(1) Este documento é uma avaliação de compreensão oral sobre uma conferência sobre o simbolismo do Diabo nas festas de inverno em Trás-os-Montes baseada na obra de Gil Vicente "O Auto da Barca do Inferno". (2) A conferencista argumenta que os textos de Gil Vicente, embora do século XVI, ainda são pertinentes e que o Diabo cumpre uma função equilibradora na sociedade ao apontar erros. (3) Os diabos da cultura tradicional transmontana são descritos como folgazões, tent
(1) Este documento é uma avaliação de compreensão oral sobre uma conferência sobre o simbolismo do Diabo nas festas de inverno em Trás-os-Montes baseada na obra de Gil Vicente "O Auto da Barca do Inferno". (2) A conferencista argumenta que os textos de Gil Vicente, embora do século XVI, ainda são pertinentes e que o Diabo cumpre uma função equilibradora na sociedade ao apontar erros. (3) Os diabos da cultura tradicional transmontana são descritos como folgazões, tent
(1) Este documento é uma avaliação de compreensão oral sobre uma conferência sobre o simbolismo do Diabo nas festas de inverno em Trás-os-Montes baseada na obra de Gil Vicente "O Auto da Barca do Inferno". (2) A conferencista argumenta que os textos de Gil Vicente, embora do século XVI, ainda são pertinentes e que o Diabo cumpre uma função equilibradora na sociedade ao apontar erros. (3) Os diabos da cultura tradicional transmontana são descritos como folgazões, tent
(1) Este documento é uma avaliação de compreensão oral sobre uma conferência sobre o simbolismo do Diabo nas festas de inverno em Trás-os-Montes baseada na obra de Gil Vicente "O Auto da Barca do Inferno". (2) A conferencista argumenta que os textos de Gil Vicente, embora do século XVI, ainda são pertinentes e que o Diabo cumpre uma função equilibradora na sociedade ao apontar erros. (3) Os diabos da cultura tradicional transmontana são descritos como folgazões, tent
O Professor:________________ O Encarregado de Educao:_________________
A propsito do estudo de O Auto da Barca do
Inferno, de Gil Vicente, vais ver/ouvir, atentamente, uma conferncia, realizada no Centro Cultural e Municipal Adriano Moreira, sobre o Diabo.
1. Aps a visualizao do documento, indica se as afirmaes seguintes so
verdadeiras (V) ou falsas (F), colocando um X no local adequado. Afirmaes V F a. Este vdeo trata de uma conferncia sobre o simbolismo do Diabo nas festas de inverno em Trs-os-Montes. b. Para tratar este tema, a autora da conferncia baseou-se nas obras de Gil Vicente. c. Segundo a conferencista, os textos de Gil Vicente so muito pertinentes, mas perderam a atualidade, porque so do sculo XVI. d. Ao denunciar e ao apontar os erros, o Diabo cumpre uma funo equilibradora da sociedade. e. O Diabo exemplifica a mxima latina de que Gil Vicente se serve para criticar os costumes do sculo XVI, e que Ridendo castigat mores. f. Os diabos da cultura tradicional transmontana so essencialmente diabos violentos que raptam as raparigas. g. Os diabos da cultura tradicional transmontana so folgazes e tentadores, isto , seduzem e raptam as raparigas. h. Para alm destas caractersticas, os diabos presentes na cultura tradicional transmontana do voz s maledicncias que correm de boca em boca. i. A atualidade da obra vicentina faz com que todos ns tenhamos a aprender com os ensinamentos do diabo. j. Os ensimanentos do diabo pouco proveito nos trariam e, em especial, nossa classe poltica.