Memes de redes sociais digitais

enquanto objetos de aprendizagem

na Cibercultura: da viralização à
educação
SOBRE OS
AUTORES
Kaio Eduardo de Jesus Oliveira: Doutorando em Educação –
Universidade Tiradentes (PPED-Bolsista PROSUP/CAPES). Mestre em
Educação (PPED-UNIT). Graduado em Geografia (UNIT). Vice-líder do
Grupo de Pesquisa em Educação, Tecnologias da Informação e
Cibercultura (GETIC/CNPq). Linha de pesquisa: Educação e comunicação.
SOBRE OS
AUTORES
Cristiane de Magalhães Porto: Doutora Multidisciplinar em Cultura e
Sociedade – UFBA. Mestrado em Letras e Linguística – UFBA.
Pesquisadora do Instituto de Tecnologia e Pesquisa – ITP. Bolsista em
Produtividade em Pesquisa do CNPq – Nível 2. Pós-doutorado em
Educação – UERJ. É professora do Curso de Comunicação Social e do
Programa de Pós-Graduação da Universidade Tiradentes – Unit. Líder
do Grupo de Pesquisa Educação, Tecnologia da Informação e
Cibercultura (GETIC/UNIT/CNPq).
SOBRE OS
AUTORES
André Luiz Alves: Doutorando em Educação –
Universidade Tiradentes (PPED-UNIT-Bolsista FAPITEC-
SE). Mestre em Educação (PPED-UNIT). Graduado em
Publicidade e Propaganda (UNIT). Pesquisador do
Grupo de Pesquisa em Educação, Tecnologias da
Informação e Cibercultura (GETIC/UNIT/CNPq).
RESUMO

Em dezembro de 2012, o vídeo Gangnam Style tornou-se o

primeiro videoclipe do YouTube a ser visto mais de um bilhão de
vezes. Muitos de seus espectadores reconfiguraram a produção,
criando e publicando suas próprias variações do vídeo e replicando
o conteúdo por meio de redes sociais digitais. Dessa forma, cada
espectador demonstrou a sua potência criativa e a sua capacidade
de autoria visual, articulada ao conteúdo original da música e do
clipe. Gangnam Style e suas replicações em rede é um bom
exemplo do que é um meme na Cibercultura. A partir disso,
inúmeros outros vídeos e conteúdos digitais têm se popularizado e,
ao mesmo tempo, sido reproduzidos em outros contextos.
RESUMO

Por meio de uma pesquisa bibliográfica com

caráter exploratório-descritivo nas redes
sociais, este texto tem como objetivo discutir
o potencial dos memes de redes sociais
digitais enquanto objetos de aprendizagem,
autoria visual e produção colaborativa na
Cibercultura
 INTRODUÇÃO:
PROBLEMATIZANDO
Imagens legendadas com figuras famosas da cultura
popular, como o herói Chapolin Colorado, Willy Wonka O QUE É UM MEME
– personagem do filme A Fantástica Fábrica de
Chocolate com sua expressão facial irônica – entre
outros personagens populares, fotos de gatos e outros
animais, tirinhas com piadas satíricas sobreposta à
imagens, personagens mal desenhados e linguagem
intencionalmente repleta de erros ortográficos e
gramaticais; são alguns dos exemplos possíveis para
a presença deste tipo de conteúdo comum na cultura
contemporânea. Entre os diferentes tipos, há, ainda,
memes mais engajados politicamente e socialmente
que retratam fatos e acontecimentos do cenário
nacional e internacional.
 INTRODUÇÃO:
PROBLEMATIZANDO
Segundo Chagas (2016): O termo é empregado pela O QUE É UM MEME
primeira vez de forma absolutamente despretensiosa
e praticamente de relance, como um desvio colateral
do argumento a que se propunha o renomado
etólogo Richard Dawkins.Para o pesquisador, assim
como os genes eram os principais responsáveis por
replicarem o conteúdo geracional na evolução
biológica dos organismos vivos, talvez houvesse, ele
reconheceu, uma outra unidade de replicação,
diferente dos genes, responsável pela seleção e
transmissão de conteúdos inscritos em nossa cultura.
 INTRODUÇÃO:
PROBLEMATIZANDO
Para Chagas (2016) na definição original de Dawkins, O QUE É UM MEME
memes são ideias que se propagam pela sociedade e
por meio de nossas redes sociais digitais e sustentam
determinados ritos ou padrões culturais. Somente a
partir do final da década de 1990 e início da década
de 2000, mais especialmente com o desenvolvimento
das redes sociais digitais, é que os memes, como hoje
os conhecemos se difundiram, principalmente se
manifestando como expressões comunicacionais que
ganham espaço por intermédio de uma forma
própria de propagação em rede.
 INTRODUÇÃO:
Hoje, memes são um fenômeno típico da internet e
podem se apresentar em diferentes formatos.
PROBLEMATIZANDO
Apesar disso, são geralmente compreendidos como O QUE É UM MEME
conteúdos efêmeros e encarados como
‘irrelevantes’, já que são frutos de sua
popularização por meio da linguagem do humor.
Embora possua o mesmo nome e se origine dessa
concepção de memes apresentada, os memes da
cultura digital se distinguem para além da
possibilidade de evolução e transmissão própria,
nesse caso por meio da internet, sobretudo por
outra característica própria: sua possibilidade de
replicação enquanto gênero digital da Cibercultura
 INTRODUÇÃO:
Memes desempenham forte potencial educativo, PROBLEMATIZANDO
por meio da intertextualidade, autoria visual O QUE É UM MEME
online, e da produção colaborativa e discursiva
em redes sociais digitais. Além disso,
sustentamos a necessidade de ampliar os
estudos sobre memes de redes sociais digitais na
cultura contemporânea, uma vez que é muito
provável que as redes sociais digitais prossigam
ainda mais como um espaço de múltiplas
vivências, que podem continuar contribuindo
para alterar e criar novos espaços de interação,
sentidos, significados e subjetividades nos
sujeitos e seus processos de aprendizagem
MEMES E CULTURA O QUE FAZ DE UM MEME UM MEME NA
CULTURA DIGITAL?
DIGITAL
O que faz de um meme, um meme na cultura digital, é
especialmente seu potencial de construção compartilhada de
sentidos e significados, que abre possibilidades para a
consolidação de novas experiências de memória coletiva dos
indivíduos por meio da replicação e difusão de informação e
conteúdo a outros sujeitos em conexão;
Um meme se caracteriza como um fenômeno popular
ambientado na cultura digital com formatos variados, que
são elaborados sem preocupação com padrões de qualidade
estética e imagética e fundamentados em uma retórica
propositalmente inculta, mas que se concentram na
veiculação de uma mensagem permeada pelo humor.
MEMES E CULTURA MEMES ENQUANTO OBJETOS DE
APRENDIZAGEM
DIGITAL

Entendemos objetos de aprendizagem como

qualquer entidade digital que pode ser
utilizada, reutilizada ou referenciada
durante o aprendizado mediado por
tecnologias digitais em rede.
MEMES E CULTURA O QUE FAZ DE UM MEME UM MEME?
DIGITAL

O que faz de um meme, um meme é justamente a sua

capacidade de construção compartilhada de sentidos, de
significado e de subjetividades e, consequentemente,
também de aprendizagens.
MEMES E SUAS
TIPOLOGIAS
Como os memes podem ser entendidos
dentro de cada característica em comum
e seus objetivos na cultura digital e como

podem influenciar na produção

2 de
discursos em cada contexto
Limor Shifman (2014) aponta a
existência de três tipos: memes
persuasivos, memes de ação popular e
memes de discussão pública
MEMES
PERSUASIVOS
Os memes persuasivos incorporam um
discurso de convencimento e operam
com uma forma de circulação de
conteúdo que caracteriza este tipo de
meme. São aqueles estrategicamente
construídos para serem disseminados
com a pretensão de articular apoio a
um determinado conteúdo, causa,
fato ou evento, ou uma crítica a
alguma situação, por meio de
hashtags, frases, vídeos e imagens.
MEMES DE Memes de discussão pública são aqueles que
DISCUSSÃO estamos mais habituados a ver nas redes
sociais. Eles se caracterizam por conterem
PÚBLICA piadas de humor e muitas referências
intertextuais dentro da própria composição do
meme, construindo uma crítica a determinados
comportamentos ou ações, especialmente de
indivíduos conhecidos, e veiculados em larga
escala. Geralmente, esses memes se
popularizam por eventos específicos da cultura
popular e que ganham repercussão por uma
expressão, frase ou comportamento próprio
que reverbera. São aqueles criados para
funcionar como comentários despropositados a
uma situação ou reação específica, expressão
polivocal( MILNER, 2 0 1 3), geralmente
identificados como piadas.
MEMES DE AÇÃO
POPULAR Os memes de ação popular, se caracterizam por
um comportamento coletivo: pessoas que tiram
fotos na mesma pose ou que replicam outras
fotos e as ações de outras pessoas ou figuras
públicas em contexto simultâneo e amplo. Grupos
que se apropriam de um mesmo meme em uma
ação coletiva na rede, seja na política ou em
qualquer processo de engajamento coletivo nas
redes sociais, via imagens, vídeos, frases,
hashtags ou mensagens. Este tipo de meme se
caracteriza por uma construção coletiva de
sentido, mobilizando o usuário comum na
construção de um comportamento coletivo em
rede.
 CIBERCULTURA, Quando pensamos nos memes enquanto um

MEMES E conteúdo que se materializa via internet,

devemos olhar com maior atenção também
APRENDIZAGEM para os discursos que eles produzem e
reproduzem e que não se restringem apenas
Sendo um produto cultural, os memes enquanto ao humor inerente. Assim, a apropriação
elementos da Cibercultura, que é a cultura destes discursos podem também se constituir
contemporânea mediada pelas tecnologias como uma ‘prática de aprendizagem’ no
digitais em rede, refletem e influenciam também contexto da Cibercultura. Visto que, o meme
nos processos de aprendizagem, já que se pode se manifestar por intermédio da
constroem por meio de sua intertextualidade reprodução positiva ou negativa dos nossos
nas redes sociais digitais e estão hábitos, crenças, das nossas conexões e
paulatinamente inseridos nos discursos políticos, reproduções. Ou seja, eles podem atuar como
culturais, sociais e na linguagem digital dos um modelo representativo, que tenta
usuários por meio do humor e sarcasmo. Deste
caricaturar as noções de comportamento a
modo, a seguir problematizaremos como os
partir de um referencial ou um estereótipo
memes implicam e possibilitam outras formas
de aprendizagem na cultura digital.
 memes são construídos a partir de sobreposição de
QUANDO OS signos diferentes, que nem sempre estão articulados
em si diretamente, mas que é função de quem se
MEMES SE apropria conseguir decifrar cada um deles. Isso exige

TORNAM OBJETOS que cada sujeito que se apropria de um meme seja

capaz de interpretá-lo e, por consequência, situá-lo
DE APRENDIZAGEM

2 em um conjunto próprio por meio do exercício de

leitura, tradução e interpretação. Essa tarefa por si
só já se configura como uma atividade de
aprendizagem, já que cada meme em seu contexto,
replicado em larga escala, ou não, possui uma carga
ideológica e discursiva que permite amplas leituras e
visões diferentes que podem refletir em significados
nas relações sociais dos sujeitos.
QUANDO OS Basarab Nicolescu (1999) afirma que aprender
a conhecer significa ser capaz de estabelecer
MEMES SE ponte, entre os diversos saberes, entre esses
saberes e seus significados para a nossa vida
TORNAM OBJETOS cotidiana, entre esses saberes e significados e
DE APRENDIZAGEM

2
nossas capacidades interiores. Com essa
reflexão, é importante que as propostas
educacionais pensadas para os encontros
educativos, na cultura digital, possam
construir caminhos para novas visões de
mundo e promover um contato criativo com
outras culturas.
QUANDO OS Memes se configuram como um conjunto de
experimentos que os usuários de redes sociais
MEMES SE digitais vivenciam em experiências culturais do

TORNAM OBJETOS cotidiano. Essa associação contribui para que se

compreenda seu significado, como também, é
DE APRENDIZAGEM

2 preciso que sejam lidos socialmente e

culturalmente atrelados e situados em outros
contextos públicos e específicos. Desta maneira,
os memes apresentam em si oportunidades de
novos letramentos dos indivíduos.
 A aprendizagem ubíqua é espontânea,
contingente, caótica e fragmentária e
totalmente informal (Santaella, 2013). Por
QUANDO OS intermédio da ubiquidade os memes criam a
possibilidade de inserção e participação do
MEMES SE usuário da rede social em novos contextos
TORNAM OBJETOS imagéticos ou intelectuais que nem sempre são
comuns ou populares em suas experiências
DE APRENDIZAGEM

2 culturais, mas que ganham notoriedade.

Novos letramentos
Portanto, interpretar e
Letramento não apenas como possibilidade
de leitura da palavra escrita e formalizada, compreender artefatos
mas a capacidade de adquirir competências discursivos como novas
que possibilitem a leitura crítica e linguagens que mediam os
interpretação em diferentes suportes e processos comunicativos e
formatos sejam vídeos, sons e imagens etc
educativos na cultura digital,
também se constitui como
uma prática de letramento.
Novos letramentos Aprendizagens por novas linguagens e
gêneros não textuais e informais. É
importante que os usos
intencionalmente pedagógicos
promovam uma consciência linguística e
discursiva para a construção e análise
da intertextualidade dos memes.
Desapegar da noção de texto-verbal
exclusivamente na prática do letramento
é um pré-requisito para perceber como
memes contribuem para a propagação
de expressões, frases, gírias e novos
elementos da linguagem digital que se
inserem ao uso social e cultural.
 As práticas de apropriação, de tradução
dos signos da composição e de sua
Novos letramentos interpretação se compõem como processo
de aprendizagem, já que a ação de ler um
meme é uma tarefa de compreensão
vinculada a múltiplos eventos implicados
no cotidiano das redes sociais. Essas
traduções são fundamentais para a
construção de pontes interculturais, já que
até mesmo pela piada pronta os memes
podem ter sentido compreensível de modo
desigual em diferentes culturas e variados
contextos
Considerações finais
ou quando
#azueranuncaacaba Existem duas premissas que devem ser
lembradas quando buscamos discutir o
potencial dos memes enquanto objetos de
Memes não são fenômenos culturais
aprendizagem na Cibercultura. Em primeiro
aleatórios: são coletivamente
lugar, se distanciar da concepção que atrela
articulados a outras esferas da vida
o meme à lógica de uma unidade de
social, cultural e política. Nesse
reprodução única e isolada, como
contexto, é possível evidenciar uma
descreveria Dawkins (2001), em seu contexto
disputa pela atenção dos usuários e
biológico apenas; e segundo, que os memes
uma frequente interpretação pessoal e
são produções apenas relacionadas ao
própria, por parte de cada sujeito na
humor e ao entretenimento dos conteúdos
tarefa de tradução e interpretação de
pelos usuários em rede.
seus significados individuais ou
coletivos
Considerações finais
ou quando
#azueranuncaacaba
Foi possível concluir que os memes de redes
Os memes enquanto unidades de sociais digitais e sua capacidade de inserção e
conteúdo digital com características replicação em diferentes contextos, formam em
comuns, criadas com consciência potência o que Santos (2014) chama de rede
mútua propagável, imitadas e educativa. Ou seja, um espaço multirreferencial
transformadas na internet pelos de aprendizagem, espaço plural, no qual seres
usuários, dão possibilidades de criar humanos e objetos técnicos reinventam seus
também novas experiências de cotidianos. Uma vez que a construção do
ensino, aprendizagem e formação; conhecimento é tecida em rede, a partir da
mesmo que de modo informal e sem apropriação de diversos conteúdos e artefatos
espaço-tempo definido. culturais, interações sociais, entre outras.
CIBERCULTURA É CULTURA PORQUE SE
CONFIGURA PELA APROPRIAÇÃO DE
ARTEFATOS E PRÁTICAS TECNOLÓGICAS E
CULTURAIS NA CONSTRUÇÃO DE TODO UM
CONJUNTO COMPLEXO DE IDEIAS,
COMPORTAMENTOS, APRENDIZADOS E
CARACTERÍSTICAS MEDIANTE UM ESPAÇO-
TEMPO EM REDE, QUE POSSIBILITAM A
CONFIGURAÇÃO DE NOVAS EXPERIÊNCIAS
SOCIAIS, CULTURAIS E EDUCATIVAS
PREZADO
ALUNO,
CONVIDAMOS
VOCÊ A
CONSULTAR A
REFERÊNCIA
NA ÍNTEGRA.
ESTE RESUMO
NÃO SUBSTITUI
A LEITURA DO
TEXTO.
REFERÊNCIA

OLIVEIRA, Kaio Eduardo de Jesus; PORTO,

Cristiane de Magalhães; ALVES, André
Luiz. Memes de redes sociais digitais
enquanto objetos de aprendizagem na
Cibercultura: da viralização à educação.
Acta Scientiarum. Education, v. 41, n. 1, p.
1-11, 2019. Disponível em:
https://periodicos.uem.br/ojs/index.php/Ac
taSciEduc/article/view/42469. Acesso em:
15 mar. 2022.