4259 Manual

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Intervenção sociocultural e representação social da diferença

• Formadora: Cláudia Rosa


• Carga Horária: 25 Horas
• UFCD: 4259
OBJECTIVOS:

• Refletir sobre as questões de desigualdade e de


diferença em relação ao género, à idade, à etnia,
à cultura, aos aspetos físicos e aos
comportamentos patológicos decorrentes da
doença mental.
• Refletir sobre as implicações sociais da velhice.
• Analisar a intervenção e integração
sociocultural dos mais diferentes.
Conteúdos

• Ser diferente versus normal


• As questões étnicas e culturais
• Os emigrantes e as suas culturas
• A importância da multiculturalidade e interculturalidade na sociedade
actual
• A saúde mental e as suas implicações no ser “normal”
• O processo de envelhecimento
• O papel do idoso na vida social, familiar, económica e política – O que
é ser velho
• Os aspetos individuais e coletivos da vida - os fatores genéticos,
biológicos, físicos, químicos e nutricionais e os aspetos psicológicos,
sociológicos, económicos, comportamentais, ambientais
• As questões de género
Aula 1
Ser diferente
versus
normal
Ser diferente e o
ser normal são
coisas
completamente
diferentes, pois
uma pessoa ser
diferente resume-se
á volta dela e de
quem gira á sua
volta, porque o que
para mim pode ser
diferente para a
sociedade pode não
ser, ou vice versa.
Diferença

• Todas as pessoas são


diferentes, ninguém é
igual a ninguém, pois o
modo de vida muda uma
pessoa, a maneira de
falar, de agir, não é igual a
nenhuma outra. Poderão
existir parecenças mas
nunca dois iguais.
• Uma pessoa é sempre normal á sua
maneira, não há ninguém ”anormal” porque
essa mesma pessoa poderá ser “normal” de
acordo com a sua maneira e para nós isso
poderá não ser o “normal”, porque nós não
pensamos todos da mesma maneira por isso
temos idéias e ideais completamente
diferentes.
• Poderão existir pessoas diferentes como os
chamados de “Deficientes”…a nossa

Diferença sociedade designa essas pessoas como


“anormais” porque não tem o modo de vida
parecido ao que a sociedade considera
normal e são chamados de pessoas
“anormais”
(por vezes são mesmo gozados porque a
sociedade assim os define, não quer dizer que
todas as pessoas pensem assim mas a maioria…
não só de agora mas de há muito tempo
atrás…enquanto estas mentalidades e estigmas
se mantiverem a sociedade não evolui para tão
falada “inclusão”)
• O que a sociedade considera como ser
“normal” é ser uma pessoa saudável sem
problemas, mas podem existir pessoas com
problemas graves que não sejam “visíveis” e
essas não são postas de lado como as outras,
porque a sociedade não vê os problemas e
assume de imediato que aquela pessoa está
bem, porque vão pela aparência e não pelo que
a pessoa realmente é e/ou sente.

• A sociedade tende a categorizar as pessoas pela


sua aparência e pelos comportamentos que

Diferença •
acham não ser “normais”.
Dizer que uma pessoa é diferente ou
“anormal”…
1. pensar o que para nós é normal e o que é
realmente diferente ou “anormal”
2. refletir que ninguém é igual a ninguém
3. respeitar as pessoas que tem
doenças/problemas ou apenas são diferentes
de nós

Será que após estes passos ainda vamos dizer que


essas mesmas são “anormais”???!!
Diferença versus
Normalidade
• Afinal…
O que é ser normal e o
que é ser diferente?

Basicamente
Ser diferente é apenas
não ser igual.
• Ser diferente não é um absoluto, é
Diferença sempre relativo a algo com que somos
comparados
versus • Todos somos simultaneamente
diferentes e iguais, pois somos
Normalidade diferentes em certos aspetos e iguais
noutros.
• Ser diferente não é ser anormal, e ser
igual não é o normal. Tudo depende
daquilo com que nos comparamos.
• Normal é ser diferente e,
simultaneamente, igual.
• Mas então porque é que prestamos
mais atenção às diferenças do que às
semelhanças?
Ser diferente é
normal!
“Eu não sou diferente por estar
numa cadeira de rodas. A diferença
depende daquilo a que nos
comparamos. Se me comparam com
uma pessoa sem deficiência, sou
diferente porque não consigo andar.
Se me compraram com uma pessoa
idosa, sou diferente porque sou mais
nova. Se me comparam a um
homem, sou diferente porque sou
mulher. Mas se me comparam com
uma pessoa de cor branca sou igual.
Se me compraram com uma mulher
sou igual, se me comparam com uma
pessoa da minha idade sou igual.”
Maria, 25 anos
• Escrever um pequeno texto
(em word ou manualmente
para quem não possua meios
informáticos suficientes) com a
sua opinião acerca do tema
debatido na sessão de hoje:

Tarefa “Ser diferente versus Ser Normal”

diária Submeter o documento ou a foto


do trabalho manual no Teams, no
separador dos Trabalhos, na
tarefa/atividade que terá como
titulo
Diário de Aprendizagem
22/02/2021 UFCD 4259
Aula 2
As questões étnicas e
culturais
As questões
étnicas e culturais

Para Edward Tylor (1871):

• Cultura é o todo o complexo que


inclui conhecimentos, crenças,
arte, moral, leis, costumes ou
qualquer outra capacidade ou
hábitos adquiridos pelo Homem
enquanto membro de uma
sociedade.

(Edward Burnett Tylor foi um antropólogo Britânico. Sec. XVIII)


• Grupo étnico, povo ou etnia, é uma
As questões categoria de pessoas que se
identificam mutuamente,
étnicas e geralmente com base numa
genealogia ou ancestralidade
culturais comum presumida ou em
semelhanças: língua, história,
sociedade, cultura ou nação em
comum.
• Tylor, foi o primeiro a formular o
As questões conceito de cultura do ponto de
vista antropológico da forma como é
étnicas e utilizado atualmente. Na verdade,
ele formalizou uma ideia que vinha a
culturais desenvolver-se desde o iluminismo.
John Locke, em 1690, afirmou que a
mente humana era uma caixa vazia
no nascimento, dotada de
capacidade ilimitada de obter
conhecimento, através do que hoje
chamamos de enculturação.
• Tylor enfatizou a ideia da
As questões aprendizagem na sua definição de
cultura.
étnicas e
• O homem é um ser
culturais predominantemente cultural. Graças
à cultura, ele superou as suas
limitações orgânicas. O homem
conseguiu sobreviver através dos
tempos com um equipamento
biológico relativamente simples.
• A cultura é o meio de adaptação do
As questões homem aos diferentes ambientes.
Em vez de adaptar o seu
étnicas e equipamento biológico, como os
animais, o homem utiliza
equipamentos extraorgânicos.
culturais
• Por exemplo, a baleia perdeu os
membros e os pelos e adquiriu
barbatanas/nadadeiras para se
adaptar ao ambiente marítimo.
Enquanto a baleia “teve que se
transformar num barco”, o homem
utiliza um equipamento exterior ao
corpo para navegar
• A cultura é um processo
As questões acumulativo. O homem recebe
conhecimentos e experiências
étnicas e acumulados ao longo das gerações
que o antecederam e, se estas
culturais informações forem adequada e
criativamente manipuladas,
permitirão inovações e invenções.
Assim, estas não são o resultado da
ação isolada de um génio, mas o
esforço de toda uma comunidade.
• Não existe um consenso, na
antropologia moderna, sobre o
conceito de cultura.
As questões
• Roger Keesing, antropólogo.
étnicas e • Ler artigo "Theories of Culture" (1974).
culturais
• As teorias que consideram a cultura
As questões como um sistema adaptativo:
culturas são padrões de
étnicas e comportamento
transmitidos que servem para
socialmente

culturais adaptar as comunidades humanas


ao seu modo de vida (tecnologias,
modo de organização económica,
padrões de agrupamento social,
organização política, crenças,
práticas religiosas, etc.)
As questões étnicas e As teorias idealistas da
cultura são divididas
culturais em três abordagens:
As
questões
étnicas e
culturais
As
questões
étnicas e
culturais
As
questões
étnicas e
culturais
As questões • A cultura é uma lente através da qual o homem vê o mundo
- pessoas de culturas diferentes usam lentes diferentes e,
étnicas e portanto, têm visões distintas das coisas.

culturais
• O facto de que o homem vê o
As questões mundo através da sua cultura tem
como consequência a propensão
étnicas e para considerar o seu modo de vida
como o mais correto e o mais
culturais natural (o etnocentrismo),
depreciando o comportamento
daqueles que agem fora dos
padrões da sua comunidade –
discriminando o comportamento
desviante.
As questões • Comportamentos etnocêntricos resultam em apreciações
negativas dos padrões culturais de povos diferentes, a as
étnicas e práticas de outros sistemas culturais são vistas como
absurdas.
culturais
• A reação oposta ao etnocentrismo é a apatia. Em
lugar da superestima dos valores da sua própria
As questões sociedade, num momento de crise os indivíduos
abandonam a crença naquela cultura e perdem a
étnicas e culturais motivação que os mantém unidos.
As questões
étnicas e culturais
• Por exemplo, os africanos, quando foram
trazidos como escravos para uma terra
estranha, com costumes e línguas
diferentes, perdiam a motivação de
continuar vivos e muitos praticavam
suicídio.
• Embora nenhum indivíduo conheça
As questões totalmente o seu sistema cultural, é
necessário que tenha um mínimo de
étnicas e conhecimento da sua cultura para
conviver com os outros membros da
culturais •
sociedade.
Nenhum indivíduo é perfeitamente
socializado.
• São estes espaços que permitem a
mudança.
• Qualquer sistema cultural está num
contínuo processo de mudança.
• É a empatia cultural necessária para
evitar um julgamento precoce e
desajustado.
Relativismo
Cultural • É olhar o indivíduo através da sua
cultura, contextualizando-o.
As questões
étnicas e
culturais
• Existem dois tipos de
mudança cultural
A mudança externa é resultado
do contacto de um sistema
As cultural com outro. Esta mudança
é mais rápida e brusca.

questões
étnicas e Interna, resulta da dinâmica do
próprio sistema cultural. Esta
culturais mudança é lenta; porém, o ritmo
pode ser alterado por eventos
históricos, como catástrofes ou
uma grande inovação tecnológica.
As questões
étnicas e culturais

• O tempo é um elemento
importante na análise de
uma cultura.
• Assim, da mesma forma
que é importante para a
humanidade a
compreensão das
diferenças entre os povos
de culturas diferentes, é
necessário entender as
diferenças que ocorrem
dentro do mesmo
sistema.
• A cultura portuguesa
tem as suas raízes na
cultura celta, ibérica,
germânica e romana. A
diferenciação cultural
dos portugueses
manifesta-se através
dos tipos de habitação,
das manifestações
religiosas, da
gastronomia e do
folclore, ou até das
calçadas tipicamente
portuguesas e da
azulejaria.
As questões étnicas
e culturais
Raça e etnia
Raça e
etnia
Raça e
etnia
Raça e
etnia
Raça e etnia
Os emigrantes e as suas
culturas
• Imigrante é quem entra num país
Os estrangeiro para nele residir.

emigrantes • Emigrante é quem sai do seu país para


viver noutro país.
e as suas
culturas (Ver artigo:https://nacoesunidas.org/qual-a-
diferenca-entre-refugiados-migrantes/)
• A questão da Identidade coloca-se
Os quando entram em contacto, pacífico ou
violento, grupos de seres humanos de
emigrantes distintas origens étnicas e culturais, e
que sentiram necessidade de se deslocar
e as suas procurando novas terras, melhores
climas, em suma, melhores condições de
culturas vida.
• A diferença reside na questão de que a
Os emigração ou imigração dos Povos se
tornou numa “questão política” e que ao
emigrantes estar submetida aos interesses
ideológicos e económicos, perde, na sua
e as suas análise, toda a objetividade, enchendo-se
de subjetividade e parcialidade.
culturas
• Isto foi precisamente o que aconteceu
Os com o fenómeno da emigração no que
diz respeito à Europa, visto que do seu
emigrantes tratamento informativo nos meios de
comunicação resultou um dramatismo
e as suas sensacionalista em detrimento das causas
e problemáticas de fundo da questão da
culturas emigração.
• Miguel Duarte, o português que foi constituído arguido em
Itália e está a ser investigado por auxílio à imigração ilegal, foi
elogiado pelo Presidente da República, Marcelo Rebelo de
Sousa, que disse ainda apoiar a atitude do Governo de apoiar
o jovem.
Tarefa diária
Analisar o documento acerca dos emigrantes e as suas
culturas, e a importância da multiculturalidade e
interculturalidade na sociedade atual, e elaborar um
pequeno texto de opinião pessoal (com o que considera
ser o mais importante do documento, com o que
concorda ou discorda).
Aula 3
A saúde mental
e as suas implicações • O Grito, de Edvard Munch
no ser “normal”
A saúde
mental e as
suas
implicações A saúde [OMS] é um estado de
no ser completo bem estar físico,
mental e social (e não apenas a
“normal” ausência de doença)

A "saúde mental" é entendida


como um aspeto vinculado ao
bem-estar, à qualidade de vida, à
capacidade de amar, trabalhar e
de se relacionar com os outros
de forma positiva e equilibrada.
A saúde mental
e as suas implicações
no ser “normal”

• A "doença mental" é um amplo


espectro de problemas patológicos
que afetam a mente; provocam
grande desconforto interior e
alteram comportamentos.
• Tornando-nos mais atentos às
A saúde doenças mentais, podemos
mental e as contribuir para criar as
oportunidades de que estas
suas pessoas necessitam, permitindo-
implicações lhes levar uma vida normal e um
regresso à comunidade como
no ser membros produtivos,
“normal” autoconfiantes e capazes de
desenvolverem todo o seu
potencial de vida.
O processo de envelhecimento
O que significa ser velho hoje?

O processo de
envelhecimento
O processo de • O conceito de velhice remete-nos,
em primeira análise, para a noção de
envelhecimento idade, indiciando que a velhice
constitui-se num grupo de idade
homogéneo;
• Fernandes (2000) diz-nos que a
idade não é um fator que pode, por
si só, medir as transformações
dependentes do envelhecimento.
• As alterações surgidas com a idade
dependem também do estilo de vida
que cada um teve ao longo do seu
percurso.
O processo de • A Organização Mundial da Saúde
classifica cronologicamente como
envelhecimento idosos as pessoas com mais de 65
anos de idade.
• A velhice não é um processo, é um
estado que caracteriza a condição de
O processo de ser;
• O registo corporal/físico é aquele que
envelhecimento fornece as características do idoso:
cabelos brancos, calvície, rugas,
diminuição dos reflexos, compressão
da coluna vertebral e outros.
O envelhecimento é um processo
O processo de complexo e universal que resulta da
envelhecimento interação entre diversos fatores:

Biológicos (relativos às mudanças


operadas no organismo com a idade),

Psicológicos (relativos às mudanças no


comportamento)

Sociais (relativos às mudanças com


origem nas forças sociais e nas respostas
dadas pelo indivíduo a essas forças).
• Os termos envelhecimento e velhice
são termos distintos, pois o
envelhecimento é um processo contínuo
iniciado no momento em que nascemos
e a velhice é a última etapa da vida que
pode ser mais ou menos retardado de
acordo com o indivíduo e a sua
O processo de trajetória de vida.
envelhecimento
• A nossa sociedade tem por norma ver a
terceira idade como uma triste e penosa
decadência.
• Mas é possível encarar esta fase da vida
como um momento oportuno para dar
um rumo melhor à existência e para
superar todos os obstáculos que se vão
acumulando ao longo da vida.
O processo de
envelhecimento

Existem sete mitos sobre os idosos enumerados


por Ebersole:

• A maioria das pessoas idosas é senil ou


doente;
• A maior parte dos idosos é infeliz;
• No que se refere ao trabalho, as pessoas
idosas são menos produtivas do que os jovens;
• A maior parte dos idosos está doente e tem
necessidade de ajuda para as suas atividades
quotidianas;
• Os idosos mantêm obstinadamente os seus
atos de vida, são conservadores e incapazes de
mudar;
• Todas as pessoas idosas se assemelham;
• A maioria das pessoas idosas está isolada e
sofre de solidão.
O processo de
envelhecimento

• A personalidade sofre
modificações ao longo do
processo de envelhecimento?

Estudos de Havighurst, Neugarten


& Tobin (1968): primeiros dados
sobre a personalidade nos idosos.
Estes autores descobriram 4
grandes tipos de personalidade
presentes em indivíduos entre os
50 e os 90 anos.
• Integrado: pessoas que apresentam um bom
funcionamento psicológico geral, com uma “vida
cheia”, interesses variados, com as suas
competências cognitivas intactas e retirando um
elevado nível de satisfação dos papéis
desempenhados;
• Defensivo-combativo: pessoas orientadas para a
realização, lutadoras e controladas,
O processo de experimentando níveis de satisfação entre o
moderado e o elevado;
envelhecimento • Passivo-dependente: dependendo do tipo de
funcionamento ao longo da vida, assim estas
pessoas apresentam na velhice uma orientação
passiva ou dependente, mostrando graus de
satisfação muito variados;
• Desintegrado: pessoas com lacunas no
funcionamento psicológico, pouca atividade,
controlo pobre de emoções e deterioração dos
processos cognitivos, com baixa satisfação de
vida.
• Para estes autores, as pessoas diferem
muito na forma como vivem os últimos
anos das suas vidas, acabando a sua
personalidade por ser influenciada e
modelada por fatores em linha com
aquilo que sempre foram as reações e os
comportamentos ao longo da vida.
O processo de
• Os idosos com características de
envelhecimento personalidade mais voltadas para si
próprias, menos interativas e pouco
dominantes, apresentaram menos
sintomas de depressão em relação
àquelas que são mais voltadas e
interessadas no outro, mais deferentes,
organizadas, persistentes e interativas
• Passada a idade adulta, o ser humano enfrenta
a terceira idade, etapa do ciclo vital na qual há
um número maior de perdas, colaborando para
que o idoso pense mais sobre sua finitude
(KOVÁCS, 2005).
• A perda de amigos e familiares, perda da sua
ocupação, de parte da sua força física, redução
do aparelho sensorial e, em alguns casos, perda
do funcionamento cerebral são comuns nesta
idade (SILVA;CARVALHO; SANTOS; MENEZES,
2007).
O processo de • Em decorrência da terceira idade ser uma fase
constituída por perdas, a morte nessa idade,
envelhecimento pode ser vista como natural e aceitável.
• Diante disso, é possível perceber que o tema
morte é algo que acompanha frequentemente
os indivíduos de terceira idade.
• Bee (1997) diz nos que na velhice as pessoas
tendem a pensar e falar mais sobre o assunto se
comparadas a pessoas de qualquer outra faixa
etária.
• Porém, tal facto não quer dizer que a temam
menos do que pessoas de outras idades
(ROSENBERG, 1992)
Existem dois lados (positivo e negativo) do
envelhecimento

Em relação à memorização, com o envelhecimento


aumenta a dificuldade em recordar factos mais
recentes e mantém-se a capacidade de recordar
factos do passado longínquo.
Pela positiva, o aspeto mais valorizado na velhice é a
O processo de sabedoria a capacidade de observar, a perspicácia, a
habilidade de comunicação e julgamento (é fonte de
envelhecimento bons conselhos, compreensivo, capaz de entender a
vida, apto a abranger todas as opiniões numa
decisão e competente a pensar cuidadosamente
antes de decidir).
Mas, de facto, o envelhecimento físico ganha
especial relevo porque a vivência da velhice faz-se,
em grande parte, pelas condições corporais.
Portanto, existem fatores que tornam as pessoas
mais vulneráveis na vivência da idade avançada:
deterioração da saúde, problemas de memória,
mobilidade e relacionamento social.
O papel
do idoso
na vida
social,
familiar,
económica
e política
– O que é
ser velho
O papel do
idoso na
vida social, • No Portugal de hoje a velhice surge na
nossa sociedade como um problema
familiar, inédito que se coloca às famílias, em
tantos anos de história.
económica • A velhice atual é um centro de
e política – preocupações devido à dependência
tida pelos mais idosos relativamente aos
O que é ser filhos, netos ou familiares.

velho
O papel do idoso
na vida social,
familiar, • O fenómeno do envelhecimento da
económica e população é um processo complexo
política – O que é e mutável, claramente determinado
por uma determinada época e
ser velho sociedade (Dias, 2005).
• As dificuldades que o idoso enfrenta
e a forma como envelhece, com
maior ou menor valorização, deve-
se em muito ao estatuto que
determinada sociedade lhe confere.
O papel do
idoso na vida • Se em tempos mais longínquos o
social, velho era considerado como um
arquivo de saberes e experiências
familiar, cuja transmissão era imprescindível
económica e para a sobrevivência da
comunidade, hoje, passamos a
política – O questionar o sentido e os custos
que é ser deste aumento da longevidade
(Barreto, 2005).
velho
O papel do • O envelhecimento social está de um
idoso na vida modo geral associado a alterações
no status do indivíduo.
social, • Existe uma transição da categoria de
familiar, ativo à de reformado (65/67 anos),
esta desocupação de papéis sociais
económica e é percecionada como uma perda de
política – O utilidade e poder social.
• Com a ausência de um horário
que é ser laboral, o indivíduo tem que se
velho adequar a novos papéis o que nem
sempre é um processo fácil.
Teorias sociológicas sobre o envelhecimento:
Teorias
sociológicas sobre
• Teoria do afastamento – Cumming e Henry (1961)
o
envelhecimento:
• Esta teoria representa a primeira
tentativa de explicar o processo de
envelhecimento e as mudanças nas
relações entre o indivíduo e a
sociedade, com base nas
Teorias proposições do funcionalismo
estrutural à análise da condição do
sociológicas sobre idoso e de suas reações psicológicas
o e sociais diante da velhice.
• Ela propõe que o afastamento seja
envelhecimento: considerado natural e espontâneo,
reforçando a ideia de que o
decréscimo nas interações sociais é
inerente ao processo de
envelhecimento e, por isso,
inevitável.
• O afastamento é proposto como um
pré-requisito funcional para a
estabilidade social. A teoria admite
que, para manter o equilíbrio, todo
Teorias sistema social precisa promover o
afastamento de seus idosos, daí a
sociológicas sobre ideia de universalidade do processo.
o • A teoria aborda o processo de
envelhecimento: envelhecimento apenas sob a ótica
das demandas e dos requisitos da
sociedade, ou seja, o idoso é visto
como agente passivo do sistema
social.
Teorias
sociológicas sobre
• Teoria da atividade – Havighurst (1968)
o
envelhecimento:
• Segundo esta teoria, o declínio das
atividades físicas e mentais associado
à velhice é um fator determinante das
doenças psicológicas e da retração
social do idoso. O interesse em
manter os mesmos níveis de atividade
Teorias dos estágios anteriores da vida adulta
sociológicas sobre contribui de forma significativa para
um envelhecimento bem-sucedido.
o Para a manutenção do autoconceito
envelhecimento: positivo, os idosos devem substituir os
papéis sociais perdidos com o
processo de envelhecimento por
novos papéis, de modo que o bem-
estar na velhice seja o resultado do
incremento de atividades relacionadas
a esses novos papéis sociais.
• A teoria reforça o poder do pensamento
positivo, que, por sua vez, enfatiza o senso
comum sobre o envelhecimento bem-
sucedido. Questiona-se o exagero deste
reforço, segundo o qual “o idoso não pode
Teorias queixar-se, sentir ou verbalizar suas
dificuldades, para não se comportar como
sociológicas sobre velho” nos grupos de terceira idade.
o • É preciso estimular o pensamento positivo,
mas não reprimir as dificuldades da vida.
envelhecimento: • A teoria da atividade continua a
influenciar os movimentos sociais de idosos
e orienta proposições nas áreas do lazer e
da educação não formal, afirmando que
eles são veículos privilegiados para a
promoção do bem-estar na velhice.
Aula 4
As questões de género
As questões
de género
O 1º passo para uma melhor
compreensão e interiorização do
conceito de Igualdade de Género
consiste desde logo em efetuar uma
As distinção entre Sexo e Género. Assim
sendo:

questões
de género • SEXO: Diferenças biológicas e
fisiológicas entre homens e
mulheres

• GÉNERO: Construção cultural das


características masculinas e
femininas
Porque é
importante falar
em igualdade de
género
atualmente?
Porque é
• A Igualdade entre Mulheres e Homens,
importante ou Igualdade de Género, significa
falar em igualdade de direitos e liberdades para
a igualdade de oportunidades de
igualdade participação, reconhecimento e
valorização de mulheres e de homens,
de género em todos os domínios da sociedade,
político, económico, laboral, pessoal e
atualmente? familiar.
Porque é
• Desde a segunda metade do século XX
importante assistiu-se a um conjunto de
importantes transformações nas
falar em sociedades industrializadas.
igualdade • Em Portugal estas transformações
tiveram repercussões a diversos níveis,
de género afetando o comportamento de homens
e mulheres nas esferas profissional e
atualmente? familiar.
• Assim, cada vez mais se observam
transformações profundas no “modelo
Porque é familiar”, tradicionalmente assente
numa construção social de papéis de
importante género em função do sexo, conduzindo
a uma conceção do masculino e do
falar em feminino diferenciada e hierarquizada
em termos de importância, segundo a
igualdade qual se atribuíam ao homem papéis e
responsabilidades no domínio público,
de género de sustento, e de orientação para
atualmente? resultados, de competitividade e força,
e à mulher papéis no domínio privado,
de cuidado da casa e da família, com
base em características mais emocionais
e relacionais.
Porque é
importante falar
em igualdade de • Falar em Igualdade de Género
atualmente torna-se assim
género fundamental, ainda mais se nos
atualmente? detivermos no aspeto de que a
crescente participação das mulheres
no mercado de trabalho não foi
acompanhada por um crescimento
correspondente da participação dos
homens na vida familiar.
FALAR EM
IGUALDADE DE
GÉNERO É
IMPORTANTE
PORQUE...
FALAR EM • A participação dos homens e
IGUALDADE mulheres no mercado de trabalho é
desigual, facto que se reflete na
DE GÉNERO É existência do gap salarial entre
homens e mulheres e
IMPORTANTE consequentemente no maior
PORQUE... número de situações de pobreza
entre a população feminina;

• Nas empresas privadas e na


administração pública, os lugares de
chefia são maioritariamente
ocupados por homens, pese embora
o número de mulheres com
habilitações superiores ser superior
ao dos homens;
FALAR EM
IGUALDADE • Continuam a persistir profissões
DE GÉNERO É tendencialmente femininas e
tendencialmente masculinas;
IMPORTANTE
PORQUE... • Continuam a verificar-se diferentes
participações e usos do tempo entre
homens e mulheres no que diz
respeito à vida familiar, sendo que as
mulheres são ainda as principais
responsáveis pela execução das
tarefas domésticas e pela prestação
de cuidados à família;
FALAR EM
• Não obstante a licença de
IGUALDADE maternidade/paternidade, de
DE GÉNERO É acordo com a lei, poder ser
partilhada pela mãe e pelo pai, são
IMPORTANTE ainda poucos os homens que
auferem deste direito, em grande
PORQUE... parte devido ao modo como são
estigmatizados no seu local de
trabalho;

• Persistem as barreiras psicossociais


no que diz respeito ao acesso a
cargos políticos e à participação na
vida cívica em geral, por parte das
mulheres;
• As mulheres ocupam uma posição
FALAR EM desigual no que diz respeito ao
IGUALDADE trabalho remunerado,
nomeadamente no que diz respeito
DE GÉNERO É a dificuldades na gestão do tempo,
decorrentes das exigências sociais
IMPORTANTE (ainda) impostas nos cuidados
PORQUE... prestados à família;

• Pese embora a legislação em vigor


garanta a Igualdade de
Oportunidades entre mulheres e
homens no mercado de trabalho, na
prática ainda se verificam
expectativas diferenciadas para
mulheres e homens, decorrentes de
estereótipos e papéis sociais de
género;
• A crescente participação feminina no
mundo laboral é importante não só
para o sustento das famílias, mas
FALAR EM também para a própria valorização
pessoal das mulheres e sobretudo para
IGUALDADE a economia global;
DE GÉNERO É
IMPORTANTE • A integração da perspetiva do género
desafia as políticas convencionais e a
PORQUE... repartição dos recursos e reconhece a
forte interligação entre a desvantagem
relativa que afeta as mulheres e a
vantagem relativa de que gozam os
homens.
Tarefa Diária
Diário de Aprendizagem
(De acordo com o falado acerca da
igualdade de géneros, escrever um
pequeno texto com a sua opinião
acerca do tema, nomeando
aspectos como igualdade no
Trabalho, nos cargos sociais etc
etc.)

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