IGREJA PRESBITERIANA EM MUTUÁ P á g i n a | 1

Curso de Discipulado – Voltado Para o Próximo

Rua Rodrigo de Carvalho, nº 215 – Mutuá - São Gonçalo/RJ
CEP: 24.460-440

Pastor: Rev. André Arêa

O que Significa Discipular?

Voltado Para o Próximo

Pr. Mark Dever
Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito
Santo;
Mateus 28.19
Se você nunca viu porcos se aproximando de um cocho na hora da comida, talvez consiga imaginar
a cena. Eles se empurram, se atropelam e grunhem. Engolem o máximo possível, sem pensar nos outros.
Aqui cabe uma pergunta cômica, que vale a pena ser considerada por um momento: “Foi assim que você
participou do culto na igreja, no domingo passado?”.
Não, não estou chamando você de porco. Mas pare e pense: onde você estacionou o carro? A que
horas chegou à igreja? Onde se sentou? Com quem falou? Cada uma dessas decisões lhe deu uma
oportunidade de se entregar ao bem alheio e, assim, unir-se à obra de Cristo ou deu-lhe a chance de
cuidar de si e fazer o que é melhor para si mesmo? Você estabeleceu estratégias, de forma consciente,
para abençoar outras pessoas com cada uma dessas decisões?
Ser discípulo de Jesus significa orientar nossa vida em relação ao próximo, como Jesus fez; significa
trabalhar pelo bem de outras pessoas. Esse amor ao próximo é o ponto crucial do fazer discípulos.
Focamo-nos em servir às pessoas por causa de Cristo: assim como Jesus veio ao mundo não para ser
servido, mas para servir e dar sua vida em resgate de muitos (Mc 10.45).
A vida dedicada a fazer discípulos é uma vida voltada ao próximo. Ela atua no poder de Deus para
anunciar Cristo e levar as pessoas a ser maduras nele. Esse é o padrão que enxergamos na Bíblia.

1) O PADRÃO BÍBLICO
Antes mesmo de Cristo ser mencionado nas Escrituras, Deus conecta essas lições à própria criação
por intermédio da família. Pondere como Deus nos torna pais: ele embute em nossa natureza o desejo de
dar uma enorme atenção amorosa à criação de uma pessoa e ao cuidado de nutri-la e conduzi-la à
maturidade.
Assim, no antigo Israel, ele usa o poder desses relacionamentos parentais para que atuem como
canais através dos quais flui a água de sua Palavra. Dessa forma, Moisés outorga os Dez Mandamentos.
Ele diz ao povo de Israel que ame a Deus, e depois o instrui: “E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão
no teu coração. Tu as ensinarás com diligência a teus filhos, e falarás a respeito delas quando te sentares
em tua casa, quando caminhares, quando te deitares e quando te levantares” (Dt 6.6, 7). Aqui, Deus nos
dá uma grande lição prática acerca de como discipular outro ser humano. Discipular envolve a transmissão
do conhecimento de Deus e de sua Palavra em cada momento da vida.
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Além da própria família, a Bíblia está repleta de relacionamentos de discipulado nos quais uma
pessoa ensina outra. Pense como Moisés treinou Josué para sucedê-lo, como Eli fez com Samuel e Elias
com Eliseu.
O discipulador mais famoso de todos, sem dúvida, é Jesus Cristo. O cristianismo não teve início com
o lançamento de um produto em larga escala. Não houve cobertura da mídia 24 horas por dia durante
sete dias da semana a respeito das viagens de Jesus. Ele começou com uma série de encontros pessoais
entre um pequeno grupo de homens, por um período de três anos.
É verdade que com frequência multidões vinham a Jesus, e o relato de seus milagres às vezes se
espalhava como rastilho de pólvora. Mas em meio a essas grandes multidões havia um grupo menor de
discípulos que Jesus chamava para si. Ele investiu de forma particular neles. O Evangelho de Marcos nos
diz que Jesus “chamou para si aqueles que quis, e eles vieram até ele. E ele designou doze (a quem
também chamou apóstolos) para que estivessem com ele e ele os enviasse a pregar” (Mc 3.13,14).
Esses Doze confessavam que Jesus era o Messias. Eles permaneceram a maior parte do tempo com
ele. E Jesus queria que eles “estivessem com ele” (gosto muito dessa expressão!). Dentre os Doze, ele se
dedicava de modo especial a três: Pedro, Tiago e João.
Mas você pode dizer: “Jesus é assim! Claro que ele fez isso. Ele é Deus!”.
Consideremos, então, o exemplo do apóstolo Paulo. Atos 16 descreve umas de suas viagens
missionárias. O capítulo, todavia, começa apresentando-nos um discípulo chamado Timóteo, e em
seguida nos diz: “Paulo queria que Timóteo o acompanhasse” (v. 3). À semelhança de Jesus em relação
aos discípulos, Paulo desejava que Timóteo estivesse com ele, viajasse com ele e se unisse a ele na obra
do reino. Não é difícil supor que Paulo discipulasse Timóteo como um pai do Antigo Testamento
discipulava seu filho, ensinando-lhe a Palavra de Deus com diligência enquanto eles caminhavam, quando
se deitavam e se levantavam.
Décadas depois, Paulo diria a Timóteo que fizesse o mesmo com outras pessoas: “O que ouviste de
mim, diante de muitas testemunhas, transmite a homens fiéis e aptos para também ensinarem a
outros” (2 Tm 2.2). O intuito de Paulo para o discipulado era que este alcançasse várias gerações. Ele
desejava ter bisnetos espirituais. Timóteo (filho) deveria encontrar homens fiéis (netos), capazes de
ensinar a outros (bisnetos).

2) TRABALHO E LUTA
O que significaria, para você, entregar-se a esse padrão bíblico de investir em filhos espirituais? Este
curso abordará essa questão, mas Colossenses 1.28, 29 estabelece um ponto de partida útil.
Neles, Paulo escreve à igreja de Colossos, cidade que se localizaria hoje na Turquia Ocidental. Ele
relembra aos cristãos dessa cidade o que havia feito em favor deles: “A ele anunciamos, advertindo e
ensinando todos com toda a sabedoria, para que possamos apresentar a todos maduros em Cristo. Para
isso eu trabalho arduamente, lutando com toda a sua energia, a qual ele faz atuar em mim com poder”
(Cl 1.28, 29).
Paulo trabalha arduamente. Ele luta. Se desejamos fazer o bem ao próximo, devemos agir da mesma
forma.
Você já se perguntou como exercer poder espiritual? Talvez algumas pessoas lhe digam: “Diga essas
palavras”; “Faça essa oração”; “Leia esse autor”; “Tenha essa experiência”; “Vá a essa conferência”;
“Olhe para dentro de si”.
Não! O poder espiritual é exercido quando nos doamos de forma extenuante (que cansa) em favor
do outro. A palavra usada com o sentido de luta em Colossenses 1.29 também pode ser traduzida por
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“agonia”. Isso equivale a dizer que agonia, e não êxtase, é o caminho para o poder espiritual. Você deseja
conhecer o poder de Deus e ter uma fé atuante? Então entregue-se à luta que é trabalhar pelo bem do
próximo, como se o próprio Cristo estivesse trabalhando e lutando pelo nosso bem.
A verdadeira fé cristã não é preguiçosa; é uma fé atuante, como a de Paulo.

3) A ATUAÇÃO PODEROSA DE DEUS

Mas será que Paulo está se vangloriando ao falar sobre seu trabalho árduo e sua luta em favor deles?
De jeito nenhum. Observe as últimas palavras da passagem: Deus estava agindo com poder e atuando por
meio do apóstolo. O que quer que os colossenses tenham recebido de Paulo, isso não era creditado a ele,
mas a Deus.
Se você e eu esperamos contribuir com qualquer bem para o próximo, se esperamos influenciar
outras pessoas por amor a Cristo, como falamos no capítulo anterior, isso só acontecerá quando o Espírito
de Deus agir em nós e por nosso intermédio.
Saber que Deus atua em nós ajuda no combate ao orgulho. Isso nos lembra de que tudo que temos
e somos e tudo que podemos fazer e realizar vem de Deus. Se você e eu observamos qualquer frutificação
de nosso labor, não há razão para o orgulho. Deus agiu. Foi o poder dele. Todo fruto espiritual redunda
em louvor a ele.
E saber que Deus trabalha ajuda a combater o temor. Se estamos certos da boa obra de Deus em
nós, se estamos comprometidos com os objetivos dele, podemos deixar de lado o temor de que nosso
trabalho seja fútil ou mal direcionado; podemos deixar de lado o temor de perder a saúde ou os bens
materiais. Essas coisas podem acabar, mas a obra dele por nosso intermédio durará para sempre.

4) ANUNCIAR E APRESENTAR
Observe as duas palavras, “anunciar” e “apresentar” desses mesmos versículos que nos dizem o
que Paulo deseja fazer: “A ele anunciamos, [...] para que possamos apresentar a todos maduros em
Cristo”. Ele anuncia para poder apresentar. Anuncie a Palavra de Deus agora; apresente os santos
perfeitos em Cristo assim que ele vier. Essas duas palavras nos revelam como Paulo trabalha e luta
(mediante esse anúncio), bem como o motivo de ele trabalhar e lutar (a fim de apresentar).
Paulo também explica o que está envolvido no anúncio: “A ele anunciamos, advertindo e ensinando
todos com toda a sabedoria”. O anúncio de Paulo envolve advertir e ensinar. Ele adverte as igrejas a se
afastarem do que é desprovido de valor e nocivo e as ensina a se unirem nas riquezas e na sabedoria do
evangelho. E ele não só adverte e ensina todas as pessoas e de forma abstrata; ele adverte e ensina a
todos — um de cada vez.
Poucos versículos depois, Paulo descreve seu desejo em relação aos colossenses: que eles possuam
“todas as riquezas do pleno entendimento” (2.2, NVI). Observe no acúmulo de bens: todas as riquezas
do pleno entendimento! Existem tesouros de sabedoria e conhecimento a serem encontrados aqui! Parte
da maturidade é saber discernir entre o certo e o errado, o verdadeiro e o falso, o precioso e o desprovido
de valor. É assim que Paulo deseja apresentar o povo de Deus plenamente maduro e totalmente
desenvolvido.
O trabalho de fazer discípulos ocorre aqui e agora, mas tem os olhos fixados no Último Dia. Demanda
que pensemos em longo prazo; requer que tenhamos a mentalidade de um investidor, sabendo que o
retorno é eterno. E o investimento ocorre por meio da Palavra de Deus. Precisamos anunciar. A Palavra
de Deus é a semente que frutifica no fim, mesmo que não vejamos o fruto em curto prazo. Semeie a
Palavra agora. Semeie-a com seu cônjuge e seus filhos. Semeie-a com outros membros da igreja. E confie
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em que a Palavra de Deus não voltará vazia. Você verá a colheita mais tarde. Crentes maduros estarão
prontos para receber a Cristo quando ele vier.
Viver para o próximo tipifica toda a vida de Paulo. Ele chegou até a escrever cartas a cristãos que
não conhecia — como essa aos colossenses —, a fim de encorajá-los no evangelho. Podemos dizer que a
vida dele era cruciforme (moldada no padrão da cruz). Ele obedeceu ao chamado para tomar a cruz de
Cristo e segui-lo. À semelhança de Jesus, ele sofreu em obediência a Deus pelo bem do próximo.
Você é assim? Imagine como seria trabalhar “com toda a sua [de Deus] energia, a qual ele faz atuar
em [você] com poder”!

PARA PENSAR E PRATICAR

A fé cristã verdadeira não se assemelha à alimentação de porcos. Ela não procura apenas a
satisfação própria e tampouco é preguiçosa. Assim como Paulo, ela é ativa: trabalha em favor do próximo.
Ela opera com a energia suprida pelo Deus que atua com poder em nós. Age por meio da pregação, da
admoestação e do ensino. Tudo isso para que o próximo seja apresentado maduro em Cristo no dia de
sua vinda.
Nem sempre vemos o fruto imediato. Para discipular, é preciso ser como o fazendeiro paciente que
semeia na confiança de que as sementes acabarão por brotar. Confiamos em que Deus usará sua Palavra,
mesmo que jamais vejamos o fruto. Como disse um escritor: “A semente pode jazer sob os torrões de
terra enquanto ficamos à espera e num belo dia brotar!”.1
Discipular é a única maneira pela qual podemos evangelizar não cristãos e preparar cristãos numa
dimensão temporal na qual jamais poderemos estar presente: o futuro além da nossa vida. Discipular
outras pessoas, agora, é como tentar deixar bombas-relógio da graça.
Um discípulo é alguém que discipula. Ele anuncia agora para poder apresentar mais tarde. Assim,
lembre-se do nome de duas pessoas de sua vida que você adoraria apresentar maduras e piedosas no
Último Dia. Está com o nome delas em mente? E então, como você está anunciando o evangelho a elas,
neste momento, a fim de prepará-las para esse dia?

Esta apostilha é baseada no livro Discipulado do pastor Mark Dever, ele é

diretor do Ministério 9 Marcas, nos Estados Unidos, e pastor da Igreja
Batista de Capitol Hill, em Washington D.C. Graduado na Universidade de
Duke, obteve mestrado em Divindade no Gordon Conwell Theological
Seminary e Ph.D. em História Eclesiástica na Universidade de Cambridge.
Pr. Mark Dever

1
Charles Bridges, The Christian ministry: with na inqyuiry into the causes of its inefficiency (Carlisle: Banner of Truth, 1959), p.
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