CATECUMENATO

PARÓQUIA CATÓLICA ORTODOXA DE SÃO JOÃO CRISÓSTOMO
IGREJA ORTODOXA SÉRVIA NO BRASIL
CATECUMENATO
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SUMÁRIO
Parte I - A Oração ao Pai
1 Como rezar em casa antes da Divina Liturgia?
2 Como rezar na Igreja antes da Divina Liturgia?
3 Como rezar em casa durante a semana?
4 Como começar a rezar sem cessar?
PARTE II - A Fé em Cristo
1 O que significa rezar o Credo durante a Divina Liturgia?
2 Como participar da Santa Comunhão do Corpo e do Sangue de Cristo?
3 Por que a Igreja é o centro de nossas vidas?
4 Por que devemos confessar sempre os nossos pecados?
Parte III - A Vida no Espírito Santo
1 A iluminação espiritual
2 A purificação da alma
3 A aquisição das Virtudes
4 A doutrina da Theósis
Parte IV – Igreja, Ícone da Trindade
1 A Única Igreja do Deus Único
2 Dois Aspectos da Exclusividade da Fé Ortodoxa
3 Três Características Gerais da Fé Ortodoxa
4 Quatro Pontos Fundamentais da Fé Ortodoxa
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Parte I
A Oração ao Pai
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1 Como rezar em casa antes da Divina Liturgia?
 Como devoção diária, o fiel ortodoxo procura rezar as matinas e as

orações antes de dormir. Segue, então, um modelo mais abreviado
a ser usado pelo catecúmeno em família ou individualmente.
ORAÇÃO MATINAL
Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Faça três pequenas metanóias, dizendo:
Ó Deus, sê misericordioso comigo que sou pecador. (3x)
Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, pelas orações da Tua puríssima Mãe e de todos os
santos, tem piedade de nós. Amém.
Glória a Ti, nosso Deus, glória a Ti.
Rei dos Céus, Consolador, Espírito de Verdade, Tu que estás presente em tudo e enches
tudo, Tesouro de bens e Doador da vida, vem e habita em nós. Purifica-nos de toda a
impureza e salva as nossas almas, Tu que és bom.
Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal, tem piedade de nós! (três vezes).
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Santíssima Trindade, tem piedade de nós. Senhor, purifica-nos dos nossos pecados. Mestre,
perdoa-nos as nossas iniqüidades. Tu que és Santo, cura, pelo Teu Nome, as nossas
enfermidades e visita-nos.
Senhor tem piedade! (3 vezes).
Amém.
Pai nosso, que estás nos Céus, Santificado seja o Teu Nome, venha a nós o Teu Reino, seja
feita a Tua vontade, assim na terra como no Céu. O Pão nosso de cada dia nos dá hoje,
perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores, e não nos
deixes cair em tentação, mas livra-nos do maligno.
Tropário para a Santíssima Trindade:
Tendo despertado do sono, nós nos prostramos diante de Ti, ó Bondoso, e cantamos alto o
Hino Angelical a Ti ó Poderoso: Santo, Santo, Santo és Tu, ó nosso Deus; Pelas orações da
Mãe de Deus, tem piedade de nós.
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo:
Foste Tu que me levantaste do leito e do sono, ó Senhor: Ilumina a minha mente e o meu
coração, e abre meus lábios para que Te louve, Trindade Santa: Santo, Santo, Santo és Tu ó
Deus; Pelas orações da Mãe de Deus, tem piedade de nós.
Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
O Juiz Supremo virá subitamente e as obras de cada um serão reveladas. Eis porque, no
meio da noite, nós Te invocamos com temor: Santo, Santo, Santo és Tu, ó meu Deus. Pelas
orações da Mãe de Deus, tem piedade de nós.
Oração de São Basílio, o Grande, para a Santíssima Trindade:
Quando eu levanto do sono, eu te agradeço Trindade Santa pois em Tua Bondade infinita e
em Tua paciência, não Te encolerizaste comigo, pecador indolente, nem me destruíste pelas
minhas iniqüidades, mas mostraste o Teu usual amor pelo homem e quando eu estava
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prostrado em desespero, Tu me levantaste para contemplar o amanhecer e glorificar o Teu
poder. Ilumina agora o olho da minha mente e abre minha boca para que eu possa meditar
em Tuas palavras, entender Teus mandamentos, fazer Tua vontade, Te louvar com uma
confissão sincera, e cantar orações para o Teu santíssimo nome: do Pai, do Filho e do
Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Vinde, adoremos Deus, nosso Rei! Vinde, adoremos e prostremo-nos diante de Cristo,
nosso Rei e Deus. Vinde, adoremos e prostremo-nos diante do Próprio Cristo, nosso Rei e
Deus!
O Símbolo da Fé Ortodoxa:
Creio em um só Deus, Pai Todo-Poderoso, Criador do Céu e da terra, e de todas as coisas
visíveis e invisíveis. E em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho Único de Deus, nascido do Pai
antes de todos os séculos; Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado não
criado, consubstancial ao Pai, por Quem todas as coisas foram feitas. E por nós, homens, e
para nossa salvação desceu dos Céus. E encarnou pelo Espírito Santo, no seio de Maria
Virgem e Se fez Homem. Também por nós foi crucificado sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi
sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras, e subiu aos Céus, onde está
sentado à direita de Deus Pai. De novo há de vir, cheio de glória, para julgar os vivos e os
mortos e o Seu Reino não terá fim. E no Espírito Santo, Senhor e Fonte de Vida, que
procede do Pai e com o Pai e o Filho recebe a mesma adoração e a mesma glória. Foi Ele
que falou pelos Profetas. E na Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica. Reconheço um só
Batismo para a remissão dos pecados, e espero a ressurreição dos mortos e a vida do século
futuro. Amém.
Oração à Santíssima Mãe de Deus:
Canto a tua graça, Soberana Mãe de Deus, e a ti oro para que clareie a minha mente.
Ensina-me a caminhar com retidão no caminho dos mandamentos de Cristo. Fortalece-me
para que eu fique desperto em louvor e afasta o sono do desânimo. Noiva de Deus, por tuas
orações, liberta-me, pois estou preso nas correntes do pecado. Ó portadora do Deus doador
de vida, vivifica-me pois estou amortecido pelas paixões. Portadora da Luz sem declínio,
ilumina minha alma cega. Maravilhoso palácio do Mestre, faz de mim a morada do Divino
Espírito. Portadora d'Aquele que cura, cura-me das perpétuas paixões da minha alma. Guia-
me nos caminhos do arrependimento, pois sou sacudido pela tempestade da vida. Livra-me
do fogo eterno, dos vermes malignos e do Tártaro. Não me deixes ser exposto à alegria dos
demônios, culpado que sou de tantos pecados. Rejuvenesce-me, ó Puríssima, pois envelheço
por causa dos meus pecados insensatos. Apresenta-me intocado pelos tormentos, e ora por
mim ao Mestre de tudo e de todos. Concede-me encontrar as alegrias do céu junto a todos
os santos. Santíssima Virgem, ouve a voz do teu servo inútil. Concede-me torrentes de
lágrimas, ó Toda Pura, que limpem a minha alma de toda impureza. Ofereço-te,
incessantemente, os gemidos de meu coração; luta por mim, Soberana Senhora. Aceita
minhas súplicas e oferece-as ao Deus compassivo. Tu que estás acima dos anjos, ergue-me
acima dessa confusão do mundo. Tu, portadora da Luz do tabernáculo celeste, guia a graça
do Espírito em mim. Embora impuras, ergo minhas mãos e meus lábios em louvor a ti, ó
Imaculada. Livra-me dos males que corrompem a alma e intercede com fervor junto a
Cristo a Quem devemos honra e louvor, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Oração ao nosso Senhor Jesus Cristo:
Ó meu Deus imensamente misericordioso, Senhor Jesus Cristo, pelo Teu infinito amor
desceste do céu e encarnaste para a salvação de todos. Salvador, salva-me uma vez mais
pela Tua graça, suplico-Te. Pois se Tu me salvasses pelas minhas obras, não seria graça
nem dom, mas antes um dever, pois Tu és grande em compaixão e inefável em
misericórdia. “Pois todo aquele que crê em mim”, conforme Tu disseste, ó Cristo, “viverá e
não verá a morte”. Se então, salvas os que têm fé em Ti, vê, eu creio, salva-me, Tu que és
meu Deus e meu Criador.
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Deixa que, ao invés de obras, seja-me imputada a fé, meu Deus, pois Tu não encontrarás
obras que possam justificar-me. Que a minha fé baste para responder pelas minhas obras,
para absolver-me, fazer-me partícipe da Tua glória eterna. Não permitas, ó Verbo, que Satã
apodere-se de mim e vanglorie-se de ter-me tomado das Tuas mãos e me envolvido. Que eu
deseje ou não, salva-me, Cristo meu Salvador, antecipa-Te, prontamente, pois pereço. Tu és
o meu Deus desde o ventre de minha mãe. Concede-me, Senhor, amar-Te agora com tanto
fervor quanto outrora amei o pecado, e trabalhar para Ti sem preguiça, diligentemente,
como outrora para o enganador Satã. E acima de tudo, que eu possa trabalhar para Ti, meu
Senhor e meu Deus, Jesus Cristo, todos os dias da minha vida, agora e sempre e pelos
séculos dos séculos. Amém.
Oração ao Santo Anjo da Guarda:
Santo anjo, tu que ficas ao lado da minha alma miserável e de minha vida arrebatada, não
abandones o pecador que sou, nem te afastes de mim por causa da minha intemperança. Não
dês espaço ao astuto demônio para conduzir-me através da violência do meu corpo mortal.
Fortalece as minhas pobres e fracas mãos e guia-me no caminho da salvação. Sim, santo
anjo de Deus, guardião e protetor da minha alma miserável e de meu corpo, perdoa-me tudo
em que possa ter-te ofendido em todos os dias da minha vida. Se pequei durante a noite que
passou, protege-me durante este dia, e guarda-me de toda tentação do inimigo, para que eu
não desagrade a Deus com algum pecado. E roga ao Senhor por mim, que Ele me estabeleça
no temor por Ele, e que eu, Seu servo, seja digno de Sua bondade. Amém.
Oração ao santo cujo nome possuímos:
Ora junto á Deus por mim, ó Santo N, bem aventurado de Deus, pois com fervor imploro a
ti, propiciador e intercessor pela minha alma.
Oração à Santíssima Mãe de Deus:
Rejubila, ó Virgem Mãe de Deus, ó Maria cheia de graça pois o Senhor é contigo, bendita
és Tu entre as mulheres e bendito é o fruto do Teu ventre, pois deste à luz ao Salvador de
nossas almas.
Tropário da Cruz:
Salva, Senhor, o Teu Povo e abençoa a Tua herança. Concede aos Cristãos Ortodoxos a
vitória sobre os seus inimigos e, pela Tua Cruz, protege as nossas cidades.
Oração dos monges de Optina
Senhor, concede-me a graça de saber aceitar tudo que venha acontecer neste dia que se
inicia. Permita que eu me entregue completamente à Tua santa vontade em todo momento
deste dia. Ajuda-me e orienta-me em tudo: todos os meus atos e palavras. Guia meus
pensamentos e sentimentos em todos os casos inesperados. Não permitas que eu me esqueça
que tudo vem de Ti. Ensina-me a agir corretamente com cada membro da minha família
para que não ofenda e não magoe ninguém. Senhor, dá-me forças para superar o cansaço
deste dia e suportar tudo o que hoje venha acontecer. Dirije a minha vontade, e ensina-me a
rezar, ter fé, esperança, paciência, saber perdoar e amar. Amém.
Oração Final
Verdadeiramente é digno que Te bendigamos, ó Bem aventurada Mãe do nosso Deus. Mais
venerável que os Querubins e incomparavelmente mais gloriosa que os Serafins, deste à luz
o verbo de Deus, conservando intacta a tua virgindade. Nós te glorificamos, ó Mãe de Deus
Glória ao Pai ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
Senhor tem piedade. (3 vezes)
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ORAÇÕES DE ANTES DE DORMIR
Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, pelas orações da Tua puríssima Mãe, dos nossos santos
e teóforos padres, e de todos os santos, tem piedade de nós. Amém.
Glória a Ti, nosso Deus, glória a Ti.
tudo, Tesouro de bens e Doador da vida, vem e habita em nós. Purifica-nos de toda a
Amém.
Santíssima Trindade, tem piedade de nós. Senhor, purifica-nos dos nossos pecados. Mestre,
Amém.
Pai nosso, que estás nos Céus, Santificado seja o Teu Nome, venha a nós o Teu Reino, seja
feita a Tua vontade, assim na terra como no Céu. O Pão nosso de cada dia nos dá hoje,
perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores, e não nos
deixes cair em tentação, mas livra-nos do maligno.
Tropários de Compunção.
Tem piedade de nós, Senhor, tem piedade, pois pela perda de qualquer defesa, nós,
pecadores, oferecemos esta oração a Ti como Mestre: tem piedade de nós.
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo:
Senhor, tem piedade de nós, pois em Ti depositamos a nossa esperança, não Te enfureças
conosco, nem Te lembres das nossas iniqüidades, mas olha para nós agora pois Tu és
compassivo, e livra-nos dos nossos inimigos, pois Tu és o nosso Deus e nós somos o Teu
povo; somos todos obra das Tuas mãos e clamamos o Teu nome.
Agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém:
Abre para nós as portas da compaixão, bendita Mãe de Deus, não nos deixe perecer pois em
ti depositamos nossa esperança; que pela tua intercessão sejamos livrados das adversidades
pois tu és a salvação do povo Cristão.
Oração de São Macário, o grande:
Deus Eterno e Rei de toda a criação, Tu que me concedeste chegar a esta hora, perdoa-me
os pecados que cometi neste dia em atos, palavras e pensamentos; limpa, Senhor, a minha
vil alma de toda impureza da carne e do espírito, e concede-me, Senhor, atravessar o sono
dessa noite em paz; e que ao levantar-me de meu humilde leito eu possa ser agradável ao
Teu santíssimo nome por todos os dias da minha vida, e contradiz os inimigos carnais e
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incorpóreos que guerreiam contra mim. Livra-me, Senhor, dos pensamentos vãos e desejos
malignos que me tornam impuro. Pois a Ti pertence o reino, o poder e a glória, do Pai, do
Filho e do Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Oração de São Macário, o Grande:
O que posso oferecer-Te ou dar-Te, ó Rei imortal, a Ti que és dotado imensamente de tudo,
Senhor compassivo que amas a humanidade? Pois mesmo tendo eu sido preguiçoso para
agradar-Te, e nada tenha feito de bom, Tu me guiaste ao fim deste dia que passou,
estabelecendo a conversão e salvação da minha alma. Sê misericordioso para com o pecador
que sou, privado de qualquer boa ação. Ergue minha alma decaída, manchada por
incontáveis pecados, e afasta-me dos pensamentos malignos desta vida visível. Tu que és o
Único Sem Pecado, perdoa os pecados que cometi contra Ti neste dia, conhecidos ou
ignorados, em palavras atos e pensamentos, e com todos os meus sentidos. Protege-me e
guarda-me de toda a circunstância adversa por Tua Divina autoridade, pelo Teu poder e
inexprimível amor pela humanidade. Apaga, meu Deus, apaga a multidão dos meus
pecados. Que Te seja aprazível, Senhor, livrar-me da rede do maligno, e salva a minha alma
apaixonada e cobre-me com a luz do Teu semblante quando em glória, vieres; permita-me
agora, sem condenação, dormir um sono sem sonhos, guarda o Teu servo sem pensamentos
perturbadores, e afasta de mim todos os atos satânicos; ilumina com entendimento os olhos
do meu coração para que não adormeça na morte. Envia-me um anjo de paz, guardião e
guia da minha alma e do meu corpo, que ele me livre dos meus inimigos. Que eu possa, ao
levantar-me do meu leito, oferecer-Te orações de ação de graças. Sim, Senhor, ouve o Teu
servo pecador e miserável em confissão e em consciência. Concede-me, ao levantar, ser
instruído pelas Tuas palavras. Pelos Teus anjos afasta de mim o desânimo demoníaco. Que
eu possa bendizer o Teu santo nome, glorificar e exaltar a puríssima Maria, Mãe de Deus,
que deste a nós pecadores como protetora, e aceita suas orações por nós. Sei que ela é o
exemplo do Teu amor pela humanidade e ora incessantemente por nós. Pela sua proteção e
o sinal da preciosa Cruz, pelo amor de todos os Teus santos, preserva minha pobre alma,
Jesus Cristo, nosso Deus, pois Tu és santo e cheio de glória para sempre. Amém.
Oração de São João Crisóstomo:
Senhor, não me prives dos Teus excelentes dons celestiais. Senhor, livra-me dos tormentos
eternos, Senhor, se pequei com a mente e com os pensamentos, em palavras e atos, perdoa-
me. Senhor, livra-me de toda a ignorância, esquecimento, pusilanimidade, e insensibilidade
empedernida. Senhor, livra-me de toda tentação. Senhor, ilumina o meu coração que os
desejos malignos turvaram. Senhor, como homem eu pequei, mas Tu, como Deus
compassivo, tem piedade de mim ao veres a enfermidade da minha alma. Senhor, envia a
Tua graça em meu socorro para que eu possa glorificar o Teu santo nome. Senhor Jesus
Cristo, escreve meu nome, Teu servo no Livro da Vida e concede-me um bom fim. Senhor
meu Deus, mesmo não tendo feito nada de bom à Tua vista, concede-me ainda pela Tua
graça ter um bom começo. Senhor, derrama sobre o meu coração o orvalho da Tua graça.
Senhor do céu e da terra, no Teu reino, lembra-Te de Teu servo pecador, vergonhoso e
impuro. Amém.
Senhor, me aceita em penitência. Senhor, não me abandones. Senhor, não me deixes cair em
tentação. Senhor, concede-me bons pensamentos. Senhor, concede-me lágrimas, lembrança
da morte e contrição. Senhor, concede-me confessar meus pecados. Senhor, concede-me
humildade, castidade e obediência. Senhor , concede-me paciência, coragem e mansidão.
Implanta em mim, Senhor, a raiz do bem, o temor de Ti em meu coração. Concede-me,
Senhor, amar-Te com toda a minha alma e toda a minha mente, e em tudo fazer a Tua
vontade. Protege-me, Senhor, dos homens maldosos, dos demônios, das paixões e de todas
as coisas impróprias. Senhor, Tu sabes que tudo é feito segundo a Tua vontade: que a Tua
vontade seja feita em mim também pecador, pois Tu és bendito pelos séculos dos séculos.
Amém.
Oração ao Santo Anjo da Guarda:
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A njo de Cristo, meu santo guardião e protetor da minha alma e do meu corpo, perdoa-me
todos os pecados que cometi neste dia, livra-me de todo o mal que me causam os meus
inimigos para que eu não ofenda o meu Deus com algum pecado. Ora por mim que sou
pecador e indigno, para que eu seja digno do amor e da misericórdia da Santíssima
Trindade, e da santa Mãe do meu Senhor Jesus Cristo, e de todos os santos. Amém.
Kontákion para a Mãe de Deus:
A ti, Protetora Invencível, nós, Teus servos, dedicamos esta festa de vitória e ação de graças
por termos sido resgatados dos nossos sofrimentos, ó Mãe de Deus. Tu cujo poder é
invencível, livra-nos de todos os perigos que possam nos ameaçar. Que possamos clamar-te:
Rejubila, Esposa Inesposada!
Gloriosíssima, Sempre Virgem Mãe de Cristo Deus, apresenta nossa oração ao teu Filho e
nosso Deus, que por ti Ele salve as nossas almas.
Toda a minha esperança eu deposito em ti, ó Mãe de Deus: guarda-me sob tua proteção.
Virgem Mãe de Deus, não desprezes o pecador que sou pois preciso do teu socorro e da tua
proteção. Tem piedade de mim pois minha alma em ti espera. Minha esperança é o Pai, meu
refúgio o Filho, minha proteção o Espírito Santo. Santíssima Trindade, glória a Ti.
Verdadeiramente é digno que Te bendigamos, ó Bem aventurada Mãe do nosso Deus. Mais
venerável que os Querubins e incomparavelmente mais gloriosa que os Serafins, deste à luz
o verbo de Deus, conservando intacta a tua virgindade. Nós te glorificamos, ó Mãe de Deus
Amém.
Senhor tem piedade. (3 vezes) Abençoa Mestre
Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, pelas orações da Tua puríssima Mãe, dos nossos santos
e teóforos padres, e de todos os santos, tem piedade de nós. Amém.
Quando estiver preste a deitar, dizer:
Ilumina meus olhos, Cristo Deus, para que eu não adormeça na morte, e que o meu inimigo
jamais diga: eu prevaleci contra ele.
Glória ao Pai ao Filho e ao Espírito Santo:
sê o propiciador da minha alma, ó Deus, pois passo através de muitas armadilhas; liberta-
me delas e salva-me, ó Bondoso, pois Tu és Bom e Amigo do homem.
Gloriosíssima Mãe de Deus, mais santa do que os santos anjos, cantando-te incessantemente
com nossos corações e nossas bocas, nós confessamos que tu és a Mãe de Deus, pois
verdadeiramente deste à luz a Deus encarnado por nós, e incessantemente oras por nossas
almas.
Beijar a tua Cruz, e fazer o sinal da cruz (com ela) da cabeceira aos pés da cama, e de um
lado para o outro, enquanto diz-se
A oração da Preciosa Cruz:
Que Deus se levante e Seus inimigos serão vencidos e que Seus adversários fujam diante de
Sua face. Tal como o fumo se dissipa, assim eles sejam dispersos; a semelhança da cera que
se derrete diante do fogo, que os demônios pereçam na presença daqueles que amam a Deus
e que fazem o sinal da Cruz e dizem jubilosos: Rejubila, Cruz do Senhor, preciosíssima
Doadora de Vida, pois Tu afastaste os demônios pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo
que em ti foi crucificado, que desceu ao hades e esmagou poderio do demônio, que deu-nos
Tu, Sua preciosa Cruz, para o afastamento de qualquer adversário, preciosíssima e doadora
de vida Cruz do Senhor, com a Santa Senhora Virgem Mãe de Deus e todos os santos,
salva-me pelos séculos dos séculos. Amém.
Ou:
Circunda-me, Senhor, com o poder da Tua Cruz preciosa e doadora de vida e preserva-me
de todo o mal.
A Confissão diária dos pecados:
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Ti confesso, Senhor meu Deus e meu Criador, em uma Santíssima Trindade glorificada e
adorada, Pai, Filho e Espírito Santo, todos os meus pecados que cometi em todos os dias de
minha vida, e em todas as horas, no presente e no passado, durante o dia e noite, por atos,
palavras, pensamento, glutonaria, embriaguez, comer em segredo, vã loquacidade,
desânimo, indolência, contradição, desobediência, calúnia, julgamento, negligência, auto-
estima, ganância, extorsão, mentira, desonestidade, disposição mercenária, ciúme, inveja,
ira, memória das injúrias, ódio, suborno; e com todos os meus sentidos: visão, audição,
olfato, paladar e tato; e pelo resto dos meus pecados, da alma junto com o corpo, com que
Te desagradei, meu Deus e meu Criador, e negociei injustamente com o meu próximo.
Pesaroso por tudo, sou culpado diante de Ti, meu Deus, mas tenho o desejo de arrepender-
me. Apenas ajuda-me, Senhor meu Deus, em lágrimas humildemente suplico-Te. Pela Tua
compaixão perdoa os meus pecados passados, e absolve-me disto que confessei em Tua
presença, pois Tu és bom e amigo do homem.
Quando estiver preste a adormecer, dizer:
Em Tuas mãos, Senhor Jesus Cristo, meu Deus, entrego o meu espírito. Abençoa-me e tem
misericórdia de mim. Concede-me a vida eterna. Amém.
2 Como rezar na Igreja antes da Divina Liturgia?
 Na noite do sábado, as orações de preparação para a Comunhão

são feitas individualmente por cada fiel (juntamente com a
costumeira ida ao pôr-do-sol à Igreja para o Ofício de Vésperas,
onde recebem a unção, ao final, os que comungarão no Domingo).
Segue um modelo abreviado para tais orações:
ORAÇÕES DE PREPARAÇÃO PARA COMUNHÃO
Pelas orações dos nossos santos pais, Ó Cristo Nosso Deus, tem piedade de nós. Amém.
Glória a Ti, Ó nosso Deus, glória a Ti!
tudo, Tesouro de bens e Doador da vida, vem e habita em nós, purifica-nos de toda a
Amém.
Santíssima Trindade tem piedade de nós. Senhor, purifica-nos dos nossos pecados. Mestre,
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Senhor tem piedade, Senhor tem piedade, Senhor tem piedade.
Amém.
Pai nosso, que estás no Céu, Santificado seja o Teu Nome, Venha a nós o Teu Reino, Seja
feita a Tua vontade, Assim na Terra, como no Céu. O pão nosso de cada dia, nos dá hoje,
Perdoa as nossas dívidas, Assim como nós perdoamos aos nossos devedores; E não nos
deixes cair em tentação, Mas livra - nos do maligno.
Senhor tem piedade (12 vezes).
Vinde, adoremos Deus, nosso Rei!

Vinde, adoremos e prostremo-nos diante de Cristo, nosso Rei e Nosso Deus!
Vinde, adoremos e prostremo-nos diante do Próprio Cristo, nosso Rei e Deus!
Salmo 22
O Senhor é o meu pastor; nada me faltará. Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me
mansamente a águas tranqüilas. Refrigera a minha alma; guia-me pelas veredas da justiça
por amor do seu nome. Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, não temeria
mal algum, porque tu estás comigo; a tua vara e o teu cajado me consolam. Preparas uma
mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a minha cabeça com óleo, o meu
cálice transborda. Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da
minha vida; e habitarei na Casa do Senhor por longos dias.
Salmo 23
D o Senhor é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam. Porque ele a
fundou sobre os mares e a firmou sobre os rios. Quem subirá ao monte do Senhor ou quem
estará no seu lugar santo? Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a
sua alma à vaidade, nem jura enganosamente. Este receberá a bênção do Senhor e a justiça
do Deus da sua salvação. Esta é a geração daqueles que buscam, daqueles que buscam a tua
face, Ó Deus de Jacó. Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas
eternas, e entrará o Rei da Glória.жQuem é este Rei da Glória? O Senhor forte e poderoso, o
Senhor poderoso na guerra. Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas
eternas, e entrará o Rei da Glória. Quem é este Rei da Glória? O Senhor dos Exércitos; ele é
o Rei da Glória.
Salmo 115
C ri; por isso, falei: estive muito aflito. Eu dizia na minha precipitação: todo homem é
mentira. Que darei eu ao Senhor por todos os benefícios que me tem feito? Tomarei o cálice
da salvação e invocarei o nome do Senhor. Pagarei os meus votos ao Senhor, agora, na
presença de todo o seu povo. Preciosa é à vista do Senhor a morte dos seus santos. Ó
Senhor, deveras sou teu servo; sou teu servo, filho da tua serva; soltaste as minhas ataduras.
Oferecer-te-ei sacrifícios de louvor e invocarei o nome do Senhor. Pagarei os meus votos ao
Senhor; que eu possa fazê-lo na presença de todo o meu povo, nos átrios da Casa do Senhor,
no meio de ti, ó Jerusalém!
Amém.
Aleluia, aleluia, aleluia. Glória a Ti, Ó Deus. (três vezes).
Senhor tem piedade, Senhor tem piedade, Senhor tem piedade
Tropário, Tom 8: Senhor, não consideres as minhas transgressões, Tu que nasceste de uma
Virgem, e purifica o meu coração. Faz dele um templo para o Teu Corpo e Sangue
imaculados. Não me lances fora da Tua presença, Tu cuja misericórdia não tem medida.
Glória ao Pai ao Filho e ao Espírito Santo.
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Como posso, indigno que sou, ousar aproximar-me para a Comunhão de Teus Santos Dons?
Pois que se ousasse aproximar-me de Ti junto daqueles que são dignos, meus trajes me
trairiam, pois não são trajes de festa, causando a condenação da minha alma pecadora.
Lava, Senhor, a sujeira da minha alma, e salva-me pois Tu amas a humanidade. Agora e
sempre e pelos séculos dos séculos.
Infinitamente multiplicados são os meus pecados, ó Mãe de Deus; a ti dirijo-me , ó
Puríssima, implorando salvação. Visita minha alma enfraquecida, e roga a teu Filho e nosso
Deus que me conceda o perdão pelo mal que fiz, ó tu, única abençoada
Durante a Santa e Grande Quaresma dizer:
Enquanto os gloriosos apóstolos eram iluminados na lavagem dos pés, Judas, o ímpio, era
atingido e obscurecido pelo amor ao dinheiro. E aos juizes sem lei entregou a Ti, o Justo
juiz. Vê, ó amante do dinheiro, aquele que por este amor enforcou-se; foge desta alma
insaciável que ousou tais coisas contra o Mestre. Ó Tu que és bom para com todos, Senhor,
glória a Ti.
Salmo 50
Tem misericórdia de mim, Ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas
transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias. Lava-me completamente da
minha iniqüidade e purifica-me do meu pecado. Porque eu conheço as minhas
transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. Contra ti, contra ti somente
pequei, e fiz o que a teus olhos é mal, para que sejas justificado quando falares e puro
quando julgares. Eis que em iniqüidade fui formado, e em pecado me concebeu minha mãe.
Eis que amas a verdade no íntimo, e no oculto me fazes conhecer a sabedoria. Purifica-me
com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve. Faz-me ouvir júbilo
e alegria, para que gozem os ossos que tu quebraste. Esconde a tua face dos meus pecados e
apaga todas as minhas iniqüidades. Cria em mim, Ó Deus, um coração puro e renova em
mim um espírito reto. Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o teu
Espírito Santo. Torna a dar-me a alegria da tua salvação e sustém-me com um espírito
voluntário. Então, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se
converterão. Livra-me dos crimes de sangue, Ó Deus, Deus da minha salvação, e a minha
língua louvará altamente a tua justiça. Abre, Senhor, os meus lábios, e a minha boca entoará
o teu louvor. Porque te não comprazes em sacrifícios, senão eu os daria; tu não te deleitas
em holocaustos. Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração
quebrantado e contrito não desprezarás, Ó Deus. Abençoa a Sião, segundo a tua boa
vontade; edifica os muros de Jerusalém. Então, te agradarás de sacrifícios de justiça, dos
holocaustos e das ofertas queimadas; então, se oferecerão novilhos sobre o teu altar.
ODE
Irmos: Vinde, ó povo, cantemos um hino a Cristo nosso Deus, que dividiu o mar e guiou
Seu povo para fora da servidão do Egito, pois Ele é glorificado.
Refrão: Cria em mim, Ó Deus, um coração puro e renova em mim um espírito reto.
Possa o Teu Santo Corpo ser para mim o Pão da vida eterna, Ó Senhor compassivo, e o Teu
precioso Sangue ser a cura para toda a enfermidade.
Refrão: Não me lances fora da Tua presença nem retires de mim o Teu Espírito Santo.
Corrompido por meus feitos indecentes, eu, o miserável, sou indigno da comunhão do Teu
puríssimo Corpo e divino Sangue, Ó Cristo, que Tu Te dignaste conceder-me.
Amém.
12
Ó abençoada noiva de Deus, ó solo fértil de onde brotou o Milho não semeado para a
salvação do mundo, concede-me que seja salvo ao comungar d’Ele.
Tem piedade de nós, Senhor, tem piedade, pois sem nenhuma outra defesa, nós, pecadores,
oferecemos esta oração a Ti como Mestre: tem piedade de nós.
Glória ao Pai ao Filho e ao Espírito Santo:
Senhor, tem piedade de nós, pois em Ti depositamos a nossa esperança, não Te enfureças
conosco, nem Te lembres das nossas iniqüidades, mas olha para nós agora pois Tu és
compassivo, e livra-nos dos nossos inimigos pois Tu és o nosso Deus e nós somos o Teu
povo; somos obra das Tuas mãos e clamamos o Teu nome.
Abre para nós as portas da compaixão, bendita Mãe de Deus, não nos deixes perecer pois
em ti depositamos nossa esperança; que pela tua intercessão possamos ser libertados das
adversidades pois tu és a salvação do povo Cristão.
Se desejas, ó homem, comungar o Corpo do Mestre,

Aproxima-te com temor, deixa-te arder, pois Ele é chama.
E quando fores tomar do Divino Sangue na comunhão,
Reconcilia-te, primeiro, com aqueles que te causaram o mal
Só então ousa comungar o Místico Alimento.
Oração de nosso Pai entre os Santos, João Crisóstomo

Senhor meu Deus, sei que não sou digno de que entres sob o teto do templo da minha alma,
pois tudo está vazio e decaído e não tens em mim um lugar digno para repousares a Tua
cabeça. Mas assim como do alto Tu desceste para nossa salvação, desce também agora até a
minha baixeza, e assim como consentiste deitar-Te numa gruta e na manjedoura de animais
mudos, consente também deitar-Te na manjedoura da minha alma irracional e entrar em
meu corpo impuro. Assim como não Te recusaste a entrar e ceiar com os pecadores na casa
de Simão, o leproso, concede-me entrares na casa da minha alma leprosa e pecadora. Assim
como não rejeitaste a meretriz e pecadora como eu quando ela aproximou-se e tocou-Te, sê
compassivo também para comigo quando eu me aproximar e tocar-Te. Assim como não Te
enfureceste contra os lábios dela, impuros e indignos, que Te beijaram, também não Te
enfureças contra os meus lábios indignos, contra a minha boca abominável e impura, nem
contra minha língua poluída e suja. Permite que a brasa ardente do Teu santíssimo Corpo e
do Teu precioso Sangue seja para minha santificação e iluminação, saúde para a minha alma
e meu corpo, para o alívio da carga de tantos pecados, para a preservação contra as
artimanhas do demônio, para a expulsão e a proibição dos meus hábitos vis , para
mortificação das paixões, para a manutenção dos Teus mandamentos, para a aplicação da
Tua divina graça, para a aquisição do Teu reino. Pois não é com escárnio que me aproximo
de Ti, Ó Cristo Deus, mas como alguém que crê na Tua inefável bondade, e para que não
me torne presa do lobo espiritual por abster-me da Tua comunhão. Por isto Te rogo, Ó
Único Santo: Mestre, santifica a minha alma e o meu corpo, minha mente e o meu coração,
meu ventre e meu interior e renova-me inteiramente. Instala em meus membros o temor de
Ti, tornando inalienável para mim a Tua santificação. Sê o meu socorro e defesa, guiando a
minha vida em paz. Concede-me também estar a Tua direita com os Teus santos, pelas
13
súplicas e intercessões de Tua puríssima Mãe, dos Teus ministros imateriais e hostes
imaculadas, e de todos os santos que pelos séculos têm sido agradáveis a Ti. Amém.
Recebe-me, Senhor, neste dia, na Tua mística Ceia: eu não desvendarei os Mistérios aos
Teus inimigos: eu não Te darei um beijo como Judas, mas, como o ladrão arrependido, eu
Te confesso: lembra-Te de mim, Senhor, no Teu Reino.
Teme, ó mortal, ao ver o deificante Sangue;

Pois que Ele é o fogo que consome o indigno.
O Divino Corpo deifica-me e nutre-me.
Ele deifica o espírito e maravilhosamente nutre o pensamento.
Tu me adoçaste com Teu amor, Ó Cristo, e com Teu zelo, Tu me transformaste. Consome
meus pecados no fogo imaterial e concede-me ser tomado de alegria em Ti. Que eu possa,
jubiloso, glorificar as Tuas duas vindas.
Na radiante companhia dos Teus santos, como posso eu, o indigno, entrar? Pois se ouso
entrar na câmara nupcial, minhas vestes me traem, pois que não são próprias para as bodas,
e então serei lançado para fora por Teus anjos. Ó Senhor, limpa a minha alma poluída e
salva-me, pois Tu amas a humanidade.
Ó Mestre que amas a humanidade, Senhor Jesus Cristo, meu Deus, não deixes que estes
Santos Dons sejam motivo de julgamento, pois sou indigno, mas sirvam para a purificação e
a santificação da alma e do corpo, como uma promessa de vida e do reino que hão de vir.
Pois é bom para mim ser fiel a Deus, e ter no Senhor a esperança da minha salvação.
3 Como rezar em casa durante a semana?
 Como preparação semanal para a Santa Comunhão, a Igreja

recomenda as orações diárias que, geralmente nos mosteiros, são
rezadas integralmente. Nossa paróquia pede aos fiéis que se
esforcem para rezar nas quartas e sextas (acompanhando a oração
com a abstinência de leite e de carne, respectivamente) as orações
da Hora Tércia (às 9h) e da Sexta Hora (às 12h), como segue:
Orando a Hora Tércia na Quarta-Feira

ORAÇÕES INICIAIS
SACERDOTE:
14
Pelas orações de nossos santos padres, ó Cristo nosso Deus, tem piedade de nós!
Glória a Ti, ó nosso Deus, glória a Ti
Rei dos céus, Consolador, Espirito de Verdade
Tu que estás presente em tudo e enches tudo
Tesouro de bens e Doador da Vida
Vem, habita em nós
Purifica-nos de todo impureza e salva nossas almas
Tu que és bom!
LEITOR:
Santo Deus, Santo Forte, Santo Imortal, tem piedade de nós (3x)
Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém
Santíssima Trindade tem piedade de nós; Senhor, purifica-nos de nossos pecados; Mestre,
perdoa as nossas iniqüidades; Tu que és Santo, cura pelo teu nome as nossas enfermidades; e
visita-nos. Kyrie Eleison (3x)
Pai nosso que estás nos céus; Santificado seja o Teu nome; Venha a nós o Teu reino; Seja
feita a Tua vontade, assim na terra como no céu; O pão nosso de cada dia (suprasubstancial)
nos dá hoje; Perdoa as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; E
não nos deixe cair em tentação; mas, livra-nos do maligno.
SACERDOTE:
Pois a Ti pertence o reino, o poder e a glória, Pai, Filho e Espírito Santo, agora e sempre e
pelos séculos dos séculos.
LEITOR:
Amém.
Kyrie eleison! (12 vezes)
SALMODIA
†Vinde! adoremos e prostremo-nos diante Deus, nosso Rei.
†Vinde! adoremos e prostremo-nos diante de Cristo-Deus, nosso Rei.
†Vinde! adoremos e prostremo-nos diante de Cristo, nosso Rei e nosso Deus.
SALMO 17 (16)
1Escuta, Senhor, a justa causa, atende ao meu clamor, presta ouvido à minha oração, de lábios que não
mentem! 2Seja-me favorável, diante de ti, minha sentença, pois teus olhos se fixam no que é justo.
3Sondaste meu coração, inspecionaste-o de noite, submeteste-me à prova, sem encontrar intenção para o
mal; não exorbitei em falar 4sobre o procedimento dos homens. Consoante a sentença de teus lábios,
segui as veredas que me prescreveste; 5 firmaste minhas pisadas em tuas sendas, e meus passos não
vacilaram. 6Invoco-te, ó Deus, porque me respondes. Presta-me ouvidos e escuta minha palavra! 7Opera
os prodígios de tua bondade, tu, que salvas dos agressores os que se refugiam à tua direita! 8Guarda-me
como a pupila de teus olhos, esconde-me à sombra de tuas asas, 9longe dos ímpios que me querem
destruir, dos inimigos raivosos que me cercam! 10Eles se fecham em seu coração insensível e falam com
boca arrogante. 11Eis que seus passos já me cercam, com os olhos atentos para me abater, 12como o leão,
ávido de presa, ou como o leãozinho, emboscado no esconderijo. 13Levanta-te, Senhor , enfrenta-os,
derruba-os! Com tua espada liberta-me dos ímpios, 14e com tua mão, Senhor , desses homens, desses
mundanos, cujo quinhão está nesta vida, e cujo ventre se enche de teus bens! Saciados os filhos, eles
deixam as sobras para os netos. 15Possa eu, justificado, contemplar tua face e, ao despertar, saciar-me de
tua visão!
SALMO 25
1A ti, Senhor, elevo minha alma. 2Em ti, meu Deus, confio: que eu não fique decepcionado, nem triunfem
sobre mim os inimigos! 3Na verdade, não ficam decepcionados os que em Ti esperam, decepcionados
ficarão os que traírem a fé por uma futilidade. 4Indica-me, Senhor, teus caminhos, revela-me tuas sendas!
5Dirige-me no caminho da verdade e me ensina, porque Tu és o Deus, meu salvador, e em Ti espero,
todos os dias. 6Lembra-te, Senhor, que tua ternura e teus favores são eternos! 7Não recordes os pecados
de minha juventude nem minhas faltas! Lembra-te de mim segundo tua misericórdia, por causa de tua
bondade, Senhor! 8O Senhor é bom e justo; por isso mostra o caminho aos pecadores, 9encaminha os
humildes segundo a justiça, ensina aos humildes o caminho. 10Todas as sendas do Senhor são amor e
fidelidade para os que guardam sua aliança e suas leis. 11Por causa de teu nome, Senhor, perdoa minha
culpa, que é grave! 12Há alguém que tema o Senhor? Ele lhe mostrará o caminho a escolher. 13Sua alma
descansará na prosperidade, e sua descendência possuirá a terra. 14O Senhor se faz íntimo dos que o
15
temem e lhes dá a conhecer sua aliança. 15Meus olhos estão sempre fixos no Senhor, pois ele livra da
rede os meus pés. 16Volta-te para mim e tem piedade, pois estou só e oprimido.
17Os infortúnios tomaram conta de meu coração: tira-me das angústias! 18Vê minha miséria e tribulação
e perdoa-me todos os pecados! 19Vê quantos são meus inimigos e como me odeiam com ódio violento!
20Guarda minha alma e salva-me! Que eu não fique decepcionado por ter-me refugiado em ti! 21A
honradez e a retidão me sejam de valia, pois em Ti ponho minha esperança. 22Ó Deus, salva Israel de
todas as tribulações!
SALMO 51 (50)
1Ao regente de coro. Salmo de Davi, 2quando o Profeta Natan veio ter com ele, depois que este
se unira a Betsabéia. 3Tem piedade de mim, ó Deus, segundo a tua grande misericórdia;
segundo a tua grande clemência, apaga minhas transgressões! 4Lava-me todo inteiro da minha
iniqüidade e purifica-me do meu pecado! 5Pois reconheço minhas transgressões, e tenho
sempre presente o meu pecado. 6Pequei contra ti, contra Ti somente, e pratiquei o mal diante de
teus olhos. Assim serás considerado justo em tua sentença, incontestável em teu julgamento.
7Eis que nasci culpado: como pecador, minha mãe me concebeu. 8Tu queres sinceridade
interior, e no íntimo me ensinas sabedoria. 9Purifica-me com o hissope! e ficarei limpo. Lava-
me! e ficarei mais alvo que a neve. 10Faze-me ouvir júbilo e alegria para que exulte os ossos
que trituraste! 11Esconde de meus pecados o teu rosto e apaga todas as minhas iniqüidades! 12Ó
Deus, cria para mim um coração puro e renova-me por dentro com um espírito decidido! 13Não
me afastes de tua presença, nem retires de mim teu Santo Espírito! 14Restitui-me a alegria da
tua salvação, e sustenta-me com um espírito generoso! 15Então, ensinarei aos transgressores
teus caminhos, e os pecadores a Ti se converterão. 16Livra-me do crime de sangue, ó Deus,
Deus da minha salvação! e minha língua aclamará tua justiça. 17Abre, Senhor, meus lábios! e
minha boca proclamará o teu louvor. 18Pois não te agradas de um sacrifício, e se te oferecesse
um hOlocausto, não o aceitarias. 19O sacrifício agradável a Deus é um espírito contrito; um
coração contrito e humilhado não desprezarás, ó Deus. 20Faze o bem a Sião, segundo a tua
benevolência; reconstrói os muros de Jerusalém! 21Então de agradarás dos sacrifícios devidos,
dos holocaustos e das oferendas completas: dos novilhos que então serão oferecidos no teu
altar.
†Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.
Aleluia, aleluia, aleluia! Glória a Ti, ó Deus! (3 vezes)
TROPÁRIO DE SÃO JOÃO CRISÓSTOMO
Como uma lâmpada resplandecente, assim brilhou a graça da tua boca, iluminando o universo, revelando
para o mundo o tesouro do desprendimento do dinheiro. E fazendo-nos ver claramente a excelência da
humildade. Por isso, ó Santo Padre João Crisóstomo, cujas palavras edificam os homens: Roga a Cristo,
nosso Senhor, que salve as nossas almas!
SACERDOTE:
Ó Senhor, que na hora terceira enviaste o teu Santo Espírito aos Apóstolos, pela tua misericórdia não
o retire de nós mas, renova-nos a nós que humildemente te apresentamos as nossas súplicas.
LEITOR:
Cria em mim, ó Deus, um coração que seja puro, dá-me de novo um espírito decidido.
SACERDOTE:
Ó Senhor, que enviaste o teu Espírito Santo ...
LEITOR:
Não me afaste de tua presença e não retire de mim o teu Santo Espírito.
SACERDOTE:
LEITOR:
THEOTÓKION
SACERDOTE:
Ó Mãe de Deus, verdade e vinha da Vida, nós te suplicamos: Intercede ó gloriosa soberana, com os
apóstolos e todos os santos pela salvação de nossas almas!
PROKÍMENON
Aqui, lê-se um Texto Espiritual...
LEITOR
Bendito seja o Senhor, nosso Deus, Ele que nos cumula de benefícios.
16
O Deus que é a nossa salvação, o nosso Deus é o Deus da salvação!
ORAÇÕES FINAIS
LEITOR:
SACERDOTE:
LEITOR:
Amém.
KONDAKION DE SÃO JOÃO CRISÓSTOMO
Dos Céus recebeste a Graça Divina, Ó justo e bem-aventurado João Crisóstomo E por aquilo que os teus
lábios proferiram, Ensinaste a todos a prostrarem-se diante de Deus, Uno na Trindade. Nós te cantamos
os devidos louvores, Pois não deixarás de ser o mestre que ilumina os insondáveis Mistérios Divinos
Bendito sejas ó Cristo nosso Deus, que fizeste, de simples pescadores, mestres em sabedoria, enviando-
lhes o Espírito Santo, e por eles conquistando o Universo. Ó Tu, que amas a humanidade, Senhor, glória
a Ti!
†Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo!
Concede aos teus servos, ó Cristo, uma rápida e firme conversão, e não nos abandones em nossa aflição,
nem te afaste de nossos corações, mas previne-nos sem cessar. Fica conosco, Senhor, na tua bondade, e
concede, aos que te amam, estar unidos a Ti, em todo tempo, como fizeste aos teus apóstolos a fim de
que, possamos louvar-te e glorificar o teu santíssimo Espírito.
Protetora dos cristãos, nossa esperança e nosso refúgio, porto inquebrantável para os náufragos, tu que
nos trouxeste o Salvador do mundo, puríssima Mãe de Deus, lembra-te de nós, em tua incessante oração,
ó Virgem digna de nossos cantos!
Kyrie, eleison! (40 vezes)
Em todo o tempo e lugar, no céu e sobre a terra, Tu és adorado e glorificado, ó Cristo nosso
Deus, lento para a cólera, compassivo e rico em piedade; que amas os justos e perdoas os
pecadores, que a todos chamas à salvação e à promessa dos bens futuros. Tu mesmo, Senhor,
acolhe agora as nossas súplicas, dirige nossas vidas segundo os teus mandamentos; santifica as
nossas almas, purifica os nossos pensamentos e guarda-nos na castidade. Livra-nos de toda a
angústia, do mal e da dor; envolve-nos de teus Anjos como de uma fortaleza, afim de que, sob a
sua condução, e protegidos sempre pelo seu poder, participemos na unidade da fé e no
conhecimento da glória inacessível, pois Tu és bendito pelos séculos dos séculos.
†Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre, pelos séculos dos séculos. Amém.
SACERDOTE:
Santíssima Mãe de Deus, salva-nos!
CORO:
Mais venerável que os Querubins e mais gloriosa que os Serafins; tu que deste à luz o Verbo de Deus,
conservando intacta a glória de tua virgindade. Nós te glorificamos, ó Mãe de nosso Deus!
DIÁCONO OU LEITOR:
Em nome do Senhor, abençoa Mestre!
SACERDOTE:
†Pelas orações de nossos santos padres, ó Cristo nosso Deus, tem piedade de nós!
LEITOR:
17
SACERDOTE:
LEITOR:
Amém.
BÊNÇÃO FINAL
SACERDOTE:
Ó Cristo, Luz verdadeira que ilumina e santifica os que vêm ao mundo: que a luz da tua face brilhe
sobre todos nós, para que nela, possamos ver a tua luz inacessível. Dirige nossos passos no
cumprimento dos teus mandamentos, †pela intercessão de tua puríssima Mãe e de todos os santos.
LEITOR:
Amém.
OU
Salmo Matutino
Ó DEUS, tu és o meu Deus, de madrugada te buscarei; a minha alma tem sede de ti; a minha
carne te deseja muito em uma terra seca e cansada, onde não há água; Para ver a tua força e
a tua glória, como te vi no santuário. Porque a tua benignidade é melhor do que a vida, os
meus lábios te louvarão. Assim, eu te bendirei enquanto viver; em teu nome levantarei as
minhas mãos. A minha alma se fartará, como de tutano e de gordura; e a minha boca te
louvará com alegres lábios, quando me lembrar de ti na minha cama e meditar em ti nas vigílias
da noite. Porque tu tens sido o meu auxílio; jubiloso cantarei refugiado à sombra das tuas asas.
A minha alma te segue de perto; a tua destra me sustenta. Mas aqueles que procuram a minha
vida para a destruírem irão para as profundezas da terra. Cairão à espada, serão uma ração
para as raposas. Mas o rei se regozijará em Deus; qualquer que por ele jurar se gloriará;
porque se tapará a boca dos que falam mentira.
Orando a Sexta Hora na Sexta-Feira
ORAÇÕES INICIAIS
SACERDOTE:
Pelas orações de nossos santos padres, ó Cristo nosso Deus, tem piedade de nós!
Glória a Ti, ó nosso Deus, glória a Ti
Rei dos céus, Consolador, Espirito de Verdade
Tu que estás presente em tudo e enches tudo
Tesouro de bens e Doador da Vida
Vem, habita em nós
Purifica-nos de todo impureza e salva nossas almas
Tu que és bom!
LEITOR:
18
SACERDOTE:
LEITOR:
Amém.
SALMODIA
†Vinde! adoremos e prostremo-nos diante Deus, nosso Rei.
†Vinde! adoremos e prostremo-nos diante de Cristo-Deus, nosso Rei.
†Vinde! adoremos e prostremo-nos diante de Cristo, nosso Rei e nosso Deus.
Recitam-se em seguida os salmos seguintes e, enquanto isso, o sacerdote incensa o trono, o altar e, saindo
pela porta setentrional, o iconostásio e o povo.
SALMO 54
3Salva-me, ó Deus, por teu nome, por teu poder, faze-me justiça! 4Ó Deus, escuta minha prece, presta
ouvido às palavras de minha boca, 5porque estrangeiros ergueram-se contra mim, homens violentos
atentam contra minha vida; eles não tem Deus diante de si. 6Mas Deus é meu auxílio, o Senhor sustenta
minha vida. 7Retribui o mal aos meus adversários, por tua fidelidade, extermina-os! 8De bom grado
oferecer-te-ei sacrifícios, celebrarei teu nome, Senhor, porque ele é bom. 9Porque ele me livrou de toda a
tribulação, posso encarar meus inimigos.
SALMO 55
2Ó Deus, escuta minha prece e não te esquives à minha súplica! 3Presta-me ouvidos e responde-
me pois estou agitado em angústia! 4Perturba-me o clamor do inimigo e a opressão do ímpio,

porque descarregam sobre mim calamidades e me atacam com fúria. 5Em meu peito agita-se o
coração, angústias mortais abateram-se sobre mim. 6O temor e o terror me assaltaram, e
apoderou-se de mim o pavor. 7Então eu disse: "Quem me dera asas de pomba, para voar e
encontrar um abrigo!" 8Sim, eu fugiria para longe para abrigar-me no deserto. 9Procuraria, às
pressas, um refúgio contra o vendaval e a borrasca. 10Dispersa-os, Senhor, confunde-lhes as
línguas! porque vejo a violência e a discórdia na cidade. 11Dia e noite, fazem ronda sobre as
muralhas; no seu interior há crimes e injustiças, 12calamidades em seu meio; não se afastam
das praças a opressão e a mentira. 13Não é um inimigo quem me insulta – eu o suportaria –;
não é um adversário quem se levanta contra mim – eu me ocultaria –; 14mas és tu, homem de
minha condição, meu amigo e confidente. 15Juntos partilhávamos doce intimidade, e com a
multidão em festa íamos à casa de Deus. 16A morte os surpreenda e desçam vivos para o
abismo, pois no interior de suas casas só há iniqüidade! 17Eu, porém, invoco a Deus. E o
Senhor me salvará. 18De tarde, de manhã e ao meio-dia queixo-me, gemendo. Ele ouvirá minha
voz, 19resguardará minha alma em paz, quando me combaterem. Ainda que sejam muitos contra
mim, 20Deus me escuta e os humilha, ele, que está entronizado desde sempre. Eles, porém, não
se emendam, não temem a Deus. 21Aquele que estendeu as mãos contra os amigos, profanou a
aliança. 22Sua boca é mais untuosa que manteiga, mas o coração é hostil. As palavras são mais
brandas que óleo, mas são punhais. 23Entrega-te ao Senhor, e ele te sustentará; não permitirá
jamais que o justo vacile. 24Mas tu, ó Deus, os farás descer à cova da perdição. Esses ardilosos
assassinos não completarão nem a metade de seus dias. Eu, porém, confio em ti.
SALMO 91 (90)
1Ao que está sob a proteção do Altíssimo e se mantém à sombra do Poderoso, 2transmito a mensagem do
Senhor, meu refúgio e fortaleza, meu Deus, em quem confio: 3Ele te livrará da rede do caçador e da
epidemia funesta. 4Ele te cobrirá com suas plumas, e debaixo de suas asas te abrigarás; sua fidelidade é
19
escudo e couraça. 5Não temerás o pavor da noite nem a flecha que voa de dia, 6nem a epidemia que
ronda no escuro nem a peste que devasta ao meio-dia.
7Se tombarem mil a teu lado e dez mil à tua direita, tu não serás atingido. 8Basta abrires os olhos, e verás
o castigo dos ímpios. 9Porque, dizendo: "Tu, Senhor, és meu refúgio", fizeste do Altíssimo teu asilo. 10
Não te atingirá mal algum, nem o flagelo chegará à tua tenda, 11pois ele ordenará aos seus anjos que te
guardem em todos os teus caminhos. 12Eles te levarão nas mãos. para que teu pé não tropece na pedra.
13Caminharás sobre o leão e a víbora, pisotearás feras e dragões. 14«Já que ele se afeiçoou a mim, eu o
livrarei; protegê-lo-ei, porque conhece meu nome. 15Se me invocar, responderei; estarei com ele no
perigo, libertá-lo-ei e o glorificarei.
16Hei de saciá-lo com longos dias e manifestar-lhe minha salvação».
Aleluia, aleluia, aleluia! Glória a Ti, ó Deus! (3 vezes)
TROPÁRIO DE SÃO JOÃO CRISÓSTOMO
Como uma lâmpada resplandecente, assim brilhou a graça da tua boca, iluminando o universo, revelando
para o mundo o tesouro do desprendimento do dinheiro. E fazendo-nos ver claramente a excelência da
humildade. Por isso, ó Santo Padre João Crisóstomo, cujas palavras edificam os homens: Roga a Cristo,
nosso Senhor, que salve as nossas almas!
SACERDOTE:
Ó Senhor, que na hora terceira enviaste o teu Santo Espírito aos Apóstolos, pela tua misericórdia não
o retire de nós
mas, renova-nos a nós que humildemente te apresentamos as nossas súplicas.
LEITOR:
Cria em mim, ó Deus, um coração que seja puro, dá-me de novo um espírito decidido.
SACERDOTE:
LEITOR:
Não me afaste de tua presença e não retire de mim o teu Santo Espírito.
SACERDOTE:
LEITOR:
THEOTÓKION
SACERDOTE:
Sem ousarmos pronunciar palavra, confundidos pelos nossos inúmeros pecados, nós te suplicamos,
virgem Mãe de Deus: Intercede junto daquele que nasceu de Ti, pois a oração de uma mãe tem o
poder de obter a benevolência do Senhor. Não desprezes as nossas súplicas, ó Santíssima, de nós,
que somos pecadores pois aquele que, em sua carne, aceitou sofrer por nós, é cheio de misericórdia,
e pode nos salvar.
PROKÍMENON
Aqui, lê-se um Texto Espiritual...
LEITOR
Que tua misericórdia Senhor nos proteja de todo o mal!
Vem em nosso socorro, ó Deus, Salvador nosso, para a glória do teu nome.
Livra-nos, Senhor, e purifica-nos de nossos pecados pelo teu santo nome.
ORAÇÕES FINAIS
LEITOR:
SACERDOTE:
20
LEITOR:
Amém.
KONDAKION DE SÃO JOÃO CRISÓSTOMO
Dos Céus recebeste a Graça Divina, Ó justo e bem-aventurado João Crisóstomo E por aquilo que os teus
lábios proferiram, Ensinaste a todos a prostrarem-se diante de Deus, Uno na Trindade. Nós te cantamos
os devidos louvores, Pois não deixarás de ser o mestre que ilumina os insondáveis Mistérios Divinos
SEGUNDA-FEIRA
SACERDOTE (MODO 2):
No meio da terra, ó Cristo nosso Deus, concedeste a salvação estendendo tuas mãos imaculadas
sobre a Cruz a fim de reunir todos os povos que cantam: Senhor Glória a Ti!
LEITOR:
†Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.
ORAÇÃO DIANTE DO ÍCONE DE CRISTO
Veneramos teu sagrado ícone, ó Deus de bondade, implorando o perdão de nossas culpas, ó Cristo, que,
por tua própria vontade quiseste subir corporalmente à Cruz para libertar da escravidão do pecado os
que formaste. Por isso, dando-te graças, a Ti clamamos: Encheste de alegria toda realidade, ó Salvador
nosso, quando vieste para salvar o mundo!
Agora e sempre, pelos séculos dos séculos. Amém.
ORAÇÃO DIANTE DO ÍCONE DA MÃE DE DEUS
Ó Mãe de Deus, fonte da misericórdia, torna-nos dignos de tua compaixão; volve o teu olhar para nós, o
teu povo pecador; mostra, como sempre, o teu poder. Depositando em Ti a nossa esperança, nós te
aclamamos: Salve! como outrora Gabriel, o príncipe dos Anjos.
NAS QUARTAS E SEXTAS-FEIRAS:
Mais que todas, gloriosa, nós te aclamamos, ó Mãe de Deus! Pela Cruz de teu Filho, a morte venceu a
morte e o inferno foi aniquilado.
Ele nos fez ressuscitar da morte, concedendo-nos a vida eterna; abriu-nos as portas do seu Reino para
dele desfrutarmos, como outrora. Por isso, em ação de graças, glorificamos o amor e o poder de Cristo
nosso Deus.
Em todo o tempo e lugar, no céu e na terra, Tu és adorado e glorificado, ó Cristo nosso Deus,
lento para a cólera, compassivo e rico em piedade; que amas os justos e perdoas os pecadores,
que a todos chamas à salvação, e à promessa dos bens futuros. Tu mesmo, Senhor, acolhe
agora as nossas súplicas, dirige nossas vidas segundo os teus mandamentos; santifica as nossas
almas, purifica os nossos pensamentos e guarda-nos na castidade. Livra-nos de toda a
angústia, do mal e da dor; envolve-nos de teus Anjos como de uma fortaleza, afim de que, sob a
sua condução, e protegidos sempre pelo seu poder, participemos na unidade da fé e no
conhecimento da glória inacessível, pois Tu és bendito pelos séculos dos séculos.
†Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre, pelos séculos dos séculos. Amém.
SACERDOTE:
Santíssima Mãe de Deus, salva-nos!
CORO:
Mais venerável que os Querubins e mais gloriosa que os Serafins; tu que deste à luz o Verbo de Deus,
conservando intacta a glória de tua virgindade. Nós te glorificamos, ó Mãe de nosso Deus!
DIÁCONO OU LEITOR:
Em nome do Senhor, abençoa Mestre!
SACERDOTE:
†Pelas orações de nossos santos padres, ó Cristo nosso Deus, tem piedade de nós!
LEITOR:
Santo Deus ...
Glória ao Pai ...
Santíssima Trindade ...
Glória ao Pai ...
Pai nosso ...
SACERDOTE:
Porque teu é o Reino...
21
LEITOR:
Amém. Kyrie eleison! (12 vezes).
BÊNÇÃO FINAL
SACERDOTE:
Ó Cristo, Luz verdadeira que ilumina e santifica os que vêm ao mundo: que a luz da tua face brilhe
sobre todos nós, para que nela, possamos ver a tua luz inacessível. Dirige nossos passos no
cumprimento dos teus mandamentos, †pela intercessão de tua puríssima Mãe e de todos os santos.
LEITOR:
Amém.
ORAÇÃO DE SÃO BASÍLIO
Deus, Senhor Onipotente, autor de toda criação, que na tua incomparável e imensa misericórdia
enviaste teu Filho único, nosso Senhor Jesus Cristo, para a salvação do gênero humano, e que pela
sua preciosa Cruz livrou-nos da escravidão eterna, e triunfou sobre os poderes das trevas, Tu,
Senhor, cheio de amor pela humanidade, acolhe nossos louvores e súplicas, indignos que somos,
protege-nos de todas as ciladas do maligno, e dos que procuram nos fazer o mal, nossos inimigos
visíveis e invisíveis. Firma-nos com os cravos de teu temor, e, não consinta que nossos corações e
mentes inclinem-se para palavras ou pensamentos perversos, mas enche nossa alma de teu desejo,
afim de que, dia-a-dia, elevando nosso olhar para Ti, Luz inacessível e eterna, e guiados pela luz que
vem de Ti, incessantemente te louvemos e te agradeçamos, a Ti, †Pai eterno e ao teu Filho unigênito,
Jesus Cristo, e ao Espírito Santo, bom e vivificador, agora e sempre e pelos séculos dos séculos.
Amém.
OU
Salmo Vespertino
Quão amáveis são os teus tabernáculos, SENHOR dos Exércitos! A minha alma está anelante
e desfalece pelos átrios do SENHOR; o meu coração e a minha carne clamam pelo Deus vivo.
Até o pardal encontrou casa, e a andorinha, ninho para si e para a sua prole, junto dos teus
altares, SENHOR dos Exércitos, Rei meu e Deus meu. Bem-aventurados os que habitam em
tua casa; louvar-te-ão continuamente. (Selá) Bem-aventurado o homem cuja força está em ti,
em cujo coração estão os caminhos aplanados, o qual, passando pelo vale de Baca, faz dele
uma fonte; a chuva também enche os tanques. Vão indo de força em força; cada um deles em
Sião aparece perante Deus. SENHOR, Deus dos Exércitos, escuta a minha oração; inclina os
ouvidos, ó Deus de Jacó! (Selá) Olha, ó Deus, escudo nosso, e contempla o rosto do teu
ungido. Porque vale mais um dia nos teus átrios do que, em outra parte, mil. Preferiria estar à
porta da Casa do meu Deus, a habitar nas tendas da impiedade. Porque o SENHOR Deus é
um sol e escudo; o SENHOR dará graça e glória; não negará bem algum aos que andam na
retidão. SENHOR dos Exércitos, bem-aventurado o homem que em ti põe a sua confiança.
4 Como começar a rezar sem cessar?
 A vida na Igreja representa um envolvimento gradual do fiel com as

realidades do Reino dos Céus, do qual o monge é um ícone vivo,
sendo também esta a razão para os bispos ortodoxos serem
escolhidos entre os monges.
 Isso nos conduz à necessidade de cada fiel envolver-se
gradualmente com as realidades do Reino dos céus espelhadas pelo
22
sacerdócio ordenado e pela vida monástica, o que é possível através
da oração ininterrupta, também chamada de oração do coração.
Oração do Coração
 Trata-se da ordem apostólica do “orai sem cessar” (I Ts 5:18) como

instrumento de manutenção da Graça Incriada infundida em nós
mediante os Santos Mistérios (= os Santos Sacramentos) da Igreja.
 Assim, o fiel ortodoxo obedece a ordem apostólica de “reter a
graça” (Hb X:X) em seu coração, reordenando assim todas as
realidades de sua vida ao invés de obedecer cegamente a um
conjunto de regras imposto pela Igreja.
 A atenção espiritual ou sobriedade do espírito é a única forma de
obediência verdadeira aos santos mandamentos de Deus porque é
feita interiormente, de dentro para fora, sem que seja imposta
externamente por preceitos humanos e/ou formas religiosas de
vida espiritual.
Atenção Espiritual
 Por isso mesmo, a Igreja recomenda que se comece com o uso

constante de um komboskini (= cordão de oração), geralmente no
punho esquerdo para indicar sua ligação com o coração do fiel.
 Com seu Komboskini, o fiel ortodoxo exercita as orações
recomendadas pela Igreja no altar de sua residência que deve ser
posto em um lugar principal e/ou em um lugar mais retirado em sua
casa. Ali, o fiel deve colocar seus ícones e sempre manter uma
lamparina acesa, acendendo igualmente velas durante as orações.
Altar Doméstico
 No altar doméstico, o fiel ortodoxo deve sempre conservar água

benta (a ser usada todas as noites ali e sobre sua cama antes de
dormir) e óleos dos santos (a serem usados em momentos mais
específicos), tanto quanto velas adquiridas na Igreja após a
celebração dominical (duas velas, pelo menos, devem ser adquiridas
para a oração doméstica em honra de São João Batista (na quarta-
23
feira, quando se reza a Hora Tércia) e em veneração ao sacrifício de
Cristo e Sua santa cruz na sexta-feira, quando se reza a Hora Sexta).
 Sob a Graça Incriada, o hábito da oração doméstica frutificará e se
desenvolverá, à medida que o hábito das orações diárias se fortifica,
e vice-versa, tudo conduzindo ao hábito da oração do coração (=
oração ininterrupta) com o komboskini nos mais variados lugares
por onde o fiel andar.
Abstinência, Metanóia e Sinal da Cruz
 É importante que a oração do coração vá brotando

espontaneamente da alma do fiel como fruto de seus esforços em
oração, sempre acompanhados de ascetismo (= as abstinências e
metanóias e persignações constantes).
 O ascetismo deve necessariamente acompanhar a vida de oração do
fiel ortodoxo através de (1) abstinências – toda renúncia a
alimentos, aos afazeres, aos compromissos, ao sono, aos maus
hábitos e aos prazeres; (2) metanóias – compostas de pequena
metanóia e grande metanóia. Na primeira, nos inclinamos diante
dos ícones e dos sacerdotes da Igreja. Na segunda, nos inclinamos
até o chão durante a Grande Quaresma (= a quaresma da Santa
Páscoa) todas as vezes que rezarmos a Oração de Santo Efrém
durante a semana, exceto aos sábados e Domingos (quer a oração
seja feita em casa ou na Igreja), assim como durante a Oração Final
da Festa do Pentecostes; e (3) persignações – é o Sinal da Cruz que o
fiel ortodoxo deve fazer em momentos específicos, em suas orações
domésticas, durante a Divina Liturgia ou nos mais variados lugares e
horas para expressar sua gratidão a Deus por tudo e antes de
qualquer pedido que faça à Divina Providência.
Livros de Oração
 A vida de oração do fiel é realizada de acordo com os livros de

oração da Igreja, desde que ortodoxos.
 Em nossa paróquia, o fiel receberá um livro de oração por ocasião
do Santo Crisma e deve adquirir uma pequena tradução da Filocalia
24
intitulada Pequena Filocalia a fim de dedicar-se às leituras
espirituais posteriormente.
ORAÇÃO DE SANTO EFRÉN, O SÍRIO

Na Quaresma, de segunda a sexta, diz-se a Oração de Santo Efrén, o Sírio:
Senhor e Mestre de minha vida, afasta de mim o espírito de preguiça, o espírito

de dissipação de domínio e de vã loquacidade
Grande metania
Concede ao teu servo um espírito de temperança de humildade de paciência e de
caridade
Grande metania
Sim, Senhor e Rei, concede-me que veja as minhas faltas e que não julgue a meu
irmão, pois Tu és bendito pelos séculos dos séculos.
12 pequenas metanias
Senhor e Mestre de minha vida, afasta de mim o espírito de preguiça, o espírito
de dissipação de domínio e de vã loquacidade. Concede ao teu servo um espírito
de temperança de humildade de paciência e de caridade.
Sim Senhor e Rei, concede-me que veja as minhas faltas e que não julgue a meu
irmão, pois Tu és bendito pelos séculos dos séculos.
Grande metania
25
Parte II
A Fé em Cristo
26
1 O que significa rezar o Credo durante a Divina Liturgia?
 Durante a Divina Liturgia, a oração do Credo

Nicenoconstantinopolitano não é de pouca importância. Ela significa
nossa submissão à fé de toda a Santa Igreja Ortodoxa, devendo o
fiel procurar instruir-se a respeito do Santo Credo da Igreja que
demarca o alcance de nossa fé sem alterações ao longo dos séculos.
 Nele, a Igreja proclama sua fé na Santíssima Trindade, o Pai, o Filho
e o Espírito Santo, adorando a Deus pelo que Ele é, e não apenas
pelo que Ele faz em favor de todos os homens.
 A adoração ortodoxa é a Deus sobre todas as coisas e se diferencia
da honra, da glória e do louvor que também é devido às criaturas
divinas, principalmente aquelas que forem investidas de autoridade.
 Essa é a razão de venerarmos sobretudo a Theotokos (= a Mãe de
Deus) e os santos, assim como honrarmos os hierarcas (bispos e
sacerdotes) da Igreja e as diversas autoridades constituídas por
Deus através dos homens.
 A adoração ortodoxa, entretanto, é exclusivamente dedicada à
Santíssima Trindade, cuja revelação encontra-se apenas nas
Sagradas Escrituras, as quais são, por sua vez, sintetizadas no Santo
Credo.
Os Dois Modos de Existência Divinos
 O mais importante a ser assumido pelo fiel ortodoxo é que: a

natureza (= a essência) da Santíssima Trindade, proclamada pela
Igreja no Santo Credo, jamais poderá ser descrita ou sistematizada,
senão confessada e adorada.
 A natureza ou essência da Santíssima Trindade é experimentada
pelo fiel ortodoxo através da Graça Incriada que os Santos Mistérios
da Igreja veiculam.
27
 Assim, Deus é uma Essência Eterna que conheceremos por toda a
eternidade, prosseguindo ali em conhecê-lO, e uma Graça Incriada
que experimentamos ao receber dignamente os Santos Mistérios.
 Portanto, a sagrada comunhão da fé que professamos não é
somente uma comunicação da graça, da benevolência, da bondade,
do amor de Deus, e de todos os Seus demais atributos, mas uma
experiência viva com a própria existência de Deus através do modo
como Ele se nos dá e comunica.
 Em suma, a Igreja confessa a fé no Deus Vivo que se relaciona
conosco na Pessoa do Filho e do Espírito Santo em Suas Energias
Incriadas que se nos comunicam, não se resumindo a relação com
Deus às Suas características que nos são doadas – é o próprio Deus,
e não só o que Ele possui, que o fiel ortodoxo se relaciona,
adorando o que Ele verdadeiramente é, e não apenas usufruindo o
que Ele faz.
 A importância de Santo Credo que confessamos reside nisso.
Somente a Ortodoxia da Igreja nos acessa o que realmente Deus é –
pelo simples fato da Igreja, em sua Ortodoxia, não ter alterado a fé
no Pai, no Filho e no Espírito Santo, Ele se relaciona pessoalmente
conosco na legítima Comunhão dos Santos Mistérios.
Aprendendo a cantar o Credo durante a liturgia:

Creio em um só Deus, Pai Todo-Poderoso
Criador dos céus e da terra e de todas as coisas visíveis e invisíveis
Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho Único de Deus
Nascido do Pai antes de todos os séculos
Luz da Luz, Deus Verdadeiro de Deus Verdadeiro
Gerado, não criado, Consubstancial ao Pai
Por quem todas as coisas foram feitas
E por nós homens, e para nossa salvação, desceu de céu
E encarnou pelo Espírito Santo no seio de Maria, Virgem, e se fez homem
Também por nós foi crucificado, sob Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado
Ressuscitou ao terceiro dia, conforme as Escrituras
E subiu aos céus, onde está assentado à direita de Deus Pai
De novo, há de vir para julgar os vivos e os mortos
E o Seu reino não terá fim
Creio no Espírito Santo, Senhor e Fonte de Vida,
Que procede do Pai
E com o Pai e o Filho recebe a mesma adoração e a mesma glória
Foi Ele que falou pelos profetas
28
Creio na Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica
Reconheço um só batismo para a remissão dos pecados
E espero a ressurreição dos mortos e a vida do mundo que há de vir
Amém
2 Como participar da Santa Comunhão do Corpo e do Sangue de Cristo?
 Nossa vida carece de um envolvimento, cada vez maior, com o

nosso próprio batismo. O fato de o esquecermos nos faz perder a
convicção a respeito do novo nascimento que nele recebemos de
Cristo através do Espírito Santo a fim de mergulharmos mais e mais
no Mistério da Santíssima Trindade.
 Esse é o motivo para a Ortodoxia da Igreja usar o termo Santos
Mistérios, pois, no Santo Batismo, somos misteriosamente unidos
ao anúncio da Igreja que é a morte e ressurreição de Cristo; e, no
Santo Crisma, recebemos misteriosamente o selo do dom do
Espírito Santo.
 Assim, uma vez unidos com a morte e a ressurreição de Cristo e, ao
mesmo tempo, selados com o dom da presença pessoal do Espírito
Santo conosco, mergulhamos no Mistério da Santíssima Trindade.
 Não se trata de uma experiência de união com um mistério dividido,
mas da experiência com o Mistério único de nossa Fé santíssima.
 É por isso que São Judas nos fala sobre a “fé, de uma vez por todas,
entregue aos santos” (Jd 3)
 Por isso também São Paulo nos diz que “o cálice que bebemos é a
comunhão com o sangue de Cristo e o pão que partimos é a
comunhão com o corpo do Senhor” (I Cr 10).
 Em suma, a comunhão com o corpo e o sangue de Cristo, cuja
morte e ressurreição tornam acessível a vida eterna, nos dá acesso
a comunhão com Deus, a Santíssima Trindade.
 Como, todavia, devemos nos aproximar de tão sagrado mistério? A
resposta é tríplice:
(1) devemos viver em função da Eucaristia. Toda nossa

existência está em função disso! Nosso tempo é dado por
Deus para que o estejamos remindo, isto é, vivendo em
29
função de nossa eternidade. Só assim no cotidiano possui
conseqüências eternas.
(2) devemos observar mínima e atentamente as orações das
quartas e sextas, além de participar do Ofício de Vésperas no
sábado ao pôr-do-sol, onde recebemos a unção (i= retorno ao
Santo Crisma) e participamos no Domingo antes da Divina
Liturgia do sacramento da confissão de pecados (= retorno ao
Santo Batismo).
(3) devemos fazer abstinência de alimentos (comer menos e

sem carne no sábado à tarde e, após a meia-noite, não beber
mais água) e de atividades (evitar programações no sábado à
noite se formos comungar) até a Santa Comunhão do Corpo e
do Sangue de Cristo. Isso é o que todo fiel ortodoxo deve
assumir e o que é chamado de Jejum Eucarístico.
Aprendendo a cantar o hino batismal:
Vós todos que fostes batizados em Cristo

Vos revetistes de Cristo
Aleluia!
30
3 Por que a Igreja é o centro de nossas vidas?
 Já o significado do Santo Credo e a participação nos Santos

Mistérios de nossa Fé santíssima nos mostra que a Igreja é o centro
de nossas vidas.
 A Igreja é o Corpo de Cristo e o Templo do Espírito Santo. Aqui está
a razão para o fiel ortodoxo não encará-la como uma mera
instituição, mas como Organismo Vivo, uma Realidade Divino-
Humana.
 O fiel ortodoxo exercita isso ao preparar-se semanalmente para a
Santa Eucaristia e anualmente para a Santa Páscoa.
 Há quatro quaresmas durante o ano, nas quais o fiel ortodoxo faz
abstinência: (1) a Quaresma dos Santos Apóstolos antes da Festa de
São Pedro e São Paulo; (2) a Quaresma da Mãe de Deus antes da
Festa da Dormição da Mãe de Deus; (3) a Quaresma da Natividade
antes do Natal, nas quais se faz uma abstinência menos rigorosa; e
(4) a Grande Quaresma antes da Santa Páscoa, onde se faz uma
abstinência mais rigorosa.
 Uma forma prática de, inicialmente, o catecúmenos viver a Igreja
como o centro de sua vida é passar a fazer abstinência
recomendada para antes da Divina Liturgia e contribuir com a
organização dos Ágapes (refeição em comum) que acontecem
logo após, das principais festas da Igreja (1.Natividade da
Theotokos; 2. Entrega ao Templo da Theotokos; 3. A Anunciação;
4. a Natividade do Senhor, 5. o Santo Encontro, 6. a Santa
Teofania, 7. o Domingo de Ramos, 8. a Santa Páscoa, 9. a
Ascenção do Senhor, 10. o Pentecostes, 11. a Santa
Transfiguração e 12. a Dormição da Theotokos) e da Slava de sua
casa e paróquia.
 As implicações práticas da centralidade da Igreja no cotidiano e
no orçamento do cristão ortodoxo e da família ortodoxa são as
31
doações dominicais para o bom andamento da casa de Deus
através de doação financeira e das doações litúrgicas que são
vinho, azeite e velas.
4 Por que devemos confessar sempre os nossos pecados?
 O santo mistério da confissão de pecados, também chamada de

mistério da reconciliação deve ser experimentado pelo fiel ortodoxo
com o máximo de freqüência possível.
 Canonicamente, quatro confissões é o mínimo exigido anualmente.
Isso faz com que alguns façam apenas uma confissão em cada
quaresma, pois a quaresma tem se mostrado como um momento
oportuno à participação neste mistério.
 As confissões, no entanto, podem e devem ser feitas com bastante
freqüência. Alguns sentem a necessidade de confissão antes de
cada comunhão que participam. Isso é, inclusive, o recomendável,
ainda que nem sempre realizado.
 Há, pelo menos, três motivos para nos confessarmos: (1) motivo
sacramental – a renovação da graça batismal; (2) motivo ascético –
a precaução contra a ação do tentador; (3) motivo psicológico – a
aquisição de uma boa consciência para com Deus; (4) motivo
espiritual – a libertação do pecado pessoal.
 A verdadeira confissão nos torna dignos de novamente participar
dos Santos Mistérios, devendo ser feita com um coração sincero e
sem qualquer preocupação com quem quer que seja. Afinal, um
segredo de confissão é não só um pecado confessado e perdoado,
mas também algo que o padre tem o direito de não revelar, mesmo
se intimado pela justiça, e isso em qualquer nação católica, inclusive
a nossa.
 A confissão deve ser feita a Cristo e o perdão é concedido por Ele,
mas tanto o fiel se confessa, dizendo: “Padre, eu pequei...!”, como o
sacerdote, ao final, profere: “Eu te absolvo e liberto de...!”.
 Nela, o padre põe a estola sacerdotal (o epitrakilion) sobre a cabeça
do fiel que põe sua testa no Evangelho, perdoando o sacerdote seus
32
pecados por meio da cruz do altar, com a qual ele abençoa o povo
de Deus ao final da Divina Liturgia e em outros momentos.
Parte III
A Vida no Espírito Santo
33
1 A Iluminação Espiritual
 Nosso nascimento carnal não determina o nosso futuro

nascimento para os Céus, e sim o nosso nascimento espiritual
por meio dos Santos Mistérios do Batismo, do Crisma e da
Eucaristia. Tão decisivo nascimento espiritual é chamado, desde
os dias dos Santos Apóstolos, de Iluminação.
 Nele, somos iluminados espiritualmente porque a parte mais
íntima de nossa alma (o Nous) volta-se novamente para a Luz
Incriada, irradiando assim toda nossa alma, visto que encontra-
se, desde a Queda (Pecado Ancestral), voltada para si mesma.
 Tal iluminação age nas demais partes de nossa alma (1) firmando
a nossa mente (alma racional) na contemplação da Graça
Incriada, conformando a nossa vontade (nossa ‘doxa’ ou volição)
à Vontade Divina revelada nas Santas Escrituras, fixando a nossa
imaginação (nossa ‘phantassia’) no Imutável através dos Santos
Ícones e ocupando as nossas sensações (nossa ‘aisthesis’ – de
onde vem o termo ‘estética’ em português) espirituais com o
Santo Nome através de Sua contínua e constante invocação.
 Eis, a importância de levarmos nossos filhos sempre à Divina
Liturgia a fim de comungarem!
 Nossa inclinação ancestral ao estado pecaminoso, porém, é o
olhar de nossa alma sobre si mesma, fazendo-a contemplar
idolatricamente nossos próprios pensamentos, cultuar nossas
escolhas individuais (nossas opções), além de iludir-se com nossa
própria imaginação criativa e nossas próprias impressões a
respeito do mundo espiritual.
 Tal inclinação espiritual pecaminosa e demoníaca é vencida pelo
nosso constante retorno aos Santos Mistérios da Igreja que nos
capacitam à levarmos uma vida conforme a nossa própria
natureza, o que nos conduz na via do abandono das paixões de
34
nossa alma através da substituição de cada paixão (glutonaria,
avareza, pornéia, ira, orgulho, xxxxxx e vanglória) por uma
virtude (fé, temor de Deus, autocontrole, paciência,
perseverança, esperança e amor) que lhe corresponde.
2 A Purificação da Alma
 Lembrando sempre que “não existe mística alguma fora da

Igreja” (Paul Evdokimov), devemos nela operar a purificação de
nossa alma.
 A purificação da alma humana é o seu retorno à adoração em
espírito e em verdade, de que nos fala o Evangelho quando o
nosso Nous se volta para a Luz Incriada que, por sua vez, gera e,
ao mesmo tempo, nos convida para o exercício das virtudes da
fé, do temor de Deus, do autocontrole, da paciência, da
perseverança, da esperança e do amor.
 A virtude da fé é o que se opõe a glutonaria! Eis, porque a
Ortodoxia dá tanta ênfase na ascese (nosso exercício de
renúncia) em relação às realidades deste mundo.
 A virtude do temor de Deus é o remédio contra o amor ao
dinheiro! A lembrança constante do Juízo Divino faz a alma
humana não só desapegar-se às realidades deste mundo, mas
desprender-se do dinheiro e do poder que o acompanha.
 A virtude do autocontrole é a vacina contra a prostituição! Toda
falta de castidade é suprida pelo domínio próprio, fruto do
Espírito Santo em nossa vida.
 A virtude da paciência é a solução para a soberba da vida! Com
ela aprendemos a esperar por Deus e por Sua vontade e a
renunciar nossa própria vontade, escolhas e opções.
 Assim sendo, as demais virtudes (a perseverança, a esperança e
o amor) igualmente atuam como um antídoto contra as demais
doenças de nossa alma, o que nos faz concluir que A
PURIFICAÇÃO DA ALMA É A SUBSTITUIÇÃO DOS VÍCIOS PELAS
VIRTUDES ao longo de nossa caminhada na Igreja rumo à
Aquisição do Espírito Santo.
35
3 A Aquisição das Virtudes
 A maior questão, entretanto, é o modo de aquisição das

virtudes, razão porque a Igreja propõem a Theósis como
caminho de nossa salvação-santificação.
 Para a Ortodoxia, a salvação do homem não é só um ato de
justificação de pecados operado pelo sacrifício vicário
(substitutivo) de Cristo.
 A salvação do homem não é operada somente pela obra de
Cristo, senão pela atuação conjunta da Santíssima Trindade. Eis,
o motivo para cantarmos após a Santa Comunhão: “Nós vimos a
verdadeira Luz, nós recebemos o Espírito Celeste, nós
encontramos a fé verdadeira, adorando a indivisível Trindade,
pois foi ela que nos salvou”.
 Desse modo, a fé verdadeira (o Credo Niceno-
Constantinopolitano) que confessamos no seio da adoração à
Santíssima Trindade é encontrada tanto pela Eucaristia (a Plena
Iluminação operada no seio dos Santos Mistérios, nos quais a
graça salvífica de Cristo nos é ofertada gratuitamente) como pela
Theósis (a Purificação Plena operada no seio da Santa Igreja, na
qual a graça deificante do Espírito Santo é conquistada
asceticamente pelo oferecimento de nós mesmos “em cada
instante de nossa vida a Cristo, nosso Deus”, conforme rezamos
na Divina Liturgia.
 A salvação é, pois, realizada em favor “de todos e de cada um de
nós” não só pela obra salvífica de Cristo, mas também pela obra
deificante do Espírito Santo.
 Isso é o que a Igreja chama de Sinergia. Sinergia é uma palavra
grega que pode ser traduzida como “encontro de vontades”. A
salvação do universo, então, reside na sinergia entre a Vontade
do Pai de salvar-nos por meio do Favor Divino imerecidamente
36
experimentado pelo homem arrependido (a participação digna
nos Santos Mistérios) e a vontade do homem de santificar-se
mediante a aquisição da Graça do Espírito Santo (a santificação
pessoal).
4 A Doutrina da Theósis
 Para a fé ortodoxa da Igreja, a finalidade da vida cristã é a

aquisição do Espírito Santo, o doador da vida virtuosa.
 Como afirmou São Paulo, “sem santificação ninguém verá o
Senhor” (Hb 12:14), confirmando a bem-aventurança ensinada
no Sermão do Monte: “Bem-aventurados os puros de coração
porque verão a Deus” (Mt 5:8).
 A palavra grega ‘Theósis’ é traduzida como ‘deificação’ ou como
‘divinização’, o que enfraquece em nosso idioma, em ambos os
casos, o sentido pretendido pelos Santos Padres ao usá-la para
exprimir o mistério de nossa salvação.
 Na verdade, Theósis quer se referir à união da Natureza Humana
com a Natureza Divina que, em Cristo, é chamada de ‘União
Hypostática’, mas que em cada um que está verdadeiramente
em comunhão com toda a Humanidade Redimida (a Igreja como
Corpo de Cristo) é chamada de Theósis.
 Isso é o que nos diz São Pedro : “Ele nos tem dado grandíssimas
e preciosas promessas, para que por elas vos torneis
participantes da natureza divina, havendo escapado da
corrupção que, pela concupiscência, há no mundo” (2 Pd 1:4).
 Note bem! Primeiro, a PROMESSA SALVÍFICA nos é ‘dada’.
Segundo, a VIA ASCÉTICA nos é proposta. Terceiro, a
EXPERIÊNCIA MÍSTICA nos é revelada como a finalidade de nossa
vida cristã – a aquisição da graça do Espírito Santo (a Theósis).
 Tamanha experiência com Deus é algo que nos está reservado ao
futuro escatológico, mas que nos é antecipado
sacramentalmente, e não só existencialmente. Afinal, os Santos
Mistérios (= os Sacramentos da Igreja) abarcam a existência
37
individual e universal, sendo maior que ela e revestindo-a da
imortalidade que só pertence ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.
Parte IV
Igreja, Ícone da Trindade
38
1 A Única Igreja do Único Deus
 Deus revelou, em todas as épocas, a exclusividade do povo de

Deus, desde a libertação de Israel da escravidão no Egito (Ex 19)
à salvação realizada por Cristo em favor da Igreja (I Pd 2).
 Tal exclusividade do povo de Deus é refletida na FORMA
ORTODOXA DE ADORAÇÃO que a Igreja, nem negocia, nem
compartilha com as instituições deste mundo (incluindo as
instituições de igrejas particulares alheias e/ou separadas da
Ortodoxia).
 Eis, a razão para a enorme reverência que temos (e devemos
sempre ter) com a benção sacerdotal (de um sacerdote
ortodoxo), com o templo ortodoxo (nave do templo; santuário,
onde se encontra o altar; confessionário; pianhas; as santas
relíquias; e todos os elementos da Divina Liturgia, tais como
velas; vinho e azeite)
 Tão sagrada forma de adoração foi revelada por Deus e, ao
mesmo tempo, realizada pela Igreja ao longo de séculos, assim
como pré-figurada pela forma de santificação da Bendita Virgem
Maria, recebeu o dom da revelação divina, sendo coberta pela
graça para não cometer pecados, desde seu nascimento, em
vista do nascimento de seu Filho Divino e, ao mesmo tempo,
recebeu a tarefa da realização de sua própria salvação mediante
a conformidade (sinergia) de sua vontade à Vontade de Deus.
 Assim sendo, a forma de adoração da Igreja não foi CONCEBIDA
IMACULADA como a adoração de Israel debaixo da lei no Antigo
Testamento (no Êxodo e no Levítico), mas nasceu e viveu
IMACULADA, como a adoração da Igreja debaixo da graça no
Novo Testamento (na Páscoa e no Pentecostes), razão porque a
adoração revelada na antiga aliança nunca foi alcançada pelo
povo de Deus, sob a lei, e a adoração espiritual (sacrifício
39
incruento) é acessível ao que crê em Cristo e vive sob a Graça
Incriada, obviamente numa proporção incomparavelmente
menor à antecipação experimentada pela Virgem Imaculada.
* Aprendendo a rezar a Rejubila, ó Virgem (a “Ave Maria” ortodoxa)
2 Dois Aspectos da Exclusividade da Fé Ortodoxa
 Deus revelou, em todas as épocas, a exclusividade do povo de

Deus, desde a libertação de Israel da escravidão no Egito (Ex 19)
à salvação realizada por Cristo em favor da Igreja (I Pd 2) que
aparece como uma só Igreja no Novo Testamento, apesar da
existência das igrejas locais
 A exclusividade do povo de Deus se torna manifesta de duas
formas:
1 EXCLUSIVIDADE CREDAL
 Apesar da existência de várias formas de credo, a Igreja nunca

expressou em tais formas outra fé a ponto de alterá-los em suas
formas. Por exemplo, o credo apostólico foi formulado pelos
Santos Padres do segundo século e nunca foi alterado, nem
sendo acrescido, nem suprimido. Semelhantemente, a Igreja
procedeu com todas as outras formas de credo, sendo a mais
completa a do chamado Credo Nicenoconstantinopolitano, o
qual expressou definitivamente a fé católica da Igreja acerca do
Dogma da Santíssima Trindade, além de todos os demais dogmas
dele decorrentes.
2 EXCLUSIVIDADE LITÚRGICA
 Legada pela Igreja pelos Santos Apóstolos, a Divina Liturgia foi

mais tarde formulada, por exemplo, por São Tiago, o irmão do
Senhor, bispo de Jerusalém. Entre suas poucas formulações nos
primeiros dias, a Divina Liturgia de São João Crisóstomo e de São
Basílio, o Grande, foram adotadas como rito eucarístico ortodoxo
e, assim como os demais sacramentos (os Santos Mistérios), a
Igreja assume o cânon litúrgico em sua forma apostólica que não
pode ser alterada, sob pena de se alterar assim a própria
40
doutrina da Igreja, paulatinamente. A forma da liturgia, e não
apenas a sua essência, é o modo como a Ortodoxia da Igreja tem
conservado intacto todo o patrimônio da fé apostólica, o bom
depósito do Evangelho, a sã doutrina que deve ser conservada
imutável pelos séculos dos séculos.
3 Três Características Gerais da Fé Ortodoxa
 Três características da Fé Ortodoxa, entre outras, são a

veneração aos santos ícones de Cristo, da Theotokos (a Mãe de
Deus) e dos santos
1 VENERAÇÃO
Sobre a Veneração dos Santos Ícones
A Ortodoxia ensina que Deus se fez matéria, razão porque nós veneramos a matéria
pela qual nossas almas foram salvas. Os judeus repudiaram a vinda de Deus na Pessoa
de Cristo, o fato da Encarnação do próprio Deus. Eles, como os gnósticos, não podiam
acreditar que Deus se fizesse homem, matéria. Nós, ao contrário, cremos na
Encarnação. Não repudiamos o Cristo, mas O adoramos, e sabemos que, por Sua
encarnação, Ele glorificou a matéria. Por esse motivo, veneramos os Santos Ícones ao
conservarmos a fé cristã na Encarnação do Verbo de Deus, Cristo Jesus, Senhor nosso.
Quem não venera os Santos Ícones em razão de ver nisso a “proibição da Lei” de
Moisés, se faz igual aos judeus que repudiaram o Cristo, vendo nEle um blasfemador
pelo fato de ser homem, composto de matéria, e ainda assim, poder ser adorado como
Deus. De igual modo, não temos nos Santos Ícones um mero retrato de uma pessoa
querida somente. Nos Santos Ícones vislumbramos não somente uma pessoa humana
que morreu, mas um membro do Corpo de Cristo que já ressuscitou com Ele. Eles
refletem a imagem humana transfigurada pela ressurreição. Venerar tal imagem só
tem sentido para quem crê que Cristo é Deus encarnado entre nós e que por Sua
ressurreição nos garantiu a Sua ressurreição, cujo estado já é seguramente usufruído
pelas almas dos santos, estando seus corpos a aguardar a ressurreição do Último Dia,
ao mesmo tempo que, em alguma medida, já estejam no usufruto da
Incorruptibilidade, visto que permanecem como Templo do Espírito Santo, ainda que
isso seja contemplado somente pela fé, e não por vista, excetuando-se os inúmeros
casos de corpos incorruptíveis de santos ortodoxos ao redor do mundo.
Sobre o Ícone da Cruz de Cristo
Usamos e veneramos a Cruz com o Ícone de Cristo ali crucificado, pois a cruz sem o
Cristo, pode ser a cruz de qualquer um dos criminosos punidos pelo império romano, à
semelhança dos dois homens, igualmente crucificados, que ladeavam o Cristo no
Gólgota.
A Cruz de Cristo tem o Senhor postado nela, como uma eterna lembrança do caráter
real, não meramente figurado ou simplesmente simbólico, da Crucificação. Ao vê-lo
sobre a cruz, nos lembramos que foram e são os nossos pecados que nos faz,
individualmente, recolocá-lo ali. Se virmos a cruz sem Cristo ali crucificado, podemos
41
até lembrar que devemos carregar a nossa cruz individual. Mas, quando nela se
encontra o Ícone do nosso Senhor, lembramos que Ele carregou, por amor de nós, a
cruz de cada um, o que nos faz encarar nosso irmão de outra maneira. Pois se Cristo
se sacrificou pelo meu irmão, como poderei eu, repudiá-lo?
Sobre a Veneração a Santa Mãe de Deus e Sempre Virgem Maria
A Santa Mãe de Deus é uma de nós, 100% humana. Ela nasceu, como cada um de
nós, com a natureza decaída. E sendo assim, humana e herdeira do pecado ancestral,
ela nos ligou a Cristo, pois foi ela que dentre nós, recebeu em seu ventre o Novo Adão,
que restaurou a nossa natureza. Todavia, ela o fez de forma consciente e voluntária.
Ela aceitou o Plano Divino, quando poderia não aceitar, visto que Deus respeita a
liberdade humana. Foi então, exclusivamente graças a vontade dela, que Deus pode se
fazer homem, e assim, restaurar a nossa liberdade de romper com o pecado. E Deus
escolheu Maria para aquela que seria a mais gloriosa missão, um serviço a Deus nunca
antes realizado. Isso nos faz considerá-la de forma especial, com gratidão e veneração.
Como alguém pode se sentir grato e admirar a mais alguém neste mundo, se não
dedica veneração sincera àquela pessoa que livremente lhe proporcionou conhecer o
próprio Cristo, fazendo possível assim à nossa humanidade ser deificada mediante a
graça que a plenificou e nos tem sido concedida? Tamanha graça em cooperação
sinérgica (simultânea e concomitantemente) operou a nossa salvação, tornando
possível a Encarnação do Verbo de Deus a fim de que Sua própria carne e sangue,
herdadas (recebidas) da Virgem Maria subissem à Cruz “por nós e para a nossa
salvação”, como nos diz o Credo.
Se honras “teu pai e tua mãe”, por que não honrar a Mãe de nossa humanidade
deificada? Pois no ventre de Maria, viveu o Rei do Universo, o que faz dela a Mãe de
Deus.
2 MEMÓRIA
Sobre a Oração aos Santos
Se eu peço a você para orar a Deus por mim, por qual razão eu não pediria aos
verdadeiros amigos de Deus para fazer o mesmo? Tendo nascido pecadores como nós,
os santos experimentaram na carne a santificação de suas próprias vidas e atualmente
a experimentam em espírito na plenitude do amor de Deus revelado em Cristo como
doação de Si mesmo. Como desprezar a força da oração de justos que servem como
modelos para a nossa fé? Como afirmar que a morte tem poder sobre eles, se Cristo
ressuscitou? Se eles já experimentam espiritualmente as virtudes de Sua ressurreição,
como não afirmar que, na plenitude do Amor Divino, eles se doem a si mesmos,
através de seus dons e intercessão, a cada um de nós que ainda vivemos na carne,
carentes de toda sorte de bençãos espirituais que, desde os lugares celestiais, nos são
dispensadas em Cristo por intermédio daqueles que verdadeira e plenamente nEle
estão?
Sobre a Oração pelos “Mortos”
Não há, para nós Cristãos, nenhum morto em Cristo. No Senhor, todos estão vivos.
Como então, crendo nisso, poderíamos deixar de rezar por aqueles que são nossa
família, amigos e irmãos na fé? Se cremos na ressurreição de Cristo e sabemos que
nEle não há mortos, qual a razão para cortarmos relações com esses nossos irmãos?
42
Aquele que não crê na ressurreição de Cristo pode sim acreditar que tudo acaba no
túmulo. Mas o cristão sabe que Deus é o Deus dos Vivos, e vivos são todos os que
crêem em Cristo como Senhor com os quais, independentemente do estado em que se
encontram, estamos unidos no amor de Cristo, pois afinal “nada poderá nos separar do
amor de Deus que está em Cristo Jesus”, afirmou São Paulo. E a esse respeito ainda
disse: “nem mesmo a morte, nem a vida...”. Essa sempre foi a razão para os primeiros
cristãos, mesmo em épocas em que não estavam sendo perseguidos, não deixarem o
costume de irem até os sepulcros dos mártires, onde escreviam seus Ícones, a fim de
celebrarem a Santa Eucarisita na convicção de que ‘a morte não excluía da Igreja, pois
nela todos estão definitivamente unidos em Cristo’. É grande falta deixar de orar por
toda a Igreja, e isso fazemos na Eucaristia, o lugar da plena união entre os céus e a
terra, a comunhão entre os que são perfeitos em Cristo sobre os céus e os que estão a
caminho sobre a terra.
3 SACRAMENTO
Sobre a Participação das Crianças no Batismo, na Crisma e na Comunhão
Não é o entendimento racional e humano que nos faz dignos de compreender a graça,
e certamente as crianças em sua pureza, não estão alijadas do conhecimento de Deus.
Quem é o adulto que pode explicar o Mistério da Eucaristia? Sem entender como pão e
vinho são ao mesmo tempo Corpo e Sangue de Cristo não se pode comungar? Assim
todos seriam retirados da fila, mesmo o mais instruído dos adultos. Só aquele que
considera a fé uma espécie de “folclore bonito” pode achar inadequado que bebes
recebam a Eucaristia. Pois para esses homens sem fé, a criança não pode “participar
da brincadeira, sem compreender a lógica do jogo”. Nós, os Cristãos, sabemos que
tudo ali é Verdade. Temos mesmo o Corpo e o Sangue do Senhor. Nós, de maneira
nenhuma sabemos como, mas nós temos fé que assim é que se dá. E as criancinhas
herdaram tão preciosa fé no Batismo-Crisma-Eucaristia que as introduzem na Igreja, e
mergulham mais e mais em Cristo mediante a vida sacramental pela ação Espírito
Santo no seio da Igreja, e não através da faculdade do discernimento meramente
intelectivo. Trata-se de uma comunhão mística, e não de capacitação intelectual.
Sobre o Sacramento da Confissão dos Pecados
Na confissão nós não estamos prestando conta de nossos pecados, pois Deus os
conhece a todos muito bem e até melhor do que nós mesmos. Na confissão, ao
contrário, estamos ofertando a Deus o nosso arrependimento e clamando por nossa
cura, pela reconciliação com Ele. Nós podemos, racionalmente, constatar que uma
determinada ação é “errada”, pelo ponto de vista moral, “religioso”. Contudo, essa
constatação não nos leva necessariamente ao arrependimento. É no Sacramento da
Confissão que ofertamos a Deus justamente este esforço para além da mera
‘notificação de uma falha’. E assim confessamos: “Deus, eu sofro porque em minha
fraqueza, mais uma vez, me afastei de Ti. Cura a minha doença, Senhor.” E quando
fazemos isso, nos expondo vexatoriamente diante de um outro homem (o Sacerdote).
Assim, não nos permitimos cultivar qualquer tipo de autoindulgêcia, pois por meio da
confissão, tornamos claro e visível a um outro, a nossa miséria. E isso nos ajuda a
matar o homem velho, orgulhoso de sua imagem, para fazer nascer um homem novo,
humilde e reconhecido de sua pequenez, a espera da cura vinda do Céu.
43
4 Quatro Pontos Fundamentais da Fé Ortodoxa
 A Fé Ortodoxa tem quatro pontos fundamentais: os Dogmas da

Trindade e da Encarnação do Verbo de Deus, além da
experiência da centralidade da Igreja e da aquisição das virtudes
I. FÉ NA SANTÍSSIMA TRINDADE
01.
Nós cremos em um só Deus Criador de todas as coisas, a SANTÍSSIMA TRINDADE,
que sempre existiu, não tendo sido criado por nenhum outro ser e estando assim para
além do tempo e do espaço, motivo porque não podemos compreender Deus em sua
essência.
02.
Nós cremos que a Santíssima Trindade é o CRIADOR DE TODOS OS SERES. Dos
seres plenamente espirituais (os anjos), dos seres dotados de um corpo material e de
uma alma espiritual (o homem) e dos seres puramente materiais (os animais irracionais,
as plantas e rochas).
03.
Nós cremos que DEUS CRIOU TODOS OS ANJOS E HOMENS PARA VIVER EM
PLENA COMUNHÃO COM ELE em uma realidade sem sofrimento edificada em uma
forma de amor que nós ainda não conseguimos compreender.
04.
Nós cremos que DEUS CRIOU ANJOS E HOMENS DOTADOS DE LIBERDADE
para amá-lo por suas próprias vontades.
05.
Nós cremos que O MAL, A DOR E O SOFRIMENTO NÃO SÃO FRUTOS DA
CRIAÇÃO DE DEUS, mas são sim, uma degeneração da criação, fruto do mau uso da
liberdade, tanto por parte dos anjos, como por parte do homem.
06.
Nós cremos que UM ANJO QUE NÃO DESEJOU AMAR A DEUS ENGANOU O
PRIMEIRO HOMEM e o fez, pelo engano, romper com sua comunhão com Deus. Este
anjo é chamado de diabo, que significa enganador.
44
07.
Nós cremos que após este rompimento, o HOMEM DECAIU DE SEU ESTADO
ORIGINAL, perdendo a sua saúde, e com isso o sofrimento e a morte adentraram no
mundo, não como um castigo de Deus, mas como uma conseqüência das más escolhas
do homem e que Deus, entretanto, nunca o abandonou, sempre acompanhando
amorosamente o homem, mesmo depois do seu voluntário rompimento com Ele.
08.
Nós cremos que DEUS DESEJA QUE O HOMEM RETORNE À SUA NATUREZA
original, e nisso viva eternamente, sem dores e sem sofrimento.
09.
Nós cremos que DEUS ENVIA SEUS BONS ANJOS PARA PROTEGER OS
HOMENS dos maus anjos que buscam continuar a enganar aos homens, mas que é
apenas o homem que pode escolher receber e acolher a ajuda de Deus.
10.
Nós cremos que DEUS ILUMINOU AO LONGO DOS TEMPOS HOMENS SANTOS
com a Sua Luz, e estes homens (os Profetas) pregaram ao longo dos tempos a Verdade
sobre Deus e sobre a reconciliação entre os homens e o seu Criador, sendo a Sagrada
Escritura registro e fonte da Verdade revelada por Deus através desses homens
iluminados e auxílio para a nossa fé.
II. FÉ NA ENCARNAÇÃO DO VERBO
11.
Nós cremos na ENCARNAÇÃO DO VERBO, confessando que o próprio Deus, em um
ato de amor que ultrapassa todo o nosso entendimento, vendo que o homem por si só
não conseguiria vencer as artimanhas dos anjos maus que tentam destrui-lo, decidiu
tomar para Si a carne dos homens, e Se fazendo Um deles, buscou elevar o homem a
condição Divina, fazendo com que cada homem se tornasse não apenas Criatura, mas
sim, Filho do Criador.
12.
Nós cremos na PARTICIPAÇÃO DA VIRGEM MARIA EM NOSSA SALVAÇÃO,
pois Deus continuou respeitando a liberdade do homem, e mesmo para encarnar e nos
salvar, Deus buscou a aceitação voluntária do homem. E foi pela aceitação voluntária de
uma de nós, a Virgem Maria, que Deus pode Se fazer homem, razão porque, com e
através da aceitação de Maria, Deus veio ao mundo como homem na Pessoa de nosso
Senhor Jesus Cristo.
13.
Nós cremos na DIVINDADE E HUMANIDADE DE CRISTO, pois Jesus, nascido
homem, viveu entre os homens, sendo em tudo Deus Perfeito e Homem Perfeito,
ofertando a todos, em atos e palavras, um modelo para que cada homem possa viver
como um filho de Deus, unido ao Criador pelo amor e em razão de sua escolha livre.
45
14.
Nós cremos em MILAGRES, pelo fato de Jesus, estando entre os homens, ter realizado
atos extraordinários, milagres e prodígios, sendo todos esses eventos provas
inconfundíveis de Sua Divindade.
15.
Nós cremos na OBRA SALVADORA DE CRISTO, pois sendo a morte o fruto da
degeneração da natureza original do homem, Jesus provou morte, para então, pelo Seu
poder, destrui-la e subjulgar o domínio do diabo por intermédio de Sua crucificação,
morte, ressurreição ao terceiro dia, permanência com os discípulos por quarenta dias,
ascensão ao céu, entronização à direita do Pai e a Sua promessa de retorno para o
estabelecimento de Seu Reino Eterno.
16.
Nós cremos que enquanto esteve no mundo, JESUS ESCOLHEU HOMENS que foram
seus amigos e discípulos, e a esses homens Jesus explicou Seus ensinamentos, PARA
SEREM TESTEMUNHAS DA NOVA HUMANIDADE que nEle se revelou e que, no
futuro, há de se manifestar plenamente sobre o mundo e com a qual estamos
misticamente unidos na Comunhão dos Santos.
III. FÉ NA CENTRALIDADE DA IGREJA
17.
Nós cremos que cinqüenta dias após a Ressurreição de Jesus, Deus fez descer sobre os
discípulos de Jesus O PODER SAGRADO DA GRAÇA SACRAMENTAL que os
tornou recipientes vivos da graça de Deus no mundo, e que esses homens, agora
inspirados pela Graça do Espírito Santo são os Pais da Igreja.
18.
Nós cremos que, hoje, os BISPOS DA IGREJA ORTODOXA SÃO SUCESSORES
LEGÍTIMOS desses discípulos de Jesus que receberam a graça e o dom do Espírito
Santo e que estes Bispos são em razão disso, os atuais Pais da Igreja, residindo neles a
validade dos sacramentos, assim como a veracidade da doutrina, enquanto fielmente e
de uma maneira reta anunciam a Palavra da Verdade confiada à Igreja que, no Espírito
Santo, é Sua portadora única
19.
Nós cremos, que em razão de ter o Espírito Santo derramado Sua graça sobre os Pais da
Igreja, a IGREJA É UM HOSPITAL ESPIRITUAL e que apenas nela temos os
“médicos” (os Bispos e Presbíteros) e os “medicamentos” (os Sacramentos) para a
constante e contínua manutenção de nossa “saúde espiritual” (comunhão com Deus)
paulatinamente restaurada à medida de nossa purificação, iluminação e deificação
(Theosis).
20.
Nós cremos que CRISTO SE FAZ PRESENTE COM O SEU CORPO E SANGUE NA
46
EUCARISTIA, de forma misteriosa e sagrada, de modo que ao consumir o Pão e Vinho,
passamos a receber, material e espiritualmente, o próprio Cristo em nós, sendo
constituída, nesta união, a centralidade da Igreja como o Seu próprio Corpo e a Sua
mística Plenitude.
IV. FÉ NA AQUISIÇÃO DAS VIRTURES
21.
Nós cremos que o benefício dos sacramentos da Igreja em nós se dá em razão de um ato
de SINERGIA ENTRE A GRAÇA DE DEUS E A VONTADE DO HOMEM, ato em
que esta graça o purifica, não sendo os Sacramentos um elemento mágico que funcione
livre da vontade do homem, mas sim o Elemento Santificante que gera frutos por meio
de nossa adesão voluntária aos seus efeitos.
22.
Nós cremos que em comunhão com Deus através da Igreja, nós, os fiéis, nos tornamos
parte de um organismo vivo, e que todos aqueles que fazem parte da Igreja, são
responsáveis por sua própria PREPARAÇÃO INTERIOR (no coração e na mente)
PARA MELHOR RECEBER A PRESENÇA DE CRISTO misticamente (Eucaristia) e
definitivamente no Último Dia (Parousia), e isso se faz seguindo os Mandamentos de
Deus, ensinados pela Igreja, e através da oração como suprimento para o nosso espírito
a fim de vencermos as nossas fraquezas.
23.
Nós cremos na SEGUNDA VINDA DE CRISTO, na qual vivos e mortos, vão ser
postos lado a lado, e conforme as obras praticadas por seus corpos e de acordo com os
dogmas professados por suas almas, terão que contemplar a Jesus. E, aqueles que
viveram em comunhão com Ele vão reconhecê-lo como Graça Santificante e como
Paraíso Eterno, mas aqueles que viveram separados dEle vão reconhecê-lo como um
Fogo Consumidor e um Terrível Inferno, pois o Céu e o Inferno já são estados
espirituais que se manifestarão plenamente do Juízo Final.
24.
Nós cremos no amor de Deus que nos constrange à AQUISIÇÃO DAS VIRTUDES
PARA A PURIFICAÇÃO DAS PAIXÕES DA ALMA através do temor aos santos
mandamentos divinos veiculados pela Igreja (a vida segundo o espírito) e do
afastamento dos vícios ocasionados pela atenção excessiva dada ao corpo (a vida
segundo a carne).
47
Paróquia Católica Ortodoxa Sérvia de São João Crisóstomo
Arciprete Padre Jairo
Natividade de 2020
São Symeon de Dajbabe
48
49

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PARÓQUIA CATÓLICA ORTODOXA DE SÃO JOÃO CRISÓSTOMO

IGREJA ORTODOXA SÉRVIA NO BRASIL

Parte I - A Oração ao Pai

1 Como rezar em casa antes da Divina Liturgia?

2 Como rezar na Igreja antes da Divina Liturgia?

3 Como rezar em casa durante a semana?

4 Como começar a rezar sem cessar?

1 O que significa rezar o Credo durante a Divina Liturgia?

2 Como participar da Santa Comunhão do Corpo e do Sangue de Cristo?

3 Por que a Igreja é o centro de nossas vidas?

4 Por que devemos confessar sempre os nossos pecados?

Parte III - A Vida no Espírito Santo

3 A aquisição das Virtudes

Parte IV – Igreja, Ícone da Trindade

1 A Única Igreja do Deus Único

2 Dois Aspectos da Exclusividade da Fé Ortodoxa

3 Três Características Gerais da Fé Ortodoxa

4 Quatro Pontos Fundamentais da Fé Ortodoxa

 Como devoção diária, o fiel ortodoxo procura rezar as matinas e as

Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

Em Nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.

2 Como rezar na Igreja antes da Divina Liturgia?

 Na noite do sábado, as orações de preparação para a Comunhão

ORAÇÕES DE PREPARAÇÃO PARA COMUNHÃO

Senhor tem piedade (12 vezes).

Vinde, adoremos Deus, nosso Rei!

Glória ao Pai ao Filho e ao Espírito Santo:

Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Senhor tem piedade. (40 vezes)

Se desejas, ó homem, comungar o Corpo do Mestre,

Oração de nosso Pai entre os Santos, João Crisóstomo

Teme, ó mortal, ao ver o deificante Sangue;

3 Como rezar em casa durante a semana?

 Como preparação semanal para a Santa Comunhão, a Igreja

Orando a Hora Tércia na Quarta-Feira

Orando a Sexta Hora na Sexta-Feira

me pois estou agitado em angústia! 4Perturba-me o clamor do inimigo e a opressão do ímpio,

4 Como começar a rezar sem cessar?

 A vida na Igreja representa um envolvimento gradual do fiel com as

 Trata-se da ordem apostólica do “orai sem cessar” (I Ts 5:18) como

 Por isso mesmo, a Igreja recomenda que se comece com o uso

 No altar doméstico, o fiel ortodoxo deve sempre conservar água

Abstinência, Metanóia e Sinal da Cruz

 É importante que a oração do coração vá brotando

 A vida de oração do fiel é realizada de acordo com os livros de

ORAÇÃO DE SANTO EFRÉN, O SÍRIO

Senhor e Mestre de minha vida, afasta de mim o espírito de preguiça, o espírito

 Durante a Divina Liturgia, a oração do Credo

Os Dois Modos de Existência Divinos

 O mais importante a ser assumido pelo fiel ortodoxo é que: a

Aprendendo a cantar o Credo durante a liturgia:

 Nossa vida carece de um envolvimento, cada vez maior, com o

(1) devemos viver em função da Eucaristia. Toda nossa

(3) devemos fazer abstinência de alimentos (comer menos e

Aprendendo a cantar o hino batismal:

Vós todos que fostes batizados em Cristo

 Já o significado do Santo Credo e a participação nos Santos

 O santo mistério da confissão de pecados, também chamada de

A Vida no Espírito Santo

 Nosso nascimento carnal não determina o nosso futuro