O documento discute as crenças animistas e nos espíritos presentes em muitas culturas. Explica que o animismo é a crença de que a natureza é povoada por espíritos e que essa noção também está presente em nossa cultura através de espíritos ligados às forças naturais. Também aborda como os egípcios antigos viam o deus Anúbis como guia das almas dos mortos até o Além e seu papel no julgamento final e embalsamamento dos corpos.
O documento discute as crenças animistas e nos espíritos presentes em muitas culturas. Explica que o animismo é a crença de que a natureza é povoada por espíritos e que essa noção também está presente em nossa cultura através de espíritos ligados às forças naturais. Também aborda como os egípcios antigos viam o deus Anúbis como guia das almas dos mortos até o Além e seu papel no julgamento final e embalsamamento dos corpos.
O documento discute as crenças animistas e nos espíritos presentes em muitas culturas. Explica que o animismo é a crença de que a natureza é povoada por espíritos e que essa noção também está presente em nossa cultura através de espíritos ligados às forças naturais. Também aborda como os egípcios antigos viam o deus Anúbis como guia das almas dos mortos até o Além e seu papel no julgamento final e embalsamamento dos corpos.
O documento discute as crenças animistas e nos espíritos presentes em muitas culturas. Explica que o animismo é a crença de que a natureza é povoada por espíritos e que essa noção também está presente em nossa cultura através de espíritos ligados às forças naturais. Também aborda como os egípcios antigos viam o deus Anúbis como guia das almas dos mortos até o Além e seu papel no julgamento final e embalsamamento dos corpos.
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ESCOLA MUNICIPALIZADA HERCÍLIA HENRIQUES MORET
NOME: ___________ TURMA: DATA: _ Nº DA PAUTA: _
PROFESSOR: Diego Moreira DISCIPLINA: Ensino Religioso
ANIMISMO E CRENÇA NOS ESPÍRITOS
Em muitas culturas prevalece a crença de que a natureza é povoada de espíritos. Isso se chama animismo, da palavra latina animus, que significa “alma”, “espírito”. Em nossa cultura a noção de espírito está presente em muitas criaturas relacionadas com as forças naturais: espíritos das águas, duendes, fantasmas e sereias. Os espíritos dos mortos também continuam a desempenhar um importante em várias culturas. Normalmente as características dos deuses são mais individualizantes e definidas com mais clareza que as dos espíritos. E as divindades em geral têm nome. Mas em inúmeros casos é difícil distinguir de imediato entre deuses, antepassados e espíritos. Todos são expressões da força sobrenatural que banha a existência. A ideia de uma força ou um poder que regula todos os relacionamentos na vida humana e na natureza predomina sobretudo nas religiões primais (religiões primais, ou primitivas, são os primeiros modelos de fé religiosa que se tem conhecimento. Seus adeptos foram os povos tribais da África, Ásia, América do Norte e do Sul e Polinésia). • O homem primitivo acreditava que os animais, as plantas, os rios, as montanhas, o sol, a lua e as estrelas continham espíritos. Esses elementos da natureza e fenômenos da vida eram forças que o homem não conseguia dominar. Aos poucos, foram tratadas como divindades. E era necessário agradá-los com sacrifícios e oferendas. Exemplo: Adoração ao Sol. Com o tempo, foram sendo atribuídos nomes às forças da natureza e aos fenômenos da existência humana, dando inicio ao POLITEÍSMO. Exemplo: Rá (Deus Sol); No Antigo Império egípcio, Anúbis era o deus dos mortos mais importante. Contudo, no Médio Império, cedeu lugar a Osíris. Sua função fúnebre continuou, porém. Era Anúbis quem pesava o coração do morto contra a Pena da Verdade na balança de Osíris. E, se o coração fosse mais leve que a pena, era também ele quem guiava a alma dos mortos até o Além. Como foi Anúbis quem embalsamou o corpo de Osíris, criando, assim, a primeira múmia, e inventando o processo de mumificação, ele também era o deus do embalsamamento. Identificado com o chacal, provavelmente por ser um animal que frequenta cemitérios, os sacerdotes de Anúbis usavam máscaras de chacais durante os rituais que executavam. • As primeiras manifestações religiosas são baseadas no medo, no pavor, nos mitos e na crença em castigos por parte das divindades; • Os fenômenos da natureza, do universo e da vida eram interpretados como vozes dos deuses: trovoadas, chuva, doenças, germinação das plantas, estações dos anos, astros etc; • MAGISMO: Pelo poder do líder espiritual, se consegue da divindade algum favor. Usam-se palavras, gestos, coisas, objetos e orações. Pode ser magia branca (BEM) ou Magia negra (MAL e VINGANÇA) • TOTEMISMO: O totem é o animal ou planta que deu origem à determinada tribo. Esse animal ou planta tornam seus protetores. Não podem ser mortos ou destruídos. Questões (responder no caderno) 1. O que é animismo? /2. Como a noção de espírito está presente em nossa cultura?/ 3. Conte com suas palavras como se dava o julgamento final dos egícios? / 4. Em que acreditavam os homens primitivos?/ 5. Em que as primeiras manifestações religiosas são baseadas? 6. Como eram vistos fenômenos da natureza pelo homem primitivo? /7. Faça uma ilustração com uma releitura do julgamento egípcio.