Sermão 0101 120 A Queda

1 SERMÃO-0101-120-A QUEDA
A QUEDA
1-O QUE SUA LIBERDADE NÃO EVITA João 3.16
2-A ÚNICA ORIGEM DE TODO MAL Gênesis 3.1
3-O ETERNO FRUTO PROIBIDO Gênesis 2.16-18
4-O QUE SIGNIFICA ESCONDER-SE DE DEUS Gênesis 3.7-13
5-O DESTINO DA SERPRENTE Gênesis 3.15
6-O DESTINO HUMANO Gênesis 3.15-24
7-SALVAÇÃO NO JARDIM Gênesis 3.15
8-RESTAURAÇÃO ANTE DA DECADÊNCIA Gênesis 3
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Pr. Marcelo Augusto de Carvalho
1
O QUE SUA LIBERDADE NÃO EVITA
TOPO
JOÃO 13.17
O prazer e a alegria da vida são possíveis, mesmo num mundo de

tanta decadência. Mas tudo isto só é possível pelo conhecer e
praticar os princípios do Evangelho eterno.
Somos livres para conhecer e escolher entre OBEDECER ou fazer
NOSSA VONTADE. Mas seguramente, cada caminho escolhido nos
obrigará consequências inevitáveis.
1-CONHEÇA O BEM, EVITE O MAL
Em meio a tudo o que Deus deu aos nossos primeiros pais no Éden,
veio também um aviso: “De toda árvore do jardim você pode comer
livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal você
não deve comer; porque, no dia em que dela comer, você certamente
morrerá” (Gênesis 2:16, 17). Esse aviso contra comer da árvore do
conhecimento do bem e do mal mostra que, embora Adão e Eva
devessem conhecer o bem, não deviam conhecer o mal. Certamente,
podemos entender o porquê, não é mesmo?
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2-VOCÊ É LIVRE PARA ESCOLHER, MAS NÃO É LIVRE PARA

COLHER AS CONSEQUÊNCIAS DAS SUAS ESCOLHAS.
EVA
Podia comer o fruto, tanto que o fez, mas as terríveis consequências
do pecado foram certas e irrevogáveis.
DAVI
Foi livre para adulterar com Bateseba, mas não teve como evitar os
4 terríveis consequências sobre ele e sua família: a morte imediata
do bebê gerado; o abuso sexual de Amom à sua meia-irmã Tamar; o
assassinato de Amom por seu irmão Absalão; e a tentativa de
Absalão de tomar-lhe o trono de Israel.
SALOMÃO
Foi livre para unir-se politicamente a outros reinos casando-se com
mulheres pagãs, mas não teve como evitar que elas lhe
corrompessem o coração, levando-o à idolatria.
POVO DE ISRAEL
Foi livre para rebelar-se contra Deus no deserto, mas teve que colher
as consequências, deixando de entrar toda aquela geração na terra
prometida.
INSPIRAÇÃO JUVENIL 1983-128-Preso Afinal

"E sabei que o vosso pecado vos há de achar." Números 32.23.
Nada houve de incomum em relação à meninice de Willie Sutton. Sua
família vivia numa modesta casa gemi nada na High Street, no
Brooklyn. Seu pai era ferreiro. Sua família parecia ser uma feliz
família comum, que ia à igreja regularmente. A mãe de Willie muitas
vezes o mandava ao armazém da esquina para comprar alimentos.
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Um dia ele meteu disfarçadamente algumas coisas no bolso

enquanto o dono do armazém ou o ajudante não estavam
observando. Ele repetiu isto várias vezes mais. O passo seguinte foi
visitar o armazém à noite. Ele entrou pela janela dos fundos e meteu
no bolso o dinheiro que estava na caixa registradora. Ninguém
suspeitou de Willie Sutton. Ao se tornar homem, ele achou mais fácil
roubar banco do que trabalhar. Foi de cidade em cidade praticando
roubos cada vez maiores. Umas poucas ocasiões ele foi preso e
metido na cela, mas sempre conseguia escapar e voltar a sua vida
de crime. Então um dia a brincadeira terminou. Ele foi identificado no
metrô de Nova Iorque e denunciado à polícia. Como resultado, no dia
2 de maio de 1952, Willie Sutton ouviu pela última vez perante o juiz
no tribunal do condado de Queens, na cidade de Nova Iorque a
sentença: “A Corte sentencia o prisioneiro a ser confinado numa
prisão estadual por um período não inferior a 30 anos." Cansado dos
anos estéreis de sua vida, Willie escreveu sua autobiografia. Sabia
que alguns jovens o olhariam como herói; que assim como ele
conseguiu escapar tantas vezes, eles também poderiam conseguir.
Mas ele queria adverti-los sobre onde finalmente tal caminho levaria.
Ele disse: "Eu estudei a arte de roubar assim como um homem
honesto estuda direito ou contabilidade. Fiz do crime uma ciência. E
todavia, perdi!" Os que transgridem a lei perdem sempre. Um dia
seus pecados os acharão. Mais cedo ou mais tarde o dia do acerto
de contas chegará; porque todos teremos de comparecer perante o
tribunal de Deus. Você tem procurado esconder algo que tenha feito?
Por que não busca o perdão antes do dia do juízo, mediante
confissão do seu pecado? Se você lançou mão de algo alheio,
devolva ou faça planos para pagá-lo. Peça a Deus que impeça você
de seguir os passos de Willie Sutton.
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3-O QUE SIGNIFICAVA A “SENTENÇA DE MORTE”
A ameaça de morte associada à advertência sobre a desobediência

(Gênesis 2:17) se cumpriria: eles morreriam (Gênesis 3:19). Além de
serem proibidos de comer da árvore, também foram expulsos do
jardim do Éden (Gênesis 3:24) e, portanto, não tinham mais acesso
ao que poderia ter-lhes dado a vida eterna como pecadores (Gênesis
3:22).
HÁ UMA LEI UNIVERSAL: Não erreis: Deus não se deixa

escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também
ceifará. Gálatas 6:7
4-DEUS SEMPRE DÁ ESPERANÇA EM MEIO À CRISE!

No entanto, em meio a essa tragédia, veio a esperança apresentada
em Gênesis 3:15, chamada de protoevangelho, ou “a primeira
promessa do evangelho” encontrada na Bíblia, a primeira vez que os
humanos ouviram que, apesar da queda, Deus criou uma saída para
todos nós.
EVA
Apesar de seu enorme pecado ao comer o fruto proibido, Deus
prometeu dar a ela filhos, e por meio deles viria o Salvador da
humanidade.
NOÉ
Mesmo em meio à mais corrupta geração da história da Terra e por
isto destruída pelo dilúvio, Deus apontou um meio de escape,
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ordenando que Noé construísse a arca para que todos os que

desejassem fossem salvos da destruição iminente.
JACÓ
Logo após enganar o pai e o irmão e fugir deste para preservar sua
vida, Deus vai atrás de Jacó, dá-lhe o sonho da escada, e revela que
estaria com ele por todo o seu jornadear, protegendo, abençoando-
o, e um dia lhe daria Canaã como herança perpétua!
APELO
Então conheçamos, e prossigamos em conhecer ao SENHOR; a sua
saída, como a alva, é certa; e ele a nós virá como a chuva, como
chuva serôdia que rega a terra. Oséias 6.3.
FONTE
Lição da Escola Sabatina, 2° Trimestre de 2022. Autor: Jacques B.

Doukhan. Casa publicadora Brasileira. Tatuí, SP, Brasil
Pr. Marcelo Augusto de Carvalho 2022 Artur Nogueira SP Brasil
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2
A ÚNICA ORIGEM DE TODO MAL
TOPO
GÊNESIS 3:1; 2 Coríntios 11:3; Apocalipse 12:7-9.

Quem era a serpente e como esta enganou Eva?
1-SERPENTE (O DIABO), ORIGEM E SÍMBOLO DO MAL
O texto começa com “a serpente”. A sintaxe da frase sugere ênfase:

Além disso, “a serpente” tem o artigo definido, indicando que se trata
de uma figura bem conhecida, como se o leitor já devesse saber
quem é. Assim, a existência desse ser é afirmada desde a primeira
palavra do capítulo.
As Escrituras identificam a serpente como o inimigo de Deus (Isaías
27:1) e explicitamente a chamam de “diabo e Satanás” (Apocalipse
12:9). Da mesma forma, no antigo Oriente Próximo, a serpente
personificava o poder do mal.
2-ELE NÃO APARECE, MAS PREFIGURA-SE
“Para realizar sua obra sem que fosse percebido, Satanás preferiu
fazer uso da serpente como médium, um disfarce bem adequado ao
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seu propósito de enganar. Naquele tempo, a serpente era uma das

criaturas mais astutas e belas da Terra. Tinha asas e, enquanto
voava, apresentava um esplendor deslumbrante, tendo a cor e o
brilho de ouro polido” (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 29
[53]).
Sua tentação pode ser oferecida de várias formas, belas, atrativas e
aparentemente boas.
Sansão – por meio de um casamento, mas com uma pagã

Daniel – por meio de um jantar real, mas oferecido a ídolos
José – sexo livre ordenado por sua patroa, sua dona, mas ela não
era sua esposa!
3-SATANÁS, NOSSO INIMIGO, É REAL
Ao falar sobre o diabo, em qualquer forma que apareça, a Bíblia não

traz uma simples metáfora. Satanás é descrito como um ser literal e
não apenas um símbolo retórico ou um princípio abstrato para
representar o mal ou o lado tenebroso da humanidade. Portanto, não
subestime seu inimigo!
INSPIRAÇÃO JUVENIL 1977-373- COMO LEÃO QUE RUGE

Sede sóbrios e vigilantes; o diabo, vosso adversário, anda em
derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar. 1
Pedro 5.8
Perto de uma lagoa, nos plainos da África, pasta um rebanho de
antílopes. Tudo parece calmo e pacífico. Mas para além do capinzal
ondulante, na clareira, há uma grande casa de cupim. A sua sombra,
um enorme animal. A leoa, achata-se no chão com tanta força, que
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se diria parte da própria terra. Tem os músculos tesos, como que à

espera de um sinal. Ouve se, uma como tosse, vinda do outro lado.
É o sinal para atacar. O grande felídeo levanta-se e corre
fulminantemente em direção ao rebanho, de antílopes, tangendo
para um pequeno, vale. A espera estão seu parceiro e dois outros
leões. Galopando ao lado um antílope o leão dá-lhe um tapa com sua
pata poderosa. O animal cai. Instantaneamente o Leão mete-lhe os
dentes na nuca. Com uma das patas enterrada no ombro da vítima,
mete a outra atrás da cabeça do animal, força-a para trás,
quebrando-lhe a nuca. A astúcia da terrível estratégia dos leões
superou o veloz antílope. Não reconhecera o sinal, e correra direito
para a fatal armadilha. 0 planejamento e a execução cumprira-se
perfeitamente, porque, os antílopes estavam despercebidos. Poderia
se dar que você esteja em tão grande perigo, como aquele antílope?
Como o leão, Satanás, demasiado sábio para atacar de frente, vigia
e espreita pelo momento que você relaxe sim vigilância. Ele espera
o sinal da fraqueza, uma indicação de que você esteja disposto a
praticar o mal. O som de um tossido é coisa pequena, mas como
pequenas provas na vida, o deixar de ouvir o sinal pode acarretar a
sua vida grande Mal. Quando você menos suspeitar que haja perigo,
ele lhe salta era cima, para estrangulá-lo. Por seis mil anos, Satanás
tem astutamente colocado, muitas armadilhas mortíferas para o povo
de Deus, sempre do aos pontos, fracos, quando a vítima está
despercebida. Pedro que caiu ante o seu ataque, tem para nós, as
palavras de nosso verso áureo.
4-PARA ENGANAR, SEMPRE CITA A BÍBLIA, MAS

DISTORCENDO O TEXTO.
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A serpente não se apresentou como inimiga de Deus, ao contrário,

se referiu às palavras de Deus, as quais ela repetiu e parecia apoiar.
Ou seja, desde o início, podemos ver que Satanás gosta de citar
Deus e, como se verá mais tarde, até cita as próprias Escrituras
(Mateus 4:6- A Tentação de Cristo).
Observe também que a serpente não discutiu imediatamente com a
mulher, mas fez uma pergunta indicando que acreditava no que o
Senhor disse. Afinal, perguntou: “É verdade que Deus disse [...]”
(Gênesis 3:1)? Assim, desde o início, podemos ver o quanto esse ser
era astuto e enganador.
APLICAÇÃO
Se Satanás foi capaz de enganar uma pessoa sem pecado no Éden,
quanto mais vulneráveis somos nós? Qual é a nossa melhor defesa
contra seus enganos?
APELO
Como purificará o jovem o seu caminho? Observando-o conforme a
tua palavra. Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não
pecar contra ti. Salmo 119.9-11
FONTE

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3
O ETERNO FRUTO PROIBIDO
TOPO
GÊNESIS 2:16, 17 e 3:1-6 (ver também João 8:44).
Compare as palavras da ordem divina a Adão com as palavras

da serpente à mulher. Quais são as diferenças entre as falas e
qual é o significado dessas diferenças?
1-O QUE É SER SAGAZ?
Observe os paralelos entre a conversa de Deus com Adão (Gênesis

2:16, 17) e a conversa de Eva com a serpente. É como se a serpente
tivesse substituído Deus e soubesse ainda mais do que Ele. A
princípio, ela apenas fez uma pergunta, dando a entender que a
mulher talvez tivesse entendido mal a ordem divina; porém, em
seguida, Satanás questionou abertamente as intenções de Deus e
até O contradisse.
2-O QUE SEMPRE FICA CLARO EM UMA TENTAÇÃO?
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O ataque de Satanás envolvia duas questões: a morte e o

conhecimento do bem e do mal.
CONTRADIZER A DEUS
Enquanto Deus afirmou de maneira clara e enfática que a morte deles
seria certa (Gênesis 2:17), Satanás disse que, ao contrário, não
morreriam, sugerindo que os humanos eram imortais (Gênesis 3:4).
MENTIRAS LISONJEIRAS
Enquanto Deus proibiu Adão e Eva de comer do fruto, Satanás os
encorajou a fazê- lo, pois, comendo-o, seriam como Deus (Gênesis
3:5).
PROMESSAS APARENTEMENTE VANTAJOSAS

Os dois argumentos de Satanás, imortalidade e semelhança com
Deus, convenceram Eva a comer o fruto.
3-O QUE GERALMENTE SENTIMOS ENQUANTO ESTAMOS

PECANDO?
PENSAMOS: “DEUS ESTVA ERRADO E EU ESTOU CERTO!”

É preocupante o fato de que tão logo a mulher decidiu desobedecer
a Deus e comer o fruto proibido, ela se comportou como se Deus não
estivesse mais presente e tivesse sido substituído por ela mesma.
O QUE “EU ACHO” SUBSTITUI O QUE “DEUS DISSE”!
O texto bíblico alude a essa mudança de personalidade. Na avaliação
de Eva sobre o fruto proibido, a Bíblia usou a linguagem de Deus:
“vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer” (Gênesis
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3:6). Isso lembra a avaliação de Deus sobre Sua criação: “e viu [...]
que era boa” (Gênesis 1:4, ARC, etc.).
4-O QUE ESTÁ POR DETRÁS DA DOUTRINA DA IMORTALIDADE

DA ALMA E DE TODO PAGANISMO, SEJA O MATERIALISMO
ECONÔMICO OU O ACADÊMICO?
Essas duas tentações, a de ser imortal e a de ser como Deus, estão

na raiz da ideia de imortalidade das antigas religiões egípcia e grega.
O desejo de imortalidade, que acreditavam ser um atributo divino,
obrigava essas pessoas a buscar a condição divina a fim de adquirir
a imortalidade. Sorrateiramente, essa forma de pensar se infiltrou nas
culturas judaico-cristãs e deu origem à crença na imortalidade da
alma, que ainda subsiste em muitas igrejas. Esse é o ETERNO
FRUTO PROIBIDO do Éden!
Pois quando pecamos, é exatamente o contrário o que nos acontece.

Em vez de eterno, e iguais a Deus em Sua ternidade e sabedoria,
degradamos, nos tornamos cada vez mais tolos e inconsequentes,
até chegarmos à inexistência pela morte! Eclesiastes 9.5,6,10.
4-DEPOIS DE PECAR, O QUE GERALMENTE NOS TORNAMOS?
Agentes de Satanás!
E, vendo a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e
agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento,
tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a seu marido, e ele
comeu com ela. Gênesis 3.6.
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PARA PENSAR
Algumas crenças ensinam que há algo inerentemente imortal em
nós. Como nossa compreensão do estado dos mortos nos protege
contra esse engano perigoso?
INSPIRAÇÃO JUVENIL 1992-230- Curiosidade Também Mata

Há alguns anos, um grupo de garotos entre seis e oito anos de idade,
passou um dia divertindo-se no campo, próximo a uma cidade do
centro-oeste americano. Pouco depois de regressarem a casa, ao
entardecer, os pais começaram a perceber que os garotos se
comportavam de modo estranho. Alguns deles riam tolamente, sem
poder parar. Outros tentavam apanhar objetos imaginários no ar.
Alguns começaram a latir como cães. Dois deles simplesmente se
arrastavam sob os móveis chorando e gemendo. Os pais,
assustados, não sabiam o que fazer por seus filhos. No dia seguinte,
todos os garotos voltaram ao seu comportamento normal, mas ainda
permaneceram adoentados por mais três dias. Interrogados sobre a
causa do problema, descobriu-se que os jovens haviam comido
algumas folhas de um vegetal chamado estramónio ou figueira-do-
inferno, muito encontrado naquela região. E normal as crianças
mastigarem folhas ou hastes de plantas silvestres, e via de regra,
esse hábito é inofensivo. O estramônio, porém, é uma planta
venenosa que tem matado tanto adultos como crianças. Os garotos
tiveram sorte que os efeitos da planta apenas alteraram o seu
comportamento. Em nossos dias, quando as drogas alucinatórias são
tão comuns, as experiências com plantas parecem comuns. Os
perigos envolvidos, porém, são muito reais. Há muitas teorias sobre
os motivos porque as crianças e os jovens fazem experiências
perigosas. Frequentemente expressa-se a opinião de que ou eles
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são extremamente curiosos, ou desejam participar das atividades de

seus amigos - mesmo que essas atividades possam se revelar
nocivas. A curiosidade foi um dos fatores que levaram Eva a comer
do fruto proibido. E aquela curiosidade, aliada à desobediência das
instruções divinas, acarretou sobre ela e a humanidade uma doença
espiritual que já se vem prolongando por quase seis mil anos. A
curiosidade certamente tem o seu lugar, mas precisa ser dominada
segundo os limites estabelecidos por Deus, que nos mostram até
onde podemos ir. Quando obedecemos a Deus, nos achamos em
segurança, mas corremos sério risco quando desobedecemos.
APELO
Portanto, sujeitai-vos a Deus. Resisti ao Diabo, e ele fugirá de vós!
Tiago 4.7
FONTE

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4
O QUE SIGNIFICA “ESCONDER-SE DE DEUS”?
TOPO
GÊNESIS 3:7-13.
Por que Adão e Eva sentiram a necessidade de se esconder de
Deus? Por que Deus perguntou “Onde você está?” Como Adão
e Eva procuraram justificar seu comportamento?
1-O PECADO SEMPRE TE DEIXA NU
Depois de pecar, Adão e Eva se sentiram nus, pois tinham perdido

suas vestes de glória, que refletiam a presença de Deus (ver Salmo
8:5, compare com Salmo 104:1, 2).
A imagem divina foi afetada pelo pecado.
EXEMPLOS DE NUDEZ DEPOIS DE PECAR

Belsazar depois que tomou vinho nos utensílios sagrados do Templo
de Jerusalém – Daniel 5.1-6
Davi depois de pecar com Batseba, mandar matar Urias, o esposo
dela, e esconder tal erro por 1 ano – Salmo 32.3-4
Pedro depois de negar a Jesus 3 vezes e por um instante dar de cara
com o Seu santo olhar– Lucas 22.61-62
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Motivo? Não há como se justificar. O pecado nunca está certo!
2-PRODUZIR JUSTIÇA PRÓPRIA COM SUAS PRÓPRIAS MÃOS
O verbo “fazer”, na frase “fizeram cintas para si” (Gênesis 3:7), era
até então aplicado apenas a Deus, o Criador (Gênesis 1:7, 16, 25,
etc.). É como se eles substituíssem o Senhor ao tentar encobrir seus
pecados, um ato que Paulo denuncia como justiça pelas obras
(Gálatas 2:16).
Só Deus pode prover para si o Cordeiro que nos tira o pecado –
Gênesis 22.7-8, João 1.29.
3-DEUS SEMPRE FAZ PERGUNTAS
Ao Se aproximar, Deus perguntou: “Onde você está?” (Gênesis 3:9),

o mesmo tipo de pergunta que fez a Caim (Gênesis 4:9). Claro, Deus
sabia as respostas. Suas perguntas foram feitas em benefício dos
culpados, para ajudá-los a perceber o que haviam feito e, ao mesmo
tempo, levá-los ao arrependimento e à salvação. A partir do momento
em que os humanos pecaram, o Senhor esteve trabalhando para sua
salvação e redenção.
4-TODOS IREMOS COMPARECER DIANTE DO TRIBUNAL DIVINO
Todo o cenário reflete a ideia do juízo investigativo, que começa com

o Juiz, que interroga o culpado (Gênesis 3:9) a fim de prepará-lo para
a sentença (Gênesis 3:14-19). Mas Ele também faz isso para levar
ao arrependimento, que conduzirá à salvação (Gênesis 3:15).
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Eclesiastes 11.9 – você é livre para escolher o que quiser fazer com
sua vida. Mas é inevitável: quem te deu tal vida te pedirá contas de
como a administrou!
5-CULPAR OS OUTROS POR NOSSAS ESCOLHAS É COVARDIA

INTELECTUAL!
No início, Adão e Eva tentaram fugir da acusação, procurando culpar

um ao outro, atitude comum entre pecadores. À pergunta de Deus,
Adão respondeu que foi a mulher que o Senhor lhe tinha dado
(Gênesis 3:12) que o havia levado a fazer isso. Foi culpa dela (e,
implicitamente, de Deus também), não dele.
Eva respondeu que foi a serpente que a enganou. O verbo hebraico
nasha’, “enganar” (Gênesis 3:13), significa dar às pessoas falsas
esperanças, levando-as a acreditar que estão fazendo a coisa certa
(2 Reis 19:10; Isaías 37:10; Jeremias 49:16).
Adão culpou a mulher, dizendo que ela lhe deu o fruto, e Eva culpou
a serpente, dizendo que ela a enganou. Porém, os dois eram
culpados.
PARA PENSAR
Por que é tão fácil cair na mesma armadilha, de tentar culpar outra
pessoa pelo próprio erro? Será que temos coragem de permitir que
a graça nos leve à confissão do erro?
INSPIRAÇÃO JUVENIL 1992-008 - CÃO-DE-GUIA

Entre os cães que, na Groenlândia, são usados para puxar trenós,
existe uma série de regras sociais. Essas regras são muito
semelhantes às que existem entre os lobos selvagens, aliás parentes
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seus. Cada time de trenó é uma pequena matilha, com seu líder e
outros membros menos importantes. Seu território é determinado
pela localização do esquimó que os alimenta. Pode não ser maior do
que o terreiro da casa, mas é rigorosamente defendido pela matilha
contra todos os intrusos de outras matilhas. O cão-guia da matilha
domina os outros imperiosamente. É em geral o mais forte. Com um
simples rosnar consegue dos outros tudo que quer. Em geral ele faz
questão de que sua cadela favorita puxe ao seu lado no trenó, e se
outro cão se intromete entre os dois, desencadeia-se uma terrível luta
que só termina com a completa derrota do intruso. Coisa interessante
acontece quando um cão-de-guia e um de seus subordinados
penetram no território de outra matilha. Pode acontecer por descuido,
mas se um cão mais importante e outro menos importante são
apanhados cruzando o território de outra matilha, os membros desta
precipitam-se contra eles, afugentando-os. Os dois cães estranhos
disparam para seu próprio território, com os outros ao seu encalço.
Logo que os cães fugitivos cruzam a fronteira de seu próprio território,
acontecem duas coisas: A matilha perseguidora ladra furiosamente,
como para dizer: "Aprendam a lição! Nunca mais se metam aqui, pois
haveriam de pagar caro!" Quanto aos dois outros cães, o mais forte
avança contra o mais fraco e cai-lhe em cima de mordidas, como
para culpá-Io do que aconteceu. E tão fácil, para nós, proceder como
esses cães, quando somos apanhados fazendo algo que não
deveríamos fazer. Em vez de aceitar o fato e simplesmente pedir
desculpas e esquecer tudo, nós nos desforramos batendo em nosso
cãozinho, ou na maninha, ou mesmo mim amigo. Da próxima vez que
você se veja em maus lençóis por algum procedimento errado,
lembre-se dos cães esquimós e não proceda como eles. O guia
verdadeiro reconhece de boamente a falta.
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APELO
No entanto, reconhece o teu pecado: Que te rebelaste
contra Yahweh, o teu Deus, que ofereceste os teus sentimentos e
favores a deuses estranhos, debaixo de toda árvore verdejante.
Reconhece também que não me obedeceste!” Assim diz o SENHOR.
Jeremias 3.13
FONTE

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5
O DESTINO DA SERPENTE
TOPO
INTRODUÇÃO
INSPIRAÇÃO JUVENIL 2005-053- Como Era A Serpente Do Éden?

A cobra era o animal mais esperto que o Senhor Deus havia feito.
Gênesis 3:1. Existem hoje 2.400 espécies de serpentes. A maioria
delas é venenosa, mas apenas algumas oferecem perigo para o ser
humano. Adaptadas para viver em um ambiente hostil, elas passam
a maior parte da vida jejuando. A maioria só come uma vez por
semana e um bom número de espécies faz apenas uma refeição a
cada mês. Dizem os biólogos que mesmo as cobras mortíferas não
atacam gratuitamente o ser humano. A perda de veneno é muito
desgastante. Logo, uma serpente só arrisca picar alguém se ela se
sentir extremamente ameaçada, ainda que arme um bote. Sua
intenção inicial é apenas afugentar o inimigo. Mesmo com essa
explicação e a existência de alguns criadores de cobras, a tendência
mais comum das pessoas é querer distância desses animais que
provocam arrepios em muita gente. Vê-Ias no zoológico ou num
documentário do Animal Planet pode até ser divertido, mas encontrá-
Ias debaixo da barraca num acampamento de desbravadores não é
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nada engraçado. Esse pavor quase geral pelas cobras parece ter
surgido em consequência do que Deus falou no Gênesis, quando
disse que poria inimizade entre a serpente e a mulher. A serpente ali
representava Satanás. Assim, esse animal se tornou símbolo do
pecado; todos o vinculam ao mal. Não era, porém, assim desde o
princípio. Gênesis 3:14 dá a entender que somente depois do pecado
é que a serpente passou a rastejar pelo chão e Ellen White
acrescenta que ela, além de ser um dos mais belos animais criados
por Deus, tinha a capacidade de voar. De fato, o esqueleto de cobras
do tipo píton revela vestígios de quadril na metade do corpo - o que,
segundo alguns, indica que um dia ela pôde andar. Desenhos
mesopotâmicos de 4.300 anos também apresentam a serpente com
pernas e asas coloridas. A cobra deveria ser um animal fascinante.
Por isso, Satanás a escolheu para seduzir Eva. É uma pena que ela
tenha sofrido essa transformação. Mas um dia Deus restaurará tudo
e a recolocará na condição que tinha antes da entrada do pecado. É
bem provável que, nesse dia, a serpente volte a voar. E nunca mais
representará o mal.
PARA PENSAR
“Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e
o Descendente dela. Este lhe ferirá a cabeça, e você Lhe ferirá o
calcanhar” (Gênesis 3:15). O que significam as palavras do Senhor à
serpente, e que esperança está implícita nesse verso?
1-O PECADO PRODUZIU A REVERSÃO DA CRIAÇÃO
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Deus começou Seu julgamento com a serpente, pois foi ela que deu
início a todo o drama. A serpente foi o único ser amaldiçoado nessa
narrativa.
Há uma espécie de “reversão” da criação. Enquanto a criação levou
à vida, à apreciação do bem e das bênçãos, o juízo levou à morte, ao
mal e às maldições, mas também à esperança e à promessa de
salvação.
2-SEMPRE EM MEIO À DEGRADAÇÃO DEUS PRODUZ A

ESPERANÇA
Junto ao quadro sombrio da serpente subjugada comendo pó

(Gênesis 3:14) resplandeceu a esperança da salvação da
humanidade, que aparece em forma de profecia. Mesmo antes das
condenações de Adão e Eva, o Senhor lhes deu esperança da
redenção (Gênesis 3:15). Sim, eles pecaram e sofreriam e morreriam
por causa disso. Contudo, existe esperança de salvação.
3-O EVANGELHO SEMPRE FOI E SERÁ ETERNO!
Compare Gênesis 3:15 com Romanos 16:20, Hebreus 2:14 e

Apocalipse 12:17. Como o plano da salvação, bem como o grande
conflito, é revelado nessas passagens?
INSPIRAÇÃO JUVENIL 2000-352 - BAFO DO DRAGÃO

Adrew é um excelente explorador de cavernas. Num certo domingo,
ele e alguns amigos desceram de rapeI uma caverna conhecida
como Bafo do Dragão. Ao chegarem a certo ponto, Andrew se
ofereceu para ser o primeiro a descer o resto do caminho. Quase
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imediatamente após colocar os pés no chão escorregadio da

caverna, Andrew percebeu que estava tonto, e não conseguia pensar
direito. Tirando uma caixa de fósforos de sua mochila, ele acendeu
uma vela. A chama, que a princípio estava amarela, logo se tomou
azul e quase apagou. Embora não estivesse conseguindo pensar
direito, Andrew percebeu qual era a situação. - O ar daqui é ruim! -
ele gritou para seus colegas que estavam cerca de 15 metros acima
dele. - Vou tentar subir de volta! Sentindo-se pesado como chumbo,
Andrew prendeu seu cinturão de segurança à corda principal.
Durante a subida ele vomitou várias vezes, e quase desmaiou. Seus
amigos, que o esperavam onde o ar ainda era bom, ajudaram-no a
subir os outros 30 metros até a entrada da caverna. Uma hora mais
tarde, médicos do pronto socorro mais próximo colocaram uma
máscara de oxigênio sobre o rosto de Andrew. Hoje ele está bem,
saudável e voltou a explorar cavernas. Assim como o ar prejudicial
da caverna Bafo do Dragão ameaçou a vida de Andrew, um dragão
real está andando pela Terra à nossa procura. Esse dragão é
Satanás. Respiramos o ar venenoso de seu bafo todas as vezes em
que assistimos, ouvimos, conversamos, ou permitimos que nossa
mente se demore em qualquer coisa impura. Ele gosta de contaminar
o "oxigênio" de Deus em nossa mente. A menos que, com a ajuda de
Deus, saiamos da atmosfera poluída de Satanás e respiremos o ar
puro de nosso Pai, o bafo desse dragão certamente nos levará ao
sofrimento e morte certa. Em Gênesis 3:15, Deus prometeu que
finalmente vai matar o dragão que tão incansavelmente nos
persegue. Quero ficar perto do Caçador de dragões, e você?
4-O DIABO SÓ PARECE TRIUNFAR. MAS CRISTO E SUA IGREJA

SEMPRE VENCEM, E VENCERÃO ETERNAMENTE.
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Observe os paralelos entre Gênesis 3:15 e Apocalipse 12:17: o

dragão (serpente), enfurecido (inimizade); a descendência
(semente); a mulher no Éden, a mulher em Apocalipse 12:17. A
batalha (o grande conflito) que se moveu para o Éden, com a queda,
continuará até o fim dos tempos. No entanto, a promessa da derrota
de Satanás já foi feita no Éden: sua cabeça seria esmagada, tema
mais explicitamente revelado no Apocalipse, que descreve sua
derrota final (Ap 20:10). Ou seja, desde o início, a humanidade
recebeu a esperança de que haveria uma saída para a terrível
confusão advinda do conhecimento do mal, esperança de que todos
nós podemos compartilhar.
EXEMPLOS DA VITÓRIA DE CRISTO

NO EGITO – com a ordem de Faraó para que os guardas egípcios
jogassem os bebês hebreus meninos no Nilo parecia que nunca
Deus tiraria seu povo da escravidão. Mas Deus preservou Moisés,
fazendo-o o grande Libertador de Seu povo!
NA PERSEGUIÇÃO À IGREJA CRISTÃ – parecia que tanto os
judeus como os romanos poriam fim à Igreja de Cristo, mas ela
cresceu, alcançou todo o mundo com a pregação de Cristo, e ainda
resistiu às tantas perseguições por mais de mil anos, chegando até
nós com a Verdade Presente para nossos dias!
PARA PENSAR
Por que é tão reconfortante observar que, no próprio Éden, onde o
pecado e o mal tiveram início na Terra, o Senhor começou a revelar
o plano da salvação?
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APELO
Prossigamos confiante no Senhor!
Toda a ferramenta preparada contra ti não prosperará, e toda a língua
que se levantar contra ti em juízo tu a condenarás; esta é a herança
dos servos do SENHOR, e a sua justiça que de mim procede, diz o
SENHOR. Isaías 54.17.
FONTE

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6
O DESTINO HUMANO
TOPO
GÊNESIS 3:15-24.
Como resultado da queda, o que aconteceu com Adão e Eva?
1-QUEM RECEBEU A MALDIÇÃO DE DEUS?
Embora o juízo divino sobre a serpente seja explicitamente

identificado como maldição (Gênesis 3:14), não acontece o mesmo
quanto ao juízo divino sobre a mulher e o homem. A única vez que a
palavra “maldita” é usada novamente se aplica apenas à “terra”, o
solo (Gênesis 3:17). Ou seja, Deus tinha outros planos para o homem
e a mulher. Eles receberam uma esperança que não foi oferecida à
serpente.
2-HAVIA RAZÃO HUMANA PARA ADÃO E EVA PECAREM?
Ainda que vivessem verdadeiramente no paraíso e não tivessem

absolutamente nenhuma razão para duvidar do Criador, de Suas
palavras ou de Seu amor por eles, nossos primeiros pais
desobedeceram a Deus de modo aberto e flagrante. Entretanto,
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como qualquer pai amoroso, o Senhor queria apenas o bem para

eles, não o mal. Porém, visto que conheciam o mal, Deus faria tudo
o que pudesse para salvá-los dele. Assim, mesmo em meio a esses
juízos, a esperança não se perdeu para eles.
3-QUAL FOI O GRANDE ERRO DA MULHER?
Visto que o pecado da mulher ocorreu devido à sua associação com

a serpente, o verso que descreve o juízo divino sobre a mulher está
relacionado ao juízo da serpente. Não apenas Gênesis 3:16 segue
imediatamente Gênesis 3:15, mas os paralelos entre as duas
profecias indicam de forma clara que a profecia sobre a mulher em
Gênesis 3:16 deve ser lida em conexão com a profecia messiânica
em Gênesis 3:15. O juízo divino sobre a mulher, incluindo a gravidez,
deve, portanto, ser entendido sob a perspectiva positiva da salvação
(compare com 1Tm 2:14, 15).
4-QUAL FOI O GRANDE ERRO DO HOMEM?
O pecado do homem aconteceu porque ele ouviu a mulher em lugar

de Deus. Por isso, foi amaldiçoado o solo de onde o homem havia
sido tirado (Gênesis 3:17). Como resultado, ele teria que trabalhar
arduamente (Gênesis 3:17-19), e então voltaria à terra (Gênesis
3:19), algo que nunca deveria acontecer e que nunca fez parte do
plano original divino.
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5-POR QUE A ESPERANÇA VEM POR MEIO DA MULHER?
É significativo que, contra essa perspectiva desesperadora da morte,

Adão tenha se voltado para a mulher, em quem viu esperança de
vida por meio do parto (Gênesis 3:20), mesmo em meio à sentença
de morte.
PARA PENSAR
Temos a tendência de pensar que “conhecimento” em si é bom, mas
por que nem sempre é esse o caso? Sobre quais coisas é melhor
nada sabermos?
INSPIRAÇÃO JUVENIL 1992-135- A Rã Venenosa

As mais belas rãs do mundo são tão mortíferas que os nativos da
América Central e do Sul utilizam o veneno de seu corpo para
envenenar a ponta de suas flechas. Elas são encontradas na
América tropical havendo um tipo que habita na ilha de Cuba. E a
menor rã que existe, medindo menos de um centímetro e meio de
comprimento. A extraordinária beleza dessas rãs, que se apresentam
em cores tais como amarelo, vermelho, verde esmeralda e preto,
imagina-se corresponder a sinais de advertência para todos os
predadores. Se um animal faz como presa essa linda rã, o resultado
é morte certa. A rã kokoi, por exemplo, vive na Colômbia e contém
em seu organismo o veneno mais poderoso conhecido pelo homem.
Uma dose de um centésimo milionésimo de uma onça, medida que
corresponde aproximadamente a 31 gramas, é suficiente para matar
um homem. Não admira que se diga que o ser simplesmente
arranhado pela ponta de uma flecha indígena é suficiente para matar
alguém. O veneno dessas rãs, segundo se descobriu recentemente,
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possui um elemento químico que pode mesmo salvar vidas. Esse

elemento age muito semelhantemente àquele produzido pela
glândula suprarrenal e que é tão importante para o sadio
funcionamento de nosso sistema nervoso. Não seria maravilhoso se
esse tipo de rã venenosa viesse a tornar-se um animal salva-vidas
em lugar de um mensageiro da morte? Tudo dependerá da maneira
como for empregado o seu veneno. Mas talvez se pergunte: onde o
texto bíblico para hoje entra nesse caso? Bem, como se lembra,
dissemos que um simples arranhão com a ponta de uma flecha
envenenada com o veneno dessa rã seria suficiente para matar uma
pessoa. Somente um ligeiro arranhão, por menor que seja! Agora,
pense! Eva pensou que todas as coisas terríveis que sobrevieram ao
mundo e que estão ocorrendo hoje poderiam ser possíveis como
resultado de uma mera mordida naquele fruto que tomou? Contudo
foi o que se deu. Quanto mais carecemos nós de estar em guarda
contra o que podem parecer transgressões mínimas.
APELO
Mateus 26.41
FONTE

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7
SALVAÇÃO NO JARDIM
TOPO
GÊNESIS 3:15
INDO AO CENTRO DO PROBLEMA HUMANO
Nos primeiros dois capítulos da Bíblia, observamos que, em cada

estágio da criação, Deus avaliou seis vezes Sua obra como “boa”
(Gênesis 1:4, 10, 12, 18, 21, 25). No fim da semana da criação,
durante Sua sétima avaliação, Deus considerou Seu trabalho “muito
bom” (Gênesis 1:31). Além disso, os primeiros humanos foram
descritos como ‘arom, “nus”, “inocentes” (Gênesis 2:25), ainda não
seduzidos pela serpente, caracterizada como “astuta” (Gênesis 3:1).
Os humanos desobedeceram ao primeiro mandamento de Deus de
não comer da “árvore do conhecimento do bem e do mal” (Gênesis
2:17). Como resultado, o mal e a morte surgiram, e o primeiro casal
teve que deixar o jardim do Éden. Foi nesse contexto de
desesperança que a primeira profecia de esperança, o primeiro
evangelho, ecoou. É significativo que a primeira profecia messiânica
(Gênesis 3:14, 15) esteja localizada exatamente no centro da
estrutura do capítulo (ABCDC1B1A1):
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A – Gênesis 3:1-5. Serpente-Eva, Deus ausente: tentação de comer

da árvore do conhecimento do bem e do mal.
B – Gênesis 3:6-8. Adão-Eva: vestes humanas
C – Gênesis 3:9-13. Deus-Adão-Eva: juízo investigativo
D – Gênesis 3:14, 15. Deus-serpente: profecia messiânica
C1 – Gênesis 3:16-19. Deus-Eva-Adão: Sofrimento
B1 – Gênesis 3:20, 21. Adão-Eva: vestes feitas por Deus
A1 – Gênesis 3:22–24. Somente Deus: Proibição de comer da árvore
da vida
A estrutura do capítulo destaca dois temas principais: tentação e
salvação.
A TENTAÇÃO DE EVA
A primeira seção do texto (Gênesis 3:1-13) conta a história da

tentação e analisa seu mecanismo. Ironicamente, a tentação
começou com uma conversa teológica ou, mais precisamente, uma
discussão exegética sobre o significado da palavra de Deus: “É
verdade que Deus disse [...]?” (Gênesis 3:1). A serpente iniciou a
discussão fazendo uma pergunta à mulher, que respondeu de
imediato. O diálogo entre a serpente e a mulher se desdobrou em
duas rodadas. Observemos a estratégia da serpente e o erro da
mulher.
A ESTRATÉGIA DA SERPRENTE – O ERRO DA MULHER
A estratégia da serpente (leia Gênesis 3:1). Que método pedagógico

a serpente usou para aproximar-se da mulher? Por que a serpente
pareceu concordar com Deus? Como a serpente comentou a palavra
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de Deus? O que torna seu comentário perigoso e enganoso? O erro

da mulher (Gênesis 3:2, 3). Por que a mulher estava próxima à
serpente? Por que ela lhe respondeu de imediato? Por que a
resposta dela foi longa em comparação com a pergunta da serpente?
A estratégia da serpente (leia Gênesis 3:4, 5). Quais foram as duas

questões que a serpente abordou em sua resposta à mulher? Como
essas duas questões se relacionam entre si? O que esses dois
argumentos dizem sobre o interesse da mulher?
O erro da mulher (leia Gênesis 3:6). Que elementos da resposta da
mulher indicam a influência da serpente sobre ela? Por que Adão não
conversou com Eva sobre sua decisão de comer do fruto?
Assim que Eva ouviu as últimas palavras da serpente, “como Deus,

vocês serão” (Gênesis 3:5), desejou ser como Deus. A frase que
descreve o primeiro movimento em direção à tentação, “vendo a
mulher que a árvore era boa”, é uma repetição exata da avaliação
regular de Deus sobre Sua criação: “E Deus viu que isso era bom”.
Esse paralelo sugere, talvez, que a intenção da mulher fosse tomar
o lugar do Criador, como se ela mesma tivesse criado o fruto e esse
fosse sua propriedade.
COMO DEUS SALVA A HUMANIDADE?
TRAZ ESPERANÇA EM MEIO AO CAUS

Deus já havia explicado sobre a consequência dessa desobediência:
a morte (Gênesis 2:17). Essa perspectiva é imediatamente
confirmada nos textos que falam de uma natureza conturbada
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(Gênesis 3:17, 18), da primeira violência humana e da primeira morte

de um ser humano (Gênesis 4:8).
Assim, a primeira profecia messiânica se destaca em contraste com
um pano de fundo da primeira experiência humana de desesperança.
A profecia tem a forma de um belo poema. A estrutura temática e o
ritmo das palavras desse texto sugerem duas estrofes, ou sistemas
rítmicos compostos por dois ou mais versos recitados como uma
unidade. Depois de uma declaração introdutória de três palavras, a
primeira estrofe (Gênesis 3:14) progride em seis versos com um ritmo
irregular de palavras.
Após uma introdução de uma palavra, a segunda estrofe (Gênesis
3:15) progride em quatro versos com um ritmo regular de palavras.
Existe um forte contraste entre as duas estrofes. A primeira estrofe é
negativa e contém uma mensagem de desesperança, que envolve a
serpente. A segunda estrofe é positiva e contém uma mensagem de
esperança, que envolve o Messias. Na verdade, a segunda estrofe é
a única mensagem positiva do capítulo – uma janela de luz na
escuridão. Tendo como pano de fundo a desesperança, a queda da
humanidade e a perspectiva cósmica da morte e do mal, esse texto
bíblico anuncia a futura salvação do mundo em termos proféticos.
Segundo esse texto, a redenção da humanidade implicaria
necessariamente uma luta com a serpente, que se oporia à
Descendência da mulher, ou seja, um “Homem” que nasceria no
futuro.
ESTABELECE O ÚNICO QUE PODE SALVAR: JESUS!

Mas o que significa a palavra Descendência? Essa palavra não deve
ser entendida em um sentido coletivo, referindo-se à humanidade ou
a um povo (Israel, por exemplo), nem em um sentido particular,
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significando um indivíduo humano específico. É interessante notar

que no verso seguinte a “Descendência” foi substituída pelo pronome
“Este” (em hebraico, hu’), que é o verdadeiro sujeito do verbo “ferir”
(shuf ). Assim, “Este” recebeu uma ênfase especial na estrutura do
parágrafo e na sintaxe da frase: aparece como o centro exato da
estrofe no exato momento em que o ritmo poético passa de quatro
para três tempos.
Essa mudança rítmica indica que esse pronome é o elo da
passagem. Além disso, “Este” é a primeira palavra da frase, o que
lhe confere ênfase. Das 103 passagens em que o pronome hebraico
hu’, “este”, é traduzido na Septuaginta, Gênesis 3:15 é a única
ocorrência em que o pronome não concorda com seu antecedente
imediato.
Na verdade, a forma grega do pronome (autos) não se refere nem à
mulher (não é feminino), nem à descendência (não é neutro). Em vez
disso, autos se refere a um indivíduo do sexo masculino. Essa
irregularidade sintática nos mostra que os tradutores tinham em
mente uma Pessoa específica, um Homem real da história, o
Messias. Essa interpretação messiânica de Gênesis 3:15 é atestada
até mesmo pelas Escrituras hebraicas. Um dos testemunhos mais
eloquentes desse ponto de vista encontra-se no Salmo 110, onde as
palavras de Gênesis 3:15 reaparecem e são aplicadas diretamente
ao Messias davídico. As palavras do salmo, “Até que Eu ponha os
Seus inimigos” (Salmo 110:1), são de fato uma repetição verbal das
primeiras palavras da promessa de Gênesis, “Porei inimizade”.
Esses são os únicos dois textos da Bíblia em que se emprega essa
associação de palavras. Ademais, também está ligada à imagem do
inimigo rastejando sob os pés como expressão dessa mesma ideia
de vitória (Salmo 110:1). Além disso, o tema familiar de “ferir a
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cabeça”, em Gênesis 3:15, reaparece e é repetido duas vezes

(Salmo 110:6, 7).
Esses numerosos paralelos entre as duas passagens sugerem que
o autor do Salmo 110 tenha se referido à promessa profética de
Gênesis 3:15 e a interpretou em um sentido “messiânico”. Aquele que
foi retratado em Gênesis 3:15 como esmagando a serpente foi
explicitamente identificado como o futuro Messias davídico. No
Salmo 110, a obra do Messias vai além da agenda de Gênesis 3:15.
O Messias, como a Descendência de Gênesis 3:15, não só esmaga
o inimigo, mas também é chamado para sentar-Se à direita de Deus,
compartilhar Seu reinado e governar com Ele (Salmo 110:1, 2). O
Messias também julga e executa reis e muitas nações (Salmo 110:5,
6), tendo Deus ao Seu lado direito. Ele até recebe uma função na
adoração: ele é um Sacerdote que serve à frente de um cortejo de
sacerdotes, e esse sacerdócio se estende para a eternidade (Salmo
110:4). Também, a interação entre os nomes do Messias, chamado
Adoni, e o Senhor, chamado Adonai, sugere até mesmo uma
intenção de identificar o Messias com o próprio Senhor. Esse
Messias é Jesus Cristo no trono celestial (Mateust 22:44).
PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO E REFLEXÃO:

Leia Romanos 5:8; Apocalipse 12:7-9. Por que Jesus cumpre essa
profecia? Como essa profecia messiânica influencia o ministério
messiânico de Jesus Cristo? Por que é importante que Deus seja
Aquele que deve lutar contra a serpente e morrer no processo?
APLICAÇÃO PARA A VIDA

Enquanto caminhava pela floresta, um jovem ouviu o canto de um
pássaro. Ele se voltou e, para sua surpresa, viu um passarinho que
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havia caído de uma árvore. Com cuidado e grande empatia, o jovem

pegou a frágil criaturinha nas mãos e com ternura colocou o
passarinho em uma pilha de esterco quente de animal que estava ali
perto. No entanto, o passarinho continuou cantando. Uma raposa que
ouviu o canto do pássaro o pegou e o devorou. Essa fábula contém
três lições: primeira, quando alguém o coloca no esterco, esse ato
não significa que ele quis seu mal. Segunda lição, quando alguém
tira você do esterco, esse ato não significa que ele queira o seu bem.
Terceira lição, quando você está no esterco, por que cantar?
FONTE

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8
RESTAURAÇÃO ANTES DA DECADÊNCIA
Autor: Wilian S. Cardoso
TOPO
INTRODUÇÃO
Gênesis 3 é um dos capítulos mais importantes da Bíblia. Sem ele,

não conseguiríamos entender o motivo de tantos males que cobrem
a história humana. Os inúmeros conflitos pessoais ou coletivos que
muitas pessoas estão sofrendo agora ou já sofreram no passado,
despertam perguntas do tipo: por que isso acontece? Até quando vai
ser assim? Por que o mal existe? Essas perguntas são preocupantes,
mas devem causar menos dissonância para aqueles que acreditam
na Bíblia. A Escritura deixa claro que este mundo não é o mundo que
veio originalmente das mãos do Criador. Algo aconteceu.
ESTAVAM NUS
O capítulo que fala sobre a queda (Gênesis 3) é o texto crucial

intermediário entre duas realidades, pois descreve o evento divisor
de águas, que separa os dois momentos do conflito entre o bem e o
mal: o mundo pré e pós-pecado. Após o relato geral da criação
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(Gênesis 1), Gênesis 2 apresenta o cenário para interpretar o relato

da queda e entender o que está em risco para a humanidade. Sem
esse capítulo, não teríamos ideia de quanto foi perdido na mordida
do fruto pelo jovem casal. Gênesis 4, por outro lado, nos mostra as
consequências desse ato através da perda da primeira vida humana
e da crescente onda de maldade que se estende a partir de então
(Kenneth A. Mathews, “Genesis 1-11:26”, The New American
Commentary. Nashville [TN: Broadman and Holman Publishers],
1996], p. 226).
Antes de tudo, é válido saber que, para um leitor em hebraico, essa
história começa de forma diferente do que aparece na tradução. O
relato de Gênesis 3, na verdade, está ligado à última frase do capítulo
2, que nos diz que Adão e Eva “estavam nus”, porém “não se
envergonhavam”. Na tradução, esse versículo não tem nada em
comum com o primeiro versículo do capítulo 3: “Mas a serpente, mais
astuta que todos os animais selvagens”. No entanto, as palavras “nu”
(arom) e “astuto” (arum), estão ambas relacionadas tanto etimológica
quanto foneticamente. Assim, no texto hebraico, a palavra “nu”
(Gênesis 2:25) imediatamente conecta a nudez do primeiro casal
com a natureza “astuta” da serpente (3:1). Além disso, podemos dizer
que, em realidade, o termo “nu” é basicamente a palavra central de
Gênesis 3: a história da queda é sobre Adão e Eva primeiro estando
nus e não tendo vergonha; e então, estando nus e tendo vergonha;
e, por fim, deixando de estar nus por sua própria astúcia; em seguida,
deixam de estar nus pela sabedoria divina. Assim, entendemos que,
de fato, a última frase do capítulo 2 introduz a história subsequente
da desobediência humana no capítulo 3. Essa transição literária é
como uma ponte que conecta uma seção a outra: da perfeição da
criação ao caos da desobediência.
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ONDE O MAU NÃO COMEÇOU
Diferentemente do que alguns podem pensar, Gênesis 3 não explica

a origem do mal, mas onde o mal não tem sua fonte, ou seja, o mal
não é algo inerente ao homem, tampouco é uma consequência das
ações divinas.
O foco é apresentar a origem do pecado no mundo. Isso trouxe toda
a maldade que permeia as ações e decisões humanas. Portanto, no
relato o pecado é para ser visto como resultado inevitável da violação
humana da lei de Deus. E, como seres de ações morais livres, os
seres humanos precisam carregar as consequências de suas ações
(Nahum M. Sarna, “Genesis”, The JPS Torah Commentary.
Philadelphia, PA [Jewish Publication Society], 2001], p. 24).
A LUTA ENTRE A SERPENTE E DEUS
Em tese, o texto alude ao contraste entre a inocência do casal e a

astúcia da serpente, fato que lhes custou a presença no Jardim do
Éden. Todos nós conhecemos o relato: após uma interação muito
infeliz com a serpente, o casal transgrediu o único mandamento que
Deus tinha dado à recém-formada humanidade (Gênesis 3:20). O
tentador é alheio ao casal e se mantém em firme oposição à palavra
de Deus. Embora todos nós tenhamos uma ideia de como as
serpentes se parecem, a serpente aqui é única porque não havia
começado a rastejar com sua barriga até que Deus a punisse. É
provável que a imagem que veio à mente dos ouvintes originais,
sobre uma serpente com patas, seria semelhante a um dragão, pois
essa era uma imagem comum em muitos mitos mesopotâmicos,
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como por exemplo a luta entre o deus Marduk e a serpente-dragão

Tiamat (ver imagens). Seja como for, a substância do que é dito pela
serpente é mais importante do que quem ou como ela era (Gerhad
von Rad, Genesis, Revised edition [Louisville, KY: Westminster John
Knox Press, 2016], p. 88).
Batalha entre o deus Marduk (Bel) e Tiamat, o dragão do caos

aquático.
Tirado de um baixo-relevo do Palácio de Assurbanipal, Rei da
Assíria, 885-860 AEC, em Nimrud.
Museu Britânico
https://en.wikipedia.org/wiki/Tiamat#/media/File:Chaos_Monster_an
d_Sun_God.png
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Impressão de selo cilíndrico neo-assírio (séc. 8 a.C.), possivelmente

representando Tiamat como a serpente.
Museu Britânico
https://en.wikipedia.org/wiki/Tiamat#/media/File:Tiamat.JPG
Nos antigos mitos do Oriente Médio, a criação passou a ser
representada como uma batalha entre uma serpente marinha, ou
dragão, e um deus criador, o qual derrota esse monstro do caos a fim
de criar o cosmo ordenado. Essa tese é conhecida como o tema da
“luta com o dragão”. Assim, quando a serpente aparece no Jardim do
Éden, o público da história entende que o caos apareceu. E embora
a serpente nunca seja identificada como Satanás no Antigo
Testamento, sua menção pretende representar mais do que apenas
o princípio do mal, uma vez que Gênesis 3:15 descreve uma guerra
contínua entre a serpente e a semente da mulher.
SERPRENTE: SER DESPREZÍVEL!
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A expressão “todos os dias da sua vida” (Gênesis 3:14) mostra que

a serpente é tratada como um ser pessoal e de natureza mortal.
Assim, o papel da serpente é consistente com o adversário (satan)
descrito em Jó 1 e 2 e Apocalipse 12 (Mathews, p. 234). No fim da
história, a vitória de Deus por meio da punição à serpente e da
restauração da ordem no jardim é uma versão branda do tema da
luta com o dragão em comparação com os contos mesopotâmicos.
Porém, diferente desses mitos, a serpente não tem poder nem valor;
das três partes do julgamento divino (Gênesis 3:14-20) somente a
serpente recebe a sentença sem interrogatório prévio, sinal do
desdém de Deus por ela e, ao contrário do ser eloquente dos versos
iniciais, ela emudeceu diante da declaração divina, tal é sua fraqueza
perante o Deus criador.
VITÓRIA GARANTIDA
Depois que Deus declarou a maldição trazida sobre o mundo, Ele

expulsou Adão e Eva do Jardim do Éden e os proibiu de entrar ali
novamente. No entanto, a maldição dada à serpente em Gênesis
3:15 é uma promessa para o casal e todos os seus descendentes;
eles recebem a esperança de uma “Semente” vindoura que derrotaria
a serpente e seus seguidores (Allen P. Ross, Creation and Blessing:
A Guide to the Study and Exposition of Genesis [Grand Rapids, MI:
Baker, 1996], p. 145). Uma vez que a serpente pode ser identificada
como Satanás, a promessa de vitória futura sobre a serpente implica
a derrota e eliminação de sua influência negativa no mundo. Em
outras palavras, essa vitória inclui a futura destruição do mal. Em
vista do estado previamente perfeito descrito em Gênesis 1–2, por
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meio dessa promessa, é evidente que a vitória da Semente realizará

algo grandioso. Desse modo, assim que a serpente for derrotada e a
Terra ficar livre de sua influência, o mundo será capaz de ser trazido
de volta ao estado em que se encontrava em Gênesis 1–2. A despeito
da morte, entendida então como uma realidade iminente, Adão
chamou sua esposa de Eva (Ravah [vida, ou aquela que traz vida]),
porque nela estaria o potencial para toda a vida futura (rai). Ou seja,
para ele o nome de sua esposa implica um grau de certeza em uma
futura restauração.
RELACIONAMENTO RESTAURADO
Além disso, em vista do relacionamento de Deus com Adão e Eva

antes da queda (cf. 3:8, 9), essa promessa parece incluir não apenas
a restauração da criação, mas também uma restauração do
relacionamento. Assim, a partir do conteúdo dado em Gênesis 3:15
(dentro do contexto de Gênesis 1–3), a esperança oferecida ao
primeiro casal pode ser resumida como a promessa de Deus de
realizar três ações: (1) destruir o mal (morte da serpente); (2)
restaurar a criação; e (3) restaurar o relacionamento interpessoal
entre Ele e Seu povo. Esses três temas são aludidos e desenvolvidos
grandemente por todo o restante da Bíblia. Portanto, desde o início,
podemos ver que a primeira promessa de Deus é enviar uma Pessoa
que virá para restaurar o mundo e tornar tudo isso possível. Não é à
toa que, ao comentar sobre esse verso, J. Alec Motyer, renomado
teólogo irlandês, escreveu: “O todo das Escrituras não está
empacotado em cada escritura, mas podemos esperar que cada
escritura prepare e abra espaço para o todo. E é isso o que acontece
em Gênesis 3:15" (John Alexander Motyer, Look to the Rock: An Old
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Testament Background to Our Understanding of Christ [Grand

Rapids, MI: Kregel, 1996], p. 34).
APELO
Devemos entender que, dos mitos antigos à realidade da palavra de
Deus, a cena final da história é sempre a mesma: o grande
adversário, a serpente-dragão do caos, um dia será destruída pelo
grande e poderoso Deus que trará novamente a ordem ao seu devido
lugar, quando mais uma vez, e para sempre, tudo que era,
novamente será: muito bom!
FONTE

TOPO
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Sermão 0101 120 A Queda

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1 SERMÃO-0101-120-A QUEDA

1-O QUE SUA LIBERDADE NÃO EVITA João 3.16

2-A ÚNICA ORIGEM DE TODO MAL Gênesis 3.1

3-O ETERNO FRUTO PROIBIDO Gênesis 2.16-18

4-O QUE SIGNIFICA ESCONDER-SE DE DEUS Gênesis 3.7-13

5-O DESTINO DA SERPRENTE Gênesis 3.15

6-O DESTINO HUMANO Gênesis 3.15-24

7-SALVAÇÃO NO JARDIM Gênesis 3.15

8-RESTAURAÇÃO ANTE DA DECADÊNCIA Gênesis 3

O prazer e a alegria da vida são possíveis, mesmo num mundo de

1-CONHEÇA O BEM, EVITE O MAL

2-VOCÊ É LIVRE PARA ESCOLHER, MAS NÃO É LIVRE PARA

INSPIRAÇÃO JUVENIL 1983-128-Preso Afinal

Um dia ele meteu disfarçadamente algumas coisas no bolso

3-O QUE SIGNIFICAVA A “SENTENÇA DE MORTE”

A ameaça de morte associada à advertência sobre a desobediência

HÁ UMA LEI UNIVERSAL: Não erreis: Deus não se deixa

4-DEUS SEMPRE DÁ ESPERANÇA EM MEIO À CRISE!

ordenando que Noé construísse a arca para que todos os que

Lição da Escola Sabatina, 2° Trimestre de 2022. Autor: Jacques B.

Pr. Marcelo Augusto de Carvalho 2022 Artur Nogueira SP Brasil

GÊNESIS 3:1; 2 Coríntios 11:3; Apocalipse 12:7-9.

1-SERPENTE (O DIABO), ORIGEM E SÍMBOLO DO MAL

O texto começa com “a serpente”. A sintaxe da frase sugere ênfase:

2-ELE NÃO APARECE, MAS PREFIGURA-SE

seu propósito de enganar. Naquele tempo, a serpente era uma das

Sansão – por meio de um casamento, mas com uma pagã

3-SATANÁS, NOSSO INIMIGO, É REAL

Ao falar sobre o diabo, em qualquer forma que apareça, a Bíblia não

INSPIRAÇÃO JUVENIL 1977-373- COMO LEÃO QUE RUGE

se diria parte da própria terra. Tem os músculos tesos, como que à

4-PARA ENGANAR, SEMPRE CITA A BÍBLIA, MAS

A serpente não se apresentou como inimiga de Deus, ao contrário,

Lição da Escola Sabatina, 2° Trimestre de 2022. Autor: Jacques B.

Pr. Marcelo Augusto de Carvalho 2022 Artur Nogueira SP Brasil

GÊNESIS 2:16, 17 e 3:1-6 (ver também João 8:44).

Compare as palavras da ordem divina a Adão com as palavras

1-O QUE É SER SAGAZ?

Observe os paralelos entre a conversa de Deus com Adão (Gênesis

2-O QUE SEMPRE FICA CLARO EM UMA TENTAÇÃO?

O ataque de Satanás envolvia duas questões: a morte e o

PROMESSAS APARENTEMENTE VANTAJOSAS

3-O QUE GERALMENTE SENTIMOS ENQUANTO ESTAMOS

PENSAMOS: “DEUS ESTVA ERRADO E EU ESTOU CERTO!”

4-O QUE ESTÁ POR DETRÁS DA DOUTRINA DA IMORTALIDADE

Essas duas tentações, a de ser imortal e a de ser como Deus, estão

Pois quando pecamos, é exatamente o contrário o que nos acontece.

4-DEPOIS DE PECAR, O QUE GERALMENTE NOS TORNAMOS?

INSPIRAÇÃO JUVENIL 1992-230- Curiosidade Também Mata

são extremamente curiosos, ou desejam participar das atividades de

Lição da Escola Sabatina, 2° Trimestre de 2022. Autor: Jacques B.

Pr. Marcelo Augusto de Carvalho 2022 Artur Nogueira SP Brasil

1-O PECADO SEMPRE TE DEIXA NU

Depois de pecar, Adão e Eva se sentiram nus, pois tinham perdido

EXEMPLOS DE NUDEZ DEPOIS DE PECAR

Motivo? Não há como se justificar. O pecado nunca está certo!

2-PRODUZIR JUSTIÇA PRÓPRIA COM SUAS PRÓPRIAS MÃOS

3-DEUS SEMPRE FAZ PERGUNTAS