ISAIAS 53.

1-12
Pregação expositiva para aula de Prática da Pregação – Fatesul
Texto:
1Quem creu em nossa pregação? E a quem foi revelado o braço
do SENHOR? 2Porque foi subindo como renovo perante ele e como raiz de uma
terra seca; não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza
havia que nos agradasse. 3Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens;
homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens
escondem o rosto, era desprezado, e dele não fizemos caso.
4Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas
dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e
oprimido. 5Mas ele foi traspassado pelas nossas transgressões e moído pelas
nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas
pisaduras fomos sarados. 6Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas;
cada um se desviava pelo caminho, mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniquidade
de nós todos. 7Ele foi oprimido e humilhado, mas não abriu a boca; como
cordeiro foi levado ao matadouro; e, como ovelha muda perante os seus
tosquiadores, ele não abriu a boca. 8Por juízo opressor foi arrebatado, e de sua
linhagem, quem dela cogitou? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; por
causa da transgressão do meu povo, foi ele ferido. 9Designaram-lhe a sepultura
com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte, posto que nunca fez
injustiça, nem dolo algum se achou em sua boca.
10Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando der ele
a sua alma como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade e prolongará os
seus dias; e a vontade do SENHOR prosperará nas suas mãos. 11Ele verá o fruto
do penoso trabalho de sua alma e ficará satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o
seu conhecimento, justificará a muitos, porque as iniquidades deles levará sobre
si. 12Por isso, eu lhe darei muitos como a sua parte, e com os poderosos
repartirá ele o despojo, porquanto derramou a sua alma na morte; foi contado
com os transgressores; contudo, levou sobre si o pecado de muitos e pelos
transgressores intercedeu.
ORAÇÃO
INTRODUÇÃO:
Esse texto é caracterizado com um dos textos mais impactantes das
Escrituras Sagradas.
Esperança de um redentor. Esperança para os pecados daqueles que se
consideravam perdidos, um alento para a alma.
Escrito mais ou menos em 700 a.C, é considerado um dos principais livros
do Antigo Testamento.
Pela grande ênfase nas profecias acerca de um Redentor, o Messias, Isaias
é referido como o profeta messiânico, o profeta que redimiria seu povo.
Isaias 53 é então a síntese da sua mensagem profética.
Segundo Beacon” está é a mais importante entre as profecias messiânicas
do Antigo Testamento.
Assim, Isaías 53 é, além de tudo, uma mensagem de esperança, mormente para
tempos de descrença e desespero.
Em termos bíblicos, porém, devoção não se confunde com mensagem de
autoajuda. Definitivamente, o encorajamento e a esperança que se extrai do
texto Sagrado apontam para o fortalecimento da fé (Ef 6.10), o conforto espiritual
(Rm 1.11) e para a verdadeira alegria (1 Ts 5.16), em Cristo.
A esperança cristã se fundamenta na fé em Deus, se fortalece na experiência e
aponta para o amor de Cristo (Rm 5.4). Enquanto isso a auto-ajuda se estriba na
confiança e na capacidade pessoal.
A esperança cristã é cristocêntrica. A secular é antropocêntrica.
DOUTRINA: CRISTOLOGIA – EXPIAÇÃO DE JESUS CRISTO.
Exposição:
A mensagem de Isaias dentro desse contexto começa no capítulo anterior
no versículo 13.
João Calvino ao comentar esse texto diz:
Essa divisão, ou melhor, o desmembramento do capítulo, deve ser
desconsiderada; pois deveria ter começado com o décimo terceiro verso do
capítulo anterior, e essas palavras deveriam estar conectadas com o que vem
antes.

Isaias 52.
13Eis que o meu Servo procederá com prudência; será exaltado e elevado e
será mui sublime. 14Como pasmaram muitos à vista dele (pois o seu aspecto
estava mui desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua aparência,
mais do que a dos outros filhos dos homens), 15assim causará admiração às
nações, e os reis fecharão a sua boca por causa dele; porque aquilo que não
lhes foi anunciado verão, e aquilo que não ouviram entenderão.

Versículo 01
a. Quem creu em nossa pregação? O profeta apresenta esta profecia
em forma de interrogação, porque ela é de fato de caráter
extraordinário. Por que os judeus acreditavam em um messias
militar, guerreiro; que viesse destruir todos os inimigos deles, mas
ele viria como servo sofredor. Por isso que é difícil acreditar nessa
pregação.
João 12.37
E, embora tivesse feito tantos sinais na sua presença, não creram
nele, 38para se cumprir a palavra do profeta Isaías, que diz:
Senhor, quem creu em nossa pregação? E a quem foi revelado o braço
do Senhor?

Calvino em seu comentário diz: Aqui o Profeta faz uma pausa, por assim dizer,
no meio de seu discurso; pois, tendo dito anteriormente que o nome de Cristo
seria proclamado em todos os lugares, e seria revelado a nações desconhecidas,
e ainda assim teria um aspecto tão significativo que poderia parecer como se
essas coisas fossem fabulosas, ele interrompe seu discurso e exclama que
“ninguém vai acreditar nessas coisas”. Ao mesmo tempo, ele descreve sua dor,
que os homens são tão incrédulos que rejeitam sua salvação.

b. E a quem foi revelado o braço do Senhor? O braço do Senhor é uma

metáfora que designa o seu poder e onipotência do Senhor. Para a pessoa
que julga pela aparência das coisas, esse braço é invisível. Para apenas
algumas a quem é revelado. Só a uns poucos é dado o olho interior com
qual se vê a grandeza de Deus; esses são capazes de crer na revelação que
o profeta recebeu.
E Paulo diz: “Mas nem todos acreditam no Evangelho; pois Isaías diz: Senhor,
quem creu em nosso relato? ”( Romanos 10:16 ) Ambos declaram que não
haverá razão para pensar se o que foi predito há muito tempo acontecerá; e o
fazem com o objetivo de remover a ofensa que poderia ter surgido da revolta
daquela nação, que deveria ter reconhecido a Cristo, mas resistiu
obstinadamente a ele.

Quem era esse servo?

Versículo 02
Subindo como renovo: aqui o profeta descreve o Servo do Senhor como
um broto tenro que cresceu por si só, esse broto novo surge de um tronco
de uma árvore já existente.
Raiz de uma terra seca: esta palavra intensifica a insignificância do seu
aparecimento; dando a entender um broto que se eleva de solo árido,
parecendo fraco e agindo fracamente.
Aparência nem formosura: agora sem figura de linguagem, ele diz que, em
sua aparência nada havia que atraísse o povo para si, nenhuma beleza
exterior ou formosura, resplendor ou brilho, que o tornasse desejável. Nada
havia que fizesse com que as pessoas que o observavam se sentisse
atraídas por ele.

Versículo 03
Era desprezado e o mais rejeitado dentre os homens: O servo do Senhor
possui todas as qualidades que repelem a pessoa que julga pelas
aparências. Ele foi rejeitado dentre os homens, literalmente interrompido
pelos homens. Ou seja, se ele está ou não faziam caso algum; em outras
palavras o último dos homens.
Homem de dores: isto é, que suporta dores, um sofredor contumaz; ou
seja, um homem que não se rende qualquer coisa.
Sabe o que é padecer: como alguém que experimentou enfermidades em
todas as situações. A palavra Hebraica que é traduzida como enfermidades
têm um significado mais amplo do que a nossa, inclui dor e fraqueza
causadas por feridas.
Como um de quem os homens escondem o rosto: ninguém gosta ou ousa
olhar para ele, porque ele é repulsivo e revoltante para todos.
Era desprezado e não fizemos dele caso algum: até os próprios Israelitas,
um povo escolhido por Deus para ele ser revelado, trataram com
desrespeito com a pessoa de Cristo.

Essa passagem nos mostra a rejeição do Servo. A qual o Salmista já tinha

prenunciado também em Salmos 22.6
Ele era aquele que soube padecer: No Original é como aquele que
Experimentou o sofrimento. Ele não apenas sabe, mas experimentou o
sofrimento.

O QUE FEZ ESSE SERVO?

Versículo 4.
Certamente: Introduz a verdade sobre os sofrimentos do Servo. Agindo
como substituto do seu povo, sem nenhum apoio ou compreensão da parte
deles, o Servo tomou sobre si as amargas consequências do pecado do
povo.
Enfermidades e dores: Mateus 8.14-17
Os sofrimentos do SERVO mostram as consequência que o pecado traz a
humanidade caída, embora o Servo em si não tivesse pecado.
Reputamos por aflito: a palavra traduzida por aflito sugere alguém
violentamente atingido pela mão de Deus, de modo que lhe sobrevém uma
forma pesada de sofrimento ou infortúnio.
Ferido de Deus e oprimido:
Não era os soldados que trariam sofrimento. Não eram os açoites. Não
eram o sol escaldante. Não era a mão de Pilatos. A própria fonte suprema
do sofrimento de Cristo era o próprio Deus. Corrobora com o versículo 09.

Versículo 5.
Mas – constrasta com a “nossa” incompreensão. A angustia Servo era
culpa minha e sua, e não dELE. Nossas Transgressões e nossas
Iniquidades.
Os sofrimentos do SERVO foram até as profundezas de toda a miséria
humana. 1 Pedro 2.24(carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro,
os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a
justiça; por suas chagas, fostes sarados.

Isaias enfatiza a severidade com que Deus castigou o rejeitado SERVO, por
causa dos pecados da humanidade.
O castigo que nos hoje traz paz, foi pelo sofrimento do SERVO. Paz: a
palavra hebraica que traduzimos como paz é muito mais do que a palavra
portuguesa, visto que ela abrange toda a salvação, bênçãos e felicidade.
Portanto através dessa paz participamos da sua misericórdia e graça.

Versículo 06.
Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas.
1 Pedro 2.25 Porque estáveis desgarrados como ovelhas; agora, porém, vos
convertestes ao Pastor e Bispo da vossa alma.
Aqui claramente mostra que Deus não é tentado pelo mal e não atenta
ninguém. Éramos mortos, desviados, pelos nossos próprios pecados.
Mas sobre os ombros de Cristo que fomos resgatados.

Versículo 07.
Marcos 14.61 Ele, porém, guardou silêncio e nada respondeu. Tornou a
interrogá-lo o sumo sacerdote e lhe disse: És tu o Cristo, o Filho do Deus
Bendito?
Inocente, submisso e sem reclamar. João 1.29-36

Versículo 08.
Pela opressão e pelo juízo – O servo foi condenado injustamente.
E quem se preocupou com ela? Aqueles que condenaram Jesus não
compreenderam o que estavam fazendo.

Atos 8.32-32
32 Ora, a passagem da Escritura que estava lendo era esta:
Foi levado como ovelha ao matadouro; e, como um cordeiro mudo perante o
seu tosquiador, assim ele não abriu a boca.
33Na sua humilhação, lhe negaram justiça; quem lhe poderá descrever a
geração? Porque da terra a sua vida é tirada.
Versículo 09.
Morreu no meio de ímpios. Porém assim como sua sepultura foi cedida por
alguém muito rico, os teólogos com Mathew Henry afirmam que o texto diz
que sua morada eterna é os céus.

QUAL O RESULTADO DISSO?

Versículo 10.
Havia um proposito divino na opressão do Servo. Atos 4.27-28
Porque verdadeiramente se ajuntaram nesta cidade contra o teu santo Servo
Jesus, ao qual ungiste, Herodes e Pôncio Pilatos, com gentios e gente de
Israel, 28para fazerem tudo o que a tua mão e o teu propósito predeterminaram;
CRISTO NÃO FOI MORTO POR UM ACASO.
NÃO FOI OS SOLDADOS.
NÃO FOI PILATES.
FOI A IRA DE DEUS SOBRE O SERVO SOFREDOR. PELOS NOSSOS
PECADOS.

ELE NÃO SOFREU SOMENTE EM SEU CORPO, MAS NO SEU SER MAIS
PROFUNTO. SUA ALMA.

OFERTA PELO PECADO: (OU OFERTA PELA CULPA)

A MORTE SACRIFICIAL DO SERVO PAGOU O PECADO HUMANO,
LIBERTANDO OS PECADORES DA CUKLPA DIANTE DE DEUS. LEVITICOS
5-15-16

VERÁ A SUA POSTERIDADE: AQUELES QUE SE DESVIARAM COMO

OVELHAS, RETORNAM COMO FILHOS.

A ESSES ELE PROLONGARÁ OS SEUS DIAS. A MAORTE NÃO É O FIM DO

SERVO, ELE RECEBERÁ A VIDA ETERNA. EMBORA NÃO TÃO EXPLICITA,
A RESSURREIÇÃO É A INFERENCIA NATURAL AQUI.

A VONTADE DO SENHOR PROSPERARÁ NAS SUAS MÃOS: O SERVO SE

TORNA O EXECUTOR DA VONTADE E DO PLANO DE DEUS.
VERSICULO 11.
ELE VERÁ E FICARÁ SATISFEITO.
O RESULTADO DOS SOFRIMENTOS DO SERVO NÃO É O
ARREPENDIMENTO, MAS A SATISFAÇÃO DE UM FEITO NOTÓRIO PARA
TODA ETERNIDADE.
TUDO QUE O SENHOR DEUS FEZ COM O SERVO, A DIZER CRISTO, É
PERFEITAMENTE SATISFEITO, CONSUMADO PARA A SALVAÇÃO DOS
SEUS ELEITOS.

COM O CONHECIMENTO DO SERVO, JUSTIFICARÁ A MUITOS:

(DOUTRINA DA JUSTICAÇÃO)
SEU CONHECIMENTO DA DOR PELA EXPERIENCIA. V3.
SEU TRINFO, QUE NÃO É PARA SALVAR A TODA HUMANIDADE, MAS A
MUITOS. ROMANOS 5.15.
A ESSES JUSTIFICARA. NÃO SOMOS JUSTOS: IMERECIDO: FOI NOS
IMPUTADA JUSTIÇA DO PROPRIO CRISTO.

VERSICULO 12.
POR ISSO: A MORTE SACRIFICIAL DE CRISTO, EXPLICA SUA
SUBSEQUENTE GLORIA E AS BENÇÃOS ETERNAS DAQUELES QUE NELE
CREEM.
A SUA PARTE O DESPOJO: A IMAGEM É A DE UM CONQUISTADOR
COMPARTILHANDO A SUA VITÓRIA COM OS SEUS ALIADOS.
REPARTIREMOS DA GLÓRIA DE DEUS.
INTERCEDEU PELOS TRANSGRESSORES:
ESTA É A OBRA SACERDOTAL DO SERVO EM FAVOR DAQUELES AOS
QUAIS REPRESENTA, GARANTINDO ACEITANÇÃO DELES DIANTE DE
DEUS.
ATRAVES DO ESPIRITO SANTO QUE OPERA NA VIDA DOS ELEITOS.

CONCLUSÃO:
A cruz de Cristo é a mais eloquente expressão do amor PELOS SEUS
ELEITOS.
A cruz de Cristo não foi um acidente, mas um apontamento de Deus desde
a eternidade
A cruz de Cristo foi o seu gesto mais profundo de sacrifício
Os nossos pecados levaram Jesus à cruz
O Pai o levou à cruz
Jesus voluntariamente foi à cruz
Jesus suportou o sofrimento moral e espiritual
Jesus remiu um povo para Deus
Jesus chama um povo para si