10 mandamentos da

ARQUITETURA
Frederico de Holanda

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NOTA

Aqui estão a Apresentação, o Prefácio (Ruth Verde Zein), o Sumário, e os enunciados dos
mandamentos do meu livro recente 10 Mandamentos da Arquitetura, publicado por FRBH
em novembro de 2013. Incluo as ilustrações que abrem cada capítulo (“mandamento”).

A referência bibliográfica completa é:

HOLANDA, Frederico de. 10 Mandamentos da Arquitetura. Brasília: FRBH, 2013.

Para mais informações, por favor visitem:

www.fredericodeholanda.com.br

Brasília, 2 de outubro de 2014

Frederico de Holanda

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APRESENTAÇÃO

Encontrei Julienne Hanson pela primeira vez em 1976, quando de meu mestrado em
Londres. Além de partícipe constante dos seminários, ela dava aulas na disciplina Spatial
morphology [Morfologia espacial], ministrada principalmente por Bill Hillier. Em 1984 eles
publicaram em coautoria o livro fundador da Teoria da Lógica Social do Espaço (ou Teoria
da Sintaxe Espacial): The social logic of space.
Sempre admirei em Julienne a clareza, a leveza e o humor de suas exposições orais e o
rigor e a elegância de seus escritos, exemplificados à excelência no livro Decoding homes and
houses (Decodificando casas e lares, 1998). Em algum momento dos anos 1990, deparei
com um texto seu, de novembro de 1988: The ten commandments (for writing academic
papers) [Os dez mandamentos (para escrever textos acadêmicos)]. Ignoro se foi publicado
em papel, mas está disponível na rede mundial de computadores.1 O texto orienta
aprendizes de pesquisador (a) na arte de escrever textos de reflexão acadêmica. Em dez
tópicos e poucas páginas, ela sintetiza questões de fundo e de forma: introdução ao tema,
formulação das questões, economia de ideias, revisão crítica de quem as tratou, apresentação
objetiva das reflexões antes de sua respectiva avaliação, referência à realidade empírica etc.
Foi amor à primeira vista. Doravante, distribuí-o aos meus alunos no primeiro dia de aula a
cada semestre.
Em 2005, fui Professor Visitante no Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de
Monterrey (ITESM), Campus Querétaro, México, quando ofereci uma disciplina teórica de
conteúdo similar à matéria Espaço e organização social, que ministro no Programa de Pós-
Graduação em Arquitetura e Urbanismo na Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da
Universidade de Brasília (PPG-FAU/UnB). Ao final do semestre, ocorreu-me encerrar o
curso com um resumo do conteúdo. O resultado não poderia ser outro: inspirado nos
mandamentos de Julienne, reuni a visão de arquitetura nos tópicos denominados Dez
mandamentos da arquitetura.
Calibrados, revistos, atualizados a cada semestre, passei a encerrar minha disciplina no
PPG-FAU da mesma maneira. Os mandamentos focam as questões mais controversas do

                                                            
1
HANSON, Julienne. The ten commandments (for writing academic papers). Disponível em:
http://eden.dei.uc.pt/~jcardoso/ForStudents/WritingPaper.pdf. Acesso em: 04 ago. 2012. Gratidão a
Julienne por permitir a publicação de minha tradução para o português, neste livro (Anexo 1).
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curso: diversos modos de produção da arquitetura e suas implicações sociais; uso do
conhecimento histórico; teorias do conhecimento e como elas interferem na pesquisa; a
questão do conhecimento objetivo e as “etiquetas” epistemológicas; relações entre
arquitetura e comportamentos sociais; interesses sociais conflitantes e suas relações com a
configuração de edifícios e cidades; distinção entre o fato produzido e a intenção por trás
dele; arquitetura e concepção de lugar; dois tipos de implicações da arquitetura – as
sintáticas (implícitas à configuração) e as semânticas (convencionais, circunstanciais e
históricas) etc. Este livro expõe a visão em que se encontram as ideias.
Contudo, não é um livro-texto do curso. É menos e mais, concomitantemente. Um
livro e um curso presencial são formas distintas de registro e transmissão do conhecimento.
É menos que o curso porque este se desenvolve em sessenta horas de encontros face a face –
ricas oficinas de especulações; é mais porque 1) explicita ideias contidas na bibliografia do
curso, à qual os alunos são remetidos, cuja leitura é tomada como pressuposto (lá, mas não
aqui) e 2) incorpora resultados de pesquisas que se desenvolveram em paralelo ou depois das
edições do curso, inclusive a última.
O livro não segue sisudas regras acadêmicas – pormenorizadas citações de autores e
obras, proliferação de notas etc. Procuro redigi-lo numa espécie de conversa com o leitor,
em linguagem acessível, sem utilizar jargão profissional ou científico, entretanto com a
precisão e a profundidade desejáveis mesmo numa obra introdutória: ele visa
primordialmente ao público leigo e aos calouros de arquitetura – a arte do espaço. Inscreve-
se, portanto, entre obras de “divulgação científica”. Atenção primeira para com o público
leigo, sim, mas de forma que arquitetos, professores e pesquisadores da área e de áreas afins
não o sintam banal, mas provocativo – pelas ideias contidas e pela maneira de examiná-las.
Como é da tradição, leituras complementares são sugeridas para aprofundar o assunto, ao
final do livro.
Não há um debate aprofundado de teorias: elas recuam para o fundo do palco,
embora por vezes sejam comentadas. Na boca de cena estão aplicações das teorias, no afã de,
por meio de exemplos, discutir o conceito de arquitetura e as implicações correlatas. Para
uma discussão crítica das teorias que subjazem à discussão você é remetido às leituras
complementares.

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 Decerto, não é um esforço original. Pertence à linha das coleções “primeiros passos”,
“uma introdução a...”, “que sei sobre...”, “o que é...?”, mas contrasta com elas em tamanho:
não tive tempo de escrever menos... Uma busca na rede mundial de computadores revelará
obras similares sobre o assunto, de autores brasileiros e estrangeiros. Entretanto, a discussão
sobre qualquer tema não se esgota, o conhecimento não para, o mundo se transforma,
ideias são eternamente revisitáveis. Mormente em questões controversas.
Alguns textos dos mandamentos são inéditos, em parte ou no todo. Outros revisitam
temas discutidos nos livros autorais, coletâneas ou artigos que publiquei. Outros ainda
foram conhecidos na forma de comunicações em congressos acadêmicos ou similares, nem
sempre publicados nos anais. As referências são feitas ao final, junto às leituras
complementares sugeridas.
O livro seria outro sem o concurso de muitas pessoas – se é que existiria sem elas...
Aqueles a quem o dedico: Julienne Hanson, que o inspirou, e meus alunos, sempre me
instigando a novas elucubrações. Gunter Kohlsdorf e Maria Elaine Kohlsdorf, partícipes da
fundação, trinta e tantos anos atrás, do nosso grupo de pesquisa DIMPU (Dimensões
morfológicas do processo de urbanização), de onde surgiu a abordagem aspectual da
arquitetura, aqui exposta resumidamente. Roberto de Holanda (meu irmão) e Irma de la
Torre Lozano (sua mulher) que afetuosamente me acolheram na estadia mexicana, quando
de minha licença sabática no Campus Querétaro, 2005. (Roberto contribuiu na redação da
primeira versão dos mandamentos.) Agatha Bacelar, que me ajudou nos meandros do léxico
do grego clássico. Cheila Aparecida Gomes e Fernando Portella Rosa pela ideia que deu
origem ao Mandamento 9 (sou reticente quanto a discursos metafóricos em textos
científicos, mas aqui foi irresistível; eles usaram termos mais justos e ferinos, porém
pruridos acadêmicos me impedem de replicá-los). Danilo Matoso Macedo e Elcio Gomes
da Silva, por informações de pesquisas realizadas sobre a Esplanada dos Ministérios, a Praça
dos Três Poderes, e seus edifícios, particularmente quanto a dimensões originais do projeto
do Plano Piloto de Lucio Costa. Gabriel Jucá de Hollanda (meu irmão) por contribuir em
questões epistemológicas. Pedro Cunha de Holanda (meu filho) pela colaboração no
Mandamento 10, esclarecendo conceitos de seu campo disciplinar – a Física – tão abusada
na teoria do conhecimento dita “pós-moderna”. Mariana Queiroz (sua mulher) por precisar
distinções entre ciência e ética. Valério Medeiros, pelas contribuições metodológicas e

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leituras perspicazes das cidades brasileiras e além-mares. Mônica Fiuza Gondim, pelas
questões de mobilidade urbana. Andréia Ramos Pinheiro e Bruna da Cunha Kronenberger,
alunas de graduação da FAU-UnB, que montaram as equipes de levantamento de campo
relacionado a este projeto, coordenaram o trabalho e o realizaram com outros estudantes.
Edja Trigueiro, pela leitura atenta do manuscrito, pelos erros detectados, e por preciosas
sugestões, muitas incorporadas. Gabriela de Souza Tenorio, cuja amizade, agudeza de
espírito e parcerias acadêmicas me gratificam há mais de vinte anos. Ruth Verde Zein, pelo
belo e generoso Prefácio. Cecília Jucá de Hollanda (minha madrasta) por dar forma gráfica
ao livro, com razão e sensibilidade. Rosa, minha mulher, afetuosa e sagaz primeira vítima
das versões iniciais dos textos.
Quanto às instituições: CNPq/CAPES, que por meio da chamada No 07/2011,
forneceram os recursos necessários à realização da pesquisa e à publicação em livro dos
resultados; Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de Brasília, que
recentemente aprovou a criação do Laboratório de Configuração Arquitetônica, âmbito físico-
institucional que doravante abrigará os trabalhos de pesquisa do nosso grupo; Programa de
Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAU-UnB, cujos alunos e colegas
continuamente me estimulam a expor, desenvolver, transformar essas ideias.
Termino, como de praxe: sou o único responsável pelos erros e imprecisões que
teimam em sobreviver.
Brasília, 1º de agosto de 2013.

Frederico de Holanda
Arquiteto, PhD
Professor de Teoria e História da Arquitetura e do Urbanismo
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo
Universidade de Brasília
Bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq

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 PREFÁCIO

Seria difícil, mas todos poderíamos viver sem assistir a um filme, apreciar uma
pintura, escutar um concerto. Todas as artes são aparentemente opcionais – e tristemente,
muitas pessoas ainda vivem sem poder delas desfrutar, como privilégio de sua humanidade.
Mas nenhum de nós, em qualquer parte que seja, remota ou próxima do mundo, poderia
viver sem a presença da arte da arquitetura. O habitat humano não é puramente natural,
mas lugar construído, nem que seja um abrigo provisório de ramos para proteger da chuva
tropical ou uns blocos de gelo arranjados em cúpula para se abrigar da neve polar. Plantas e
animais têm, cada qual, seu habitat; o ser humano habita – e por isso pode engenhosamente
produzir a condição para viver em qualquer parte, da Antártida ao Saara à Lua.
Entretanto, cada vez menos a arquitetura é socialmente considerada como uma das
mais importantes facetas da vida e da criatividade humanas. Cada vez menos os seres
humanos comuns – da pessoa anônima da rua aos líderes que decidem as condições da vida
econômica, política e social das nações – são educados de maneira a poderem perceber o
alto grau de complexidade envolvida em sua fatura, e quão amplo é o conhecimento das
artes e técnicas necessário para realizá-la a contento, e mais ainda, com qualidade,
perenidade e pertinência. De fato, muito se constrói: a construção sustenta economias,
alavanca o bem-estar social, provê as facilidades do mundo e sua acessibilidade a todos; de
fato, fortunas são aplicadas nos misteres inerentes à arquitetura. Mas infelizmente, no mais
das vezes tudo isso ocorre aos trancos e barrancos, sem cuidado, sem carinho, sem gosto e
sem amor – quando não com erros técnicos básicos, ocorrendo desde a simples casa às
edificações luxuosas, em enganos tão absurdos quanto evitáveis. A arquitetura não se
restringe à capacidade de se aplicar açodadamente um saber fazer técnico (e disso apenas
extrair altos lucros): a arquitetura é isso, mas é também muito mais. E é esse plus que sobeja
que faz com que ela plenamente seja.
Tudo isso pode ser fácil de perceber para aqueles de nós que consagramos nossas vidas
à deusa Hestia. Mas está longe de ser apanágio do senso comum. Talvez, se alguma vez esse
sentido houve, há sido esgarçado e está quase perdido. É necessário algo fazer a respeito –
não apenas por amor à arquitetura, mas principalmente, por amor ao mundo, que merece
ser tratado com respeito, e que seu exercício afeta.

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 Pois, parece-me que Frederico de Holanda resolveu dar uma resposta cabal a essa
crucial questão. O livro que ora apresenta só poderia ter sido escrito por alguém que
disponha, como ele, de uma vasta e ampla experiência da arquitetura. Mas o livro que agora
propõe está muito longe de ser um tratado para excelsos especialistas. Ao contrário, é um
prazer lê-lo, e o prazer é fundamental para que uma mensagem seja ouvida, aceita,
compreendida e quem sabe um dia, posta em prática. E será um prazer sua leitura, seja
quem o tome em mãos: um leigo, um jovem estudante, um profissional de qualquer outro
ramo, um colega professor de arquitetura – e quem dera, os clientes, inclusive aqueles que
decidem como se financia a aventura de dar casa para todos os que estão investidos das
dignidades do poder e querem usá-la para promover o bem. Que ainda os há e haverá.
Fred passeia no seu livro pelo habitat humano de todos os tempos e lugares, de cada
qual extraindo lições, sugestões, constatações, alertas. Quer entender a arquitetura como
“campo de possibilidades”, sem esquecer que, se bem se possa tudo, nem tudo convém.
Navega entre o detalhe e o geral, entre as suas preferências e idiossincrasias e o desejo de
abrir horizontes além dos limites da experiência pessoal. E nessa viagem qualifica o que é
arquitetura, como é, para que serve, como se aprecia, como se compreende, como se
conhece.
Agrada-me o fato de que não esconde – pelo contrário, faz questão de revelar – quem
são seus mestres: trata-se de um discurso referenciado e, portanto, relativamente parcial. É
uma lição de vida para todos, ainda mais para os jovens acadêmicos que porventura virão a
ler seu livro: nada provém do nada, ninguém cria o mundo isoladamente, estamos todos
empenhados em dar prosseguimento à obra e à contribuição dos que nos precederam, e esse
é o caminho certo para a construção de um mundo digno, tolerante, plural. Em geral são os
totalitarismos opressores que gostam de fazer tábula rasa do mundo e das gentes para
instaurarem sua própria e exclusiva ordem: morro de medo desses tais que se creem nascidos
do nada para inventar o tudo, porque ou são perigosamente ingênuos ou engenhosamente
perigosos. Nada disso é o livro de Fred. A partir de seus mestres, a quem homenageia e
respeita, Fred vai mais além: abre horizontes novos e nos propõe uma leitura informativa e
engajada.
Se bem que o engajamento seja, a meu ver, demonstração inequívoca de maturidade,
certamente trará azo a debates variados, sempre e quando propostas e afirmações que

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contém roçarem outras maneiras de ver o mundo ou de enxergar as questões densas e
complexas que debate e propõe. Em outros termos: sendo informativo e substancioso, o
livro é também, numa segunda leitura, potencialmente polêmico, assim como também são
os grandes produtos artísticos da humanidade, pois só a mediocridade deixa o leitor morno.
Neste livro Fred ensina, ajuíza, pondera, propõe, sugere, estabelece limites e abre
perspectivas. Nada disso se faz sem estar bem posicionado, e qualquer posição estará sempre
sujeita a revisões – especialmente quando sua lição já for aprendida e estivermos,
jubilosamente, a caminho de coisas ainda melhores.
Enquanto isso – e retomando o raciocínio inicial – a penúria sobre o conhecimento
da arquitetura, em nosso meio social, em nosso país – e pasmem, até mesmo em nossas
instituições de ensino de arquitetura – é de tal ordem, que um livro da qualidade,
pertinência, interesse – e porque não dizer, facilidade de leitura – como estes Dez
Mandamentos da Arquitetura, é não só bem-vindo como altamente necessário. Para todos –
e não apenas para arquitetos, feitos ou por fazer.

São Paulo, 31 de julho de 2013.

Ruth Verde Zein

Professora Doutora Arquiteta
Faculdade de Arquitetura e Urbanismo
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Bolsista de Produtividade em Pesquisa do CNPq

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 Sumário
1. Veja na arquitetura uma propriedade dos lugares
2. Pense as causas
3. Pense os efeitos
4. Entenda a arquitetura como possibilidades e restrições
5. Leia na arquitetura igualdades e desigualdades sociais
6. Considere a sintaxe e a semântica
7. Cuide a ordem sem descuidar a desordem
8. Atente à história
9. Projete a cidade sem ombros ou costas – só rostos
10. Foque o conhecimento objetivo

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 ENUNCIADOS

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 1. Veja na arquitetura uma propriedade dos
lugares

É uma propriedade de edifícios, conjuntos

edificados, ruas, bairros, cidades, sítios naturais que
afetam corpos e mentes.
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 2. Pense as causas

A arquitetura decorre de determinações do

ambiente natural e do ambiente social. Ela
resulta disso.

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 3. Pense os efeitos

A arquitetura tem efeitos no meio ambiente natural

e nas pessoas. Ela resulta nisso.

14 
 
 4. Entenda a arquitetura como possibilidades e
restrições

Pioneiros do Movimento Moderno tinham o sonho

demiúrgico pelo qual a nova arquitetura determinaria a nova
sociedade. Hoje somos mais modestos – e sensatos. Voltamos
a atenção para as possibilidades e as restrições da arquitetura e
como elas interferem em nossas vidas.
15 
 
 5. Leia na arquitetura igualdades e desigualdades
sociais

A arquitetura reflete igualdades ou desigualdades sociais,

contradições e conflitos e contribui para sua reprodução. Implica
diferenças de poder entre gêneros, gerações, patrões, empregados e
visitantes, no espaço doméstico; alunos, professores e funcionários,
na escola; patrões, administradores e operários, na fábrica; classes
sociais, na cidade.

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 6. Considere a sintaxe e a semântica

A arquitetura tem implicações sintáticas, contidas na própria

configuração dos lugares. Independentemente de tempo, lugar e sujeitos
envolvidos, mantida a configuração, mantêm-se as implicações, porque
intrínsecas a ela.
A arquitetura tem implicações semânticas, sobrepostas à configuração,
que dependem da sociedade como um todo, de grupos, ou até de indivíduos. São
convencionais e históricas, mudam no tempo, mesmo mantida a configuração do
lugar.

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 7. Cuide a ordem sem descuidar a desordem

Ordem diz respeito a relações entre elementos. Há vários tipos de Ordem.

Desordem é bagunça, quando não há satisfação de expectativas humanas. Mas
é também inovação: mutação que prefigura valores, ideias, costumes em
gestação nas fissuras da ordem dominante; e também regressão: volta a um
passado mítico.

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 8. Atente à história

A maioria do pensamento teórico e histórico em arquitetura dá,

paradoxalmente, pouca atenção à história. Sem um conhecimento de
muito longo prazo somos presas fáceis da ideologia dominante.
Considere o espectro que vai da “arquitetura de grife” à arquitetura
popular produzida por sujeitos anônimos, em todos os tempos e
lugares.

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 9. Projete a cidade sem ombros ou costas – só
rostos

A história das cidades nos últimos duzentos anos é a história da erosão do

espaço público. Para este, edifícios voltavam apenas fachadas frontais – rostos.
Fachadas laterais – ombros – inexistiam pela contiguidade edilícia. Fachadas de
fundo – costas – voltavam-se pudicamente para o miolo privado dos
quarteirões, invisível das ruas.

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 9. Foque o conhecimento objetivo

Na teoria do conhecimento, a obsessão contemporânea é por

“interpretações” de validade supostamente equivalente. Resultam
absurdas falácias. A validação última de quaisquer teorias, de
quaisquer pensadores, de quaisquer “escolas”, é: existe evidência
real, no mundo real, que apoia as formulações teóricas?

(segue-se a primeira capa da primeira edição brasileira, em novembro de 2013)

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