OKANA OKARAN

ORISHAS QUE RESPONDEM: ELEGBARA, AGANJU, OYA, OBATALÁ, E

TODOS OS MORTOS

REZA: OCANA SODE, YIA UNSOLODE MORU, UNKAN BURUKU EGUN

ONA
QUANDO SAI ESTA LETRA SE DIZ RAPIDAMENTE: OCANA SODE
SODEOKE, SODEOMA, SODEOGNO, BATIOSODE, ARIKU BABAWA

Refrões de letras compostas:

1: *um anzol não pode pescar um hipopótamo
*um saco bem amarrado quando cai, não sai nada
*no monte tem ervas boas e más
*a água com que se lava as mãos, quando cai ma terra não se pode pegar
novamente, pois a terra suga
*se soldar dois pedaços de ferro, não se pode separar depois
*com uma coroa não se pode amarra a água
*a cabeça do homem tem dois sentimentos, a cólera do coração e o desejo de
amar
*no lixo as vezes encontramos a felicidade
1:2: *quanto mais tem mais quer
*quando um governador sai, outro senta
*a falsidade e a maldade se unem a calunia
1-3: *o fogo derrete a corrente
*os astros devem comer
*revolução, sangue pela boca, nariz e ânus
1-4: *da terra que foi, fará que voltes
 *quem muito fala muito erra
*em terra de cego, quem tem um olho é rei
1-5: *o rio nunca atrasa, está sempre adiantado
*quem não quer responsabilidade, que não construa família
*quer tirar água com uma peneira
1-6: *não subestime um menor
*a sorte e as desgraças na rua, tem quem cuide das mesmas
1-7: *cada um no seu lugar
*quem não anda por caminhos, quando regressa encontra os demais fechados
*grande extensão de água que alimenta pequenas correntes
1-8: *o que se sabe, ano se pergunta
*no mundo se não tem bons, não há maus
1-9: *se faz de bobo para fazer bem e mal
*a morte de uns é a vida de outros
*com a verdade se ganha
1-10: *quem muito abraça, pouco pega
*se não olha sua casa, não pode olhar os demais
*dê de comer a um mendigo, quando não tenha com o que pagar
1-11: *onde se destapa a verdade, descobre a mentira
*em uma guerra quem dorme, perde
*quem tem um principio, tem um fim
*o machado corta a cabeça do milho que o desafie
1-12: *se faz de morto para ver que enterro lhe dão
1-13: *por mais fogo que exista, Iemanjá apaga com a água
*tragédias velhas tornam a sair
1-14: *se batiza em cima e respeita abaixo
1-15: *se triunfa não quando alguém queira e sim quando surge a oportunidade
1-16: *pólvora salva, pólvora mata
 OKARAN, OKARON, OKANA
Quando sai este signo pela primeira vez numa consulta, alisam-se as orelhas. Em
seguida colocar o dilogun numa tigela com água e depois, retiram-se rapidamente os
caracóis da tigela e despacha a água na rua. E o dilogun se joga novamente para tirar a
letra composta. Então pisa três vezes com o pé esquerdo e logo mande uma menina que
esteja na casa para pegar os caracóis que estão no chão. Em seguida ponha os igbos para
determinar por qual caminho vem este signo. Que pode ser por um morto,
enfermidades. Assim que se acabe o registro, pegar um pedaço de carne de boi, se unta
com dendê, e logo apresenta aos que estão presentes em forma de ebó, na testa, na nuca,
ombros, palmas das mãos e joelhos. E terminando, jogar na rua para que qualquer
cachorro possa comer. Por este signo fala Elegbara que preste muita atenção em tudo
que vai ser dito, pois a intensidade de seus problemas oferecem um risco muito grande a
sua vida.
Orienta Elegbara que antes de relatar quais são estes problemas, que deve se
vigiar e procurar não fazer nada de ruim ou de errado, mesmo não lhe faltando motivos
para tal, pois certamente será descoberto e se encontrará numa situação muito
complicada e talvez irreversível por conta deste ato.
Diz elegbara que sua situação hoje é de total atraso, você não tem trabalho,
dinheiro, saúde, onde todos os seus projetos e aspirações não são concluídos, você não
consegue realizar nada em sua vida, se encontra endividado e desesperado, onde neste
momento difícil, não encontrará ninguém para lhe oferecer um alivio, pois todos aqueles
que te conhecem, lhe viraram as costas e nem sequer lhe cumprimentam, quanto menos
lhe prestam socorro.
Nem mesmo sua família deseja sua presença e não estão preocupados com o que
você está passando, você não tem apoio de ninguém. Com isto você as vezes deseja
caminhar e caminhar sem rumo, na esperança de encontrar um pouco de alivio para
ávida turbulenta e problemática que tem.
Você busca a paz e não encontra, pois isso so serve para te aliviar
momentaneamente, onde os problemas continuam, por isso deseja ficar só muitas vezes
e chega ate desejar a morte, por não encontrar soluções nem respostas para tão difícil
situação.
 Diz elegbara que as pessoas falam muito mal de você e estes comentários são
destrutivos, pois lhe colocam em situação de risco. Algo que alguém fala de você pode
lhe levar a morte.
Diz elegbara que aquele que um dia foi seu amigo e compartilhou com você
bons momentos, conquistas e segredos; hoje faz tudo e procura oportunidades, uma
chance apenas para te destruir, te matar ou na melhor das hipóteses te desmoralizar e te
expor ao mundo, com tudo que sabe de você.
Diz elegbara que não tem ninguém por você, ninguém que lhe dê uma palavra de apoio,
isto já lhe valeria muito, lhe traria algum alivio para o seu sofrimento. Seu desejo de se
isolar de ficar só, é como se fosse uma fuga de problemas.
Diz elegbara que as discussões que se formam lhe oferecem perigo, um risco
eminete, pois o mundo está contra você e qualquer coisa que disser, mesmo que tenha
razão, se voltará contra você, ninguém nunca lhe dará razão e será culpado por tudo que
acontecer.
Cuidado, pois tudo está contra você, e os perigos que te rodeiam são muitos.
Deve procurar se precaver em tudo o que pensar fazer, seja um passeio, uma viagem,
pois pode haver surpresas ruins.
Fala de um enfermo em casa e se não houver, fique atento que logo haverá. Pois
corra com ele para um medico, para que não morra em casa, se já não tiver morrido.
Cuidado pois o enfermo pode ser você.
Elegbara avisa da perda de uma criança. Tome precauções, aumente a atenção e os
cuidados, pois pode passar um susto muito grande, onde pode ser acusado de algo ou
ficar com a responsabilidade de alguma tragédia ou mal que vir a acontecer em sua casa.
Corre o risco de ser processado, pois a justiça o acusará por todo esse mal.
Tome cuidados com incêndios e queimaduras, seja cauteloso e não use roupas
escuras ou cores pesadas, elas são ruins para a sua espiritualidade, atraem energias
negativas. Use roupas claras e brancas, pois você precisa de energias positivas, que
estimulem a paz que você não tem hoje.
Não use armas de forma alguma, pois em algum momento poderá fazer uma
besteira ou ser vitima da própria arma. Não fique até tarde na rua, você está propenso a
cair preso ou ferido por conseqüência de alguma coisa que poderá acontecer a qualquer
momento, lhe colocando em uma situação de perda total. Qualquer situação hoje lhe
oferece risco.
Avisa elegbara de roubo dentro de casa, alguém lhe roubou algo ou vai lhe
roubar. De um modo geral elegbara diz que sua vida corre perigo e que deve ser muito
cauteloso em seus atos, pois tudo para você oferece perigo, onde o mundo, as pessoas, e
todos e todas as energias conspiram contra você, para sua destruição.
Corra e faça algo que indique elegbara, para que assim possa sair desta situação
de total desespero. Escute os conselhos dos mais velhos e de pessoas que venha a te
orientar. Não zombe de ninguém, nem duvide daquilo que não conhece realmente, isso
lhe trará problemas muito sérios, se não corrigir.
Tenha mis fé, pois assim conseguirá êxito naquilo que for realizar e terá ajuda
dos orishas e das suas energias.
O maior refrão deste signo á humanidade e inicio do mundo: “SE NÃO HÁ
BEM, NÃO HÁ MAL. SE NÃO HÁ MAL, NÃO HÁ BEM”. Esse odu explica em
sua leitura que a felicidade de uns é a desgraça de outros e vice-versa. Onde o bem e o
mal são necessários ao desenvolvimento da humanidade. Isso pode enxergar claramente
no nosso próprio dia a dia e veremos que estamos, mesmo sem entender, desejando que
um mal aconteça para alguém, na intenção de que um bem surja para nós. Porem se esse
mal não acontece, o bem também não seria possível. É claro quando diz que todos os
seres humanos diretamente ou indiretamente vivem okana em suas vidas.
O que Okana explica é que o bem e o mal serão requisitados muitas vezes
durante nossas vidas, pois muitos dizem que se o mal acabar, o mundo estará salvo. No
entanto o que diz Okana é completamente ao contrario. O dia que o mal acabar, a
humanidade estará destruída. Pois um bem só se constrói através de um mal, em todos
os sentidos da vida.
Por isso mesmo diz: se não há mal, não há bem. E se não há bem, não há mal.
Pois se um bem surge na vida da pessoa, certamente este bem causou um mal alguém.
Pois quando disse se o mal acabar a humanidade será destruída é pela simples razão
que o bem também não existirá.
Já que o bem nasce do mal, pois se quisermos na vida acabar com o mal,
primeiro teríamos que acabara com o bem. Pois o bem de uns é a desgraça de outros.
Como por exemplo: um medico para sustentar sua família, prosperar, comprar carros,
casas e um dia se tornar um famoso médico, ele depende da desgraça de outros,como
pessoas enfermas de doenças graves e malignas (osogbo aro), a fim de possa sustentar a
sua família e construir conquistas e felicidade.
Mas o mesmo poderia dizer estaria sim, fazendo um bem, porem esse bem não
existiria se não existisse o mal. Pois se não existisse a enfermidade, jamais ele poderia
dizer que fez um bem a alguém. E assim seu espírito não evoluiria (osogbo ofo). Porque
mesmo os que vieram ao mundo com a missão de evoluir seu espírito a base da
caridade, ele não deixaria de ter um propósito pessoal.
Porem para que seu espírito evolua, ele precisaria que existissem sofrimentos na
humanidade, sejam quais forem, pois do contrario ele jamais evoluiria.
E como ele poderia provar a Deus e para si mesmo que ele tinha se tornado um
homem caridoso, se não fosse através de um mal de alguém?
Esse homem não conseguiria cumprir sua missão. Pois para ele sua meta seria
ser um homem caridoso, mas para isso ele estaria pensando em si, no seu propósito,
pois a caridade seria para a humanidade, porem o retorno seria para ele.
Os donos de supermercados, donos de restaurantes, os feirantes, só poderiam
sobreviver e evoluir se houver fome. Os donos de funerárias, rezam dia e noite para que
morram pessoas 9osogbo iku). Se não existisse morte, eles não realizariam seus
objetivos e conquistas. O dono do boteco não sobreviveria se não existisse o pinguço.
Se não existisse a disputa, o triunfo tão pouco existiria. Se não houvesse problemas
espirituais, não existiriam as religiões.
Um homem jamais poderia se considerar um vitorioso, forte, se nunca tivesse
vencido um inimigo (osogbo araje).
Okana disse que vivemos e vencemos com o mal dos outros, se analisarmos bem
vivemos Okana em muitos momentos no nosso dia a dia.
Pois bem, o que diferencia um bem ou mal em Okana, ou se já, se estamos nos
beneficiando com um mal ou se estamos nos destruindo com um bem, é exatamente o
ire ou osogbo que traga o signo na hora da consulta.
Okana irê
Para poder orientar bem o consulente, caso saia ire, por mais dificuldades e
tormentas que esteja vivendo o consulente, Okana em seu refrão diz que não houver um
mal, certamente não existiria um bem, o que isso quer dizer?
Que todo mal vivido pelo mesmo é com certeza pra um bem futuro. Vamos
supor que esse consulente esteja perdendo seu companheiro, mas nesse casamento ou
união, sofria, chorava, vivia em uma intensa discórdia. Porem mesmo vivendo nessas
condições a pessoa jamais teria coragem e força para se libertar dessa vida. Um dia se
esse companheiro visse a falecer e nesse momento o consulente entra no auge do
desespero, porque mesmo vivendo mal, ele não consegue se ver em outra vida.
Ire significa que por mais mal que seja situação, foi um bem, pois alem de se
livrar de todos os sofrimentos que vivia, essa pessoa encontrará uma companheira e
viverá feliz como nunca imaginou antes. Ou seja, para que um bem pudesse acontecer,
primeiro foi necessário que houvesse um mal.
Essa leitura e interpretação devem se ter para que possa saber de um modo geral,
que tipo de orientação se deve dar, e não deixar de ler o signo, pois mesmo ire, é uma
letra perigosa, pois a mesma indica ainda muitas coisas negativas dentro da própria
analise.
Porem como já foi dito que Okana ire, foi um mal necessário para a chegada de
um bem, o que foi dito acima foi um exemplo de uma das bilhares de situações que
ocorrem ao longo da vida, e foi também para que tenhamos uma noção de como
entender o que Okana vem dizer.
Quando diante de uma desgraça, o mesmo saia no jogo marcando ire, é lógico
que essa situação não se refere somente á desgraça. Pode ser uma perda de um negócio,
a separação de um amigo, a perda de um amigo. Ire diz que foi um mal para o
surgimento de um bem. Até alguns ditados populares encontramos a presença de Okana,
como por exemplo: tem males, que vem para o bem.
Okana osogbo
Ai a situação é de grande risco, pois a pessoa pode sofrer intensamente e de
forma inesperada por qualquer mal que diga a letra em si. Deve se investigar com os
igbos para ver qual dos males de okana surgirá primeiro.
Mas se Okana ire é um mal, do qual surgirá um bem. Okana osogbo é um bem
que causará uma mal, ou causou um mal. Isso também se aplica a diversas situações da
vida. Como por exemplo, um jovem senhor ao longo de sua vida sempre desejou um
carro. Um belo dia, consegue realizar seu sonho, ou seja um bem. So que na primeira
oportunidade que o mesmo teve de estrear seu sonho que virou realidade, o mesmo
sofre um acidente e perde a vida. Assim se explica o bem que veio pra um mal.
Mas como foi dito anteriormente, esse exemplo é só para que se compreenda de
que forma e intensidade as situações negativas atuam na vida de uma pessoa, quando a
mesma traz Okana osogbo.
É claro que situações parecidas podem aparecer, mas não necessariamente com
morte. Pois este esclarecimento depende de qual osogbo tenha saído para o consulente.
É claro que por conta própria é um odu perigoso, porem o bem que vem para um mal,
pode ser mediante as outras situações.
Como por exemplo: a compra de um imóvel, que no futuro trará grandes
problemas de justiça e tal problema pode levar a situações extremas, ou seja, tudo de
bom que trará sérios e grandes problemas.
 Como por exemplo a cadeia, morte, roubo, assassinato, falência, pobreza,
necessidade, mas é muito importante que se saiba quais os osogbos cabem ao
consulente.
Devemos ter uma atenção com Elegbara, pois ele por este odu é o personagem
principal das atuações de bem e mal que surgem no caminho da humanidade, ou seja, é
o responsável pela articulação de um bem ou mal. Por isso devemos ter muito cuidado
para lidar com Elegbara, quando o mesmo se manifesta em Okana, pois tudo firma ou
destrói, de acordo com a sua vontade.
O fato de dizer alem de que a salvação ou a destruição do cliente está nas mãos
de eshu, não deveria nos assustar e sim nos aliviar, pois nos dirigimos a ele e o mesmo
determinaria o que se deseja. Isso se não fosse pelo fato de que elegbara por esse odu
está extremamente bravo. Com as falhas e o desrespeito e desobediências dos humanos
e por conta disso, ele por determinação de Olofim e plenos poderes dados a ele de
castigar ou de perdoar as faltas cometidas pelas pessoas na terra, estando impasiguavel.
Mas aqui se perdoa as faltas. Quando se diz o grande articulador do bem e do
mal, Elegbara por este Odu tem o poder de intervir diante até mesmo de iku e sua razoes
e salvar a pessoa de uma morte certa. O que indica uma situação ou outra é exatamente
o ire ou osogbo que traga este odu.
Por exemplo: caso saia Okana ire, Elegbara salvou ou irá salvar esta pessoa da
morte, quase certa ou seja tirará a pessoa praticamente do colo de iku. Ou livrará o
mesmo de um mal muito grande que pode estar para acontecer. Mas caso sai osogbo, o
mesmo contribuirá para que um mal de pequenas conseqüências, que já existe na vida
do consulente, se torne fatal. Esse mal não seria Elegbara que faria, pois em Okana as
energias malignas pedem permissão a ele para atuar. E por osogbo, ele vira as costas, e
com essa atitude, a pessoa esta entregue a todos os males da letra.
Pois bem, o que se quer dizer com esta explicação é exatamente que, quando sai
Okana em uma consulta devemos nos dirigir inteiramente a Elegbara, com tudo que
possamos fazer a fim de evitar um grande mal na vida do consulente, pois por esse odu
surgirá um mal ou um bem sobre o mal e somente Elegbara pode dar o veredicto.
Por isso quando sai Okana perguntamos logo o que devemos fazer a Elegbara, é
sempre bom fazer rituais de sacrifício de galos, pintos, porém em todos os casos se dá
um cabrito novo e cantar e rezar, colocar charutos, depois distribuir nas encruzilhadas.
Tudo isso para que Elegbara intervenha a nosso favor, diante dos perigos preditos.
Já que nesse odu a ultima palavra é dele, mas caso não responda em defesa da
pessoa, se deve levar o consulente diante de Elegbara para chamar a atenção positiva
para a pessoa, para que na hora do mal Elegbara não venha interceder por não estar
ligado ao mesmo, e não ter nenhum vinculo espiritual com o consulente, ou seja nunca
tenha feito nada em agrado a ele.
Mas em geral, Okana fala de dividas com Elegbara e indica que ele quer comer.
Em Okana, Aganju se manifesta e responde com toda força, pois sabemos que a
maior força e representação de Aganju é o sol, e o sol é um só e sai para todos no
mundo, seja bem ou mal, o mesmo não está limitado a ninguém e nem a nada. E desta
forma atua em Okana e em todas as coisas e pessoas no mundo. E por Okana ser o odu
onde se viu pela primeira vez a luz, conseguimos compreender por que se diz que em
Okana responde Aganju pessoalmente.
É preciso lembrar que Okana é um pedaço do bem e do mal, em qualquer parte
do mundo. Em uma consulta com dilogun o consulente, deve-se perguntar através dos
igbos se Aganju é o orisha leri do consulente.
Se caso saia em um ita de elegbara, devemos assim ter certeza de que Aganju é o
orisha do filho, por ele estar forte e presente nesse odu. É claro que Aganju responde em
outros odus como Irosso e Osa, mas não tão forte com em Okana, que é seu próprio
espírito.
Em Okana respondem também os mortos. É sempre necessário se fazer muitas
cerimônias a Egun, para se livrar dos males que cercam o consulente, pois em Okana
falam todos os mortos de luz e obscuros. E devemos ter muito cuidado com a atuação de
Egun por esse odu, isso porque os mortos perseguem e fazem ciladas aos vivos, neste
odu, colocando nos caminhos dos vivos muitas coisas ruins, como acidentes, perdas,
enfermidades, discórdias, contratempos. Tudo para arruinar a vida do consulente.
É bem provável que o consulente tenha tido um serio problema com um morto,
em vida, e agora o mesmo fará tudo para destruí-lo. Por isso muito cuidado, pois ire ou
osogbo, essa pessoa está com sérios problemas com egun. Caso saia ire, deve-se
perguntar se faleceu alguém dentro da casa do cliente ou descobrir se há algum familiar
morto que deseja algo do consulente e o se eles não se entendiam. Em ambos os casos
deve-se fazer ebós eguns para livrar a pessoa da perseguição do morto.
Quando okana sai em uma consulta a uma pessoa, deve-se dizer que tem um
inimigo muito forte e alto, ao qual luta por sua destruição e para que possa vence-lo
deverá fazer um sacrifício com um cabrito, um galo e um machado para eshu.
Quando sai para uma pessoa que deseja ter filhos e não consegue, deve se dizer
que o seu anjo da guarda rejeita o do companheiro e por isso os filhos não vingam.
 Quando sai ire, se dirá ao consulente que sua mãe há feito sacrifícios no intuito
de salvar seu filho e a mesma não há se manifestado.
Quando sai osogbo, se deve dizer ao consulente que faça um sacrifício a sua
mãe, pois ela se encontra em perigo eminente de morte. Aqui se sai a uma pessoa que
está perto de aceitar um cargo ou coisa parecida, deve se dizer que iku intervirá junto ao
bem, portanto é preciso fazer um sacrifício a eshu e a egun a fim de evitar o perigo de
morte em seu caminho.
Okana avisa que a pessoa morrerá por conta de sua língua, por algo que disse e
não deveria. Por esse odu, a pessoa está completamente tumultuada e assustada, vivendo
temerosa, com medo de tudo e acha que um mal surgirá a qualquer momento.
Nesse odu deve dizer tudo ao contrario do que esteja vivendo, para despistar
seus inimigos. Deve-se fazer de conta que mal de seus inimigos estão fazendo efeito.
Para que tenha tempo de vencê-los. Dessa forma os mesmos darão uma trégua, é quando
você surgirá com força total e pegará a todos de surpresa, pois eles estarão acreditando
que foi destruído.
E também manda pedir coisas ao inverso, para obter beneficio das ações
negativas de seus inimigos.
Neste odu nascem as enfermidades contagiosas, as pedras porosas para filtrar
água, os cachorros e os coiotes, a vesícula biliar, o processo de cicatrização das feridas,
a palavra humana surge sobre a terra, o ikofa eshanile e awofaka.
• Esse odu é feminino, filha de Sedikoru e de Ajantaku
• Representa a corda, as rogações, enfermidades e coisas acorrentadas.
• Aqui foi onde Olofi veio a Terra
• Aqui os homens não reconheciam Orumila e o bem que ele fez
• Proíbe comer galo, carne de porco, os feijões de cor
• Okana assegura as pessoas invulnerabilidade contra as bruxarias
• Aqui se perdoa as faltas
• Aqui é onde Orumila aponta seus sacerdotes
• Anuncia a morte de três pessoas de repente
• É um odu de transição e prescreve que tudo o que tenha a pessoa, deve ser bem
claro, pois é muito fácil ficar osogbo
• É um odu de soberba e de engano
• Aqui fala que os mortos fazem ciladas aos vivos
• Fala de pessoa ingrata e muito orgulhosa, acreditam que podem fazer tudo na vida
• São bons negociantes, mas perdem sempre por sua má cabeça.
• Proíbe beber bebidas alcoólicas
• Signo de vida curta. O maior osogbo para a pessoa é água de chuva, sofre de dores
nas costas, surdez. Deve cuidar dos rins.
• Fazem trabalhos físicos fortes, sofre de dores nos braços
• Deve tratar dos mortos, colocar água de bica e da chuva aos mesmos
• Deve criar um pintinho até se torne um galo
• Se conforme com o que tem, ano queira mais do que pode obter
• Caso tenha filhos, um deles é Omo Shango e deve assenta-lo
• Mulher que envolve com homem casado e pode ter problemas judiciais
• Esse é um odu de forças e ciladas. A pessoa não permite que ninguém os mande,
acham que sabem tudo, e por isso perdem por não ouvir conselhos e por sua má
cabeça. São habilidosos, nada para eles é impossível de realizar, são de
temperamentos fogosos, porém não saciam sua sede até conseguirem a quem lhes
fez um mal e não se acalma até que se vinguem.
• São maltraquilos e um tanto invejosos. Sempre desejam que façam o que eles
querem a sua maneira. Proíbe ter gamos.
• Aqui foi onde Elegbara comeu akuko pela primeira vez
• Fala de guerras familiares dentro da religião. Deve tomar cuidado com operações
cirúrgicas no ventre e bexiga cuidado com impotência.
• Em okana se sacode a orelha, por que ficou surdo por não ouvir os conselhos de
Olofi, e deu um grito, onde ficou surdo.
• Fala okana que sofre de uma perna, cuidado que poderá fazer uma cirurgia
• Há uma mulher em sua casa que gosta de beber bebidas alcoólicas
• Fala que você mesmo conseguirá arrumar sua casa
• Fala que pretende enganar seu padrinho
• Deseja regressar de onde veio, ou a um ligar que não vai há muito tempo
• Fala que deseja ter filhos e dinheiro
• Dentro de sua casa tem pessoas que falam mal de você na sua ausência e tem más
intenções como você, falsidade dentro de casa
• Fala que tome cuidado com essa pessoa que pode fazer um mal grave
• Essa pessoa sempre diz que poderá morrer. Disse Elegbara que não tenha medo, que
o que a pessoa deseja não se realizará.
• Fala que por conta de uma tragédia, tem problemas judiciais se caso ainda não tenha
acontecido, se livrará dos problemas judiciais com a ajuda de seu padrinho.
• Fala que deseja ir a um lugar, onde só há discórdias e não há tranqüilidade.
• Fala que sofrerá um acidente em uma viagem que realizará, mas também fala que
em uma viagem poderá encontrar riqueza, será chefe de sua própria casa.
• Receberá noticias de três mortes, de repente. Dentro de dias choverá forte, não se
molhe para que possa ganhar uma guerra que está a caminho.
• Fala que na casa do consulente há escasses de tudo
• Nunca fale onde vai, quando precisar sair. Diga sempre o contrario do irá fazer
• Se for homem é muito mulherengo, se for mulher gosta de variar de parceiros.
• Fala que a pessoa deseja saber se vale a pena ir a um lugar que pretende
• Onde pretende ir, cuidado, que tem alguém que pode te matar, ou em um local que
costuma ir ou morava.
• Cumpra com Oshum
• Fala de dores de barriga, e tem se assustado
• A você farão um mal que te servirá de bem
• Não faça favores a ninguém, para não correr o risco de que falem mal de você
• Está muito mal falado
• Tem vivido assustado, e com medo por qualquer coisa
• Diz má sorte, contrariedades, conflitos, desconfianças
• Muito cuidado com acidentes na rua
• Cuidado com cachorro ou outro animal
• Seja menos violento, para que não vá parar na justiça
• Evite brigas, pancadarias com que m for, pois sairá com maiores prejuízos
• Não guarde nada de ninguém, pois a justiça pode lhe pegar em flagrante
• Tenha equilíbrio e paciência com sua esposa ou esposo, namorado ou namorada, do
contrario poderá haver uma desgraça
• Ódio de inimigos contra você
• Você tem caráter variável, ora está bem e outra está transtornado e com sentimentos
ruins. É muito inconformado e muito burro, irracional. Não seja curioso
• Tudo o que tinha acabou, paz, saúde, dinheiro, amigos, projetos, tudo caiu ao chão

IROSSO
ORISHAS QUE RESPONDEM: OLOKUN, YEWA, SHANGO, OCHOSSI,
IEMANJA. ORUMILA, AGANJU, DADA, EGUM, OBATALA, OBALUAYE

REZA: EYIOROSUN IYALOCHA ITA OBEBE KINKIN ENU AGBO AINA OFO
KOSI ARO, IKU, OFO, IYA OPAOMO LERI, OMO OLOKUN, AINÁ NYO ILÉ
ACHE LENU

Refrãos de letras compostas:

4-1: * engana a quem não sabe

* palavra dada, palavra empenhada
*quem é amigo do cachorro da casa, entra e sai sem ser visto
*um pai adora tanto um filho, que arranca seus olhos
4-2: *quando o caldeirão está furado, a água sai e apaga o fogo
4-3: *o mal busque-o em sua casa
*enquanto o ponteiro do relógio se adianta, indica que algo ficou para trás
4-4: *há quem queira arrancar um de seus olhos, só para ver seu inimigo cego
*ninguém sabe o que existe no fundo do mar
*o martelo marca o piso com sua robusta cabeça
*sem obstáculos, o êxito não existe.
4-5: *um só homem salva um povo
*o morto vela antes de pegar
4-6: *dinheiro causa tragédia
4-7: *a mão esta curta e não chega abaixo
 *no reino do amor, uns amam e outros são amados. A felicidade é poder ter as duas
coisas
*quem vive amargurado, no dia seguinte, quando acorda, não vê que o dia
amanheceu.
4-8: * quem nasceu para cabeça, não pode ficar no final da fila
*o sacrifício era recompensado
4-9: *vem um rei que pode roubar sua coroa
4-10:*ponha uma corrente num cachorro para que arraste
*o enfermo e o bom se curaram
4-11:*cria corvos e arrancam os olhos
*amigo de hoje e inimigo de amanhã
*sorte, trabalho, riquezas, não caem do céu
4-12:*não pegue o que não é seu
4-13:*a morte e o cajado
*o adivinho deve morrer, o medico é mortal e o mago não deve viver para sempre
4-14:*quanto mais olha, menos vê
4-15:* a fome é má conselheira
4-16:*não se meta onde não saiba
 IROSSO
Este signo sempre iku faz parte e suas determinações, onde se houve uma época
em que as pessoas só viviam até os 40 ou 50 anos de idade, no máximo.
Pois o mesmo determina em sua leitura, que se uma pessoa não cumpre seu
destino, a mesma deverá se retirar do mundo dos vivos, mesmo antes da hora, onde o
tempo não se pode desperdiçar. Isso se refere também a pessoa que pode ter uma missão
na terra e quando a mesma se conclui, já é hora de partir.
Por este Odu quando sai, muitas obras e cerimônias devem ser realizadas, para
prolongar a vida da pessoa. Por isso disse que a vida é curta. Esse odu é muito forte e
seu peso é intenso, pois Irosso é o sofrimento insuportável. Ou seja, é a sensação de
desespero interior insuportável. Diante do sofrimento, levando a pessoa ao suicídio, para
aliviar sua dor tão intensa.
Assim se sentem as pessoas a que sai Irosso, mesmo que em alguns casos não
mostrem, pois essas pessoas tem o dom de esconder o que sentem.
Quando sai Irosso, uma pessoa que está enfrentando um grande problema, esta
mesma pode estar rindo e brincando e logo depois cometer um atentado á sua vida. Pois
esta pessoa tem a sensação de que tudo já acabou e por menores que sejam os problemas
aos quais estejam enfrentando, para eles, por sua fraqueza, se tornam grandes.
Esse Odu tem um refrão que diz: HÁ QUEM QUEIRA ARRANCAR SEU
OLHO, SÓ PARA VER O SEU INIMIGO CEGO. Isso quer dizer primeiro que tudo na
vida tem um preço, e devemos saber pagá-lo. Onde diz que devemos através de nosso
livre arbítrio, saber escolher uma coisa boa para nós e compreender as conseqüências
ruins que a mesma possa nos trazer.
Se analisarmos o que diz esse signo, veremos que em pequenas coisas do dia a
dia, pagamos preços altos por nossas escolhas, pois o próprio refrão disse: DAREI EM
DOBRO A SEU INIMIGO, TUDO O QUE DESEJAS A TI. E o mesmo disse:
ARRANQUE UM OLHO E DESSA FORMA O SEU INIMIGO FICOU CEGO.
Isso nos leva a crer que também há um fato cometido em cima de uma escolha,
depois não podemos reclamar, nem nos lamentar, pois somos donos das nossas
escolhas. Isso também conseguimos notar, por exemplo onde alguns desejam muito a
chuva e reclamam do frio e da quantidade da água que inunda a terra, impossibilitando
de realizar muitas coisas. Isso é a maior certeza de que tudo na vida tem seu preço.
Pois nossos problemas, muitas vezes são causados por nossas escolhas, essa
determinação é dita por Irosso em sua leitura, porém também nos adverte que temos que
nos conformar com nossas sortes, pois há muitas coisas na vida que não podemos nos
livrar, portanto há muitas que podemos evitar. Pois não temos como entrar como entrar
na chuva sem nos molharmos. Não se pode amar sem sofrer, porém se não sofre,
significa que não está amando. Não se tem saudades sem ausências, porém temos que
nos conformar com a solidão. Não existe vitória sem obstáculos, porem pode se
conformar em ser um fracasso. Não há decepção a quem não acredita na humanidade,
no entanto deve se conformar em não ter amigos e com a incerteza de que poderia ter.
pois só podemos encontrar um diamante em um sofrimento e com tentativas em um
garimpo.
Ou seja, o preço da vida, porém para encontrarmos a felicidade, amor, um grande
amigo, temos que pagar o preço, muitas vezes da busca. Encontrando muitas outras
coisas ou não, por conta do nosso livre arbítrio.
A pessoa que sai Irosso, o mesmo deve se conformar com as frustrações que
muitas vezes, cego de espírito, não consegue enxergar que o mal está ao lado e que foi
fruto de sua escolha. Pois preferem acreditar que o mundo e a natureza estão contra eles,
do que aceitar e enxergar que sua própria escolha o levou até ali. Vivendo
inconformados, pois este signo tem um provérbio que diz: SE A SUA MAO LHE FAZ
MAL, ARRANQUE-A, PORÉM NÃO SIGA SOFRENDO POR MANTê-LA.
É claro que como foi dito acima, que para encontrar um grande amigo se deve
dar credito a humanidade, no entanto ao descobrirmos que foi bom ou ruim, devemos
tomar uma atitude.As pessoas desse signo, mesmo sabendo que a escolha não foi boa,
preferem seguir com a tal. E assim o sofrimento os persegue.
Este é um signo de boa ventura, quando o mesmo fala por Ire, indica vitórias
dentro de um serio problema que está enfrentando.
A pessoa que saca este signo, deve ter muito cuidado com roubos. Diz também
que a mulher não aprecia um bom esposo, até que não tenha motivos para provar outro.
Esse odu fala porque um só homem salva seu povo.
Quando este Odu sai para um consulente, o mesmo veio provar as capacidades
do adivinho ou rouba-las. E pode fazer um grande trampa onde pode encontrar o
adivinho em um serio problemas.
Fala de uma mulher que trocará um bom esposo, por um que não presta.
 Fala de inimigos que desejam o que a pessoa tem, e são capazes de fazer uma
grande traição para tirar o mesmo do caminho.
Fala também que se substitui uma pessoa pela outra.
Odu de cegueira, perda de memória, boa ventura, lágrimas, sabedoria e suicídio.
Devemos ter muita atenção, quando sai Irosso para uma pessoa.
Pois nesse signo a situação espiritual da pessoa se encontra nos limites do
suportável e se a mesma não correr o mais rápido possível para uma iniciação religiosa,
poderá não suportar mais seus sofrimentos.
Neste Odu os orishas do Pantaleão supremo pedem a iniciação do filho para que o
mesmo possa se salvar. Essa pessoa tem um cargo espiritual e uma força grande dos
orishas, em que é necessário uma feitura para que possa renascer e assim cumprir seu
destino. Pois o vazio espiritual poderá levar a mesma a um caminho de um intenso
sofrimento, até mesmo a interrupção de sua vida antes da hora. Por tudo isso, deve se
buscar com atenção o orisha que responde como dono do ori da pessoa e assim
organizar as feitura com o que tenha a pessoa financeiramente.
Por isso é ordem maior de Obatalá. Mas caso não queira se envolver com esta
missão, leve a pessoa aos pés de outro religioso para que tire de si essa
responsabilidade, perguntando antes ao orisha. Isso caso você não se sinta preparado pra
resolver tal missão. Logo, pergunte aos orishas que respondem em Irosso, se algum é o
dono da cabeça do consulente em questão. Resumindo essa pessoa deve fazer o santo
urgente, de qualquer maneira, porém é bom analisar, pois seus orishas te colocaram essa
pessoa no caminho, para que possa resolver.
Em Irosso, Obaluaye e Obatalá devem ser muito adorados pela pessoa, e só eles
neste momento podem aliviar o sofrimento vivido pela pessoa. Pois Obatalá e Obaluaye
regem a sua vida.
Mas caso tenha santo feito, deve receber uma obrigação dando comida a todos
os orishas, tudo isso determinado pelo igbos, qual orisha que é.
Pois em Irosso, fala de fraqueza espiritual, onde por isso, a vida tem massacrado
o filho. Receba obrigação, fortaleça o orisha que pertence a cabeça do filho, para
estender um pouco mais a vida da pessoa. Porém é sempre indicado neste caso fazer
algo ´Obaluaye e Obatalá, dar comida a terra, oferecer um bori a cabeça do filho com
dois pombos, caso não tenha como fazer santo no momento e também ebós específicos.
Porem deixando bem claro, que tudo que será feito é só para aliviar a vida da pessoa. E,
Irosso Shango responde definitivamente e manda que tudo seja cumprido, fala de faltas
com Shango.
 Fala também Olokun e Iemanjá, que respondem pela vida do filho.
Em Irosso diz que tudo o que se vai fazer, primeiro se deve alimentar egun.
Fazendo missas, levando agrados ao cemitério ou eguns protetores da pessoa. Perguntar
quais são os eguns protetores. Em Irosso os orishas advertem que nada poderá ser feito a
eles antes de fazer algo à egun, do contrario será impossível, pois os eguns respondem
fortemente no jogo.
Deve se fazer santo urgente, pois o orisha, dono da cabeça do filho, ordena que
seja feito para sua salvação. Essa pessoa pertence ao mundo dos orishas e sua força
espiritual é grande.
Em Irosso, Odudwa é quem ordena que tudo seja feito, pois essa pessoa já
nasceu com essa missão e não pode se perder tempo, sendo sua grande determinação.
Desta forma conseguimos entender a gravidade espiritual do problema espiritual e de
quem se trata.
A pessoa que esta fazendo o jogo deve ser bem clara e jamais deixar de dizer
ponto a ponto a situação espiritual da pessoa. Pois do contrario, por ser uma letra que é
predominada por Olokun, quem está fazendo o registro poderá ficar cega por
condenação de Olokun, pela mesma ter fechado os olhos e não ter dito sua verdadeira
situação.
Essa letra quando vem meji, não se pode cobrar o jogo, ela e Irosso unle (4-8).

Refrão: NINGUEM SABE O QUE EXISTE NO FUNDO DO MAR.

Esse refrão se refere aos segredos muito bem guardados pela pessoa, os quais
jamais revelariam ao seu melhor amigo, se assim o tivesse.
Também se refere à sentimentos profundos, desconhecido por todos a sua volta.
O que quer dizer que a pessoa mostra em seus momentos o inverso do que está sentindo,
sendo assim um grande enigma para todos que o rodeiam.
Muitas vezes se encontram tristes e mostram alegria, estão com raiva e
conseguem mostrar suavidade e paz.assim em todos os pontos os pontos de sua vida. A
pessoa cria uma camuflagem e com ela vive sem serem percebidos por ninguém.
Pessoas que guardam um grande segredo interno, sentimentos profundos, onde
jamais teriam coragem de expor nem se quer 1% do seu interior. Pois os mesmos em
alguns momentos se envergonham do que pensam e sentem, e agindo assim, consegue
despistar as pessoas á sua volta. Tendo assim uma grande capacidade de fazer com que
as pessoas só enxerguem aquilo que deseja mostrar.
 Podemos conviver com uma pessoa que tem Irosso e jamais os conhecer de fato,
pois suas opiniões e atitudes podem ser suspeitas, por se tratar de uma pessoa que
sempre mostra o que quer. Mas com isso vivem em uma solidão eterna, consigo mesmo,
sofrendo sozinho, sem ajuda e apoio de ninguém, pois como foi dito, ninguém sabe de
suas tristezas e fracasso, porque ele mostra e vive em um mundo só dele.
E com essa atitude ninguém se propõe a ajudar ou dar apoio, pois sempre mostra
o contrario. Por isso disse Irosso QUE NINGUEM SABE O QUE EXISTE NO
FUNDO DO MAR. Isso também se refere as situações a volta da pessoa e, que a mesma
não consegue enxergar, pois a pessoa que sai Irosso vive cega com todos a sua volta,
imaginando situações que não é verdade, ou preferem acreditar no que eles pensam,
enganando a si mesmos.
Por isso Irosso, adverte que tudo a volta da pessoa é uma grande mentira,
vive em meio de grande falsidade, por isso diz Irosso que a pessoa vive cega e enganada
por todos que a rodeiam. Por exemplo: filhos, mulher, amigos. E a mesma não aceita
que eles sejam diferentes do que eles pensam e assim tendo grandes decepções ao longo
de sua vida. Pois os mesmos além de viverem enganados, acreditam na mentira. E assim
também se refere o refrão DE QUE NADA SE SABE DO HÁ NO FUNDO DO MAR.
Por isso disse Irosso: abra os olhos e enxergará coisas muito duras e difíceis
de aceitar.
Porém disse irosso que os problemas só serão resolvidos quando encaramos a
realidade de nossos problemas, sem maquia-los, pois a pessoa que sai Irosso vive
grandes penas e sofrimentos, em que eles preferem não acreditar. Se não acreditam não
lutam, se não lutam, não vencem; e por isso o sofrimento segue ao s eu lado por muitos
anos. Pois os mesmos não encontram forças para revolucionar e iniciar uma nova vida.
Pois a pessoa por viver intensos problemas e traições, chega um momento que não
encontra forças para mais nada, pois as mesmas retardam muito uma atitude de pôr fim
nos problemas á sua volta, ou seja sofre muitas vezes por querer. E o mesmo acontece
com as pessoas que os cercam, como os amigos, marido, filhos. A enganam com
facilidade.
Em Irosso diz que a pessoa imagina coisas boas das pessoas a sua volta que não
são verdades. Imagina um príncipe de um filho, quando o mesmo é um ladrão. Irosso
diz: cuidado com seus segredos. E por isso e muito mais que Irosso diz\ que ninguém
sabe o que existe no fundo do mar.
Por isso este refrão se refere também a personalidade, pois quando mostram ser
doces, na verdade são amargas. Quando se mostram alegres, na verdade soa pessoas
tristes, quando se mostram duros, na verdade são sensíveis e frágeis, e assim
sucessivamente.
DIZ IROSSO:
• Cuidado com a vista, pois avisa que pode ter um problema visual sério.
• Irosso fala de enfermidades na vista, sua visão está debilitada.
• Disse que não olhe o que não lhe diz respeito, e não se envolva em problemas dos
outros
• Disse Irosso que é curioso, e que perde muito tempo com problemas e curiosidades
alheias e assim a vida não progressa. Vivem muito os problemas dos outros, sem se
dar conta dos seus. Aqui nasce o refrão: quem tem telhado de vidro, não joga pedra
no telhado dos outros.
• Fala Irosso: que você é uma pessoa que confia em qualquer um e não vê maldade
nas pessoas. E com isso acaba sendo muitas vezes traído. Fala que confia sua casa,
suas coisas a pessoas que não merecem e mantendo assim traidores á sua volta.
• Irosso fala de uma pessoa nobre, hospitaleira, agradável. E sempre trata as pessoas
com muita simpatia.
• Irosso fala de pessoas que escutam atentamente a tudo o que é dito de conselhos,
porém no final sempre fazem as coisas a seu modo e a sua vontade que prevalece.
Perdendo assim grandes oportunidades de resoluções em sua vida, por não seguir
conselhos dos mais velhos.
• Irosso fala de sonhos turbulentos e sempre sonham com o mar e com uma criança
• Fala de sonhos que mais parecem realidade e muitas vezes se sufoca nos seus
sonhos
• Irosso fala de pesadelos
• Fala que a pessoa chora com freqüência, fala de choro calado, por uma vida
desgastada. E por conta deste desgaste, há se tornado uma pessoa sensível. Onde
tudo se torna triste. Pessoa que tem perdido a autoconfiança por tantas coisas ruins e
duras em sua vida.
• Fala Irosso que tem passado por fases ruins, onde há sofrido muito e ainda continua
sofrendo. Por isso tem chorado muito. Pois a vida tem colocado há colocado
momentos de muita tristeza e decepção, fazendo com que perca a esperança no
futuro e em si mesma.
• Irosso fala de tristezas, decepção e de uma vida de muita dificuldade e luta. Quando
consegue algo, é por pouco tempo e logo surge outro problema, tendo uma vida de
muito estresse e loucuras transitórias. Fala também de mente desgastada.
• Irosso fala de necessidades, de uma vida difícil. Onde a pessoa está sempre na
mesma. Luta com muita dificuldade e não consegue êxito em nada.
• Fala que na sua casa tem ou é freqüentada por uma mulher que demonstra ser sua
amiga. Essa mesma pessoa, tem a língua muito frouxa, ou seja é muito fofoqueira.
Cuidado pois ela é muito falsa. Evite que saiba e veja seus movimentos. Esta
situação se refere também à tudo (trabalho, amigos, família...)
• Irosso fala de traição dentro da própria casa, onde a vida da pessoa é exposta pelos
que a rodeiam.
• Disse que sua vida existe uma pessoa que se preocupa muito com você e sofre de
verdade por seu fracasso, pois é a única pessoa em que pode confiar.
• Irosso fala que algum familiar ou alguém que vive com você, por ter uma
personalidade muito difícil, sempre tem problemas com as demais pessoas. Essa
mesma pessoa sempre esta envolvida em discussões e problemas, é desobediente.
Esta pessoa precisa fazer santo urgente.
• Fala irosso de convívio com pessoa problemática
• Fala de problemas familiares
• Você convive com pessoas que aparentemente são uma coisa e na verdade são outra.
Pessoas que comem e bebem com você e por trás falam muito mal de você. Fala que
você confia em pessoas que não merecem sua confiança e as mesmas só estão ao seu
lado, quando você tem algo a oferecer.
• E quando nada você tiver, todos lhe viram as costas, comprovando assim a falsidade
e a mentira das pessoas eu o rodeiam, ou seja as pessoa só estão ao seu lado pelo
que tem a oferecer. E o mesmo desfrutando, ainda falam mal por suas costas.
• Irosso fala que você atribui qualidades á pessoas que não as tem. E assim se
decepcionando no futuro.
• Irosso diz para não confiar nas pessoas que a rodeiam.
• Fala de momentos de mais necessidade, é onde todos lhe viram as costas.
• Fala Irosso que vem passando por momentos de muitas dificuldades e traições. E
por isso perdeu as forças de seguir lutando.
• Fala de muitos sofrimentos e perdas em seu caminho, onde as desilusões são
intensas e tudo isso fez com desistisse de viver, se entregando as tristezas e
lagrimas.
• Fala que ao seu redor tem uma pessoa com más intenções com você e todos que a
rodeiam. Fala de uma pessoa maligna que se infiltra em sua casa e em suas
amizades, esperando um momento para atacar.
• Fala de covardia, onde pode ser pego de surpresa. Tome cuidado com esse inimigo
que pode te destruir, por te pegar de desprevenido.
• Fala Irosso que seus inimigos farão de tudo, ou seja, usarão de todas as armas para
te ver destruído, de forma que não tenha um só minuto de paz. Isso também porque
seu inimigo ficou sabendo de algo que disse sobre ele, e deseja vingança.
• Cuidado esta pessoa convive com seus inimigos. Não confie nela,, nem tão pouco
ouça seus conselhos. Veja para quem conta seus descontentamentos com outras
pessoas.
• Fala Irosso de muitos inimigos. Um deles sofre risco de ser preso ou já esteve.
• Cuidado também que um de seus familiares pode ser preso por problemas judiciais.
• Não se queixe de sua sorte, se hoje está mal financeiramente, amanhã esse quadro
irá mudar. Se conforme e tenha paciência.
• Irosso fala de uma crise econômica muito apertada, que pode chegar ao zero. Fala
também, de falta de estabilidade, tendo hoje e amanhã nada tendo. Cuide-se, pois
esta situação pode se estender por muito tempo, pois irosso avisa de miséria.
• Cuide de sua sorte e não comunique seus planos a ninguém.
• Se houver necessidade de ir a algum lugar obscuro, faça ebó
• Não roa cabeças e ossos de animais
• Seja grata e procure não falar mal dos que ajudam sinceramente. Pois como foi dito
acima, a pessoa atrai grandes inimigos e assim sustentam grandes guerras, pois seus
inimigos escutam de você e contam para os outros. E por isso, guarde para si o que
pensa de ruim de outras pessoas, do contrario terá pouca paz e pode impulsionar
seus inimigos a chegarem ao limite para te destruir.
• Não faça buracos, pois pode se acidentar. Não visite cemitérios até que esteja com
sua vida segura.
• Mantenha sua cãs alimpa e organizada, porque fala de desorganização
• Procure vestir-se de branco para cortar os males e ruínas que estejam a sua volta
• Recorra urgentemente a Obaluaye, se deve algo procure resolver o mais rápido
possível.
• Irosso fala de um familiar que pode se enfermar e morrer.
• Fala de enfermidades serias em família. Deve correr com o mesmo pois seu estado é
muito delicado.
• Fala um ritual de frutas aos ibejis, para que te ajudem e livrem de tantas coisas ruins
que estão a sua volta.
• Fala de uma ligação grande com Olokun, procure se agarrar a Obatalá.
• Procure rapidamente cuidar de sua s vistas.
• Não entre em nenhum lugar suspeito sozinho, mande outro entrar primeiro.
• Irosso fala de queimaduras, de incêndios entre um de seus familiares que vivem com
você, deve fazer santo urgentemente ou pode ser você mesmo.
• Se agarre também a Iemanjá, Elegbara que tem sido um grande pai, tem te livrado
de muitas coisas ruins, pois poderia estar pior.
• Um babalosha ou yalosha te testará para saber de sua s capacidades.
• Irosso fala de problemas judiciais sérios, a caminho , como por exemplo processos.
Podem te denunciar á justiça. Ou pode perder algo na justiça, fala de perdas
judiciais, heranças, ...
• Fala de perdas de casa, terrenos, veja bem o que pode ser.
• Fala de prisão, falsificação, podem acusar-lhe de algo e assim se preso. Pois este
signo fala de ciladas constantes, onde a pessoa pode pagar por um erro que não
cometeu.
• E tudo isso tramado por seus n=inimigos, por inveja ou por vingança.
• Fique de olho bem aberto, para que não seja pego de surpresa. Pois você não está se
dando conta e não acredita que seus inimigos podem chegar a este ponto.
• Não seja sócio de ninguém, pois com certeza fracassará.
• Avisa de acidentes, de miséria, ciladas, sofrimentos, justiças, perda de memória,
loucura, suicídio. Desespero e falsidade
• Fala que tudo está pendente em sua vida, e nada acontece. Por ire, mesmo com tudo,
fala de boa ventura.
• Se for homem, pode ser que uma mulher lhe ajude.
• Fala de pessoas que não estão conformadas com nada do que tem. E tem desejos de
largar tudo e ir para outro lugar. Porque acredita que em outro lugar viverá melhor.
Mas fala que com certeza fracassará e voltará frustrado.
• Fala de pouca paz e muita intranqüilidade.
• Fala que iku anda atrás da pessoa
• Respeite muito a Oshum e Elegbara que estão sempre com você.
• Corra que sua vida corre perigo
• Fala de pessoas de uma sinceridade inconveniente, pois não analisam, nem atentam
quando falam ou expõe suas opiniões, atraindo assim para si muitos problemas, pois
seus inimigos usarão também contra si suas apalavras. Atraindo assim grandes
problemas
• Em Irosso o peso do carma da pessoa torna-se insuportável.
• Irosso fala de uma pessoa curiosa por natureza
• Irosso fala de problemas de estomago. Cuidado com ulcera cancerosas
• Não pule buracos
• Fala que no futuro, deverá receber Olokun.
• Fala que seu Elegbara deve ter uma coroa, se não tem ponha.
• Avisa que não deve se vestir igual a ninguém
• Não diga o que sabe, ou que tem, sem sabre ou ter. pois diz Elegbara que você é
uma pessoa muito invejada e que tem muitos olhos grandes em cima
• Fala que deve fazer santo se tem feito, deve receber Olokun e Ibejis.
• Se tem filhos, deve fazer santo no maior, para não perde-lo no futuro
• Irosso fala de uma boa pessoa, mas um pouco aloucada e por sua situação
econômica é muito instável. Hoje tem e amanha não. Mas no futuro terá.
• Fala de crises econômicas, falta de dinheiro.
• Se é religioso e sai Irosso meji, deve receber Dada, para que tenha coroa na religião
e Oshum de seu tamanho.
• Fala que na sua casa não pode ter buracos, nem assentos sem fundo
• As panelas e os buracos de sua casa devem estar sempre tapados.
• Não pode renegar
• Quando Irosso sai osogbo, se deve pintar a casa de várias cores e reverenciar muito
a Elegbara
• Em Irosso falam Olokun, Elegbara, Obatalá, Aganju, Shango, os Ibejis, Dada e por
onde nasce Iemanjá
• O signo é próprio de Olokun, porque é a própria profundidade do mar e dos
sentimentos humanos.
• Também predomina Aganju.
• A quem sai Irosso, e como esta letra também predomina Aganju que por um lado do
rosto ri e pelo outro chora, quer dizer que a pessoa aparentemente está contente e ao
esmo tempo lhe envolve e surpreende com uma grande contrariedade que nos deixa
perdido.
• É o caso de Elegbara neste signo. É que ele em momentos está lhe acariciando e ao
mesmo tempo lhe joga no fogo. Por isso se aplica a frase de uma reza de Elegbara
que diz: COCOLO OFORO, O COLONINI. OCOLO TONICAN OFO OMORO
OGUN OLONA. Como também se pode empregar o refrão deste signo de um lado
está vestido de preto de outro de vermelho.
• Irosso está relacionado aos Ibejis, por que eles representam os sete mares que
formam o universo.
• Shango toma parte muito forte e ativa neste Odu e também sabemos que a palavra
Shango quer dizer: problemas.
• E a todos que saiam este Odu, tem problemas de todas as ordens e muitos internos
que só conhecem seus antecedentes. E como o símbolo de Shango é o fogo, por isso
diz-se que o fogo está dentro de casa e pode começar pela cozinha. Muito cuidado
com o fogo ou incêndio.
• Em relação a Dada, sabemos que em qualquer lugar onde exista o mal, ali estará
Dada com sua ação misericordiosa do bem. Isto é o que quer dizer Dada.
• Iemanjá, porque sabemos que nasce olokun. Por isso também Iemanjá pertence a
este odu.
• Olofin também é o dono deste signo. É um signo aonde Deus está presente.
• Aqui é pedido fé feitura de santo para aliviar a vida da pessoa, o mais rápido
possível.
• É um signo muito forte e se perde muito.
• Por isso ao pode deixar de fazer santo com o que tenha. E asa mais. Pois é um signo
grande e forte. Se a pessoa não tiver nada, deve se reunir com os médiuns da casa
para a feitura do mesmo e devem buscar o padrinho ou a madrinha a mando de
Olokun.
• Quem for fazer este santo deve ter muito cuidado em levar esta pessoa aos pés de
um oriaté, antes de fazer o santo, pos que m vai fazer santo não será grato ao que
será feito e ao mesmo tempo esta consagração pode trazer muita desgraça ao mesmo
e a todos que participarem desta feitura. Mande aos pés de um oriaté para tirar de
cima, esta responsabilidade e devolva o dinheiro do jogo, para não assumir uma
desgraça até então desconhecida.
• Esta pessoa vê mortos, deve mandar fazer uma missa a todos os desencarnados da
família.
• Deve fazer Iemanjá se seu santo não responde, e o santo se incorporara 16 dias antes
de sua morte.
• Se for mulher deve receber Orumila
• Se for homem também para salvar a vida do padrinho ou madrinha
• Pois Orumila quita qualquer maldição ainda desconhecida de cima da pessoa, dando
condições para realizar esta feitura sem nenhum perigo.
• Se Iemanjá dá consentimento, esta pessoa deverá visitar o mar, a mando de Iemanjá.
• Deve reverenciar Iemanjá para que consiga superar os obstáculos e fazer uma
viagem.
• Cuidado com um susto que pode sofrer de problema de coração.
• Fala que você esta chorando por dentro mediante a tantos sofrimentos que vem
passando. Marca sofrimentos internos.
• Tenha cuidado com armações maldosas e trampas ao seu redor.
• Deve ver algo com elegbara para sua paz. Elegbara não está bem.
• Faça uma missa aos familiares mortos para que possam te ajudar, por este odu
determina que todas as operações religiosas, devem primeiro cuidar e reverenciar os
mortos e depois o santo.
• Neste odu diz que a pessoa abra bem os olhos, por que esta sendo enganada.
• Faça oferenda ao Ibejis
• Fala de muitos inimigos
• Aqui a salvação de alguém de sua família está em suas mãos
• Cuidado com um convite, não aceite porque pode ser acusada de algo que não fez e
levar culpas alheias. E pode ter um grande problema por conta disto.
• Diante do verdadeiro praticante a culpa pode ser sua
• Fala de acusações injustas
• Pessoas que lidam com falsidades e que nessas mesmas pessoas você confia.
Cuidado.
• Você não consegue se dar conta do grande engano que estão lhe fazendo. Cuidado
com ciladas e trampas que estão fazendo para que você não caminhe
• Fala de sérios problemas judiciais
• Fala de pessoas a sua volta que lhe vende a seus inimigos, que não quer que você
tenha tranqüilidade.
• Esta pessoa é amiga de seu inimigo
• Se é mulher é possível que o adivinho esteja atraído por ela
• Cuidado com mulher mentirosa e outra pessoa que é muito seu amigo
• Se é mulher, são três irmãos e seu pai há tido muito dinheiro
• Fala de brigas por herança com outras irmãs
• Você gosta de fazer a sua própria vontade
• Aqui Elegbara avisa de miséria, enganos e trampas, de sofrimento.
• Usa-se efun para neutralizar o sofrimento
• Aqui elegbara fala de um signo perigoso, por que faz sofrer com muita crueldade o
filho.
• Proíbe que a pessoa vá ao cemitério
• Odu que anuncia desgraça
• É um odu muito forte e perigoso
• Determina que a água não apaga o fogo, é o odu meji, mais importante do ifá
• Com este signo a pessoa deve adquirir conhecimento rapidamente para não morrer
• A pessoa ao longo de sua vida sempre encontrará traição e ciladas de inimigos
• Para evitar a morte prematura, se mede a pessoa com uma madeira do tamanho da
pessoa, bate um sarayeye com dois pombos e da-los no mesmo.
• Se a pessoa que esta jogando é um homem, é possível que uma mulher lhe tire de
uma grande dificuldade
• Pessoa que não está conformada com nada do que tem. Quando sair para a vida,
notará as dificuldades e assim dará valor ao que tem. Por que verá que era feliz e
não sabia. Você pensa em sair de casa, porque acredita que em qualquer outro lugar
estará melhor. Cuidado que irá fracassar e retornará com a cabeça baixa.
• Cuide muito de elegbara e respeite muito Oshum
• Você tem iku na ponta do nariz
• Fala que deve dar comida a terra

• EBÓS:
• 4 GALOS Á IEMANJÁ, 1 GALO Á ELEGBARA
• 1 kg de feijão fradinho, 1 kg de feijão ranço, 1 kg de feijão preto
• 1 jutia, 4 ecôs, 4 inhames, tudo para ao mar
• Direito de graça
•
• Para herança:
• 1 chivo à Oshum, 1 galo, 3 ilés
• Ebó
• 4 pombos, 2 galos, epô, amalá, 4 obis, 4 penas de louro, pano azul e branco, 1 conta
branca, guano bendito, 1 frigideira, 1 cesto de bananas
• Ebó
• 1 pintinho, uma flecha, um pau, 3 pedras, uma frigideira, manteiga sem sal, eku,
eya, e uma sabana

OSHE
Orishas que respondem: OSHUM, ORULA, ELEGBARA, INLE,
OBALUAYE, OBATALÁ, SHANGÔ, BOROMU, OGUN, BOROSI,
OLOKUN

REZA: OCHÉ PELÉ PELÉ OCHI KALÉ ENI. TULECHE OKO MULEKU
MULEKU ENU KODAFUN IGBA AYÉ DEGBA KODIDE.

Refrãos de letras compostas:

5-1: *De onde menos se espera é que se vê
*Mais mulher que mãe
* Amigo de três dias não se ensina a fundo
5-2: *Quem pensa que engana a Deus, engana a si mesmo
*Quando chega à batalha, se o homem ataca primeiro corre perigo de morte, não
regressa mais
* Ogum cobra para trabalhar
5-3: *A faca precisa do cabo para ser completa
*Na vida não se volta ao passado
*Para ganhar, deve perder
*Galinha só para sua “crista”
*Não se dá flexas a quem não vai à guerra
5-4: *O peixe da água doce não pode ir à água salgada
*Se a água não cai, o milho não cresce
5-5: *O sangue que corre pelas veias
*Perdendo se ganha
*O sofrimento nos faz rei
*Com paciência, todos os vendavais passam
*Quem persevera, triunfa
*A agulha é quem conduz a linha
5-6: *O que pensa o bêbado, é o contrário do que pensa o dono da birosca
*A língua é o chicote do corpo
*Olhe o seu e depois o dos demais
*O filho não é a felicidade dos pais e sim, a semente o monte
5-7: *Quem deve não pode esperar para pagar. Corra
5-8: *Deixe para trás tudo o que abandonou
*Só dará valor ao que tem, quando o perca.
*Cuidado quem entra de amigo, sairá de patrão
5-9: * Se consegue mais resultado com carinho, do que com a força
*Um bom filho tem a benção de Deus e de seus pais
*Ninguém se simpatiza com uma “medre”
*Uma mão lava a outra e as duas lavam o rosto
*Mal que não tem remédio
5-10:*O porco mais ruim salvou a porcada
*Orumila muda a hora da morte
 *Quem pergunta se livra erros, quem não pergunta não se envolve em problemas
5-11:*O que os olhos não vêem, o coração não sente
5-12:*Não se leva o coração nas mãos
*Do céu não tem como se esconder
*A doçura caminha com a amargura
*Um sábio não fala nada de si mesmo a seu amigo
5-13:*Se conhece a terra pelo barro, e o céu pela lua
*Dinheiro causa tragédia
*Mosca de rei é rei
*Dez reis, dez épocas
5-14:*Paciência tem limite
*Duas coisa se faz num momento preciso
*Quem amassa um ovo, sempre fica manchado
*o mal que lhe façam, te servirá para um bem
*Você está onde sua cabeça está
5-15:*Um mal se converte em bem
*Quando se escolhe bem um caminho, se chega a meta
5-16:*O gato é ladrão por natureza
*Os desígnios de Deus são vetados à compreensão do homem
*Não se pode desobedecer a morte

OSHE
Devem se ter uma atenção grande sobre este Odu e analisar bem e profundamente
seus refrões, para que possa esclarecer bem todos os pontos ao cliente.
Refrões: O SANGUE QUE CORRE PELAS VEIAS
PERDENDO SE GANHA
O SOFRIMENTO NOS FAZ REI
COM PACIÊNCIA TODOS OS VENDAVAIS PASSAM
QUEM PERSEVERA, TRIUNFA
A AGULHA É QUEM CONDUZ A LINHA
O primeiro refrão que diz “O SANGUE QUE CORRE PELAS VEIAS”, se
refere à muitos pontos que envolvem a vida do cliente.

PRIMEIRO PONTO:
 Refere-se a tudo que condiz com a saúde da pessoa, pois já que fala do sangue que
corre pelas veias. Avisa de todos os problemas causados pela circulação sangüínea
como: pressão alta ou muito baixa, sistema nervoso super abalado; pessoa muito
nervosa que vive em um grande estresse mental; falta de circulação nas pernas,
causando muitas dores nesta região; avisa de infarto; problemas cardíacos sérios; vasos
sangüíneos entupidos, onde podem causar um infarto.
Manda fazer um exame completo de sangue, pois por se tratar de um Odu que fala
do sangue, é bem provável que essa pessoa esteja com problemas de diabetes,
colesterol, anemia e até outras enfermidades graves no sangue.
A pessoa que sai este signo deve entrar num tratamento espiritual e material
intenso, pois poderá ter no futuro um derrame cerebral. E fala também de todas as
enfermidades causada pelo sistema nervoso, como enfermidades no estômago,
obesidade em alguns casos. Manda cuidar dos nervos.
Fala de temperatura alta no corpo como se estivesse com o corpo febril, em alguns
momentos fala de queimações no rosto e na cabeça.

SEGUNDO PONTO:
Este ponto deste refrão, que fala do “SANGUE QUE CORRE PELAS VEIAS”, se
refere também a todos o descontrole emocional que se encontra o consulente. Como
pessoas de sangue quente que se estressam e se descontrolam por qualquer motivo,
vivendo assim num grande estresse emocional. Pessoas de pavio curto e, que em muitos
casos podem ocorrer pequenas discussões ao longo do seu dia. Por este refrão também
fala de inconformações, falta de paciência, muitas tristezas e decepções. Pessoa que não
consegue ser feliz e se conformar com a vida que tem. E por isto tudo dá lugar a uma
grande tristeza. Pessoas que conseguem por alguns minutos estar felizes e tristes ao
mesmo tempo, mas com certeza muito mais tristes do que felizes. Com um vazio grande
dentro de si e tem a certeza de que ninguém as entende. Fala de carência.
A pessoa por seu problema emocional, está sempre infeliz no amor, tendo grandes
tentativas frustradas no amor e assim nunca conseguindo encontrar sua felicidade, pois
sempre seus companheiros não se importam com os sentimentos do mesmo e, quando
formam um matrimônio a pessoa vive por viver. Em muitos casos desistindo de obter o
que espera de seu companheiro. Sofrimentos matrimoniais.
Esta pessoa está sempre sonhando com um grande amor e enquanto não encontra,
segue vivendo com o que tem, para não estar só.
 Também fala de pessoas ciumentas, de uma grande ansiedade, querendo que tudo
se resolva para ontem, porém diz que tudo na vida tem seu tempo.
Estão sempre em solidão interna e são quentes no que diz respeito ao lado sexual.
Emocionalmente são sensíveis, românticos, sonhadores e se magoam com muita
facilidade.
Estão sempre exigindo carinho e afeto dos demais, tendo assim grandes
decepções.
Este refrão além de tudo o que foi dito acima, fala de natureza quente, depreções
interiores profundas, pessoas que choram com facilidade, ou seja, tendo todo o seu lado
emocional super abalado. Por isso, este signo tem o refrão de o sangue que corre pelas
veias, é toda movida pelas emoções.

TERCEIRO PONTO:
Neste ponto deste mesmo refrão “O SANGUE QUE CORRE PELAS VEIAS”,
refere-se também aos mortos antepassados que correram em suas veias o mesmo sangue
que hoje circulam em nosso corpo.
Ou seja, fala de herança de antepassados e estamos ligados a eles em uma missão
e devemos seguir suas obras deixadas na terra para nós. Por isso devemos mandar reza
missa aos nossos familiares mortos, pois nossa sorte depende que os mesmos nos
ajudem e assim possamos nos encontrar em nossos caminhos, por estarmos ligados aos
nossos antepassados e de termos um compromisso espiritual com os mesmos, pois fala
da ligação sangüínea, mesmo que pelas veias de nossos ancestrais não corra mais o
sangue. Oshe fala de heranças espirituais, ou seja, de um orisha de um de nossos
antepassados que precisa ser adorado para que se possa fluir em nossos caminhos.
Pois por este signo, temos uma missão com nossos antepassados. Por isso quando
sai Oshe, o primeiro que se deve fazer é mandar rezar missa a todos os mortos
ancestrais.
Quando se fala de herança de antepassados, isso ocorre em todos os sentidos.
Como por exemplo: enfermidades, vícios, fracassos, vitórias e etc.
Para quem sai este signo deve fazer santo com urgência, para quebrar as partes
negativas que influem na vida dos que estão vivos.
Por isso fala de enfermidades genéticas espirituais, onde hoje podemos ter em
nosso seio familiar pessoas com problemas como vícios, loucura, doenças,
determinados fracassos, em alguns casos morte prematura, pois em Oshe diz que os
problemas está no sangue que corre por nossas veias. E a pessoa que sai este signo deve
fazer santo com urgência para que não deixe de herança, para os filhos e netos todos os
males que viveram nossos antepassados.
Para quem sai este Odu, podem estar envolvidos como drogas, bebidas,
bandidagem, enfermidades malignas, loucuras, ou seja, todos os males herdados pelos
nossos ancestrais, por isso quando sai Oshe, além do que está fazendo o jogo, indica que
um de nossos filhos, netos, irmãos entre outros familiares podem estar correndo sérios
riscos e deve-se resolver antes que aconteça um mal maior.
Pois o sangue que corre pelas veias também se refere aos que estão vivos. Por isso
a pessoa que se encontra no jogo tem sérios problemas familiares. Somente com aqueles
que têm o mesmo sangue.
Também podemos colocar como hipótese o esposo ou esposa, pois quando os
mesmos se relacionam e deste relacionamento nasce um filho, no sangue deste filho
circula tanto o sangue do pai quanto o da mãe. Então o pai passa a ter o mesmo sangue
na família, mesmo que tenha vindo de outra genética. No geral, tanto heranças boas,
quanto ruins. Por exemplo: se um de nossos ancestrais foi um capataz, as dividas e as
ruindades feitas por ele, ficam de herança para os que estão vivos. Onde podemos ter
grandes penas e sofrimentos em nossas vidas. Porém se nossos ancestrais tiveram um
vida sem quebrar os mandamentos divinos e os mesmos tinham pelo menos um pouco
de sorte, isso explica porque uns tem uma vida mais tranqüila, pois neste caso se herda a
sorte e tudo de bom que foi feito por eles no passado, e é neste refrão que se explica
isto.
O segundo refrão que diz “PERDENDO SE GANHA”, fala de uma pessoa
rancorosa e que não esquece jamais o que lhe fizeram. Deve se desprender de todas as
magoas do passado, para que possa ser feliz hoje. E que na vida temos que abrir mão de
algo que não está nos fazendo bem, para termos oportunidade de encontrar algo de
melhor. Isso em todos os sentidos da vida: no amor, nas amizades, coisas materiais,
trabalhos e etc.
Este refrão se refere à pessoas que não aceitam perder e podem sofrer e serem
infelizes por toda vida por não deixar de lado coisas que não estão lhe fazendo bem.
Mesmo sofrendo, não aceitam perder e preferem seguir assim mesmo, do que abrir mão
e partir para outra.
Como por exemplo uma mulher que sofre muito ao lado de um homem, porem
não aceita perder e sofre eternamente, deixando de ser feliz com outro homem. Ou
alguém que tenha grandes problemas no trabalho e insiste tendo problemas sem saber
que poderia encontrar algo melhor, mas por não aceitar perder, continua. Isso em todos
os aspectos da vida e desta forma não usufrui da sorte que está a sua volta.
Por isso diz Oshe que perdendo se ganha. Pessoas que por não se desprender das
coisas ruins acabam deixando de viver a sorte que Deus lhes oferece.

Outro refrão que diz “TODOS OS SOFRIMENTOS NOS FAZEM REIS”, já

indica que a pessoa será rei, porem ninguém pode chegar a ser grande e sábio côo os
reis, se não tenha passado por coisas ruins, e que as dificuldades, sofrimentos e penas
vividos e com o aprendizado sobre os mesmos, farão com que esta pessoa chegue na
vida onde precisa chegar.
Onde se diz que o sofrimento persegue a pessoa, porem o quanto mais rápido ela
aprender, mais rápido se aliviarão os sofrimentos. Pois aqui fala que a vida será a
própria escola da pessoa, por isso não deve jamais reclamar diante dos sofrimentos e
com a ajuda dos orishas, chegará ao reinado com mais rapidez. Este refrão se refere que
por mais sorte que tenha a pessoa, a mesma passará por todas as turbulências da vida,
para aprender com as próprias atribulações e serem sábias e grandes nesta vida.
Aprender com nossos erros. Por isso explica que se deve ter paciência, inteligência
e sabedoria, ou seja, todos os dons dignos de um rei., pois um reinado inteligente e
sábio jamais se desmorona. No final, verá que deve tudo que tem á tudo que passou. Se
agarre aos orishas e verá como chegar.

Outro refrão que diz “COM PACIENCIA TODAS AS TEMPESTADES

PASSAM”, quer dizer que por mais difícil que esteja sua vida não há mal que dure para
sempre. E que logo passará. Por isso seja paciente e não se desespere, do contrário
jogará fora o pouco que tem. Por isso, disse Oshe que não há mal que dure para sempre,
ou seja, a bonança está perto de chegar. Porém na vida de todos os seres humanos
passam por tempestades, tenha equilíbrio e no final da tempestade seu continuará de pé.

Outro refrão que diz “QUEM ACREDITA, VENCE”, disse que só com a fé e
com perseverança sem se deixar abater e não acreditar no azar, triunfará em sua vida.
Lutar sempre e nunca baixar a cabeça. Esse signo diz que as soluções e o caminho
dependem da sua própria força interior.

Outro refrão que diz “A AGULHA É QUEM LEVA A LINHA” se tivermos um

entendimento do que este refrão indica, é só analisarmos e será simples de entender, por
onde passa a agulha, a linha percorre pelo mesmo lugar. Porém se a agulha não passa
em costura, por exemplo, é impossível se costurar. A linha não encontra o caminho. Por
este refrão determina-se que por onde nossos familiares mortos passaram, pelo mesmo
caminho termos que passar, ou seja, devemos continuar a mesma missão deixada pelos
nossos antepassados.
Portanto devemos através de um consulta profunda descobrirmos que caminho
devemos seguir, para salvação de todos os familiares. Em muitos casos, se já tiver
alguém feito de santo na família, todo o restante da mesma, deve seguir o mesmo
caminho, para que possam se salvar. Caso não tenha, deve-se dizer ao consulente,
mesmo que ele não tenha nenhum vinculo religioso, que precisa se tratar
espiritualmente, e que todos da família devem seguir o mesmo caminho, para se salvar
deste carma, que destruirá a todos se isto não for feito. Porem só os orishas podem
quebrar este mal, também por isto deve se dizer a este consulente que precisa se iniciar
na religião o mais rápido possível, pois do contrario verá um a um de sua família se
destruir, inclusive o consulente.
Tudo isto deve-se deixar bem claro para o consulente, caso seja já um religioso,
deve se organizar espiritualmente para ver êxito em sua vida.
Por isto se diz este refrão: onde passa a agulha, passa a linha.
Este Odu também fala de sofrimentos vividos por nossos antepassados e que por
isso vivemos em sofrimento hoje. Quando se fala de vivermos hoje e que eles foram a
agulha e nos somos a linha, vamos passar pelas mesmas situações vividas por eles no
passado, se não nos iniciarmos com urgência.
Por este Odu, Oshum, Eshu, Egun, Orumila e Obatalá, são as forças do
consulente, fala de pessoas com um sexto sentido apurado, onde suas intuições sempre o
avisam quando algo anormal está para acontecer. Fala de pessoas que se destacam na
religião por todo o dom espiritualista dado por Oshum.
Aqui, independente do orisha que seja a pessoa, todas as suas soluções se
resolvem aos pés de Oshum. É bem provável que a pessoa que esteja se consultando
seja filho de Oshum, mas caso não seja, deve reverenciar, adorar muito a oxum, pois a
sorte do filho está quase toda nas mãos dela. Quando sai Oshe, sempre perguntamos o
que deseja Oshum, para aliviar seu filho. Neste signo, ela cobre a pessoa em todos os
sentidos. Devemos deixar bem claro para o consulente seu vinculo com ela, pois aqui a
pessoa é herdeira também de um grande ashe (força) espiritual. Onde também indica um
grande quadro espiritual, que precisa ser visto pela pessoa, pois o mesmo tem eguns que
lhe dão visão e força e que além da parte dos orishas, deve atender a todo quadro de
egun. Deve se descobrir quais são essas entidades para logo organizar.
Fala de sonhos, de espiritualidade a flor da pele, onde necessita uma iniciação
religiosa para que a pessoa possa se encontrar e ser feliz.
Deve se perguntar a Eshu, se deve levar essa pessoa num rio ou em uma cachoeira
para lavar sua cabeça com folhas antes de dar bori.
Este Odu manda a pessoa receber Elegbara, Ogum e Oxossi, para que ajudem a
essa pessoa a sair de suas dificuldades. Essa pessoa, caso não tenha, precisa se
espiritualizar e achar seu caminho na terra.
Fala de pessoas que recebem o ashe da palavra e que através dela., chegará a ser
grande.
Este signo também tem um refrão, onde as palavras da pessoa, são sua sorte e
desgraça. Manda que tenha jeito para falar com as pessoas, para que não as magoe.
Fala de odu de muita sorte, deve sempre fazer algo a Shango. Pessoa que sai este
signo deve fazer diversos ebós para se firmar. Aqui também fala de ligação grande com
Obaluaye e deve-se fazer oferendas e recorrer muito á Iemanjá.
Manda fazer missa aos mortos, levar flores ao cemitério, etc.
Cada pessoa tem um caminho, é claro que os problemas podem ser maiores do que
foi dito acima, mas porem já dá um ponto de partida, para o inicio da resolução dos
problemas do cliente. Mas procure sempre aprender mais com a humanidade, seus
maiores, para ter sempre mais a oferecer.
OSHE DIZ:
• Que tem tido muita sorte ao longo de sua vida, onde hoje você não tem visto
êxito em seus assuntos como via anteriormente, passando por perdas e fracassos
que não ocorriam. Isto por conta da necessidade espiritual e de encontrar seu
caminho onde somente por intermédio dos orishas encontrará as respostas para
sua felicidade. Pois fala de uma presença muito grande de Oshum na vida da
pessoa, sendo ela o orisha capaz de aliviar as penas e socorrer a pessoa em suas
aflições, conduzindo a mesma ao entendimento de sua vida e do porque da sua
existência neste mundo, mesmo não sendo ela, filho de Oshum.
• Fala de muitas perdas
• fala de provas, penas, sofrimentos e enfermidades
• fala que o que vem passando estava escrito e que tinha que acontecer
• fala de uma grande ajuda espiritual que tem a pessoa
• fala de uma pessoa que veio ao mundo para cumprir um caminho religioso
• fala de projetos e planos que a pessoa busca incansavelmente realizar e as coisas
ao acontecem, deixando-a impaciente e nervosa. Chegando a acreditar que tem
sido enganada.
• Este signo fala que você teve ou terá um grande problema com uma pessoa. E
esta situação aparentemente se aclamará, mas ficará mal resolvida, tanto dentro
de uma pessoa quanto da outra. Onde a magoa e o ressentimento ficarão
guardados, possivelmente por um longo tempo, podendo vir a tona a qualquer
momento. Cuide-se.
• Se for mulher, a consulente é de cabeça dura e muito namoradeira.
• Fala que vive com alguém que é casado ou que não pertence ao seu destino
• Aqui fala que você tem sérios problemas amorosos, e que você em toda a sua
vida não há encontrado o verdadeiro homem para ser seu marido. Você vive
infeliz e insatisfeita com o seu matrimonio.
• Fala de decepções amorosas, por tantas tentativas frustradas. Para você tanta faz
a pessoa com quem vive hoje, mesmo não sendo ela tudo aquilo que espera de
um companheiro(a). Diz que você não gosta do seu atual companheiro.
• Fala que existe uma mulher em seu caminho que deseja lhe fazer mal e não se
cansará enquanto não lhe ver louca e/ou destruída.
• Fala de muita inveja, que é um dos motivos pelo qual a pessoa não consegue
prosperar.
• Fala de enfermidades no sangue e nos nervos. E se o cliente for homem, está
enfermo e não pode ter relações sexuais com nenhuma mulher.
• Fala de algo escondido, algum segredo que a pessoa tem medo que seja
descoberto
• Diz que não deve comer nenhum tipo de comida atrasada, requentada ou ovos e
muito menos abóbora. A energia desses alimentos podem lhe causar
enfermidades.
• Busque muito e conte com Oshum para que ela te ajude a sair de suas
dificuldades. Ofereça a Oxum um cabrito para que ela te ajude a conseguir algo
que deseja.
• Fala de pessoa rancorosa que não esquece dos males que viveu e guarda dentro
de si estes sentimentos. Corre o risco de se tornar uma pessoa amarga.
• Deve fazer missa a um defunto familiar, para que o mesmo ganhe luz e possa
ajudar a pessoa.
• Este signo manda a pessoa receber orumila
• Neste signo nasceu a mudança, onde a pessoa após mudar-se três vezes, deve
fazer uma festa a Oshum com tudo que se deseja, para que ela ajude a pessoa a
estabelecer-se.
• Em momentos de grande dificuldade agarre-se a Iemanjá, pois ela te tirou de um
grande apuro e poderá lhe ajudar.
• Se esta doente, o cliente deve receber Oshum, pois ela tem o poder sobre todas
enfermidades preditas neste signo.
• Diz que a pessoa sofre de dores nas pernas, câimbras ou pode ser uma infecção
nos ossos ou pernas.
• Fala de hemorragia interna, problemas no estomago, que se já não teve, com
certeza terá.
• Avisa que tome muito cuidado com algo que lhe dêem para guardar, preste
atenção com sua responsabilidade, pois pode lhe trazer muitos problemas.
• Deve fazer um lavatório de sua cabeça para que adquira sorte e felicidade, amas
quem vai lavar deve se lavar primeiro, por se tratar de uma pessoa de grande
responsabilidade espiritual. Quem fizer o lavatório deve se cuidar, se preparar
antes, para que esteja apto.
• Manda tomar cuidado com o estomago, trate do estômago e vá ao medico.
• Avisa que não deve se medicar para dor, sem saber o que é antes, procure
averiguar com cuidado qual o problema antes de tomar remédios.
• Não deixe a chave de sua exposta para que não sofra perdas.
• Diz este signo que você sempre mente
• Este signo manda vestir-se sempre de branco e reverenciar muito á Ogum,
proporcionando a proximidade das energias positivas em sua vida.
• A pessoa que sai este signo, manda enterrar na porta de sua casa uma faca ou um
cravo de linha.
• Manda limpar a casa durante cinco dias com água clara e cinco claras de ovos e
mel.
• Deve-se agradecer muito a Oshum por um bem que lhe há concedido.
• Diz que seu inimigo em vez de lhe causar um mal, estará lhe causando na
verdade lhe fazendo um bem
• Diz que a pessoa é vitima de muitos olhos grandes em cima, esta carregada. As
pessoas também falam da pessoa pelas costas. É vitima de muita falsidade e
inveja.
• Fala de enfermidades no ventre. Deve recorrer e dar comida a Oshum para evita-
la.
• Este signo fala de mudanças que devem ser feitas. Deve mudar os moveis de
lugar uma vez por semana.
• Este signo manda que dê uma festa a Oshum para que saia de todas as suas
dificuldades
• Fala que a pessoas sofre dos nervos ou algum familiar seu teve problemas de
nervos.
• Deve cumpri com alguma promessa que fez a Oshum.
• Se for homem, o cliente, a mulher que tem não lhe completa, mas Deus irá
colocar em seu caminho sua verdadeira esposa.
• Se for mulher, o mesmo acontece com ela
• Este signo fala que se tem planos amorosos com esta pessoa, tire isto da cabeça,
pois a pessoa que vive não esta destinada a você.
• Fala de impotência sexual no homem e na mulher
• Avisa que se teve alguma enfermidade venérea, tome cuidado porque a mesma
está escondida.
• Este signo diz que deve fazer lavatório de cabeça e que deve tomar cuidado com
quem irá fazer, se está capacitado para tal. Se não pode fazer santo, deve lavar
seu ori.
• Fala que se morreu alguém em sua casa e que se a pessoa não tem mandado
rezar missa, que mande para que este espírito ganhe luz e encontre a paz.
• Avisa que deve ter uma atenção maior a sua saúde, pois se já fez alguma
operação, precisa tomar algumas precauções para que a enfermidade não tome
novas proporções e cresça novamente.
• Este signo fala que a pessoa deve constantemente estar lavando, limpando sua
casa para que quebre as forças deste morto, e a paz se faça presente eliminando
as forças negativas trazidas por ele.
• Fala que na casa ira aparecer uma pessoa de Oshum com grandes problemas.
Tenha muito cuidado e tato ao lidar com esta pessoa para que ela siga seu
caminho com tranqüilidade. Evite problemas com os filhos de Oshum, trate-os
bem, para evitar contrariedades e complicar mais sua situação.
• Se o cliente for mulher e sai OSHE MEJI, tome cuidado para não engravidar
com um descuido amoroso. Se é jovem, tome cuidado e precauções, pois pode
também engravidar.
• Diz que a pessoa deve usar uma franja amarela.
• Este signo diz que a pessoa não deve invejar ninguém, pois tudo que é seu virá
no tempo devido.
• Fala de pessoa muito invejada por todos, mesmo ela não tendo nada.
• Cuidado ao atravessar um rio ou tomar banhos de cachoeira, enquanto não
resolva seu problema espiritual.
• Cuidado ao dar bori com igbi, a menos que seja por determinação de seu santo.
Na situação que se encontra a pessoa, toda e qualquer obra deve ser muito bem
determinada e especifica.
• Este signo fala que a pessoa não deve olhar seus parentes tanto de sangue como
de religião, com interesse, pois isto lhe traz grandes prejuízos.
• Quando sai OSHE MEJI por osogbo, diz comida ruim que quer dizer:
enfermidades, dificuldades de realizações, perdas, provações, transtornos nos
nervos e problemas sangüíneos, no estomago,...
• E quando traz ire, diz comida doce., que quer dizer: fartura, prosperidade,
realizações de projetos, boa sorte, paz equilíbrio, tranqüilidade.
• Se a pessoa vem com OSHE MEJI em elegbara, Obatalá ou no santo de ori, deve
respeitar todos os santos para utilizar os diloguns. Quer dizer que não pode dar,
emprestar, nem jogar os diloguns, para que no futuro não tenha sérios problemas
e prejuízos, perdendo assim o ashe dado a pessoa por Olofi. Por isto deve se
aprofundar em outro método adivinhatorio.
• Diz este signo que a pessoa não pode fazer Shango.
• Diz este signo que você é rei nesta religião, por isto deve usar uma pena de
papagaio na cabeça, pois ela representa um símbolo de realeza.
• Este signo diz que a pessoa gosta dos jogos, mas agora se encontra sem sorte e
tudo porque não está bem com Oshum.
• Diz que qualquer um que tenha OSHE MEJI ire, deve jogar na loteria.
• Diz que não seja violento. E que para vencer na vida deve ser diplomático em
todos os sentidos. Que através da palavra vence todas as dificuldades.
• Diz este signo que toda a sua sorte evaporou e que em muitos lugares tem feito
muitas coisas que não tem dado resultado. Mas com toda a situação nas mais de
Oshum, terá tudo de volta.
• Fala de dores no ouvido
• Manda tomar cuidado com roubos, cuidado com tumores e cuide-se com sua
saúde.
• Cuidado com alguma amiga que está grávida ou é você mesma e que pretende
abortar.
• Diz que agrade muito a Oshum, pois fala que quem lá atrás lhe deixa, na frente
não lhe tem. E que tudo nesta vida tem seu tempo.
• Diz que você teve outro marido antes do atual
• Fala de muitos inimigos, todos por inveja.
• Fala de vida longa
• Proibido vestir-se com roupas de três cores, para não confundir sua sorte
• Prevê acidentes dentro de casa
• Fala de pessoas que estão sempre vendo Iku. Fala de visões espirituais.
• Deve se agarrar e dar comida a Ossayn, para vencer as dificuldades
• A discrição é a grande arma da pessoa
• Fala de sérios problemas nas juntas do corpo
• A precisa ser o mais dócil possível
• Este Odu prevê problemas sanguíneos, de muita luta, pranto e tristeza, que são
grandes companheiros da pessoa.
• Fala que só a pessoa sabe o que quer, e são poucos os que a entendem.
• São grandes adivinhos, seus olhos vêem alem do normal, muito difíceis de
serem enganadas. São grandes profetas, tem muitos espíritos á sua volta.
• Fala de um egun que fala ao seu ouvido, alertando-o sobre tudo que precisa
saber.
• Se tornam grandes religiosos na arte religiosa.
• Suas forças estão em Oshum e Orumila
• São pessoas que se envolvem facilmente em problemas. Por curiosidade, acabam
se envolvendo em grandes dificuldades e em problemas alheios.
• Podem ter sérios problemas judiciais, pois tomam muitas vezes o sofrimento e o
problema dos outros para si.
• Fala de pessoas perspicazes e inteligentes
• Prevê enfermidades no sangue, coração, pernas e estômago
• Fala de mulheres também com sérios problemas no ventre e de inflamações nas
vísceras, útero, etc...
• Oshe é filho de Olofi que foi abandonado no rio.
• Fala de pessoas com sérios problemas familiares, tem familiares que chegam até
a repudia-lo, ou seja, a própria família os desconsideram e os desvalorizam
• Diz que seu melhor amigo pode traí-lo.
• Neste Odu, foi onde pela primeira vez se jogou dilogun, Oshum que estava
enferma e Oya foi em busca de Shango para que o mesmo a consultasse, por
esse motivo se sai OSHE MEJI, a pessoa não pode jogar dilogun.
• Prevê distanciamento de irmãos
• Avisa de feitiçarias, amarrações e calúnias
• Deve-se se assentar todos os orishas e receber orumila para que possa se salvar
• Fala de pessoas com sérios problemas matrimoniais
• Fala de perdas amorosas e separação
• Pessoa sem sorte no lado amoroso, deve adorar Oshum para quebrar toda a
infelicidade matrimonial
• Se for homem deve ter jeito e carinho ao se comunicar com as mulheres, para
não haver maus entendidos. Deve procurar ouvir os conselhos de sua esposa ou
de seus mais velhos
• Não deve obrigar sua companheira a ter relações sexuais, quando ela não queira.
• Este signo fala que a mulher ao pode se depilar periodicamente, pois os pêlos do
corpo representam a comunicação do sangue que corre pelas veias com a energia
exterior, e ao se depilar corta-se essa energia.
• Neste signo foi onde Oluwo Popo (Shapona) pegou pelo caminho animais
mortos, para quando a morte chegasse, fosse embora.
• Fala de pessoas com loucuras transitórias, sangue, anemia.
• Seu protetor é Shango
• Não faça promessas à Oluwo Popo
• Jamais em sua vida se desfaça de seus santos
• Se for mulher procure não firmar nenhum relacionamento onde tenha que viver
h=juntos, pois i homem jamais a compreenderá.
• Fala de mulher que vive apaixonada de si mesma
• Será feliz quando tenha um cônjuge religioso
• Este signo fala de pessoas que gostam de festas e bebidas, ou na juventude foi
assim
• Quando sai este signo deve da um amala ilá e um galo a Shango
• Avisa de que a pessoa vive rodeada de inveja e as mesmas impedem seu triunfo
na vida
• A inveja é a grande destruição da pessoa que sai este signo
• Aconselha-se fazer missa a um familiar morto. Se cuidar pois lhe enviam
espíritos obscuros
• Tomar cuidado que alguém lhe deseja fazer um mal
• Se tem alguém grávida em sua casa, mande fazer ebó, com urgência.
• Fala de atraso em geral, porém vai lhe sobrar tudo.
• Este signo manda cuidar de seus orishas
• Deve cultuar elegbara, se não tem, precisa recebê-lo
• Procure organizar e alimentar todo o seu quadro espiritual. Deve cuidar de Egun.
• Se for viajar procure antes fazer ebó, para evitar contratempos.
• Elegbara e Oshum querem ser reconhecidos pela pessoa
• Use sempre algo de Oshum
• Deve fazer tratamento de nervos até que possa receber guerreiros
• Se limpe com um pedaço de carne
• Ofereça um cabrito a Oshun para que ela possa recuperar sua saúde.
• Este odu fala de desobediências e de pessoas que se crêem superiores aos
demais. E Olofi pode castigar e condenar para sempre.
• Fala de complexo de grandeza, de pessoas invejosas e hipócritas, que pode
morrer por causa de um tragédia causada por seu caráter.
5-3 Fala de desobediência, de operações cirúrgicas e se entrega a Oshum para que
lhe mate as enfermidades.
• Neste signo deve se fazer ebó, rogando a Oshum por cinco dias, para que ela lhe
perdoe
5-5
• Se você fez santo e o signo de ita é OSHE MEJI, não pode jogar búzios, nem
lavar santos, porque que faz é que deve sacar o ita, isto porque você é filho do
caracol.
• No caso se for homem deve fazer Ifá. É o único filho de Oshum que ela entregou
a Orumila
• Se é mulher deve-se registrar com cocos
• Tem um morto que te acompanha que sua visão e direção
• Qualquer registro que tenha que jogar caracol, com esta letra Oshum traz sérios
prejuízos e perda de visão
• Neste caminho pede-se a Oshum que supra os vícios
• Se é mulher fala de perda de donzelas e segredos íntimos
• Se é homem, deve falar pouco, fala de impotência, enfermidades internas
• Fala de maldade
• OSHE MEJI é um signo de muita vida
• Proibido vestir roupas de muitas cores
• Cuidado com acidentes em casa ou no trabalho
5-6
• Diz Oshum que você a pertence de corpo e alma. Deve fazer Shango que é o
dono de sua cabeça
• Fala de inimigo oculto que destrói sua vida
• Cuidado com reuniões
• Lhe dão avisos em sonhos e você não atende, avisa que mude sua vida
• Deve ir a um santeiro que seja Oba e receber os guerreiros
5-12
• Enfermidades no estomago, rins, sangue
• Que divida tem com Shango, que reclama sua cabeça!
• Diz que Shango lhe espera há 12 anos e se não o faz, perderá sua vida
• Signo de dinheiro, seus antepassados deixam um divida com Shango, que hoje
lhe cobra.
 OBARA
ORISHAS QUE RESPONDEM: SAHNGO, ELEGBARA, ORUMILA

REZA: OBBARA, ONIBARA, EYEGBARA, ALABARA, KIKATE OMÓ, KETE

LAROFUN ESHU KOKORO, SENESEROE KOKORO YOBI YOBI LABE
OBI LONGBA ILÉ T DE KOLE BAMI

Refrãos de letras compostas:

*se compra um povo, para derrubar os demais
Obara bobe-: *um rei não mente
*o respeito traz respeito
*as paredes tem ouvidos
*o grande não deve comer fora das mãos pequenas
*o mal se corta pela raiz
*as orelhas não ultrapassam a cabeça. Respeite seus mais velhos

Obara kana *O capricho é a perdição de todos

*Morte por traição
6-2: *o enfermo não se cura
*Ninguém pode ser juiz e réu
*de fracasso em fracasso por brigas
6-3: * quem não quer sopa, deve tomar três pratos
*se não resolve de uma vez, deverá refazer sempre outra vez
6-4: *rei que não usa sua coroa, é mais necessitado do que um mendigo
6-5: *para for, para o pátio
*primeiro pula depois injuria
*entrou de aprendiz e já acha que pode sair de maestro
*quem fala descontroladamente os planos imaturos, causa dores na canela
*um língua calada, faz uma sabia cabeça
6-6: *o que sabe não morre como quem não sabe
*um homem paciente se torna rei do mundo
*a língua levanta e destrói um povo
*a sua língua é seu leão, se não controla te devora
6-7: *o cachorro tem quatro patas, mas só pode percorrer por um caminho
*um rato não mata um gato
*o mal se converte em bem
*duas casas que não sejam contíguas, jamais pegarão fogo
6-9: * é louco ou se faz de louco
*repugnância por doce
6-10:*um toma o purgante e outro sente o efeito
6-11- *o suicídio existe somente para os desesperados
6-12: *no mundo, não desejes o que não merece
6-13: *o criado se impõe ao amo
*não pode almoçar sem desjejum
*sapateiro a seus sapatos
6-14: *na terra não tem justiça divina, as aparências enganam
6-15: *quando chega a verdade, a mentira desaparece
*respeite para ser respeitado
6-16: *o corpo sem ilusões e sem alma fica sem sabedoria
*guerra que vem para a cidade
 OBARA
Em Obara, dominam Shango, Obatalá, Egun, mesmo que neste Odu
respondam outros orishas. Obara representa tudo que é confuso, incerto, onde o
mesmo não dá certeza nem para o bem nem para o mal.
Obara é um Odu de sérios problemas e confusões, onde o bem e o mal se
estabelecem ao mesmo tempo na vida de um individuo, onde se tem tudo e ao
mesmo tempo nada tem. E esta mesma confusão assola a mente dos regidos por este
Odu.
Onde as oportunidades são muitas, porem mesmo com isso, poucas vezes se
chega a algum concreto e seguro. As pessoas sob a sua influencia, podem estar no
auge de sua vida e no dia seguinte em perda total. Pessoas que podem estar vivendo
como um dia de sol e a qualquer momento se transformar em tempestade.
Por isto se diz que as pessoas regidas por este Odu, vivem o bem e o mal ao
mesmo tempo, só que nunca se sabe quando um ou outro tomará a força na vida do
filho. Por isso que Obara prevê riquezas, lutos, vitórias, sucessos, farturas, etc...
Porem também prevê fome, miséria, sofrimentos, desastres, dificuldades,
penas. Representa o tudo e o nada. As pessoas regidas por este Odu, vivem um dia
após outro. E baseando-se nesta informação é que não se assegura nada em Obara,
pois o quadro pode se modificar a qualquer momento.
Por exemplo: em Obara vem marcando recuperação de um enfermo, e o
mesmo falece dentro de uma semana, ou um doente que encontra em estado quase
terminal, se recupera.
Deve se ter muita atenção ao se fazer uma consulta por Obara. Já houve casos
de se conhecer pessoas muito ricas deste Odu, e outras sem ter nem mesmo o que
comer. Porem aquelas mesmas pessoas ricas tenham tido ao longo de sua vida
muitas tragédias como a perda de um filho, ou uma grande enfermidade, solidão. E
aquelas pessoas pobres não tendo nem mesmo o que comer, tinham família ou algo
de muito bom que o s que possuíam riquezas não tinham. Porem definindo assim o
bem e o mal ao mesmo tempo.
As pessoas que saem Obara tem sempre em suas vidas muitos obstáculos a
serem enfrentados. Logo, ao terminar de resolver um problema, surgem outros e
assim vivem suas vidas. Não tendo descanso e nem paz em seu caminho.
Fala de muitas coisas boas, porem todas pendentes, faltando sempre algo a
concluir e ter por completo e firme. Obara um Odu que não aceita o fato de existir
virtude na pobreza humana. E se alguém assim pensar, será condenado a viver pobre
para sempre, pois Obara diz que se uma pessoa só será pobre, se sua pobreza
primeiro for de espírito. Pois no caso dos pobres de espírito, esses somente enganam
a si próprios.
Obara adverte que um ser humano jamais pode se conformar com a pobreza.
Tanto espiritual quanto material. Por este motivo que as pessoas sob a sua influencia
nunca se conformam com sua situação material e por mais que não tenham nada,
sempre que tem uma oportunidade, procuram gozar e desfrutar dos prazeres da vida,
como luxos, festas, gastos supérfluos, ostentações. E quando não tem condições de
bancar estas situações sonham dia e noite acordados, esperando uma oportunidade,
mesmo que pequena, para desfrutar um pouco dos prazeres da vida.
E quando sua situação não os dá condições, entram em dividas desnecessárias
para suprir seu ego. Pois como foi dito as pessoas de Obara não se conformam com
a pobreza e farão qualquer tipo de loucura para se ver longe dela. Porem pelo fato da
necessidade de desfrutar dos prazeres da vida com intensidade, os gastos exagerados
fazem com que os mesmos demorem muito tempo para conseguirem algo de
concreto para suas vidas. Pois o dinheiro entra por uma mão e sai por outra.
É por este motivo que quando diz que as pessoas deste Odu estão sem
dinheiro, é o mesmo que a morte para eles. E para conseguir o sagrado dinheiro, são
capazes de mentir, enganar, etc... tudo para conseguir um pouco de felicidade-
dinheiro. E também são muito inconformados.
Mesmo que vivam na pobreza, suas cabeças estão sempre voltadas para
riquezas e luxos. Porem com isso quase não vivem suas realidades, estão sempre
achando que um dia ficarão ricos.
E como disse, por suas cabeças estão sempre nos sonhos. Não vivem sua
realidade, pois mesmo sem condição financeira nenhuma, sempre pegam o pouco
que tem e compram por exemplo: roupas finas. Passa por momentos de grandes
dificuldades e quando surge em seu caminho um oportunidade, desperdiçam em
festas, restaurantes, etc...São daquelas pessoas que deixam de se alimentar, para
gastar seu dinheiro com coisas supérfluas.
E por este motivo, Obara adverte que não desperdice nada, pois no dia que a
sorte lhe faltar, não terá como sair de suas dificuldades, isto pelo grande pavor que
tem da pobreza.
As pessoas de Obara sempre passam por grandes provas em sua vidas,
algumas intermináveis e quase fatais. Onde muitas vezes dando a impressão de ser
impossível sair de tal situação. Isto tudo, só para ter uma noção das turbulências
vividas pelas pessoas deste signo.
Muitas vezes na vida, vão estar diante da morte. As pessoas regidas por Obara,
tudo que for fazer, deve sempre pedir ajuda a Eshu e agrada-lo. E num momento de
dificuldade, sempre oferendar um cabrito novo ao mesmo. E também avisa que tome
cuidado que a morte pode pô-lo à prova.
Obara Meji sempre perde seu pai prematuramente, e em muitos casos, não
agradecem os sacrifícios de sua mãe.
As mães das pessoas regidas por este Odu, sempre tiraram seus filhos dos
problemas que os mesmos se envolveram.
Neste caminho as pessoas atraem grandes e sérios problemas por conta do que
fala, e grandes inimigos. Procuram ganhar suas guerras com atitudes e em muitos
casos tentam assustar as pessoas falando coisas que não tem capacidade e forças de
fazer. Acabando muitas vezes assustando seus inimigos.
Falam também de pessoas muito mal faladas pelos que o rodeiam.
Neste signo nasce o caminho da língua, que a força e a destruição da pessoa.
É um signo que fala de conspiração, reunião de inimigos no intuito de destruir
a pessoa.
Porém manda tomar cuidado que pode se colocar em perigo de morte por
conta do que fala, ou morre por conta dos problemas que seus inimigos criam com o
que falam da pessoa.
Um dos segredos deste Odu é sempre oferecer comidas e banquetes aos seus
inimigos para vence-los ou ganhar algo através de uma comida que dê a alguém.
Se assim fizer sempre, vencerá e triunfará na vida. Este signo diz que sempre
baterá em sua porta pessoas pedindo o que comer.
As pessoas que sai este Odu, sempre dizem ser capazes de coisas que não estão
preparados, ou situações impossíveis de resolver.
Procure sempre analisar os prós e os contras antes de assumir um
compromisso. Fala de alguém de resolver algo que não está ao seu alcance.
Não prometa o que na o pode cumprir.
Este signo proíbe de beber vinho.
Cuidado ao reparti herança com alguém, que o dono tenha falecido, pois
poderá ter problemas com o morto para sempre.
Obara para uma grávida, pode indicar gêmeos.
 Por este signo diz também que no futuro, se a pessoa segue orientações dos
santos, terá muita fama e dinheiro e será muito invejado por todos que o cercam.
Este signo tem um provérbio que diz que a mosca que não é gulosa, jamais se
afogará em uma xícara de café.
Isso indica que muitas vezes as pessoas deste signo se destruirão por olho
grande.
Adverte que deve tomar cuidado com viagem, pois pode ter vingança por um
problema antigo.
Este signo fala que é muito fácil obter a benção dos Orishas e Orumila e
aceitar as oferendas.
Determina que temos que nos ajoelhar com humildade diante do Orisha para
que os mesmos aceitem nossas oferendas.
Neste Odu fala de mentiras, ou seja, pessoas com grande facilidade para
mentir, onde as mentiras fazem parte do dia a dia da pessoa regida por Obara. Onde
dificilmente se consegue descobrir que os mesmos estão mentindo, ou seja, são
verdadeiros mestres na arte da mentira. Conseguem com facilidade convencer a s
pessoas naquilo que eles querem. São grandes vendedores, tem arte para o
convencimento e suas línguas são um perigo. Articuladores natos, e suas mentes
estão sempre procurando uma forma de tirar proveito das situações. São de
pensamentos rápidos, inteligentes, tem delírios de grandeza, pessoas de bom
coração, mas estão sempre com segundas intenções.
Neste signo governa Shango, sua força também vem pela parte de Eshu.
Também fala Oxossi, Obatalá Ajagunã., Osain, Oshum e Orumila.
• Fala de pessoas que se encontra em uma situação de muito atraso.
• Fala que a verdade não faz parte de sua vida, pois avisa que a pessoa tem
facilidade para mentir
• Fala de grande escassez, ao ponto de não ter nem mesmo o que vestir.
• Fala de faltas de organização. A pessoa deve procurar dar valor e administrar
com firmeza as oportunidades e sortes que cruzam seu caminho, para o dia que
falte tenha sempre.
• Pois diz que no futuro irá se lamentar, e aí já pode ser tarde,
• Obara fala que a pessoa, desperdiça muito quando tem, e um dia lamenta por não
ter feito diferente e chora.
• Obara diz que a bebida destrói sua vida em todos os sentidos.
• Disse Shango que tem um grande tesouro e se não cuidar, o perderá.
• Obara fala que dê valor e cuide bem de suas coisas. Pois fala de momentos de
grandes dificuldades em sua vida. E que você só atravessará se tiver base, do
contrario, se derrubará e chegará a zero.
• Obara fala que não ajude ninguém a carregar suas cruzes, pois você ficará com o
peso e a pessoa seguirá.
• Se agarre muito a Oshum e a reverencie para que tenha sua ajuda no que
precisar.
• Não fale nada do que veja, porem pode ser que só você tenha visto. Ou seja,
evite falar de coisas ou de vidas dos outros, por que poderá atrair grandes
problemas por conseqüência do que fale. Procure falar menos.
• Procure guardar segredos.
• Não fale tudo o que veja do contrario, fala de problemas.
• Avisa de problemas por conta do que fala.
• Obara manda vestir-se de branco sempre que possa.
• Fala de uma pessoa que é protegida por Orumila
• Se é homem, escute os conselhos de sua mulher
• Obara fala de uma pessoa que não dorme bem a noite e não se lembra dos seus
sonhos.
• Obara fala de medo da justiça. Isso porque muitas vezes vive fora da mesma.
• Diz que adora falar sobre o que viu e sobre aquilo que nunca viu.
• Não tire conclusões precipitadas de ninguém, controle sua língua, tenha certeza
antes de falar.
• Diz que você que não gosta de ouvir a verdade porque se irrita.
• Obara fala de fogo. Tome cuidado.
• Cuidado com lâmpadas, etc, que pode se queimar e nem mexer com eletricidade.
• Fala de pessoas que gostam de enganar as outras pessoas ou ao santeiro. Tenha
cuidado que o enganado pode ser você mesmo.
• Obara fala de pessoas que acreditam na “bobeira dos outros”. Não menospreze
ninguém.
• Obara fala de pessoas que acreditam e se consideram muito espertas. Que é mais
esperta que os outros. E por acreditar nisso fazem coisas que pensam que
ninguém consegue ver. É aonde o enganado é você mesmo.
• Diz que não use roupas usadas, nem empreste suas roupas.
• Fala de pessoas revoltadas. Deve receber cofá de Orumila.
• Obara fala de pessoa de bom coração, mas tem um ponto muito mal, fala muito e
gosta de discutir.
• Fala de pessoa que não cumpre seus deveres.
• Obara fala de pessoa muito desconfiada e está sempre com o pé atrás com as
pessoas, porque acredita que pode ser enganada.
• Pessoa que não confia em ninguém e desta forma sempre vive em solidão e em
alerta, tendo assim pouca paz em sua vida e n o seu dia a dia.
• Obara fala que você é uma pessoa volúvel, dentro do santo. Por isso seus
pensamentos não estão sobre a religião. Existem outros propósitos para você.
• Obara fala de falta de auto confiança em suas atitudes e em sua vida ou em tudo
aquilo que se propõe.
• Fala que quando não tem dinheiro, a vida perde o sentido para você, nada mais
tem graça.
• Disse que o dinheiro não traz felicidade
• Obara diz que você é muito manhoso e sempre quer e deseja aquilo que é dos
outros
• Fala que a pessoa faz qualquer coisa por dinheiro e inventa todos os tipos de
estratégias para conseguir dinheiro. E até a mulher ou o homem do alheio.
• Fala que deve receber Oshum, porque sua cabeça está muito transtornada.
• De comida a Shango
• Fala de um familiar enfermo, com febres interiores ou de ínguas. Esta pessoa
tem uma cicatriz ou uma marca grande no corpo.
• Obara fala que a pessoa não pode fazer favores porque sua cabeça não é boa
para isso, pois não tem limites e acaba estragando mais ainda.
• Obara fala que não pode confiar em ninguém como amigo. Porque seus amigos
sempre vão achar que estão sobre você, acima de você e não aceitarão sua
vitória e nem agradecerão nada do que fizer, pois tudo que faça ainda é pouco e
sempre será pouco.
• Obara fala que sempre resolva seus negócios com rapidez e clareza, pois do
contrario intervirá a justiça.
• Obara fala de negócios com problemas judiciais.
• Não deite na sua cama fumando.
• Não negue comida a ninguém, em conte seus sonhos
• Obara fala de pessoas com gênio muito forte, mas fala de uma pessoa alegre,
para cima.
• Diz que sua saúde não anda bem, vá ao medico.
• Não brigue com ninguém, nem se envolva em pancadarias
• Obara fala de pessoas que mentem com freqüência em seu dia a dia
• Disse Obara que evite mentiras, ao menos que seja em caso de vida ou morte.
• Obara fala que as pessoas não lidam com você com sinceridade.
• Se sai este sigo, a pessoa é filho de Shango e Obatalá é seu defensor
• Obara diz que não menospreze ninguém e muito menos espragueje as pessoas.
• As brigas e confusões preditas neste signo trazem conseqüências destruidoras
para a sua vida. Acalme-se e evite discórdias, por mais que elas o persigam.
• Obara fala que as pessoas sempre são hipócritas à sua volta. Pois se julgam
melhores que você em tudo. Por que você é uma pessoa perseguida por seus
amigos e inimigos, que sempre encontram uma forma de te expor e expor sua
vida.
• Obara fala que tome muito cuidado com a língua de seus amigos e com a sua
própria, porque por qualquer coisa que diga, pode se envolver em sérios
problemas.
• Por que em Obara fala a língua.
• Obara fala que seus defeitos soa muito bem usados pelos seus inimigos, contra
você e pelas pessoas que te cercam. Se julgam melhores do que você, porque
você esta sempre em evidencia
• Jogue na loteria
• Por mais necessidade que esteja passando, diz Obara que não chore miséria, não
reclame
• Aqui avisa que não deixem tocar em sua cabeça
• Diz que obtem pouca confiança dos demais
• Aqui fala que todos apontam você como um mentiroso, as pessoas não te
respeitam.
• Diz que se conforme com o seu e não almeje as coisas alheias, até mesmo
mulheres alheias.
• Obara fala de muita dificuldade na hora de dormir, tendo um sono muito agitado
• Obara fala de uma possível viagem que poderá ter boas conquistas
• Obara fala de sonhos que não conseguem se lembrar
• Obara fala de pessoas que não cumprem com seus deveres ou sempre procuram
uma forma de estender seus compromissos e assim deixando faltas
• Obara fala que respeita ninguém e acredita ser sempre o dono da situação
• Obara fala que tem vivido uma grande dificuldade, por ter sido enganado ou te
envolveram em uma cilada.
• Este signo avisa de ameaças
• Avisa que não fale por onde passa
• Por Osogbo avisa de grandes necessidades ao ponto de não ter o que comer
• Fala de dividas que poderão causar a venda ou empenho de algo para sai de sua
situação tão apertada financeiramente
• Obara fala de pessoa de bom coração
• Fala de pessoas de natureza quente e que procuram sempre formas de se
realizarem dentro do campo amoroso. Tendo em suas vidas varias experiências
amorosas.
• Obara adverte de que você tem um temperamento muito forte por isso fala
muito, de forma que sendo assim, consegue desabafar dentro de uma discussão.
Enquanto não faça valer sua opinião ou ponto de vista, não termina até que seja
a sua, a ultima palavra.
• Com isto sustenta grandes e intermináveis discussões em sua vida, pois não
admite de forma alguma ser contrariada
• Obara fala de uma pessoa muito desconfiada.
• Diz que por este motivo e por outros motivos, tem grandes inimigos, que vão
tentar de todas as formas te destruir. E usarão até de bruxarias par conseguir te
ver destruída.
• Aqui fala, cuidado com o q eu come, porque há alguém que você mantém ou
tem uma relação que guarda algo para pôr ou fazer algo com o que é seu. Tudo
isto por vingança.
• Cuidado com um negocio ou algo que te ofereceram.
• Aqui fala que você tem uma amizade que não merece você. Porque esta pessoa
lida com você com duas caras. É muito falsa, cuidado que ela é uma pessoa ruim
e poderá te destruir.
• Cuidado com problemas judiciais
• Cuidado com um negocio que pode intervir justiça
• Obara fala que você é uma pessoa muito alegre, por seu modo de ser causa muita
inveja.
• Signo de inveja, você tem muitos olhos grandes em sua vida, que não permite
uma vitória e que você seja bem sucedida
• Fala de inimigos que não descansam enquanto não vejam você destruído
• Fala que seus inimigos se unem e te atacam pelas costas, pois não tem coragem
de te enfrentar de frente, porque sabem o gênio forte que tem e não leva prejuízo
para casa.
• Avisa que tome cuidado pois querem te amarrar
• Fala que não conte com algum negocio
• Sempre que puder diga às pessoas o contrario do que está vivendo, desta forma
despistará seus inimigos.
• Fala que não conte seus sonhos
• Evite usar armas, porque tem um caráter muito violento e por um minuto poderá
destruir sua vida para sempre
• Obara fala de problemas por causa de mulheres e são elas que causam as guerras
• Em Obara fala Shango, Orumila e Obatalá, devendo assim adorar Oshum
• Quando se repete (meji) é acompanhado por Egun, neste signos fala todos os
santos
• Fala em Obara de uma pessoa de cora. Nasceu grande coroa e está marcada e
tem que vestir-se de branco e vermelho. E não pode ter mais de dois colares
• Orumila afirma a pessoa e a confirma no céu, Olofi. A confirmação desta letra é
que obara passou por muitas dificuldades e no final se tornou rico e rei por
excelência, por um ebó que fez.
• Não pode comer abóbora e nem feijões de cores
• Deve fazer santo, porem antes deve pegar de orumila, porque Obara foi grande
em uma reunião que fez Olofin, que pagou a cada santo uma abóbora, e os
 babalaôs pagaram a Obara e desta forma se fez rico e milionário e guarda a
abóbora em sua casa.
• Este signo diz que você tem uma guerra de santo. Porque a pessoa e filha de
Shango, e esta letra traz engano.
• Esta pessoa que se mira é descendente de estrangeiro.
• Um familiar maior seu, reclama missa `a morto
• Depois o ebó e santo feito, seu signo é grande.
• Mas não confie em pessoas pequenas e pessoas velhas não há de ajudar. Seu
caminho é de babalaô.
• Obara fala de grandes atrasos econômicos.
• Fala de grandes coisas e oportunidades nas suas mãos, porem falta ponto de
partida.
• Fala de insônias
• Fala de grande escassez
• Fala que vão lhe convidar para algum lugar e não poderá ir por conta de
necessidade roupas
• Fala que pode ser que a sorte e a felicidade bata a sua porta novamente
• Faça ebó aos pés de Shango, para limpar seu caminho ou faça consulta nos pés
de Shango de um Oni Shango, para direcionar e encaminhar sua vida
• Cuidado que podem te esperar em algum lugar para te fazer mal, porque seus
inimigos se armam para te derrubar
• Não maltrate gatos e tenha um, preto em, sua casa
• Ponha um cavalo em frente a seu Shango
• Deve ter prudência em seus planos ou negócios que por cabeça quente poderá
perder sua coroa
• Quando estiver inseguro com alguma coisa, pergunte aos seus santos, que
receberá a ajuda necessária.
• Fala que você terá um grande problema com alguém por algo descoberto
• Fala que a verdade é a chave de seu desenvolvimento.
• Fala que as pessoas um dia te respeitarão
• Fala de chorar miséria, isto te prejudica
• Somente com a paz e o equilíbrio chegara a felicidade
• Cuidado com a justiça
• Cuidado que poderá ter que deixar sua terra por conta de perseguição
• Respeite seus maiores
• Confie somente em seu padrinho ou madrinha de santo
• Não ajude muito a uma pessoa que você cai e ela sobe.
• Não jogue praga em ninguém
• Deve se desviar de lugares onde há mortos
• Você terá filhos com mais de um pai ou mãe
• Deve fazer santo no seu filho maior para não perde-lo
• Você é encantado por musica
• Você é um grande negociante em sentido geral
• Fala de expanda suas idéias, pois sua sorte não está em um só lugar
• Não negue comida a ninguém
• Fala que se emprestar algo a alguém, terá muitos problemas para recuperá-lo
• Quando Obara vem por Osogbo, deve viver no campo. Por ire deve morar na
cidade.
• Fala que ouça os conselhos de sua mulher, porque em momentos será de grande
ajuda
• Não bata em sua mulher
• Fala de pouca fé, e que tem fé a sua maneira e sempre está desconfiado das
pessoas
• Este signo é masculino. Filho de Olofi e Anashe
• Obara meji significa dois reis
• Nasceram as riquezas, as jóias e as crianças
• Obara é a cabeça da terra
• Significa e é a sabedoria
• Fala de Egum que tem algo enterrado em lugar, e o mesmo deseja que desenterre
e o dê vida novamente.
• Aqui é onde a mulher gosta de mamu oko okorin
• Proibido comer farinha de milho
• Em Obara Shango derrotou todos os ararás
• Aqui é onde o gato se tornou servidor de Obatalá e Orumila
• Este Odu expressa a força e a dureza masculina
• Os Eguns que falam são de outras terras, devendo assim fazer festas aos eguns
ancestrais e familiares
• Aqui nasceram os maestros e a corrente de ensinar
• Aqui nasceu a falsificação da moeda
• Criação dos paraguaios e das bandeiras
• Este Odu de ifá é muito difícil de explicar, por suas transformações e de suas
duras convenções que traz consigo.
• Fala de muita força de traição, desconcerto, principalmente de falta de firmeza e
insegurança. Tudo que prediz firmeza em algo.
• Fala de grande desprestigio e de destronamento, desgoverno.
• Sua fala é infausta e muito incomoda.
• Fala de grande engano dentro de casa, onde a pessoa vive enganada pelos que
tem como amigos ou parentes, esperando assim algo deles que não será possível.
• Fala de traição de família ou de um amigo ou marido
• Fala de pessoas que não tem amigos, pois os mesmos sempre o decepcionam
com alguma traição.
• Fala que nem pode acreditar que haja resoluções no que faça ou deseja fazer.
Porque como já foi dito, este signo não avisa de nada que seja firme.
• Numa consulta nunca afirme nada, um bem ou um mal por Obara, pois as
seguranças são poucas ou nenhuma.
• Neste Odu é onde se inventam com respeito a personalidade, e com certeza seu
companheiro engana você, ou há feito coisas de mal, ou vicio em respeito ás
relações sexuais.
• Aqui o que a pessoa não faz em casa com o seu companheiro, certamente fará na
rua com o amante.
• Neste signo sonha com algo que não foi alcançado, a mulher quando está com
seu marido na cama, sonha com outro. É demasiadamente fogosa. Finge sentir
prazer que não sente com o marido
• Se é homem, se torna frio com sua mulher, até chegar a separação e para não
viverem em guerras e discórdias decidem se separar.
• Este signo é de prantos, desesperos e penas, sofrimentos intensos.
• Fala de grandes tragédias
• Fala de pessoas ressentidas e não são fracos com ninguém, enganadores.
• Neste signo foi onde pela primeira vez um morto incorporou em uma pessoa.
Nasceu a dança de Egun e faz um pacto com a morte no baile de Atena.
• Aqui é feito bem as coisas que são verdadeiras e as coisas e mentiras que não
são.
• Deve dar duas adies á Orumila
• Aqui mesmo que marque ire, não tem pois aqui fala de tudo que é bom e tudo
que é mal que existe no mundo.
• Em Obara Shango fala e governa e ordena, porem é um Odu de mentiras e
traições
• Não pode de maneira nenhuma descansar, deve agir com rapidez. Do contrario,
quando resolva pode ser tarde demais.
• Este signo fala que quando homem é mulherengo
• Pelas resoluções deste signo, avisa que devemos mos preparar urgentemente,
pois o que ele prediz em toda a sua leitura é algo de muito bom ou ruim pode
acontecer. Ou algo de muito bom que esteja acontecendo pode num piscar de
olhos se reverter em uma coisa muito ruim. Por isso não se assegura nada em
Obara. Pois Elegbara diz que todos os prognósticos da vida da pessoa, poderá
mudar de bom para ruim ou de ruim para bom, a qualquer momento.
• Por exemplo: em um negocio em Obara, o mesmo poderá perder e decair ao
ponto da falência a qualquer momento. Mesmo que esteja indo muito bem.
Procure sempre analisar profundamente este signo.
• Obara vem de Shango, e Shango significa “problemas”, ou seja a pessoa por
influencia deste signo vive em um intenso problema em seu dia a dia, quando
resolve um., surge outro.
 ODI
ORISHAS QUE RESPONDEM: IEMANJA, BABALUAYE, OCHOSSI, OGUM,
INLE, ORICHAOKO, OLOKUM, OBATALÁ

REZA: ODDI OCHA AMAKO ELEDIGBO OCHA OMO, ERÚOMÓ, IYA ARO
OMOBÁ IKÚ OMO BA YA, IYIN GBOGBO ARIGBO IKU KODIMA OFÓ
KODIMA, EYO KODIMA

Refrãos de letras compostas:

7-1: *o rico inveja o pobre
*o enfermo quando não pode ser curado, pode ser morto
*se bem não fez, mal tão pouco
*um bom filho é melhor que muitas riquezas
7-2: *aquele que por seu próprio gosto morre, a morte sabe a glória
*o tal se aplica em sua obra
*os do outro mundo fiscalizam todos deste mundo
 *os mortos vigiam tudo no mundo dos vivos
7-3: *a divida com morto é uma má comida
*ao que vigia nada escapa
7-4: *enquanto o corpo dorme o nariz vela
*me faço rico por minhas próprias mãos
*aquele que não está apaixonado, não sabe o que é o amor
*um sonho é o alimento que Deus dá ao homem
*ninguém cuida melhor de suas coisas que a própria pessoa
*boa ajuda recebe quem ajuda a si mesmo
*lutar por si mesmo é a melhor medicina
*nossa opção diante do nascimento, são nossas experiências na vida
7-5: *absolvido de culpas por falta de provas, uma pessoa é inocente somente quando
não saiba que está errado, do contrario é condenado.
7-6: *a peoninha não sabe se cai com a parte preta ou vermelha
*o cachorro tem, quatro patas e só percorre por um caminho
*o matrimonio é um palácio de duas portas, a principal é a falsa
*o que faz com as mãos, desfaz com os pés
7-7: * um pode se arrepender de ações anteriores, porem deve suportar as conseqüências
*as formigas brancas, tentaram, porém não podem devorar a rocha
*aquele que fala calunias dos outros, rebaixa seu próprio prestigio
*o que perverte a um, traz a maldade de sua casa ou sofrerá em seu lugar
*por mais vento que faça as folhas da palmeira, as ervas que crescem aos pés da
mesma, não lhe temem.
*adultério em perigo, não saia de seus costumes
*um tigre não pega um cachorro, trancado em uma jaula de ferro
*se você não é um vicioso, alguém será por você
7-8: *não volte a buscar o que abandonou
*não há mulher prendada que não possa parir um religioso
*se um pai não escuta um filho, não importa quanto tempo fique o filho, toda vida
pode implorar o pai
*Deus disse: trago do céu a terra e da terra o céu
*quando uma mãe pare um filho, a mesma renascerá
7-9: *estire suas mãos aonde alcance
*não se dá um passo maior que a perna
*a formiga carregadeira, só pega o que pode
 *amanhã é amanhã, hoje come e bebe
*deitar sobre uma esteira é melhor que deitar sobre o chão puro
*dois leopardos não podem morder um ao outro na cabeça
*o que foi voltará
7-10:*quanto mais longe, melhor
7-11:*so se lembra de Shango quando ronca a trovoada
:*uma palavra ânimo, anima qualquer homem
*sabe muito para os demais, porem para você nada.
*por onde se sobe se baixa
7-12:*todo o corpo dorme, menos o nariz
7-13:*morre quem lhe toca
*quem encontra a beleza e não olha será sempre pobre
*ninguém morre quando toca, e sim quando é tocado
*um cachorro com um osso na boca, não pode latir
*um criança se faz grande
*o rumo governa o mundo bem
*aonde um cachorro cospe, também cospe seu irmão
7-14:*na terra não há justiça para o homem
*para viver em paz, é melhor esconder os méritos que os defeitos
*o vampiro e o morcego dormem de cabeça para baixo, porem se você dorme, seu
estomago cairá a seu colo
*quem aplaude os atos de um malvado é pior do que ele
7-15:*se faz digno de um favor, quando não merece o mesmo
*o infortúnio nasce da malevolência e não do destino
*um cachorro surdo não serve para caçar
7-16:*a vida é como as folhas de um palmeira no caminho
*a cabeça de codorna será cabeça de boi em seu caso
*a mão que não pode cortar alisa
 ODDI
Fala de guerras, pancadarias, bruxarias, força. Este é um Odu quente e forte, de
resmas, de discórdias, violento, domina o preto como cor, sanguinário, carmático. Odi é
um Odu que prediz vitórias sobre os inimigos, dando muita força para vencer os
obstáculos. Odu de dinheiro, luxo, perversidade, sexualidade, malicia, de quedas
drásticas de vida.
O tópico mais fluente dos regidos por este Odu é a violência e a força que os
impulsiona a levar tudo nos peitos e na raça, tendo grande seqüelas ao longo da vida,
odu que fala de vicio, corrupção. As pessoas regidas por este odu, são de caráter
violento, astutos, cheios de garra, maldosos, maliciosos, viciosos, ....
Espiritualmente, também são fortes, dificilmente são destruídos, pois os astros dão
forças ás pessoas regidas por este signo, onde tudo que fazem dentro da religião surte
efeito inesperado. Isso em todos os pontos, são dotados de grande força espiritual, mas
também de um lado maléfico muito forte, onde as perturbações e fracassos são
contínuos ao longo de suas vidas.
As pessoas que saem Odi, devem ter um tratamento espiritual intenso, e não
bobear um só minuto, pois do contrario, por qualquer brecha que dêem, suas vidas
desabam como um prédio sendo implodido. Suas intuições espirituais são grandes. Os
eguns obscuros são as grandes destruições da vida do filho. E todas as articulações e
defesa da pessoa, se conseguem com ajuda de Elegbara (eshu). Só através de Elegbara
conseguirão um ponto firme em suas vidas.
 Por isso, essas pessoas devem receber Elegbara, Ogum, com urgência, para que
consigam um pouco de firmeza espiritual, para assim poderem realizar seus projetos,
porém assim que possível, devem fazer santo e receber todos os orishas que compõem o
quadro espiritual da pessoa. Do contrario suas vidas subirão por um lado e desabarão
por outro. Pois por este Odu, Iku (a morte) adverte que nada será para sempre e agoura a
sorte das pessoas. Muito cuidado com Iku.
As sortes que surgem na vida da pessoa são dadas por Iemanjá, Elegbara,
Obaluaye, Shango, Olokun e os Orishas que falam no Odu. Seja do santo que for, as
pessoas que saem Odi devem reverenciar muito Iemanjá. E se possível receber Olokun e
Eshu, que são os orishas que dão forças positivas e são seus defensores. Sem um culto
intensivo à esses orishas, dificilmente se firmarão na vida.. e por serem regidos por estes
grandes orishas como Iemanjá, Olokun, Elegbara, Ogum, Ochossi, Orichaoko,
Babaluaye, Orumila, Shango que compõem essa grande fortaleza celestial do Odu Odi,
que dá força do mar, terra e sol. Todas estas forças, com as forças dos deuses citados
acima, explicam o poder espiritual que esbanjam as pessoas regidas por Odi. Por isso as
pessoas regidas ou que saiam Odi, devem sem perda de tempo reverenciar e fazer
muitos ebós aos pés dos orishas citados acima e principalmente Iemanjá e se possível
receber Olokun, para se fortalecerem e assim se livrarem dos percalços da vida.
Iemanjá, Olokun, Elegbara, Ogum, Orichaoko, Babaluaye, tomam parte ativa
deste Odu, isso porque muitos atributos de Odi estão ligados a estes orishas como por
exemplo: o mar é a grande força e existência de Iemanjá e Olokun, e por isso essas duas
Deusas respondem e ordenam em Odi. Como a terra de Orichaoko e Babaluaye, etc...
Por isso as forças de Odi fortalecem seu interior e também são pessoas de garra, e
enfrentam quaisquer obstáculos da vida, e se impulsionam por uma força interior muito
grande. Porém, fora da religião, estão entregues aos eguns obscuros, iku e todas as
negatividades da vida, e assim levando uma vida de necessidades, discórdias, m vícios,
fome, mortes, ruínas, sangue, enfermidades, grandes tormentas, pancadarias, bruxarias,
etc. vivendo em perda total e ao zero de tudo
Isso porque em Odi, iku tem poder de destruir tudo que existe na terra, e o mesmo
apregoa a lei do carma e do sofrimento.
E tem o poder de destruir tudo que seja positivo na vida do filho, fazendo com que
os espíritos obscuros e malignos, consumam todas as esperanças de vitória, saúde,
família, entre outros, da vida do filho. É também por este motivo que os astros e orishas
maiores que dão toda a força e sorte de vitória na vida da pessoa, e iku e os espíritos
negativos que vagam pela terra, consomem tudo o que a pessoa recebe desses Deuses.
 Isso explica por que a sorte e as oportunidades cruzam o caminho da pessoa e logo
se extingue, levando a vida da mesma ao zero novamente, onde os projetos ficam pela
metade. Começa muito bem e logo, por conta das perseguições negativas, acaba não
prosperando. Onde o dinheiro entra por uma mão e sai pela outra, não tendo nada em
suas vidas. Se não cuidar, pode chegar a não ter nem mesmo o que comer. Por isso tudo
é enrolado na vida da pessoa, e tudo que se proponha a fazer, há interferência de coisa
ruins. A parte negativa (osogbo) de Odi, fala de tudo de ruim que vaga pela terra.
Ire, regida pelos astros e orishas da letra.
Osogbo iku: tudo de ruim vaga sobre a terra. Mesmo ire deve-se orientar o
consulente a tudo para que se mantenha bem. Pois mesmo irê, os prognósticos do Odu,
cabem à pessoa, no momento, com menos intensidade, pois os Deuses estão sobre o
mesmo.
Osogbo deve-se fazer muitos ebós, e se fortalecer a principio com os orishas que
respondem no Odu.
No amor, terá uma vida amorosa frustrada, em alguns casos vivem com um
companheiro que não os completa, vivendo por viver, sendo assim infeliz com a pessoa
que viva carnalmente. Em outros casos, amam, sem serem correspondidos, porem
ambas as partes sempre fracassam. O segredo é fazer ebós, pois do contrario, os mortos
obscuros sempre colocam no caminho da mesma, amores que sempre farão a pessoa
sofrer no final.
Por isso que no inicio de um relacionamento, as pessoas de Odi, sempre enxergam
coisas boas de seus companheiros, se iludindo e no final acabam se decepcionando por
saber que o mesmo não é nada daquilo que eles imaginavam.
Este signo fala de espíritos de abikús, que não permitem que a mulher tenha filhos,
e se caso já os tenha, deve fazer ebó urgentemente aos filhos, ou detectar através de
dilogun qual deles tem espírito de abiku, fazer ebó para que não morra prematuramente.
Aqui a desobediência é o grande inimigo da pessoa.
Aqui diz que quando odi sai, respeite os mandamentos da religião, e aos maiores,
para conseguir ter paz e um rumo na vida.
Em Odi nasce: os órgão femininos, a cor preta, o mar, as baleias, as galinhas,
cabras, ratos, peixes da beira do mar, os búzios, o milho, abóbora, a célula, a malicia, a
lei do carma, os grãos, que os humanos usem sapatos, Oshum Yumi, os bonecos, o vicio
do sexo oral, o susto, o quarto de santo.
É um odu feminino, filha de Orumila e Oloboro.
Representa a vagina da mulher.
 Se estabeleceu o principio da monarquia.
Aqui se trabalha com espíritos, sofre de otites, cefalalgia, hemiplegia em
hemisfério cerebral, ou seja, dor de cabeça, localizada na parte esquerda da cabeça.
Fala de perversão.
A pessoa tem muitas perdas por caluniar os outros.
Deve cuidar de eguns com comidas.

Refrão: ONDE SE CAVOU O BURACO PELA PRIMEIRA VEZ.

Fala: Iemanjá, Oshum, Ogum, Elegbara, Oshossi.
• Este signo fala de uma pessoa muito invejada e até mesmo por sua família. Mesmo
que não tenha nada. Ou seja, muitas dificuldades que passa em seu dia a dia, são
causadas pela própria família, tendo assim muitos problemas e turbulências
familiares e muitos obstáculos no seu caminho.
• Pois aqui fala de dois irmãos ou dois parentes que te invejam muito e muitas vezes
desejam que suma, ou até a sua destruição. Pois sua família ou alguns de sua
família, não aceitam você e nem sua postura.
• Sua família é sua maior inimiga
• Avisa de conflitos familiares
• Aqui adverte que a pessoa deve viver com muito cuidado, porque os perigos te
cercam de todos os lados, causando sempre surpresas desagradáveis em seu
caminho, a todo o momento. Uma instabilidade completa e o perigo em sua vida
vêm de diferentes lugares. Por isso disse que viva com cuidado e seja prevenido.
• São três irmãos ou dois, um deles não tem fé, nem religião, pode ser o menor deles,
e tem necessidade impetuosa de fazer santo para que possa se salvar.
• Entre seus irmãos existe um que tem caráter muito quente, vive sempre envolvido
em confusões, até mesmo com você e você não consegue se entender com ele.
• Diz que algo está acontecendo, que tem te deixado sobressaltado e temeroso. É
como se esperasse algo de ruim que pode acontecer a qualquer momento, ou poderá
ser descoberto algo de você que poderá te trazer sérios e grandes problemas.
• Ou está assustado e com medo de ser descoberto, ou alguém te persegue, ou poderá
te envolver em um problema sério que poderá enfrentar grandes turbulências.
• Odi avisa de sérios e grandes problemas
• Diz que anda muito preocupado com o rumo que sua vida está tomando, e por isto
esta muito agitada, esperando a qualquer momento uma surpresa muito desagradável
em seu caminho.
• Fala de vida que corre perigo
• Fala de falta de tranqüilidade e quando está dormindo se assusta, não dorme bem.
• Fala de sonhos com mortos e muitas vezes tem tido muitos pesadelos, onde se vê
perseguido.
• Estes sonhos são avisos de que sua vida corre perigo e que as coisas não andam
bem.
• Fala de pessoas que tem ou terá três filhos homens
• Avisa que um de seus filhos poderá cair preso por andar em más companhias.
• Existe uma pessoa que freqüenta ou vive em sua casa, que usa farda
• Fala de um amigo ou um familiar que vive longe de você e que procura saber noticia
suas ou onde se encontra, e esta pessoa é muito especial para você, e você sente
saudades e deseja seu regresso.
• Este signo fala de mulheres que tem mais de um homem em sua vida, ou muitas
experiências amorosas ao mesmo tempo
• Fala de relações amorosas com um homem casado. Um deles poderá te revelar um
problema ou crime cometido e assim te envolver em um serio problema. E muito
cuidado com uma enfermidade sexual, pois um de seus namorados se encontra
enfermo e poderá te contaminar ou pode ser seu próprio marido.
• Uma pessoa de idade te aconselha muito e esta mesma pessoa tem uma boa situação
financeira ou terá heranças a receber.
• Aqui avisa de uma enfermidade que deverá ser levada rigorosamente a serio, mesmo
que hoje aparentemente seja insignificante, deve ser levada á serio, pois do contrario
poderá crescer e trazer sérios prejuízos para sua vida no futuro, por isso não se
descuide
• Fala de um caráter muito violento
• Este signo avisa de abortos
• Se por acaso abortou alguma barriga, deve fazer ebó às pressas, para que essa
energia não contamine-a interiormente
• Deve fazer ebó com uma roupa azul usada
• Este signo avisa de pessoas que estão envolvidas em algo de errado e muito serio. E
não tenha curiosidade nem investigue nada, pois poderá se envolver ate o ultimo fio
de cabelo e trazer sérias complicações para a sua vida. Ou destruí-la para sempre,
cuidado. Pode ser muito pior.
• Fala que a pessoa esta sempre envolvida em sérios problemas, ou sempre a
envolvem em problemas. Tendo assim muitos inimigos, e passando por muitas
vergonhas. E por isso tem vontade de mudar-se de onde vive, por tantos problemas
que já se envolveu. Como por exemplo: brigas, destruições, acidentes...
• Fala que na sua casa tem alguém que esta enfermo da vista ou pode ser você
mesmo.
• Fala de pessoas que tem tendências a ter problemas de visão
• Fala de pessoa que tem uma grande vontade de mudar-se de onde vive, por tantas
coisas duras e difíceis que tem vivido neste lugar. E por muitos problemas, é como
se não tivesse tido nenhum tipo de alegria e paz, e por isso deseja se mudar para um
outro lugar para recomeçar uma nova vida, sem as lembranças ruins do passado
turbulento.
• Fala que deve levar a serio seu problema de saúde
• Este signo manda evitar qualquer tipo de envolvimento obscuro e manda estar longe
de onde tenha ocorrido uma morte, pois poderá se envolver em algum problema por
algo que tenha visto e quer ter você como testemunha.
• Não tenha curiosidade em saber de nenhum tipo de problemas de vizinhos ou de
algo que tenha acontecido em seu bairro.
• Se alguém vir te contar algo de errado que tenha feito, por mais que seja curiosos,
procure não ouvir, porque podem te envolver em um problema serio e trazer serias
conseqüências para a sua vida
• Todos os problemas citados acima podem te levar aos problemas seguintes:
• 1º ter que sair de onde vive, largando tudo para trás, pó ter sido testemunha de crime
ou coisa parecida
• 2º se envolver em uma grande fofoca, onde todos poderão se virar contra você e ser
acusado de algo sério que não cometeu.
• 3º se envolver em uma grande discórdia, que poderá levar a perda de um trabalho,
amizades. Ou ouvir uma confissão e ficar sobressaltado. E a pessoa que te contou,
ter certeza que só você sabe e se algo acontecer, culpará você por ter revelado. Com
isto querer te destruir, sem que possa ter chances de se defender.
• Cuidado com o que fala, pois tudo que diz aumenta, para te difamar e coloca-lo em
má situação. Seja cauteloso, olhe bem por onde caminha, pois por um descuido,
sempre se envolverá em problemas. É como se eles o perseguissem por todos os
lados. E para evitar problemas maiores, não ande em lugares perigosos para você.
• Deve fazer negócios limpos e claros e procurar não se envolver com negócios meio
tumultuosos.
• Se fizer algum negocio com papeis, ou tem algum problema com papéis, tenha
muito cuidado que terá um sério problema judicial
• Fala de sonhos com o mar ou barcos
• Se for homem, cuidado que pode ter uma enfermidade no ouvido ou testículos
• Se perdeu alguma coisa logo a encontrara
• Fala de pessoas que possivelmente, sejam filhas de Iemanjá ou Babaluaye. Devem
ter colares destes santos, para que possam se aliviar. Cumpra com alguma promessa
que por ventura tenha feito a Obaluaye. Se agarre muito a ele e a Iemanjá, pois tem
uma historia muito grande com eles. Soa seus protetores.
• Crie um carneiro novo em sua casa, pois conforme seu crescimento, sua vida
crescerá, pois aqui fala de atrasos e necessidades.
• Este signo manda fazer santo urgente
• Não cometa erros com os orishas e nem com as pessoas maiores
• Tenha muito cuidado com você ou com o que esteja fazendo, porque desejam saber
seus segredos, para depois usar contra você. E te colocar em uma situação
humilhante, para depois te ver destruído e no chão.
• Por isso cuidado para quem conte seus segredos
• Tem uma pessoa que fará de tudo para que se separe de seu companheiro(a), ou
alguém tem feito a cabeça do mesmo(a), para revira-lo contra você e também criar
uma separação.
• Dizem coisas de você que não tem feito, falsos testemunhos, causando grandes
perdas e tumultos na sua vida. Manchando completamente sua imagem, mas proíbe
jogar praga e reclamar. Pois você murmura muito e as vezes é muito pessimista.
• Não cometa erros com os mais velhos e nem renegue nada
• Não se preocupe que você resolvera sua situação de dinheiro
• O dinheiro baterá a sua porta, procure aproveitar bem
• Se sua mãe está viva, se previna, pois não estará por muito tempo
• Se for mulher não faça muito esforço, não se movimente muito quando estiver
menstruada, que pode ter um sério problema
• Alguém que regressa de viagem trará dinheiro
• Não carregue nada pesado, nem brinque em buracos
• Cuidado com queda de vida ou um tombo
• Além de tudo Odi, avisa dos perigos de adultério, a morte, o susto, a enfermidade, o
crime, a curiosidade
• Por todos estes motivos, quando sai Odi, é extremamente necessário por igbos,
determinar por qual caminho vem este signo. Quando traz ire se faz ebó e assim se
torna uma boa letra.
• Mesmo com todos os perigos, Odi fala ainda de:
• Investimento frustrados, falência em negócios, investimentos em coisa que trarão
muito prejuízos
• Fala de grandes prejuízos
• Nem tudo que brilha é ouro, cuidado não compre gato por lebre
• Fala de certo fracasso, dificuldade para conseguir se firmar na vida
• Fala de violência, desobediência.
• Financeiramente, hoje amanha não
• Falta de estabilidade financeira
• Por osogbo, tudo de ruim, nada dá certo naquilo que se propõe a fazer. Ambição,
quedas bruscas de vida, perturbações, facilidade de se envolver em coisas obscuras,
desanimo, reclamações e murmurações de vida, grandes perdas, loucuras
transitórias, grandes turbulências, que podem chegar ao fim e a perda de tudo.
Compromissos que não podem cumprir dividas, necessidades, sofrimentos,
perseguições, fracasso, quedas e problemas de vida inesperados.
• Deve-se através deste signo ter muita calma e muito cuidado para viver
• Fala de sérios problemas espirituais que precisam ser cuidados
• Pois Odi fala de sofrimento e infelicidade. Pessoa que não consegue encontrar a
felicidade na sua vida, e a vida dá duras provas e turbulências em seu caminho.
Tudo que planeja, que se constrói, dura pouco tempo e logo retorna a sua situação
deprimente. Deve se tratar espiritualmente para que encontre a felicidade.
• Odi é o dia, a terra, céu, mar, a corrupção, o bem estar, a enfermidade e a morte.
• Por osogbo é tudo de ruim que vaga sobre a terra. Pari Ogunda e Ossá.
• Disse Odi que você é filho de Iemanjá. Ela permite que todos os orishas cuidem de
seus filhos, mas nunca permite que os tomem.
• Nunca se canse de fazer o bem e sempre encontrará uma saída para suas situações.
• Será mãe de um filho religioso.
• Todos os males que te fizerem, entregue sempre a Iemanjá.
• Diz que você tem pouca fé e isto tem causado poucas resoluções em sua vida
• Deve lavar a cabeça com sete qualidades de água, durante sete dias
• Fala de um amante que você esconde perante a sociedade
• Fala que te envolverão em um problema, não se aprofunde, e nem queira saber os
detalhes, pois se atolará até o pescoço de problemas.
• Será caluniado por um irmão de santo ou de sangue, se são sete irmãos com você,
devem fazer ebó no menor.
• Faça tudo para não cometer faltas com pessoas maiores, porque os castigos que pode
receber farão você sofrer por longos anos, por isso proíbe para o seu próprio bem.
• Não pegue nenhuma criança pela cabeça. Tenha cuidado ao pegar peso, pois poderá
afetar sua saúde para sempre.
• Você está enferma, se não fizer ebó aos pés de Iemanjá, dificilmente conseguirá se
restabelecer.
• Se sua mãe for morta, deve alimentá-la para que possa te ajudar.
• Se ela for viva, fazer ebó em sua cabeça com quatro igbis
• Sua enfermidade: internas, útero, ventre, fígado ou estômago
• Se não fizer ebó sua situação chegara aos extremos e já não será fácil para resolver
• Fala de pessoa que se encontra em uma situação de atraso desesperadora que pode
chegar ao ponto de perder até mesmo sua casa
• Deve fazer santo ou receber um colar de Iemanjá, para que saia de todos os seus
atrasos. Pois se encontra em atraso total e Iemanjá tem o poder de te aliviar.
• Fala de uma pessoa enferma dentro de sua casa que deve fazer ebó
• Essa pessoa tem tido muitos sonhos com água, mar ou com uma limpeza.
• Odi fala de uma pessoa inrespeituosa com sua mãe e com as pessoas mais velhas,
por isso passa por grandes sofrimentos em sua vida
• Fala de insônia, não dorme bem e as vezes tem visões como vultos, ....
• Fala que tem três namorados ou está se envolvendo com três pessoas ao mesmo
tempo. Um dos três está enfermo e poderá passar para você, cuidado com uma
enfermidade venérea.
• Você não gosta de se envolver com ninguém, e se tem é por conveniência.
• Porque você é uma pessoa muito interesseira, ou esta pessoa tem aquilo que você
quer.
• Deve se agarrar a Iemanjá para que ela possa aliviar suas penas, que tem sido
grande.
• Suas amizades, você só as mantem por interesse.
• Pode ser que um de seus amigos tenha feito alguma coisa de muito errado. Que
tenha feito ou esteja envolvido e poderá te envolver e trazer uma grande desgraça
para a sua vida.
• Se mantenha longe de crimes, assassinatos, roubos. Não procure saber quem foi ou
como foi. Ou ficar sabendo de algo que venha te comprometer, e trazer grandes
fatalidades.
• Se vir algo de errado ou for testemunha de alguma coisa, não comente.
• Você é uma pessoa com grandes dons espirituais que dentro da religião poderia ser
um grande babalosha ou yalosha.
• Avisa que um familiar pode ser preso
• Se e mulher e sai Odi, não deve ter outro marido, até que esteja separada totalmente
do seu.
• Se tem mortos familiares, deve fazer missa de tempos em tempos.
• Cuidado com colites
• Odi fala de perdas de dinheiro, perda de capital.
• Tomar cuidado com alguma coisa que vá comprar, porque certamente perderá seu
dinheiro.
• Este signo fala que a pessoa gasta muito mal seu dinheiro, é por isso que não
consegue fazer quase nada com o dinheiro que ganha, pois entra e sai com a mesma
facilidade e passa por um período muito ruim financeiramente, ao ponto de ficar
sem nada
• Não compre nada, nem faça nenhum negocio com ninguém, por que seguramente
terá prejuízos e perderá seu dinheiro. Ou comprará algo que desfalcará seu
 orçamento e num momento de dificuldade não terá com que se livrar de seu
problema
• Fala de grandes dificuldades e fases muito ruins
• Fala que tome cuidado com o que compre, pois do contrario poderá estar comprando
gato por lebre, e ter sérios problemas.
• Em Odi fala também: Inle, Ogum, Obatalá os Ibejis
• Fala de problemas e divergências, com dois irmãos ou dois parentes.
• ]fala de alguém que há dito algo de você, que tem trazido grandes problemas para
você.
• Fala de abortos, se caso fez algum, deverá fazer ebó rapidamente aos pés de
Iemanjá, para que se livre desta enfermidade, antes que seja tarde demais. Pois no
futuro, se não fizer nada, essa enfermidade porá em risco sua vida
• Receberá noticias de alguém que vive longe
• Fala de visões com eguns, que tem te atormentado.
• Alguém tentara fazer um mal contra você, para que te veja completamente louca e
perdida em uma situação de grande desespero.
• Odi Meji fala de avaricia rodomia
• Fala neste signo que um orisha te fex um pedido pra que pudesse te ajudar e você ao
fez nada, e os orishas não puderam te ajudar, não seja desobediente.
• Se tem três filhos, um deles se envolvera em um problema de justiça.
• Seu filho maior, se tiver filhos, anda com má companhia que poderá cometer um
roubo e colocar a culpa em seu filho.
• Fala que você dá muito valor á sua família e eles te retribuem muito pouco ou quase
nada
• Sua família não te valoriza ao ponto que você representa para eles. E em momentos
de grandes dificuldades, será você que os socorrerá. Porque veio ao mundo para ser
grande na religião e se não procurar saber qual é o seu caminho, terá grandes perdas
e sofrimentos ao longo de sua vida.
• Se você veio saber de algum assunto de mulher, porque ela te traz sorte
• Você tem dois grandes inimigos que não pensam em outra coisa do que te ver
destruído. E estão vigiando seus passos para pegar uma falha e usar contra você.
• Faça missa ou se agarre aos mortos para poder vencer seus inimigos
• Cuidado que fatalmente perdera seu emprego. Devido a tantas situações difíceis que
esteja passando ou será substituída por outra pessoa. Se encontra em uma situação
desesperadora financeiramente e poderá chegar ao zero se não tomar medidas sérias
para isso.
• Se for algum lugar com alguém, seja sempre o ultimo a entrar, pois se houver algo
de ruim terá tempo de fugir e se livrar, até mesmo em uma viagem.
• Faça ebó com urgência por que pode morrer por conta de uma enfermidade na
barriga ou por falta de ar.
• Não beba em hipótese alguma
• Não pode em hipótese alguma dar nenhum passo sem orientações espirituais. Do
contrario terá grandes perdas em seu caminho. Porque as ilusões e o fracasso te
perseguem para que te envolva causando grandes prejuízos em sua vida. Por
orientação espiritual sempre saberá o caminho a seguir, e se despistará de todas as
coisas ruins que surgem em seu caminho. Os orishas que são divinos revelarão a
você o que é bom e o que é ruim, não permitindo que você tome iniciativas para
tentativas frustradas em sua vida e assim vencerá.
• Para que tudo seja firme e sólido em sua vida recorra e adore muito Iemanjá. Para
que quebre todas as forças maléficas que cobrem sua vida.
Em Odi nasce: os órgãos femininos, a cor preta, as cores abigarradas para as
mulheres, amarelo, vermelho, o mar, as baleias, as galinhas, cabras, ratos, peixes da
beira do mar, o caiman, o almiqui, os búzios, o milho, abóbora, a célula, a malicia, a lei
do carma, os grãos, que os humanos usem sapatos, Oshum Yumi, os bonecos, o vicio do
sexo oral, o susto, o quarto de santo.
• Odi meji significa as nádegas.
• É um odu feminino, filha de Orumila e Oloboro.
• Representa a vagina da mulher.
• Se estabeleceu o principio da monarquia.
• Se estabeleceu a formação do tipo humano.
• Pratica do espiritismo.
• Aqui se trabalha com espíritos, sofre de otites, cefalalgia, hemiplegia em hemisfério
cerebral, ou seja, dor de cabeça, localizada na parte esquerda da cabeça.
• Fala de perversão.
• A pessoa tem muitas perdas por caluniar os outros.
• Deve cuidar de eguns com comidas, e sempre procurar sabre o que eles querem de
você
• A pessoa se destrói por levantar calunias dos outros
• As mulheres aprenderam a lavar as partes intimas com agua
• As filhas deste Odu gostam de oficaletrupon por idi (sexo anal)
• O homem ao mesmo tempo é homossexual
• Folha: mar pacifico e antilopa
• Odi diz que a morte mina e destrói tudo o que existe, um dia tem que morrer
• Para sair de situações difíceis deve recorrer á Egun
• Uns destroem tudo que você constrói, não deixando que seja bem sucedida em nada.
Em outros casos induzem a você a desperdiçar e jogar fora todo o dinheiro que
ganha. Por isso não consegue se firmar na vida e por isto nunca tem nada. E tudo
que conquista é sumariamente minado por egun.
• Este signo fala de grandes sacrifícios que viveram os orishas.
• Sua vida é um grande sacrifício e luta, para chegar a algum lugar e quando assim
consegue, desaba rapidamente, tendo assim poucos momentos de vitórias na sua
vida e poucas conquistas
• Fala de tentações, deve ser forte diante das tentações, do contrario se perderá
sempre.
• Fala de sexualidade, fala de traição de mulheres com seus maridos.
• As filhas deste signo são de temperamento e natureza quentes e excitantes, cheias de
maldades, morosidade e sempre infiéis.
• Por osogbo pratica sodomia
• São criminosos, fofoqueiros e sempre se metem em tudo que não é da sua conta
• Deve ter cuidado com o mar, rio, não passar em lugares de templadeiras, porque
pode se perder.
• Odi fala de enfermidades no ouvido, açúcar no sangue, leucemia, de um familiar
louco.
• Colocar em Ogum uma espada
• Não deve temer nenhum mal proveniente desta vida, enfrente todos
• Fala de um Egun decapitado
• Fala de quedas de muros
• Fala de guerras de santos e macumbeiros
• Fala de pessoas protegidas por Olokun e pelos astros
• Fala de derramamento de sangue
• De guerra entre irmãos
• Respeite seus mais velhos
• Respeite e adore seus maiores que eles serão sua salvação
• Nasceu o Ikifá
• Aqui fala que a pessoa não administra bem seu dinheiro e gasta o mesmo com coisas
de pouca importância no momento e numa situação de dificuldade não tem para
suprir. Passando por uma grande e intensa dificuldade por conta de falta de
organização e por se iludir com coisas que no momento só servirão para desfalcar
seu orçamento, para uma hora de necessidade.
• Deve ver a maior necessidade de seu dia a dia e procurar resolver passo a passo,
pois do contrario nunca sairá do lugar.
• Fala também de desobediência e se não lutar espiritualmente contra as forças
malignas de sua vida não chegará a lugar nenhum, pois construirá ali e cairá mais a
frente, vivendo assim sempre.
• Odi também fala de pessoas que jamais se firmarão na vida, sem cuidados rigorosos
espirituais
• Procure não gastar mal seu dinheiro, para que possa ver êxito de seus esforços e
assim conseguir ver algo de concreto e firme. Seja cauteloso, só se vence na vida
sabendo administrar bem seu dinheiro e só gasta-lo em uma hora de necessidade,
pois a mesma baterá em sua porta e deverá estar prevenido.

EYONLE

EJIONILE UNLE
ORISHAS QUE RESPONDEM: OBATALÁ E TODOS OS ORISHAS

REZA: EYEUNLE TENI OMO SUN KUN DENDÊ LABOLÚ, DENDÊ LA

ABALOSA OTI KO LERI, ADA OJUN LÊ FI OBITERÉ OKORO DUBULE, BAYÉ
AJÚN ARO ARO TORO TORO ALABI SE NU.

Refrãos de letras compostas:

8-1: *toca o corpo
*a corrente está no corpo
*o homem desacredita no que pode realizar
*o homem que deixa dominar, sua fortaleza não existe
*a morte não pode, depois de comer comida de uma pessoa, mata-la
8-2: *sujeita o filho nas costas
*explica a morte
*colocar o filho sobre as costas. Cuide-o no mesmo instante
*quando um filho chora, faz chorar sua mãe.
*ninguém pode criar um inhame mais perfeito que Deus
*quem pensa com suavidade, vai longe.
8-3: *as ovelhas sempre estão vestidas com a lã do ano passado
*a melhor fortuna é ter o poder e o saber
*um cabrito que destrói um tambor, paga com o seu próprio couro
*a ovelha que se associa a um cachorro, come merda
*quem leva o fogo nas mãos não pode esperar
*o que comete adultério com a esposa de um homem, será sempre seu inimigo
*o dinheiro no mundo encontramos, e no mundo o deixamos
*o homem faz de um jovem, um velho. Um ventre cheio faz um jovem velho
*o olho não mata um pássaro.
*quando um cabrito esta vivo, o corpo não se pode usar para tambor, porem
quando morre, ninguém perde tempo em usar sua pele para tambor.
*eu percorro por todo o mundo, foi o que disse Olofin a Odudwa.
8-4: *as mentiras viajam por vinte anos e jamais chega
* um mentiroso fez uma viagem e nunca mais voltou
*o olho do homem vai a Deus, somente entre lágrimas
*o pai que faz por um filho, faz por si mesmo
8-5: *o que tem trabalho deixou algo a fazer
 * mentiroso e revolucionário
* o homem moral, seu espírito não morre
* o que não tem virtudes, é mais desprezado que o que tem um vazio
8-6: * edificar o corpo é dono das chuvas
*o morcego de cabeça para baixo, observa a maneira que se comportam os
pássaros
8-7: *as idéias de um homem bom, são como fio de ouro
*um rei que morre, um rei que come. Rei morto, rei posto
*a galinha branca não se dá conta que é um pássaro velho
*o grande porrão não falta jamais um buraco
*um bom sol se conhece na aurora
*quem veste um desnudo e joga na cara, seu favor não o vestiu
*o grande porrão não se pode quebrar sozinho
8-8: * a crista do galo
*somente um rei governa seu povo
*dois amigos inseparáveis se separam
*rei morto, rei posto
* Deus dá barba a quem tem queixada
*o dinheiro se senta sobre a cabeça
* as dividas enforcam os pescoços
*não tão pobre que não vença em um ano
*a cabeça é quem dirige o corpo
*a felicidade em casa de pobre dura pouco
*entre um rio e outro só existe um rei: o mar
*todas as forças das águas que existem na terra não soa tão grandes como a força
do mar
*a mão só alcança mais alto que a cabeça
*quem tem dividas com o macaco, não planta milho na beira do rio
8-9: * Deus disse: quem trai um filho meu, terá o mesmo fim que o carneiro
*aquele que deseja a morte de outro é porque está morto
*o mal que fez, não o repita
*a luz da lua é como os olhos de Olofi, dão claridade a todos
*pau que nasce torto, morre torto
*dois amigos não admitem um terceiro
*assusta mas não mata
 *fechamos a mão, para socar um peito
*se pode ser mais adulto que o outro, mas não mais astuto que todos os demais
Quando um pai de família morre, no lugar há desolação.
*se come carne, terá que roer os ossos
* todos os animais não se amarram pelo pescoço
*onde não há maiores, não há governo. Por isso quando só tem maiores coisas não
vão bem
8-10: *ele que se enforca
* as palavras o vento leva
*para ser respeitado, primeiro deve respeitar
*o respeito trás respeito
*o carinho não custa nada, cada humano é digno de respeito
*a benção divina, não se consegue a força
*com a lua ou sem a lua, o rei será respeitado quando se encontre
*o que você quer, outros jogam fora
* o homem e a família soa como os rios e o caos
*o que um encontrou, outro perdeu
*nem sábio, nem ignorante, não podem dizer que não encontraram um bastão no
monte
8-11: *o momento da criação há chegado. O caminho mais longo se torna curto,
quando se regressa a casa
*amor mata amor
*a leste ou oeste, minha casa é melhor
8-12- *olhe para trás
*as crianças malcriadas e insuportáveis serão pegos por estranhos
*cada qual veio ao mundo para o que Deus mandou.
* o abiku se transforma de mentiroso a médico
* é valente e confia em sua força, assim é se não domina sua ambição terá uma
única vez para enxugar as lagrimas
* os odus são mais sorte que bruxarias
8-13: *descende sobre a morte
*o arco- íris só ocupa o espaço que Deus mandou
*quem não quer ser enganado. Não engane a ninguém
*para fazer um mal não precisa ter tamanho
*quando a boca não fala, as palavras não ofendem
8-14: *dois carneiros não bebem água na mesma fonte
*para sentenciar um julgamento se deve ouvir as duas partes
8-15: *a língua perdeu a cabeça
*não há língua que na vida, Deus não castigue
*enquanto a comida não está cozida, não se paga o fogo
*quem tem braços e não trabalha é pior que um pecado
8-16: *tem posição vantajosa
*saber pensar
*a terra apodrece, mas não morre
*deve dar antes de receber
*dá uma coisa e toma outra

EYONLE
Este odu fala de tudo que diz respeito á cabeça (ori). Por ter sido através dele
que ori passou a ter lugar permanente no corpo. Porém isso não quer dizer que somente
esta função o mesmo teria realizado.
Porém para nos seres humanos, seria uma das melhores dádivas realizadas por
este odu. Neste odu nascem todos os rituais que se referem ao ori, e também fala por
todas as funções da cabeça. Por isso que um dos refrãos deste diz: A CABEÇA QUE
LEVA O CORPO.
Então quando si de inicio Eyonle numa consulta, o mesmo pode estar com
muitos problemas espirituais, a serem resolvido, porém o ponto de partida é fazer rituais
na cabeça da pessoa, já que o quando ele sai o mesmo está dizendo que o maior
problema está na cabeça da pessoa, sempre por este odu se deve dar bori, lavar a cabeça.
Fazer rituais de feitura, simples boris, porem nunca deixar de algo a cabeça.
O orei tem funcionamento magnético de energias positivas e negativas próprias,
tem forças próprias e espírito próprio. Todos esses mecanismos funcionam em conjunto
e são eles os responsáveis por nossa sorte, felicidade, força, determinação, paz,
tranqüilidade, esperanças, soluções diante dos problemas da vida e de nosso próprio
destino.
Porem para que tudo isso aconteça, este mecanismo deve estar funcionando em
conjunto e com força total, para atravessar os obstáculos da vida e encontrar o melhor
caminho para o triunfo. Porem por Eyonle ser o odu responsável por todos esses
mecanismos e quando o mesmo sai no jogo de inicio, indica que todos os problemas
estão relacionados ao ori. Ou seja, estes mecanismos citados acima estão
completamente enfraquecidos.
Isso acontece quando ao longo de nossa caminhada enfrentamos diversos tipos
de problemas e desgastes, onde a capacidade psicológica é muito inferior aos problemas
que surgem, levando a pessoa a gastar o limite de suas forças espirituais e psicológicas.
E assim comprometendo todo o sistema emocional da pessoa, ou seja perdendo todo o
equilíbrio e razão.
Levando a pessoa a um estado de loucuras, pois pelo fato de que os pontos
principais que mantem o equilíbrio geral do corpo estarem todos enfraquecidos e pelo
fato que o ori é responsável por todas as sensações de alivio, esperança, prazer,
equilíbrio, alegria, bem estar, razão, sorte e paz, todas as sensações que nos motiva a
viver e superar com garra todas as provas da vida.
É por este fato que a alegria deu lugar á tristeza; a esperança ao desespero; o
prazer ao mal estar; o alivio á aflição, equilíbrio á loucura, e o desespero e o
descontrole sobre todos os pontos, a paz á perturbação, a razão à emoção, sorte ao azar,
a vitória ao fracasso, o desenvolvimento à confusão. Ou seja todos os pontos
emocionais abalados, permitindo assim que pequenos problemas se tornem grandes para
o mesmo, inclusive o desejo de prosseguir vivendo.
 Fazendo dos pequenos problemas, grandes tormentas e por não encontrarem
forças e rumo, todos os problemas da vida atropelam a pessoa, criando em seu dia a dia
grandes estresses e perturbações, ao qual a pessoa não terá jamais força de supera-los.
Fazendo em sua cabeça que problemas fáceis de resolver se tornem impossíveis e em
muitos casos criando problemas onde eles não existem.
A falta de equilíbrio faz com que os mesmos se irritem com facilidade, entrando
em discórdias com os demais por pequenas coisas. Vivendo assim em perturbações
diárias. A falta de forças espirituais que nos motiva a lutar, faz com que os mesmos não
acreditem em nada e desanimem totalmente da vida, levando-os a intensas depressões e
tristezas e por isso a fala de pessoas que perderam totalmente a razão, sendo motivadas
pelo momento, ode a qualquer instante podem se impulsionados a tomar atitudes que no
futuro, põem se arrepender profundamente, como por exemplo: ter atitudes de
agressividade, cometer determinados momentos de loucura, se entregar aos vícios,
bebidas, entre outras coisa, pois o mesmo se encontra fraco a tudo e claro que todos os
sintomas são de acordo com os arquétipos pessoais de cada um. Pois se uma pessoa tem
tendência a bebidas, será desta forma que tentará extravasar. Outros entrarão em
depressão profunda, onde o uso de calmantes será necessário. Outros sairão brigando e
arrumando problemas por onde passem. No entanto todas as características do odu
cabem a todos os quais o saque.
Se por exemplo uma pessoa for ciumenta, cometerá grandes loucuras por
ciúmes. Já que sabemos que o corpo funciona sob o comando da cabeça, e Eyonle diz
que a cabeça não está sobre o pescoço, isso quer dizer que para o bom funcionamento
dos órgãos, dependem do equilíbrio da cabeça, onde a pessoa por conta disso poderá ter
muitos de enfermidades, como coração, rins, barriga, dores nas pernas, peso na cabeça,
perda da memória, problemas de visões, distúrbios menstruais, tumores na cabeça, mau
funcionamento em todos os órgãos do corpo.
Se a pessoa que sai Eyonle e se o mesmo já tenha enfermidades pré-existentes
como, por exemplo, no coração, deve ter muito cuidado, para que esta situação não
piore gravemente ao ponto de até mesmo de um enfarto ou uma parada cardíaca, pois a
cabeça que é responsável pelo funcionamento dos órgãos e do corpo, não esta
funcionando, pois ela é o sistema central.
Então quando se diz que esta situação, de doenças pré-existentes, pode piorar ao
extremo e também qualquer ponto de fraqueza na saúde da pessoa, o fato dito acima,
pode fazer com que outras enfermidades possam se apresentar, mesmo que ainda não
tenha se apresentado.
 Esta pessoa a qualquer momento pode chegar ao zero. Isso por conta de sua
fraqueza mental. Pode ser destruído até por uma formiga. Por isso que quando sai
Eyonle de inicio, a primeira coisa que se deve fazer é um ritual de bori com dois
pombos na cabeça do filho. Este ritual tem o poder de fortalecer todas as energias e
forças positivas da cabeça, ou seja, fazem com que a cabeça volte a funcionar. E junto a
sorte, a alegria, as forças, a saúde.
Quero lembrar que a situação do consulente pode ter chegado a este ponto
também por vários motivos, inveja, bruxaria, dividas espirituais, não somente pelo
desgaste da vida. Isso se descobre através do igbo na própria consulta, e claro se por
exemplo, tenha sido bruxaria, ai se fará ebós correspondentes a esta situação e no final
fará bori para recarregar todas as forças que a tal bruxaria tenha sugado.
Eyonle é o maior signo e também por falar de sérios problemas espirituais,
responde e determina Obatalá que a pessoa deve fazer santo. Pois do contrario sofrerá
grandes perdas na vida e sofrerá até o ultimo dia de sua existência. Neste caso também
se determina através do igbo se essa pessoa deve fazer santo, dizendo que sim mesmo
assim se faz um bori para fortalecê-la e na próxima oportunidade esta pessoa deverá
fazer santo. Pois o bori não será o suficiente de acordo com o carma da pessoa.
Eyonle diz:
• Quando a cabeça não pensa o corpo padece
• A cabeça é quem conduz o corpo
• A cabeça causa problemas
• A cabeça não se conforma com o seu destino
• A cabeça se perde na vida
• Sua cabeça lhe destruirá

Por Eyonle mesmo respondendo todos os orishas, Obatalá é o grande defensor da

pessoa. Através dele conseguimos alcançar a paz de espírito e aliviar nossas vidas. Essa
pessoa deve muito respeito e adoração por Obatalá, que impediu ao longo da vida do
mesmo que um mal maior destruísse seu filho. Por isso deve sempre que possível,
vestir-se de branco e jamais em hipótese alguma, vestir-se de preto, nunca deve fazer
mal a ninguém, pois do contrario Obatalá lhe virará as costas, ficando completamente
vulnerável aos males da vida. É sempre bom através do igbo perguntar se Obatalá é o
dono deste ori, no entanto n=mesmo que não seja, o respeito e o amor de Obatalá deverá
ser o mesmo.
 E também porque essa pessoa vencerá todas as dificuldades de sua vida com a
ajuda de Obatalá. Por Eyonle fala a palavra sagrada e determinante de Obatalá. Esse
filho deve usar um colar branco em reverencia a esse grande e sagrado orisha. Pois em
Eyonle, Obatalá se tornou rei de todos os orishas. Isso quer dizer que as forças divinas
deste orisha estão sobre a pessoa e Obatalá não permitirá que mal algum aconteça a seu
filho.
Por Eyonle Obatalá ordena que seu filho siga uma vida religiosa, e sempre o
respeite para que o mesmo encontre felicidade e vitória. Porque este orisha é quem
proporciona toda a sorte e felicidade á pessoa.
Aqui Obatalá está ordenando que seu filho se afaste de tudo de ruim. Neste signo
também dá a seus filhos vida longa, desde o momento que siga seus mandamentos.
Por obatalá ser rei da benevolência, da paz, da saúde, da caridade e nenhum mal
estão acima dele. Somente ele pode assim restabelecer as vidas de seus filhos e por isso
com firmeza, nenhum mal terá forças sobre a pessoa que sai Eyonle se o mesmo estiver
sempre muito agarrado à ele.
Neste signo Obatalá quer que seu filho o reconheça independente do orisha que
seja. Pede que faça rituais cerimoniais a ele para que possa assim ajudar mais seu filho.
Por isso sempre que sai este signo, saber de Obatalá o que o mesmo deseja de seu filho,
levando adimus a seus pés e sempre rezar e entregar a Obatalá seus problemas e
aflições.
Além de Obatalá veremos outros orishas que se destacam em suas composições,
caso tenha que determinar o orisha do ori.
• 8-1: Obatalá, Odudwa, Elegbara, Oshum, Orumila, Shango
• 8-2: Obatalá, Oshossi, Elegbara, Osain, Orumila
• 8-3: Obatalá, Azouane, Ogum, Oxossi, Oshum, Iemanjá, Olokun, Ajala
• 8-4: Obatalá, Ogum, Oshossi, Olokun, Oshum, Shango, Egun, Iemanjá, Orula
• 8-5: Obatalá, Oba, Oxum, Olofin
• 8-6: Obatalá, Shango, Ogum, Oshossi, Elegbara, Iemanjá
• 8-7: Obatalá., Iemanjá, Shango, Orichaoko, Oshum, Oshossi, Osain, Jimaguas,
Orula
• 8 : Obatalá e todos os orishas
• 8-9: Obatalá, Shango, Oya, Obaluaye, Olokun, Egun, Oba, Orula, Olofin
• 8-10: Obatalá, Oya, Ewa, Iemanjá, Odudwa, Elegbara, Egun,
• 8-11: Obatalá, Azouane, Oya, Oshossi, Oshum, Odudwa, Elegbara, Egun
 • 8-12: Obatalá, Oshum, Shango, Elegbara, Orula, Osain, Olofin
• 8-13: Obatalá, Azouane, Oshum, Ogum
• 8-14: Obatalá, Elegbara, Ogum, Oshossi, Orula
• 8-15: Obatalá, Oshossi, Ode, Shango, Orula, Elegbara, Ogum, Orula, Oshum
• 8-16: Obatalá, Ogum, Shango, Oshossi, Osain, Odudwa, Oshum
Porem como foi dito, mesmo sendo qualquer outro orisha, Obatalá sempre será
soberano na vida do filho.
Por exemplo: Shango responde como sendo o orisha ori da pessoa por 8-9.
Mesmo Shango sendo soberano neste odu, Eyonle pertence a Obatalá, isso é uma forma
de dizer para o filho que ele Shango, é o dono do ori, porem Obatalá é seu defensor,
pelo fato de Shango determinar por 8-9, é assim o mesmo com todos os orishas, pois em
Eyonle fala todos os orishas, porém é uma letra que pertence a Obatalá.
Por este odu, se a pessoa não tiver santo feito, deve fazer assim que possa. E se
caso já tenha, deve buscar a cabeça da religião, pois Eyonle diz que a pessoa é regida
por todos os orishas, o mesmo tem um compromisso espiritual com todos. É fácil de se
entender o porque de a pessoa que sai este odu, deve buscar a cabeça da religião. Isso
pela simples razão que só um babalosha ou yalosha e oriatés, além de ter uma grande
responsabilidade com o seu orisha, o mesmo se deve ter com todos os demais, pois são
eles sacerdotes que permitem um nascimento de um orisha na vida de seu filho, pois
para ser um líder religioso, só podem ser quem tenha a benção de todos os orishas. Pois
eles sacerdotes são quem iniciarão todos os orishas da religião.
E Eyonle por ser a cabeça de todos os odus e a força e ashe de todos os orishas,
as pessoas que saem Eyonle tem todos os orishas para se tornar um líder religioso, e
essas forças espirituais vão exigir uma iniciação espiritual, para que se possa cumprir
com o seu destino e caso seja iniciado, deve se desenvolver espiritualmente, do
contrario o peso da vida e do compromisso cairá sobre a vida do mesmo enquanto viver.

DESCRIÇÃO E CONSELHOS DO ODU

Eyonle é a coordenação mental do bem e do mal sobre tudo o que existe, em
toda a sua extensão. Pois é a coordenação da vida. E para encontrar o sentimento pratico
de tudo em bem e mal, é necessário o ire ou osogbo em Eyonle. Tendo em conta que o
mesmo existe desde o principio até o fim de nossas vidas, com ou sem benefícios
naturais que a vida nos proporcione neste mundo.
 É por isso que leva a qualificação de cabeça dos odus, quaisquer que os mesmos
sejam, ou seja, é quem determina uma vida boa ou ruim, porem tanto uma como a outro,
representam um largo caminho, onde neste caminho o mal e o bem surgirão, onde
nenhum de nós seres humanos, mesmo tendo uma vida ruim, já passamos por um bem
ou por coisas boas. E quem tenha uma vida boa já atravessou momentos de dificuldades
e turbulências pelo ire ou osgbo que traz Eyonle. Mas jamais se muda o que temos que
passar em nossa jornada.
Por isso Eyonle diz que devemos usar bem nossa cabeça, para encontrarmos
soluções e evitar problemas. Nossa cabeça determinará a intensidade daquilo que
estamos vivendo. Pois Eyonle é que governa as fases boas e ruins da vida de todos os
seres humanos, sejam do odu que forem, dentro do caminho e destino individual de cada
um.
Por exemplo: uma pessoa que tenha como odu de ita o signo oshe meji, como
todos os odus indicam coisas boas e ruins da vida, dentro do qual cada um odu tenha
seu arquétipo, e para essa mesma pessoa saia Eyonle e marcando ire, isso indica que o
mesmo estará vivendo uma boa fase dentro do seu próprio destino (oshe). Sem mudar o
fato do que diz o signo em si, suas recomendações, e conselhos, porem a parte positiva
no momento esta mais afluente que os males preditos no odu. Mas não que eles não
existam. Esse governo e transição de bem e mal é acionado por Eyonle, por isso que
Eyonle osogbo são muitas coisas ruins, e ele representa coisas boas, porem com fases
muito ruins no passado e vice versa.
Pois como já foi dito, Eyonle é a passagem do bem e do mal em suas fases, pois
ele diz que o bem e o mal são da própria vida.
As pessoas que sai Eyonle, até chegar a meta de sua vida que na maioria dos
casos é muito longa, passam por dificuldades, lutas, lagrimas, sacrifícios, dores, engano,
decepções, desprezo, solidão, traições, pois é um odu de muita luta, onde as decepções e
enganos são freqüentes em sua caminhada, onde tudo na vida se conquista com muita
luta,lagrimas e dificuldades, decepções de pessoas que jamais esperavam, onde todos os
sonhos jamais se realizaram.
A sorte e a benevolência de Obatalá sempre bate às portas das pessoas que sai
Eyonle, por isso também fala de um odu de muita sorte, porem tudo se extingue ao zero
por conta de inveja, olho grande que minaram a sorte e bem estar do mesmo.
Odu que fala de enganos, recebe ingratidão e traição de quem menos esperam.
Tudo isto dá lugar a todos os males preditos no signo. É um odu de desconsideração e
desrespeito, onde as pessoas só estão ao lado do mesmo quando este tem algo a
oferecer. E quando nada tem, todos viram as costas. Fala que por mais que se faça a
uma pessoa, sempre receberá o mal como pagamento.
Odu de inconformação, desespero, loucuras, onde a felicidade é sempre
passageira. As pessoas que sai Eyonle devem sempre contar consigo mesmo pra tudo.
Pois dificilmente receberá ajuda de alguém, onde as conquistas são todas com muitas
lagrimas e dificuldades. Este é um signo de usurpações.
Fala de pessoas que sempre tiraram proveito do que tenha este odu.
Sua vida sentimental é um verdadeiro desastre, em nenhum momento de
conseguiu ter um instante de felicidade e alegria. Por este odu a pessoa sempre poderá
se apaixonar e jamais conseguir um pouco de retribuição, sofrendo muito ao longo de
sua vida, por sempre fracassar. Pois aqui fala que quando ama, se destrói, fala de
amores impossíveis e ilusões perdidas e se caso já tenha se casado viverá infeliz.
Esse odu quando sai meji, indica separações irreversíveis de um familiar,
amigos, ...
Neste signo nasce a grande desilusão amorosa, esse é um odu que por conta de
seu peso, sacrifica muito a vida dos regidos, pelo mesmo é o fato de todas as coisas boas
e ruins da vida estão equilibradas em Eyonle. E dependendo do estado espiritual, poderá
viver mais sacrifícios que boas venturas.

O SIGNIFICADO DE EYONLE
É só analisarmos o nome que tem em ifá Ejiobe: EJI= problemas, OBE= faca,
cortar. Ou seja pessoas que cortam os problemas da vida. O cortar quer dizer o mesmo
que atravessar, todos os problemas da vida, pois não temos como cortar algo sem passar
por ele. Porem sempre vencem e superam-se exigindo de si tudo e mais um pouco, e por
isso acabam superando. Porem provará um pouco de todos os problemas da vida.
Geralmente as pessoas que sai Eyonle tem experiências amargas ao longo de sua
vida e chega a um ponto que não se assustam com mais nada, mas também perdem
todas as esperanças e muitas vezes a fé.
Por isso Eyonle sempre manda ter paciência e não se desesperar e usar muito
nem a cabeça. Quando no próprio nome do odu, diz cortar problemas, atravessa-los em
conjunto com as ações da vida e isso sempre se deriva de tragédias, lutas, possessões, ou
tudo que tenha algum significado nesta vida.
Eyonle é a própria determinação de Deus, o peso da vida tanto em bom quanto
ruim, é muito provável que uma pessoa com este odu, tenha nascido para governar e
para que isso aconteça, deve provar sobre o que se deve governar, pois ele é o odu mais
forte que existem essas pessoas tem a força de Olofin, suas mãos sempre são
abençoadas, é por isso que os mesmos tem ashe de Deus para tudo e em suas
caminhadas realizam verdadeiros milagres.
Digo verdadeiros milagres pelo fato de que Eyonle ser o mais forte dos odus.
Então seus regidos são dotados de força espiritual. Pois cada orisha abençoa com um
pouco de suas forças espirituais. Por isso quando se diz cortar problemas, isso quer
dizer que os mesmos surgirão em seu caminho, para que destrua os males e não para
fazer com que o mesmo sofra, pois se Olofi enviou essa pessoa a este mundo, não foi
para fazer sofrer e sim para acabar ou amenizar os sofrimentos da vida e da
humanidade.
E não é possível fazer isto, sem estar diante dos mesmos, a pessoa adquire
experiência e força ao longo dos males, para no futuro saber como destruí-los e por isso
também se deve orientar muito bem as pessoas deste signo, e mesmo também através
das forças religiosas e da ajuda dos orishas, para superar e vencer os males de seu
caminho. E por este fato disse anteriormente que o mesmo deve se iniciar, para começar
sua jornada, do contrario seu próprio destino o esmagará.
Por isso disse Eyonle: para fazer o bem deve estar sempre diante do mal.
Diz também que a cabeça cria o que se existe de bom e ruim na vida.
Por a cabeça der uma criação de Olofi e Eyonle é que tem poder sobre as
emoções do eleda e pensamento e equilíbrio de discernimento entre o bem e o mal, pois
a cabeça e seu funcionamento, são traços perfeitos de como Eyonle atua com suas
coordenações entre todas as coisas da vida.
Quando digo que a cabeça é a maior representação visível das forças de Eyonle,
digo isso pela simples razão de que a cabeça é quem escolhe o bem e o mal que se vive
na vida.
Onde a mente humana é capaz de criar e destruir. Isso enxergamos com a própria
destruição do planeta, a bomba atômica, as queimadas, o suicídio, a morte do próprio
corpo como os homens bombas, isso tudo criado pela própria mente humana, como
também tudo de bom que hoje beneficia o homem, como os princípios corretos de
direcionamento a tudo que é bom, como a medicina, a ciência, a paz, e tudo que se cria
em beneficio da existência da espécie humana.
Pois um homem por sua cabeça estabelece a paz, as riquezas e a saúde de um
povo.
Pois também de criar guerras, mortes calamidades, tudo o que existe hoje em dia
de bom e mal, foi criado pela mente humana. A tecnologia, a arma de fogo o conforto, a
pobreza, pois muitos seres humanos vivem mal por sua própria cabeça e vivem p=bem
pelo mesmo motivo. E ninguém além de si mesmo tem o poder sobre suas ações e
atitudes, essa ação de Eyonle é representada em ori com suas forças negativas e
positivas. Por isso as pessoas deste odu conseguem pensar coisas boas e ruins ao mesmo
tempo e a capacidade de entendimento avaliará qual atitude a tomar e o discernimento
de cada um, determinará se é um bem ou um mal que se vai realizar. Por isso muitas
vezes encontramos pessoas de Eyonle com muito equilíbrio e outras verdadeiras
perturbações.
Pois essas pessoas tem tendência a tudo de bom e de ruim da vida, como as
guerras e o dom de serem muito bons ou ruins.
A pessoa que sai este odu, o ma l as vezes pode tomar conta de sua cabeça e
terem instintos ruins. Pois no geral soa pessoas de bom coração, revoltados, soberbos,
descontrolados, orgulhosos, ninguém tem razão, somente eles, são teimosos por
natureza, inconformados com tudo, extremamente desesperados, tem mania de
grandeza, querem que as pessoas pensem como eles, não ouvem conselhos,
desobedientes, desrespeitosos, ambiciosos, desorganizados, tem certa tendência a
mentira, são extremamente inteligentes, ciumentos, suas cabeças criam situações que
muitas vezes não existem, vivendo como se existisse, são perturbados, quando homens
sempre se envolvem com pessoas casadas, quando mulheres também.
Tiram suas próprias conclusões, são observadores, porem muitas qualidades e
muitos defeitos, no entanto a vida dá muitas provas, fazendo com que os mesmos se
doutrinem e ai virem verdadeiras feras no sentido da vida, pois enquanto isso não
acontece sofrem grandes aflições.
A ansiedade é um dos maiores inimigos dessas pessoas, e a falta de equilíbrio
quando osogbo, faz com que os mesmos se entreguem as emoções e nesse momento a
razão desaparece. Onde eles são governados não pela cabeça e sim pelas emoções,
deixando se levar por qualquer coisa e sentimento, criando muitos problemas e sofrendo
intensamente até por pequenas coisas. Por isso esse odu em casos extremos a pessoa
pode chegar a loucura. Deve o sacerdote orientar muito bem essas pessoas.
Eyonle indica falta de paz de espírito, conspiração e inveja.
Quando Eyonle mejji sai para uma mulher, a mesma deseja separar-se do marido. Deve-
se orientar que não faça, pois as conseqüências serão desastrosas.
Fala de todos os assuntos da vida da pessoa estão pendentes. Se este odu sai a
uma pessoa que não tenha filho, a mesma deseja engravidar, só que para isso deve fazer
ebó e assim terá muitos filhos. Deve-se ter muito cuidado quando Eyonle meji sai em
uma consulta marcando osogbo iku. Essa pessoa morrerá antes do fim do ano e para
evitar isso deve fazer ebó as pressas. Esse odu avisa que a pessoa cruzara por muitos
obstáculos antes dever a luz.
Em um poema deste signo diz o seguinte: as pessoas sensatas não escutam o
pássaro cantar canções de dor, as dificuldades e os problemas tiram do homem o melhor
de si, a paciência e o sacrifício fazem que o impossível se torne possível.
ME DÊ UM PROBLEMA DIFICIL DE RESOLVER, DE MANEIRA QUE OS
QUE DUVIDAM POSSAM CRER.
DAÍ-ME UMA GUERRA PARA LUTAR, DE MANEIRA QUE OS MORTAIS
POSSAM C OMPREENDER A FORÇA DAS DIVINDADES.
QUEM APRENDE DE DESGRAÇAS PASSADAS, É UM SABIO, NÃO
APRENDER DE ERROS PASSADOS É IGNORANTE E TONTO.
Nesse poema é claro a função de Eyonle: as pessoas são perseverantes e com
isso ressurgem das cinzas muitas vezes.
Quando Eyonle meji sai em uma consulta ou em um ita, repare que nos dias
seguintes ou no mesmo dia choverá, mesmo que esteja sol quente.
Este odu diz que nunca se canse de fazer o bem, que Olofi o premiará.
Diz ainda que:
• deve respeito a Obatalá, pois ele é seu pai. Deve saber muito bem a sua cabeça,
pois nossa cabeça é nosso guia. Por isso é que leva o corpo.
• Não se deve zombar de pessoas com imperfeições físicas, não zombe de
ninguém.
• É um signo de pessoas aventureiras em todos os sentidos, sempre cuide muito
do estômago.
• Fará uma viagem fora do pais
• Deve se vigiar com alimentos, porque tem muitas comidas que fazem mal e
causam enfermidades
• Manda fazer ebó no ventre para se livrar de uma grande enfermidade.
• Pessoa que está vivendo em atraso geral e acredita que alguém há feito um mal,
e é o causador de todos os problemas
• Obatalá manda que seu filho faça ebó, dê um bori com um par de pombos
brancos, pois muitos problemas vividos pela pessoa são causados pelo
enfraquecimento de seu orisha e de sua cabeça.
• Deve se vestir de branco o máximo possível.
• Não chore e nem permita que ninguém o veja chorar e também não chore
miséria, porque atrai muitas perdas.
• Não deve tomar bebidas alcoólicas
• Por mais necessidade que esteja passando, procure sorrir e cantar, para que seu
orisha o cubra e se aproxime de você, pois do contrario o mesmo se afastará e a
sua situação pode seguir ruim por muito tempo
• Procure não maltratar, nem humilhar as pessoas que são dependentes de você
• Tenha cuidado com seus problemas emocionais e não guarde rancor de
ninguém. Se alguém pedir ajuda, ajude dentro de suas possibilidades.
• Não seja ingrato com seus semelhantes
• Tenha também um cuidado especial com sua garganta
• Nunca espere recompensa de quem você tenha feito um bem
• A grande destruição de sua vida é a inveja
• Ninguém nunca há visto o mar pobre, assim é como você, isso quer dizer que
por mais duras e turbulentas que esteja a sua vida, suas riquezas espirituais e
materiais chegarão
• Um dia, não importa a idade que tenha, deverá fazer santo
• Caso não tenha casa, família, felicidade, não morrerá sem os mesmos, assim se
fizer santo não precisará esperar e sofrer a vida inteira
• Com o tempo será um grande adivinho
• Não tenha em sua casa pessoas renegadas
• Se nunca tenha tido um filho, terá uma menina
• Sua filha será protegida por Obatalá
• Se é santeiro ou santeira, um dia se casará, tenha paciência
• Fala de pessoas muito criticadas por sua maneira de ser
• Você gosta de dar conselhos e também é uma pessoa oportunista. Sempre
alcança o que deseja
• Muitas pessoas acreditam ser superiores a você em todos os sentidos, porem não
é assim
• Fala de uma pessoa muito sofrida, em muitas conversa expressa sentimentos
estranhos, porém é o que seu coração sente
 • Os pensamentos e intuições das pessoas de Eyonle são certeiros, e poucas vezes
se equivoca com algo
• Analise bem os problemas de papeis, pois poderá se envolver em problemas
judiciais
• Não seja infiel
• A pessoa irá recuperar uns bens que estão perto de perder
• Deve fazer ebó aos pés de elegbara e Obatalá
• Nasceu para ser cabeça, mas deve saber usa-la para chegar lá
• Eyonle osogbo fala otonu, que quer dizer a paralisação dos astros e por isso a
pessoa pode se encontrar sem trabalho, passando necessidades, dividas, sem
casa, guardando cama por muito tempo por enfermidades, onde nada acontece.
Enfim paralisação de tudo de bom que possa beneficiar a pessoa. Por isso deve
se fazer ebó e muitas rezas aos pés dos orishas, dar bori, levar a pessoa até uma
cachoeira e dentro da mesma fazer ebós, lavatórios de cabeça, até mesmo fazer
santo ou então essa situação pode seguir por tempo indeterminado.
• Com ire Eyonle significa bem estar, longevidade e tudo de bom que Olofin
coloque no caminho do filho.
Porem este bem estar é transitório, tendo em conta que Eyonle é vida longa, pela
qual passam o bem e o mal, e muitas vezes esse último chega nos últimos dias da vida,
por isso mesmo pode estar passando por um bom momento ou fase, porem não
mudando o fato de existirem todos os outros problemas ao redor, por isso Eyonle
sempre lê todos os pontos fortes do odu, estando ire ou osogbo. Eles mudam o fato dos
problemas vividos no momento e a probabilidade de resoluções de problemas futuros.
Em ire muitas coisas boas que podem surgir em cima dos problemas atuais, pois mesmo
ire os problemas atuais existem. Osogbo é a paralisação total além de tudo de ruim e de
problemas que se estejam enfrentando, isso seguirá por tempo indeterminado ou seja os
extremos dos problemas da vida. Por isso quando sai ire devemos aproveitar a boa fase
de benção que Olofin nos proporciona e resolver os problemas de nossas vidas, que no
entanto era impossível de se resolver. Devido a isso o signo nos orienta a nos organizar
espiritualmente, pois mesmo marcando ire o próprio signo já avisa que o mal novamente
cruzará o caminho e quando isso acontecer devemos estar seguros e prevenidos para que
uma tempestade no futuro se torne uma simples garoa. E assim se galgam os degraus da
vida.
Neste signo nascem os vasos sangüíneos sem o sangue.
 Nasce o ita de orisha
Nasce a grande virtude da palavra do obi
Nasce o estado das províncias
Nasce a grande consagração do ori
Nasce onde o arabá se fez sagrado
Nasce o principio de todas as coisas.
Este signo é masculino, é o messias da adivinhação. Fala odu da língua dupla, é
o filho direto de Olofin e Aye. Fala coluna vertebral, o sustento da caixa torácica.
Eyonle designa entre seus vários mitos, a vida, a dispersão, as crianças, o corpo
humano, o povo, a porta, o caminho, a passagem, o sistema de perguntas e respostas, a
solicitude de Eyonle e o maestro da respiração, o planeta regente e Olorun.
Seu dia propício é oje-ariku (domingo). Suas cores favoritas são o branco e
laranja. Aqui é onde o abutre desce sobre os cadáveres, representa os raios solares e os
pontos cardeais. Aqui foi onde Olofin se distanciou da terra por conta das fumaças que
os humanos faziam aqui. Proíbe fumar diante dos orishas e Orumila.
• Eyonle marca pessoas destruídas no lado sentimental e para evitar deve fazer
ebó. Deve rogar á Obatalá e o orisha que o defende e ao seu orisha.
• Com essa pessoa caminha um guia de Azouane.
• Durante sete dias tomar banhos de folhas frias, passar a noite à beira do mar e
• oferecer frutas à água, pedindo que seus passos sigam em rumo ao triunfo.
• A cada dois meses deve dar uma franga branca à cabeça, para evitar perdas.
• Rogar a cabeça com pargo grande, não pode usar roupas estampadas, pois isso
atrai problemas judiciais e até mesmo a cadeia.
• Fala de problemas na válvula mitral, não pode andar por lugares obscuros, não
permita que as crianças na sua casa rastejem pelo chão.
• Falam de vizinhos que falam com a pessoa para saber tudo sobre sua vida.
• Fala de raiz do mar e suas fatais conseqüências. Não pode lidar ninguém com
interesse.
• Fala de mariposas que se queimam as asas por querer voar antes do tempo..
• Por esse signo não pode ter três mulheres ao mesmo tempo.
• Pessoa deve viver com pessoas de cor definida.
• Deve dar duas galinhas brancas á Obatalá.
• A pessoa tem um parente ou um amigo intimo que tem problemas na boca
• Este signo fala de fenômenos estranhos nas suas criações mentais. É um
estranho sintoma de pressão nas costas e na cintura
• Se a pessoa não fizer o que indica o orisha, pode chegar ao ponto de precisar
ficar de favor na casa de um familiar ou amigo, e jogam na cara a ajuda e a
comida que os dêem, mesmo que sejam familiares mais chegados.
• Eyonle é odu de cabeça e se pode afirmar que todos os orishas falam e se
manifestam por ele. Por isso a pessoa de Eyonle deve receber todos os orishas.
• Fala de pessoas que tem uma sorte muito grande, porem os olhos grandes e a
inveja não o permitem triunfar, trazendo várias perdas e atrasos á vida do filho.
• Porem aconselha que não se desespere, se possível mude-se de onde vive.
• Deve viver super organizado com seus orishas, com os espíritos e com os
negócios, trabalho, vida familiar e a sua própria vida. Se caso se desorganize,
sua vida cairá de mal a pior até o ponto de perder sua reputação.
• Deve ter calma e paciência para não fracassar
• Deve moderar seu gênio e suas más condutas. Um incomodo ou inconformidade
pode destruir sua saúde até provocar uma morte antes do tempo.
• Ou poderá entrar numa falta de respeito e de consideração com seus maiores de
religião ou de santo, e alguns deles podem te espraguejar ou se lamentar por tais
situações e isto pode chegar aos pés de Olofim e acabar se cumprindo
• Numa viagem pode chegar a conhecer uma pessoa que firmará uma amizade, ou
negócios ou sentimentais e para não fracassar, deve fazer ebó antes de partir e
encontrando essa pessoa deve trata-la bem, pois possivelmente essa pessoa
poderá ser sua sorte no futuro.
• Não tome conta de nada de ninguém, que possa se extraviar ou perder. E poderá
se ver em sérios problemas judiciais.
• Tenha cuidado com tudo que é falado dentro de sua casa, pois no bairro onde
vive estão lhe vigiando por inveja. Esse mesmo procura saber da sua vida e
como todos vivem. Deve dar um peixe á cabeça.
• Deve tratar com muito cuidado a vista.
• Não pode comer pimenta.
• Não deve ficar embaixo de sol muito quente.
• Proíbe visitar enfermos, ir a velório ou cemitério.
• Cuidado com órgãos vitais que se encontram dentro da caixa torácica
• Se for mulher tem problemas com menstruação e pode ficar louca ou morrer;
• Porque a morte a persegue.
• Se sair para uma jovem possivelmente tem dois namorados e nenhum dos dois
sevem. Tomar três banhos com pétalas de rosa branca, saião e macassá
• Tem maiores defuntos e um deles deseja levar a pessoa para ara onu, deve fazer
ebó com abo, dar comida a Oshum e bori
• Deve usar contas de Obatalá e Oshum e do orisha que defende a pessoa. Se caso
não tenha, deve ser feito e lavado por sua yalosha
• Deve fazer ebó em uma esquina á eshu, deve adora-lo, pois na vida do mesmo
corre perigo. Para prosperar das duas adies á Obatalá, duas a Oshum, tomar
banhos de leite de cabra e um com ervas (saião, bledo branco, algodão e pétalas
de rosas. Tomar três banhos e depois jogar na casa.
• Aqui diz que há muito tempo a pessoa busca tranqüilidade e não encontra.
Porem fala que de uma forma ou de outra destroem tudo o que a pessoa planeja.
• Aqui fala de um sonho que teve e foi um familiar que apareceu pedindo missa.
Orienta que faça missa e trate bem para que te dê uma sorte que deixou neste
mundo.
• Procure observar e dar mais atenção aos sonhos que tem, pois muitas vezes
recebe ajuda através dos sonhos e não dá importância. Porem quando se lembre,
procura não contar a ninguém a ser a seus maiores de religião.
• Fala de pessoas desobedientes, seja obediente para que seu caminho não seja
tortuoso e desastroso.
• Manda que não se envolva em problemas e discórdias, porque terminará em
problemas de justiça.
• Aqui fala de tentações, não se deixe levar por nenhuma tentação ruim, pois pode
ser pego em flagrante e passará por uma grande turbulência e poderá responder
esse mal judicialmente.
• Se for homem, ao longo da vida terá quatro mulheres. A ultima será a qual de
verdade sofrerá pelo mesmo. Se abandonou uma mulher deve fazer um ebó, pois
ela o amaldiçoou, e desde então sua sorte se extinguiu.
• Aconselha-se caso encontre com essa mulher, procure trata-la bem, para que
passe dentro dela esse rancor destrutivo contra você.
• Também fala que se separou de uma mulher, pois a mesma não o considerava e
o ofendia muito, mesmo assim, adverte que não guarde rancor e siga seu
 caminho. E também fala de uma mulher que se separou de seu marido e quando
voltou o marido já estava com outra, e agora o mesmo esta com as duas.
• Fala de uma mulher que deseja se separar de seu marido ou já se separou e agora
está arrependida, e também de uma mulher que faz coisas ruins como macumba
ao seu marido, e não vê efeito, isso porque o anjo da guarda dele é muito forte.
• Fala de uma mulher que vive na casa do consulente, que esta muito mal e
desequilibrada emocionalmente, deve fazer uma consulta para saber o que deve
ser feito, pois corre perigo de morrer.
• Aqui fala que o consulente tem muitos inimigos, porem eles não conseguirão ter
resultado em nada do que fizeram de ruim, pois o orisha da pessoa é muito forte
e livrará o filho de todas as turbulências que esteja passando. Por isso deve
reverenciá-lo muito.
• A pessoa veio ao mundo para governar e está correndo deste governo, isso é
motivo de todo o atraso, contrariedades vividas pela pessoa.
• Se a pessoa não tem guerreiros, deve recebê-los. Caso já os tenha deve cultuá-
los com mais carinho e respeito, para que possam ajudar, pois há muito tempo
não os cuida como deve.
• As soluções dos projetos da pessoa que sai este odu demoram muito para se
realizar. Há momentos na vida que essa pessoa passa por tantas dificuldades que
pode até mesmo faltar o que comer. E também por tantos sofrimentos que perde
até mesmo a fé. Pois esse é um odu de passar por muitas provas e dificuldades,
causando muito desgaste, porem se a pessoa obedece ao orisha, vencerá sempre.
• As etapas ruins e advertências surgidas são provas de seu próprio destino.
Quando estiver passando tenha calma e paciência para não fracassar, não pode
renegar. E não permitir que ninguém fale dos orishas dentro de sua casa e nem
permita que renegue os mesmos. Para que não se prejudique e seu orisha não
vire as costas para todos, procure sorrir e cantar para que seu orisha o ajude.
• Este signo osgbo marca paralisação, por tudo que beneficie a pessoa, isso é da
própria ação benfeitora dos astros, que guiam e movimentam a vida da pessoa.
• Por esse motivo nada se resolve na vida do mesmo, onde nada de positivo surge
no caminho, ficando entregue a tudo de osogbo que fala o odu, se deseja resolver
alguma coisa dê um pombo junto a sua porta, junto com Ogum.
• Fala de pessoas que vêem sombras e vultos e muitas vezes se assusta. Cuidado
com pó que sopraram em sua porta. Ou algo de ruim que fizeram.
• Tem irmãos de sangue ou de religião que o inveja
• Fala também de uma mãe que protege mais um filho que o outro, pois ela
acredita que o qual ela é mais necessitado que os outros.
• Economicamente o cliente está melhor que seus irmãos e por isso eles tem
inveja e insatisfação com tudo da pessoa. Pois seus parentes pensam que você te
muito, por isso sempre arrumam uma forma de dar despesas a pessoa.
• Fala de inveja familiar,
• Cuidado, fala de tombos, anemia e problemas pulmonares
• Não coma comida atrasada, fala de intoxicação por algo que come e te dá dor de
cabeça.
• Por osogbo fala de um egun que perturba a pessoa, deve fazer um ebó
• Nunca cobre o bem que fez
• Recuperará um bem que está dado por perdido.
• Deve usar bem sua cabeça, pois do contrario sua vida será um desastre.
• Fala que as pessoas a sua volta, não o consideram e não o valorizam. Isso é
culpa sua que muitas vezes se rebaixa sendo solicito, chegando a ponto de não se
valorizar.
• Fala de pessoas que tiram do seu para dar ais outros. Faz até por quem não
merece.
• Disse Obatalá por mais mal que esteja passando, não desanime, pois tem muitas
coisas a enfrentar e no final triunfará.
• Fala de pessoas que não tem tranqüilidade para dormir
• Fala de dores no ventre e na vista, problemas nas pernas e câimbras.
• Todas as pessoas falam de sua vida pelas costas
• Tem boa cabeça para fazer o bem e sempre lhe pagam com o mal.
• Pessoas que de uma hora para outra estão tristes e logo começam a chorar
• Desequilíbrio emocional
• Receberá noticias de um familiar que vive longe de você
• Fala de pessoas que por tantas coisas dura que há vivido, as vezes deseja até sua
morte, pois não aceita que as pessoas a vejam nessa situação.
• Se for homem cuidado que pode ter uma enfermidade venérea
• Fala que tem feito algo que o deixa sobressaltado e temeroso, pois tem algo que
não é certo. Pode ter pego algo de alguém ou se apoderado de uma pessoa
casada.
• Não se envolva com homens ou mulheres casadas.
• Proíbe se molhar com água de chuva.
• Respeite seus maiores
• Não mate ratos
• Não coma milho
• Proíbe subir escada de caracol
• Se escutar alguém lhe chamar, não responda até que saiba quem é, porque pode
aceitar algo com um espírito.
• Não deixe panelas destapadas na sua casa, tape todos os buracos
• Terá uma filha que será abiku
• Se for homem deve evitar ter relações extra conjugais, pois sua saúde não esta
bem. Faça ebó com urgência, que iku cruza seu caminho.
• Sua mulher ou marido é muito sofrido,
• Vencerá com calma e paciência
• Fala de muitos problemas com eguns
• Deve se vestir de branco.