#29 Maio| Jun.| Jul.| Ago.

| 2021

A fé
e seus efeitos em
nosso organismo

Relações entre Um olhar Nutrição e

neurociências e espiritual para espiritualidade
emoções a psiquiatria
Editorial A Associação Médica-Es-
pírita do Brasil (AME-Brasil)
tem tido um importante
papel no estudo da influên-
cia da espiritualidade sobre
a saúde humana, produ-
zindo congressos, cursos e
incentivando a criação de
Além disso, a AME-Brasil tem contado com a
presença em seus eventos de importantes estu-
diosos e pesquisadores da atualidade. A primeira
grande iniciativa foi a presença do Harold Koe-
nig, diretor do Centro para Estudos da Religião,
Espiritualidade e Saúde da Universidade Duke
(EUA), no V Congresso Nacional da Associação
Médico-Espírita do Brasil (MEDNESP) ocorrido
disciplinas que abordam o em São Paulo, evento em que lançou a tradução
tema espiritualidade e saúde em português do seu livro Espiritualidade no cui-
nas universidades, assim dado com o paciente. Esse intercâmbio foi fator
como tem fornecido a estas fundamental para a ampliação e o crescimento
fundamentação teórica das pesquisas em espiritualidade no Brasil.
e sugestões de ementas. O Departamento de Pesquisa e o Departa-
Devido à iniciativa de seus mento Acadêmico da AME-Brasil têm recebido
integrantes, em 2002 foi especial atenção, buscando uma integração com
criado o primeiro curso de a Academia e estimulando a produção de pesqui-
extensão em Espiritualidade sas, muitas já publicadas em revistas indexadas
e saúde na Universidade de na área da biomedicina. Um dos seus objetivos é
Santa Cecília, em Santos- estimular a formação de profissionais da saúde
-SP, e a primeira disciplina dentro do conhecimento de espiritualidade e
na Universidade Federal do incentivar a sua pesquisa. Nesta edição, apre-
Ceará, em 2004, sendo cria- sentaremos alguns trabalhos produzidos por
das, desde então, disciplinas acadêmicos e profissionais da saúde.
em diversas faculdades de
Medicina e cursos de pós- Boa leitura!
-graduação com essa temá-
tica por todo o Brasil.

Saúde & Espiritualidade é uma publicação da Associação Médico-Espírita do Brasil (AME-Brasil).

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R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [3]

Sumário 07
Efeitos
fisiológicos
da fé

23
Miomatose uterina:
uma análise comparativa
médico-espírita-natural-
emocional

29
Perfil dos pacientes
atendidos pela
terapia complementar
espírita: resultados
preliminares
15 19
Emoções: Nova obra traz a
o que a integração entre a
neurociência saúde mental e os
tem a nos explicar ensinamentos espíritas

26 27
Perfil de acadêmicos e
Nutrição e
profissionais atuantes no
espiritualidade como Departamento Acadêmico
suporte no tratamento da Associação
Médico-Espírita do Brasil –
de doenças crônicas um grupo interdisciplinar

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [5]

 Abordagem
médico-espírita
na prática

[6] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

 Efeitos
fisiológicos da
fé

S
Antonia Marilene da Silva

Se por muitos anos a medicina tradicional É possível definir a fé?

distanciou-se da fé e ignorou a possibilidade de
uma manifestação de fé ter o poder de curar, sob A palavra “fé” tem origem etimológica do
o argumento de inexistência da comprovação latim, fides, e significa confiança, segundo o
científica, hoje estamos em caminhos diferentes. dicionário ortográfico da Academia Brasileira
Atualmente, a forma de encarar a religiosidade de Letras. Essa definição, porém, não consegue
na cura apresenta mudanças e desafios, pois pes- expressar toda a atribuição desse sentimento,
quisadores em diversas localidades estudam o que é inato. Muitas pessoas dizem ter fé, viven-
valor das crenças para a saúde, como o orga- ciá-la e senti-la, mas não conseguem expressá-la
nismo reage às demonstrações de fé e o impacto em palavras.
do cultivo da espiritualidade na qualidade de Todos possuímos o germe da fé em nosso
vida. íntimo, e a existência nos traz obstáculos para
serem superados pela força dessa fé aprimorada.

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [7]

Emmanuel (1982, p. 32), em Pensamento e vida diz: A religiosidade é definida, de acordo com os
“a fé não encontra definição no vocabulário vul- estudiosos, em:
gar. [...] palpita em todos os seres, vibra em todas • Intrínseca – quando a religião é utilizada
as coisas [...] todas as operações da existência se para dar sentido à vida, ou seja, as ne-
desenvolvem sob a energia da fé”. A existência
cessidades estão harmonizadas com a
do ser, os seus pensamentos, a natureza e a fauna
crença. Há uma busca para servir a Deus.
movem-se e agem pela fé.
Emmanuel (1982, p. 32) traz o exemplo mais Desenvolve-se o coping (lidar com) positi-
simples para não hesitarmos na compreensão vo, que significa o enfrentamento diante
desse grande mecanismo que o Criador dispôs das adversidades.
para nossa orientação existencial: “a simples • Extrínseca – quando a religião é utiliza-
refeição é para o homem, espontâneo ato de da para obtenção de interesses. Há uma
fé”. A fé pode ser entendida como confiança
busca para ser servido por Deus. Apre-
íntima, a força propulsora em nossa existência,
senta o coping negativo, significando a
nos movendo sempre na direção de crescimento
não elaboração de enfretamento diante
em sintonia com o Universo.
das adversidades.
O grau de religiosidade de Concluímos que a fé é aprimorada indivi-
uma pessoa se liga na sua dualmente, e o movimento religioso traz ao ser
expressão de fé? a condição de compreensão de Deus, do sagrado
e o estimula na construção de atitudes positi-
Segundo os pesquisadores Moreira-Almeida vas com discernimento. Quanto mais aceitação e
e Lucchetti (2016): identificação o indivíduo tiver com um propósito
• Religiosidade é o quanto um indivíduo maior de sua existência, mais se expressará com
a religiosidade intrínseca, confiando na lei de
acredita, segue e pratica uma religião.
justiça do Criador e na lei do Amor.
Pode se dar por forma organizacional,
pela participação em um templo religio- A fé ou crença tem algum efeito
sos, ou não organizacional, por meio de na saúde? Quais?
leitura de livros, rezas e ao assistir pro- A prece é um poderoso instrumento desde
gramas religiosos em mídia digital. que alicerçado pela fé. Jesus ressaltava isso
• Espiritualidade é a busca pessoal no quando dizia aos que curava: “tua fé te salvou”.
William Osler (1910, p. 1470, tradução minha)
entendimento das questões transcen- comenta que “Nada na vida é mais maravilhoso
dentais e de relação individual com o que a fé, a única força motriz que não podemos
sagrado. pesar na balança nem testar no crisol. Intangível
como o éter, inelutável como a gravitação e o
• Religião e o sistema organizado de cren- raio das esferas morais e mentais, misteriosa,
ças e práticas para facilitar a aproxima- indefinida conhecida somente por seus efei-
ção com o transcendente. É o aspecto tos, a fé derrama um fluxo infalível de energia
enquanto diminui, não anota nem titula sua
organizacional da espiritualidade. potência”.

[8] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

 Koenig (2012) evidenciou os prováveis meca- Há inúmeros artigos demonstrando os bene-
nismos envolvidos na melhoria da saúde mental fícios da RE na saúde física e mental, a melhoria
pela religiosidade e espiritualidade (RE): da qualidade de vida, melhoria na adesão ao tra-
• A religião fornece recursos para melhor tamento clínico medicamentoso, além de resi-
liência nos momentos mais difíceis na evolução
administrar o estresse, diminuindo a an-
das doenças crônicas.
siedade, depressão, o suicídio e o abuso Lucchetti et al. (2011) analisaram a relação
de substâncias. entre doenças cardiovasculares e RE associada
• Os recursos religiosos de enfrentamento a menores índices de depressão, reduções em
oferecem processos cognitivos podero- complicações pós-operatórios e menores índices
pressóricos.
sos que dão sentido às difíceis circuns-
A psiconeuroimunologia estuda a influência
tâncias da vida e fornecem um senso de da mente nos sistemas nervoso e imunológico e
propósito. a liberação de neurotransmissores atuando na
• Algumas regras das comunidades religio- homeostase dos ciclos da vida.
Um estudo clássico de Lutgendorf et al. (2004)
sas mudam hábitos de vida que favore-
mostrou a redução de Interleucina 6, um mar-
cem a saúde física, tais como: combate ao cador inflamatório, e menor mortalidade em
alcoolismo, alimentação saudável e vida pacientes em serviço de assistência religiosa.
sexual harmonizada. Isso nos remete ao ensinamento de André Luiz
• As religiões estimulam o amor ao próxi- (2011, cap. 6) em Missionários da luz: “cada célula
física é instrumento de determinada vibração
mo, o altruísmo, a compaixão e favorece
mental”. O trabalho religioso e uma vivência
o convívio social. dos princípios religiosos traduzem melhoria dos
• A religiosidade impacta na cessação do pensamentos e ideias de esperança.
tabagismo. Além disso, são descritos efeitos negativos
na saúde física quando o indivíduo desenvolve
• Os hábitos de vida saudáveis são intensi-
o chamado enfrentamento negativo perante a
ficados em segmentos religiosos que têm doença, pois apresenta a religiosidade extrín-
o ensinamento do corpo físico como um seca, não conseguindo desenvolver emoções
templo sagrado. positivas durante as adversidades.

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [9]

 Tobin e Slatcher (2016) referem que a religião Lucchetti (2016), ao analisarem o cenário das
e o enfretamento positivo beneficiam a saúde por pesquisas em saúde e espiritualidade, salientam
meio de redução dos níveis de cortisol diurno, a importância de definição dos termos “espiri-
pela atuação no eixo hipotálamo – hipófise-adre- tualidade”, “religiosidade” e “religião” descritos
nal. O cortisol é um componente na regulação acima. Nos estudos de RE, avaliam-se na dimen-
dos sistemas cardiovascular, imunológico, meta- são espiritualidade o bem-estar religioso, estado
bólico e homeostático e tem níveis aumentados de espiritualidade, as experiências espirituais e
em situações de estresse, favorecendo o apare- necessidades espirituais.
cimento de substâncias pró-inflamatórias. Moreira-Almeida (2007) traz a promissora
Azari et al. (2001), em estudo realizado com onda de estudos sobre saúde e espiritualidade,
exames tomográficos do cérebro, sugeriram que evidenciando o desafio do pesquisador em fun-
a experiência religiosa favorecida pela leitura do ção dos preconceitos favoráveis ou não em
Salmo bíblico 23 pode ser um processo cognitivo relação ao tema. Enfatiza a importância de se
mediado por um circuito neural envolvendo o explorar a relação RE, com vistas a aprimorar o
córtex dorsolateral pré-frontal, dorso medial conhecimento sobre o ser humano e apresentar
frontal e o medial parietal. novas abordagens terapêuticas.
Segundo Oji et al. (2017, p. 101, tradução O estudo da fé por meio da ciência traz uma
minha), “a fé desenvolve um senso de cone- complementação ao modelo biológico vigente,
xão com algo maior que nós mesmos e geral- favorecendo a prática da saúde integral. Ela será
mente envolve uma busca inata por significado, analisada no contexto religiosidade e espiritua-
propósito”. lidade, pois há a necessidade de termos e ade-
Os resultados positivos da relação RE motiva- quação para a língua portuguesa da escala de
ram a Associação Médica Americana e a Comis- religiosidade Duke Religious Index (DUREL), que
são Conjunta de Acreditação de Hospitais no se compõe de cinco perguntas simples que abor-
reconhecimento dessa abordagem como boa prá- dam a religiosidade dos analisados.
tica clínica na avaliação global do paciente. Esses
reflexos positivos também alcançaram o Brasil, A questão de fé como
fazendo com que algumas instituições de ensino promotora de saúde e bem-
criassem em sua grade curricular disciplinas de estar é discutida nos meios
saúde e espiritualidade. Em 2019, a Sociedade acadêmicos?
Brasileira de Cardiologia lançou no programa de
diretriz de prevenção e saúde cardiovascular a O aparecimento de artigos científicos
recomendação sobre a abordagem da espiritua- demonstrando a influência da espiritualidade
lidade no atendimento clínico. na saúde provocou um interesse pelo assunto
nas universidades, o que é muito positivo, pois
a ciência, durante longo período, não admitiu o
Como estudar a fé
cientificamente? diálogo com os fenômenos categorizados como
religiosos.
Alguns núcleos de estudos surgiram no Brasil
Allan Kardec (2002) define que a fé verdadeira
e no mundo, fomentados por referências reno-
é a que pode encarar a razão face a face em todas
madas. No Brasil, as Ligas Acadêmicas de Saúde
as épocas da humanidade. Moreira-Almeida e
e Espiritualidade, os Núcleos de Estudos em

[ 10 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

Saúde e Espiritualidade, dentre outros, analisam chega onde possa revelar potências adormecidas.
o tema sem o viés religioso, por meio de pesqui- O despertar dessas potências habilita o desen-
sas científicas, divulgando em mídias digitais o volvimento da empatia e da compaixão quando
conhecimento ao grande público. Consideramos o indivíduo se coloca na posição do outro, bus-
esse movimento o maior exemplo de força da fé cando compreender seus anelos emocionais e,
corroborado pelo dizer de Santo Agostinho “a fé por consequência, seus atos.
procura e o intelecto encontra”. A solidariedade é um passo na construção
É de fundamental importância a discussão da característica compassiva quando se vai
no meio acadêmico sobre a fé e seus aspectos na ao encontro da dor alheia e leva-se de forma
saúde humana, para que se vislumbrem novos anônima o lenitivo. Empatia, solidariedade e
modelos de raciocínio na conquista da vida, pois compaixão vão compor o exercício da caridade
a razão necessita da cooperação da fé. De acordo e serão as obras certificadoras da fé.
com Emmanuel (2000, cap. III), “a razão sem o Muita importância tem a fé nesses momen-
sentimento é fria e implacável [...]. A razão é uma tos de pandemia, quando o medo gera uma
base indispensável, mas só o sentimento cria e infinidade de apreensões, favorecendo assim a
edifica”. desarmonia psíquica. Salienta-se a importância
Todo o progresso alcançado pela humani- de utilizar a disciplina da mente com os recursos
dade favoreceu guerras e a miséria em maior da prece, da meditação e da leitura edificante.
escala em comparação ao bem produzido, pois Nenhum apelo fica sem atendimento diante da
falta a humanidade compreender que o real misericórdia do Criador, a rogativa acalenta a
progresso se faz por meio da fé, que ilumina os alma e favorece a certeza do amparo, desabro-
caminhos da razão para que ela assim esclarecida chando a esperança e melhor direcionando o
amplie sua capacidade produtiva e avance para pensamento para construções encorajadoras. O
a inteligência a serviço do bem. pensamento melhor ordenado será o recrutador
das defesas imunológicas, aliado aos recursos
Como exercitar a fé para atuais da medicina terrena.
beneficiar o seu interior? O acaso não existe, e a força criadora e man-
tenedora do Universo, que se chama Deus, Jeová,
André Luiz (2003, cap. 22) diz que “a fé sin- Alá ou Krishna, não abandona e não pune. Ao
cera é ginástica do Espírito”, portanto deve ser contrário, como Pai amoroso, estimula o nosso
exercitada para a compreensão das necessidades progresso, oferecendo-nos mais uma oportu-
da vida. Cada um de nós exercita a fé de acordo nidade para o aprimoramento do amor em si
com as ocorrências da existência, por meio de mesmo e aos semelhantes.
situações estressantes, perdas ou mudanças Assim, a busca pela prática da fé em cada ato
inesperadas. Com a força do pensamento posi- de nossa existência, por mais simples que seja,
tivo, mobilizamos nossos recursos próprios para traz a serenidade diante de qualquer situação,
alcançarmos nossos objetivos, pois temos con- oferecendo-nos a condição de raciocínio para
fiança e fé em nossa capacidade. Adquirimos escolhermos o caminho do bem e clareza em
nessas experiências o fortalecimento de nossa nossa mente para receptividade de orientações.
capacidade de enfrentamento, por isso se diz que
cada dor tem seu endereço preestabelecido e só

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 11 ]

 Referências ______. Os mensageiros. Psicografado por Francisco
Cândido Xavier. Brasília, DF: FEB, 2003.
AZARI, N.; NICKEL, J.; WUNDERLICH, G.;
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HERZOG, H.; STOERIG, P.; BIRNBACHER, D. Neural HARRIS, T. B.; WALLACE, R. Religious participation,
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KOENIG, H. G.; MCCULLOUGH, M.; LARSON, D. B. OJI, V. U.; HUNG, L. C.; ABBASGHOLIZADEH,
(ed.). Handbook of Religion and Health: A Century R.; HAMILTON, F. T.; ESSIEN, E. J.; NWULIA,
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Press, 2001. medication adherence in HIV+ populations. HIV/AIDS
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TOBIN, E. T.; SLATCHER, R. B. Religious participation
LUIZ, A. (Espírito). Missionários da luz. Psicografado predicts diurnal cortisol profiles 10 years later via lower
por Francisco Cândido Xavier e Waldo Vieira. 24. ed. levels of religious struggle. Health Psychology, v. 35, n.
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[ 12 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 13 ]
 E Entrevistas

[ 14 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

Emoções:
o que a
neurociência
tem a nos explicar

A
Giovana Campos

A origem e o processamento das emoções em ação”, ou seja, de se comportar de determinada

nosso corpo são um dos temas mais instigantes maneira, acompanhada por uma possível res-
para a nossa compreensão. Nos últimos anos, o posta psicológica. Tem curta duração, minutos a
avanço das neurociências possibilitou a constru- horas, sempre em resposta a um evento externo
ção de hipóteses para a explicação das emoções, ou a estímulos internos cognitivos (memórias)
especialmente com base em estudos envolvendo ou não (dor). Produz reações neurovegetati-
recursos de neuroimagem funcional. Aliados a vas, isto é, há intervenção do sistema nervoso
essa expansão do conhecimento, podemos inse- autônomo.
rir componentes espirituais para um olhar mais
ampliado acerca do tema, inclusive com a abran- Como diferenciar emoção e
gência de pesquisas científicas. sentimento?
Sant’Anna: A emoção pode desencadear um
Como definir a emoção? impulso, uma reação instintiva, sem pensar. O
Fernando Sant’Anna – É difícil definir sentimento resulta da interpretação e elabora-
de forma precisa o que é emoção. O Dicionário ção da emoção em níveis superiores do córtex
Michaelis (2021) a define como “ação de sensi- cerebral. Sendo assim, a emoção é o que eu sinto,
bilizar-se; perturbação dos sentimentos; turba- por exemplo, a raiva, e o sentimento é o que eu
ção; reação afetiva de grande intensidade que descrevo como a emoção. Também se pode dizer
envolve modificação da respiração, circulação que o sentimento é a representação, em ima-
e secreções, bem como repercussões mentais de gens, das emoções, e é algo que ocorre no plano
excitação ou depressão”. A maioria dos psiquia- consciente.
tras concorda que emoção é uma “tendência de

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 15 ]

 É possível estudar Como as emoções podem
fisiologicamente as emoções? interferir em nossa saúde?
Sant’Anna: Sim. A disciplina da neurociência Sant’Anna – Trabalhos relativamente recen-
afetiva é a que se preocupa com as bases neu- tes ligados à psiconeuroimunologia mostram a
rais da emoção e do humor. Da segunda metade interconexão entre o sistema límbico (cérebro
do século XX até os dias atuais, testemunhamos emocional) e os sistemas endócrino, imunoló-
uma verdadeira explosão de pesquisas em neu- gico e sistema nervoso central. Portanto, quando
rociência afetiva, que procuraram responder a atribuímos um significado a algo, seja positivo
algumas questões básicas, como, por exemplo: ou negativo, criamos as chamadas moléculas de
quais os sistemas cerebrais responsáveis pelas emoção (neuropeptídios), que levam essas infor-
emoções? Como diferenças nesses sistemas se mações para todas as células de nosso corpo,
relacionam com diferenças em experiências podendo fragilizar ou fortalecer nosso sistema
emocionais individuais? Existem diferentes imunológico. Existem mais de 50 neuropeptídios
regiões para diferentes emoções ou todas as descritos e conhecidos. Estes são sintetizados nos
emoções são processadas numa mesma região? ribossomos situados no corpo celular dos neurô-
Como o processamento cortical das emoções se nios. Já se descobriu que, na membrana celular
relaciona às mudanças corporais associadas com dos linfócitos que defendem o nosso organismo
elas? Como o processamento cerebral das emo- contra diversos tipos de agressores, existem
ções interage com a cognição, o comportamento receptores para esses neuropeptídios. Logo,
motor, a linguagem e motivação? A primeira das nosso sistema imunológico não apenas “escuta”,
questões supracitadas, sobre os sistemas cere- mas também “reage” a esse diálogo emocional.
brais ligados às emoções, é a questão central da Por esse motivo, a resposta de nosso organismo
neurociência afetiva. Psicólogos, psiquiatras, aos germes patógenos ou ofensas varia depen-
neurologistas, biólogos e filósofos se integram dendo de que se fortaleça ou debilite o amor por
num esforço coletivo para responder essas nós mesmos, assim como o cultivo de bons pen-
questões. A pesquisa em neurociência afetiva samentos dará força ao nosso sistema imunoló-
utiliza recursos de neuroimagem funcional (res- gico para nos defender e nos manter saudáveis,
sonância magnética funcional), experimentos sendo o oposto também verdadeiro. Para quem
comportamentais, dados eletrofisiológicos, estu- queira se aprofundar no assunto, recomendamos
dos em seres humanos e animais, num esforço a leitura do livro Molecules of Emotion (Moléculas
para entender melhor a emoção e o humor em da emoção) da cientista Candace Pert, que dedi-
nível neurobiológico e psíquico. Sabe-se hoje, cou sua vida ao estudo desses neuropeptídios.
por exemplo, que uma área subcortical deno-
minada sistema límbico é o circuito neuronal Há estudos que conectam
que controla o comportamento emocional e as o pensamento resultante de
forças motivacionais, ou seja, o processamento nossos estados emocionais e a
da emoção, enquanto o córtex pré-frontal rege espiritualidade?
o controle emocional, media pensamentos con- Sant’Anna – Sim, existem muitos. Na reali-
flitantes, faz escolhas do certo/errado e está dade, se pesquisarmos hoje na MEDLINE (Pub-
encarregado de reprimir impulsos. Med) os termos MeSH (religiosity OR spirituality)
AND (emotion OR emotional status OR despair) e
filtrarmos apenas para “Clinical trials” (ensaios

[ 16 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

clínicos), aparecem 187 resultados. Claro que prospectivamente a associação entre atendi-
muitos não refletem exatamente a pergunta mento religioso e mortes por desespero (aquelas
acima e são várias as formas de combatermos relacionadas a álcool, drogas ou suicídio), mos-
nosso descontrole emocional, pois não existe trou que, dentre 66.492 mulheres (enfermeiras)
apenas a espiritualidade/religiosidade. De qual- seguidas por uma média de 5 anos, aquelas que
quer maneira, é um número que impressiona, frequentavam pelo menos um serviço religioso
principalmente porque antes de 2001 prati- por semana tinham um risco 68% menor desse
camente nada havia sido publicado, ou seja, o tipo de morte do que as que não frequentavam.
mundo científico parece ter acordado para essa O que chama a atenção no estudo não é pro-
realidade a partir do século XXI. Chamo a aten- priamente a frequência a serviços religiosos,
ção para um estudo publicado em maio de 2020 mas, sim, o que a pessoa que frequenta esses
na revista médica JAMA Psychiatry, uma das mais ambientes trabalha em sua mente e seu cora-
respeitadas do mundo na área. O título do estudo ção naqueles momentos. Existem muitos outros
é “Religious Service Attendance and Deaths Related estudos comprovando benefícios de pessoas que
to Drugs, Alcohol, and Suicide Among US Health Care cultivam pensamentos positivos, creem em Deus
Professionals” (Comparecimento a serviços reli- e possuem o hábito da prece na diminuição de
giosos e mortes relacionadas a drogas, álcool e mortalidade cardiovascular, por câncer e várias
suicídio entre profissionais de saúde nos EUA). outras doenças. Essas pessoas seriam, em outras
Esse estudo, que teve como objetivo examinar palavras, mais espiritualizadas.

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 17 ]

 Como usar o sentimento e as
emoções a nosso favor para a
promoção do bem-estar? Fernando Mendes Sant’Anna, é ph.D.
Sant’Anna – Essa é a questão mais simples em Ciências pela USP; professor adjunto
de responder. O livro Companheiro, de Emmanuel, de Cardiologia da UFRJ, campus Macaé;
psicografado por Chico Xavier, nos fornece 8 coordenador do Serviço de Hemodinâ-
preciosas lições, dicas que deveríamos incorpo- mica do Hospital Santa Izabel, de Cabo
rar ao nosso dia a dia. Recomendamos a leitura Frio; e tesoureiro da AME-Lagos.
de cada uma delas, chamando a atenção para
quatro: 1) comece aceitando a própria vida tal
qual é, procurando melhorá-la com paciência,
Referências
disciplina e caridade; 2) sirva ao próximo tanto
quanto puderes; 3) admita o fracasso por lição
CHEN, Y.; KOH, H. K.; KAWACHI, I. et al.
proveitosa; 4) cuidado com a fala destrutiva e
Religious Service Attendance and Deaths Related to
as maledicências, esses atos podem desequili-
Drugs, Alcohol, and Suicide Among US Health Care
brar suas emoções. Este último item fala tudo.
Professionals. JAMA Psychiatry, v. 77, n. 7, p. 737-
Se cultivarmos pensamentos e atitudes positi-
vas, produziremos em nós neuropeptídios que 744, 2020.

atuarão positivamente e nos defenderão contra

EMMANUEL (Espírito). Companheiro.
agressões; se cultivarmos pensamentos e atitu-
Psicografado por Francisco Cândido Xavier. Araras,
des negativas, contaminaremos nosso campo
SP: IDE, 1984.
perispiritual e físico com moléculas que atuarão
nos enfraquecendo. A ciência já mostrou isso.
EMOÇÕES. In: MICHAELIS – Moderno Dicionário
Os estudos clínicos vêm comprovando esse fato.
da Língua Portuguesa. São Paulo: Melhoramentos,
Carl Jung (1998), um dos maiores psiquiatras de
2021. Disponível em: https://michaelis.uol.com.br/
todos os tempos, complementa que a imaginação
moderno-portugues/busca/portugues-brasileiro/
fornece a chave para a saúde mental – projetar
e tornar realidade os conteúdos do inconsciente emo%C3%A7%C3%A3o/. Acesso em: 22 maio 2021.

que não existem na natureza. Esses conteúdos

JUNG, C. G. A vida simbólica. Petrópolis, RJ:
têm um caráter (arquetípico da personalidade
Vozes, 1998.
e da relação com a espiritualidade). O meio pelo
qual essa meta se realiza é expresso adequada-
PERT, C. Molecules of Emotion: The Science Behind
mente pelo símbolo, pelas emoções, pela criati-
Mind-Body Medicine. New York: Scribner, 2010.
vidade e pelo amor incondicional. Para Jung, a
relação com o ser simbólico (Deus) e a conexão
espiritual expande nossas emoções criativas e de
essência, extinguindo nossas patologias, tanto
da consciência quanto do inconsciente mais
profundo.

[ 18 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

 Nova obra traz a
integração entre a
saúde mental e
os ensinamentos
espíritas

A
Giovana Campos

A AME-Brasil Editora lançará, no próximo e hereditariedade; a complexidade da mente

mês de junho, o livro eletrônico Psiquiatria ilu- humana e suas inclinações felizes e infelizes:
minada: contribuições de André Luiz pela psicografia predisposições mórbidas, pensamento, obsessões
de Chico Xavier, organizado pelos médicos Car- e enfermidades; a glândula pineal e suas relações
los Eduardo Accioly Durgante e Paulo Rogério com a saúde mental; mediunidade e equilíbrio
Dalla Colletta de Aguiar. A obra tem como foco mental; da concepção à infância: contribuições
a importância da saúde mental aliada a concei- de André Luiz; os desafios no campo da sexuali-
tos espirituais, oferecendo um novo olhar para dade; os vícios e as dependências: ninguém usa
a abordagem de cuidados psiquiátricos. Desse drogas sozinho; quando a mente desagrega – as
modo, os coautores revisitaram os ensinamentos origens das psicoses na obra de André Luiz; os
do Espírito André Luiz e os relacionaram com pensamentos e os comportamentos suicidas; os
as enfermidades mentais e suas atualizações estados demenciais no final do ciclo vital; dis-
científicas. tonias mentais post mortem: a loucura no além-
-túmulo; medidas profiláticas e terapêuticas: a
Quais os temas abordados no livro prece intercessória, o passe e o Evangelho no lar;
Psiquiatria iluminada? o papel da desobsessão na saúde mental; reno-
Carlos Eduardo Durgante – Abordamos vação de atitudes e a saúde mental: saúde moral
os seguintes temas: a visão biopsicossocioes- é saúde mental e a importância de André Luiz
piritual da saúde mental; evolução ontológica para a ciência do terceiro milênio.

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 19 ]

 Todos os assuntos trazidos nessa Como a saúde mental se beneficia da
obra têm relação com os ensinamen- realidade espiritual para a compreen-
tos de André Luiz psicografados pelo são das enfermidades psíquicas?
médium Francisco Cândido Xavier? Aguiar – A espiritualidade aponta muito
Paulo Rogério de Aguiar – A concepção do claramente a ilusão em que estamos envolvidos
livro tem a ver com trazer para reflexão tudo quando encarnados e como o entendimento
que André Luiz nos informou a respeito de saúde apenas da realidade corporal é insuficiente
mental e fazer a integração com os conhecimen- para conhecermos a verdadeira saúde mental.
tos médicos atuais. Todos os capítulos foram André Luiz nos coloca, por meio de conceitos
propostos com base nos assuntos selecionados e exemplos de casos, como o pensamento que
por André Luiz e, a partir deles, os autores com- produzimos é uma realidade da natureza, uma
plementaram com os conhecimentos médicos força viva alimentada por nossos sentimentos e
atuais. Vemos que as informações da espiritua- desejos e como ele interfere na nossa organiza-
lidade ainda são muito mais avançadas do que ção celular e energética. O drama das obsessões,
temos na ciência oficial da atualidade, sobretudo do vampirismo e das associações vibratórias é
quanto à natureza e influência dos nossos pen- fator etiológico determinante na saúde mental,
samentos na saúde. tendo por base a realidade moral de cada um.
Não é possível conceber, em última análise, a
Os capítulos são de compreensão doença mental como um mero desarranjo de
acessível ao grande público? neurotransmissores. Isso devolve a cada Espí-
Durgante – Apesar de escrito em sua maioria rito a responsabilidade pelas causas dos trans-
por médicos psiquiatras, os capítulos são de fácil tornos e a chave para sua recuperação ao longo
compreensão tanto para leigos, nos temas médi- das sucessivas reencarnações.
cos, como para especialistas em saúde mental Esperamos que esse livro possa ser útil tanto
que não estejam familiarizados com a Doutrina ao leitor espírita interessado nos estudos de
Espírita. André Luiz quanto aos profissionais da saúde que
pretendem compreender seus pacientes de uma
Já há previsão de lançamento desse forma mais ampla e fundamentada no conheci-
livro? Será no formato e-book? mento espírita. Esse é um grande desafio a todos
Durgante – Pretendemos lançar esse e-book nós, pois muitas dúvidas, naturalmente, ainda
durante a Semana da Saúde Mental da AME-Bra- não foram respondidas, mas é um exercício fas-
sil, que ocorrerá de 21 a 25 de junho. Serão rea- cinante na busca dessa “psiquiatria iluminada”
lizadas lives com autores de vários dos capítulos de que nos fala a espiritualidade e a qual, humil-
da obra. Inicialmente, será lançado no formato demente, nos colocamos em busca.
digital. Acreditamos que no segundo semestre
teremos o livro impresso. O lançamento do e-book Psiquiatria iluminada
– contribuições de André Luiz pela psicografia de Chico
Xavier está previsto para a segunda quinzena de
junho e poderá ser adquirido nas plataformas Ama-
zon, Apple Books, Google Books e Kobo.

[ 20 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 21 ]
 Pesquisa
[ 22 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021
 Miomatose uterina:
uma análise comparativa
médico-espírita-natural-
emocional
Albuquerque, C. F. M.¹, Silva, C. A. A.²

I
¹Centro Universitário UNINOVAFAPI
²Faculdade Ari de Sá

Introdução/objetivos: A busca pela etiolo- na ancestralidade feminina. Diante desse con-

gia das diversas doenças que acometem o ser texto, este estudo tem como objetivo comparar
humano é uma constante no meio médico ao a etiologia da miomatose uterina no ponto de
longo dos tempos. Tratando-se dos inúmeros vista dos quatro tipos de pensamentos: médico,
distúrbios ginecológicos que acometem mulhe- espírita, natural e emocional.
res de todas as idades, não é diferente: cada vez Materiais, casuística e métodos: Este
mais surgem doenças e fatores ocasionadores estudo trata-se de uma análise comparativa,
destas. Sob outra ótica, o Espiritismo, por meio em que foram analisadas obras bibliográficas
da Codificação e de outras obras, relaciona esses (livros e artigos científicos) de Ginecologia e
problemas com escolhas em existências passadas. do Espiritismo, além de textos e vídeos publi-
Além disso, uma nova corrente chamada Gine- cados na Internet sobre Ginecologia Natu-
cologia Emocional dita que patologias gineco- ral e Ginecologia Emocional. Para a obtenção
lógicas são frutos de emoções reprimidas e que dos dados presentes nos resultados, foi reali-
necessitam ser trabalhadas para provável cura. zada uma consulta em livros e periódicos no
Há ainda a Ginecologia Natural, a qual se baseia banco de dados do Scielo e Google Acadêmico.

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 23 ]

 Também foram incluídas obras espíritas. A pes- porque todas as existências são solidárias entre
quisa foi realizada em março de 2019 e teve como si”. André Luiz, na obra Ação e reação, dita que o
palavras-chave “mioma” e “leiomioma”. enfarte uterino, assim como outras enfermida-
Resultados/discussão: Os miomas, fibro- des tocoginecológicas (como metrite, vaginismo,
mas ou leiomiomas são neoplasias benignas das descolamento prematuro de placenta, prenhez
células musculares lisas uterinas, sendo tumores tubária, entre outras) podem ocorrer consequen-
extremamente comuns (Corleta; Chaves; Capp, tes a um aborto em vida passada, o qual promove
2017). De acordo com Lellis Júnior et al. (2011), os alterações significativas do centro genésico e do
miomas uterinos podem causar grande impacto perispírito. Esse ato também pode causar danos
na qualidade de vida, além de estarem relacio- nos centros de força coronário, cardíaco e esplê-
nados à infertilidade e a abortos de repetição. A nico. A infertilidade é uma das consequências
maioria das mulheres com leiomiomas é assin- desse ato, tanto para a mulher que comete o
tomática, entretanto as pacientes sintomáticas aborto quanto para o homem que a influencia
costumam se queixar de sangramento, dor, sen- a fazê-lo (Moreira, 2001).
sação de pressão ou infertilidade (Hoffmann et De acordo com Kareemi (2018), na Gineco-
al., 2014). Sua etiologia ainda permanece pouco logia Emocional, o útero é considerado como o
conhecida, mas dados epidemiológicos sugerem verdadeiro coração da mulher, por ser o local
que o surgimento de leiomiomas uterinos está que guarda a essência feminina e o potencial de
diretamente relacionado à obesidade, idade criação. É o local de armazenamento de memó-
reprodutiva tardia e multiparidade, além de for- rias: da nossa vida e dos nossos relacionamentos,
tes evidências de influência genética (Strufald et além de amor e crenças. Além de “sentir” nossas
al., 2016). Segundo Santiago Júnior et al. (2018), emoções, o útero “responde” imediatamente a
mulheres assintomáticas devem ser orientadas, cada uma delas. É por isso que nossas irregu-
e o tratamento não é indicado. Já nas sintomáti- laridades ginecológicas apontam para o que é
cas, existem duas condutas: a clínica, com uso de preciso mudar no nosso emocional. De acordo
Anti-inflamatórios não Esteroides (AINES), ácido com esse pensamento, a origem dos miomas
tranexâmico e contraceptivos orais, para mini- seria a falta de amor-próprio e a anulação de si
mizar o Sangramento Uterino Anormal (SUA); e mesmo, especialmente priorizando o parceiro,
a cirúrgica, idealmente, com realização de his- renunciando às suas vontades, aos seus desejos
terectomia (em mulheres com prole definida) e às suas preferências. Isso geraria “reações ute-
ou miomectomia (naquelas que ainda possuem rinas”, as quais originariam os miomas. A cura
desejo reprodutivo). seria, portanto, mais amor-próprio, autoestima
Segundo Kardec, a Doutrina Espírita tem e autoconfiança.
como princípio as relações do mundo material Com origem nos países andinos, a Gineco-
com os Espíritos e tem como objetivo essencial logia Natural é um movimento que resgata os
melhorar os homens, no que concerne ao seu saberes ancestrais sobre como cuidar do corpo,
progresso moral e intelectual. Ainda de acordo reconhecendo-o como instrumento mais pode-
com o Codificador, seguindo o princípio da ação e roso de vida e de cura (Lima, 2018). De acordo
reação, “toda falta cometida, todo mal realizado, com Saide (2017), esse movimento afirma que
é uma dívida contraída que deverá ser paga; se os miomas surgem em mulheres que “sentem
não for em uma existência, sê-lo-á na seguinte, muito”, seja pela má circulação de energias no

[ 24 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

útero (o qual não recebe a devida atenção), seja
por sentimentos de não merecimento, abusos e
dores passadas escondidas. O recomendado, de
acordo com essa abordagem, seria a prática de
yoga, desintoxicação, alimentação consciente
e uso de ervas, como maca peruana e vitex. A
maca peruana é utilizada na medicina tradicio-
nal peruana por proporcionar: aumento da vita-
lidade, combate ao estresse, promove a libido,
aumenta a fertilidade, o desempenho sexual,
auxilia em dietas de emagrecimento e combate
a osteoporose e a anemia (Maca Peruana..., 2017).
Já o vitex é popularmente utilizado em sintomas
da síndrome pré-menstrual (Perini; Isaia, 2007).
Embora distintas entre si quanto à sua origem
e às suas explicações, os pensamentos supraci-
tados podem apresentar algumas semelhanças.
A Ginecologia Emocional e a Ginecologia Natu-
ral, por exemplo, valorizam muito a relação da
mulher com o lado psicológico. Comparando
ambas com o Espiritismo, percebe-se que os
três valorizam o momento presente e o que o
agora pode trazer de consequências futuras. O
mais distinto é a área médico-científica, porém o
Espiritismo, como doutrina baseada na fé racioci-
nada, vem não para apartar, e sim para somar-se
à ciência, complementando as descobertas dos
médicos e pesquisadores com os ensinamentos
e as sabedorias dos Espíritos.
Conclusão: Independentemente do nosso
passado e das limitações físicas e/ou emocio-
nais que temos, devemos cultivar uma vida equi-
librada, buscando ser o protagonista da nossa
própria história. Assim, pendências do passado
podem ser resolvidas nesta encarnação, assim
como questões atuais não devem ser posterga-
das. Faz-se necessário, portanto, um equilíbrio
entre os âmbitos físico, emocional e espiritual.
O acompanhamento médico periódico é funda-
mental, assim como a incessante reforma íntima.

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 25 ]

 Nutrição e
espiritualidade
como suporte no
tratamento de
doenças crônicas

R
Machado, B. R, Alencar, M. S. S.
Universidade Federal do Piauí

Resumo: Pessoas que recebem diagnósticos e câncer, associados aos termos “saúde” e “espi-
de doenças crônicas sofrem impactos em diver- ritualidade” como critérios para a inclusão de
sos setores da sua vida, pois esse diagnóstico artigos publicados em português, nos últimos
implica em limitações nos aspectos biopsicosso- 13 anos, cujos desfechos estavam relacionados
ciais do indivíduo, além de mudanças que afetam com o escopo desta revisão. Em seguida, fez-se
suas atividades cotidianas, o que gera depressão, uma análise descritiva dos principais desfechos
irritabilidade e perda de esperança. Essa ocor- dos autores pesquisados à luz das diretrizes dos
rência interfere diretamente em três setores, consensos clínicos para doenças crônicas. Como
o social, o nutricional e o espiritual, podendo resultado do estudo, verificou-se a influência
deteriorar a qualidade de vida do indivíduo. O positiva da espiritualidade e da nutrição efi-
objetivo deste estudo consiste em identificar, ciente sobre diversas doenças crônicas, tais
descrever e confrontar com estudos vigentes como câncer, hipertensão e diabetes. Verifica-
a influência da nutrição adequada e da espiri- ram-se melhorias de humor, aumento de disposi-
tualidade no tratamento de doenças crônicas. ção física e mental, taxas de exames laboratoriais
Para alcançar o objetivo proposto, realizou-se mais adequadas quando comparadas aos parâ-
uma revisão integrativa, por meio de busca de metros de referências, maior aceitação perante o
informações na base de dados Scielo e Google diagnóstico e melhoria nas condutas alimentares
acadêmico. A lista de referências bibliográficas e no estado nutricional. Depreende-se que nutri-
dos 13 artigos completos selecionados também ção e espiritualidade podem se constituir em um
foi utilizada para localização de outros artigos e suporte ao tratamento convencional de doen-
trabalhos acadêmicos considerados relevantes. O ças crônicas, inclusive minimizar os sintomas
suporte teórico-conceitual foi dado por estudos físicos e mentais que o indivíduo sente após o
com delineamentos experimentais, observacio- diagnóstico dessas patologias, além de contribuir
nais e de revisão utilizando os seguintes descri- para a superação de limites nos âmbitos sociais,
tores: promoção da saúde, hipertensão, diabetes nutricionais e espirituais.

[ 26 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

Perfil de acadêmicos e
profissionais atuantes no
Departamento Acadêmico
da Associação
Médico-Espírita do Brasil –
um grupo interdisciplinar
Paz, B. F.1, Momi, A. L. A.2, Machado, H. R.3, Carneiro, D. A.4, Bazaga,
L. G.5, Oliveira, M. S.6, Abreu, J. I. S.7
1
Universidade Federal de Uberlândia
2
Faculdade Santa Marcelina
3
Hospital Metropolitano Odilon Behrens
4
Universidade de Brasília

I
5
Universidade de Uberaba
6
Universidade Federal de Pelotas
7
Universidade Federal de Uberlândia

Introdução/objetivos: O Departamento Aca- Materiais, casuística e métodos: Foi ela-

dêmico da Associação Médico-Espírita do Brasil borado um questionário em plataforma on-
(DA-AME-BR) completa 16 anos de existência em -line composto de 18 questões, sendo estas de
2019. Nesse período, inúmeros acadêmicos tive- características qualitativas e quantitativas. O
ram a oportunidade de participar de atividades questionário foi encaminhado por meio digital
e projetos desenvolvidos pelo departamento. em grupos de aplicativo e redes sociais e nas
Nota-se, no entanto, que, ao longo dos anos, páginas do DA-AME-BR. O prazo para envio de
houve intensa modificação do perfil dos partici- respostas foi de 10 dias. Os integrantes do DA-
pantes. Partindo dessa percepção, este trabalho -AME-BR foram inquiridos quanto ao curso de
visa analisar o perfil dos atuais membros ativos formação, cidade de atuação, participação em
no DA-AME-BR, com o intuito de melhor progra- AMEs e DAs locais. Foram convidados a parti-
mar as atividades e elaborar projetos que con- cipar da pesquisa 197 membros do DA-AME-
templem as expectativas de seus participantes. -BR, destes 48,5% responderam ao questioná-

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 27 ]

 rio, totalizando 95 respostas. Maior número de dentes), 7,5% realizam alguma pós-graduação
respondentes foi do sexo feminino 67%, e 33% (7 respondentes) e 7,5% já concluíram uma es-
do sexo masculino. A idade média dos partici- pecialização (4 respondentes). Entre o total de
pantes foi de 30 anos, estando 63% com idades participantes, 44,2% realizam o curso de gradu-
entre 21 e 30 anos, sendo relatado integrantes ação, sendo 29,5% acadêmicos do 4° ao 6° ano
de 19 a 62 anos de idade. Medicina foi o curso (28 respondentes) e 14,7% graduandos do 1° ao
com maior número de acadêmicos e profissio- 3º ano de graduação (14 respondentes).
nais participantes, totalizando 54% (52 indiví- Conclusões: Os dados obtidos por este estudo
duos), seguida pelos cursos de Psicologia, com evidenciam o caráter interdisciplinar dos mem-
16% (15 participantes), Enfermagem, Medicina bros do DA-AME-BR. Além disso, mais da metade
Veterinária e Fisioterapia, com 4% cada (4 res- dos membros que responderam ao questionário
pondentes), Farmácia, 3% (3 respondentes), 6% é graduada. A modificação do perfil dos mem-
composto por participantes de cursos afins à bros tem sido notada de forma observacional,
área da saúde, dentre eles Nutrição, Fonoaudio- em especial nos eventos organizados, porém
logia e Educação Física; e 7% de participantes não há dados prévios que possam documentar
de cursos sem relação direta à área de saúde, tal comparativo. São necessárias novas pesqui-
como Matemática, Letras e Pedagogia. O per- sas para identificar se o perfil interdisciplinar e
centual de integrantes graduados equivale a majoritariamente graduado do DA-AME-BR se
55,8% (53 respondentes), destes 20,7% são resi- mantém estável ao longo do tempo.
dentes em diferentes áreas de concentração (11
respondentes), 7,5% são mestrandos (4 respon-

[ 28 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

Perfil dos pacientes
atendidos pela
terapia complementar
espírita: resultados
preliminares
Domingos, A. S., Nunes, R. O., Ferreira, Gomes, E. T.

R
Associação Médico-Espírita do Estado de Pernambuco

Resumo: As Terapias Complementares Espí- do tratamento tivesse ocorrido há mais de 5

ritas (TCE) são recursos disponibilizados pelas anos. O convite para participar da pesquisa foi
instituições religiosas espiritistas de todo o Bra- realizado após as reuniões públicas de estudos,
sil, com base nos ensinos codificados por Allan sendo considerada a amostragem por demanda
Kardec, no século XIX, e que são a base para a espontânea. Oito pessoas foram excluídas por
Doutrina Espírita. O objetivo deste estudo foi não atenderem ao critério de terem menos de
elaborar um perfil dos pacientes atendidos pela cinco anos do término de tratamento. Foram
TCE. Trata-se de um estudo transversal realizado entrevistados 22 pacientes, sendo a maioria
entre outubro de 2018 e março de 2019. Compu- mulheres (16; 72,7%), com até 40 anos (12; 54,5%),
seram a amostra pacientes de três casas espíritas com Ensino Superior (16; 72,7%), moradoras do
da cidade de Recife, sendo incluídos os pacientes mesmo bairro que o centro espírita (18; 81,8%),
maiores de idade que tivessem acabado o trata- sendo metade com renda até 4 salários mínimos
mento espírita e excluídos aqueles cujo término vigentes no período.

R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 29 ]

 Os tratamentos duraram em média 6 meses,
sendo 45,5% (10) dos casos em até 3 meses. Refe-
riram ser o primeiro tratamento espírita 45,5%
(10), mesmo sendo a maioria já espírita (14;
63,6%). Quanto à modalidade de tratamentos,
95,4% (21) recebeu o passe espírita, 90,9% (20)
água magnetizada/fluidificada; 54,4% (12) prece
intercessória a distância. O trabalho voluntário
foi indicado em 36,4% (8) dos casos. Quanto às
motivações para a busca do tratamento, 72,7%
(16) referiram questões de ordem espiritual,
63,6% (14) de ordem física e 45,5% (10) relacio-
nadas à saúde mental. A grande maioria afirmou
que não conversou com seu médico/terapeuta
sobre a abordagem espírita (16; 72,7%), mas que
gostaria de poder conversar com o profissional
sobre a TCE (81,8%). Apenas duas (9,1%) pessoas
procuraram a TCE por orientação de um profis-
sional da saúde. A família que eles consideravam
mais próxima sabia da TCE em todos os casos.
Seis (27,3%) pacientes afirmaram que a TCE subs-
tituiu o tratamento médico; 72,7% relataram
que o médico/terapeuta reconheceu o impacto
positivo de benefícios da TCE; 54,5% (12) consi-
deraram os resultados melhor que o esperado; e
45,5% (10) dentro do esperado, não sendo rela-
tados resultados aquém. A maioria não identifi-
cava os resultados positivos da TCE como mila-
gres (20; 90,9%), e sim que a melhora observada
tinha origem na fé e no merecimento pessoal
conjugados (20; 90,9%). Os resultados mostram
que a TCE traz benefícios para o paciente, que
devem ser avaliados em pesquisas posteriores
somando avaliações de bem-estar, qualidade de
vida e outras formas de avaliação subjetivas.

[ 30 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021

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R E V I S T A Saúde & Espiritualidade [ 31 ]

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[ 32 ] Maio| Jun.| Jul.| Ago.| 2021