Índice 02

Editorial 03
As Ferramentas do Grau 04
Platão e o Ritual Maçônico – A Pergunta de Tertuliano e sua Relevância para a
Maçonaria Moderna 06
Ideias, Ideais e Praticidade 10
O Comportamento e a Discrição do Maçom 12
O Irmão Experto 15
Leitura Recomendada 17
Convite – Sessão Magna de Elevação 18
Calendário de Atividades 2° Semestre de 2019 EV 19
Administração do Biênio 2019-2021 20
Junte-se a Nós! 21
Créditos 22
 Amados Irmãos e Amigos,

O mês de novembro de 2019 marca o quarto ano seguido de

publicação de nossa revista digital UM QUARTO DE HORA, nos
trazendo o número 37.
Novembro também nos recorda daquele que é considerado por muitos
como o último dos grandes feitos da Maçonaria em solo brasileiro:
a Proclamação da República.
Talvez não sejamos mais capazes de realizar grandes feitos externos, e ainda
talvez, nunca tenha sido essa a vocação de nossa sublime Ordem.
Mas a realização de grandes feitos em relação a nosso progresso interior e evolução
espiritual sempre esteve e estará ao alcance de nossas mãos, e só depende de nós, pois, afinal,
esta é a verdadeira Grande Obra.
Que o mês de novembro nos traga a inspiração necessária para escolhermos o ângulo e a
força corretas para o desbaste de nossas Pedras Brutas.
Por fim, ressaltamos que os textos aqui publicados não refletem a posição oficial do Grande
Oriente do Brasil, do Excelso Conselho da Maçonaria Adonhiramita, ou do Supremo Conselho
Adonhiramita do Brasil, sobre os temas abordados, tratando-se única e exclusivamente das opiniões
pessoais de seus autores ou colaboradores, que são responsáveis diretos pelo teor de suas contribuições.
Boa leitura!
REVISTA UM QUARTO DE HORA

REVISTA UM QUARTO DE HORA – ANO IV – NÚMERO 37 – NOVEMBRO DE 2019 3

 AS FERRAMENTAS DO GRAU

Imediatamente após a sua Iniciação, os Simboliza a personalidade ainda não educada e

Aprendizes Maçons, título o qual me sinto polida, e representa igualmente ao malho, a
honrado em portar, são apresentados ao malho e perseverança.
ao cinzel, ferramentas que a partir deste momento O cinzel representa ainda as resoluções
serão por eles utilizadas no trabalho de lapidação tomadas que o malho da vontade coloca em
da Pedra Bruta. execução. É o agente espiritual da Vontade
Ao se abrir o Ritual, na Parte I – Gravuras, Celeste que pode penetrar na matéria. Isto
é mostrada a Alegoria denominada “O Aprendiz”. significa penetrar na consciência, as
Nela observa-se a figura do Aprendiz Maçom, protuberâncias ou falhas de personalidade.
revestido em seu avental, observando de forma Na antiguidade, os filósofos egípcios
reflexiva a pedra Bruta, e tendo em suas mãos as ministravam seus ensinamentos através de
ferramentas próprias para seu trabalho de símbolos e alegorias, para que estes se
desbaste: malho e o cinzel, cujas formas de mantivessem fechados aos olhos profanos,
utilização veremos separadamente a seguir. escondendo assim seus segredos e mistérios.
O malho é a ferramenta que na gravura A Maçonaria segue e mantém os
está na mão direita do Aprendiz Maçom. É um princípios Iniciáticos advindos das antigas
tipo de martelo de ferro, totalmente liso, utilizado Escolas Iniciáticas egípcias, desta forma, a
especialmente para o trabalho da pedra a ser simbologia anteriormente descrita, nos mostra
desbastada. Representa a vontade, a determinação que o malho e o cinzel utilizados pelos
e a coragem do Aprendiz. Trata-se da mais Aprendizes Maçons no trabalho de desbaste, bem
importante ferramenta utilizada, pois sem ela como a Pedra Bruta a ser desbastada, são o
seria praticamente impossível a execução do próprio homem, que na condição de neófito
trabalho de desbaste. Simboliza, por fim, a deverá ser bem talhado, para neste seu primeiro
inteligência que dirige o pensamento e leva o passo em sua nova vida poder chegar à Perfeição,
Aprendiz no silêncio da consciência, à procura da uma obra de Arte, que é o objetivo de todo
Verdade. maçom.
O cinzel é a ferramenta que na gravura está
na mão esquerda do Aprendiz Maçom. Trata-se de Bibliografia
uma talhadeira, ferramenta cortante, também CAMINO, Rizzardo da, Simbolismo do 1º Grau –
utilizada para o desbaste da Pedra Bruta. Aprendiz;

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ASLAN, Nicola, Comentários ao Ritual de
Aprendiz – Vade Mécum Iniciático; NA: Trabalho apresentado quando ainda
Ritual do 1º Grau, Aprendiz Maçom, Rito Escocês Aprendiz, na ARLS Lazaro Zamenhof, Nº 1.631,
Antigo e Aceito, Grande Oriente do Brasil Oriente do Rio de Janeiro.

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 PLATÃO E O RITUAL MAÇÔNICO
A Pergunta de Tertuliano e sua Relevância para a Maçonaria Moderna

“A Questão de Tertuliano” é, tem uma vaga lembrança de infância dos inimigos

reconhecidamente, um estranho subtítulo para um de Roma encenando uma ousada travessia dos
livro que pretende lidar com a filosofia Maçônica, Alpes usando elefantes. A vaga lembrança desta
então agora é um momento tão bom quanto campanha é aquela que Aníbal havia arquitetado
qualquer outro para explicar seu título e e executado.
relevância. Tertuliano é a forma portuguesa do
nome latino Quintus Septimius Florens
Tertullianus (um nome que certamente tem o seu
próprio floreio). Tertuliano nasceu na cidade de
Cartago, no que é hoje a Tunísia, por volta do ano
158 d.C.
A História diz que Cartago era uma cidade
fundada por colonos da cidade de Tiro, na Fenícia
quase 1000 anos antes do nascimento de
Tertuliano. Esta mesma cidade de Tiro, que dois
dos nossos lendários primeiros Grão-Mestres
chamavam de lar foi também o lar de trágica
rainha Dido. A Rainha Dido foi a amante do
príncipe troiano Eneias, por quem tanto Júlio
César quanto o imperador Augusto alegavam
descendência linear e Virgílio explorou as
aventuras lendárias de Eneias no poema épico, a
Eneida. Nascido cerca de 200 anos depois de
Aníbal, o Grande, que empreendeu uma Tertuliano, Agostinho de Hipona foi um grande
campanha militar de 16 anos contra Roma durante doutor da igreja cristã, que também viveu em
a Segunda Guerra Púnica (218-202 a.C.) também Cartago por um curto, mas significativo período
vinha da cidade de Cartago. Embora esta de sua vida. Como vamos descobrir, Agostinho de
campanha militar não seja algo que venha Hipona reconheceu que a produção escrita de
facilmente à nossa mente, provavelmente cada um Platão era a base da sua conversão ao

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cristianismo. Foi Agostinho quem injetou a tertúlia com “reunião”, “simpósio”, ou
filosofia de Platão no núcleo em desenvolvimento “discussão” ou até mesmo um “encontro de
da teologia cristã, e foi o movimento protestante mentes”. Em um emprego anterior, tive a sorte de
(cerca de mil anos depois) que redefiniu a teologia trabalhar com um colega chileno que me apontou
cristã, retornando novamente a filosofia platônica. esta associação de palavras que demonstra a
Então, o que sabemos da vida de maior influência de Tertuliano, não só nos estudos
Tertuliano? Na realidade, sabemos muito pouco. “sérios” de teologia e filosofia, mas também nos
Ele nasceu de pais pagãos, que lhe forneceram um estudos mais “leves” como a linguística.
alto nível de educação, principalmente em Embora o nosso conhecimento da vida de
Direito, mas também em literatura e filosofia Tertuliano seja apenas breve e episódico, a
grega e romana. Em algum ponto de sua vida (e principal característica recorrente de sua vida é
por razões que não são de todo claras), Tertuliano uma predisposição para a conversão. Do
fez uma dramática conversão ao cristianismo. paganismo, ele se converteu ao cristianismo. Do
Apenas alguns anos depois, Tertuliano foi cristianismo, ele se converteu, em duas ocasiões
ordenado sacerdote. Durante sua vida, ele se separadas, para marcas heréticas de sua própria
tornou um escritor de enorme influência, teologia principal.
desenvolvendo aspectos da teologia cristã. Tendo isso em mente, a História está cheia
Possivelmente, sua contribuição mais de estórias a respeito de conversão, e uma das
significativa foi o conceito de “trindade”, um coisas que muitas vezes parecem acompanhar a
conceito que, posteriormente, se desenvolveu conversão é uma forte aversão, um forte
como um dos grandes pilares do dogma cristão. afastamento de todos os aspectos da vida anterior
e de crenças de uma pessoa. A este respeito,
Tertuliano não foi estranho a esse fenômeno
psicológico.
Um de seus escritos mais famosos é uma
obra curta, que é chamada em latim de
Praescriptione haeretici. A tradução é muito
simples: “Sobre a Prescrição dos Hereges”. Dado
o que sabemos sobre Tertuliano e o caminho que
sua vida tomou, ele escolheu um título intrigante.
Neste curto trabalho e no espaço de apenas alguns
parágrafos, ele rejeitou todo o corpo da filosofia
grega em que seus pais o haviam educado desde
sua tenra infância. É neste trabalho que ele fez a
famosa pergunta a partir da qual o título deste
Por mais fervorosa e apaixonada que fosse livro leva o seu nome. A pergunta de Tertuliano
sua conversão, sua associação com o cristianismo foi: O que tem, realmente, Atenas a ver com
era raramente harmoniosa. Ele decidiu romper Jerusalém? Que concordância há entre a
com a igreja cristã estabelecida de Cartago e Academia e a Igreja?
converter-se para uma seita herética conhecida Ao colocar esta questão, Tertuliano estava
como os Montanistas. Desiludindo-se com a sua argumentando que a filosofia pagã (o que ele
marca do cristianismo, ele a deixou para fundar caracterizou como Atenas) tinha, em sua opinião,
sua própria seita cristã, morrendo em algum nenhuma influência ou mesmo relevância sobre o
momento em 255 d.C. corpo em desenvolvimento da filosofia cristã ou
Se você tem alguma familiaridade com o da teologia revelada. Em contrapartida, ele
idioma português você identificará a palavra

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caracterizava a filosofia cristã e sua teologia como história grega, mitologia e escrita platônica, os
Jerusalém. Então, com uma utilização escassa de autores do Emulação criaram um Ritual que (uma
palavras e um uso rico e elaborado de habilidade vez explicado) nos fala hoje com uma mensagem
retórica, Tertuliano rejeitou totalmente todos os que é especialmente relevante para nossas vidas
séculos de pensamento avançado que chegou até neste século XXI.
nós através de filósofos como Sócrates, Platão e O que estou propondo pode parecer novo,
Aristóteles (entre outros). Mas, ele atingiu mais mas isso está longe de ser o caso. Há evidências
que isso. Ele foi ainda mais fundo. Com o zelo sugerindo que já há 150 anos, estava bem claro e
fanático que acompanhou sua conversão, suas entendido que a filosofia de Platão era a orgulhosa
palavras também transmitiram a sua posição espinha dorsal da Maçonaria moderna.
bombástica de que as posições mundanas
ocupadas pelos antigos filósofos gregos eram
totalmente incompatíveis com a perspectiva do
mundo cristão. Para Tertuliano, esses dois
universos eram totalmente antagônicos. Estes
eram em todos os sentidos do termo, mundos em
rota de colisão.
Então, como está Tertuliano relacionado
com nossa experiência Maçônica?
Entendendo o que ele estava tentando
expressar, vamos reinterpretar sua pergunta em
nosso meio maçônico e fazer a pergunta simples:
“Existem influências históricas filosóficas Henry Mildred, o Primeiro Grão-Mestre
ou míticas gregas sobre nosso ritual”? Provincial do Sul da Austrália fez um discurso no
Bem… a resposta a essa pergunta lançamento da Pedra Fundamental do Hospital
surpreenderá muitos Irmãos. Britânico e Alemão em Carrington, Santa
Sem até mesmo a menor qualificação, Adelaide, em 24 de maio de 1851. Em suas
podemos dizer com confiança que em qualquer próprias palavras, ele afirmou que “os princípios
Ritual que se baseia no Ritual e rubricas do da Maçonaria… brilhavam radiantes na filosofia
Emulação Inglês – a resposta é – sim! Além disso, de Platão”.
essas influências gregas não são nem pouco Com um sorriso irônico, podemos criticar
importantes, nem acidentais. Estas influências a escolha de palavras de Mildred (o entendimento
gregas foram cuidadosamente consideradas, que Platão antecedeu a Maçonaria por apenas …
cuidadosamente selecionadas e, em seguida, alguns séculos). O que ele estava tropeçando na
artisticamente bordadas dentro da história forma de se expressar, é que a filosofia de Platão
hebraica da construção do Templo do Rei brilhava radiantemente nos princípios da
Salomão, que é relatado nos Livros de Reis e Maçonaria.
Crônicas. Quando este trabalho se afasta da pesquisa
Então, quando Ritual de Emulação foi Maçônica estabelecida é o fornecimento de uma
aprovado em 1816, foi lançado como um moderno cartilha, ou em outras palavras, uma primeira
retrabalho (ou uma reinterpretação moderna) dos tentativa de conciliar os nossos Rituais com a
princípios de Platão sobre a liderança, como ele filosofia platônica e a história e mitologia gregas.
os desenvolveu em vários de seus diálogos, mas Espero que em algum momento no futuro, um
principalmente em um diálogo conhecido como Irmão com uma habilidade considerável em grego
República. Com um entendimento de alto nível da possa ser capaz de adicionar cor à escala de cinza

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dessa primeira tentativa de uma reconciliação pergunta, ele então passou a justificar sua posição.
Maçônico-platônica. Sem discutir a sua posição de uma forma ou de
Se o meu argumento tem até mesmo o outra, podemos notar que seu argumento não só é
menor germe de verdade, então estamos diante do elegante, mas também vibra com ressonância
reconhecimento de que a partir do momento em maçônica:
que ficamos no Canto Nordeste, algo de “… porque nossa instrução vem do
extraordinária significância estava ocorrendo que pórtico de Salomão que tinha, ele mesmo,
nos conectava com a filosofia do rei-filósofo de ensinado que o Senhor deve ser procurado na
Platão. Naquele momento, nós nos tornamos simplicidade do coração”.
participantes ativos em um modelo de
envolvimento com o objetivo de sermos Texto de autoria de Stephen Michalak, Grande
preparados para nos tornarmos reis-filósofos em Instrutor Adjunto da Grande Loja do Sul da
todas as áreas de nossas vidas. Austrália e Território do Norte. Tradução: José
O amálgama simples e sem esforço dos Antonio de Souza Filardo. Extraído do site “O
escritos platônicos com as escrituras hebraicas Ponto Dentro do Círculo”.
(conforme evidenciado no Ritual Emulação
inglês), sempre esteve focado em alcançar nas
vidas de cada um de nós, o mais alto potencial, ou
SOBRE O COLABORADOR
em termos platônicos o mais alto ideal de um ser
Diney Maria de Paulos, Irmão Beethoven, é
humano que cada um de nós tem o potencial de
alcançar nos breves anos de vida que nos foram Mestre Instalado, e Frater Rosacruz. Atualmente
dados. é praticante do Rito Escocês Antigo e Aceito, e
Vamos voltar muito rapidamente ao nosso membro da ARLS Lauro Sodré, Nº 1.445, Oriente
amigo Tertuliano. Tendo colocado a sua famosa do Rio de Janeiro.

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 IDEIAS, IDEAIS E PRATICIDADE

Na elaboração do presente trabalho não que o permitem fazer referida escolha, ficamos
utilizei, diretamente, nenhuma fonte de consulta. em uma posição em que a satisfação é muito
Procurei colocar as ideias que tenho a respeito do maior. É a comprovação de que nossos
assunto. semelhantes, aglutinados em torno de ideias e
Obviamente, estas ideais estão ideais, comungam com nossos princípios e que
impregnadas de leituras maçônicas, notadamente estamos aptos a partilhar aquelas ideias e ideais.
do Ritual do Aprendiz, bem como dos Ainda que tenhamos de nos empenhar em tempos
ensinamentos que pacientemente nos foram de estudo, horários de dedicação integral e outros
transmitidos. afazeres maçônicos, estamos cientes da
A iniciação, qualquer que seja, é uma importância daqueles afazeres no nosso
experiência única. Na maioria das verses, não desenvolvimento.
pode ser traduzida em palavras. Na vida passamos
pôr várias iniciações: alguns consideram o
nascimento a grande iniciação do homem, outros
consideram a morte como a maior iniciação do
homem. Porém, essas iniciações estão dentro de
um contexto em que não há possibilidade de
escolha. Nascemos e morremos sem que nada
possamos fazer para influenciar sequer as
condições em que estes se darão.
Durante a vida surgem, entretanto,
oportunidades para várias iniciações: como
exemplo, na nossa tradição cristã, temos o Aqueles princípios que cultivamos ao
batizado, a crisma, a primeira comunhão, etc. A longo de nossa existência, as vezes até com algum
entrada em uma universidade é, também, uma sacrifício pessoal, vemos delineado em cada frase
iniciação para uma nova fase da vida, o casamento em que os nossos orientadores nos transmitem
é outra iniciação importante, ambos seus ensinamentos. Está presente, também, em
comemorados com grande festa. toda a literatura maçônica com que nos
Quando a iniciação se dá pôr uma escolha defrontamos.
pessoal, em que o iniciado foi ali colocado na Ao escolhermos o caminho da retidão de
condição de uma pessoa que detém qualificações caráter, da dedicação aos nossos semelhantes, da

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defesa da liberdade e da justiça em qualquer de contribuir com ações concretas para que a
suas facetas, entendemos estar dando um passo comunidade em que está inserida possa ter
proveitoso em direção a um instrumento útil à alternativas válidas aos dramas que se colocam à
construção de uma vida melhor. sua frente. Infelizmente, sozinhos, não temos o
Pode parecer pretensioso, mas se nos conhecimento nem a força social para procurar
tornamos facilitadores da convivência entre as alternativas válidas. A complexidade do assunto
pessoas como pretendemos, estaremos trazendo ultrapassa o âmbito de uma loja ou de uma
uma valiosa contribuição ao meio em que comunidade. Porém, qualquer atitude concreta no
vivemos. Se a humanidade é composta de células sentido de melhorar as condições ao nosso redor,
de convivência em que a família é a célula mãe, será sempre mais positiva do que ficar olhando.
então, o crescimento harmônico desta se À atitude passiva de estudos e de
propagará em todas as direções. desenvolvimento pessoal tem que corresponder
em um futuro próximo uma atitude pró ativa na
sociedade para que esta encontre as oportunidades
de crescimento que se fazem necessárias.
Hoje como nunca, as dificuldades criam
um campo fértil para os defensores daqueles que
cerceiam a Liberdade de seus irmãos em prol de
um crescimento econômico ilusório, ou daqueles
que defendem abertamente a exclusão de classes
sociais, apenas por causa de diferenças
intelectuais, abolindo de seu credo a defesa da
Igualdade entre todos, ou, simplesmente,
defendem um individualismo que destrói e
desagrega o grande sentimento de Fraternidade
que deveria estar presente em todos os homens.
A tríade Liberdade, Igualdade, e
Fraternidade, sempre presente nos ensinamentos
maçônicos, torna-se cada dia mais importante
Sobre o Autor
num mundo em que a luta pela simples
sobrevivência não é frase de retórica, é uma Fernando Gurgel Filho é MI, praticante do
realidade dolorosa. As profundas mudanças nas Rito Escocês Antigo e Aceito, e membro da
relações de emprego, jogando famílias inteiras no ARLS Luz e Fraternidade, n°1.636,
desconforto do desemprego e na falta de escolha Oriente de Gama, DF. Iniciado em 25 de outubro
profissional, a degradação do meio ambiente, de 1997 EV, é detentor da Medalha “Brasil
colocando em risco a sobrevivência do homem na 500 Anos” outorgada pelo Grande Oriente do
face da terra, o crescimento populacional em Brasil; de “Moção de Louvor” da Câmara
ritmo maior do que a geração de riqueza a par de Legislativa do Distrito Federal; e da “Medalha
uma concentração cada vez maior desta, traz cada Jubileu de Ouro” da ARLS Luz e
vez maiores responsabilidades aos dirigentes das Fraternidade, N°1.636.
nações.
Como pessoas conscientes destes
problemas, a irmandade maçônica tem o dever de

REVISTA UM QUARTO DE HORA – ANO IV – NÚMERO 37 – NOVEMBRO DE 2019 11

 O COMPORTAMENTO E A DISCRIÇÃO DO MAÇOM

Para não entrar na “lista negra” o Maçom Normalmente os Veneráveis Mestres,

tem a obrigação de, além de observar, fielmente, representantes de Lojas, têm a preferência,
o ritual, ser discreto, educado e principalmente sobrando assento os Mestres Instalados os
comportar-se como os Irmãos da Loja que o ocuparão, quando convidados.
recebe. Não é nenhum demérito um Mestre
Atualmente, graças aos Tratados de Instalado ocupar assento nas Colunas,
Amizade entre as Potências, frequentam-se principalmente quando a Loja ou é pequena ou os
Oficinas que trabalham em Ritos diferentes dos convidados são numerosos.
praticados em nossas Lojas. O comportamento, Uma vez em Loja, não se deve falar sobre
naturalmente, tem suas particularidades. Contudo qualquer assunto ou fazer qualquer comentário
algumas normas são observadas em todas elas. durante as reuniões. Mencionar qualquer
Por exemplo, seguir a ordem de entrada, descuido ou erro de um Oficial além de ser
conforme o comando do Mestre de Cerimônias. deselegante é sempre indesejado e condenado
Jamais dirigir-se ao Oriente sem ser convidado, pelos demais. A palavra sempre deverá ser
mesmo tendo, hierarquicamente, conquistado concedida pelo Venerável Mestre e pelos
esse direito. Vigilantes em suas respectivas Colunas no
momento apropriado, observando o Ritual.
Concedida a palavra a um Irmão, este não deve
estender sua fala além do razoável. Deve resumir
ao máximo seu discurso, para que este não se
torne chato ou insuportável pelos demais.
Esse comportamento é padrão. O Irmão,
tanto nas Colunas quanto no Oriente, quando pede
a palavra e tem a permissão para fazer uso dela,
deve se levantar, com respeito, e à Ordem,
cumprimentar, primeiramente quem está
dirigindo a Sessão, em seguida às autoridades que
ocupam o Oriente, os Vigilantes e aos demais
Irmãos presentes.
Sendo representante de uma Loja, após se
identificar, transmite os cumprimentos dos

REVISTA UM QUARTO DE HORA – ANO IV – NÚMERO 37 – NOVEMBRO DE 2019 12

Obreiros de sua Loja, desenvolve o raciocínio de vergonha e tristeza para os Irmãos que se veem no
sua fala, sempre de forma respeitosa e o mais centro de chacotas feitas por profanos que não
conciso possível. Após terminar seu discurso, conhecem a beleza de nossos mistérios e,
agradece e volta a sentar-se, silenciosamente. alimentados por comentários desafortunados
A Maçonaria é uma instituição composta fazem um exercício especulativo que certamente
por homens livres e de bons costumes, cujo nenhum benefício trará à Instituição e muito
preceito é dedicar-se ao aperfeiçoamento moral e menos aos Irmãos que aqui vieram em busca da
social através de estudos filosóficos e observância evolução como seres humanos.
dos regulamentos. Assim, os que dela participam
nunca deveriam esquecer os juramentos feitos
durante a iniciação. Em cada cerimônia há um
último juramento a ser feito por todos, que
prometem manter em sigilo tudo que dentro da
Loja foi tratado.
O juramento maior, por nossa livre e
espontânea vontade, que fizemos perante ao
GADU à Ordem e aos Irmãos, é aquele
que jamais devemos esquecer, (Juro e prometo
guardar o mais profundo silêncio sobre tudo que
vos for comunicado e nunca divulgar o que
poderdes ouvir, ou acidentalmente souber, dentro
ou fora das Assembleias Maçônicas). Se eu for Irmãos, a indiscrição com o que se passa
perjuro e trair os meus deveres “Tudo isso eu no recinto sagrado do Templo deveria ser motivo
prometo cumprir, sem sofismas equivoco ou de vergonha para quem a comete; como é triste
reserva mental e se violar esta promessa seja-me presenciar a conversa entre profanos a
Arrancada a língua e meu pescoço e meu corpo tagarelarem sobre acontecimentos que se
enterrado em lugar Ignorado onde fique em passaram entre Colunas, e que deveriam ser do
perpétuo esquecimento”. conhecimento único e exclusivo dos Irmãos que
Não obstante o que repetimos ao término do fato discutido tiveram participação. Durante a
de cada sessão, pois se não o respeitarmos Iniciação é foi dito que somos Pedra Bruta,
estaremos em falta com o Criador, com a Ordem portanto seres ainda imperfeitos que
e com os Irmãos que a compõem, portanto, a necessitávamos de instruções e ajuda para
essência dos juramentos deverá estar impregnada podermos evoluir e progredir na Arte Real e
em nosso coração e estarmos atentos ao que disse chegarmos ao estado de Pedra Polida.
o evangelista Mateus: “Não juraras em hipótese Meditem e procurem não ser como o
alguma, mas aos antigos foi dito, se jurares que o hipócrita a que se referiu Jesus: que vê um cisco
teu juramento seja cumprido, e não fiques em no olho do Irmão e não consegue ver uma trave
falta com o senhor teu Deus”. em seu próprio. Porque se soubermos aproveitar
O juramento foi feito por todos nós, mas as lições que a vida nos dá, certamente sairemos
não assimilado ou compreendido na sua essência mais fortalecidos em nossas convicções
e profundidade pois que do Augusto e Respeitável filosóficas.
Templo, JAMAIS, em nenhuma hipótese poderia No entanto, nossos erros devem ser
ser comentado a profanos assuntos que aqui se interpretados como um alerta, que sendo apontado
tratam entre Colunas, pois que tal atitude além de possibilita a cada um de nós em nossas
denegrir a imagem da Maçonaria é motivo de meditações tirar o melhor ensinamento e que o

REVISTA UM QUARTO DE HORA – ANO IV – NÚMERO 37 – NOVEMBRO DE 2019 13

erro cometido por um Irmão não sirva de motivo
para julga-lo e condena-lo a danação em praça Sobre o Autor
pública, mas que sirva de exemplo a todos, para Nêodo Ambrosio de Castro é MI, Grau 33 do
que não o cometamos, e se o cometermos, REAA, membro da Loja Verdadeira Justiça, Nº
estarmos conscientes de nossos atos e em hipótese 235, Oriente de Eugenópolis, MG, praticante do
alguma alegar inocência e desconhecimento como Rito Brasileiro. É fundador das Lojas Verdadeira
atenuantes no dia do nosso julgamento. Justiça, Nº 235 e Fraternidade Portuense, Nº 263,
ambas no Oriente de Minas Gerais e integrantes
da Grande Loja Maçônica de Minas Gerais –
GLMMG. É criador do site “Brasil Maçom”, e
editor do “Jornal do Maçom”.

REVISTA UM QUARTO DE HORA – ANO IV – NÚMERO 37 – NOVEMBRO DE 2019 14

 O IRMÃO EXPERTO

Na verdade, em Loja, são dois os Mestres cerimonial, o que sem dúvida é adequado ao
Maçons cujos cargos possuem essa denominação: Irmão Experto, já que da mesma forma que o
o 1º Experto e o 2º Experto. Cobridor ele também é um guardião.
O primeiro destes cargos, o de 1º Experto, A existência do Irmão 1º Experto
em virtude das atuais condições de segurança de atualmente é mais simbólica que real, e esta é uma
nossos Templos caiu em desuso, já que sua função das razões pelas quais o Cobridor Interno incensa
era exatamente a de zelar pela segurança e o Átrio, pois ali, simbolicamente existem dois
inviolabilidade dos trabalhos no Átrio, Oficiais: o Irmão 1º Experto e o Cobridor Externo.
juntamente com o Cobridor Externo, igualmente A outra razão e para purificar o ambiente do Átrio
sem função atualmente, como nos dá conta o para que os Irmãos retardatários possam ingressar
Irmão Cobridor Interno em sua fala a cada sessão. no Templo limpos sob o aspecto energético.
Como em tempos remotos permanecia do Na minha opinião se um Oficial tivesse
lado externo do Templo, cabia ao 1º Experto que ser chamado de “vigilante” numa Loja
verificar a identidade dos obreiros visitantes e dos Maçônica seria exatamente o Irmão Experto, pois
maçons retardatários através das medidas de é justamente isso que ele faz, vigia os trabalhos.
praxe. Atualmente suas funções foram absorvidas E essa vigília não se dá exclusivamente no
nas Lojas modernas pelo 2º Experto, que nas aspecto físico, impedindo o ingresso de profanos,
Sessões Magnas de Iniciação atua na primeira já que é o 2º Experto quem efetua o Telhamento
função, permanecendo a maior parte do tempo do de visitantes, mas também sob o aspecto
lado de fora do Templo, junto ao candidato, ritualístico. Observem que é o 2º Experto quem
ocasião na qual recebe a denominação de Irmão sai do Templo, sob as ordens do 1º Vigilante, para
Terrível, como já vimos. verificar se o Templo está coberto, antes da
Sua Joia é um punhal pela proximidade Abertura da Loja, e ele o faz porque é o auxiliar
que eventualmente tinha com intrusos, já que direto do 1º Vigilante, que por sua vez é o
tinha que verificar a identidade de quem pretendia responsável por todo o Ocidente. Cabe ao 2º
participar dos trabalhos de perto, e nesses casos, Experto comunicar ao 1º Vigilante qualquer
para sua defesa, o punhal era mais adequado para situação fora dos padrões durante as sessões,
o combate corpo a corpo. Além disso, como a postura e o comportamento dos Irmãos em
misticamente falando, considera-se o punhal Loja, por exemplo.
como um artefato capaz de dissipar energias Por estas razões o cargo deve ser ocupado
destrutivas, bastante utilizado em magia por um Mestre experiente, capaz de perceber

REVISTA UM QUARTO DE HORA – ANO IV – NÚMERO 37 – NOVEMBRO DE 2019 15

rapidamente qualquer situação anormal e que O 2º Experto é um dos Oficiais
possa prejudicar o transcorrer dos trabalhos, aliás, responsáveis pelo Revigoramento da Chama
é por isso que ele se chama Experto com “x”, pois Sagrada, e é designado para tal por ser de sua
deve possuir expertise, ser um especialista, um responsabilidade verificar se o Templo foi
expert. Se nos reportarmos ao Ritual de Iniciação montado pelo Irmão Arquiteto de forma correta,
veremos que o Venerável Mestre se refere ao com todos os utensílios e insumos necessários,
Experto como um Mestre com mais de meio tais como velas, carvão, incenso, acendedores,
século de idade maçônica, justamente após a painel do Grau, etc. Por esta razão sua atuação nas
etapa da Cena da Traição, na qual age não como sessões está intimamente relacionada com as
um executor, mas como um guardião dos atuações do Arquiteto e do Mestre de Cerimônias,
mistérios da Ordem. sendo um dos cargos cujo porte de espada é
obrigatório.

REVISTA UM QUARTO DE HORA – ANO IV – NÚMERO 37 – NOVEMBRO DE 2019 16

 A literatura dedicada ao Rito Adonhiramita é
escassa, o que devemos considerar uma consequência
natural em virtude da desproporção existente entre o número
de praticantes de nosso Rito, se comparado ao Rito Escocês
Antigo e Aceito, recordista de publicações no Brasil, por exemplo.
No entanto, existem peculiaridades – se não houvesse não
haveria Ritos – e esta lacuna acaba por dificultar o entendimento dos
fundamentos, principalmente relacionados à nossa liturgia e ritualística,
tanto para Aprendizes quanto para os Mestres mais experientes.
Por outro lado, com a profusão do fenômeno de comunicação denominado
internet, a oferta de informações obtida através do mais simples mecanismo de busca
é espantosa, e aí surge a indagação: o que é confiável?
Por essa razão, a Revista UM QUARTO DE HORA se propõe a divulgar
publicações de autores confiáveis, cuja leitura de suas obras em nosso entendimento irá
auxiliar os Maçons praticantes de nosso Rito na formação de juízo acerca de nossa sublime
Doutrina.
Nossa Revista não possui qualquer fim lucrativo, e, portanto, as matérias publicadas aqui não
têm o objetivo de promover autores ou editoras em especial, pretendemos apenas sugerir a leitura de obras
que possam proporcionar algo de bom, de útil e de glorioso.

A SIMBÓLICA MAÇÔNICA

Esta obra é considerada um

dos clássicos da literatura maçônica, É, portanto, uma obra imprescindível na
e seu êxito editorial que transcende estante de todo maçom que busca a Verdade
a passagem dos anos atesta tal e um melhor entendimento sobre a
classificação de forma inequívoca. simbologia de nossa Ordem, o que
Ao abordar minuciosamente credencia esta obra a ser reiteradamente
o sentido esotérico dos símbolos recomendada, lida e relida.
maçônicos, Jules Boucher apresenta A SIMBÓLICA MAÇÔNICA, de Jules
um farto e relevante cabedal de Boucher, publicada pela Biblioteca
conhecimento para praticantes de Maçônica Pensamento, é a leitura
todos os Ritos, pois liturgias à parte, recomendada da revista UM QUARTO DE
a Doutrina Maçônica sempre foi e HORA deste mês.
será única.

REVISTA UM QUARTO DE HORA – ANO IV – NÚMERO 37 – NOVEMBRO DE 2019 17

REVISTA UM QUARTO DE HORA – ANO IV – NÚMERO 37 – NOVEMBRO DE 2019 18
 MÊS DIA GRAU CLASSIFICAÇÃO

5 1 Sessão Ordinária
12 1 Sessão Ordinária
JULHO
19 1 Sessão Ordinária
26 1 Sessão Ordinária
2 1 Sessão Ordinária
9 1 Sessão de Finanças
AGOSTO 16 1 Sessão Ordinária
23 1 Sessão Ordinária
30 1 Sessão Ordinária
6 1 Sessão Ordinária
13 1 Sessão Ordinária
SETEMBRO
20 1 Sessão Magna de Aniversário da Loja
27 3 Sessão Ordinária
4 1 Sessão Ordinária
11 1 Sessão Magna – Homenagem ao Dístico 2019
OUTUBRO
18 1 Sessão Ordinária
25 1 Sessão de Finanças
1 1 Sessão Ordinária
8 1 Sessão Ordinária
NOVEMBRO 15 Suspensão dos Trabalhos
22 1 Sessão Ordinária
29 2 Sessão Magna de Elevação
6 1 Sessão Ordinária
DEZEMBRO
13 1 Sessão Ordinária de Encerramento do Exercício

Observações:
a) O Calendário poderá sofrer alterações em conformidade com a necessidade dos Trabalhos
21 Grau de Aprendiz Maçom
1 Grau de Companheiro Maçom
1 Grau de Mestre Maçom
1 Trabalhos Suspensos

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 Aug e Resp Loj Simb SCRIPTA ET VERITAS, N° 1.641
Grande Benfeitora da Ordem – Fundada em 10.09.1965
Federada ao Grande Oriente do Brasil – GOB
Jurisdicionada ao Grande Oriente do Brasil no Rio de Janeiro – GOB-RJ
RITO ADONHIRAMITA
Palácio Maçônico da Rua do Lavradio, n°97, Templo n°6, Centro, Oriente do Rio de Janeiro
Sessões todas as sextas-feiras, às 19:30h

COMPOSIÇÃO DA ADMINISTRAÇÃO
BIÊNIO 2019 – 2021 EV

FERNANDO SANTOS PEDROZA DE ANDRADE

Venerável Mestre
SIDNEY COELHO DE CARVALHO PAULO EDUARDO MIRANDA CUNHA
1° Vigilante 2° Vigilante
SERGIO ANTONIO MACHADO EMILIÃO ARLINDO JORGE DE CAMPOS
Orador Secretário
RAPHAEL PASSOS BORGES HENRIQUE DA SILVA PEREIRA
Tesoureiro Chanceler

COMPOSIÇÃO DOS DEMAIS CARGOS

SWAMI CAETANO DA SILVA

Cobridor Interno
THIAGO DE ASSIS SOUZA ISAAC DOMINGOS DA SILVA
Mestre de Cerimônias Hospitaleiro
UANDERSON XAVIER BARBOSA EDUARDO MELO LEMOS
Arquiteto 2° Experto
ALBERTO JOSÉ PINHEIRO GRAÇA LEONARDO HERMÍNIO EPEL
Mestre de Harmonia Porta Estandarte
EDISON GUIMARÃES FRANÇA
Porta Bandeira
LEONARDO HERMÍNIO EPEL
Garante de Amizade – Manitoba – Canadá
WINSTON DE MATTOS
Deputado Estadual

REVISTA UM QUARTO DE HORA – ANO IV – NÚMERO 37 – NOVEMBRO DE 2019 20

 Você, Amado Irmão, praticante de qualquer Rito
Maçônico, e não apenas o Adonhiramita, membro regular de
outras Lojas, e que tem prestigiado esta publicação, não se sente
também impelido a participar de nossa empreitada?
Nossa revista, como o Amado Irmão bem sabe, não possui
qualquer finalidade lucrativa ou comercial, e não tem outro objetivo que
não seja o de fomentar o debate e a pesquisa sobre a Doutrina de nossa
sublime Ordem, exercendo desta forma, e ao mesmo tempo, a máxima do
Livre Pensamento, permitindo aos Amados Irmãos tornarem públicas suas ideias
sobre a simbologia e a História de nossa Ordem, além de estimular a prática do nobre
ideal de todos os Maçons de “aprender para saber, e saber para ensinar”.
Se este também é seu sentimento, e o Amado Irmão possui alguma Peça de
Arquitetura que gostaria de compartilhar com outros Maçons, junte-se a nós!
Neste sentido, a ARLS SCRIPTA ET VERITAS, n° 1.641, Grande Benfeitora
da Ordem, não apenas abre as portas de nosso sagrado Templo para honradamente receber o Amado
Irmão em nossas Sessões nos auxiliando em nossos Trabalhos, mas também franqueia as
páginas da revista digital UM QUARTO DE HORA, para publicação de sua opinião sobre
qualquer tema de interesse Maçônico relacionado ao Grau de Aprendiz Maçom.
Para que seu texto seja publicado em nossa revista basta enviá-lo em meio digital para o
endereço eletrônico “[email protected]”, acompanhado de uma fotografia sua nos
formatos JPEG ou PNG, e um pequeno currículo maçônico nos moldes do exemplo abaixo:

NOME CIVIL (PROFANO)

Nome Histórico (se for o caso)
Grau Maçônico
Loja a que Pertence e Oriente
Rito que pratica
Data da Iniciação
Comendas e condecorações

Não hesite! Sozinhos nada podemos, mas juntos de tudo somos capazes! Esperamos por você
em nosso próximo número!

Fraternalmente,

SERGIO EMILIÃO
Editor

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 A presente publicação foi produzida com o software
Microsoft Office Professional Plus 2013©, utilizando as fontes
Calibri e Times New Roman, corpos 12, 16, e 24 em espaçamento
simples.
As imagens utilizadas foram retiradas da internet, sendo portanto
de domínio público; e dos CD ROMs da série “Clipart Maçônica”
comercializados pela empresa Arte da Leitura, e editadas com a utilização do
software gráfico vetorial CorelDRAW X8©.
As fotografias dos AAm IIrm foram colhidas no acervo fotográfico da
Loja, ou disponibilizadas pelos próprios Amados Irmãos.
O conteúdo da publicação é Iniciático e não pode ser divulgado no meio profano.
Comentários, críticas, sugestões e colaborações de textos podem ser encaminhados
Para o e-mail: [email protected].

UM QUARTO DE HORA é uma publicação periódica e sem fins lucrativos, editada pela
Augusta e Respeitável Loja Simbólica SCRIPTA ET VERITAS, N° 1641, Grande Benfeitora da
Ordem, praticante do Rito Adonhiramita, fundada em 10 de setembro de 1965, federada ao
Grande Oriente do Brasil – GOB, e jurisdicionada ao Grande Oriente do Brasil no Rio de Janeiro
– GOB-RJ. A Loja funciona todas as sextas-feiras, às 19:30 horas, no Templo n° 6 do Palácio
Maçônico da Rua do Lavradio, n° 97, Centro, Rio de Janeiro, RJ.

Edições anteriores podem ser solicitadas pelo Amado Irmão através do nosso e-mail
[email protected], ou ainda baixadas diretamente do nosso site
www.scriptaetveritas.com.br.

Capa: Templo Maçônico, imagem colhida na internet em pinterest.com

Arte, compilação, revisão e diagramação – Sergio Emilião

Rio de Janeiro, novembro de 2019 EV

Visite nossa página na internet em www.scriptaetveritas.com.br

DISTRIBUIÇÃO GRATUITA
NÃO PODE SER VENDIDO
DIVULGAÇÃO LIVRE ENTRE MAÇONS

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