COMUNICAÇÃO

NÃO-VIOLENTA
Este conteúdo contempla o resumo original do livro
“Comunicação Não-Violenta" do autor Marshall
Rosenberg.

Este resumo foi cuidadosamente criado pela nossa

equipe que leu, interpretou e destacou trechos
interessantes da obra.

A versão completa está disponível para compra e

leitura online nas principais livrarias e plataformas
digitais.

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Introdução
Neste livro, Marshall Rosenberg, PHD em psicologia clínica,
apresenta sua metodologia original para aprimorar os
relacionamentos interpessoais e diminuir a violência no mundo.

Se interessou?

Então venha conhecer essa abordagem inovadora e

abrangente o suficiente para ser aplicada com eficiência em
qualquer situação que exija clareza na comunicação.

Boa leitura!

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Do fundo do coração
É próprio à natureza humana gostar de dar e receber de
forma compassiva.

No entanto, o que acontece que nos desliga de nossa natureza

compassiva, levando-nos a nos comportarmos de maneira
violenta e baseada na exploração das outras pessoas?

E, inversamente, o que permite que algumas pessoas

permaneçam ligadas à sua natureza compassiva mesmo nas
circunstâncias mais penosas?

Ao estudar os fatores que afetam nossa capacidade de nos

mantermos nesse estado, o nosso autor ficou impressionado
com o papel crucial da linguagem e do uso das palavras.

Desde então, identificou uma abordagem específica da

comunicação: falar e ouvir.

Esses elementos nos levam a nos entregarmos de coração,

ligando-nos a nós mesmos e aos outros de maneira tal que
permite que nossa compaixão natural floresça.

É justamente essa abordagem que ele passou, então, a chamar

de Comunicação Não-Violenta ou CNV.

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Uma maneira de
concentrar a atenção
A CNV se baseia em habilidades de linguagem e comunicação
que fortalecem a capacidade de continuarmos humanos,
mesmo em condições adversas. Ela não tem nada de novo:
tudo que foi integrado à CNV já era conhecido havia séculos.

O objetivo é nos lembrar do que já sabemos — de como nós,

humanos, deveríamos nos relacionar uns com os outros — e nos
ajudar a viver de modo que se manifeste concretamente esse
conhecimento.

A CNV nos ajuda, portanto, a reformular a maneira pela qual

nos expressamos e ouvimos os outros.

Quando a utilizamos para ouvir nossas necessidades mais

profundas e as dos outros, percebemos os relacionamentos por
um novo enfoque.

Dessa forma, à medida que a CNV substitui nossos velhos

padrões de defesa, recuo ou ataque diante de julgamentos e
críticas, vamos percebendo a nós e aos outros, assim como
nossas intenções e relacionamentos, por um enfoque novo.

Num nível mais profundo, ela é um lembrete permanente para

mantermos nossa atenção concentrada lá onde é mais
provável acharmos o que procuramos.

Quando nos entregamos de coração, nossos atos brotam da

alegria que surge e resplandece sempre que enriquecemos de
boa vontade a vida de outra pessoa.

Para usarmos a CNV, as pessoas com quem estamos nos

comunicando não precisam conhecê-la, ou mesmo estar
motivadas a se comunicar compassivamente conosco.

Se nos ativermos aos princípios da CNV, motivados somente a

dar e a receber com compaixão, e fizermos tudo que pudermos
para que os outros saibam que esse é nosso único interesse,
eles se unirão a nós no processo, e conseguiremos nos
relacionar com compaixão uns com os outros.
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O processo da CNV
Para chegar ao mútuo desejo de nos entregarmos de coração,
Rosenberg concentra a luz da consciência em quatro áreas, às
quais se refere como os quatro componentes do modelo da
CNV:

1. Observação;
2. Sentimento;
3. Necessidades;
4. Pedido.

Primeiramente, observamos o que está de fato acontecendo

numa situação: o que estamos vendo os outros dizerem ou
fazerem que é enriquecedor ou não para nossa vida?

O truque é ser capaz de articular essa observação sem fazer

nenhum julgamento ou avaliação — mas simplesmente dizer o
que nos agrada ou não naquilo que as pessoas estão fazendo.

Em seguida, identificamos como nos sentimos ao observar

aquela ação: magoados, assustados, alegres, divertidos,
irritados etc.

Em terceiro lugar, reconhecemos quais de nossas necessidades

estão ligadas aos sentimentos que identificamos aí.

Temos consciência desses três componentes quando usamos a

CNV para expressar clara e honestamente nossa disposição
interna para, a partir daí, fundamentar um pedido ao outro.

Assim, parte da CNV consiste em expressar as quatro

informações muito claramente, seja de forma verbal, seja por
outros meios.

À medida que mantivermos nossa atenção concentrada nessas

áreas e ajudarmos os outros a fazerem o mesmo,
estabeleceremos um fluxo de comunicação dos dois lados, até
a compaixão se manifestar naturalmente.

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Aplicando a CNV em
nossa vida e no mundo
Quando utilizamos a CNV em nossas interações, nós nos
colocamos em nosso estado compassivo natural.

Trata-se, portanto, de uma abordagem que se aplica de

maneira eficaz a todos os níveis de comunicação e a diversas
situações:

· relacionamentos íntimos;
· famílias;
· escolas;
· organizações e instituições;
· terapia e aconselhamento;
· negociações diplomáticas e comerciais;
· disputas e conflitos de toda natureza.

Algumas pessoas usam a CNV para responder

compassivamente a si mesmas; outras, para estabelecer maior
profundidade em suas relações pessoais; e outras, ainda, para
gerar relacionamentos eficazes no trabalho ou na política.

No mundo inteiro, utiliza-se a CNV para mediar disputas e

conflitos em todos os níveis.

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A comunicação que
bloqueia a compaixão
Ao estudar a questão do que nos afasta de nosso estado
natural de compaixão, nosso autor identificou algumas formas
específicas de linguagem e comunicação que contribuem para
nosso comportamento violento em relação aos outros e a nós
mesmos.

Trata-se do que ele chama de “comunicação alienante da

vida”. Entre suas formas principais destacam-se:

· Os julgamentos moralizadores que subentendem uma

natureza errada ou maligna nas pessoas que não agem em
consonância com nossos valores;
· O ato de fazer comparações com outras pessoas, o que nos
deixa infelizes ao tentarmos acompanhar modelos inatingíveis;
· A negação de responsabilidade que obscurece a consciência
do nosso protagonismo enquanto indivíduos e nosso
compromisso perante a sociedade.

Aqui, é importante não confundir juízos de valor com

julgamentos moralizadores.

Todos fazemos juízos de valor sobre as qualidades que

admiramos na vida; por exemplo, podemos valorizar a
honestidade, a liberdade ou a paz.

Os juízos de valor refletem o que acreditamos ser melhor para

a vida. Fazemos julgamentos moralizadores de pessoas e
comportamentos que estão em desacordo com nossos juízos de
valor; por exemplo, “A violência é ruim; pessoas que matam
outras são más”.

Se tivéssemos sido criados falando uma linguagem que

facilitasse exprimir compaixão, teríamos aprendido a articular
diretamente nossas necessidades e nossos valores, em vez de
insinuarmos que algo é ou está errado quando eles não são
atendidos.

Por exemplo, em vez de “A violência é ruim”, poderíamos

dizer: “Tenho medo do uso da violência para resolver conflitos;
valorizo a resolução de conflitos por outros meios”. 8
Observar sem avaliar
O primeiro componente da CNV acarreta necessariamente que
se separe observação de avaliação.

Quando combinamos observações com avaliações, os outros

tendem a receber isso como crítica e resistir ao que dizemos.

A CNV é uma linguagem dinâmica que desestimula

generalizações estáticas.

Em vez disso, as observações devem ser feitas de modo

específico, para um tempo e um contexto determinado. Por
exemplo, “Zequinha não marcou nenhum gol em vinte
partidas”, em vez de “Zequinha é péssimo jogador de futebol”.

Identificar e expressar sentimentos

O primeiro componente da CNV é observar sem avaliar; o

segundo é expressar como nos sentimos.

O psicanalista Rollo May afirma que a pessoa madura se torna

capaz de diferenciar sentimentos em muitas nuanças: algumas
experiências são fortes e apaixonadas, ao passo que outras
são delicadas e sensíveis, tal qual os diferentes trechos de
uma sinfonia.

Entretanto, para muitos de nós, os sentimentos são, nas

palavras de May, “limitados como as notas de um toque de
clarim”.

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Assumir a
responsabilidade por
nossos sentimentos
O terceiro componente da CNV é o reconhecimento das
necessidades que estão por trás de nossos sentimentos. O que
os outros dizem e fazem pode ser o estímulo, mas nunca a
causa de nossos sentimentos.

Quando alguém se comunica de forma negativa, temos quatro

opções de como receber essa mensagem:

1. Culpar a nós mesmos;

2. Culpar os outros;
3. Perceber nossos próprios sentimentos e necessidades;
4. Perceber os sentimentos e necessidades escondidos por
trás da mensagem negativa da outra pessoa.

Julgamentos, críticas, diagnósticos e interpretações dos

outros são todos expressões alienadas de nossas próprias
necessidades e valores.

Quando os outros ouvem críticas, tendem a investir sua

energia na autodefesa ou no contra-ataque.

Quanto mais diretamente pudermos conectar nossos

sentimentos a nossas necessidades, mais fácil será para os
outros reagirem compassivamente.

Num mundo onde com frequência somos julgados severamente

por identificarmos e revelarmos nossas necessidades, fazer
isso pode ser muito assustador.

No decorrer do desenvolvimento da responsabilidade

emocional, a maioria de nós passa por três estágios:

1. A “escravidão emocional”: acreditar que somos responsáveis

pelos sentimentos dos outros;
2. O “estágio ranzinza”: no qual nos recusamos a admitir que
nos importamos com os sentimentos e necessidades de
qualquer outra pessoa;
3. A “libertação emocional”: na qual aceitamos total
responsabilidade por nossos próprios sentimentos, mas não
pelos sentimentos dos outros. 10
Distinga sentimentos de
pensamentos
Uma confusão comum gerada por nossa linguagem é o uso do
verbo sentir sem realmente expressar nenhum sentimento.

Por exemplo, na frase “Sinto que não consegui um acordo justo”, a

palavra sinto poderia ser mais precisamente substituída por penso,
creio ou acho.

Em geral, os sentimentos não estão sendo claramente expressos

quando a palavra sentir é seguida de:

· Termos como que, como, como se: “sinto que você deveria saber
isso melhor do que ninguém”, sinto-me como um fracassado”,
“sinto como se estivesse vivendo com uma parede”;
· Vocábulo que seguido de pronomes como eu, ele, ela, eles, isso
etc.: “sinto que eu tenho de estar constantemente disponível”,
“sinto que isso é inútil”;
· Vocábulo que seguido de nomes ou palavras que se referem a
pessoas: “sinto que Lúcia tem sido bastante responsável”; “sinto
que meu chefe está me manipulando”.

Em contrapartida, não é necessário usarmos a palavra sentir

quando estamos de fato expressando um sentimento: podemos
dizer “estou me sentindo irritado” ou, simplesmente, “estou
irritado”.

Na CNV, distinguimos entre as palavras que expressam

sentimentos verdadeiros e aquelas que descrevem o que pensamos
que somos.

Uma descrição do que pensamos que somos: “sinto que sou mau
violonista”.

Expressões de sentimentos verdadeiros:

· “Estou me sentindo desapontado comigo mesmo como violonista”;
· “Sinto impaciência comigo mesmo como violonista”
· “Sinto-me frustrado comigo mesmo como violonista”.
Portanto o sentimento real por trás de minha avaliação de mim
mesmo como “mau” violonista pode ser de decepção, impaciência,
frustração ou alguma outra emoção.
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Pedir aquilo que
enriquecerá nossa vida
O quarto componente da CNV aborda a questão do que
gostaríamos de pedir uns aos outros para enriquecer nossa vida.

Tentamos evitar frases vagas, abstratas ou ambíguas, e nos

lembramos de usar uma linguagem de ações positivas, ao
declararmos o que estamos pedindo, em vez de o que não estamos.

Quando falamos, quanto mais claros formos a respeito do que

desejamos obter como retorno, mais provável será que o
consigamos.

Uma vez que a mensagem que enviamos nem sempre é a mesma

que é recebida, precisamos aprender como descobrir se nossa
mensagem foi ouvida com precisão.

Especialmente ao nos expressarmos para um grupo, precisamos ser

claros quanto à natureza da resposta que desejamos obter.

Caso contrário, poderemos iniciar conversas improdutivas que

desperdiçam um tempo considerável de todos.

Pedidos são percebidos como exigências quando os ouvintes

acreditam que serão culpados ou punidos se não os atenderem.

Podemos ajudar os outros a confiar em que estamos fazendo um

pedido, e não uma exigência, se indicarmos nosso desejo de que
eles nos atendam somente se puderem fazê-lo de livre vontade.

O objetivo da CNV não é mudar as pessoas e seu comportamento

para conseguir o que queremos, mas, sim, estabelecer
relacionamentos baseados em honestidade e empatia, que
atenderão necessidades coletivas.

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O poder da empatia
A empatia é a compreensão respeitosa do que os outros estão
vivenciando.

Em vez de oferecermos empatia, muitas vezes sentimos uma forte

urgência de dar conselhos ou encorajamento e de explicar nossa
própria posição ou nossos sentimentos.

Entretanto, a empatia requer que esvaziemos nossa mente e

escutemos os outros com a totalidade de nosso ser.

Na CNV, não importa quais palavras os outros usem para se

expressar, simplesmente prestamos atenção em suas observações,
sentimentos, necessidades e pedidos.

Podemos então desejar repetir o que ouvimos, parafraseando o

que compreendemos.

Permanecemos assim em empatia, permitindo que os outros tenham

ampla oportunidade de se expressar antes de começar a propor
soluções ou pedir por amparo.

Sendo assim, precisamos sentir empatia para dar empatia. Quando

percebemos que estamos sendo defensivos ou incapazes de
oferecer empatia, precisamos:

· Parar, respirar, sentir empatia por nós mesmos ou

· Gritar de modo não-violento ou, por fim,
· Dar-nos um tempo.

A escolha é sua!

Por sermos convocados a revelar nossos pensamentos e

necessidades mais profundos, às vezes podemos achar desafiador
nos expressarmos em CNV.

Entretanto, essa expressão fica mais fácil depois que entramos em

empatia com os outros, porque teremos então tocado sua
humanidade e percebido as qualidades que compartilhamos.

Quanto mais nos conectamos com os sentimentos e necessidades

por trás das palavras das outras pessoas, menos assustador se
torna nos abrirmos para elas.
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Conectar-se consigo mesmo
A aplicação mais crucial da CNV pode ser em como tratamos a nós
mesmos.

Quando cometemos erros, podemos utilizar os processos de luto e

perdão para nos mostrar onde podemos crescer, em vez de nos
enredarmos em julgamentos moralizadores sobre nós mesmos.

Também cultivamos a autocompaixão ao escolhermos em nossa

vida diária agir apenas a serviço de nossas próprias necessidades
e valores, em vez de por obrigação, por recompensas ou para
evitar a culpa, a vergonha ou a punição.

Se revisarmos as ações sem alegria às quais costumamos nos

sujeitar e substituirmos “tenho de fazer” por “escolho fazer”,
descobriremos mais prazer.

Expressar a raiva plenamente

Culpar e punir os outros são expressões superficiais de raiva. Se

desejamos expressar plenamente nossa raiva, o primeiro passo é
eximir a outra pessoa de qualquer responsabilidade por nossa
raiva. Em vez disso, fazemos brilhar a luz da consciência sobre
nossos próprios sentimentos e necessidades.

Ao expressarmos nossas necessidades, é bem mais provável que

elas sejam atendidas do que se julgarmos, culparmos ou punirmos
os outros. Os quatro passos para expressar a raiva são:

1. Parar e respirar;
2. Identificar nossos pensamentos que indicam julgamentos;
3. Conectar-nos com nossas necessidades;
4. Expressar nossos sentimentos e necessidades não-atendidas.

Às vezes, entre os passos 3 e 4, podemos escolher entrar em

empatia com a outra pessoa, de modo que ela possa nos escutar
melhor quando nos expressarmos no passo 4.

Para que essa metodologia seja realmente eficaz, precisamos

avançar em nosso próprio ritmo tanto ao aprendermos quanto ao
aplicarmos a CNV.

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O uso da força para proteger
Em situações em que não há uma oportunidade de comunicação,
como naquelas em que há perigo iminente, podemos precisar
recorrer à força como meio de proteção.

A intenção por trás do uso protetor da força é evitar danos ou

injustiças, e nunca punir ou fazer que as pessoas sofram, se
arrependam ou mudem.

O uso punitivo da força tende a gerar hostilidades e reforçar a

resistência ao próprio comportamento que buscamos obter.

Além disso, a punição diminui a boa vontade e a autoestima,

desviando nossa atenção do valor intrínseco de uma ação para
suas consequências externas.

Portanto, culpar e punir não contribuem para as motivações que

gostaríamos de inspirar nos outros.

Libertar a nós mesmos e aconselhar os outros

A CNV melhora a comunicação interior, ao nos ajudar a traduzir

mensagens internas negativas em sentimentos e necessidades.

Nossa capacidade de os distinguir e de entrar em empatia com

eles pode nos libertar da depressão.

Podemos, então, reconhecer o elemento de escolha em todas as

nossas ações.

Ao nos concentrarmos naquilo que realmente desejamos, em vez

de naquilo que há de errado com os outros ou com nós mesmos, a
CNV nos dá as ferramentas e a compreensão de que precisamos
para criar um estado mental mais pacífico.

Profissionais de aconselhamento e psicoterapia também podem

utilizar a CNV para criar relacionamentos mútuos e autênticos com
os seus pacientes.

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Expressar apreciação na
comunicação não-violenta
Cumprimentos convencionais frequentemente tomam a forma de
julgamentos, ainda que positivos, e às vezes são feitos com a
intenção de manipular o comportamento dos outros.

A CNV nos encoraja a expressar apreciação somente para

celebrar.

Devemos colocar, entre essas situações, a ação que contribuiu

para nosso bem-estar, a necessidade específica que foi atendida
e o sentimento de prazer que foi gerado em consequência disso.

Quando recebemos elogios expressos dessa maneira, podemos

aceitá-los sem nenhum sentimento de superioridade ou de falsa
humildade, celebrando com a pessoa que nos oferece sua
apreciação.

Ao aplicar essas orientações em sua vida prática, tanto no

ambiente profissional quanto familiar, você contribuirá para a
construção de um mundo onde as necessidades de todos sejam
atendidas pacificamente.

E, apesar de você ser apenas um indivíduo, pode e deve contribuir

para que isso se realize, facilitando a criação de sistemas
enriquecedores dentro de si mesmo.

Não deixe de adquirir a versão completa desta obra nas livrarias e

visite o site oficial do movimento global pela comunicação não-
violenta para descobrir outras aplicações específicas desses
princípios nas mais diferentes situações!

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