Historias de Oxetua PDF

HISTÓRIA DE
OXETUÁ:
o décimo sétimo
Odu, o Odu de Exu
ILUSTRAÇÃO: CÉSAR MOURA
Agenor
Miranda
Rocha 1
Quando Olodumaré enviou

os Orixás ao mundo para criar a
Terra, ensinou que deviam abrir
uma clareira na floresta, dedicada
a Oro, outra a Egum e uma ter-
ceira, consagrada a Odu-Ifá, cha-
mado Igbo Odu, onde consul-
tariam o Oráculo. Ensinou
como deveriam resolver os pro-
1
Agenor Miranda Rocha é
blemas de assentamentos e ado- professor aposentado, escri-
ração, os lugares sagrados, como tor, poeta e oluô. Figura das
mais respeitáveis no candom-
fazer as oferendas para evitar blé do Brasil. Aos 93 anos, o
renomado oluô continua em
doenças, maldições, morte, po- franca produção. Nos dizeres
de Reginaldo Prandi, Prof.
breza e desgraça sobre a terra. Agenor “é o decano das reli-
giões africanas no Brasil.”
12 REVISTA KÀWÉ - 2/2001

que precisava ser feito para as coi- passou a acompanhá-los, as coisas
sas se normalizarem. Orumilá foi o voltaram a dar certo, as previsões a
escolhido. Partiu para o outro mun- realizarem-se e os Orixás determi-
do, o Orun, para encontrar naram que, sem o décimo sétimo
Olodumaré e, ao chegar, já encon- membro, não chegavam a nenhuma
trou Exu Odara, explicando que conclusão, e que Oxum deveria es-
tudo que acontecia era porque eles tar, sempre, entre eles.
não chamavam a décima sétima pes- Eis que uma seca se abateu
soa para participar das oferendas. Ela sobre a terra. Eles foram consultar
é que estragava tudo. Ifá, que determinou uma grande
Quando Orumilá voltou e ex- oferenda para que Olodumaré pro-
plicou aos outros, eles chamaram tegesse a terra e tivesse piedade. Reu-
Oxun e disseram que ela deveria niram todos os elementos e fizeram
acompanhá-los, quando fossem fa- a oferenda, que foi levada a
Os Orixás fizeram tudo que foi re- zer oferendas e sacrifícios. Ela se Olodumaré por Ejiogbe. Quando ele
comendado e consultavam Ifá a res- recusou e todos começaram a supli- chegou lá, as portas do Orun esta-
peito de todos os problemas dos car, homenageá-la e reverenciá-la e vam fechadas. Os demais foram,
seres humanos. E assim foi feito, ela passou a maltratá-los durante sete cada um, num dia, mas nada feito.
por muito tempo. dias. No sétimo dia, eles a chama- Olorun não abria as portas.
Quando faziam essas ram e ela disse que não iria, mas que Decidiram, então, que Oxetuá
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oferendas, não convidavam Oxun havia outra solução. Se eles fizessem deveria tentar e ele devia levar a
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para ir junto. Entretanto, sempre com que o filho que ela esperava oferenda. Ifá disse que Oxetuá rece-
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levavam os animais que abatiam nascesse homem, ele os acompanha- beria honras e teria uma posição para
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para ela limpar, proibindo-a de co- ria, em vez dela. Porém, se nascesse sempre e fez recomendações.
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mer, porque serviriam de oferendas. mulher, a terra se acabaria e eles te- Oxetuá encontraria uma velha e de-
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Oxun, revoltada com esse trata- riam que fazer outra. veria tratá-la bem. O previsto acon-
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mento, começou a usar o poder das Para conseguir que nascesse teceu e a velha deu conselhos a
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iyami-ajé, as ancestrais, e as previ- um menino, todos os Orixás reza- Oxetuá de como proceder para a
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sões começaram a sair sempre, ao vam e colocavam seu axé na cabeça oferenda chegar às mãos de
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contrário. Se Ifá dissesse que uma de Oxun. No dia do nascimento, ela Olodumaré.
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pessoa ia ficar boa, ela morria; se não disse o sexo, e só deixaria que Oxetuá e Exu partiram para
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previsse que teria filhos, ela ficava todos vissem a criança no nono dia, levar a oferenda, seguindo os con-
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estéril. Nada que Olodumaré tinha que era o dia de dar o nome, o que selhos da velha e encontraram as
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ensinado estava dando certo. originou a atual cerimônia do nome. portas do Orun abertas. Olodumaré
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Fizeram uma reunião e Nesse dia, ela mostrou a criança, deu a Oxetuá uns feixes de chuva.
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Orumilá sugeriu que era preciso colocou-a nas mãos de Oxalá e to- Ao descer, Oxetuá perdeu um feixe
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consultar Ifá para esclarecer tudo. dos viram que era menino. Depois, e logo começou a chover muito.
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Ifá pegou seus objetos de adivinha- passou a criança de mão em mão e Os legumes e verduras brota-
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ção e denominou o Odu, que apa- todos a abençoaram e chamaram de ram e cresceram, as palmeiras desen-
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receu no jogo, de Oxetuá. Avisou Axetuwa: o poder o trouxe a nós . volveram-se. Quando Oxetuá vol-
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aos outros que deveriam encontrar Na ocasião de consulta ao tou, recebeu muitas homenagens e,
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um homem sábio e culto que pu- oráculo para a criança, viram que por um acordo, ficou sendo o por-
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desse ser enviado como mensagei- seus odus eram Osé e Otuá e pas- tador de todas as oferendas para
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ro a Olodumaré, para que este re- sou a chamar-se Oxetuá, nome dado Olodumaré, no poderoso Orun.
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solvesse o problema e indicasse o por seu odu de Ifá. Assim, Oxetuá

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REVISTA KÀWÉ - 2/2001 13

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Quando Olodumaré enviou

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solvesse o problema e indicasse o por seu odu de Ifá. Assim, Oxetuá

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