4259 Manual
4259 Manual
4259 Manual
Diferença •
acham não ser “normais”.
Dizer que uma pessoa é diferente ou
“anormal”…
1. pensar o que para nós é normal e o que é
realmente diferente ou “anormal”
2. refletir que ninguém é igual a ninguém
3. respeitar as pessoas que tem
doenças/problemas ou apenas são diferentes
de nós
Basicamente
Ser diferente é apenas
não ser igual.
• Ser diferente não é um absoluto, é
Diferença sempre relativo a algo com que somos
comparados
versus • Todos somos simultaneamente
diferentes e iguais, pois somos
Normalidade diferentes em certos aspetos e iguais
noutros.
• Ser diferente não é ser anormal, e ser
igual não é o normal. Tudo depende
daquilo com que nos comparamos.
• Normal é ser diferente e,
simultaneamente, igual.
• Mas então porque é que prestamos
mais atenção às diferenças do que às
semelhanças?
Ser diferente é
normal!
“Eu não sou diferente por estar
numa cadeira de rodas. A diferença
depende daquilo a que nos
comparamos. Se me comparam com
uma pessoa sem deficiência, sou
diferente porque não consigo andar.
Se me compraram com uma pessoa
idosa, sou diferente porque sou mais
nova. Se me comparam a um
homem, sou diferente porque sou
mulher. Mas se me comparam com
uma pessoa de cor branca sou igual.
Se me compraram com uma mulher
sou igual, se me comparam com uma
pessoa da minha idade sou igual.”
Maria, 25 anos
• Escrever um pequeno texto
(em word ou manualmente
para quem não possua meios
informáticos suficientes) com a
sua opinião acerca do tema
debatido na sessão de hoje:
culturais
• O facto de que o homem vê o
As questões mundo através da sua cultura tem
como consequência a propensão
étnicas e para considerar o seu modo de vida
como o mais correto e o mais
culturais natural (o etnocentrismo),
depreciando o comportamento
daqueles que agem fora dos
padrões da sua comunidade –
discriminando o comportamento
desviante.
As questões • Comportamentos etnocêntricos resultam em apreciações
negativas dos padrões culturais de povos diferentes, a as
étnicas e práticas de outros sistemas culturais são vistas como
absurdas.
culturais
• A reação oposta ao etnocentrismo é a apatia. Em
lugar da superestima dos valores da sua própria
As questões sociedade, num momento de crise os indivíduos
abandonam a crença naquela cultura e perdem a
étnicas e culturais motivação que os mantém unidos.
As questões
étnicas e culturais
• Por exemplo, os africanos, quando foram
trazidos como escravos para uma terra
estranha, com costumes e línguas
diferentes, perdiam a motivação de
continuar vivos e muitos praticavam
suicídio.
• Embora nenhum indivíduo conheça
As questões totalmente o seu sistema cultural, é
necessário que tenha um mínimo de
étnicas e conhecimento da sua cultura para
conviver com os outros membros da
culturais •
sociedade.
Nenhum indivíduo é perfeitamente
socializado.
• São estes espaços que permitem a
mudança.
• Qualquer sistema cultural está num
contínuo processo de mudança.
• É a empatia cultural necessária para
evitar um julgamento precoce e
desajustado.
Relativismo
Cultural • É olhar o indivíduo através da sua
cultura, contextualizando-o.
As questões
étnicas e
culturais
• Existem dois tipos de
mudança cultural
A mudança externa é resultado
do contacto de um sistema
As cultural com outro. Esta mudança
é mais rápida e brusca.
questões
étnicas e Interna, resulta da dinâmica do
próprio sistema cultural. Esta
culturais mudança é lenta; porém, o ritmo
pode ser alterado por eventos
históricos, como catástrofes ou
uma grande inovação tecnológica.
As questões
étnicas e culturais
• O tempo é um elemento
importante na análise de
uma cultura.
• Assim, da mesma forma
que é importante para a
humanidade a
compreensão das
diferenças entre os povos
de culturas diferentes, é
necessário entender as
diferenças que ocorrem
dentro do mesmo
sistema.
• A cultura portuguesa
tem as suas raízes na
cultura celta, ibérica,
germânica e romana. A
diferenciação cultural
dos portugueses
manifesta-se através
dos tipos de habitação,
das manifestações
religiosas, da
gastronomia e do
folclore, ou até das
calçadas tipicamente
portuguesas e da
azulejaria.
As questões étnicas
e culturais
Raça e etnia
Raça e
etnia
Raça e
etnia
Raça e
etnia
Raça e etnia
Os emigrantes e as suas
culturas
• Imigrante é quem entra num país
Os estrangeiro para nele residir.
O processo de
envelhecimento
O processo de • O conceito de velhice remete-nos,
em primeira análise, para a noção de
envelhecimento idade, indiciando que a velhice
constitui-se num grupo de idade
homogéneo;
• Fernandes (2000) diz-nos que a
idade não é um fator que pode, por
si só, medir as transformações
dependentes do envelhecimento.
• As alterações surgidas com a idade
dependem também do estilo de vida
que cada um teve ao longo do seu
percurso.
O processo de • A Organização Mundial da Saúde
classifica cronologicamente como
envelhecimento idosos as pessoas com mais de 65
anos de idade.
• A velhice não é um processo, é um
estado que caracteriza a condição de
O processo de ser;
• O registo corporal/físico é aquele que
envelhecimento fornece as características do idoso:
cabelos brancos, calvície, rugas,
diminuição dos reflexos, compressão
da coluna vertebral e outros.
O envelhecimento é um processo
O processo de complexo e universal que resulta da
envelhecimento interação entre diversos fatores:
• A personalidade sofre
modificações ao longo do
processo de envelhecimento?
velho
O papel do idoso
na vida social,
familiar, • O fenómeno do envelhecimento da
económica e população é um processo complexo
política – O que é e mutável, claramente determinado
por uma determinada época e
ser velho sociedade (Dias, 2005).
• As dificuldades que o idoso enfrenta
e a forma como envelhece, com
maior ou menor valorização, deve-
se em muito ao estatuto que
determinada sociedade lhe confere.
O papel do
idoso na vida • Se em tempos mais longínquos o
social, velho era considerado como um
arquivo de saberes e experiências
familiar, cuja transmissão era imprescindível
económica e para a sobrevivência da
comunidade, hoje, passamos a
política – O questionar o sentido e os custos
que é ser deste aumento da longevidade
(Barreto, 2005).
velho
O papel do • O envelhecimento social está de um
idoso na vida modo geral associado a alterações
no status do indivíduo.
social, • Existe uma transição da categoria de
familiar, ativo à de reformado (65/67 anos),
esta desocupação de papéis sociais
económica e é percecionada como uma perda de
política – O utilidade e poder social.
• Com a ausência de um horário
que é ser laboral, o indivíduo tem que se
velho adequar a novos papéis o que nem
sempre é um processo fácil.
Teorias sociológicas sobre o envelhecimento:
Teorias
sociológicas sobre
• Teoria do afastamento – Cumming e Henry (1961)
o
envelhecimento:
• Esta teoria representa a primeira
tentativa de explicar o processo de
envelhecimento e as mudanças nas
relações entre o indivíduo e a
sociedade, com base nas
Teorias proposições do funcionalismo
estrutural à análise da condição do
sociológicas sobre idoso e de suas reações psicológicas
o e sociais diante da velhice.
• Ela propõe que o afastamento seja
envelhecimento: considerado natural e espontâneo,
reforçando a ideia de que o
decréscimo nas interações sociais é
inerente ao processo de
envelhecimento e, por isso,
inevitável.
• O afastamento é proposto como um
pré-requisito funcional para a
estabilidade social. A teoria admite
que, para manter o equilíbrio, todo
Teorias sistema social precisa promover o
afastamento de seus idosos, daí a
sociológicas sobre ideia de universalidade do processo.
o • A teoria aborda o processo de
envelhecimento: envelhecimento apenas sob a ótica
das demandas e dos requisitos da
sociedade, ou seja, o idoso é visto
como agente passivo do sistema
social.
Teorias
sociológicas sobre
• Teoria da atividade – Havighurst (1968)
o
envelhecimento:
• Segundo esta teoria, o declínio das
atividades físicas e mentais associado
à velhice é um fator determinante das
doenças psicológicas e da retração
social do idoso. O interesse em
manter os mesmos níveis de atividade
Teorias dos estágios anteriores da vida adulta
sociológicas sobre contribui de forma significativa para
um envelhecimento bem-sucedido.
o Para a manutenção do autoconceito
envelhecimento: positivo, os idosos devem substituir os
papéis sociais perdidos com o
processo de envelhecimento por
novos papéis, de modo que o bem-
estar na velhice seja o resultado do
incremento de atividades relacionadas
a esses novos papéis sociais.
• A teoria reforça o poder do pensamento
positivo, que, por sua vez, enfatiza o senso
comum sobre o envelhecimento bem-
sucedido. Questiona-se o exagero deste
reforço, segundo o qual “o idoso não pode
Teorias queixar-se, sentir ou verbalizar suas
dificuldades, para não se comportar como
sociológicas sobre velho” nos grupos de terceira idade.
o • É preciso estimular o pensamento positivo,
mas não reprimir as dificuldades da vida.
envelhecimento: • A teoria da atividade continua a
influenciar os movimentos sociais de idosos
e orienta proposições nas áreas do lazer e
da educação não formal, afirmando que
eles são veículos privilegiados para a
promoção do bem-estar na velhice.
Aula 4
As questões de género
As questões
de género
O 1º passo para uma melhor
compreensão e interiorização do
conceito de Igualdade de Género
consiste desde logo em efetuar uma
As distinção entre Sexo e Género. Assim
sendo:
questões
de género • SEXO: Diferenças biológicas e
fisiológicas entre homens e
mulheres