir dessa divulgação.
Observa-se que o subtítulo complementa a informação do título, através dele, o leitor
toma conhecimento que a temperatura do Sol aumenta lentamente e que a Terra um dia não
suportará tanto calor, se tornando muito quente. Nota-se, portanto, que além do subtítulo
complementar a ideia do título, ele fornece a informação geral que é transmitida no texto,
sendo uma espécie de resumo do mesmo. Ademais, em meio à polêmica do “fim do mundo
maia”, esse subtítulo também provoca receio nos leitores, que tendem a ficar preocupados, já
que a Terra vai se tornar um “inferno escaldante”.
Acompanhando o texto, há um epílogo cujo título é “Agonia solar”. Através do termo
“agonia”, constata-se que a jornalista informa que o Sol está na “fase de decadência que
prenuncia o fim”; o subtítulo desse epílogo “O fim do astro-rei” confirma essa afirmação.
Percebe-se, também, que há a utilização do procedimento de variação em relação ao termo
“Sol” que é caracterizado como “astro-rei”.
Apesar de ser um epílogo, ele não apresenta um resumo do texto “Sol de rachar”,
98
apenas expõe uma espécie de desfecho para o que é discutido no mesmo, pois afirma que em
seis bilhões de anos o Sol será “uma anã branca, o caroço de carbono e oxigênio que restou da
evolução solar”. Assim, ele será incapaz de iluminar seus planetas e a Terra; em decorrência
disso, se ainda existir, se tornará uma “gélida bola de rocha”.
O lead da reportagem cumpre a sua função, pois fornece um resumo do que será
tratado no texto. Ressalta, a princípio, através de uma paródia muito usada para se referir aos
seres vivos, que as estrelas possuem um ciclo de vida:

(1) “Elas nascem, crescem, envelhecem e „morrem51‟”.

Por meio de uma metáfora, a fim de deixar a informação de mais fácil entendimento
para o público leigo, o lead revela que o Sol se transforma e que um dia ele pode ser o
responsável pelo fim da vida na Terra:

(2) “Formado há aproximadamente 4,6 bilhões de anos, nosso astro é uma espécie de adulto que
caminha lentamente para uma crise de meia idade. Pior: quando ela chegar, ele não vai comprar um Porsche e
resolver assim. Será o fim da vida na Terra”.

No trecho (2), a metáfora estabelece uma comparação entre o envelhecimento do sol e

do ser humano.
Com relação à linguagem, há a presença do registro informal, como pode ser
percebido nos seguintes trechos:

(3) “Isso, é claro, aplica-se também ao Sol, que, em termos galácticos, já não é mais nenhum
garotinho”.

(4) “Com o passar do tempo, as reservas de hidrogênio irão se esgotar e outro elemento, o hélio
(resultado da fusão do hidrogênio), começará a ser usado. E é aí que o bicho pega”.

(5) “Em 6 bilhões de anos, quando o núcleo do Sol não tiver mais elementos para fundir, a gravidade irá
mostrar suas garras e fará com que o que restou da estrela se encolha até um tamanho diminuto”.

Em (3), (4) e (5), percebe-se o uso de construções muito comuns na fala cotidiana: “já
não é mais nenhum garotinho”, “é aí que o bicho pega” e “irá mostrar suas garras”. Esse
recurso contribui para um maior engajamento do leitor com o texto, já que a linguagem do
mesmo é mais próxima à sua.
Além disso, é relevante destacar que em (3) e (5) há uma personificação do Sol e da
gravidade, respectivamente, pois é atribuído a eles ações próprias de seres humanos, como ser
51
Pa diaàdeà osàse esàvivosànascem, crescem, reproduzem e morrem .
99
garotinho e mostrar as garras.
Quanto à abordagem científica adotada pelo texto em pauta, pode-se afirmar que ela
procede das ciências naturais, uma vez que ele se pauta em explicações e informações
objetivas, como pode ser percebido em:

(6) “Cerca de 2 bilhões de anos depois, com o Sol brilhando 40% a mais, todos os oceanos já terão
evaporado, e a vida ficará insustentável até para as formas mais primitivas. O calor não vai mesmo dar trégua e,
em seguida, será a vez de até as rochas derreterem”.

Em (6), explica-se o que acontecerá daqui a 2 bilhões de anos, depois que o Sol estiver
brilhando 40% a mais, e se fornece informações objetivas a partir de dados científicos.

Procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação

a) Procedimento de expansão

O procedimento linguístico-discursivo de expansão pode ser notado no texto “Sol de

rachar” por meio das seguintes estratégias divulgativas: narrativização, explicação, argumento
de autoridade e analogia.

a1) Narrativização

Desde o lead, que aborda a questão do envelhecimento do Sol, percebe-se que uma das
principais estratégias do texto é divulgar o conhecimento por meio do processo de
narrativização:

(7) “Nossa estrela está lentamente aumentando sua temperatura. Vai chegar uma hora em que a Terra
não vai aguentar mais tanto calor, tornando-se um inferno escaldante”.

(8) “Estrelas também têm ciclos de vida. Elas nascem, crescem, envelhecem e „morrem‟”.

(9) “Pouco depois de “nascer”, da junção de uma nuvem de gás e poeira cósmica, o Sol era bem mais
frio do que é hoje. E ele continua esquentando. Daqui a 1 bilhão de anos, ele deve estar 10% mais brilhante”.
No trecho (7), tem-se, primeiramente, “estrela” como agente. Em seguida, esse passa a
ser a “Terra” e nota-se uma personificação, pois um atributo humano é empregado à mesma:
“não vai aguentar”.

100
 Em (8), tem-se “estrelas” como agente dos verbos “ter”, “nascer”, “crescer”,
“envelhecer” e “morrer”. E, em (9), o “Sol” é o agente dos verbos “nascer”, “ser”,
“continuar”, e “estar”. A utilização de narrativas do decorrer do texto de divulgação é
importante, pois facilita a compreensão do público geral.

a2) Explicação

No texto em análise, “Sol de rachar”, ocorre também a utilização da estratégia

divulgativa de explicação, introduzida por meio de dois pontos (10), vírgulas explicativas (11)
e parênteses (12):

(10) “(...) nosso astro é uma espécie de adulto que caminha lentamente para uma crise da meia-idade.
Pior: quando ela chegar, ele não vai comprar um Porsche e resolver assim”.

(11) “A primeira vítima será Mercúrio, o planeta mais próximo. Seu vizinho, Vênus, também não irá
escapar. A Terra, que nesse ponto já não abrigará vida, ainda tem uma chance”.

(12) “E o quadro só vai piorando", diz Gustavo Rojas, astrofísico da USFCar (Universidade Federal de
São Carlos)”.

Em (10), o trecho explicativo evidencia, por meio de uma personificação, que o Sol
está envelhecendo. Utilizar essa figura de linguagem a fim de se explicar um termo ou uma
expressão é muito válido no texto de divulgação, pois facilita a compreensão do público não
especialista. No caso do excerto supracitado, percebe-se ainda um tom de humor nessa
personificação, já que a jornalista afirma que o Sol não vai poder fazer como as pessoas de
meia idade que têm uma crise: comprar um Porsche.
No excerto (11), há uma sucessão de explicações por meio de vírgulas. Nos dois
primeiros casos, fornece-se uma explanação acerca da localização dos planetas, válida para o
leitor leigo, que às vezes não tem esse conhecimento acerca da localização geográfica. Na
terceira explicação, se explana sobre a situação da Terra naquele contexto.
Em (12), utiliza-se da estratégia divulgativa de explicação, entre parênteses, a fim de
explicar o significado da sigla USFCar.

101
 a3) Argumento de autoridade

Ao longo do texto, há alguns argumentos de autoridade com o intuito de fornecer

informação acerca da situação do planeta Terra e do Sol diante do aumento da temperatura e
do brilho desse:
(13) “„E o quadro só vai piorando‟, diz Gustavo Rojas, astrofísico da USFCar (...)”.

(14) “Essas reações fazem com que as camadas mais externas da estrela se expandam”, explica Rojas.

(15) “O Sol ficará maior, mas vai perder massa. Com a estrela mais “magra”, a força gravitacional que
ela exerce será menor. Isso significa que a órbita da Terra provavelmente será alterada, e ela ficará mais distante
do que está hoje. Por isso, o planeta pode escapar”, avalia o astrofísico”.

Percebe-se que tanto a informação fornecida em (13), de que a situação está

“piorando”, quanto em (14), de que as camadas externas do Sol estão se expandindo, causam
certo temor no leitor. O trecho (15), por outro lado, é tranquilizador, pois destaca que é
possível que o planeta escape do Sol. É relevante destacar que esses argumentos dão
legitimidade ao texto de divulgação científica.

a4) Analogia

Primeiramente, emprega-se no texto a estratégia divulgativa da analogia a fim de

igualar o “Sol” com as demais “estrelas”:

(16) “Com o envelhecimento, além do aumento de calor, o próprio „corpo‟ do Sol irá aumentar. Como
qualquer estrela, ele é um amontoado de gás, especialmente hidrogênio, incandescente”.

Em (16), compara-se o Sol com qualquer estrela para dizer que ele também é formado
por gás. A partir disso, essa analogia torna-se importante para que muitos leitores não
especialistas percebam que, além do Sol também ser uma estrela, ele é formado por gás assim
como as demais.
Posteriormente, utiliza-se essa estratégia divulgativa para igualar o “Sol” a um “balão:

(17) “Daqui a mais ou menos 5 bilhões de anos, o Sol terá se transformado em uma gigante vermelha,
uma estrela velha e a caminho da morte. Lentamente, nosso astro irá inflar como um balão e „engolir‟ o que
estiver em seu caminho”.

102
 Em (17), nota-se que há uma personificação, já que se afirma que o Sol irá “engolir” o
que estiver no caminho. É importante ressaltar que esse verbo sintetiza todo o processo
científico relacionado ao que ocorrerá com o Sol a fim de facilitar o entendimento do público
não especialista.

b) Procedimento de redução

O procedimento linguístico-discursivo de redução, utilizado para suprimir as

informações de caráter mais técnico, ocorre no texto “Sol de rachar” por meio da supressão:

(18) “„O Sol ficará maior, mas vai perder massa. Com a estrela mais „magra‟, a força gravitacional que
ela exerce será menor. Isso significa que a órbita da Terra provavelmente será alterada, e ela ficará mais distante
do que está hoje. Por isso, o planeta pode escapar‟, avalia o astrofísico”.

Em (18), se suprime uma informação, provavelmente pertencente ao âmbito científico

– não se explica porque o Sol irá perder massa – a fim de não deixar a informação complexa.

c) Procedimento de variação

O procedimento linguístico-discursivo de variação ocorre por meio da transformação

do vocabulário científico e técnico para o do público geral, com o objetivo de tornar a
informação de mais fácil compreensão para o leitor. As variações utilizadas no texto em
questão podem ser observadas nos seguintes trechos:

(19) “Estrelas também têm ciclos de vida. Elas nascem, crescem, envelhecem e „morrem‟”.

(20) “A temperatura e o brilho do Sol vêm aumentando lenta e gradualmente ao longo do tempo. Pouco
depois de „nascer‟, da junção de uma nuvem de gás e poeira cósmica, o Sol era bem mais frio do que é hoje”.

(21) “Com o envelhecimento, além do aumento de calor, o próprio „corpo‟ do Sol irá aumentar”.

(22) “Lentamente, nosso astro irá inflar como um balão e „engolir‟ o que estiver em seu caminho”.

Observa-se, nos excertos supracitados, que os termos sublinhados foram empregados

no lugar de outros; as próprias aspas utilizadas pela jornalista evidenciam ao leitor essa

103
intenção textual. Além disso, nota-se que todos os termos empregados são de fácil
entendimento, contribuindo para que o leitor compreenda o texto.
Percebe-se, também, o procedimento de variação para se referir ao termo “Sol”,
contribuindo para a coesão textual. No excerto a seguir, observa-se a utilização de uma
expressão metafórica para se referir ao termo em questão. A autora esclarece que essa
denominação foi utilizada “em termos galácticos” nesse contexto astronômico:
(23) “Isso, é claro, aplica-se também ao Sol, que, em termos galácticos, já não é mais nenhum
garotinho”.

Nos trechos seguintes é possível verificar as variações em torno do termo “Sol”:

(24) “Nossa estrela está lentamente aumentando sua temperatura. Vai chegar uma hora em que a Terra
não vai aguentar mais tanto calor, tornando-se um inferno escaldante”.

(25) “(...) nosso astro é uma espécie de adulto que caminha lentamente para uma crise da meia-idade”.

O seguinte quadro explicita as variações:

Sol
estrela
astro
Quadro 7: variações encontradas no texto “Sol de rachar” para “Sol”

As variações em torno do termo “Sol” correspondem às expectativas dos leitores, já

que é de conhecimento de muitos que ele é um astro e a revista enfatizou o fato dele ser uma
estrela.

Síntese da análise

O texto “Sol de rachar”, de Giuliana Miranda,é explicativo, pois através dele a

jornalista explana acerca do aumento gradual da temperatura e do brilho do Sol. Para isso, ela
utiliza os procedimentos linguístico-discursivos de expansão, principalmente por
narrativização, explicação e argumentos de autoridade; de redução, em menor quantidade; e
de variação, objetivando tornar o vocabulário de mais fácil compreensão para o leitor não
especialista. As variações acontecem principalmente com relação ao termo “Sol”, apesar

104
desse ter sido repetido várias vezes no texto em pauta.
Percebe-se que a jornalista aborda o assunto fazendo uso de muitas narrativizações,
como já foi mencionado, de metáforas, assim como de termos e expressões cotidianas,
tornando o texto mais compreensível para o leitor leigo. Outro fator relevante é que a
jornalista opta por uma abordagem polêmica do assunto, pois em um primeiro momento – no
título, subtítulo e lead – ela ressalta que a temperatura e o brilho do Sol estão aumentando e
que a Terra corre risco, no entanto, o leitor só obtém a informação que isso é a longo prazo
quando lê a reportagem até o fim ou o epílogo. Dessa maneira, esses elementos contribuem
para a construção de uma percepção de certa forma negativa em relação ao aumento de
temperatura na Terra.

7.2.5. Capítulo 3 – “Apocalipse geológico”

O capítulo 3, “Apocalipse geológico”, da revista Superinteressante (311-A) é

composto por duas reportagens: “As fornalhas ocultas da Terra” e “Fim do campo
magnético52”. É importante ressaltar que, assim como no capítulo anterior, o título do texto
que consta no Sumário não é o mesmo que se encontra na reportagem, portanto, para a
análise, será considerado o título que acompanha a reportagem, já que é ela que será estudada.
O texto selecionado para compor o corpus da presente pesquisa foi “Fim do campo
magnético”, pois foram verificados nele um número satisfatório de procedimentos discursivos
para a análise.
Nesse texto José Lopes ressalta a importância do campo magnético, visto que ele atua
como uma “armadura protetora do nosso planeta diante das ameaças do espaço”. Esse
jornalista revela que devido ao desordenamento do material líquido no interior da Terra, às
vezes há um enfraquecimento e reversão da polaridade do campo magnético. Nesse caso,
segundo o jornalista, as pessoas ficam vulneráveis às ameaças advindas do espaço. No
entanto, Lopes destaca que um campo magnético nunca desaparece totalmente antes de se
inverter, ou seja, as pessoas não ficam completamente desprotegidas.
O título do capítulo 3, “Apocalipse geológico”, a partir do termo “geológico”,
direciona o leitor para o tipo de fim do mundo que será discutido: o relacionado a minerais,

52
Título presente na reportagem.
105
rochas, solos e água. O título da reportagem, “Fim do campo magnético”, fazendo parte do
capítulo supracitado, comunica que essa é uma das formas geológicas possíveis do mundo
acabar. O campo magnético consiste na “região que envolve a massa magnética, e, dentro da
qual ela consegue exercer ações magnéticas 53”. Sendo assim, se ele acabar, como afirma o
título, o planeta Terra fica vulnerável.
O subtítulo – “Análises de rochas indicam que o campo magnético da Terra de vez em
quando some do mapa, diminuindo nossa proteção contra ameaças do espaço” – confirma
essa vulnerabilidade, pois assevera que a partir do momento em que o campo magnético
some, a proteção das pessoas diminui. Além disso, gera um receio nos leitores, porque
comunica que o campo magnético é instável, já que “de vez em quando some do mapa”,
sendo assim, a segurança das pessoas depende de algo instável. Ademais, o termo “ameaça”
empregado em “ameaças do espaço” tem uma carga semântica muito negativa, pois significa
prenúncio de qualquer coisa má, causando uma preocupação ainda maior em muitos leitores.

Concernente ao lead, nesse caso ele não é um resumo das ideias gerais do texto, já que
se restringe a discorrer acerca da formação do campo magnético na Terra:

(1) “Uma das coisas mais sensacionais a respeito do nosso planeta é a maneira como seu interior
liquefeito o transforma numa espécie de gigantesco eletroímã. Mais ou menos como acontece dentro de uma
panela em ebulição, os metais derretidos no coração da Terra circulam por convecção, o que leva ao surgimento
de correntes elétricas (por causa dos elétrons em movimento no metal) e, com base nelas, ao nascimento de um
campo magnético”.

A fim de facilitar o entendimento do público, o jornalista explica como se forma o

campo magnético fazendo uso da comparação entre o planeta e uma panela em ebulição. Essa
informação fornecida pelo lead acerca da constituição do campo magnético é fundamental
para que o leitor não especialista compreenda o restante da reportagem, já que o assunto
principal da mesma é esse campo.
Há ainda um pequeno texto acompanhando o principal, intitulado “O pior cenário –
sem norte”. Esse título gera uma preocupação no público a partir do momento em que ele se
inicia com “O pior cenário”, pois leva o leitor a imaginar que trata-se da Terra, já que o texto
que acompanha esse título e o subtítulo da reportagem fazem referência ao nosso planeta.
Em seguida, ao ler o texto que acompanha esse título, o leitor constata que “o pior

53
Disponível em: <http://efisica.if.usp.br/eletricidade/basico/campo_magnetico/>. Acesso em: 24 de fev. de
2014.
106
cenário” diz respeito à perda do campo magnético da Terra, pois a orientação desse campo em
relação ao eixo dela é responsável por determinar o “norte magnético” apontado pelas
bússolas, ou seja, a perda do campo magnético acarretaria a perda do norte.
Além disso, na linguagem popular, essa expressão “sem norte” indica “sem direção”,
dessa forma, pode ser que o jornalista esteja querendo dizer que, após a perda do campo
magnético, as pessoas vão ficar sem rumo, já que correrão um grande risco. Esse significado é
provavelmente mais conhecido pelo público leigo do que o anterior.
O pequeno texto discorre sobre a importância do campo magnético para a população,
evidenciando que esse “funciona como uma barreira importante para partículas de alta energia
que chegam até nós vindas do espaço, como os raios cósmicos, que são cancerígenos”. Ele
ainda ressalta as consequências negativas do enfraquecimento ou sumiço do campo
magnético, tais como, epidemia de câncer e modificação na densidade da atmosfera.
Com relação à linguagem predominante na reportagem, nota-se marcas do registro
informal nos seguintes trechos:

(2) “Como diabos é possível saber que, no passado distante, algo tão aparentemente imaterial quanto um
campo magnético mudou sua orientação? Graças às rochas vulcânicas”.

(3) “(...)isso às vezes acaba levando ao enfraquecimento e à subsequente reversão da polaridade do

campo magnético. E é aí que mora o perigo”.

Em (2) e (3), observa-se o uso das expressões informais “como diabos”, “graças à” e
“é aí que mora o perigo” que contribuem para a criação de humor no texto. Além disso, nota -
se o uso de expressões informais a fim de interagir com o leitor:

(4) “Esperemos que a coisa continue assim, não é mesmo?”

Em (4), o jornalista direciona uma pergunta ao leitor buscando que esse interaja com
o texto e concorde com o que está sendo veiculado.
A abordagem científica na qual a divulgação se ancora é as ciências naturais, já que se
utiliza como método a explicação e são fornecidas informações objetivas, como se verifica
em:

(5) “(...) conforme rochas vulcânicas mais e mais antigas eram estudadas, os geólogos passaram a
verificar que essa orientação [orientação do campo magnético] às vezes estava invertida. Na verdade, hoje se
sabe que a atual orientação do campo magnético terrestre tem “apenas” 780 mil anos e que, quanto mais se recua
no tempo, mais reversões aparecem, ocorrendo num ritmo aparentemente aleatório”.

107
 Em (5), percebe-se que se explica a orientação do campo magnético e são fornecidas
informações objetivas, como, por exemplo, quanto tempo tem a orientação do campo
magnético terrestre.

Procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação

a) Procedimento de expansão

O procedimento linguístico-discursivo de expansão, empregado para ampliação do

conhecimento, típico do discurso divulgativo, ocorre no “Capítulo 3 – Apocalipse geológico”
através das seguintes estratégias divulgativas: explicação, narrativização, analogia, pergunta
retórica e definição.

a1) Explicação

A estratégia divulgativa da explicação é utilizada pelo jornalista para explanar acerca

da formação, do enfraquecimento e da inversão do campo magnético:

(6) “Mais ou menos como acontece dentro de uma panela em ebulição, os metais derretidos no coração
da Terra circulam por convecção, o que leva ao surgimento de correntes elétricas (por causa dos elétrons em
movimento no metal) e, com base nelas, ao nascimento de um campo magnético”.

(7) “O problema é que, de tempos em tempos, esse campo enfraquece antes de inverter sua orientação –
e talvez suma totalmente nesses momentos, deixando-nos bem mais vulneráveis”.

Em (6), fazendo uso dos parênteses, o jornalista explica porque as correntes elétricas
surgem e, em (7), por meio do travessão, ele explana que além de enfraquecer e inverter sua
orientação, pode ser que o campo magnético “suma” em alguns momentos. Entretanto, essa
informação contida no corpo da reportagem que declara existir uma possibilidade de o campo
magnético desaparecer contradiz o fim do texto que assevera: “A boa notícia é que os estudos
sobre as reversões de polaridade anteriores indicam que o campo magnético nunca some
totalmente antes de se inverter”.

108
 Em um primeiro momento, possivelmente a intenção do jornalista, ao divulgar que
“talvez [o campo magnético] suma totalmente”, seja a de fazer com que o leitor continue
lendo a reportagem, já que esse ficará preocupado com essa situação e consequentemente
buscará mais informação sobre essa questão. Ao fim da mesma, para despreocupá-lo, com
base em argumento de autoridade – “estudos sobre reversão de polaridade” –, o jornalista
revela que o campo magnético nunca desaparece totalmente.

a2) Narrativização

O jornalista utiliza a estratégia divulgativa narrativização para responder à pergunta

retórica “Como diabos é possível saber que, no passado distante, algo tão aparentemente
imaterial quanto um campo magnético mudou sua orientação?” Os trechos abaixo respondem
a esse questionamento:

(8) “Conforme essas rochas vão se solidificando após deixar o interior tórrido da crosta terrestre, o ferro
(e outros elementos) em sua composição acabam ficando alinhados, seguindo a orientação do campo
magnético”.

(9) “A questão é que, conforme rochas vulcânicas mais e mais antigas eram estudadas, os geólogos
passaram a verificar que essa orientação às vezes estava invertida. Na verdade, hoje se sabe que a atual
orientação do campo magnético terrestre tem “apenas” 780 mil anos e que, quanto mais se recua no tempo, mais
reversões aparecem, ocorrendo num ritmo aparentemente aleatório”.

Em (8), tem-se “rochas”, “ferro” e “outros elementos” como agentes, para informar
que os elementos que compõem as rochas – ferro e outros – se alinham de acordo com a
orientação do campo magnético. Em (9), tem-se como agentes “geólogos” e “orientação do
campo magnético” a fim de informar que os primeiros verificaram que a segunda sofre
reversões.

a3) Analogia

A estratégia divulgativa da analogia é utilizada na reportagem a fim de comparar o

planeta com uma panela de pressão, para que fique mais fácil para o leitor compreender
como seria a circulação por convecção, a qual faz surgir correntes elétricas:

109
 (10) “Uma das coisas mais sensacionais a respeito do nosso planeta é a maneira como seu interior
liquefeito o transforma numa espécie de gigantesco eletroímã. Mais ou menos como acontece dentro de uma
panela em ebulição, os metais derretidos no coração da Terra circulam por convecção, o que leva ao surgimento
de correntes elétricas”.

a4) Pergunta retórica

Ao fazer uso da estratégia divulgativa pergunta retórica, a jornalista formula uma

pergunta e, em seguida, a responde:

(11) “Como diabos é possível saber que, no passado distante, algo tão aparentemente imaterial quanto
um campo magnético mudou sua orientação? Graças às rochas vulcânicas. Materiais desse tipo contêm
quantidades apreciáveis de elementos como o ferro, o qual, como sabemos, responde com facilidade a um campo
magnético”.

Esse recurso, além de garantir a progressão das informações no texto, contribui para a
compreensão do leitor, pois o jornalista havia exposto um problema – “(...) de tempos em
tempos, esse campo enfraquece antes de inverter sua orientação” – e a resposta dada a essa
pergunta faz com que ele compreenda o porquê do campo magnético mudar sua orientação.

a5) Definição

O jornalista faz uso da estratégia divulgativa da definição para conceituar “campo

magnético”, que é o tópico da reportagem:

(12) “Tal campo é parte importante da armadura protetora do nosso planeta diante das ameaças do
espaço, e sua orientação em relação ao eixo da Terra é responsável por determinar o “norte magnético” apontado
pelas bússolas”.

Para tornar a definição de mais fácil compreensão para o público leitor da revista, que
em sua maioria é jovem, o jornalista utiliza o termo metafórico “armadura protetora do
planeta” e outro genérico,“ameaças do espaço”, para caracterizar o termo em questão.

110
b) Procedimento de redução

Considerando que a redução é um procedimento característico do texto divulgativo, é

possível observar, no texto em análise, a redução por supressão:

(13) “Com seu enfraquecimento, a Terra seria bombardeada por um nível elevado dessas partículas,
talvez resultando numa epidemia de câncer. Se o campo magnético sumisse totalmente, até a densidade da
atmosfera poderia ser afetada”.

Em (13), o jornalista não explica a proporção da intervenção na densidade da

atmosfera, ele apenas afirma que ela seria afetada. Provavelmente ele não julgou essa
informação importante para a divulgação, por isso a suprimiu.

c) Procedimento de variação

O procedimento linguístico-discursivo de variação é utilizado para se transformar o

vocabulário científico e técnico em um mais inteligível pelo público geral, como pode ser
observado em:

(14) “Análises de rochas indicam que o campo magnético da Terra de vez em quando some do mapa,
diminuindo nossa proteção contra ameaças do espaço”.

Em (14), o jornalista utiliza a expressão popular e informal “some do mapa” a fim de

facilitar a compreensão do público leitor e de fazer um trocadilho, já que o mapa expõe o
globo terrestre e o campo magnético seria uma proteção desse globo.

Síntese da análise

A reportagem “Fim do campo magnético”, de José Lopes, é explicativa, já que o

jornalista discorre acerca da importância do campo magnético para a proteção das pessoas e
explica que às vezes há um enfraquecimento e reversão da polaridade do mesmo, deixando-as
desprotegidas contra ameaças do espaço. Para isso, Lopes utiliza os procedimentos
linguístico-discursivos de expansão, principalmente por explicação e narrativização, de
111
redução, em apenas um caso, e variação, a fim de tornar o vocabulário mais inteligível para o
público leitor da revista.
O texto apresenta uma abordagem polêmica do tema, a começar pelo título “Fim do
campo magnético” e pelo subtítulo, que comunica a instabilidade do campo magnético e a
consequente diminuição da proteção das pessoas. Além disso, o pequeno texto que
acompanha essa reportagem principal corrobora para causar preocupação no leitor, já que
ressalta o que a diminuição e a perda do campo magnético podem causar: epidemia de câncer
e diminuição da densidade da atmosfera, respectivamente. Apenas no fim da reportagem, José
Lopes evidencia, com base em estudos sobre reversões de polaridade, que o campo magnético
nunca desaparece totalmente antes de inverter.
Essa forma de informar é estratégica, pois em um primeiro momento o jornalista causa
preocupação e receio no leitor, a fim de que esse leia a reportagem até o fim, e só na última
parte ele revela que o campo magnético nunca desaparece totalmente.

7.2.6. Capítulo 4 – “Apocalipse ambiental”

O capítulo 4 intitulado “Apocalipse ambiental”, da edição especial da revista

Superinteressante, é composto por quatro reportagens54: “O perigo do resfriamento global”,
“A ameaça humana”, “O fim do oxigênio” e “Efeito estufa turbinado”. Para compor o corpus
da presente pesquisa, foram selecionados o primeiro e o último texto, devido não somente à
relevância da temática, mas também aos procedimentos linguístico-discursivos encontrados,
os quais oferecem a possibilidade de uma ampla discussão. O título do capítulo, “Apocalipse
ambiental”, já explicita para o leitor qual tipo de fim do mundo será discutido no mesmo:
“aquele relativo ao ambiente”.

• Texto “O perigo do resfriamento global”

Na reportagem “O perigo do resfriamento global”, Hemerson Brandão discute a

possibilidade de parte da superfície do planeta já ter sido coberta por uma camada de gelo.

54
Os nomes citados correspondem aos títulos das reportagens, e não aos que constam no Sumário, pois há
diferença entre eles.
112
Para isso, esse jornalista menciona a hipótese da “Terra bola de neve”, que defende essa ideia,
e estudos que contestam que o gelo tenha coberto o planeta. Portanto, ele evidencia que há
uma incerteza quanto a esse assunto.
O título dessa reportagem é bem pontual e gera uma expectativa no leitor de que a
mesma discorrerá sobre as consequências desse fenômeno. O subtítulo complementa o título:
“Se você está preocupado com o aquecimento da Terra, saiba que algo bem pior pode
acontecer: o planeta virar uma bola de neve gigante”. Dessa maneira, o jornalista alerta aos
leitores de que o resfriamento global, que não gera tanta preocupação quanto o aquecimento,
pode ser ainda pior que esse. Essa afirmativa provoca uma curiosidade nos leitores, e os
instiga a ler a reportagem para entender mais a respeito desse fenômeno.
O lead apresenta um resumo da ideia principal da reportagem e demonstra o que será
discutido na mesma. Em um primeiro momento, afirma que se as pessoas tivessem que
escolher entre o aquecimento ou o resfriamento global provavelmente optariam pelo segundo.
Contudo, o jornalista garante: “o congelamento da Terra é um fim do mundo que você
também não gostaria de ver”. Essa primeira parte do lead dialoga com o subtítulo, já que
ambos afirmam que apesar das pessoas temerem mais o aquecimento global, o resfriamento
deve causar preocupação.
Posteriormente, o jornalista menciona a hipótese da “Terra bola de neve”, que defende
que parte da superfície do planeta já esteve coberta por uma grossa camada de gelo, e
questiona: “isso pode acontecer de novo?” A partir disso, o jornalista, na reportagem, vai
discutir sobre as evidências de que já houve gelo na superfície do planeta, o que de certa
forma contraria um pouco a expectativa gerada pelo título da reportagem de que o texto
discutiria sobre as consequências do resfriamento global.
Acompanhando a reportagem, há um pequeno texto na parte inferior da página cujo
título é “O pior cenário – a nova era do gelo”. Ao se iniciar com uma descrição negativa, por
meio do termo “pior”, para caracterizar cenário, o título causa uma preocupação nos leitores,
principalmente depois que esses percebem, através de “a nova era do gelo”, que trata -se do
resfriamento global. Essa forma de nomear auxilia no entendimento do leitor, pois alude ao
nome de um filme que é muito visto pelos jovens “A era do gelo”. Além disso, por meio do
vocábulo “nova”, percebe-se que esse título está em consonância com a hipótese da “Terra
bola de neve”, a qual defende que a superfície do planeta já esteve coberta por uma grossa
camada de gelo, assim, se isso ocorresse novamente, seria de fato uma “nova era do gelo”.

113
 Esse pequeno texto discute uma situação hipotética, que contribui para causar
preocupação e receio nos leitores, pois afirma que se o gelo do Polo Sul tomasse além da
latitude de São Paulo, formaria uma grande superfície branca sobre o planeta, capaz de refletir
grande parte do calor que chegaria do Sol, assim sendo, o planeta esfriaria definitivamente.
Concernente à linguagem do texto, há marcas do registro informal:

(1) “Uma hipótese antiga e controversa vira e mexe volta a ser debatida”.

(2) “Pergunta que não quer calar: isso pode acontecer de novo?”

Em (1) e (2), além das expressões sublinhadas serem coloquiais, elas são muito
comuns na linguagem cotidiana. Nessa perspectiva da informalidade, há marcas de interação
com o leitor na reportagem, como pode ser observado em:

(3) “Com as notícias assustadoramente apocalípticas que lemos diariamente sobre o aumento da
temperatura média da Terra, talvez a hipótese do resfriamento não lhe pareça tão ruim. Mas, acredite, o
congelamento da Terra é um fim do mundo que você também não gostaria de ver”.

(4) “O estudo brasileiro soma-se às pesquisas de Paul Hoffman e Daniel Schrag, da Universidade
Harvard, que encontraram rochas similares em outras partes do mundo, como na Noruega (ok, hoje não tão
inesperado) e Namíbia (explique essa!)”.

A abordagem científica adotada pela revista refere-se ao âmbito das ciências naturais.
Entretanto, há os defensores da hipótese da “Terra bola de neve”, que acreditam que parte da
superfície do planeta já esteve coberta por uma camada de gelo e, por outro, há os que
defendem que no mesmo nunca houve gelo. Portanto, isso depende da interpretação de cada
perspectiva de análise:

(5) “(...) investigar eventos de meio bilhão de anos é uma tarefa complicada. A interpretação das
evidências é muito sutil”.

As informações procedentes do âmbito das ciências naturais podem ser notadas em

explicações e informações objetivas, como mostra o fragmento abaixo:

(6) “Evidências disso são rochas deformadas pela passagem de geleiras, encontradas em várias partes do
mundo. Algumas dessas rochas foram descobertas em regiões que no passado eram próximas do Equador, onde
normalmente mal deveria existir gelo”.

114
 Em (6), explica-se quais são as evidências de que na superfície do planeta já houve
gelo e são fornecidas informações objetivas, como, por exemplo, o local onde as rochas foram
encontradas.

Procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação

a) Procedimento de expansão
O procedimento linguístico-discursivo de expansão ocorre no texto “O perigo do
resfriamento global”, através das seguintes estratégias divulgativas: explicação, argumento de
autoridade, exemplificação, pergunta retórica e narrativização.

a1) Explicação

Na reportagem em análise, ocorre a estratégia divulgativa de explicação por meio de dois

pontos e vírgulas explicativas, como pode ser percebido em:

(7) “Se você está preocupado com o aquecimento da Terra, saiba que algo bem pior pode acontecer: o
planeta virar uma bola de neve gigante”.

(8) “Ocorre que ambas as regiões, 630 milhões de anos atrás, estavam em locais diferentes do globo por
causa do movimento dos continentes”.

Em (7), o jornalista introduz a sentença explicativa por dois pontos, contribuindo para
dar um destaque maior a ela. Já em (8), o trecho explicativo tem a função de adicionar uma
informação relacionada ao tempo – 630 milhões de anos atrás.

a2) Argumento de autoridade

A estratégia divulgativa de argumento de autoridade é utilizada pelo jornalista a fim de

informar, com credibilidade, que depósitos sedimentares foram encontrados deformados,
pelos pesquisadores, levando-os a afirmar que isso ocorreu devido ao peso de geleiras:

115
 (9) “Pesquisadores brasileiros de quatro universidades descobriram depósitos sedimentares deformados
pelo peso de geleiras. O estudo, publicado em 2003 na revista americana Geology, fez parte da tese de doutorado
de Afonso César Rodrigues Nogueira, então na USP, hoje pesquisador da Universidade Federal do Pará”.

(10) “O estudo brasileiro soma-se às pesquisas de Paul Hoffman e Daniel Schrag, da Universidade
Harvard, que encontraram rochas similares [deformadas] em outras partes do mundo, como na Noruega (...) e
Namíbia (...)”.

a3) Exemplificação

O jornalista faz uso da exemplificação para explicitar que essa tese, baseada na
deformação do depósito sedimentar, de que a superfície do planeta já esteve coberta por uma
espessa camada de gelo, pode ser modificada:

(11) “Contudo, investigar eventos de meio bilhão de anos é uma tarefa complicada. A interpretação das
evidências é muito sutil. Exemplo: Afonso Nogueira, o mesmo pesquisador que apresentou as evidências de
Mato Grosso, publicou em outubro de 2011, um novo estudo na revista britânica Nature que parece ir na direção
oposta”.

a4) Pergunta retórica

O jornalista inicia o lead com uma pergunta retórica, com o intuito de garantir a
continuidade da informação fornecida, por meio de advertência, no subtítulo: “Se você está
preocupado com o aquecimento da Terra, saiba que algo bem pior pode acontecer: o planeta
virar uma bola de neve gigante”. É interessante observar que ele faz uma pergunta que já
havia sido respondida no subtítulo e a responde novamente:

(12) “Se a humanidade fosse obrigada a escolher entre o aquecimento e o resfriamento global, qual seria
preferível? Com as notícias assustadoramente apocalípticas que lemos diariamente sobre o aumento da
temperatura média da Terra, talvez a hipótese do resfriamento não lhe pareça tão ruim. Mas, acredite, o
congelamento da Terra é um fim do mundo que você também não gostaria de ver”.

a5) Narrativização

A estratégia divulgativa de narrativização é utilizada pelo jornalista para discorrer

sobre a teoria “Terra bola de neve”:

116
 (13) “Conhecida como “Terra bola de neve”, essa teoria afirma que boa parte da superfície de nosso
planeta já esteve coberta por uma grossa camada de gelo, talvez diversas vezes. A última possivelmente ocorreu
há meio bilhão de anos. O planeta virou praticamente um picolé espacial, com gelo recobrindo as porções
tropicais e quase chegando ao Equador”.

Em (13), nota-se que primeiramente a teoria em questão é o agente da ação e,

posteriormente, tem-se como agente “planeta” e “gelo”.

b) Procedimento de redução

O procedimento linguístico-discursivo de redução é utilizado apenas uma vez na

reportagem pelo jornalista no que se refere à apresentação de dados científicos:

(14) “A nova pesquisa contesta que o gelo naquela época tenha coberto todo o planeta. Nogueira e seus
colegas basearam suas pesquisas na análise dos níveis de gás carbônico presente nas rochas. Dados apontam que
a temperatura naquela época na verdade não era muito diferente da que é hoje”.

Percebe-se, em (14), que ele não menciona quais são os dados que demonstram que a
temperatura não se diferencia muito. Portanto, suprime-se essa informação; dessa forma, há
uma redução por supressão.

c) Procedimento de variação

O procedimento linguístico-discursivo de variação é utilizado na reportagem,

principalmente, para se referir ao “resfriamento global” e mesmo assim esse termo aparece
três vezes na mesma. Observe abaixo uma das ocorrências:

(15) “O perigo do resfriamento global”.

Nos trechos seguintes, são apresentadas as variações que foram empregadas para se
referir ao “resfriamento global”:

117
 (16) “Se você está preocupado com o aquecimento da Terra, saiba que algo bem pior pode acontecer: o
planeta virar uma bola de neve gigante”.

(17) “Mas, acredite, o congelamento da Terra é um fim do mundo que você também não gostaria de
ver”.

(18) “Isso esfriaria o planeta de vez, fazendo a neve alcançar regiões equatoriais”.

A partir disso, o quadro abaixo explicita as variações supracitadas em torno do termo

“resfriamento global”:

resfriamento global

o planeta virar uma bola de neve

gigante

congelamento da Terra

esfriaria o planeta

Quadro 8: variações encontradas no texto “O perigo do resfriamento global”para “resfriamento global”.

Outro termo por meio do qual percebe-se a utilização do procedimento linguístico-

discursivo da variação é “aquecimento global”, o qual aparece duas vezes na reportagem. O
trecho abaixo evidencia a variação em torno desse termo:

(19) “Com as notícias assustadoramente apocalípticas que lemos diariamente sobre o aumento da
temperatura média da Terra, talvez a hipótese do resfriamento não lhe pareça tão ruim”.

Síntese da análise

A reportagem “O perigo do resfriamento global”, escrita por Hemerson Brandão,

possui um caráter bastante polêmico, pois o jornalista comunica, como o próprio título
evidencia, que esse fenômeno é perigoso. O subtítulo e o lead destacam que a hipótese do
resfriamento é pior do que a do aquecimento global, apesar de muitas pessoas não pensarem
118
assim, e o pequeno texto que acompanha a reportagem ressalta uma situação hipotética, que
contribui ainda mais para causar preocupação nos leitores. Apenas no corpo textual da
reportagem é que o jornalista evidencia a incerteza existente quanto a hipótese de que um dia
a superfície do planeta foi tomada por gelo. Dessa maneira, primeiramente, gera-se uma
preocupação no leitor, para depois explicar que a situação não é tão preocupante.
O jornalista faz uso do procedimento linguístico-discursivo de expansão,
principalmente por meio das estratégias divulgativas da explicação e do argumento de
autoridade, de redução, em apenas um caso, e de variação, para se referir aos termos
“resfriamento” e “aquecimento global”, os quais fazem parte do tópico da reportagem.
• Texto “Efeito estufa turbinado”

Na reportagem “Efeito estufa turbinado”, Hemerson Brandão discorre sobre o perigo

do aumento do efeito estufa, pois na quantidade certa ele é importante para a vida na Terra,
ajudando a controlar a temperatura, mas, quando em excesso, transforma esse planeta em uma
“sauna insuportável”. Segundo o jornalista, se não forem tomadas providências para reduzir o
aquecimento global, a Terra, no futuro, ficará igual a Vênus, planeta que é assolado por um
efeito estufa extremo, tendo ventos e temperaturas muito altas.
No título da reportagem, “Efeito estufa turbinado”, observa-se a utilização do termo
“turbinado”, que aproxima a linguagem da revista de seu público leitor, que em sua maioria é
composto por jovens, já que muitos possuem o hábito de usar tal vocábulo na linguagem
coloquial. Por meio desse título, o jornalista pretende comunicar que o efeito estufa está
aumentando, se desenvolvendo.
O subtítulo – “Na quantidade certa, ele é essencial à vida, preservando o planeta de
grandes variações de temperatura. Mas nada impede que ele transforme um (sic) mundo num
forno escaldante” – é uma continuação do título e, por meio da retomada coesiva “ele”,
percebe-se que o tópico ainda é o efeito estufa. É um subtítulo bastante informativo, pois
comunica a importância do efeito estufa na “quantidade certa” e o efeito negativo que ele
pode causar aos habitantes da Terra. Nota-se que ele é uma síntese da ideia central
desenvolvida na reportagem.
Nessa perspectiva, o lead também apresenta um resumo da ideia principal do texto.
Contudo, ele é mais impactante do que o subtítulo, pois, em um primeiro momento, o
jornalista descreve Vênus, planeta que contém um forte efeito estufa:

119
 (1) “Sob essas nuvens, existe um mundo infernal, onde você não gostaria de morar. Vênus é assolado
por um efeito estufa global extremo, com ventos e temperaturas altíssimas. Um potencial vislumbre do futuro da
Terra, se nossas providências para reduzir o aquecimento global falharem”.

Na sequência, ele evidencia que essa situação pode acontecer com a Terra, caso não
sejam tomadas providências contra o aquecimento global, deixando, dessa maneira, o leitor
preocupado.
A linguagem predominante na reportagem é a informal, como pode ser percebido em:

(2) “Tanto brilho vem das nuvens que recobrem o planeta. Não é à toa que ele recebeu o nome da deusa
mitológica do amor. Mas a beleza de Vênus acaba por aí”.

(3) “E aí mais vegetação morre e mais energia consumimos, o que inevitavelmente libera mais gases de
efeito estufa na atmosfera, elevando ainda mais a temperatura. Uma conta que se multiplica a cada dia”.

Nesse viés da informalidade, há marcas conversacionais com o leitor, que contribuem

para um maior engajamento dele com o texto, como pode ser percebido em:

(4) “Você já deve ter reparado num ponto brilhante no céu durante o entardecer. Alguns a chamam de
Estrela d‟Alva, mas, você sabe, ela é um planeta: Vênus.

(5) “Sob essas nuvens, existe um mundo infernal, onde você não gostaria de morar. Vênus é assolado
por um efeito estufa global extremo, com ventos e temperaturas altíssimas. Um potencial vislumbre do futuro da
Terra, se nossas providências para reduzir o aquecimento global falharem”.

Quanto à abordagem científica adotada pela revista, nota-se a presença das ciências
naturais, já que se prioriza a explicação e são fornecidas informações de caráter científico,
como pode ser observado em:

(6) “A atmosfera de Vênus é formada principalmente por dióxido de carbono. Esse gás tem a
capacidade de aprisionar o calor do Sol, elevando a temperatura global na superfície para escaldantes 480 °C.
Isso tanto de dia como de noite, o suficiente para derreter chumbo. O efeito estufa em Vênus já chegou a um
ponto sem conserto”.

Em (6), explica-se a situação do efeito estufa de Vênus e se fornece informações

objetivas sobre o que forma a atmosfera desse planeta, o que o dióxido de carbono causa,
dentre outras.
120
 Procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação

a) Procedimento de expansão

O procedimento linguístico-discursivo de expansão ocorre no texto “Efeito estufa

turbinado” por meio das seguintes estratégias divulgativas: explicação, narrativização, e
argumento de autoridade.

a1) Explicação

O jornalista faz uso da estratégia divulgativa da explicação por meio de dois pontos e
da vírgula explicativa, como pode ser observado em:

(7) “Você já deve ter reparado num ponto brilhante no céu durante o entardecer. Alguns a chamam de
Estrela d‟Alva, mas, você sabe, ela é um planeta: Vênus”.

(8) “Um potencial vislumbre do futuro da Terra, se nossas providências para reduzir o aquecimento
global falharem”.

(9) “Depois do Sol, Vênus é o astro mais brilhante do céu noturno, visível até mesmo durante o dia em
algumas ocasiões”.

Em (7), ele explana sobre Vênus e coloca esse planeta em uma posição de destaque a
partir do momento em que o introduz por meio dos dois pontos. Já em (8), a sentença
explicativa é uma condicional. Em (9), percebe-se que na explicação em questão há uma
comparação “Vênus é o astro mais brilhante do céu noturno”, por meio da qual se comunica
que esse planeta é muito luminoso. Para que o leitor tenha ideia da intensidade do brilho, o
jornalista ressalta que tal planeta é visível até durante o dia em algumas ocasiões.

a2) Narrativização

Na reportagem em pauta, o jornalista faz uso da estratégia divulgativa de

narrativização a fim de discorrer sobre Vênus (10) e sobre os fatores que contribuem para o
aumento da temperatura global (11):

121
 (10) “Sob essas nuvens, existe um mundo infernal, onde você não gostaria de morar. Vênus é assolado
por um efeito estufa global extremo, com ventos e temperaturas altíssimas”.

(11) “O uso intensivo de combustíveis fósseis e a derrubada de florestas são grandes vilões dessa
história. Quanto mais dióxido de carbono e metano são lançados na atmosfera, mais calor ficará preso nela,
aumentando a temperatura global. E aí mais vegetação morre e mais energia consumimos, o que inevitavelmente
libera mais gases de efeito estufa na atmosfera, elevando ainda mais a temperatura”.

a3) Argumento de autoridade

Com o intuito de discorrer com credibilidade sobre o aumento do efeito estufa na

Terra, o jornalista recorre à estratégia divulgativa de argumento de autoridade, não por parte
de um cientista, mas de uma ambientalista:
(12) “„Pelo menos nos últimos 650 mil anos, nunca houve uma concentração de dióxido de carbono tão
grande na atmosfera como agora‟, é o que afirma a ambientalista Fátima Cardoso, no livro Efeito Estufa: Por
que a Terra Morre de Calor”.

b) Procedimento de redução

Na reportagem em pauta, nota-se dois casos de redução por supressão:

(13) “Quando se apresenta na quantidade certa, o efeito estufa é importante para a vida na Terra. Sem
ele, nosso planeta sofreria com alterações bruscas de temperatura entre o dia e a noite”.

(14) “Quanto mais dióxido de carbono e metano são lançados na atmosfera, mais calor ficará preso nela,
aumentando a temperatura global”.

Em (13), o jornalista não explicita por quê o planeta sofreria com alterações bruscas de
temperatura sem o efeito estufa e, em (14), qual é o motivo do calor ficar preso na atmosfera a
partir do momento em que lança-se dióxido de carbono e metano nela.

Há, também, um caso de redução por condensação:

(15) “Depois do Sol, Vênus é o astro mais brilhante do céu noturno, visível até mesmo durante o dia em
algumas ocasiões. Tanto brilho vem das nuvens que recobrem o planeta”.

Em (15) sintetiza-se a informação sublinhada, com o intuito de facilitar a compreensão

do leitor.

122
c) Procedimento de variação

O termo por meio do qual observa-se a utilização do procedimento linguístico-

discursivo de variação é Vênus:

(16) “Você já deve ter reparado num ponto brilhante no céu durante o entardecer. Alguns a chamam de
Estrela d‟Alva, mas, você sabe, ela é um planeta: Vênus. Depois do Sol, Vênus é o astro mais brilhante do céu
noturno, visível até mesmo durante o dia em algumas ocasiões‟.

O quadro seguinte explicita as variações em torno do vocábulo “Vênus”:

Vênus
Estrela d‟Alva
planeta
astro mais brilhante do céu noturno
Quadro 9: variações encontradas no texto “Efeito estufa turbinado” para “Vênus”.

Além disso, percebe-se uma transformação do vocabulário científico e técnico para um

mais inteligível pelo público geral:

(17) “Efeito estufa turbinado”.

(18) “Na quantidade certa, ele é essencial à vida, preservando o planeta de grandes variações de
temperatura. Mas nada impede que ele transforme um (sic) mundo num forno escaldante”.

(19) “Quando se apresenta na quantidade certa, o efeito estufa é importante para a vida na Terra. Sem
ele, nosso planeta sofreria com alterações bruscas de temperatura entre o dia e a noite. Em contrapartida, se vier
em excesso, torna a Terra uma sauna insuportável”.

Síntese da análise

A reportagem intitulada “Efeito estufa turbinado”, de Hemerson Brandão, é

explicativa, pois explana sobre as causas e consequências do aumento do efeito estufa. A
abordagem escolhida pelo jornalista é polêmica, a começar pelo título “Efeito estufa
turbinado”, por meio do qual comunica-se que há um aumento desse fenômeno. O subtítulo
123
discorre sobre os aspectos positivos e negativos do efeito estufa (quando ele é excessivo). O
lead é bem impactante, uma vez que descreve Vênus de forma negativa, como um planeta que
é assolado por um efeito estufa extremo, e diz que a Terra pode ficar igual a ele.
Para isso, o jornalista faz uso dos procedimentos linguístico-discursivos de expansão,
principalmente por meio das estratégias divulgativas da explicação e narrativização, de
redução, por supressão e por condensação de informações de caráter científico, e de variação,
essa última relacionada ao termo “Vênus” e à alternância de alguns vocábulos mais formais
para menos formais.

7.2.7. Capítulo 5 – “Apocalipse tecnológico”

O capítulo 5 da edição especial da revista Superinteressante (311-A), denominado

“Apocalipse tecnológico”, é formado por quatro reportagens, a saber: “A ameaça do
cogumelo”, “Um vírus artificial”, “As pequenas e devastadoras máquinas que comem tudo
que existe” e “Humanidade obsoleta55”. Para compor o corpus da presente pesquisa, foram
selecionados o segundo e o quarto texto, pois, além de possuírem uma temática interessante,
eles apresentam procedimentos linguístico-discursivos relevantes para esse estudo.
O título do capítulo, “Apocalipse tecnológico”, a partir do significado do vocábulo
“tecnológico”, já direciona o leitor para o tipo de fim do mundo que será discutido no mesmo,
aquele relativo à tecnologia, ou seja, à “aplicação do conhecimento técnico e científico para
fins industriais e comerciais”.

• Texto “Um vírus artificial”

Salvador Nogueira, no texto intitulado “Um vírus artificial”, assevera que atualmente
os cientistas, com o avanço da engenharia genética, podem criar em laboratório supervírus
que deixariam a população mundial em risco. Esse jornalista menciona que o vírus da polio,
por exemplo, já foi reconstruído, e conseguiram fazer com que o H5N1, causador da gripe
aviária, retornasse ainda mais agressivo.

55
Os nomes citados correspondem aos títulos das reportagens, e não aos que constam no Sumário, pois há
diferença entre eles.
124
 O título da reportagem, “Um vírus artificial”, alude a um microorganismo que não é
natural, ou seja, a um que seja artificial. Ele tende a causar certa curiosidade nos leitores pelo
fato de muitas pessoas temerem aos vírus, já que existem muitos que são de fato perigosos.
O subtítulo “Cientistas poderiam hoje criar em laboratório supervírus que colocariam
em risco grande parte da população mundial. Correção: eles já fizeram isso” explica melhor a
informação fornecida pelo título e adverte para a periculosidade de tal avanço científico.
Quando o subtítulo afirma que os cientistas já criaram vírus em laboratório, isso causa
um receio no leitor, pois ele tende a se sentir em “risco”. Ao optar por utilizar o termo
“supervírus” ao invés de “vírus”, o jornalista causa ainda mais temor no público, que imagina
um microorganismo com um maior potencial.
O lead da reportagem apresenta um resumo da ideia principal do texto. A princípio, o
jornalista alude às bombas atômicas para dizer que, apesar de serem perigosas, são de
fabricação complexa, não podendo ser fabricadas por qualquer pessoa. Posteriormente, ele
assevera que, devido ao avanço da engenharia genética, as tecnologias estão “ainda mais
assustadoras”, pois podem ser produzidas sem sofisticação. A partir disso, o leitor tende a
ficar com receio e a querer ler o restante da reportagem a fim de se informar sobre o assunto.
Acompanhando a reportagem principal, há um pequeno texto intitulado “Segura essa!
A vida criada em laboratório”. O título é uma síntese da ideia principal do texto que o
acompanha, já que esse informa que em 2010 foi criada a primeira forma de vida sintética.
Esse texto, diferentemente do subtítulo e do lead da reportagem principal, ressalta apenas o
lado positivo do avanço da engenharia genética, pois diz que “O experimento funcionou,
dando a esperança de que a ciência possa criar organismos úteis ao homem no futuro”.
Concernente à linguagem do texto, há a predominância do registro formal, apesar de
haver alguns traços de informalidade, como pode ser observado em:

(1) “Claro, ninguém discute a maravilha que é sequenciar o genoma humano e decifrar seus mais
íntimos segredos. Muitas doenças poderão ser curadas ou evitadas graças a esse conhecimento. Agora, quando
você decifra o genoma de supervírus letais, a brincadeira pode ficar perigosa”.

Nesse viés da informalidade, há marcas conversacionais com o leitor:

(2) “Contudo, induzindo mutações em laboratório, os cientistas conseguiram produzir uma versão do
H5N1 que se espalharia com a mesma eficiência da gripe convencional – que infecta 700 milhões de pessoas no
mundo por ano. Imagine o estrago que o danado poderia causar, se saísse do laboratório”.

125
 Em (2), nota-se a marca conversacional “imagine” e o termo informal “danado”.
A abordagem científica adotada pela revista é das ciências naturais, pois há uma
predominância da explicação e de informações de caráter científico, como pode ser percebido
em:

(3) “(...) induzindo mutações em laboratório, os cientistas conseguiram produzir uma versão do H5N1
que se espalharia com a mesma eficiência da gripe convencional – que infecta 700 milhões de pessoas no
mundo por ano”.

Em (3), explica-se a produção de uma versão do H5N1 e são apresentados dados,

como, por exemplo, quantas pessoas seriam infectadas no mundo por ano.

Procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação

a) Procedimento de expansão

O procedimento linguístico-discursivo de expansão ocorre na reportagem “Um vírus

artificial” através das seguintes estratégias divulgativas: explicação, argumento de autoridade,
analogia, exemplificação e narrativização.

a1) Explicação

Na reportagem em questão, o jornalista faz uso da estratégia divulgativa da explicação

por dois pontos (4), travessão (5) e parênteses (6):

(4) “Cientistas poderiam hoje criar em laboratório supervírus que colocariam em risco grande parte da
população mundial. Correção: eles já fizeram isso”.

(5) “As bombas atômicas são terrivelmente perigosas, mas pelo menos têm uma virtude – são de
fabricação tão complexa que somente governos, investindo grandes somas de dinheiro e empregando muitos
cientistas, podem produzi-las”.

(6) “Note que esse tipo de pesquisa, por mais benéfico que possa ser (os cientistas queriam desenvolvê-
la para já preparar uma vacina eficaz antes que o supervírus surgisse naturalmente), atinge um nível de risco que
talvez seja inaceitável”.

126
 a2) Argumento de autoridade

O jornalista utiliza na reportagem em pauta a estratégia divulgativa de argumento de

autoridade, a fim de dar credibilidade à discussão acerca da criação de vírus, como pode ser
notado em:

(7) “„Nosso trabalho serve como prova do que pode ser feito‟, afirma Jeronimo Cello, um dos autores
do estudo americano”.

(8) “Foi o que fizeram com a gripe dois grupos de pesquisadores, na Holanda e nos Estados Unidos, de
forma independente, no fim do ano passado. Eles partiram do vírus H5N1, causador da famosa gripe aviária”.

(9) “Em 2010, uma equipe liderada por Craig Venter, um dos impulsionadores da decifração do genoma
humano, anunciou a criação da primeira forma de vida sintética. Eles produziram o DNA em laboratório e
inseriram numa célula „vazia‟”.

a3) Analogia

A estratégia divulgativa de analogia é empregada pelo jornalista com o intuito de

comparar a periculosidade do vírus que foi criado com a da polio:

(10) “Ou seja, um aspirante a Osama bin Laden com um modesto laboratório pode construir um vírus
perigoso como o da pólio.

a4) Exemplificação

A fim de tornar a informação mais compreensível para o público leitor, o jornalista faz
uso de exemplo, como pode ser percebido em:

(11) “Com isso, até mesmo doenças que já foram debeladas pela humanidade, como a varíola, poderiam
retornar da extinção”.

Em (11), tem-se a varíola como exemplo de uma doença que foi extinta pela
humanidade.

a5) Narrativização

A estratégia divulgativa de narrativização é usada para explicar sobre o vírus H5N1,

causador da gripe aviária:
127
 (12) “Na natureza, esse patógeno já é mortal, mas não se espalha com muita facilidade, de forma que os
poucos casos em humanos ocorrem somente com aqueles que têm contato muito próximo e frequente com as
aves”.

Em (12), tem-se primeiramente “patógeno”, que é o vírus, como agente e depois

“casos em humanos” e “humanos”.

b) Procedimento de redução

O procedimento linguístico-discursivo de redução ocorre na reportagem em análise

por condensação:
(13) “Claro, ninguém discute a maravilha que é sequenciar o genoma humano e decifrar seus mais
íntimos segredos. Muitas doenças poderão ser curadas ou evitadas graças a esse conhecimento. Agora, quando
você decifra o genoma de supervírus letais, a brincadeira pode ficar perigosa”.

(14) “Contudo, induzindo mutações em laboratório, os cientistas conseguiram produzir uma versão do
H5N1 que se espalharia com a mesma eficiência da gripe convencional – que infecta 700 milhões de pessoas no
mundo por ano”.

Em (13), o jornalista sintetiza a informação relacionada a “sequenciar o genoma

humano e decifrar seus mais íntimos segredos” e em (14) “induzir mutações em laboratórios”.
Provavelmente essas informações foram condensadas a fim de facilitar o entendimento do
público leitor, mas ocultam todo o processo científico em relação à engenharia genética.

c) Procedimento de variação

Na reportagem em pauta, o procedimento linguístico-discursivo de variação é

utilizado entre aspas, indicando que determinado termo foi empregado no lugar de outro,
como pode ser percebido em:

(15) “Para demonstrar o tamanho do perigo, um grupo de pesquisadores da Universidade de Nova York
fez o seguinte experimento: „baixaram‟ de uma base de dados de acesso livre o genoma completo do vírus da
pólio e então, usando somente insumos que eles podiam comprar facilmente no mercado (como bases
nitrogenadas usadas na composição do DNA, vendidas para uso em pesquisa), decidiram reconstruí-lo”.

(16) “Eles produziram o DNA em laboratório e inseriram numa célula „vazia‟”.

128
Síntese da análise

O texto “Um vírus artificial”, de Salvador Nogueira, é explicativo, pois discorre sobre
a criação de vírus pelos cientistas. A abordagem do assunto ressalta o lado negativo de tal
avanço, pois o subtítulo, o lead e o corpo textual da reportagem evidenciam a periculosidade
de tal ação. Esse assunto somente é informado por uma perspectiva positiva no pequeno texto
que acompanha a reportagem principal, já que nesse se ressalta que há “esperança de que a
ciência possa criar organismos úteis ao homem no futuro”.
O jornalista utiliza o procedimento linguístico-discursivo de expansão, principalmente
por meio das estratégias divulgativas de explicação e argumento de autoridade, de redução
por condensação, e de variação, transformando alguns termos mais técnicos e científicos para
o vocabulário do cotidiano.

• Texto “Humanidade obsoleta”

Salvador Nogueira, na reportagem denominada “Humanidade obsoleta”, discorre

sobre a possibilidade de uma nova espécie inteligente ou de máquinas conscientes acabarem
com os seres humanos. Segundo esse jornalista, o que parece mais provável é o aparecimento
de uma nova espécie inteligente na Terra criada pelos próprios humanos. Nesse viés, ele cita o
computador, que já evoluiu bastante. É provável que os sucessores da atual espécie humana,
conforme Nogueira, sejam máquinas inteligentes ou alienígenas, os quais a ciência não sabe
se existem de fato.
O título da reportagem, “Humanidade obsoleta”, a partir do significado do termo
“obsoleta”, evidencia que a humanidade está “arcaica”, ou seja, antiga. O subtítulo “Hoje
somos os reis do pedaço. Mas se há uma coisa que a natureza mostra é que o dominante de
hoje é o extinto de amanhã. Será que uma nova espécie inteligente ou máquinas conscientes
podem acabar conosco?” complementa o título. Ele ressalta a instabilidade da situação dos
seres humanos, já que “o dominante de hoje é o extinto de amanhã”, causando, assim, um
receio e uma insegurança no leitor. Por fim, o subtítulo faz uso da estratégia divulgativa da
pergunta retórica, já que pretende discutir o assunto a partir do questionamento.
O lead resume a ideia principal discutida na reportagem, pois afirma que “a evolução é
um processo dinâmico e não terminou”, dessa maneira, comunica não ser impossível que

129
outra espécie ocupe o lugar dos seres humanos. Posteriormente, ao fim do lead, há novamente
a estratégia divulgativa da pergunta retórica, por meio do seguinte questionamento, que
contribui para a progressão textual: “Poderia alguma criatura se tornar suficientemente
inteligente no futuro para ameaçar nosso status?”
A linguagem presente no texto é a informal, como pode ser notado em:

(1) “Hoje a ciência não sabe nem se eles existem de fato. Entretanto, caso estejam aí fora, podem passar
por aqui a qualquer momento. E ninguém garante que serão todos bonzinhos, iguais aos do Spielberg”.

(2) “Tem gente que estuda a sério essa possibilidade e até pensa em estratégias de defesa planetária caso
precisemos enfrentar esses caras”.

Nessa perspectiva da informalidade, há também marcas conversacionais com o leitor:

(3) “Os ETs podem muito bem vir para cá em busca de recursos naturais, e a humanidade seria apenas
uma espécie inferior aos olhos deles (se é que eles têm olhos)”.

Com relação à abordagem científica adotada pela revista, percebe-se a predominância

das ciências humanas, uma vez que prioriza-se a descrição científica, como pode ser notado
em:
(4) “Houve um tempo na Terra, entre 100 e 200 mil anos atrás, que o Homo sapiens convivia com
pelo menos outras duas ou, possivelmente, três espécies de razoável inteligência. Os neandertais, o Homo erectus
(o mais tosco de todos, embora, curiosamente, o mais longevo até agora) e o Homo floresiensis (cujos únicos
sinais foram encontrados apenas na Indonésia), que parece ter sido o último a sumir. De toda forma, a mensagem
é que uma das espécies – presumivelmente a com mais tecnologia – acabou com as demais”.

Em (4), apresenta-se a evolução das espécies mostrando que possivelmente uma delas
tenha exterminado as demais.

Procedimentos linguístico-discursivos de expansão, redução e variação

a) Procedimento de expansão

O procedimento linguístico-discursivo de expansão ocorre na reportagem

“Humanidade obsoleta” por meio das seguintes estratégias divulgativas: pergunta retórica,
explicação, narrativização, argumento de autoridade e analogia.

130
 a1) Pergunta retórica

A estratégia divulgativa da pergunta retórica é muito utilizada pelo jornalista na

reportagem em questão a fim de garantir a progressão da informação, como pode ser notado
em:

(5) “Hoje somos os reis do pedaço. Mas se há uma coisa que a natureza mostra é que o dominante de
hoje é o extinto de amanhã. Será que uma nova espécie inteligente ou máquinas conscientes podem acabar
conosco?”

(6) “Poderia alguma criatura se tornar suficientemente inteligente no futuro para ameaçar nosso
status? Se o passado servir como termômetro, a resposta é sim”.

(7) “Isso pode voltar a acontecer no futuro? Improvável, mas não impossível”.

a2) Explicação

O jornalista faz uso da estratégia divulgativa da explicação por meio de travessões (8)
e parênteses (9):
(8) “De toda forma, a mensagem é que uma das espécies – presumivelmente a com mais tecnologia –
acabou com as demais”.

(9) “Os neandertais, o Homo erectus (o mais tosco de todos, embora, curiosamente, o mais longevo até
agora) e o Homo floresiensis (cujos únicos sinais foram encontrados apenas na Indonésia), que parece ter sido o
último a sumir”.

Em (8), explica-se qual das espécies extinguiu as demais e, em (9), se fornece

informações acerca do Homo erectus e do Homo floresiensis.

a3) Narrativização

A narrativização é empregada pelo jornalista para discorrer sobre, em (10), os

humanos e, em (11), sobre o Homo sapiens:

131
 (10) “Estamos há muito tempo acostumados com o fato de que o ser humano reside comodamente no
topo da cadeia alimentar graças ao seu intelecto e à capacidade de gerar tecnologias que lhe confiram vantagens
contra seus predadores”.

(11) “Houve um tempo na Terra, entre 100 e 200 mil anos atrás, que o Homo sapiens convivia com
pelo menos outras duas ou, possivelmente, três espécies de razoável inteligência”.

a4) Argumento de autoridade

O jornalista utiliza o argumento de autoridade a fim de informar, com mais

credibilidade, que as máquinas se modernizarão tanto no futuro que serão capazes de imitar o
comportamento humano:

(12) “Um dos que arriscariam um chute é o especialista em inteligência artificial americano Ray Kurzweil.
Segundo ele, em 2029 já teremos máquinas capazes de emular de forma perfeita o comportamento humano”.

a5) Analogia

A estratégia divulgativa de analogia é empregada para comparar a destruição de um

formigueiro com a da humanidade por alienígenas, gerando um receio nos leitores:

(13) “Seria como destruir um formigueiro para fazer um campo de futebol. Sem remorso”.

b) Procedimento de redução

Na reportagem em pauta, o jornalista faz uso do procedimento linguístico-discursivo

da redução por supressão, já que suprime-se qual seria “a mensagem”, ou seja, a evidência
que comprove que uma das espécies exterminou as demais:

(14) “De toda forma, a mensagem é que uma das espécies – presumivelmente a com mais tecnologia –
acabou com as demais.

132
c) Procedimento de variação

Ao discorrer sobre a possibilidade de uma invasão extraterrestre, o jornalista o faz por

meio de uma linguagem mais inteligível pelo público alvo, como pode ser observado em:

(15) “Hoje a ciência não sabe nem se eles existem de fato. Entretanto, caso estejam aí fora, podem
passar por aqui a qualquer momento. E ninguém garante que serão todos bonzinhos, iguais aos do Spielberg. Os
ETs podem muito bem vir para cá em busca de recursos naturais, e a humanidade seria apenas uma espécie
inferior aos olhos deles (se é que eles têm olhos)”.

Em (15), nota-se, além de termos e expressões informais – “aí fora”, “passar por aqui”,
“bonzinhos” –, o uso da metáfora “ninguém garante que serão todos bonzinhos, iguais aos do
Spielberg” a fim de deixar a informação mais compreensível para o público geral, pois esse
filme é amplamente conhecido por um variado público.

Síntese da análise

A reportagem “Humanidade obsoleta”, de Salvador Nogueira, causa uma preocupação

no leitor, pois discorre sobre a possibilidade do ser humano ser ameaçado no futuro por uma
nova espécie inteligente ou por máquinas conscientes. O primeiro fator que contribui para isso
é o título, pois ele comunica que a humanidade está arcaica: “Humanidade obsoleta”. O
subtítulo, complementando essa ideia, explica que a situação da humanidade é instável, já que
“o dominante de hoje é o extinto de amanhã”, ou seja, sugere que o ser humano possa ser
substituído. O lead apresenta um resumo das ideias principais discutidas na reportagem e, ao
fim, apresenta uma pergunta retórica. Essa estratégia divulgativa é muito utilizada na
reportagem em questão, contribuindo para a progressão de informações no texto e facilitando
a compreensão do leitor.
Essa reportagem, assim como as analisadas anteriormente, também causa um receio no
leitor e, ao fim, procura tranquilizá-lo, como pode ser notado no excerto:

(16) “Tem gente que estuda a sério essa possibilidade e até pensa em estratégias de defesa planetária
caso precisemos enfrentar esses caras. E assim é com praticamente todas as ameaças que nos rodeiam. Até
mesmo do fim do Universo talvez possamos fugir graças à engenhosidade humana”.

133
 Dessa maneira, esse trecho gera uma esperança no leitor de que talvez possa ser
inventada uma estratégia de defesa contra seres que ameacem a raça humana.
O jornalista, na reportagem em pauta, utiliza o procedimento linguístico-discursivo da
expansão, principalmente por meio das estratégias divulgativas da pergunta retórica e da
expansão, da redução por supressão e da variação.

134
8. CONSIDERAÇÕES FINAIS

Pautando-se num quadro teórico-metodológico composto pela Teoria Semiolinguística

articulada à Teoria da Análise do Discurso de Divulgação Científica, esse trabalho se propôs a
investigar o tratamento linguístico-discursivo conferido às informações sobre a origem e o fim
do mundo nas reportagens contidas na revista Superinteressante, edição especial de novembro
de 2012, durante a polêmica suscitada pelo fim do mundo maia, considerando a linha editorial
da mídia em questão. Percebe-se, portanto, que esse tema é circunstancial, já que a crença de
que o mundo acabaria no dia 21 de dezembro de 2012, data conhecida como “apocalipse
maia”, provocou ampla discussão social, deixando, assim, de fazer parte apenas de
especulações científicas e virando notícia, o que motivou o presente estudo.
A revista Superinteressante publicou, no mês de novembro de 2012, uma edição
especial intitulada “O mundo vai acabar” na qual, primeiramente, há uma breve
contextualização sobre a origem do mundo em formato de linha do tempo , que ocorre em um
capítulo – “capítulo 0: Uma breve história do universo”. Posteriormente, há uma ampla
discussão sobre o fim do mundo, por meio da qual se discorre acerca de diferentes tipos de
fim do mundo, em cinco capítulos: “capítulo 1: Apocalipse místico”; “capítulo 2: Apocalipse
astronômico”; “capítulo 3: Apocalipse geológico”; “capítulo 4: Apocalipse ambiental”
“capítulo 5: Apocalipse tecnológico” e, por último, “capítulo 6: Como driblar o apocalipse”,
que expõe “sete receitas antifim do mundo”. Em um total de dezoito textos que compõem os
capítulos supracitados, no presente estudo analisou-se, discursivamente, metade deles –
exceto o capítulo 6, que afasta um pouco do objetivo principal da pesquisa, uma vez que
fornece receitas para se evitar o fim do mundo.
Destarte, em um primeiro momento, se contextualizou, a partir dos pressupostos da
Teoria Semiolinguística, a situação de comunicação dos textos analisados. Observou-se que a
noção de contrato de comunicação midiático é muito norteadora do discurso produzido. Com
relação à identidade dos parceiros envolvidos na atividade divulgativa em questão, de um
lado há uma instância de produção que, embora seja formada por diferentes enunciadores,
provavelmente eles têm em comum uma linha de pensamento em consonância com a da
empresa que representam, que é a revista Superinteressante, e do outro há a instância de
recepção, formada por sujeitos com saberes em níveis diversos.

135
 A finalidade desse contrato se encontra entre duas visadas, a de “fazer saber” e a de
“fazer sentir”. Notou-se que a revista buscou informar ao cidadão, “fazer saber”, sobre as
diversas possibilidades de fim do mundo. Contudo, percebe-se que essa visada informativa foi
influenciada pela de “fazer sentir”, pois em prol da estratégia de captação, busca-se, em um
primeiro momento, causar uma preocupação no leitor, fazendo-o crer que o mundo acabará, a
fim de atrair a atenção dele e, somente no final do texto, coloca-se uma informação que o
tranquiliza, o que demonstra que a situação não é tão preocupante. Em alguns casos, nota-se
até uma contradição interna no texto, pois primeiramente se diz algo e, posteriormente, se
adverte que não é bem daquela forma.
Quanto ao propósito, os temas abordados nas reportagens demonstram o caráter
híbrido desse tipo de discurso, pois a partir de um objeto de saber relacionado ao científico, se
elabora uma explicação menos especializada do que a do domínio de conhecimento a que
pertence. Com relação ao dispositivo, o discurso de midiatização da ciência ocorre na revista
Superinteressante, orientado pela finalidade de seu contrato de comunicação em um local
onde é importante “fazer saber” resultados de pesquisas científicas, a fim de possibilitar um
debate de caráter ético. Para isso a fonte científica é reformulada para ser compreendida.
Ademais, é necessário “fazer crer” que o que está sendo divulgado é verdadeiro, a fim de se
conquistar o público.
Em seguida, foi descrito e analisado como ocorre o processo de recontextualização da
informação científica em informação divulgativa por meio dos procedimentos linguístico-
discursivos de expansão, redução e variação e das estratégias divulgativas. No capítulo 0,
“Uma breve história do Universo”, por meio da linha do tempo, o jornalista faz uma
abordagem histórica acerca da origem do Universo. Esse texto tem um caráter explicativo,
pois o procedimento linguístico-discursivo que apareceu com mais frequência foi da
expansão, e a estratégia divulgativa da explicação.
No capítulo 1, “Apocalipse místico”, percebe-se que a reportagem analisada busca
atrair a atenção do leitor, o título, por exemplo, resgata um discurso anterior e polêmico: de
que o mundo acabaria em 2012. O texto possui um caráter explicativo, já que há muitos
procedimentos linguístico-discursivos de expansão, principalmente por meio da estratégia
divulgativa da explicação. Por outro lado, fez-se pouco uso da variação e da redução, pois
nota-se que o jornalista quis discorrer detalhadamente sobre o sistema matemático que os
maias empregavam para contar o tempo a fim de fazer o leitor compreender o mesmo e de

136
demonstrar que a crença de que o fim do mundo maia ocorreria no dia 21 de dezembro de
2012 se baseou em um erro de interpretação.
No capítulo 2, “Apocalipse astronômico”, os dois textos analisados apresentam uma
abordagem polêmica sobre o assunto, pois em um primeiro momento – no título, subtítulo e
lead – se preocupa o leitor, contribuindo para a formação de certo receio social. A jornalista
utiliza o procedimento linguístico-discursivo de expansão, principalmente por meio das
estratégias divulgativas da explicação e do argumento de autoridade. Já os procedimentos de
redução e variação aparecem em menor quantidade.
No capítulo 3, “Apocalipse geológico”, a reportagem analisada também realiza uma
abordagem polêmica acerca do tema, já que o título, o subtítulo e o pequeno texto que a
acompanha corroboram para causar preocupação no leitor. Apenas no fim da reportagem que
tenta-se despreocupá-lo. O jornalista utiliza os procedimentos linguístico-discursivos de
expansão, principalmente por explicação e narrativização, e de redução e variação em menor
quantidade.
No capítulo 4, “Apocalipse ambiental”, em ambas as reportagens que o compõem,
nota-se também uma abordagem polêmica sobre o assunto. Por meio do título, do subtítulo e
do lead preocupa-se o leitor, uma vez que se destaca o perigo dos fenômenos relatados –
resfriamento global e efeito estufa. Apenas no corpo textual de ambas é que o jornalista
evidencia a incerteza quanto à hipótese de que o mundo irá acabar por meio dos fenômenos
em questão. O procedimento linguístico-discursivo mais presente é o da expansão, e a
estratégia divulgativa da explicação. Redução e variação apareceram poucas vezes.
No capítulo 5, “Apocalipse tecnológico”, percebe-se uma abordagem também
polêmica sobre o assunto, já que em um primeiro momento das reportagens se causa um
receio no leitor e, somente ao fim, procura tranquilizá-lo. O procedimento linguístico-
discursivo mais recorrente é o da expansão, principalmente por meio das estratégias
divulgativas da pergunta retórica e da explicação.
Dessa maneira, constata-se que as reportagens analisadas são textos de divulgação
mais explicativos do que conceituais, já que faz-se um amplo uso da estratégia divulgativa da
explicação e pouco da definição. Como o público da revista é, em sua maioria, jovem é mais
significativo para esse leitor explicar do que definir. Ademais, por se tratar de textos de
divulgação científica, esperava-se que houvesse mais a estratégia divulgativa de argumento de
autoridade. Contudo, devido ao fato das reportagens veicularem muitos boatos, não

137
apresentaram fontes.
É relevante ressaltar que essa pesquisa teve uma hipótese não confirmada. A fim de
que fosse configurado o corpus de análise, em um primeiro momento, foi realizado um
rastreamento nos jornais O Globo, Folha de S. Paulo, O Estado de São Paulo e Estado de
Minas, nos dias 20, 21, 22 e 23 de dezembro de 2012 e na revista Veja dos dias 19 e 26 de
dezembro de 2012. Contudo, a hipótese inicial, de que seriam encontrados textos de
divulgação científica sobre a origem e o fim do mundo em tais mídias, não foi confirmada,
visto que após a identificação e seleção dos textos, verificou-se que grande parte deles não
abordava o assunto a partir de um viés divulgativo; muitos eram piadas, tirinhas e charges,
que retratavam o tema de forma irônica. Percebe-se, portanto, que a intenção de tais mídias
foi muito mais captar a atenção dos leitores, pois abordaram uma temática que estava gerando
polêmica, do que informá-los sobre o assunto, contrariando a hipótese inicial que por se tratar
de mídias relevantes no cenário nacional elas cumpririam o dever da democracia: levar
conhecimento ao cidadão.
Considerando a divulgação científica um campo de estudo fértil concernente ao
fornecimento de dados para pesquisa e também reconhecendo a relevância das práticas
sociodiscursivas que ocorrem nesse domínio, futuramente intenciona-se estudar a divulgação
científica de assuntos de caráter polêmico em outras revistas de divulgação científica, tais
como, Galileu, Ciência Hoje e Mundo Estranho a fim de verificar se a revista parte de uma
especulação para neutralizá-la ou aumentar a polêmica.

138
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140
ANEXOS

141
 ANEXO 1
Identificação56 Título Autoria Mês/ Ano
Capítulo 0 Uma breve história do começo, do
meio e do fim
Parte 1 Do Big Bang ao surgimento da Terra
Salvador
Parte 2 Vida e morte no terceiro planeta
Nogueira
Parte 3 O canto do cisne cósmico

Capítulo 1 Apocalipse místico

Por que 2012?
Os mitos dos últimos dias José Lopes

Capítulo 2 Apocalipse astronômico

O pedregulho vem do céu
Sol de rachar Giuliana
As maiores explosões do universo Miranda

A violenta dança do Cosmo

Capítulo 3 Apocalipse geológico
As fornalhas ocultas da Terra José Lopes
SUPER Novembro
311-A Fim do campo magnético 2012

Capítulo 4 Apocalipse ambiental

O perigo do resfriamento global
Hemerson
A ameaça humana
Brandão
O fim do oxigênio

Efeito estufa turbinado

Capítulo 5 Apocalipse tecnológico

A ameaça do cogumelo
Um vírus artificial
As pequenas e devastadoras máquinas que Salvador
comem tudo que existe Nogueira
Humanidade obsoleta
Capítulo 6 Como driblar o apocalipse
Quadro 10: Textos que compõem a revista Superinteressante edição especial “O mundo vai acabar” (311-A).

56
O número representa a posição cronológica que ocupa dada publicação. O número está acompanhado de
uma letra por se tratar de uma edição especial da revista. As letras são atribuídas em ordem alfabética de
acordo com as sequências cronológicas das publicações, seguindo o método do próprio acervo online da
Editora Abril.
142
ANEXO 2: Capa e Sumário da edição especial da revista Superinteressante (311-A)

143
144
145
ANEXO 3: Capítulo 0- Uma breve história do Universo

146
147
148
149
150
ANEXO 4: Capítulo 1- Apocalipse místico

151
152
153
154
ANEXO 5: Capítulo 2- Apocalipse astronômico

155
156
157
158
ANEXO 6: Capítulo 3- Apocalipse geológico

159
160
161
ANEXO 7: Capítulo 4- Apocalipse ambiental

162
163
164
165
ANEXO 8: Capítulo 5- Apocalipse tecnológico

166
167
168
169
ANEXO 9: Reportagem “E o mundo não se acabou” - jornal O Globo (edição número
28.991)

170
171
ANEXO 10: Infográfico “acabou-se O MUNDO” - Folha de S. Paulo (edição número
30.578)

172
173
ANEXO 11: Reportagem “Faltam poucos dias” - Revista Veja (edição 2300, ano 45,
número 51)

174
175
176