ESCOLA DA CATEDRAL-BEIRA

TEMA:Luteranismo;Calvinismo;Anglicanismo
 Escola Da Catedral-beira

Nome:Milvan v. lapuquene

Classe:9*
Turma:a

Prof:Frasio

Índice:Luteranismo
-Principais características do luteranimo
-Causas e consequências do luteranismo
-Representantes do luteranismo
Calvinismo
Aglicanismo
Introdução: Neste trabalho irei falar do luteranismo das principais características do luteranismo
e também do calvinismo e do anglicanismo
Luteranismo.
O que é Luteranismo?
O luteranismo é denominado uma corrente religiosa derivada do catolicismo ,
fundada pelo monge e teólogo alemão Martinho Lutero , no início do século XVI .
O luteranismo é um dos ramos da Reforma Protestante , que também integra o
calvinismo , o anglicanismo , o anabatismo e o presbiterianismo.
O luteranismo é baseado nas 95 Teses que Lutero pregou na porta da igreja em
Wittenberg, na Alemanha, em 1517 . Graças à invenção da imprensa , este texto se
espalhou rapidamente pela Europa e ganhou muitos seguidores, incluindo muitos
dos príncipes que governaram os mais de 300 estados em que o Sacro Império
Romano foi dividido .
O luteranismo foi uma reação aos desmandos da Igreja Católica, especialmente a
cobrança de indulgências , a venda de cargos eclesiásticos e a concessão de perdão
de pecados em troca da dCaracterísticas do Luteranismo
Características do Luteranismo
As principais características do luteranismo são as seguintes:
 Considere a Bíblia como a única fonte de conhecimento espiritual .
 Ele se propõe a resgatar os valores do cristianismo primitivo .
 Ele sustenta que Deus não justifica o ser humano por suas obras de caridade,
mas apenas por sua fé .
 Rejeita a autoridade do Papa sobre todos os cristãos.
 Ele não aceita a veneração das imagens dos santos ou do purgatório.
 Ele aceita os sacramentos do batismo e da eucaristia , pratica a crisma, a
unção dos enfermos e o casamento, mas não os considera sacramentos
instituídos por Jesus Cristo.
  Ele acredita na trindade , mas considera que Deus Pai e Deus Filho são duas
entidades diferentes.
 Rejeita a crença na concepção imaculada de Maria e sua assunção em corpo
e alma ao Céu.
 Ele considera os padres como administradores da palavra e
dos sacramentos , e não como mediadores entre Deus e os crentes.
 Ministros ou pastores podem se casar, constituir família e exercer atividades
com fins lucrativos.
Causas e consequências do luteranismo
Causas
As principais causas da ascensão do luteranismo foram as seguintes:
 A venda de indulgências promovida pelo Papado para financiar a construção
da Basílica de São Pedro, em Roma.
 A pregação contra a venda de indulgências e das riquezas da Igreja
protagonizada por precursores da Reforma, como o inglês John
Wyclif (1320-1384) , criador do movimento lolardo, e o boêmio Jan
Hus (1370-1415) , fundador da igreja hussita. Suas opiniões influenciaram
as de Lutero.
 A rejeição de Lutero ao que ele considerava práticas corruptas da hierarquia
da Igreja Católica e seu apelo à nobreza alemã para negar autoridade ao Papa
e apoiar a criação de uma igreja nacional alemã.
 A influência de algumas ideias do Humanismo , especialmente a crítica
ao excesso de riqueza dos representantes da hierarquia eclesiástica .
 A reivindicação do papado de ter autoridade não apenas sobre assuntos
espirituais, mas também sobre os terrenos. Essa concepção levou o Papa a
tentar impor sua autoridade sobre os reis e gerou múltiplos conflitos com as
monarquias européias da época.
Consequências
As consequências mais importantes da irrupção do luteranismo foram as
seguintes:
  A divisão do cristianismo ocidental em dois ramos principais :
o A Católica Apostólica Romana , que após o Concílio de
Trento (1545-1563) se reivindicou como herdeira da tradição cristã
medieval e aceitou a autoridade infalível do Papa;
o Várias igrejas protestantes, como luteranismo, calvinismo,
anglicanismo e presbiterianismo , que rejeitaram a autoridade do papa
e se propuseram a restaurar os valores do cristianismo primitivo .
 O confronto entre o Sacro Imperador Romano, o católico Carlos V (1520-
58), e os príncipes alemães que aderiram ao luteranismo. Esse confronto
resultou na Paz de Augsburgo , na qual o imperador reconhecia o direito dos
príncipes de escolher qual religião adotar.
 O lançamento da Contra-Reforma pelo Papado. Esse processo de renovação
espiritual incluiu uma série de medidas para reorganizar a Igreja Católica e
responder aos questionamentos de Lutero e seus seguidores.
representantes do luteranismo
Entre os principais representantes do luteranismo estão:
 Martinho Lutero (1483–1546) – teólogo e monge alemão, principal
promotor da Reforma Protestante.
 Johann Gerhard (1582-1637) : teólogo alemão, um dos líderes da Igreja
Luteranismo
Hunnius Nikolaus (1585-1643) – teólogo luterano nascido na Alemanha, que
escreveu numerosos textos contra as autoridades eclesiásticas católicas.
 Abraham Calovius (1612-1686) – teólogo alemão, defensor da ortodoxia
luterana e opositor do catolicismo e do calvinismo.
Relação entre oluteranismo e calvinismo
Para o luteranismo, a salvação é conquistada por meio da fé e das atitudes do
indivíduo.
Já o calvinismo acredita na Doutrina da Predestinação, que prega que o destino de
cada pessoa já é determinado por Deus.
 Calvinismo.
O calvinismo é tanto um movimento religioso protestante quanto um sistema
teológico bíblico com raízes na Reforma Protestante, tendo o seu maior expoente
no reformador francês João Calvino.

A maior associação Reformada no mundo é a Comunhão Mundial das Igrejas

Reformadas com mais de 1 milhões de membros em 2020 denominações em todo o
mundo. Outras organizações reformadas internacionais são a Fraternidade
Reformada Mundial e a Conferência Internacional das Igrejas Reformadas.
Conforme os critérios de filiação da Comunhão Mundial das Igrejas Reformadas,
uma denominação pode ser identificada como reformada (ou calvinista) se adere
aos seguintes pontos:

Aceita Jesus Cristo como Senhor e Salvador;

Considera a Palavra de Deus dada nas Escrituras do Antigo e Novo Testamento
como a autoridade suprema em matéria de fé e vida;
Reconhece a necessidade da contínua reforma da universal Igreja;
Cuja posição de fé e evangelismo concorde de modo geral com as confissões
históricas reformadas;
E que reconhece que a tradição reformada é um ethos de tradição bíblica,
evangélica e doutrinária, em vez de qualquer definição estreita e exclusiva de fé e
ordem.
A diferenciação em relação ao Luteranismo

Muro da Reforma em Genebra, na Suíça. Da esquerda para a direita: Guillaume

Farel, João Calvino, Théodore de Bèze e John Knox.
O calvinismo se desenvolveu principalmente a partir da segunda fase da Reforma
Protestante, quando as igrejas protestantes começaram a se institucionalizar, na
sequência da excomunhão de Martinho Lutero da Igreja Católica Romana. Neste
sentido, o calvinismo foi originalmente um movimento luterano. O próprio Calvino
assinou a versão alterada da Confissão Luterana de Augsburg, a Variata, em 1540.
Por outro lado, a influência de Calvino começou a fazer-se sentir na Reforma
Suíça, que não foi luterana, tendo seguido a orientação conferida por Ulrico
Zuínglio, um teólogo da primeira geração da Reforma que tinha alguns pontos
relevantes de divergência com os luteranos, particularmente quanto ao papel dos
sacramentos. A doutrina das igrejas reformadas, portanto, tomou uma direção
independente da de Lutero, graças à influência de numerosos escritores e
reformadores, dentre os quais estavam Ulrico Zuínglio, João Calvino, Martin
Bucer, William Farel, Heinrich Bullinger, Pietro Martire Vermigli, Teodoro de
Beza, e Jonh knox
Anglicanismo
O anglicanismo é uma tradição cristã ocidental que se desenvolveu a partir das
práticas, liturgia e identidade da Igreja da Inglaterra após a Reforma Inglesa, no
contexto da Reforma Protestante na Europa. A tradição inclui a Igreja da Inglaterra
e outras igrejas historicamente ligadas àquela ou que têm crenças, práticas e
estruturas semelhantes. A tradição O termo anglicano tem origem em ecclesia
anglicana, uma expressão medieval latina datada de, pelo menos, 1246, e que
significa Igreja Inglesa. Os adeptos do Anglicanismo são designados por
anglicanos. A grande maioria dos anglicanos é membro de igrejas que fazem parte
da Comunhão Anglicana internacional. Contudo, existem algumas igrejas fora da
Comunhão Anglicana, que se consideram também anglicanos, em particular
aqueles que se designam por igrejas do Movimento Anglicano Contínuo.

Os anglicanos baseiam sua fé cristã na Bíblia, nas tradições da Igreja apostólica e

episcopado histórico. O anglicanismo forma um dos ramos do cristianismo
ocidental, tendo declarado definitivamente sua independência da Santa Sé na época
do Assentamento Religioso Elizabetano. Muitos dos novos formulários anglicanos
de meados do século XVI correspondiam de perto aos doprotestantismo
contemporâneo. Essas reformas na Igreja da Inglaterra foram compreendidas por
um dos maiores responsáveis por elas, Thomas Cranmer, o Arcebispo de
Canterbury, e outros como navegando um meio-termo entre duas das tradições
protestantes emergentes, a saber, o luteranismo e o calvinismo.
Na primeira metade do século XVII, a Igreja de Inglaterra e outras igrejas
episcopais associadas na Irlanda e nas colónias inglesas na América, foram
apresentadas por teólogos Anglicanos como tendo uma tradição cristã diferente,
com teologias, estruturas e formas de oração que representavam um meio termo
diferente, ou via media, entre a Reforma Protestante e o Catolicismo Romano —
uma perspectiva que se tornaria muito influente nas teorias da identidade
Anglicana, e foi expressa na descrição "Catholic and Reformed". No seguimento
da Revolução Americana, as congregações Anglicanas nos Estados Unidos e no
Canadá foram ambas reorganizadas em igrejas autónomas com os seus próprios
bispos e estruturas autónomas; estas, com a expansão do Império Britânico e a
actividade das Missões Cristãs, foram adoptadas como modelo a muitas recém-
criadas igrejas, em particular em África, Australásia e nas regiões do Pacífico. No
século XIX, o termo Anglicanismo era utilizado para descrever a tradição religiosa
comum destas igrejas; a Igreja Episcopal Escocesa, embora com origem na Igreja
da Escócia, acabou por ser reconhecida como também partilhando da mesma
identidade comum.

O grau de distinção entre as tendências Reformistas e o Catolicismo ocidental

dentro da tradição Anglicana é, habitualmente, uma matéria de debate tanto no seio
das igrejas Anglicanas, como na Comunhão Anglicana. Único no Anglicanismo é o
Book of Common Prayer, um livro de preces utilizado na maioria das igrejas
anglicanas, há séculos. Embora tenha passado por várias revisões e as igrejas
anglicanas, em diversos países, tenham elaborado outros livros de preces, o Prayer
Book continua a ser reconhecido como um elo na Comunhão Anglicana. Não
existe uma única Igreja Anglicana com autoridade jurídica universal, pois cada
igreja nacional, ou regional, tem autonomia total. Como o nome sugere, as Igrejas
da Comunhão Anglicana estão ligadas por laços afectivos e por lealdade. Estão em
comunhão total com a Sé de Cantuária e, deste modo, com o Arcebispo da
Cantuária, pessoalmente, é um ponto de convergência da unidade anglicana. Com
um total estimado 90 milhões de membros, a Comunhão Anglicana é a terceira
maior comunhão Cristã no mundo, atrás da Igreja Católica Apostolica Romana e
da Igreja Ortodoxa.

O anglicanismo apresenta uma fusão de elementos católicos com elementos

calvinistas (Calvinismo). A história do Anglicanismo no Brasil inicia-se no século
XIX, no contexto da transferência da corte portuguesa para o Brasil, o que trouxe
destaque para a região nas relações exteriores e possibilitou a abertura das
primeiras capelas anglicanas no país. O anglicanismo é o grupo protestante mais
antigo em operação contínua no Brasil. Inicialmente vinculado à Igreja da
Inglaterra e restrito aos membros da colônia britânica, o anglicanismo começou a
arregimentar fiéis brasileiros após as iniciativas missionárias de membros da Igreja
Episcopal dos Estados Unidos, que obtiveram êxito a partir de 1889, quando foi
proclamada a República, o que desvinculou a Igreja Católica do Estado brasileiro e
permitiu a livre conversão dos brasileiros a qualquer religião além da católica. Em
1955, as capelas anglicanas mantidas pela Igreja da Inglaterra fundiram-se ao
distrito missionário do Brasil, então operado pela Igreja Episcopal dos Estados
Unidos. Dez anos mais tarde, a Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (IEAB) foi
oficialmente separada da Igreja Episcopal dos Estados Unidos, tornando-se uma
província eclesiástica autônoma da Comunhão Anglicana. Desde então, houve
diversos cismas no anglicanismo brasileiro, geralmente em resistência à aceitação
de costumes mais liberais pela IEAB, além da introdução de jurisdições
estrangeiras não vinculadas à Comunhão Anglicana. Atualmente, todas as vertentes
existentes no movimento anglicano internacional – anglo-católica, evangélica,
liberal e carismática – encontram-se representadas no país.

Em 2000 os anglicanos foram estimados em 0,2% dos evangélicos de missão em

pesquisa do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, o que correspondia a na
época a 13 880 membros. Em 2009, nova pesquisa realizada pela Fundação
Getúlio Vargas estimou os anglicanos em 0,01% da população brasileira, à época
19 400 membros.Anglicanismo

Conclusão: Luteranismo é a doutrina protestante, vertente do Cristianismo, pregada por

Martinho Lutero, que acredita que a salvação das pessoas consiste na sua fé.
O Calvinismo é uma doutrina teológica surgida a partir da Reforma Protestante, ocorrida no
século XVI.
Anglicanismo é uma doutrina protestante, vertente do Cristianismo, propulsionada pelo rei
Henrique VIII, que surgiu na Inglaterra em 1534.