Artigo

Linguagem, Decisões Original

Linguagem, Decisões Judiciais e Referências Religiosas

Language, Legal Decisions and Religious References

Flávio Bentoa*

Resumo
O presente estudo tem como objetivo analisar um aspecto entre o Direito e a Linguagem, especificamente a utilização de algumas referências ou
expressões religiosas nas decisões do Poder Judiciário trabalhista. O foco desta pesquisa multidisciplinar foi analisar, em especial, a referência
à religião na argumentação de determinadas decisões judiciais da Justiça do Trabalho, e como essas alusões são utilizadas na fundamentação
dessas decisões. O estudo apresenta três formas mais comuns de utilização da palavra “Deus” e de citações bíblicas nas decisões judiciais: a)
em processos em que se discute a existência de contrato de trabalho entre religiosos e suas respectivas igrejas; b) o emprego de referências
religiosas de forma quase jocosa, mas sem ofensa à religião; e c) a utilização de referências religiosas como um dos argumentos ou fundamentos
da decisão de pedido ou questão jurídica. Foi localizado um caso em que os argumentos religiosos prevalecem na decisão, enquanto a
fundamentação jurídica está subentendida, pois o julgador não fez qualquer menção à legislação trabalhista em sua fundamentação.
Palavras-chave: Linguagem. Poder Judiciário. Religião.
Abstract
This study aims to examine one aspect of Law and Language, specifically the use of some references or religious expressions in the decisions
made by the Labor Judiciary Power. The multidisciplinary focus of this research was to analyze, in particular, the reference to religion in the
arguments of certain judicial decisions of the Labor Court, and how these allusions are used in the construction of these decisions. The study
presents three most common ways to use the word “God” and biblical quotations in judicial decisions: a) in cases in which it discusses the
existence of an employment contract between religious people and their respective churches, b) the use of religious references in an almost
playful way, but meaning no offense to religion; and c) the use of religious references as one of the arguments or reasons of the decision of legal
request or question. A case was found in which religious arguments prevailed in the decision, while the legal justification is implied, since the
judge made no mention of labor law in his reasoning.
Key-words: Language. Legal Power. Religion.

a
Doutor em Educação - Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita 2 Direito e Religião
Filho (UNESP). Docente da Universidade Norte do Paraná (UNOPAR) e
do Centro Universitário Toledo (UNITOLEDO). E-mail: [email protected] A ligação histórica entre lei e religião é de conhecimento
* Endereço para correspondência: Rua Alagoas, 1674, CEP.: 86020-430, comum dos estudiosos do Direito. Algumas leis antigas
Londrina-PR. foram instituídas pela força divina, como é o caso dos Dez
Mandamentos e demais normas que foram propostas por Deus
1 Introdução
ao povo de Israel, conforme o Êxodo, capítulo 20 e seguintes
Os estudos jurídicos suscitam o interesse para a (BÍBLIA SAGRADA, 2010); ou das leis do Egito Antigo,
investigação de temas interdisciplinares ou multidisciplinares. editadas pelos faraós, que eram considerados encarnações dos
Já pesquisamos, anteriormente, alguns aspectos entre o Direito deuses egípcios (LLOYD, 2000).
O direito canônico foi fonte histórica dos sistemas jurídicos
e a Linguagem (BENTO, 2009; BENTO; Naspolini
latinos e, nos povos do oriente, sendo que há grande influência
Sanches, 2009). Há, ainda, diversas questões que envolvem
da religião nos sistemas dos países de crença muçulmana
o Direito e a Religião, como aspectos penais (Naspolini (MONTORO, 2008).
SANCHES, 2001). Nosso propósito em abordar questões No Brasil imperial, a religião católica apostólica romana
entre o Direito e a Linguagem ainda continua, agora em um era a religião oficial. Uma das atribuições do imperador era
tema mais ameno. “nomear bispos e prover os benefícios eclesiásticos” [artigo
O objetivo deste artigo é portanto, analisar a utilização de 102]. Estava previsto no juramento do imperador, “manter a
religião católica apostólica romana” [artigo 103]. Este mesmo
algumas referências ou expressões religiosas em decisões da
juramento era feito pelo “herdeiro presuntivo, em completando
Justiça do Trabalho. Trata-te de investigação que terá em foco:
14 anos de idade” [artigo 106], e pelos conselheiros de Estado
o estudo da linguagem; a referência à religião na argumentação [artigo 141]. As eleições ocorriam por meio de assembléias
de determinadas decisões judiciais; e como essas referências paroquiais; assim, só podiam votar e ser votados os católicos
são utilizadas na fundamentação dessas decisões. (MIRANDA, 1980).

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A disciplina Direito Público Eclesiástico, ou Direito A decisão observa uma colocação comum na sociedade
Eclesiástico, integrou os currículos do Curso jurídico até 14 que é a chamada mercantilização da religião:
de novembro de 1890, quando o Decreto n. 1036-A: Vale dizer, justamente o fato de hoje existirem Igrejas que se
considerando que, decretada a separação da igreja e do desvirtuaram do caminho sagrado, com a finalidade primeira,
Estado, teem desapparecido os motivos que determinavam o se não única, de comercializar a palavra de Deus (sob o
estudo do direito ecclesiasicto, resolve supprimir a cadeira manto de organização religiosa postam-se como verdadeira
daquella disciplina nos cursos juridicos (BRASIL, 1891, p. potência empresarial no mercado da fé), é que faz com que
3710-3711). o Magistrado vá além, desgarre-se da interpretação técnica
objetiva antes mencionada para analisar cada caso concreto
Estudavam-se, nessa disciplina, entre outros temas, sob o prisma subjetivo, de acordo com os elementos de prova
os princípios do Direito Eclesiástico; as relações entre a dos autos, verificando, a partir do conjunto probatório, a
Igreja Católica e o Estado; as pessoas eclesiásticas (o papa, presença ou não dos requisitos configuradores da relação de
o pároco etc.); os diversos preceitos do Direito Eclesiástico emprego (BRASIL, 1943).
(cânones); os sacramentos; o poder judiciário da Igreja (como, Em outro processo também se decidiu que:
por exemplo, o poder de decidir os conflitos que tratavam da
Ora, indubitavelmente, trata-se de um trabalho destinado ao
nulidade de casamentos): e os delitos eclesiásticos e suas
maneio de almas, verdadeira missão espiritual, baseada na
penas (a heresia, os sortilégios ou supertições, a blasfêmia etc) fé professada e vocação tocada em seu coração, com total
(ARAUJO, 1857; PHILLIPS, 1855). desprendimento e doação voluntária do serviço.
Na atualidade, a contraposição entre valores religiosos
Pastores, padres, freiras, monges, missionários, dedicam-se
e valores ou princípios laicos, está presente em discussões às almas que os procuram por absoluta vocação religiosa,
jurídicas que envolvem aborto, eutanásia, pesquisas com não se afinando com os princípios de Direito do Trabalho.
células-tronco embrionárias, entre outras. Eventual ajuda de custo, como aquela demonstrada nos
autos, não tem o condão, por si só, de evidenciar um vínculo
3 Referências Religiosas em Decisões Judiciais trabalhista (Tribunal Regional do Trabalho da 15ª. Região,
Recurso Ordinário, processo n. 02214-2003-12-00-0).
Conforme já esclarecemos, nosso propósito neste texto é,
especialmente, analisar a alusão à religião na argumentação de O Tribunal Superior do Trabalho já expressou que:
determinadas decisões judiciais, e como essas indicações são O vínculo que une o pastor à sua igreja é de natureza
utilizadas na fundamentação das decisões. religiosa e vocacional, relacionado à resposta a uma chamada
Verificamos algumas decisões da Justiça do Trabalho, interior e não ao intuito de percepção de remuneração
especialmente acórdãos dos Tribunais Regionais e do Tribunal terrena. A subordinação existente é de índole eclesiástica,
Superior do Trabalho, a partir da referência a Deus e a e não empregatícia, e a retribuição percebida diz respeito
exclusivamente ao necessário para a manutenção do religioso.
citações bíblicas. Esclarecemos, entretanto, que as referências
Apenas no caso de desvirtuamento da própria instituição
religiosas não são comuns nas decisões judiciais. religiosa, buscando lucrar com a palavra de Deus, é que se
Quanto à forma como a referência à religião é empregada poderia enquadrar a igreja evangélica como empresa e o
na fundamentação das decisões judiciais, podemos destacar a pastor como empregado (GUIMARÃES, 2008).
existência de três tipos de utilização.
Nesses processos, as ideias de: “crença religiosa”,
Uma primeira utilização de referências religiosas, e talvez
“caminho sagrado”, “palavra de Deus”, “missão espiritual”, “fé
a mais importante citação à religião na Justiça do Trabalho,
professada”, são utilizadas para justificar a não caracterização
é a que ocorre nos processos em que se discute a existência
de contratos de trabalho entre religiosos (pastores, padres,
de vínculo empregatício (contrato de trabalho) entre um ex-
freiras, missionários etc.) que, após se desligarem de suas
religioso e a sua respectiva igreja.
respectivas igrejas, buscam a proteção do Direito do Trabalho
A doutrina e as decisões judiciais admitem tanto
na condição de empregados.
a existência de vínculo empregatício, como a sua não
A segunda forma de utilização que constatamos é o
configuração, dependendo dos fatos concretos em cada caso.
emprego de referências religiosas de forma quase jocosa, mas
Na doutrina destacamos o texto de Fragale Filho (2002).
sem ofensa aparente à religião. A jocosidade da citação parece
Nas hipóteses em que se evidencia a não configuração do
estar relacionada ao argumento utilizado por uma das partes
contrato de trabalho entre um ex-religioso e a sua respectiva
no processo.
igreja, a referência à religião é utilizada na fundamentação das
É o caso de um processo em que uma empresa defendeu
decisões para destacar que o religioso não celebra, como regra,
a redução do intervalo para refeição de um empregado.
um contrato com a igreja. Nesse sentido, já se expressou que:
Essa diminuição estava autorizada por negociação entre os
Ao que tudo indica, a subordinação existente entre as partes decorre
sindicatos, existindo, ainda, a situação de o empregado não ter
da própria crença religiosa, das convicções pessoais de cada um
diante dos ensinamentos bíblicos do Senhor, o que, inclusive, descansado em determinados domingos.
motivou o recorrente a aceitar, como dizem, ao ‘chamado’ Em sua fundamentação, para destacar que todo empregado
da Igreja para atuar na missão de Pastor (BRASIL, 2004). tem direito aos descansos previstos em lei, o desembargador

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relator da decisão argumentou: “Ora, segundo diz a Bíblia, o reclamante tenha sido transportado “em meio a estrumes e
até Deus descansou ao sétimo dia” (Tribunal Regional do fezes de animais (porcos e gado vacum)”, como alegado na
Trabalho da 15ª. Região, Recurso Ordinário, processo n. causa de pedir da inicial, não tendo sido sequer alegado que o
transporte nessas condições tivesse o escopo de humilhar ou
1.529-2007-114-15-00-4)1. Em outra decisão, essa mesma
ofender o reclamante, que nunca se rebelou ou fez objeção
passagem é apresentada com fundamento didático: “[...] o contra a conduta patronal, preferindo percorrer os 16 kms do
repouso semanal remunerado tem origem no fundamento deslocamento a pé ou por outro meio de transporte. (Tribunal
teológico de que Deus fez o Universo em seis dias e descansou Regional do Trabalho da 3ª. Região, Recurso Ordinário,
no sétimo dia” (Tribunal Regional do Trabalho da 3ª. Região, processo n. 01023-2002-081-03-00-0).2
Recurso Ordinário, processo n. 00070-2007-145-03-00-5). Em um terceiro e último tipo de análise, a utilização de
A referência à citação bíblica teve como objetivo evidenciar referências religiosas é feita como um dos argumentos ou
que os argumentos apresentados pela empresa não possuíam fundamentos da decisão de certo pedido ou questão jurídica.
qualquer razão, uma vez que os períodos de descanso do É o que ocorreu em processo em que se discutiu a existência
empregado não podem ser reduzidos, nem por negociação ou reparação de alegado dano moral. A utilização de citação
entre os sindicatos, conforme a orientação jurisprudencial bíblica foi feita com o objetivo de demonstrar que cada pessoa
342, da Seção de Dissídios Individuais I do Tribunal Superior reage diferentemente em razão de um fato ou evento.
do Trabalho: No processo em questão, a sentença proferida pelo juiz da
É inválida cláusula de acordo ou convenção coletiva de Vara do Trabalho considerou a existência de dano moral como
trabalho contemplando a supressão ou redução do intervalo consequência natural de um dano material, dispensando,
intrajornada porque este constitui medida de higiene, saúde inclusive, a prova do abalo moral. Ao se manifestar sobre a
e segurança do trabalho, garantido por norma de ordem
reação de cada pessoa à dor, o relator do processo expôs que:
pública (art. 71 da CLT e art. 7º, XXII, da CF/1988), infenso
à negociação coletiva (BRASIL, 2010). Jesus Cristo, o apóstolo Paulo (Saulo de Tarso), Mahatma
Gandhi, por exemplo, eram recompensados interiormente
Em síntese: as normas que prevêem descansos ao pelos sofrimentos pelos quais passavam na conquista de seus
empregado são sagradas, e não podem ser suprimidas ou objetivos. Aliás, o segundo chegou a registrar em sua 2ª Carta
reduzidas facilmente. Tais regras possuem o objetivo de aos Coríntios: “De boa vontade, pois, mais me gloriarei nas
proteger a saúde do empregado e a segurança do trabalho. fraquezas, para que sobre mim repouse o poder de Cristo”
(12:9). Trata-se de extremo que foi utilizado apenas para
Outro episódio bíblico também foi apresentado de forma
mostrar a necessidade da prova, pois somente como ela se
jocosa. Nesse caso, a decisão argumentou que transportar pode verificar a existência efetiva de dano, e, principalmente
trabalhadores em veículo de carga não acarreta, por si só, dano para a fixação do quantum reparatório – juntamente com as
moral. Consta na decisão que: condições do ofendido e do ofensor –, a sua extensão, a nível
psicológico (Tribunal Regional do Trabalho da 15ª. Região,
A mera circunstância de ter sido transportado o reclamante
Recurso Ordinário, processo n. 671-2005-029-15-00-3)3
no meio rural, em camionete boiadeira, dotada de gaiola
protetora para o transporte de animais, não ofende a dignidade Em síntese, o dano imaterial, a dor íntima, deve ser
humana, nem afeta a sua segurança [...]
provada, evidenciada, para a fixação de valor reparatório pelo
Mas se o veículo é seguro para o transporte de gado também Poder Judiciário.
o é para o transporte do ser humano, não constando do relato Em outra referência mais precisa, uma juíza relatora,
bíblico que Noé tenha rebaixado a sua dignidade como pessoa
citando o Apóstolo Paulo, observou “que todas as coisas
humana e como emissário de Deus para salvar as espécies
animais, com elas coabitando a sua Arca em meio semelhante me são lícitas, mas nem todas convém”4, para expressar que
ou pior do que o descrito na petição inicial (em meio a fezes uma proposta de acordo judicial, do ponto de vista do direito
de suínos e de bovinos). [...] Não restou provado nos autos que propriamente dito, pode não apresentar qualquer ilegalidade,

1 Gênesis, capítulo 2, versículos 1-3: Assim foram concluídos o céu e a terra com todo o seu exército. No sétimo dia, Deus terminou todo o seu trabalho;
e no sétimo dia, ele descansou de todo o seu trabalho. Deus então abençoou e santificou o sétimo dia, porque foi nesse dia que Deus descansou de todo
o seu trabalho como criador (BÍBLIA SAGRADA, 2010).
2 Gênesis, capítulo 7, versículos 13-16: “Nesse mesmo dia, entraram na arca Noé e seus filhos Sem, Cam e Jafé, com a mulher de Noé e as três mulheres
de seus filhos; e, com eles, as feras de toda espécie, animais domésticos de toda espécie, répteis de toda espécie, pássaros de toda espécie, todas as
aves, tudo o que tem asas. Com Noé entrou na arca um casal de tudo o que é criatura que tem sopro de vida; e os que entraram, eram um macho e uma
fêmea de cada ser vivo, conforme Deus havia ordenado. E Javé fechou a porta por fora” (BÍBLIA SAGRADA, 2010).
3 Segunda carta de São Paulo aos coríntios, capítulo 12, versículos 7-10: “Para que eu não me inchasse de soberba por causa dessas revelações
extraordinárias, foi me dado um espinho na carne, um anjo de Satanás para me espancar, a fim de que eu não me encha de soberba. Por esse motivo,
três vezes pedi ao Senhor que o afastasse de mim. Ele, porém, me respondeu: ‘Para você basta a minha graça, pois é na fraqueza que a força manifesta
todo o seu poder’. Portanto, com muito gosto, prefiro gabar-me de minhas fraquezas, para que a força de Cristo habite em mim. E é por isso que eu me
alegro nas fraquezas, humilhações, necessidades, perseguições e angústias, por causa de Cristo. Pois quando sou fraco, então é que sou forte” (BÍBLIA
SAGRADA, 2010).
4 Primeira carta de São Paulo aos coríntios, capítulo 6, versículo 12: “’Posso fazer tudo o que quero’. Sim, mas nem tudo me convém” (BÍBLIA
SAGRADA, 2010).

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mas essa transação pode ser rejeitada do ponto de vista da Não é o fato de ser Pastor principal que altera a função
moral (Tribunal Regional do Trabalho da 15ª. Região, Recurso ministerial de um Pastor auxiliar, visto que dentro da cultura
Ordinário, processo n. 0599-2004-000-15-00-1). humana para o Sagrado, a ordenação de um sacerdote possui
um cunho comunitário e que foge à mera questão material,
Sobre o tema da configuração de relação de emprego entre
pois afeita aos corações, mentes e almas de quem participa
religiosos e igreja, localizamos uma decisão sucinta, mas desse ecúmeno.
repleta de referências religiosas, inclusive históricas. Nessa
Desta maneira, correta a r. sentença que destacou o aspecto
decisão os argumentos religiosos prevalecem, enquanto a da relação de cunho sagrado no contato do apostolado
fundamentação jurídica está subentendida, pois o julgador religioso, sendo certo também o seu destaque para com os
relator não faz qualquer menção à legislação trabalhista em ressarcimentos dos gastos para o Ministério Eclesiástico. Sem
sua decisão. A única referência à legislação previdenciária é dúvida que se esse ministro da religião adotasse a postura de
secundária e não fundamenta a decisão. Consideramos que a um prócer da sua própria religião, como o Apóstolo Paulo,
ele, além de atuar para sua Igreja, que é Eclésia, da qual são
utilização exclusiva da argumentação religiosa em decisão do
todos, teria serviço secular, pois cabe lembrar que o Apóstolo
Poder Judiciário, e a omissão de qualquer referência normativa Paulo, além de seu apostolado, fabricava tendas.
explícita, justificam a citação longa, com reprodução quase
Logo, nada deve ser alterado, sendo evidente que aqui
que integral da decisão:
se trata de um caso excepcional, ainda mais previsto
PASTOR EVANGÉLICO. VÍNCULO EMPREGATÍCIO; excepcionalmente pela Lei Previdenciária que admite o
MINISTÉRIO AUTÊNTICO, NÃO HAVENDO ATIVIDADE recolhimento como autônomo para Pastores e Padres das
PROMOCIONAL DE VENDA DE SALVAÇÃO; VÍNCULO religiões sem fins lucrativos.
INEXISTENTE. [...]
Isso posto, decido conhecer para negar provimento ao recurso
A r. sentença iniciou citando o Livro da Sabedoria, que por ordinário, conforme fundamentação supra (Tribunal Regional
sinal é entendido como apócrifo pelos Protestantes (que do Trabalho da 15ª. Região, Recurso Ordinário, processo n.
também não admitem os 7 sacramentos da Igreja Católica, 26.137/2001-RO-3).
enquanto os Batistas os têm apenas como atos litúrgicos),
muito embora o cerne do que narrou tenha um conteúdo mais
4 Conclusão
que verdadeiro.
Trata-se aqui de pedido de vínculo empregatício e direitos Não obstante a modesta pretensão deste estudo observamos
trabalhistas de um Pastor Auxiliar de Igreja Batista Renovada a importância que o Direito e a Religião exercem na sociedade,
que, por sinal, corresponde a uma defecção da Igreja Batista especialmente como referências de comportamentos que
tradicional que, ao contrário do que alguns dizem, não é devem ser seguidos por todos, e para o bem de todos.
originária da Apostasia dos Anabatistas existentes na Europa Sob o aspecto dos estudos da linguagem, ou mesmo das
Ocidental após a Idade Média (que fizeram a Revolta dos
investigações sobre o Direito e a Religião, a análise proposta
Camponeses no início do Séc. XVI, antes mesmo da Revolta
de Lutero). Os batistas aqui são originários dos Estados Unidos neste artigo apresenta algumas indicações pelo menos
da América, sendo de origem inglesa, como grupo dissidente interessantes sobre as temáticas indicadas.
de setores protestantes tradicionais, que por sua vez eram Por fim, observamos que a utilização de algumas referências
originários da Reforma Renascentista de Lutero, Calvino e ou expressões religiosas nas decisões do Poder Judiciário
Zuínglio, responsáveis pela solidificação da chamada Igreja
trabalhista apresenta três formas mais comuns de indicação da
da Reforma durante a Renascença. A Igreja Batista tradicional
existe no país desde o final do Século XIX, sendo considerada palavra “Deus” e de citações bíblicas nas decisões judiciais:
um dos ramos do protestantismo tradicional no Brasil, que a) em processos em que se discute a existência de contrato
teve seu início nos chamados Missionários americanos, de trabalho entre ex-religiosos e suas respectivas igrejas; b) o
presentes no país desde aquela época, sendo que o forte do emprego de referências religiosas de forma quase jocosa, mas
apoio da Igreja Batista nos E.U.A. até hoje provém do sul sem ofensa aparente à religião; c) a utilização de referências
daquele país. Aliás, com forte apoio econômico há muitos
religiosas como um dos argumentos ou fundamentos da
anos dos plantadores de fumo e algodão.
decisão de certo pedido ou questão jurídica.
Todo este histórico serve para demonstrar que a Igreja Batista,
ainda que reformada, seu aspecto mais recente com influência Referências
Wesleyana, não chega a ser uma igreja renovada à moda
daquelas que se dizem universais e do reino de deus, cujos ARAUJO, M.M.R. Elementos de direito ecclesiastico publico e
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comercial, ou de merchandising ou de promoção de vendas BENTO, F. A linguagem e o direito: aspectos relacionados
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conceitos, de norteamentos, que fazem parte de quem se ENCONTRO DE LETRAS, LINGUAGUEM E ENSINO, 2009,
dirige para o caminho do Ministério das coisas que entende Londrina. Anais... Encontro de Letras, Linguagem e Ensino.
divinas. Londrina: UNOPAR, 2009.

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