O Guarani Avaliação

Nome:____________________________________________ na qual o primeiro surge como "rei das guas" e o segundo,
___ n ___ srie:_________

como "vassalo".
III. No modo de qualificar a paisagem, h uma forte
AVALIAO DE LNGUA PORTUGUESA E LITERATURA conotao de hierarquia.
- O GUARANI, DE JOS DE ALENCAR
(A) Esto corretas todas as afirmaes.
1. (FUVEST) Assim, o amor se transformava to
(B) Esto corretas as afirmaes I e II.
completamente nessas organizaes*, que apresentava
(C) Esto corretas somente as afirmaes I e III.
trs sentimentos bem distintos: um era uma loucura, o
(D) Esto corretas somente as afirmaes I, II e III.
outro uma paixo, o ltimo uma religio.
(E) Est correta somente a afirmao III.
............ desejava; ............. amava; ..............
adorava (*organizaes = personalidades)
3. (FEI-SP) Em O Guarani, o autor procura valorizar as

origens do povo brasileiro e transformar certos personagens
em heris, com traos do carter do bom selvagem:
Neste excerto de O Guarani, o narrador caracteriza os
pureza, valentia e brio. Essa tendncia tpica do:
diferentes tipos de amor que trs personagens masculinas a) romance urbano
sentem por Ceci. Mantida a seqncia, os trechos
b) romance regionalista
pontilhados sero preenchidos corretamente com os
c) romance indianista
nomes de:
d) poemas picos
e) poemas histricos
a) lvaro / Peri / D. Diogo
b) Loredano / lvaro / Peri
4. (FUVEST) A oposio Natureza / Cultura o eixo mais
c) Loredano / Peri / D. Diogo
importante de sustentao da narrativa e de caracterizao
d) lvaro / D. Diogo / Peri
de personagens de O guarani, de Jos de Alencar. A partir
e) Loredano / D. Diogo / Peri
dessa oposio, podem-se determinar vrias relaes
antitticas, de acordo com o ponto de observao adotado.
2. (FUVEST) Leia o fragmento da obra O Guarani, de Jos Assinale a alternativa em que essa oposio no se
de Alencar para responder ao teste.
expressa:
"De um dos cabeos da Serra dos rgos desliza um fio
de gua que se dirige para o norte, e engrossado com os
mananciais que recebe no seu curso de dez lguas, tornase rio caudal.
o Paquequer: saltando de cascata em cascata,
enroscando-se como uma serpente, vai depois se
espreguiar na vrzea e embeber no Paraba, que rola
majestosamente em vasto leito.Dir-se-ia que vassalo e
tributrio desse rei das guas, o pequeno rio, altivo e
sobranceiro contra os rochedos, curva-se humildemente
aos ps do suserano. Perde, ento, a beleza selvtica;
suas ondas resvalam sobre elas: escravo submisso, sofre
o ltego do senhor."
Considere as afirmaes abaixo e assinale alternativa
correta:
I. O texto predominantemente descritivo e carregado de
recursos de linguagem potica. Um exemplo a
prosopopia "curva-se humildemente aos ps do
suserano".
II. O narrador mostra a relao entre os rios Paraba e
Paquequer a partir de uma analogia com o mundo feudal,
(A) Peri e os demais ndios aimors representam o homem

em seu estado natural, enquanto D. Antnio de Mariz e os
aventureiros representam a cultura prpria da civilizao
europia.
(B) Peri em si mesmo simboliza a oposio Natureza /
Cultura, pois o indgena livre que transita com adequao
e elegncia entre os brancos europeus.
(C) ndios aimors contrapem-se pela violncia
antropofgica ao mundo organizado pelas leis
cavalheirescas que definem as relaes entre D. Antonio de
Mariz e os aventureiros.
(D) A fortificao de muralhas de pedras que caracteriza a
casa da famlia Mariz smbolo de contraste entre a
exuberante paisagem natural e a arquitetura do homem
branco colonizador.
(E) lvaro, espcie de cavaleiro medieval, lembra a honra e
lealdade determinada pelas relaes culturais do branco
europeu e Loredano, vilo da narrativa, simboliza a
insubordinao, deslealdade e ambio que se alastram
num espao primitivo, selvagem, do tempo da colonizao
brasileira.
5. (FUVEST) Ao final da narrativa, Ceci decide permanecer de gua que se dirige para o norte, e engrossado com os
na selva com Peri: " Peri no pode viver junto de sua
mananciais, que recebe no seu curso de dez lguas, tornairm na cidade dos brancos, sua irm fica com ele no
se rio caudal.
deserto, no meio da floresta." A deciso de Ceci traduz:
o Paquequer: saltando de cascata em cascata,
enroscando-se como uma serpente, vai depois se
(A) a supremacia da cultura indgena sobre a branca
espreguiar na vrzea e embeber no Paraba, que rola
europeia.
majestosamente em seu vasto leito.
(B) a capacidade de renncia da mulher que, por amor,
Dir-se-ia que, vassalo e tributrio desse rei das guas, o
submete-se a intensos sacrifcios.
pequeno rio, altivo e sobranceiro contra os rochedos,
(C) a impossibilidade de Peri habitar a cidade, entre os
curva-se humildemente aos ps do suserano. Perde ento
civilizados.
a beleza selvtica; suas ondas so calmas e serenas como
(D) o entrelaamento da civilizao branca europeia e da
as de um lago, e no se revoltam contra os barcos e as
cultura natural indgena.
canoas que resvalam sobre elas: escravo submisso, sofre o
(E) o reconhecimento de que o ambiente natural o
ltego do senhor.
espao perfeito para a realizao amorosa.
No neste lugar que ele deve ser visto; sim trs ou
quatro lguas acima de sua foz, onde livre ainda, como o
6. (FUVEST) Leia o trecho de O guarani, de Jos de
filho indmito desta ptria da liberdade.
Alencar para responder ao teste:
Ai, o Paquequer lana-se rpido sobre seu leito, e
atravessa as florestas como o tapir, espumando, deixando
"lvaro fitou no ndio um olhar admirado. Onde que este o plo esparso pelas pontas do rochedo, e enchendo a
selvagem sem cultura aprendera a poesia simples, mas
solido com o estampido de sua carreira. De repente, faltagraciosa; onde bebera a delicadeza de sensibilidade que lhe o espao, foge-lhe a terra; o soberbo rio recua um
dificilmente se encontra num corao gasto pelo atrito da momento para concentrar as suas foras, e precipita-se de
sociedade?
um s arremesso, como o tigre sobre a presa.
A cena que se desenrolava a seus olhos respondeu-lhe; a Depois, fatigado do esforo supremo, se estende sobre a
natureza brasileira, to rica e brilhante, era a imagem que terra, e adormece numa linda bacia que a natureza formou,
produzia aquele esprito virgem, como o espelho das
e onde o recebe como em um leito de noiva, sob as
guas reflete o azul do cu."
cortinas de trepadeiras e flores agrestes.
A vegetao nestas paragens ostentava outrora todo o seu
Em relao ao trecho, pode-se afirmar que:
luxo e vigor; florestas virgens se estendiam ao longo das
margens do rio, que corria no meio das arcarias de
(A) nele se adota uma das principais teses naturalistas,
verduras e dos capitis formados pelos leques das
pelo fato de se atribuir terra a determinao do carter
palmeiras.
de seus habitantes primitivos.
A, ainda a indstria do homem tinha aproveitado
(B) representa o reconhecimento de caractersticas inatas habilmente da natureza para criar meios de segurana e
dos indgenas, as quais no se verificavam em habitantes defesa.
das cidades civilizadas da Europa.
De um e outro lado da escada seguiam dois renques de
(C) a inautenticidade com que se apresenta o ndio
rvores, que, alargando gradualmente, iam fechar como
brasileiro revela um ngulo de observao que combina
dois braos o seio do rio; entre o tronco dessas rvores,
com o desejo de enaltecimento das razes da ptria.
uma alta cerca de espinheiros tornava aquele vale
(D) faz parte da primeira obra da literatura brasileira que
impenetrvel.
manifesta interesse em traduzir e explicar a realidade da
(Jos de Alencar. O Guarani. 17. ed. So Paulo, tica,
vida indgena.
1992. p. 15-6)
(E) a idealizao do selvagem est diretamente associada
s fantasias egocntricas romnticas e, portanto, no
Justifique as afirmaes abaixo sobre o romance O
pode ser entendida como expresso de um carter
Guarani, de Jos de Alencar:
genrico, nacional.
a) A utilizao de recursos estilsticos permite-nos dizer
que o cenrio criado pelo narrador manifesta o tema da
07. O texto abaixo um fragmento do romance O
integrao da natureza e da cultura.
Guarani, de Jos de Alencar:
b) O romance tem um componente das novelas medievais
Cenrio
da cavalaria, j que, no Romantismo, havia um culto
De um dos cabeos da Serra dos rgos desliza um fio Idade Mdia.

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3. (FEI-SP) Em O Guarani, o autor procura valorizar as

(A) Peri e os demais ndios aimors representam o homem

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