M01A02 - O Terreiro, Pontos de Força

TERREIRO DE UMBANDA APRENDIZ DE CABOCLO
Módulo 1: Geral
Aula 2: O Terreiro, pontos de força
O TERREIRO
O terreiro, o templo, a choupana, a casa, o Ilê, o nome do local pode ter diferentes palavras que o representam,
assim como o nome que ele tem, por exemplo o nome da nossa casa, Terreiro de Umbanda Aprendiz de Caboclo,
“Terreiro de Umbanda”, diz que somos um templo dessa religião, “Aprendiz de Caboclo”, escolhemos esse
nome, por termos como pais da casa, os Caboclos Sete Flechas e Sete Estrelas, e sempre estamos aprendendo
com eles. Logo não quer dizer que não somos capacitados, mas quer dizer que nós nos identificamos como
aprendizes da lei maior.
Sendo assim, os sacerdotes, dão os nomes de suas casas, com base no guia chefe, ou no guia que mais trabalha
com ele, ou através de algum chamado espiritual.
É no terreiro que ocorrem as sessões ou reuniões semanais chamadas de “GIRAS”, elas são comandadas pelo
sacerdote, que determina a ordem e sequência dos cânticos “PONTOS CANTADOS”, e a chegada dos espíritos,
de acordo com suas “LINHAS DE TRABALHO” ou “FALANGES”.
Ainda o terreiro é o local onde os espíritos têm acesso constante. Ao entrar dentro de um terreiro, os espíritos
podem se manifestar em seus filhos (Algumas doutrinas chamam os médiuns de “Cavalo” ou “aparelho”).
Sendo assim, quando estamos em um terreiro e o sacerdote abre ou fecha uma “GIRA”, na verdade ele está
dando a permissão dos demais presentes de se manifestarem ou de não se manifestarem mais.
Então diz “A GIRA ESTÁ ABERTA”, quer dizer que na casa dos espíritos “TERREIRO”, agora os espíritos tem
permissão do sacerdote para se manifestar.
Os terreiros possuem suas doutrinas próprias com base na instrução do sacerdote chefe e orientações do guia
chefe. Seguindo sempre a doutrina passada pela ancestralidade. Porém existem algumas regras que variam de
casa para casa, alguns exemplos:
➔ Uso de saia para mulheres, uso de jalecos, uso de roupas pretas ou vermelhas em linha de esquerda;
➔ Permitido uso de calçado no “chão sagrado”, permitido uso de maquiagens;
➔ Restrição quanto ao uso de jóias/bijuterias;
➔ Restrições quanto a cabelo solto, roupas apertadas/coladas, etc.
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TERREIRO DE UMBANDA APRENDIZ DE CABOCLO
Módulo 1: Geral
Aula 2: O Terreiro, pontos de força
PONTOS DE FORÇA
Mas afinal, o que é um terreiro? É um local sagrado, que possui um salão principal chamado de “Chão Sagrado”,
onde existe bem ao centro o “Axé” da casa, normalmente feito um buraco no chão, onde há elementos do Orixá
da casa, elementos do guia chefe, ervas, e outros materiais de uso ritualístico; Um altar, esse altar quando na
parede chamamos de “Congá”, junto ao salão principal, depois um espaço reservado para as pessoas externas
chamado de “Assistência”, e ao lado do Congá temos os instrumentos musicais chamados de “Curimba” ou
“Engoma” (falaremos disso em outra aula).
Temos ainda em um terreiro, quartos destinados a linhas de trabalho especifica, sendo assim, pode variar de
casa para casa. O mais comum é que haja:
➔ Um quarto de santo “Roncó” local onde ficam os assentamentos, firmezas, velas, colares “Guias”, um
local consagrado de energia positiva.
➔ Um quarto de exu “Ganga” local onde ficam os assentamentos dos guias de esquerda “Exus”, firmezas,
velas, colares “Guias”, um local consagrado de energia negativa.
o OBS: Energia negativa, não quer dizer energia ruim, ou maldade. Mas sim um outro polo
energético, pense em um imã.
o Energia positiva, fornece energia, emana luz;
o Energia negativa, consome energia, atrai a luz;
➔ Existem terreiros que possuem a casa do exu, um local com os assentamentos e trabalhos em um guia
específico, esse local existe para servir como um ponto de força.
o Pense nisso como um poço de água, você tem um que fica a 2km de sua casa, e decide abrir um
ao lado de sua casa, a água é a mesma (a energia), você apenas trás para perto aquele acesso,
para facilitar a comunicação e o processo energético.
➔ A “Trunqueira”, a casinha de Exu, é onde são colocados os assentamentos dos Exus guardiões da casa,
é a energia da “Trunqueira” que impede a entrada de energias ruins (espíritos).
➔ A “Porteira”, normalmente dada a Seu Zé Pelintra, assentamento colocados para espíritos que protegem
o interior da casa, impedindo manifestações indesejadas, e que a assistência fique com alguma energia
imprópria.
➔ O “Ogum de Ronda”, representado normalmente por imagens de guerreiros ou de São Jorge que ficam
na entrada do templo, em alguns casos próximo a Trunqueira. Ponto de força dedicada a essa linha, que
protege o campo astral da casa, impedindo que haja interferências externas.
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