Quadrinhos e Religiao

sumário
apresentação 2
quadrinhos com história... 3

religião em quadrinhos
quadrinhos ou arte sequencial 7

um brevíssimo histórico
quadrinhos e religião 11
uma combinação incomum
ensinando com quadrinhos 19
história das religiões 23

não é ensino religioso
e agora... é só desenhar? 27
atividades 33
referências bibliográficas 38
agradecimentos 40
apresentação
As pesquisas sobre história das religiões e religiosidades têm crescido

muito no universo acadêmico. Na sala de aula, no entanto, ainda
permanece lacunas sobre como problematizar as questões religiosas com
os alunos. Para suprir parte desta dificuldade, Daniel Clós Cesar nos
apresenta a obra ‘‘Quadrinhos e Religião: cristianismo, islã e judaísmo nas
histórias em quadrinhos’’, desenvolvida junto ao Programa de Pós-
Graduação em História da Universidade de Caxias do Sul – UCS, cujo
objetivo centra-se na relação da utilização dos quadrinhos para o ensino de
história das religiões.
As histórias em quadrinhos remetem a ideia de entretenimento e, por isto,

sua utilização na educação básica possibilita o desenvolvimento de uma
atividade prazerosa, que pode possibilitar grandes ganhos para a
discussão do tema proposto. Apesar da seriedade de uma temática frente
ao potencial de diversão da outra, religiões e quadrinhos não são temas
distantes. Há tempos as tirinhas ou as narrativas de arte sequencial trazem
informações, discussões e provocações sobre as questões religiosas.
Nesta obra, o autor busca instrumentalizar o professor para a discussão do

tema por meio das histórias em quadrinhos. Disponibiliza informações
sobre o estudo das religiões e religiosidades, sua relação com a arte
sequencial e os meios de abordá-las em sala de aula. As formas de utilizar
os quadrinhos são apresentadas através de instrumentalização teórica e
diversas atividades. Não é proposta do autor, ensinar professores e alunos
a desenhar. Isto poderia gerar a recusa do educando em participar das
atividades por não possuir qualidades artísticas.
Agora que o livro está nas suas mãos, aprenda, divirta-se e acompanhe o
autor nas suas reflexões e propostas para o ensino de religiões e
religiosidades através dos quadrinhos.
Cristine Fortes Lia

QUADRINHOS & RELIGIÃO
01.
quadrinhos com história...
religião em quadrinhos
Uma breve explicação
Escrever sobre história das religiões é um assunto relativamente novo, isso

quando levado em conta o campo de conhecimento da História, diferente
de outros campos do conhecimento como a Filosofia, a Antropologia e o da
Sociologia. Mas quando atem-se ao campo da historiografia, a abordagem,
principalmente nos livros didáticos, é limitada e bastante conservadora.
História das religiões é comumente confundida com ensino religioso.

Ensinar história das religiões para muitos professores de história é
incomodo, pois muitos tendem a ver o ensino de história das religiões como
defesa de um credo ou disseminação de uma religião. O ensino de história
das religiões no ensino médio e fundamental é quase inexistente. O que
existe é um apanhado de pequenos quadros explicativos – que pouco ou
nada explicam – sobre religiões do passado. Esses quadros e comentários
encontrados nos livros didáticos vão na contramão dos temas transversais
como a pluralidade cultural, pois não são utilizados para criar mecanismos
3
CRISTIANISMO, ISLÃ E JUDAÍSMO NAS HISTÓRIAS EM QUADRINHOS
de integração e aproximação os diferentes credos, pelo contrário, apenas

reforçam visões de dominação, preconceito em relação a povos onde o
atraso cultural é considerada uma consequência da religião e afastamento
do diferente.
Percebe-se ainda, principalmente nos livros didático, uma desconexão do

ensino das religiões e religiosidades com o ensino de história. Ainda que a
própria historiografia afirme, de alguma forma, profunda ligação da religião
com o Estado, com o cidadão, com a cultura e como modo de vida de
diferentes sociedades, ao chegar na sala de aula este conhecimento é
descaracterizado e transformado em “partículas de saber” ministrados em
doses desconexas.
Os livros ainda contam com comentários e quadros temáticos que fazem

apenas classificações e generalizações entre povos monoteístas e
politeístas, ao antropomorfismo dos deuses e um modelo que se aproxima
de quadros comparativos religiosos, que por fim, acabam por premiar
determinadas crenças em detrimento de outras, que na forma que são
apresentadas parecem representar povos atrasados, derrotados e
esquecidos. O que em seu “auge” era significativo para a construção de
uma sociedade é hoje abordado como simples fato mitológico de um povo
antigo e que não possuí nenhuma conexão com o presente.
aPÓs a MorTe
Do PresiDenTe Da
lÍBia, gaDDaFi.
uM Jornal PuBlicou
uM quaDro ‘eXPlicaTivo'
De coMo É realizaDo
o enTerro no islã.
É PossÍvel oBservar
que eM ToDa a
eXPlicação esTÁ
rePleTa De signiFicaDos
religiosos, Mas eles não
são DeviDaMenTe
eXPlicaDos.
Infográfico foi publicado em 24/10/2011 no Folha.com
4
Se diferente do ensino de história das religiões, o uso de HQs em sala de

aula não possa ser considerado um tema relativamente novo, pois não é
difícil desde a década de 1990, encontrar um bom número de títulos
tratando do assunto. Apesar disso histórias em quadrinhos são vistas com
bastante regularidade como uma leitura secundária, uma arte menos
nobre e portanto menos importante para o ensino, seja de história,
literatura ou matemática.
Imediatamente o que se observa é que, tanto o ensino da história das

religiões como as histórias em quadrinhos, têm interpretações
equivocadas daquilo que realmente são e podem “fazer” em sala de aula.
Ensino de história das religiões não é ensino religioso.
Quanto aos quadrinhos, ainda que mesmo programas do governo e

educadores tentem conceituar HQs como um “tipo” de literatura, e por
consequência desse conceito, uma literatura secundária, um tipo de
“iniciação para leituras mais profundas e complexas”, como afirma
Ramos: “quadrinhos são quadrinhos” (2012. p. 17), logo, precisam ser
vistos como uma linguagem autônoma de outras, tanto em sua criação
como em sua concepção.
Ao observar diferentes ferramentas de ensino, percebe-se que as

histórias em quadrinhos, por peculiaridades como: a união da imagem e
do texto, a universalização de sua leitura e a possibilidade de sua
produção por qualquer pessoa com um simples lápis, tornam-se uma
ferramenta singular no ensino de história das religiões, pois, dialoga com a
ilustração, com a literatura, com a fotografia, com o cinema etc.
Cabe também salientar algumas semelhanças dos quadrinhos com o

ensino de história: são narrativas; apresentam personagens e fazem uso
da imagem como ilustração do texto escrito (aqui fazendo uma distinção
do texto imagem para o texto escrito). Logo, ainda que um professor de
história tenha pouco acesso a histórias em quadrinhos e elas não façam
parte de sua leitura cotidiana, o formato e a construção de uma HQ não é
muito diferente da construção de uma narrativa histórica, uma história em
quadrinhos é basicamente uma narrativa.
5
02.
quadrinhos ou arte sequencial
um brevíssimo histórico
Muito brevíssimo mesmo
Em 1895, no extinto periódico semanal New York World, surgia a primeira

história em quadrinhos. Um menino de pijama amarelo, que ficou
conhecido como Yellow Kid (Menino Amarelo), tornou-se o primeiro
personagem de um novo modelo de narrativa gráfica. Apesar das
narrativas gráficas, como as charges, que se popularizou ainda no início do
século XIX, já fossem empregadas em periódicos e publicações
impressas, Richard Fenton Outcault criava pela primeira vez o modelo que
hoje conhecemos como histórias em quadrinhos, dividindo a história
narrada em pequenos quadros seqüenciais dispondo os textos em
pequenos balões sobre os personagens.
Desde o início do século XX, as histórias em quadrinhos ocupam espaço

na mídia impressa. No Brasil, os primeiros personagens de narrativas
gráficas foram publicados em meados da década de 1930 pelo ítalo-
brasileiro Angelo Agostini. Pequenas histórias que eram ilustradas por
7
desenhos, mas que não seguiam o padrão da história em quadrinhos

criada anos mais tarde por Outcault.
As histórias em quadrinhos, diferente da charge que possuía um texto

fundamentalmente voltado para o público adulto ao satirizar a sociedade,
surgem voltadas para o público infantil, ainda que existissem alguns
personagens como Tarzan e Buck Rogers que eram publicados na revista
Amazing Stories tivessem objetivos pouco claros, mas eram
aparentemente voltados para o público adulto. Talvez por este motivo, as
histórias em quadrinhos tenham sofrido por grande parte do século XX,
preconceito quanto a seu uso como obra literária e por consequência,
como ferramenta de ensino e aprendizagem por educadores das mais
diversas áreas de conhecimento.
a PriMeira
HisTÓria eM quaDrinHos
conHeciDa coM o PaDrão
De Frases eM Balões
Foi a ProDução De
ouTcaulT:
o Menino aMarelo.
The Yellow Kid and his new phonograph publicada em 25 de outubro de 1896 no New York Journal.
No final da década de 1970, começam a aparecer no Brasil os primeiros

trabalhos acadêmicos que introduzem o uso das histórias em quadrinhos
como instrumento de ensino e aprendizagem. Em parte, pesquisadores
incentivados por diversas publicações latinas que fizeram uso das histórias
em quadrinhos no combate intelectual às ditaduras sul-americanas, como
a personagem Mafalda do cartunista argentino Quino, e as tiras do
Pasquim de Ziraldo, Jaguar e Henfil, com personagens como Sig e o Bode
Orellana.
8
É notável essa mudança que começa a ocorrer no final da década de 1970

e passa pelos anos de 1980. Pois, como literatura ou arte, as histórias em
quadrinhos foram nos anos anteriores, alvo de inclusive políticas de
Estado. Como na Itália fascista de Mussolini, onde foi proibida a publicação
das histórias em quadrinhos não italianas. Nos Estados Unidos, em
meados da década de 1950, uma publicação do psiquiatra Fredric
Wertham intitulada Seduction of the Innocent, tornou-se popular no meio
acadêmico estadunidense. Nela, Wertham acusava as publicações de
histórias em quadrinhos como responsáveis pela delinquência infanto-
juvenil e por promover ou fazer apologia ao homossexualismo, uso de
drogas e a violência. Seu trabalho foi relevante nas décadas seguintes nos
Estados Unidos, o maior mercado editorial de histórias em quadrinhos,
levando o Senado daquele país a proibir um grande número de títulos e
criar uma lista de palavras e conceitos proibidos nas publicações seguintes.
Na década de 1990, Will Eisner, célebre quadrinista estadunidense com

mais de 50 anos de atividade no meio e criador de uma dezena de
personagens populares nos jornais dos Estados Unidos, publicou dois
livros: Narrativas Gráficas em 1996 (no Brasil publicado pela primeira vez
em 2005) e Quadrinhos e Arte Seqüencial em 1985 (No Brasil publicado
pela primeira vez em 1989).
Voltados inicialmente para cartunistas iniciantes, seus livros acabaram por

preencher uma lacuna nos estudos sobre histórias em quadrinhos, pois,
apesar de Will Eisner não ser um acadêmico, nem tampouco buscar isso
com a publicação de seus livros, como quadrinista e roteirista de histórias
em quadrinhos produziu dois grandes manuais que conceituaram esse
formato e suas publicações tornando-se referência quando o assunto são
produção e leitura de histórias em quadrinhos.
A obra de Eisner também é importante, pois seu trabalho aborda com

bastante frequência o cotidiano da comunidade judaica nova iorquina do
início do século XX, e a temática religiosidade é bastante explorada em seu
trabalho em livros como Contrato com Deus e Fagin o Judeu, um de seus
últimos trabalhos antes de falecer em 2005.
No início da década de 1990 surge um novo estilo de publicação no

mercado editorial dos quadrinhos, a Graphic Novel (novela gráfica).
Mantendo a estrutura básica das histórias em quadrinhos, com quase um
século de existência, o mercado editorial amplificou o alcance das histórias
em quadrinhos. Agora, publicações extensas, alguns livros com mais de
quinhentas páginas e que demoram não dias, mas anos para serem
publicados, ampliam também a profundidade dos assuntos abordados. Na
mesma época, surge o comics journalism ou graphic journalism (jornalismo
9
TeMas "sÉrios"
coMeçaraM a ser
TraBalHaDos nas
‘graPHic novels'
coMo no JornalisMo
eM quaDrinHos
De Joe sacco.
Durante a década de 2000, o jornalista e cartunista Joe Sacco retratou a vida em Gaza, na Palestina.
Notas de Gaza (2010)
em quadrinhos) tendo sua primeira publicação em 1993 com o livro

Palestina, uma nação ocupada, do jornalista e cartunista Joe Sacco, que
abordou a primeira intifada na Faixa de Gaza.
Nas duas últimas décadas tem sido realizada com grandes investimentos
a transposição dos personagens dos quadrinhos par as telas do cinema.
Antes disso, apenas alguns poucos filmes ousaram trazer para as salas de
cinema heróis como Super-Homem ou o Incrível Hulk. Com o advento de
novas tecnologias digitais, foi possível ampliar a gama de heróis e
personagens dos quadrinhos que “ganharam vida” na grande tela.
Personagens antigos e muitas vezes desconhecidos do grande público,

conhecidos antes apenas pelo nicho de colecionadores de histórias em
quadrinhos, como Constantine, Spirit e Watchmen, tornaram-se
mundialmente conhecidos, o que impactou de forma positiva o mercado
editorial de quadrinhos, dando a oportunidade para o surgimento de novos
escritores/cartunistas e ampliando a gama, inclusive geográfica, de novas
histórias e temáticas, o que por sua vez gerou maior interesse em
educadores de estudar e fazer o uso das histórias em quadrinhos em sala
de aula.
10
03.
quadrinhos e religião
uma combinação incomum
É possível juntar tudo isso sim
Falar sobre a relação entre religiosidades e histórias em quadrinhos no

espaço escolar, transparece a ideia de algo inusitado. Os quadrinhos, em
geral, são vistos em sala de aula como uma proposta de entretenimento,
como uma estratégia de flexibilização dos rigores do texto escrito. No
entanto, a utilização da imagem na sala de aula não pode ser analisada
sob a luz da ausência da interpretação textual; a história visual é tão texto
quanto qualquer outra parte da escrita para aprendizagem.
Já na década de 1940, nos Estados Unidos, eram publicados quadrinhos

de caráter educacional, como a Real Fact Comics e a True Comics, que
abordavam histórias e biografias de personalidades estadunidenses e
eventos históricos. Nestas primeiras publicações consideradas pela
indústria dos quadrinhos como educacionais, a editora Educational
Comics, lança a revista Picture Stories from the Bible, com abordagem
religiosa em torno da cultura judaico-cristã. As edições contavam histórias
11
de passagens bíblicas, como a construção da arca de Noé e o dilúvio, a

crucificação de Cristo e a história dos patriarcas da cultura judaico-cristã.
Outras publicações consideradas educativas também eram publicadas
pela mesma editora, como Picture Stories from World History e Picture
Stories from American History.
O trabalho com a utilização da arte sequencial corresponde a um grande

ganho para o professor e para o aluno. Em parte pelo grande volume de
publicações disponíveis. A variedade de assuntos é extremamente ampla
e religião é um tema recorrente. No Brasil editoras como a Luz e Vida,
Paulinas-COMEP e Paulus, todas elas ligadas a instituições religiosas
cristãs, apresentam um grande número de publicações. Mesmo editoras
não ligadas a igrejas ou instituições religiosas lançam um grande número
de obras em quadrinhos com temática religiosa.
Histórias em quadrinhos fazem parte do cotidiano infanto-juvenil, sendo

inclusive uma leitura que continua na fase adulta, o que se constata no
grande número de edições voltadas para o público adulto. Como ressalta
Ramos, em uma matéria publicada para a Folha de São Paulo em 2 junho
de 2014: “É o gênero mais lido entre os homens e o sétimo mais listado
pelas mulheres. Especificamente entre estudantes até a quarta série, os
quadrinhos são o terceiro item mais mencionado”. Assim, a estratégia da
utilização dos quadrinhos como mecanismo de aprendizagem possibilita
ampliar a dimensão do texto, pois em geral, as histórias em quadrinhos
não sofrem rejeição ou preconceito dos seus leitores nas escolas, isto é,
os alunos. Pelo contrário, é comum verificar-se em estudos sobre o uso de
histórias em quadrinhos em sala de aula uma ampla aceitação e
motivação dos alunos para participar das atividades.
O desenvolvimento de um método que instrumentalize ao professor essa

estratégia ensinando-o não apenas como se utilizar da história serial, mas
também como produzi-la é o foco deste estudo, que busca primeiro
aproximar o docente da arte seqüencial, como por exemplo, de como é
feita sua leitura, qual o significado das imagens e tipos nos quadrinhos e
como podem ser organizados critérios para a escolha de uma história em
quadrinhos para ser trabalhada em sala de aula.
Entre as publicações de quadrinhos disponíveis no mercado brasileiro,

temos aquelas selecionadas pelo Programa Nacional Biblioteca na Escola
(PNBE). Criado em 1997, apenas em 2006 foram selecionados por edital
as primeiras histórias em quadrinhos. De um total de 225 títulos
selecionados pelo Governo Federal aquele ano, 10 eram histórias em
quadrinhos.
12
enTre 2006 e 2013
o Mec agregou ao
PrograMa ‘BiBlioTeca
na escola', 5 PuBlicações
que PoDeM ser uTilizaDas
Para aTiviDaDes De
HisTÓria Das religiões.
A maioria das edições ainda são estrangeiras. Alguns desses quadrinhos receberam diversos prêmios pelo mundo.
Na busca realizada nos livros publicados pelo FNDE/PNBE, não é possível

encontrar um grande número de títulos que trabalham com o monoteísmo.
O principal foco ou preferência das edições selecionadas pelos editais são
as adaptações de obras literárias, como se pode ler no edital publicado em
2014: “Livros de imagens e livros de histórias em quadrinhos, dentre os
quais se incluem obras clássicas da literatura universal, artisticamente
adaptadas ao público de educação de jovens e adultos (ensino
fundamental e médio).
Até 2014, o PNBE contava com 5 histórias em quadrinhos com temática

religiosa: “História do Mundo em Quadrinhos” de Larry Gonick, “Deus
Segundo Laerte” de Laerte Coutinho e “Um Contrato com Deus” de Will
Eisner selecionados pelo edital de 2009. Em 2010 foram edições de “A
Busca” de Lies Schipperse e Ruud van der Rol e “Persépolis” de Marjane
Satrapi.
13
As publicações selecionadas pelo FNDE/PNBE são duas biografias, uma

ficção, uma coletânea de tiras cômicas e um paradidático de História que
aborda de forma ilustrada a “Ascensão do Mundo Árabe e a História da
África”.
Por tratar-se de um número de títulos bastante restrito, foi necessário

buscar no mercado nacional outras publicações para compor este
trabalho. Apenas no Brasil existem mais de 900 editoras registradas que
produzem histórias em quadrinhos, fazer uma busca em todas as editoras
é um trabalho impossível, levando-se em conta ainda o volume da
produção e a distribuição de muitas dessas obras. O objetivo deste livro
não é apontar uma lista de títulos a serem trabalhados, mas sim, em algum
momento, apresentar critérios qualitativos para seleção de histórias em
quadrinhos que servirão para o ensino de História das Religiões.
Existe um reforço pelas instituições de ensino de base no distanciamento

desse diálogo entre diferentes religiões e religiosidades, quando, o ensino
da “Religião” é delegado a representantes religiosos. Tendência essa que,
apesar da criação de cursos de especialização em ensino religioso
independentes de correntes religiosas, mas que encontra resistência na
própria Lei Nº 9.475 de 22 de Julho de 1997 que alterou a lei que
estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, e que, apesar de
proibir o proselitismo no caput do art. 33, em seu segundo parágrafo dá
margens ao domínio de determinadas correntes teológicas:
Um avanço, é claro, em relação ao texto anterior, que delegava a
§ 2º os sisTeMas De ensino ouvirão enTiDaDe civil,
consTiTuÍDa Pelas DiFerenTes DenoMinações religiosas,
Para a DeFinição Dos conTeÚDos Do ensino religioso."
entidades religiosas a elaboração do programa de ensino, mostrando

claramente por parte do legislador e dos educadores, uma disposição em
entender o ensino religioso como um assunto secundário, ou marginal ao
ensino científico.
Mas onde as histórias em quadrinhos podem contribuir para esse diálogo?

A resposta pode estar na interdisciplinaridade oferecida por esta
ferramenta. Religião aparece nos Parâmetro Curriculares Nacionais nos
Temas Transversais Ética e Pluralidade Cultural. Entre os objetivos dos
PCNs, está a valorização da alteridade. Diferente de se fazer o uso de
livros sagrados ou publicados por correntes teológicas específicas, os
14
quadrinhos são um produto de acesso que sofre pouca ou quase nenhuma

discriminação por parte dos estudantes do ensino médio e fundamental.
Histórias em quadrinhos são interdisciplinares e já é bastante comum sua

associação ao ensino de Artes, História, e Língua Portuguesa, mas elas
também podem ser utilizadas no ensino de Sociologia, Filosofia e Religião.
No entanto, os professores ainda carecem de materiais com metodologias
para uso dos quadrinhos em sala de aula. Não são raras as publicações,
mas elas ainda focam muito na interpretação do texto verbal/imagem da
tiras e quadrinhos.
O objetivo é instrumentalizar o professor para não apenas trabalhar em

sala de aula a interpretação, abandonando um pouco daquilo que
Meneses acusa os historiadores de serem mais focados em ver a imagem
apenas como fonte de informação (MENESES, 2003, p. 11) mas também
cognitiva. Dessa forma, pode se ampliar para a aulas de História não
apenas a interpretação, mas a criação de quadrinhos, onde é possível não
ver apenas a leitura que o aluno faz uma imagem, mas também de como a
constrói.
A produção de histórias em quadrinhos no ensino de História das Religiões

pode levar a uma melhor compreensão da construção da cosmovisão
religiosa de cada um assim como entendimento das construções feitas
pelos outros. O que pode ser um mecanismo de aproximação entre as três
diferentes religiões monoteístas e servir como quebra de preconceitos.
O mais popular modelo de narrativa gráfica brasileiro parece ser mesmo a

charge. A charge no Brasil não só é popular, é também bastante
prestigiada. Nos periódicos brasileiros a charge ocupa espaço de
destaque, em geral, junto com a seção editorial do jornal. As charges dos
jornais brasileiros expressão a linha editorial daquele periódico. As
principais revistas e jornais do Brasil possuem cartunistas contratados,
alguns com algumas décadas de serviços prestados àquele grupo
editorial. Esse padrão é bastante similar ao modelo das publicações
estadunidenses. Como pode ser observado ao fazer uma breve
verificação no site Cagle.com, o mais importante repositório de charges
dos Estados Unidos atualizado diariamente com centenas de charges
publicadas nos mais diversos jornais dos Estados Unidos e Canadá.
Ao visitar sites como Cartoon Movement ou Cagle.com, não será difícil

encontrar, inclusive sessões dentro do próprio site, com charges que
remetem a temas religiosos, mesmo em nações tradicionalmente ou
historicamente de maioria católica como Itália e Portugal ou islâmicas,
como Turquia e Egito. No entanto, ao fazer um levantamento das charges
publicadas de cartunistas brasileiros, a temática desaparece, ou, quando
aparece, surge disfarçada. Enquanto na Itália é comum cartunistas
15
publicarem em grandes jornais charges criticando a igreja Católica sobre

casos como pedofilia ou ainda o descaso da igreja Católica com os pobres
na África.
No Brasil, um país historicamente de maioria cristã católica, é raro, ou

simplesmente não existem publicações em grandes jornais dessa
temática. Assim, o assunto é tratado pelos jornais, mas não é permitido
ridicularizá-lo fazendo uso da ironia presente na charge.
eM uMa cHarge Do
iTaliano carDelli
oBserva-se uM ‘conFliTo'
enTre o crisTianisMo
roMano e o islã:
uMa crÍTica ao MacHisMo
PresenTe na religião.
Charge de Giacomo Cardelli publicada no site Cartoon Movemment.
No entanto, quando feito uma busca na Internet sobre charges com essas
duas temáticas, encontraremos uma diversidade muito grande de charges
publicadas não em grandes periódicos, mas em pequenos jornais
independentes, geralmente publicados apenas na Internet. Isso mostra
que no Brasil o tema é tratado, existem publicações neste sentido, no
entanto, por uma questão de mercado, segundo o Censo realizado pelo
IBGE em 2010, 86.8% da população brasileira, é evangélica ou católica.
No Brasil alguns roteiristas e cartunistas têm-se destacado no cenário

internacional dos quadrinhos, mas obviamente, nenhum se iguala a
Maurício de Souza. Sua principal personagem é uma menina de 7 anos de
idade. Mônica, criada em 1963 como personagem coadjuvante nas tiras do
Cebolinha publicadas em jornais do interior de São Paulo.
Maurício de Souza criou todo um universo para seus personagens. Entre

eles a Turma do Chico Bento. Ao analisar as histórias do personagem
Chico Bento, é possível perceber uma forte conotação religiosa no texto.
Interjeições como “vixi Maria!” ou “cruz credo” são comuns aos
personagens ambientados ao interior paulista, além da constante aparição
16
de personagens do folclore brasileiro, como os da turma do Papa-Capim,

um pequeno indiozinho habitante da Amazônia.
Uma outra série de Maurício de Souza, a Turma do Penadinho, apresenta

personagens não humanos, mas espíritos, almas, fantasmas e vampiros,
mais uma vez, remetendo a um universo permeado de religiosidade. Por
fim, seu personagem onde essa característica pode ser bastante
explorada é Anjinho, ou Ângelo Ceolino, um menino que virou anjo e
protege os outros personagens da Turma da Mônica.
É BasTanTe coMuM
no universo De
Personagens criaDo Por
MaurÍcio De souza
a TeMÁTica religiosa.
A ‘tradição’ de rezar antes de dormir é representada

em história da edição Nº 88 de Chico Bento.
17
Também o número de traduções de obras é bastante amplo. O ponto fraco

aqui ainda é o preço das publicações traduzidas. Mas livros como
Persépolis, da autora iraniana Marjane Satrapi, onde ela faz uma auto-
biografia em quadrinhos e relata sua experiência como menina na
Revolução Iraniana, e a inserção do islamismo como religião obrigatória ou
ainda o clássico dos quadrinhos escrito por Art Spiegelman, Maus,
vencedor de um prêmio Pulitzer, que no formato de jornalismo em
quadrinhos relata a prisão de seu pai em um campo de concentração
nazista durante a Segunda Guerra Mundial e a questão do antissemitismo.
Agrega-se a isso a presença dos quadrinhos nos Parâmetros Curriculares

Nacionais (PCN), que aparecem pela primeira vez no PCN de Língua
Portuguesa (2008, p. 72), onde os quadrinhos são classificados no quadro
de Gêneros adequados para o trabalho com a linguagem escrita. E também
no Programa Nacional Biblioteca na Escola (PNBE), que desde 2006 incluí
histórias em quadrinhos em seu acervo.
18
04.
ensinando com quadrinhos
Difícil... não impossível.
As histórias em quadrinhos foram em grande parte dos últimos 100 anos,

consideradas uma subliteratura e uma arte que não era considerada como
tal. O maior mercado editorial de quadrinhos foi duramente atingindo na
década de 1950 quando Frederick Wertham publicou seu livro Seduction of
the Innocent, dezenas, senão centenas de títulos foram recolhidos e as
publicações passaram a seguir um manual de conduta criado pelo Senado
estadunidense com a Subcomissão da Delinquência Juvenil que proibia
alguns conceitos e vocabulários, restringindo a trabalho que por meio
século havia se desenvolvido.
Apenas após a década de 1990, quando o cinema começa a investir na

transposição dos personagens clássicos dos quadrinhos, alguns deles
desconhecidos para o público fora dos Estados Unidos, que a indústria dos
quadrinhos se recupera. Essa busca do cinema, uma arte já estabelecida
19
BaTMan e roBin
ForaM alguns
HerÓis Dos quaDrinHos
que viraraM alvo Da
PuBlicação De
FreDric werTHaM.
Werthan foi o responsável pela ideia de considerar Batman e Robin um casal homosseuxual.
na academia, pelo universo das histórias em quadrinhos, elevou o

conceito acadêmico e popular em torno desse tipo de publicação.
Grandes livrarias passaram a reservar espaço amplo e de destaque para

as publicações do tipo, assim como o surgimento de novas editoras e
selos editoriais, como a tradicional editora Companhia das Letras, no
Brasil, que criou um selo exclusivo para essas publicações, a Quadrinhos
na Cia. No site Guia dos Quadrinhos há o registro de 910 editoras com
publicações em quadrinhos apenas no Brasil, além de 66 trabalhos
acadêmicos entre monografias, dissertações e teses.
Ao verificar os trabalhos acadêmicos na área da Educação e História em

torno dos quadrinhos, o que se vê é um amplo trabalho para uso das
histórias em quadrinhos como recurso para ensino/aprendizagem de
forma bastante ampla. Inicialmente os trabalhos apontam as vantagens do
uso das histórias em quadrinhos na sala de aula. Trata-se de uma mídia
amplamente conhecida pelo público infanto-juvenil e de leitura mais
facilmente absorvida por crianças e adolescentes. Em seu livro ‘‘História
em Quadrinhos na Escola’’, Calazans cita uma pesquisa realizada pela
revista Nova Escola em 1988 que afirmava que 100% dos alunos
20
entrevistados preferiam quadrinhos a outros tipos de leitura (CALAZANS,

2008, p. 10). Ainda que nesses últimos 26 anos a cultura tenha se
modificado significativamente, principalmente com o advento de
tecnologias que revolucionaram o cotidiano como a portabilidade da
informação via smartphone.
O mercado editorial de quadrinhos nunca foi tão grande, nunca alcançou

um público tão extenso e ao contrário de outras mídias que perderam
espaço para a mídia virtual, a mídia impressa dos quadrinhos fez uso da
intensa globalização da informação para massificar sua distribuição e
ampliar seus horizontes e mercado consumidor.
Este modelo literário ainda tem forte apelo no público em idade escolar,
como crianças e adolescentes. Sua linguagem é simples, as imagens
traduzem o texto e vice-versa, o formato sequencial dá a sensação de
temporalidade o que facilita o desenvolvimento do leitor enquanto lê o texto
e a linguagem utilizada é sempre bastante acessível.
O sucesso dessa mídia deve-se ao fato de que, o mercado editorial soube

orientar sua busca por novos roteiristas e cartunistas. O super-herói não foi
abandonado, mas suas histórias de vida tornaram-se mais complexas e a
própria mortalidade os alcançou. A temática das histórias em quadrinhos
foi profundamente desenvolvida nos últimos 20 anos. O super-herói casto
que salva a mocinha virgem não é mais o modelo de herói dos quadrinhos,
mas o mutante que sofre preconceito e exclusão social em uma sociedade
que não sabe conviver com as diferenças.
clÁssicos Da liTeraTura
visiTaM FrequenTeMenTe
os quaDrinHos.
no Brasil isTo auMenTos
coM os PrograMas Do
governo Para coMPra
De Hqs
Machado de Assis, Homero e Júlio Verne foram alguns dos autores que tiveram suas obras transformadas em quadrinhos.
21
Trabalhos na área de História têm buscado enfatizar o uso das histórias

em quadrinhos como suplemento para conteúdos tradicionais do currículo
de História. Na última década algumas dezenas de publicações nacionais
tomaram espaço nas aulas não com novos conteúdos, mas com antigos
textos agora revisitados por outro tipo de literatura. Machado de Assis,
Lima Barreto ou Eça de Queiroz são “reescritos” sob uma nova
perspectiva, a imagem antes um fruto do imaginário do leitor agora é
traduzido em ilustrações sequenciadas por cartunistas. O mesmo já
acontecia com grandes obras literárias universais, como Dom Quixote de
Cervantes ou Macbeth de Shakespeare.
Basicamente, tem-se utilizado histórias em quadrinhos ambientadas em

algum período histórico e contextualizando a história a utilizando como
instrumento para gerar maior interesse nos alunos em estudar a disciplina.
É comum ver em alguns livros com metodologias para uso de histórias em
quadrinhos, ver exemplos com os livros de Asterix para contextualizar a
“aula de Roma Antiga”. Se considerarmos apenas esse uso mais popular
dos quadrinhos em sala de aula, veremos um grande avanço nos últimos
anos, quando anteriormente utilizavam-se apenas charges e pequenas
tiras apenas para ilustrar textos ou atividades complementares. No
entanto Meneses critica o apenas “iluminar as imagens com informação
histórica externa a elas, e não produzir conhecimento histórico novo a
partir dessas mesmas fontes visuais.” (MENESES, 2003, p. 20). Logo,
conforme esta afirmação, é possível fazer mais em sala de aula utilizando
histórias em quadrinhos.
22
05.
história das religiões
não é ensino religioso
Chamem um professor... deixem o padre e pastor na igreja.
Uma confusão comum entre os diretores e coordenadores de escolas,

públicas e privadas, é que história das religiões é “conteúdo” de ensino
religioso. Parte desse pensamento parte muitas vezes de um próprio
preconceito do professor de História, que não raras vezes, enxerga a
Religião da mesma forma que os livros didáticos apresentam, em
pequenos quadros explicativos secundários à margem do texto principal
em questão. Ainda existe o importante fator de tradição religiosa. Se
pensarmos no apenas no contexto brasileiro, onde não é incomum escolas
públicas com nome de religiosos e santos cristãos, o que dificulta a
separação de ensino de História das Religiões do Ensino Religioso:
23
É necessário portanto, diferenciar o ensino de História das Religiões do

Ensino Religioso. O Ensino Religioso é uma disciplina facultativa instituída
por lei. O ensino de história das religiões deve estar integrado ao conteúdo
de História, servindo não apenas como ilustração “cultural” de sociedades
como visto e apresentado erroneamente nos livros didáticos, mas como
parte conectada ao restante do conteúdo. O estudo da religião é
importante para a compreensão da economia e da política no Egito Antigo
e na Idade Média, no entanto, professores de História têm a tendência a
legar ao estudo da religião apenas “exótico de uma civilização” (LIA, 2012,
p. 551).
Quadrinhos são uma excelente ferramenta para mostrar ao aluno sua

proximidade da sociedade com a religião. Traços religiosos, símbolos e
discursos são encontrados em diversos quadrinhos, mesmo naqueles que
não parecem apresentar nenhuma ligação com a temática. A maioria dos
livros de histórias em quadrinhos publicados pelo FNDE/PNBE são
adaptações literárias nacionais e estrangeiras, em sua grande maioria,
obras publicadas entre os séculos XV e XX e fruto de autores imergidos em
sociedades bastante religiosas, como Os Lusíadas, de Luíz Vaz de
Camões, publicada pela primeira vez em 1572 e que já ganhou algumas
versões em quadrinhos, assim como outros clássicos como A Divina
Comédia, escrita no início do século XIV pelo italiano Dante Alighieri ou
Macbeth (1603 – 1607) do dramaturgo inglês William Shakespeare.
A imagem dos quadrinhos criada pelo aluno ou professor, pode apresentar

estereótipos que podem ser interpretados como signos ou símbolos de
uma representação religiosa, por exemplo. Essa representação, muitas
vezes grotesca ou pitoresca, é parcial em relação a como o aluno ou
professor constroem o outro, no entanto, auxiliam na compreensão da
visão que o desenhista em questão apresenta sobre determinado assunto.
Ulpiano Meneses ressalta que “O campo de estudos da cultura visual (...),
pode me muito beneficiar o historiador e enriquecer consideravelmente o
conhecimento que ele deve produzir” (ULPIANO, 2003, p. 27). E é nesse
24
ponto que encontramos suporte para esta proposta de modelo didático de

ensino de História das Religiões. Quadrinhos, como uma representação
visual, pode enriquecer o conhecimento produzido por alunos e
professores nas aulas de História das Religiões, auxiliando na
compreensão do tema.
Ao falar de História das Religiões o educador deve ter claro que seu papel
não é fazer proselitismo ou comparações entre as diferentes religiões,
mas buscar, além do conhecimento, o acordo e a tolerância entre as
diferentes cosmovisões religiosas. O papel do professor é ser um
mediador, não um ‘‘vendedor’’ de sua ideologia ou teologia.
25
06.
e agora... é só desenhar?
O que vamos fazer em sala de aula.
O objetivo final deste livro é apresentar um método de ensino-

aprendizagem para uma ferramenta que, devido ao crescente mercado e
interesse, tanto de educadores como governamental, tem progressiva-
mente obtido mais espaço na sala de aula, mas que, nessa proposta,
pretende abordar um tema relativamente novo: História das Religiões.
O número de publicações com metodologia de trabalho com revistas em

quadrinhos no Brasil não pode ser considerado pequeno. Além das
publicações tradicionais como revistas acadêmicas e livros de editoras
universitárias, como já foi posto anteriormente, grandes editoras têm
apostado neste mercado e não tem restringido suas publicações apenas
as histórias em quadrinhos, mas também a escritores que abordam a
temática.
27
O processo de ensino pode ser conceituado como a relação do professor

e aluno que é caracterizada por um processo onde, o professor é
responsável por produzir ou reproduzir uma série de atividades norteadas
por um currículo (matérias) e repassar ao aluno. Sob a orientação deste
professor o aluno deve atingir objetivos de forma progressiva. No entanto,
estes objetivos só serão alcançados se o professor, em sua fase de
planejamento tiver claro para si, quais são os objetivos, métodos e como
será organizado todo este conteúdo.
Quando fala-se em método, aborda-se diretamente a relação que

acontece entre o objetivo e o conteúdo. Isto é, o professor para alcançar
determinados objetivos precisa traçar um mapa de ações que serão
desenvolvidas. Neste caso em específico, o nosso conteúdo é a 'História
das Religiões' e nosso meio são as 'Histórias em Quadrinhos'.
O método é a forma que usamos para atingir um objetivo, e o método exige

planejamento, e isto pode ser traduzido em investigação e pesquisa
científica. No entanto, o objetivo deste trabalho não é criar uma ferramenta
com o objetivo de transformar professores de História em profissionais em
arte sequencial ou especialistas em História das Religiões. Não é nosso
objetivo que ao final da leitura deste trabalho professores queiram se
tornar ilustradores ou cartonistas, mas, de verem nesta arte uma
possibilidade a mais das que já são recorrentes em livros que trabalham o
ensino de História com o uso dos quadrinhos.
Libâneo, afirma que o “professor, ao dirigir e estimular o processo de

ensino, (...) utiliza intencionalmente um conjunto de ações, passos,
condições externas e procedimentos” (2013. p. 165), a isto damos o nome
de métodos de ensino. No entanto, “produzir” um método não é
simplesmente uma atividade mecânica com procedimentos
desvinculados de concepções sociais e pedagógicas. Um método de
produção de histórias em quadrinhos dentro da sala de aula não pode ser
resumido ao formato da página, a distribuição dos balões com as falas ou
da qualidade artística do desenho.
É necessário o professor ter em mente que o método tem como meta

atingir os objetivos propostos, portanto, ele deve cumprir seu papel na
discussão das relações sociais que se pretendem discutir, nas práticas
humanas etc. O método irá propiciar, conforme expõe Libâneo “a
descoberta das relações entre as coisas que se estudam” (2013. p. 166).
O método consiste em ver o objeto do estudo, neste caso a História das
Religiões, na sua relação com a prática social, por exemplo, para que a
apropriação deste conhecimento não seja inócua, mas, tendo sua razão
de ser pela ligação que faz com o cotidiano e com o objetivo da
transformação social.
28
Percebe-se imediatamente que o método não pode estar dissociado do

objetivo. O método, logo, para as diferentes abordagens que utilizaremos
como atividades (método), temos que ter anteriormente claros, quais são
os objetivos que se deseja que o aluno atinja. Entende-se que a educação
contemporânea precisa visar que o processo de assimilação de
conhecimentos e habilidades do aluno tem como objetivo ampliar sua
compreensão da realidade social para que tornem-se partícipes das
necessárias transformações compreendendo e refletindo sobre essas
realidades.
Logo, não se trata apenas de desenhar histórias em quadrinhos ou de

“falar” sobre religiões. Este trabalho não teria nenhum motivo de existir se
seu objetivo se limitasse a produção de histórias em quadrinhos pelo
simples prazer de produzi-las. Ou de desenhar pelo simples prazer, para
alguns tortura, de desenhar. Não faz nenhum sentido que preconceitos e
estereótipos religiosos sejam reforçados em sala de aula, antes, que eles
sejam desmistificados e que o aluno (e o professor) possam na sua busca e
ampliação de conhecimento, encontrar as raízes dessas diferenças, da
intolerância e do medo em relação ao outro.
Uma outra questão é a que um método necessita de algum capacidade de

assimilação por quem o usa. E aqui entra, entre outros, um motivo para a
escolha de histórias em quadrinhos. Um professor pode até afirmar que
não tem familiaridade com este tipo de material, mas certamente ele em
algum momento de sua vida foi um leitor, ainda que mediano ou
esporádico, de histórias em quadrinhos. A ideia de que um material que
nunca foi usado para o ensino não serve, é ultrapassada. É necessário
lembrar que no passado educadores enxergaram o cinema como uma arte
pouco nobre para a educação, e a TV e o vídeo game como inimigos da
educação formal. Nos últimos anos, no entanto, são ferramentas utilizadas
em centros de ensino de excelência, pois novas leituras de uma ferramenta
possibilitaram novas aplicações.
Para um aluno, a leitura de quadrinhos é de assimilação fácil. Obviamente,

cabe chamar atenção neste momento, que o professor precisa ficar atento
ao material que escolhe e dispõe ao aluno. Existe ainda uma resistência
em alguns professores em separar o que é material bom e material ruim,
não pelo aspecto pedagógico, mas por simples preferência pessoal. Um
exemplo clássico nos quadrinhos, é a resistência em relação as histórias
de super-heróis. No entanto, a fantástica personagem Mafalda do
cartunista argentino Quino, pode ser confusa para um aluno de 9º ano, se
não for posta em seu contexto histórico de ditadura militar latina do século
XX, e talvez, trabalhar preconceito e discriminação torne-se mais fácil para
o professor e mais prazeroso para o aluno, com os X-Men.
29
Quanto ao método, ainda podemos afirmar que ele será definido pelo
conteúdo. Então porque não usar a Bíblia ou o Alcorão para estudar a
História das Religiões. Pelo motivo já exposto no capítulo anterior. Não se
trata de ensino religioso, nosso objetivo não é que aluno seja um
conhecedor dos acordos religiosos ou de suas doutrinas. Uma série de
métodos poderiam ser aplicados e que teriam resultados igualmente bons,
isto é, atingiriam seus objetivos. No entanto, poucas ferramentas a
disposição do ensino fornecem ao professor o feedback, ou a resposta que
realimenta o transmissor (professor) com informações que podem leva-lo
a melhor avaliar aquela atividade.
Alguns passos são no entanto necessários para que um método tenha

sucesso na busca de seu objetivo. A prática docente de apenas “passar
conteúdo” e “passar temas de casa” não faz mais nenhum sentido na
educação. O professor antes das atividades precisa fazer a sua busca e
ampliação de conhecimento da matéria. Ele não precisa ser um teólogo
em conhecer a religião, mas é inaceitável que os estereótipos pejorativos
de cristianismo ou judaísmo norteiem sua produção. É necessário ter a
certeza de que não levará aos seus alunos uma matéria que nunca viram e
portanto não possuem nenhuma afinidade. Colocar de forma clara em seu
planejamento que se trata de uma atividade que faz parte da relação
objetivos-conteúdos de sua disciplina, e que não se trata de uma atividade
para “matar o tempo”.
É necessário também que seja possível traçar uma relação entre aquilo
que o aluno produz e aprende em sala de aula com a prática. O objetivo de
estudar a História das Religiões certamente não é criar uma hierarquia
entre elas e apontar os pontos positivos e negativos para depois criar um
ranking de qual a melhor e qual é a pior. Parece lógico isso, mas uma
atividade desenvolvida em sala de aula não visando uma aplicação prática
no cotidiano do aluno pode gerar esse tipo de análise e resultado. O
conhecimento não pode ter como objetivo apenas a organização temporal
de acontecimentos ou explicação de fatos, mas necessita levar o aluno a
refletir para que seja um agente transformador nas relações sociais.
O professor pode facilitar essa assimilação quando ele provoca o aluno a

criar vínculos entre aquilo que ele aprende e produz na sala de aula com
sua vida fora da escola. Ao questionar um aluno não muçulmano sobre o
que ele pensa sobre o Islã, ele provavelmente poderá dar uma descrição
dos estereótipos divulgados pela grande mídia, e a sua produção visual (o
desenho) será de um “homem-bomba”. Ou ainda, ao perguntar a um aluno
católico como ele representaria um evangélico, e essa representação
gráfica poderia ser um homem de terno com uma grande Bíblia embaixo do
braço.
30
Seguindo a essas descrições, o aluno poderia então ser confrontado em

ter de explicar, isto é, fundamentar porque representa dessa forma um
indivíduo ligado a determinado credo religioso. E utilizando a sua produção
gráfica – a história em quadrinhos – que seus conhecimentos são resultado
de informações anteriores, que nem sempre são corretas, mas que hoje
servem para construir aquela imagem, o despertando a refletir sobre a
necessidade de rever conceitos e adquirir novos conhecimentos.
O professor necessita participar ativamente das atividades com os alunos.

Um educador não pode ser apenas um observador do que acontece em
sala de aula, e posteriormente as atividades ser apenas o que atribui notas.
O professor precisa ser aquele que irá não apenas esclarecer ao aluno
qual o objetivo daquela atividade, partindo do princípio que para a maioria
dos alunos desenhar é lazer e não aprendizado, e também da importância
que é obter e ampliar o conhecimento a respeito de outros assuntos, mais
uma vez, partindo do princípio que muitos alunos quando se fala em
religião imaginam ser isto parte de uma outra disciplina.
O docente também precisa provocar o aluno para que ele possa enxergar
na sua produção seu prévio conceito (pré-conceito) e lhe proporcionar os
meios para que ele possa explicar, concluir e defender ou abandonar seu
posicionamento. As questões do professor devem ter como objetivo o
confronto de ideias e o estímulo para a solução de problemas que fujam do
tradicional. Novos desafios para novos problemas.
31
07.
atividades
Mãos à obra... digo, cérebros à obra.
Neste capítulo faremos uma série de sugestões de atividades para sala de

aula. São apenas sugestões, mas algumas dicas são uteis para todo tipo
de atividade. A primeira é que o professor precisa ter a consciência de que
é necessário pesquisar, não se trata de uma atividade menor, mas de uma
atividade que visa produzir conhecimento, portanto, arregacem as mangas
e despertem os neurônios. Segundo, leia, sempre que possível, histórias
em quadrinhos, a familiaridade com a ferramenta lhe proporcionará maior
tranquilidade e segurança na hora da atividade.
As atividades precisam ser um momento de aprendizado, mas isso não

significa ausência de prazer ao realizá-la. Um professor motivado com as
atividades e temas que desenvolve pode contagiar os alunos e tornar todo
o trabalho mais proveitoso e com grandes possibilidades de êxito.
33
Atividade 1
O que é Religião?
Para esta primeira atividade, como para todas as outras, é necessário um
preparação inicial. A preparação aqui será buscar na internet sinônimos
para Religião, seu significado linguístico, histórico e social. Isto é
importante pois começa a despertar no aluno a ideia de sobre o que ele vai
desenhar ou escrever. A reprodução do aluno provavelmente será muito
mais carregada de seus conceitos já pré-concebidos a respeito do tema,
do que pelas novas informações que lhe forem repassadas. No entanto,
estas informações servirão para dar um norte em sua atividade e guiá-lo
pelo caminho do produzir conhecimento.
OBJETIVO
conhecer os conceitos de religião e os pré-conceitos
construídos pela sociedade.
ATIVIDADE
produzir uma pequena tira em quadrinhos (charge ou
ilustração), que represente a ideia de o que é Religião.
CONHECIMENTO
comparar os conceitos linguísticos, históricos e sociais
de Religião com as representações criadas pelos
alunos.
Se fizermos uma pesquisa do significado linguístico da palavra Religião, o

que obtemos como resposta (entre muitas), é que o termo significa
“religar”. Isto é, fazer uma nova conexão entre o homem e a deidade.
Como alguns conceitos sociais podemos citar também que é comum
encontrar como exemplo o fato de Religião significar “crença” ou “fé”. Na
tira do cartunista Laerte, o que vemos é um homem fazendo de forma
cômica, essa “religação” com Deus. A tira também mostra um
(pré)conceito do homem quanto a sua relação com este deus. Ele está em
um lugar mais alto, distante do homem e portanto é necessário um grande
esforço (empilhamento de escadas) para chegar até ele.
34
Atividade 2
Estereótipos
Sempre que fazemos uma construção, partimos de conceitos pré-
formulados. Ao criar uma representação gráfica de alguma coisa, como
por exemplo, um gato, vamos buscar em nosso arquivo mental o que é um
gato, se ele tem ou não rabo comprido, bigodes, quantas patas, incluímos
muitas vezes acessórios a esta representação, como uma caixa de areia,
um novelo de lã ou uma almofada. Toda esta construção é fruto de nossos
conceitos do que um gato.
Talvez, pedir a um brasileiro que desenho um ornitorrinco torne-se algo

extremamente difícil se ele não tiver nenhuma ideia da aparência deste
animal, e se tiver uma noção da aparência, possivelmente deixará de fora
os acessório, por não estar familiarizado com os “aspectos da vida do
ornitorrinco” tal qual está em relação aos gatos. Quando sugerimos que
um aluno represente um religioso, seja qual for a religião, ele
provavelmente irá buscar em seus arquivos as imagens que remetem a
este pessoa, a freira com seu hábito negro, o muçulmano com seu
turbante, o “crente” com a Bíblia embaixo do braço. Percebemos que
essas construções são feitas muitas vezes com o uso desses acessórios,
a Bíblia, a “bomba”, o hábito ou o crucifixo.
OBJETIVO
compreender e analisar representações gráficas que os
alunos fazem de determinados grupos religiosos.
ATIVIDADE
produção de uma história em quadrinhos onde aconteça
um diálogo entre um cristão e um muçulmano.
CONHECIMENTO
observar como os personagens são construídos e
solicitar aos alunos que descrevam como realizaram
essa construção e quais foram as suas referências.
A atividade parece simples, mas pode se tornar bastante complexa porque

os alunos terão de desenhar e escrever uma HQ. Isso significa que os
estereótipos não estarão apenas na representação gráfica, mas também
estarão presente, ou podem estar presentes, no texto escrito, como
linguagem ou sotaques. O professor deve ser então o que irá orientar esta
desconstrução para chegar as bases de onde o aluno ergueu a sua
representação de um cristão ou muçulmano.
35
Atividade 3
Observação
Uma atividade bem comum envolvendo histórias em quadrinhos são os
exercícios de interpretação. Prefiro chamar de exercícios de observação.
Ao observar e anotar o que em uma imagem, o aluno pode ser mais capaz
de interpretá-la tendo em suas mãos elementos escritos do que enxergou.
Na imagem abaixo, uma charge do cartunista italiano Giacomo Cardelli

apresenta uma crítica a atuação da igreja católica na África durante o
papado de Bento XVI.
O primeiro passo é solicitar ao aluno que descreva a imagem.
Vamos propor uma lista de itens: um papa, meninos, a cruz, e um

aspersório de água benta (talvez um item desconhecido).
Partindo desta lista podemos criar perguntas que irão instigar o aluno a
ampliar ou melhor, aprofundar a sua visão sobre a imagem: “de que cor são
esses meninos?”, “como o papa está vestido e como os meninos estão
vestidos?”, “o que você acha que eles deveriam estar recebendo? Apenas
água? Apenas umas gotas de água?
OBJETIVO
verificar a amplitude do conhecimento e da assimilação
do conteúdo.
ATIVIDADE
análise de uma charge ou história em quadrinhos com a
temática religião.
CONHECIMENTO
aprofundar a capacidade de ler a representação gráfica
e ser capaz de interpretá-la e a por em discussão,
refletindo sobre o que ela representa.
36
Atividade 4
Nada é o que parece
Esta atividade busca provocar no aluno seu senso imaginativo a partir de
imagens pré-concebidas. Isto é, por meio de um roteiro de imagens
proposto pelo professor, o aluno cria um texto escrito que melhor encaixe
com aquele texto gráfico.
Como exemplo para esta atividade vamos utilizar uma página do livro
Notas Sobre Gaza do cartunista e jornalista maltês Joe Sacco. Vemos o
jornalista juntamente com seu guia visitando um prédio que foi destruído
pelo exército israelense e que termina com a entrevista de uma ex-
moradora do local.
O professor com o texto original discute com os alunos como fizeram a

construção de seus textos e que elementos nas imagens orientou o roteiro
que eles criaram.
OBJETIVO
desenvolver o senso crítico e de significado.
ATIVIDADE
criar um roteiro para uma história em quadrinhos já
desenhada.
CONHECIMENTO
demonstrar ao aluno a necessidade de buscar sempre
mais informações para construir seus conceitos.
37
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VERGUEIRO, Waldomiro. Uso das HQs no ensino. In: RAMA, Ângela

(Org.) Como usar as histórias em quadrinhos na sala de aula. São
Paulo: Contexto, 2012.
agradecimentos
Agradeço a Deus que esteve ao meu lado... inclusive quando todos os

psicólogos que contratei durante meu mestrado me abandonaram;
Agradeço a minha esposa, linda de morrer... que mesmo sem entender

bem a importância do que eu fazia me apoiou e suportou meu humor
gangorra;
A meus pais que sempre foram conselheiros... inclusive me aconselhando

a fazer algo útil da minha vida;
A minha orientadora no mestrado Cristine Lia... que deve ter se

acostumado com meus prazos elásticos;
Aos meus amigos, que sempre mentiram para mim dizendo que queriam ler
meu livro depois de pronto. Eu sei que era uma forma de me apoiar;
Ao Netflix, por proporcionar filmes e séries por um preço que cabe no bolso
de um historiador;
Ao George Lucas, por ter criado o universo Star Wars e ao J. R. R. Tolkien,

pelo Senhor dos Anéis;
Ao Stan Lee, pelos heróis da Marvel e ao Maurício de Souza, pelo

Cebolinha e Chico Bento.
Aos meus colegas de mestrado, que me suportaram por três semestres, e

deviam dar graças a Deus (mesmo os ateus), quando eu faltava;
A John Pemberton, por inventar a fórmula do melhor removedor de

ferrugem e antidepressivo já criado pelo homem.
... e a Laura, minha filha muito fofa, que nasceu quando eu concluía este
trabalho e que me proporcionou desenvolver novas habilidades.

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sumário

quadrinhos com história... 3

quadrinhos ou arte sequencial 7

ensinando com quadrinhos 19

história das religiões 23

As pesquisas sobre história das religiões e religiosidades têm crescido

As histórias em quadrinhos remetem a ideia de entretenimento e, por isto,

Nesta obra, o autor busca instrumentalizar o professor para a discussão do

Cristine Fortes Lia

Escrever sobre história das religiões é um assunto relativamente novo, isso

História das religiões é comumente confundida com ensino religioso.

de integração e aproximação os diferentes credos, pelo contrário, apenas

Percebe-se ainda, principalmente nos livros didático, uma desconexão do

Os livros ainda contam com comentários e quadros temáticos que fazem

Infográﬁco foi publicado em 24/10/2011 no Folha.com

Se diferente do ensino de história das religiões, o uso de HQs em sala de

Imediatamente o que se observa é que, tanto o ensino da história das

Quanto aos quadrinhos, ainda que mesmo programas do governo e

Ao observar diferentes ferramentas de ensino, percebe-se que as

Cabe também salientar algumas semelhanças dos quadrinhos com o

Em 1895, no extinto periódico semanal New York World, surgia a primeira

Desde o início do século XX, as histórias em quadrinhos ocupam espaço

desenhos, mas que não seguiam o padrão da história em quadrinhos

As histórias em quadrinhos, diferente da charge que possuía um texto

No ﬁnal da década de 1970, começam a aparecer no Brasil os primeiros

É notável essa mudança que começa a ocorrer no ﬁnal da década de 1970

Na década de 1990, Will Eisner, célebre quadrinista estadunidense com

Voltados inicialmente para cartunistas iniciantes, seus livros acabaram por

A obra de Eisner também é importante, pois seu trabalho aborda com

No início da década de 1990 surge um novo estilo de publicação no

em quadrinhos) tendo sua primeira publicação em 1993 com o livro

Personagens antigos e muitas vezes desconhecidos do grande público,

Falar sobre a relação entre religiosidades e histórias em quadrinhos no

Já na década de 1940, nos Estados Unidos, eram publicados quadrinhos

de passagens bíblicas, como a construção da arca de Noé e o dilúvio, a

O trabalho com a utilização da arte sequencial corresponde a um grande

Histórias em quadrinhos fazem parte do cotidiano infanto-juvenil, sendo

O desenvolvimento de um método que instrumentalize ao professor essa

Entre as publicações de quadrinhos disponíveis no mercado brasileiro,

Na busca realizada nos livros publicados pelo FNDE/PNBE, não é possível

Até 2014, o PNBE contava com 5 histórias em quadrinhos com temática

As publicações selecionadas pelo FNDE/PNBE são duas biograﬁas, uma

Por tratar-se de um número de títulos bastante restrito, foi necessário

Existe um reforço pelas instituições de ensino de base no distanciamento

entidades religiosas a elaboração do programa de ensino, mostrando

Mas onde as histórias em quadrinhos podem contribuir para esse diálogo?

quadrinhos são um produto de acesso que sofre pouca ou quase nenhuma

Histórias em quadrinhos são interdisciplinares e já é bastante comum sua

O objetivo é instrumentalizar o professor para não apenas trabalhar em

A produção de histórias em quadrinhos no ensino de História das Religiões

O mais popular modelo de narrativa gráﬁca brasileiro parece ser mesmo a

Ao visitar sites como Cartoon Movement ou Cagle.com, não será difícil

publicarem em grandes jornais charges criticando a igreja Católica sobre

No Brasil, um país historicamente de maioria cristã católica, é raro, ou

Charge de Giacomo Cardelli publicada no site Cartoon Movemment.

No Brasil alguns roteiristas e cartunistas têm-se destacado no cenário

Maurício de Souza criou todo um universo para seus personagens. Entre

de personagens do folclore brasileiro, como os da turma do Papa-Capim,

Uma outra série de Maurício de Souza, a Turma do Penadinho, apresenta