Povo de Deus - Juliano Spyer

09/04/2021
“Os evangélicos tornaram se o fenômeno de massa mais importante das

últimas décadas, que é tratado como se não estivesse ali.” pg 21
indo mais além, sabe-se que ele está ali - o movimento religioso evangélico - no
entanto não é dada a devida importância. O debate em torno desse tema ainda é escasso e
controverso, e aqueles poucos que o fazem estão limitados pelas próprias barreiras que o
universo religioso impõe.
“Esta limitação, no entanto, não reduz a validade de se encontrar dados e

analisá-los comparativamente em relação a estudos semelhantes, à luz das lentes
interpretativas disponíveis.” pg 32
Abreu e Lima, mesmo fazendo parte do arco metropolitano do Recife encontra-se em

situação periférica em relação às cidades mais próximas da capital. Mesmo estando a 16 km
do centro do Recife, o município não dispõe de transporte público eficaz, a área da saúde
possui extremo déficit orçamentário estando a área da educação em igual situação. A falta do
poder público com programas para a assistência local em problemas pouco triviais expõe o
abreulimense a uma condição de descaso e falta de responsabilidade municipal. Cria se assim
um terreno fertil para uma nova relação espacial, a inserção deliberada e resistência
“Segundo Ryrie, uma característica distintiva do protestantismo tem sido o

ataque recorrente a quem pretende controlar, institucionalizar e regulamentar a
relação das pessoas com a divindade." pg46
“Trata-se de um movimento popular desde sua origem, com a forte

participação dos pobres e socialmente excluídos." explica o sociólogo da religião
David Martin. “pregada em linguagem simples com exemplos simples por pessoas
simples para pessoas simples” Não causa surpresa, portanto, que quase um terço
dos pentecostais brasileiros viva em situação de pobreza aguda, com renda familiar
per capta de ate um salario minino, e sejam predominantemente negros ou pardos.
pg 57
“O pentecostalismo teve um apelo particular para as populações
marginalizadas” pg 57
“O apelo do pentecostalismo vem de sua capacidade de reduzir o impacto da

desigualdade em contexto de instabilidade econômica, violência urbana, ausência
de serviços governamentais básicos, associada ainda ao consumo de álcool e
outras drogas ilícitas…” pg 57-58
-”ambientes mais receptivos e vestimenta” pg 64

“E se abrir um igreja passa por um processo burocrático, igrejas evangélicas
são abertas apenas com um registro em cartório" pg 70
“.. e que a cada ano são abertas 14 mil novas igrejas evangélicas no Brasil”
pg 73
“Segundo o censo de 2010, a Assembleia de Deus reunia o maior segmento

pprotestante do país com 12 milhões de fiéis, ocupando assim o posto de segundo
maior grupo religioso atrás apenas da igreja católica" pg 74
“O fiel evangélico que não se sentir representado pelas igrejas existentes

pode criar uma igreja nova” pg 75
“Do ponto de vista da cor da pele declarada pelos fieis, só entre os

pentecostais, quase 60% são negro ou pardos” pg 77
“Nas partes do Brasil em que existe maior concentração de evangélicos, já

existem municípios em que o número deles é superior ao de católicos"
Abreu e Lima ilustra a assertiva acima, na qual a número de evangélicos está em % é

a de católicos % de acordo com o censo do IBGE de 2010. “Sendo nesses lugares que
esses dados ganham vida” pa 77
DESCRIÇÃO LOCALIZAÇÃO E TAMANHO pg 78
“O fato é que não existem terreiros das religiões de matriz afro nos espaços
centrais nem existe igreja católica nas extremidades do bairro, mas as igrejas
evangélicas estão em todas as partes da vizinhança. No espaço central ficam
templos maiores das igrejas mais fortes e conhecidas, como a universal e as
assembleias. Nas áreas intermediárias e nas mais distantes existe uma grande
variedade de igrejas, incluindo as mais tradicionais, como a batista, a presbiteriana,
a adventista, igrejas que são pequenas filiais das organizações maiores, e até
igrejas novas, criadas há relativamente pouco tempo. Qualquer garagem pode,
com um sistema de som a algumas cadeiras, passa a funcionar como igreja.”
pág 80
Configuração espacial semelhante independente da localização.
“Apesar de não aparecerem, elas representam a maioria dos protestantes no

país. Em vez de descendentes dos grupos europeus, principalmente alemães
luteranos que migraram para o sul, elas fazem parte das classes populares, são
predominantemente negros e mestiçoes e sua origem geografica é o Norte e
Nordeste do pais. Essa inversão - em que negros e pardos pobres transformarão o
Brasil em um pais protestante no proximos dez anos - é muito mais insolita e
cativante do que o conteudo frio apresentado nos livros de Historia escolares.” pg
105
“Se a reforma protestante é um dos principais eventos do mundo moderno, e

se o Brasil contemporâneo está sendo marcado intensamente pelas consequências
desse evento, o que resultou dessa efeméride foi um grande silêncio em relação à
protestantes evangélicos e os ecos expressivos que suas ações produzem no Brasil
atual em termos de costumes, políticas e mesmo no âmbito das artes e da cultura
popular” pg 105
“.. a fé evangélica se enraíza em áreas pobres, com pouca presença do

estado e índice altos de criminalidade, cultivando entre os fiéis força moral para
resistir a exposição constante a dificuldades, além de dar acesso a redes de ajuda
mútua entre fiéis e a promoção de um estilo de vida disciplinado. “ pg 111
“.. a igreja evangélica como um espaço que, na localidade que se instala,

cumpre a função de estado de bem estar social informal.” pg 114
“Pierucci: As igrejas evangélicas oferecem às famílias que chegam e que não

tem familiares morando próximos acesso rápido a novas redes de apoio.” pg
115-116
“ As igrejas evangélicas - juntamente com os bares e as próprias vizinhanças

- são os espaços de socialização mais comuns nas periferias.Eles estão presentes
mesmo em áreas recentemente ocupadas, muitas vezes antes da chegada de
serviços como água encanada, eletricidade e pavimentação das ruas. Mas as
igrejas têm uma atitude empreendedora e evangelista que amplia sua oferta de
ajuda onde o Estado não está presente.” pg 116
“Por isso o antropólogo Mauricio de Almeida Prado, especializado no

segmento popular, descreve as igrejas evangélicas como uma espécie de serviço do
bem estar social informal em suas comunidades, por oferecerem ajuda material e
imaterial, de conforto emocional a comida.” pa 116
Nessas redes de ajuda mútua é comum as pessoas compartilharem entre si

oportunidades de trabalho, caronas emergenciais a hospital, doação de cestas
básicas a desempregados; oferecerem intermediação no caso de conflitos conjugais
ou com vizinhos, e ajuda para consultas a médicos ou advogados ou para encontrar
vaga em clínicas de reabilitação, entre muitas outras possibilidades.” pg 117
“sociólogo David Martin, que caracteriza a “explosão do protestantismo” na

América Latina nos anos 1980 como uma “religião do pobres” em sociedades nas
quais a Igreja Católica estava, muitas vezes, enraizada no conservadorismo social
das elites políticas e econômicas. Ele descreve o pentecostalismo como religião
“pregada em linguagem simples, com exemplos simples para pessoas simples”,
mas que tem o potencial de elevar os pobres a classe média, ou seja, de
proporcionar a seus adeptos um ruptura com o passado estigmatizado de quem vive
como cidadão de segunda categoria, para alcançar novos patamares da sociedade.”
pg 142
“Em resumo: o interesse por grupos e tradições religiosas muitas vezes, não
é excludente, e as pessoas se permitem buscar soluções que incorporam mais de
um caminho. E as fronteiras de convívio podem existir dentro das casas das
pessoas , com pais, tios, primos e irmãos tendo preferências diferentes e ainda sim
interagindo no dia a dia.” pg 146
“A Assembleia de Deus que é a principal denominação evangélica brasileira

hoje em termos numéricos" pg 149
identidade pg 150
“Outras dificuldades incluem a falta de equipamentos adequados para

atendimento de saúde, problemas com saneamento básico e infra estrutura urbana
em geral, dificuldades para transporte, escolas deficientes, falta de vagas em
creches e de opções de lazer até a contínua exposição a situações de estresse que
podem levar ao desenvolvimento de diversos tipos de patologia” pg 165
“Feltran argumenta que a religiosidade evangélica, em comparação com o

catolicismo, funciona como auto ajuda e consolação e evita a depressão em que
várias das pessoas no entorno caem. O atrativo do pentecostalismo em relação à
solução de aguentar o sofrimento para ser premiado na outra vida é proporcionar ao
pobre um filtro interpretativo diferente para se examinar a própria situação.” pg 165
“Já não é possível entender e atuar no Brasil contemporâneo sem levar em

consideração os evangélicos, e especialmente pentecostais e neopentecostais,
esses nossos "desconhecidos íntimos", sobre quem falamos repercutindo notícias
dos jornais, apesar de geralmente conhecermos pouco e convivermos com eles
menos ainda.
Este livro trouxe até aqui os resultados de pesquisas, muitas delas

produzidas por antropólogos e sociólogos, sobre o tema do cristianismo evangélico
no Brasil. E o que muitos desses estudos apontam é que, no âmbito local, ou seja,
para moradores dos bairros onde igrejas evangélicas atuam, a presença delas tra
transformações positivas para os brasileiros pobres, transformações que o Estado
não foi nem é capaz de oferecer.” pg 186
“Além de estar crescendo em ritmo acelerado e também sendo exportado, o
cristianismo evangélico brasileiro constituiu um mercado consumidor importante
para artistas e pregadores, que viajam pelo país e pelo mundo levando a palavra de
Deus e vendendo sua música e sua oratória. Já em meados dos anos 2000, o
segmento de música gospel só perdia para a categoria pop rock em número de
álbuns vendidos no Brasil.” pg 190
Redes sociais “ espaço de interlocução entre membros e para evangelização”

pg 191
“Isto se traduz em garantir as concessões de radiodifusão, manter a isenção

fiscal das igrejas, obter espaços para a construção de templos e conseguir que
eventos evangélicos sejam classificados como culturais para que possam se
beneficiar de verbas públicas de incentivo”. pg201
“porque existem mais de 1.500 denominações evangélicas atuando hoje no

Brasil.” pg 202
“Um dos estudos recentes, publicados sobre as consequências do

cristianismo evangélico para a política no Brasil, foi produzido pela cientista política
norte-americana Amy Erica Smith Ela escreve sobre a presença e as atitudes dos
políticos evangélicos a partir de dois contextos que se sobrepõem. Por um lado,
menciona o aumento, no âmbito institucional, da competição entre evangélicos e
católicos, tendo em vista ampliar suas influências no campo político e também suas
bases de fiéis. Ao mesmo tempo, ela relaciona o fortalecimento do poder evangélico
na política como uma reação às políticas progressistas em relação a sexualidade e
família, que resultaram de um quarto de século de presidentes, de FHC a Dilma,
com visões políticas progressistas em relação a pautas sobre moral e costumes.” pg
202
Igrejas se multiplicam onde outras formas de serviço assistencial não estão

disponíveis.
Eles estão trabalhando mais, estudando mais, consumindo mais e também
participando mais das decisões políticas do país.” pg 214
“… a perspectiva é de que o pentecostalismo continue a se expandir e se

torne ainda mais importante no futuro, e é por isso que devemos olhar para esse
fenômeno com a devida atenção.” pg 223

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“Os evangélicos tornaram se o fenômeno de massa mais importante das

“Esta limitação, no entanto, não reduz a validade de se encontrar dados e

Abreu e Lima, mesmo fazendo parte do arco metropolitano do Recife encontra-se em

“Segundo Ryrie, uma característica distintiva do protestantismo tem sido o

“Trata-se de um movimento popular desde sua origem, com a forte

“O apelo do pentecostalismo vem de sua capacidade de reduzir o impacto da

-”ambientes mais receptivos e vestimenta” pg 64

“Segundo o censo de 2010, a Assembleia de Deus reunia o maior segmento

“O fiel evangélico que não se sentir representado pelas igrejas existentes

“Do ponto de vista da cor da pele declarada pelos fieis, só entre os

“Nas partes do Brasil em que existe maior concentração de evangélicos, já

Abreu e Lima ilustra a assertiva acima, na qual a número de evangélicos está em % é

DESCRIÇÃO LOCALIZAÇÃO E TAMANHO pg 78

Configuração espacial semelhante independente da localização.

“Apesar de não aparecerem, elas representam a maioria dos protestantes no

“Se a reforma protestante é um dos principais eventos do mundo moderno, e

“.. a fé evangélica se enraíza em áreas pobres, com pouca presença do

“.. a igreja evangélica como um espaço que, na localidade que se instala,

“Pierucci: As igrejas evangélicas oferecem às famílias que chegam e que não

“ As igrejas evangélicas - juntamente com os bares e as próprias vizinhanças

“Por isso o antropólogo Mauricio de Almeida Prado, especializado no

Nessas redes de ajuda mútua é comum as pessoas compartilharem entre si

“sociólogo David Martin, que caracteriza a “explosão do protestantismo” na

“A Assembleia de Deus que é a principal denominação evangélica brasileira

“Outras dificuldades incluem a falta de equipamentos adequados para

“Feltran argumenta que a religiosidade evangélica, em comparação com o

“Já não é possível entender e atuar no Brasil contemporâneo sem levar em

Este livro trouxe até aqui os resultados de pesquisas, muitas delas

Redes sociais “ espaço de interlocução entre membros e para evangelização”

“Isto se traduz em garantir as concessões de radiodifusão, manter a isenção

“porque existem mais de 1.500 denominações evangélicas atuando hoje no

“Um dos estudos recentes, publicados sobre as consequências do

Igrejas se multiplicam onde outras formas de serviço assistencial não estão

“… a perspectiva é de que o pentecostalismo continue a se expandir e se

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