Seminrio de ps-doutorandos

Ncleo de Estudos de Gnero Pagu/Unicamp

17 de junho de 2015

Corpos em trnsito e o trnsito dos corpos :

a desconstruo do trfico de pessoas em investigaes da Polcia Federal 1

Laura Lowenkron
Ncleo de Estudos de Gnero pagu
Bolsista FAPESP de ps-doutorado2

Tomando como ponto de partida a proposta do seminrio que deu origem a este
artigo de pensar as conexes entre corporalidades e espacialidades3, analiso prticas
investigativas e procedimentos administrativos policiais que delimitam quais corpos
podem ou no ser inscritos na categoria social, poltica e criminal trfico de pessoas.
Em termos jurdicos, como veremos, esta noo se define por uma particular articulao
entre modalidades de deslocamento espacial e formas de explorao que, sem ignorar
a dimenso econmica, so imaginadas primordialmente como corporais (violao da
integridade fsica) e/ou sexuais (ofensa dignidade sexual). Portanto, assim como
ocorre na gesto de corpos de refugiados e favelados, estamos diante de um desses
processos nos quais os sujeitos existem porque pensados e produzidos em relao a um
espao (Vianna e Facundo, 2015: p??).
Na geopoltica internacional do trfico de pessoas, o Brasil visto atualmente
como um pas de origem, trnsito e destino de vtimas de trfico de pessoas (Senado
Federal, 2011, p. 5). No mbito do marco legal brasileiro, coexistem duas definies
jurdicas de trfico de pessoas: a do Protocolo Adicional Conveno das Naes
Unidas contra a Criminalidade Organizada Transnacional relativo Preveno,
1

Verso preliminar de artigo produzido para a coletnea (Ins)crituras: sobre mapas e marcas corporaisespeciais, organizada por Adriana Vianna e Silvia Aguio (no prelo).
2
Processo 2012/11629-4.
3
O material etnogrfico e as primeiras reflexes, bastante preliminares, deste texto foram apresentados no
seminrio (Ins)crituras: sobre mapas e marcas corporais-especiais, organizado por Adriana Vianna no
PPGAS/Museu Nacional/UFRJ, em 2014. Em seguida, discuti o mesmo trabalho no grupo de estudos
coordenado por Adriana Piscitelli no Ncleo de Estudos de Gnero Pagu/Unicamp. Agradeo
especialmente a elas, mas tambm a todos/as colegas que participaram destes dois encontros e debates,
pelas generosas interlocues e importantes crticas e sugestes.

Represso e Punio do Trfico de Pessoas, em especial de Mulheres e Crianas

(conhecido como Protocolo de Palermo), ratificado pelo Brasil em 2004, e a do
Cdigo Penal.
A Poltica e o Plano Nacional de Enfrentamento ao Trfico de Pessoas, que servem
de base para os debates e as polticas pblicas brasileiras sobre o tema, so orientadas
pela definio do chamado Protocolo de Palermo 4, no qual o crime definido
concedendo nfase coero ou abuso de situao de vulnerabilidade em alguma fase
do processo do deslocamento realizado para ser explorado em qualquer setor de
atividade (Piscitelli, 2008a: 41). J a noo jurdica de trfico de pessoas que orienta
o sistema de justia criminal nacional associada exclusivamente intermediao ou
facilitao de deslocamentos internacionais e internos para fins de prostituio ou outras
formas de explorao sexual, como definem os arts. 231 e 231-A do Cdigo Penal
brasileiro5.
Nesse sentido, foi prioritariamente esta modalidade e definio de trfico de
pessoas que foi enfocada na pesquisa etnogrfica na Polcia Federal, sem deixar de
4

Segundo o Protocolo (ONU, 2000), por trfico de pessoas entende-se o recrutamento, o transporte, a
transferncia, o alojamento ou o acolhimento de pessoas, recorrendo ameaa ou ao uso da fora ou a
outras formas de coao, ao rapto, fraude, ao engano, ao abuso de autoridade ou situao de
vulnerabilidade ou entrega ou aceitao de pagamentos ou benefcios para obter o consentimento de
uma pessoa que tem autoridade sobre outra, para fins de explorao (art. 3, a). Deve-se entender por
explorao, segundo o Protocolo, no mnimo, a explorao da prostituio de outrem ou outras
formas de explorao sexual, o trabalho ou servios forados, escravatura ou prticas similares
escravatura, a servido ou a remoo de rgos (art. 3, a, parte final). O Protocolo prev ainda, em seu
art. 3, que: o consentimento dado pela vtima de trfico de pessoas tendo em vista qualquer tipo de
explorao descrito na alnea a) do presente artigo ser considerado irrelevante se tiver sido utilizado
qualquer um dos meios referidos na alnea a); o recrutamento, o transporte, a transferncia, o
alojamento ou o acolhimento de uma criana para fins de explorao sero considerados trfico de
pessoas mesmo que no envolvam nenhum dos meios referidos da alnea a) do presente Artigo; e, por
fim, o termo criana significa qualquer pessoa com idade inferior a dezoito anos.

O art. 231 do Cdigo Penal (CP) define o trfico internacional de pessoa para fim de explorao
sexual como promover ou facilitar a entrada, no territrio nacional, de algum que nele venha a
exercer a prostituio ou outra forma de explorao sexual, ou a sada de algum que v exerc-la no
estrangeiro. Pena - recluso, de 3 (trs) a 8 (oito) anos. 1o Incorre na mesma pena aquele que agenciar,
aliciar ou comprar a pessoa traficada, assim como, tendo conhecimento dessa condio, transport-la,
transferi-la ou aloj-la. 2o A pena aumentada da metade se: I - a vtima menor de 18 (dezoito)
anos; II - a vtima, por enfermidade ou deficincia mental, no tem o necessrio discernimento para a
prtica do ato; III - se o agente ascendente, padrasto, madrasta, irmo, enteado, cnjuge, companheiro,
tutor ou curador, preceptor ou empregador da vtima, ou se assumiu, por lei ou outra forma, obrigao
de cuidado, proteo ou vigilncia; ou IV - h emprego de violncia, grave ameaa ou fraude. 3o Se o
crime cometido com o fim de obter vantagem econmica, aplica-se tambm multa. O art. 231-A do
CP, por sua vez, define o trfico interno de pessoa para fim de explorao sexual como promover ou
facilitar o deslocamento de algum dentro do territrio nacional para o exerccio da prostituio ou outra
forma de explorao sexual. Pena - recluso, de 2 (dois) a 6 (seis) anos. Pargrafos com redao
idntica a do art. 231 definem outras aes que podem ser punidas bem como as causas de aumento de
pena e de multa.

observar como outras modalidades de explorao so ora capturadas, ora deixadas de

fora dessa categoria em funo do marco legal e/ou das sensibilidades sociais dos
diferentes atores envolvidos nesta gesto. Sendo assim, importante ter como pano de
fundo da anlise a ideia de que, na arena poltica nacional e internacional, o problema
conceitualizado de maneira mais abrangente, de acordo com a definio do Protocolo
de Palermo, incluindo no s a prostituio e a explorao sexual, mas tambm
diversas formas de mobilidade relacionada ao trabalho forado ou exercido em
condies anlogas escravido ou, ainda, remoo de rgos.
Ao longo da pesquisa foi possvel perceber que existem poucos inquritos de
trfico de pessoas na Polcia Federal6 e, entre os procedimentos que so instaurados,
raras vezes a materialidade do crime chega a ser configurada nas investigaes
policiais. Quase todos os policiais federais com os quais dialoguei sobre o tema da
minha pesquisa sempre iniciavam a conversa alertando-me que este crime praticamente
no existe, parecendo no conferir muita relevncia matria, em parte, por
considerarem as investigaes infrutferas. No porque comeou um inqurito que
existe um crime, destaca uma delegada. H muito disque-vingana, dizem os
agentes, afirmando que as pessoas utilizam o servio de Disque Denncia da
Secretaria de Segurana Pblica na tentativa de prejudicar algum devido a uma
inimizade pessoal ou a uma situao de conflito e que, entre vrios outros crimes,
mencionam o trfico de pessoas para atrair a atribuio da Polcia Federal. Ademais,
em geral as prprias vtimas no se identificam como tais e no cooperam com as
investigaes criminais, reclamavam alguns policiais.
O que mais me chamou ateno, contudo, que, na maioria das conversas ao longo
da pesquisa, os policiais caracterizavam o fenmeno menos em relao definio legal
do Cdigo Penal do que a partir de um contraste com as narrativas miditicas e as
construes polticas idealizadas sobre o fenmeno (orientadas pelo Protocolo de
Palermo), segundo as quais as vtimas seriam enganadas quanto finalidade do
deslocamento e/ou foradas a se prostituir. A partir disso, o foco da minha ateno
etnogrfica foi ligeiramente modificado: ao invs de observar como os policiais
constroem a categoria trfico de pessoas, o trabalho de campo na delegacia e a
6

Ao todo, constavam no sistema da delegacia da Polcia Federal no Rio de Janeiro na qual pesquisa foi
realizada 14 inquritos policiais referentes a este crime (e mais de 300 de pornografia infantil, por
exemplo), entre os quais 11 foram por mim consultados. Na poca, esta delegacia reunia o maior nmero
de inquritos policiais em andamento relacionados ao crime de trfico de pessoas para fim de explorao
sexual (arts. 231 e 231-A do CP) do Brasil.

etnografia dos inquritos voltados para a apurao deste delito permitiram-me entender
principalmente como eles desconstroem a materialidade e a autoria do crime a partir de
um processo de descaracterizao de seus personagens sociais, o criminoso e a
vtima.
Apesar de o contraste entre as duas definies jurdicas (a do Cdigo Penal e a do
Protocolo de Palermo) ser importante para entender este processo, ele no suficiente
para definir quais deslocamentos podem ou no ser enquadrados nesta categoria. A
partir de uma etnografia dos processos de construo ou, como mais frequente, de
desconstruo do crime de trfico de pessoas em investigaes e inquritos da Polcia
Federal, este artigo analisa os trnsitos dos corpos por diferentes categorias, mostrando
como os sujeitos administrados so produzidos e definidos a partir de seus
deslocamentos entre espaos geogrficos, sociais, morais e institucionais.
Em termos analticos, parto do pressuposto de que a materialidade dos corpos que
serve de base para desconstruo da materialidade do crime de trfico de pessoas no
preexiste s formas de gesto e classificao que os inscrevem em regimes sensoriais e
discursivos especficos, mas, sim, um efeito de um processo de materializao
governado por normas reguladoras, como sugere Butler (2002)7. Assim, sugiro que os
policiais, ao demarcarem, circunscrevem e diferenciarem aqueles que podem ou no ser
geridos a partir da categoria criminal do trfico de pessoas, acabam produzindo os
corpos que governam. Buscando chamar ateno para as dimenses sensoriais mais
sutis dessas prticas administrativas, mostro como o trfico de pessoas definido no
apenas em relao s leis penais que o definem juridicamente, mas tambm s
sensibilidades sociais dos agentes responsveis pela gesto cotidiana dos corpos e das
condutas que se amoldam ou no ao fato tpico8.
Por meio da narrativa etnogrfica de alguns casos, evidencio as articulaes entre
classificaes jurdicas (como a noo de vtima, criminoso, testemunha),
marcadores sociais de diferena (como gnero, sexualidade, idade, etnia, classe e
nacionalidade) e categorias sensoriais esttico-morais (como beleza, feiura, odor,
sujeira) no processo de gesto, demarcao e produo de corporalidades e
desconstruo de criminalidades. Meu argumento o de que, ao no poderem ser
facilmente capturados pela categoria criminal do trfico de pessoas, certos corpos

A autora refere-se ao processo de materializao dos corpos sexuados.

O fato tpico configurado quando existe uma adequao perfeita da conduta do agente ao modelo
abstrato (tipo) previsto na lei penal (Greco, 2003: 68).
8

ganham inteligibilidade e legibilidade por meio de sua inscrio em outras categorias

jurdicas (como o trabalhador escravo e o migrante irregular) ou ao serem
residualmente deslocados para o plano da abjeo9 (como a prostituta velha e acabada
e o travesti feio e fedorento).
Vale notar que, apesar de o combate ao trfico de pessoas ser politicamente
ancorado na razo humanitria (Fassin, 2011), diversos autores tm denunciado que
um dos principais efeitos da luta anti-trfico, em diversas partes do mundo, tem sido a
intensificao do policiamento das fronteiras e a criminalizao dos trnsitos de
trabalhadores/as migrantes, marcados por gnero, sexualidade, idade, classe, raa/etnia e
nacionalidade (Agustn, 2005; Andrijasevic, 2007; Ausserer, 2007; Blanchette e Silva,
2010; Castilho, 2008; Dias e Sprandel, 2011; Kempadoo, 2005; Piscitelli, 2008a; 2013;
Teixeira, 2008). A crtica central a de que, em nome dos direitos humanos e da
proteo s vtimas, legitima-se moralmente a delimitao no apenas de fronteiras
fsicas, mas tambm simblicas, atravs de tecnologias de governo que poderiam ser
descritas como uma pedagogia dos lugares certos (Souza lima, 2002: 17) e outras
formas de sedentarizao de povos errantes (Souza Lima, 1995: 74).
Como destaca Facundo (2014), debruando-se sobre outros corpos em movimento
(os dos refugiados), existem diversas formas de criao e estabelecimento de
fronteiras. Nesse sentido, a autora sugere equiparar encontros com exrcitos armados
nas divisas geopolticas a encontros com funcionrios munidos de formulrios nos
diversos escritrios e locais de governo desses corpos em trnsito (Facundo, nesta
coletnea, p ?). Seguindo estas pistas, este estudo pretende contribuir para os debates em
torno da gesto humanitria e criminal do trfico de pessoas acima mencionados,
mostrando como o policiamento das fronteiras exercido pela Polcia Federal deve ser
concebido menos como uma simples demarcao ou vigilncia de limites territoriais
fixos e facilmente localizveis do que como esforo moral e administrativo contnuo,
cotidiano e inacabado de ordenao de zonas de indefinio, que constituem o lcus
privilegiado da desordem, da poluio e do perigo (Douglas, 1976). A noo de
fronteira pode ser entendida aqui, portanto, no sentido proposto por Feltran (2011: 15):
como diviso e demarcao, mas tambm como uma norma de regulao de fluxos.
9

A abjeo entendida aqui segundo o conceito de Judith Butler (2002): O abjeto designa (...) aquelas
zonas invivveis, inabitveis da vida social que, entretanto, esto densamente povoadas por quem no
goza da hierarquia dos sujeitos, mas cuja condio de viver abaixo do signo do invivvel necessria
para circunscrever a esfera dos sujeitos. Esta zona de inabitalidade constituir o limite que define o
terreno do sujeito. (BUTLER, 2002, p. 19-20, traduo minha)

Os mltiplos sentidos, marcas e (in)scrituras nas investigaes policiais

Se a realidade opaca, existem zonas privilegiadas sinais, indcios que
permitem decifr-la (Ginzburg, 1989: 177). Essa ideia constitui o ponto essencial do
paradigma indicirio que, como j havia observado em outra pesquisa (Lowenkron,
2012), central para entender o trabalho investigativo policial. Uma das formas
privilegiadas de apurao do crime de trfico de pessoas (e de outros crimes) na
Polcia Federal a realizao de oitivas de testemunhas, que, frequentemente, so as
supostas vtimas e os suspeitos. Apesar de o termo oitiva chamar ateno para a
escuta policial, nestes procedimentos investigativos entram em jogo outros sentidos
alm da audio, como a viso, o olfato e o chamado sexto sentido, a intuio, alm
de formas de inscrio que convertem e traduzem (reduzem a termo) depoimentos
orais em documentos escritos, os termos de declaraes10.
por meio desses mltiplos sentidos e tecnologias de inscritura/escritura que os
policiais federais reconhecem (ou no) os indcios de materialidade e autoria do crime
de trfico de pessoas nos corpos das pessoas interrogadas e os traduzem, a partir de
uma linguagem jurdica, em outras expresses e formas que so fixadas e materializadas
nos autos dos inquritos policiais. Nesse processo de inscrio, classificaes jurdicas
(crime, vitima, traficante) so construdas e descontrudas no apenas a partir da
confrontao entre tipos penais e o que os declarantes dizem (e os policiais
escrevem), mas tambm daquilo que os sujeitos inspecionados aparentam ser, levando
em conta marcadores sociais de diferena, marcas corporais (inclusive marcas de
violncia) e categorias sensoriais mais sutis que podemos denominar de esttico-morais.
Dessa maneira, possvel sugerir que, como ocorre em outras investigaes criminais, a
materialidade do crime e a materialidade dos corpos so constitudas mutuamente
(Lowenkron, 2013), o que permite que a primeira seja tambm desconstituda em
relao segunda.
No pretendo sugerir com isso que o exame dos corpos seja o elemento exclusivo
ou decisivo a partir dos quais os indcios de materialidade do crime de trfico de
pessoas so configurados ou no pelos policiais. Outros elementos, que servem de
evidncia sobre o movimento desses mesmos corpos, so os primeiros indcios a
serem apurados assim que os policiais recebem uma denncia. Isso feito a partir da
consulta a bancos de dados a partir dos quais os policiais verificam se a suposta
10

Para uma anlise etnogrfica sobre o processo de reduo a termo nos inquritos de trfico de
pessoas na Polcia Federal, ver Lowenkron e Ferreira, 2014.

vtima e o acusado tm ou no passaporte e se h registros de entrada e sada do pas.

Isso nos lembra da ntima relao entre corpos e espaos, ou melhor, da centralidade do
trnsito dos corpos entre espaos constitudos e imaginados como nacionais na
configurao (ou no) dos indcios do crime de trfico de pessoas.
Mas a importncia da materialidade dos corpos na configurao ou no do crime
tornou-se particularmente clara para mim a partir dos constantes comentrios dos
policias (geralmente homens) sobre a beleza ou feiura das supostas vtimas
(quase sempre feminilizadas e sexualizadas) do trfico de pessoas para fim de
explorao sexual, como mostra um caso narrado por um delegado. Ele contou que
recebeu uma denncia da Embaixada dos Estados Unidos de que um cidado americano
estaria traficando prostitutas brasileiras para a Espanha. Imediatamente ligou para o
aeroporto e pediu que impedissem preventivamente o embarque do grupo para que os
fatos denunciados pudessem ser apurados. Chegando l, disse que eram meninas
lindas, todas brancas, bem arrumadas, jovens e com boa aparncia. Nenhuma era
menor de idade. A mais nova tinha 19 anos e a mais velha uns 23.
Ao serem abordadas pela autoridade policial, as meninas negaram a denncia de
que estariam sendo traficadas. Disseram que o homem era amigo delas. O delegado
resolveu colocar um terror, amedront-las, com a possibilidade de terem o passaporte
retido e serem escravizadas. A mais nova ficou um pouco assustada. A mais velha lhe
deu um fora, dizendo que seu amigo era um homem muito rico, dono de empresa de
petrleo, havia lhe dado vrias joias e no precisaria se meter com esse tipo de coisa.
Alm disso, argumentou que era maior de idade, dominava a lngua do pas e no era
prostituta, sabia o que estava fazendo e que tinha direito de ir aonde quisesse e o policial
no tinha nada a ver com isso. O delegado comenta que, juridicamente, ela tinha toda
razo e que, neste caso, no h que se falar de vtima:
Eram meninas adultas, com curso superior, bem informadas, de
classe mdia, bonitas, que foram ser prostitutas porque quiseram e
estavam indo viajar sabendo dos riscos que corriam e ainda tinham
sido marrentas com o policial que tentou ajud-las. No como uma
moa do interior ou como algum que se prostitui porque est
passando fome.

Isso mostra como marcas estticas, constitudas a partir da articulao entre gnero,
classe, idade e raa, alm da postura das supostas vtimas, influenciam a avaliao
policial a respeito do potencial de vitimizao (ou da vulnerabilidade). Por outro lado,
no apenas a beleza, mas tambm a feiura e outras marcas corporais de precariedade
7

social podem servir para desconstruir a vtima ideal e idealizada deste crime. Isso ficou
evidente a partir de um caso de uma brasileira deportada da Europa, que tinha marcas de
agresso, tortura e violncia pelo corpo e foi reconhecida como vtima de trfico de
pessoas na Secretaria Estadual de Direitos Humanos e Assistncia Social no Rio de
Janeiro, mas no na Policia Federal - ou, ao menos, no pelo delegado que lhe atendeu
pessoalmente nesta delegacia 11.

A histria hollywoodiana de uma prostituta feia

Visivelmente contrariada, segundo me disseram vrios policiais, a moa
compareceu delegacia acompanhada e conduzida (disseram-me que parecia ter sido
forada) por uma representante daquela Secretaria, que abriga o Ncleo de
Enfrentamento ao Trfico de Pessoas, principal brao do Estado brasileiro responsvel
pela capilarizao das polticas pblicas sobre o tema em nvel estadual. Entre as
principais atribuies da instituio, destacam-se a realizao de campanhas de
preveno e sensibilizao e o atendimento e referenciamento das vtimas para
servios especializados, como abrigos, sistema de sade e a prpria polcia. Tomei
conhecimento do caso, inicialmente, pelo delegado que realizou a oitiva e o
escrivo que a registrou e formalizou o depoimento da suposta vtima e da
denunciante que a acompanhava em dois termos de declaraes.
Li ambos os depoimentos, tal como foram registrados, alm de ouvir diretamente
narrativas sobre o caso de diferentes policiais e da funcionria da Secretaria dos
Direitos Humanos que levou a suposta vtima para depor. Segundo o termo de
declaraes, a mulher disse que saiu espontaneamente do Brasil para Espanha (...),
QUE saiu a turismo; QUE ao trabalhar na Espanha no conseguiu os valores do seu
patro, tendo ento procurado o consulado brasileiro. Conforme me explicaram os
policiais, o fato de no ter recebido o pagamento pelo trabalho no suficiente para
transform-la em vtima de trfico de pessoas no sentido criminal, tanto porque no
houve, at aqui, explorao sexual, quanto porque ningum promoveu ou
facilitou a sua sada do territrio nacional e nem a sua entrada em territrio
estrangeiro com a finalidade de explor-la, como requer o artigo 231 do Cdigo Penal.
Tendo viajado sem qualquer intermediao e espontaneamente, ela acabou submetida
11

Segundo este mesmo delegado, a chefe da Unidade de Represso ao Trfico de Pessoas (URTP),
situada na Diviso de Direitos Humanos do rgo central do Departamento de Polcia Federal, em
Braslia, no gostou sobre como ele reportou, por telefone, suas impresses sobre este caso. Ele
argumenta, contudo, que fez o seu trabalho, registrando o depoimento tal qual lhe foi relatado.

a uma situao de explorao no exterior que no podia ser diretamente vinculada

modalidade de seu deslocamento, mas, sim, possivelmente, sua condio migratria
que no lhe garantia o direito de trabalhar e nem a possibilidade de reivindicar direitos
trabalhistas no pas.
Depois de descaracterizado o tipo penal do trfico de pessoas segundo o
Cdigo Penal, a narrativa documental continua com o mesmo estilo pouco emotivo
policial (atento dinmica dos fatos), mas com um script mais dramtico,
aproximando-se das representaes idealizadas sobre o fenmeno do trfico de
pessoas veiculadas em campanhas miditicas e discursos polticos (Blanchette e Silva,
2010; Andrijasevic, 2007), baseadas no Protocolo de Palermo. Segundo o documento, a
mulher contou que, ao buscar ajuda no consulado brasileiro, foi apresentada a uma
pessoa que lhe ofereceu trabalhar em uma casa de prostituio ou como empregada
domstica. Optando pela segunda alternativa, acabou sendo enganada. Foi mantida em
crcere privado na casa de seu empregador, obrigada a se prostituir e submetida
rotineiramente a diversas violncias fsicas e sexuais, inclusive a atos de tortura. A fim
de se livrar de tal condio de explorao e violao, ela teria aceitado a proposta de seu
patro de passar a transportar drogas como mula entre diferentes pases europeus. Em
uma das viagens, descartou a droga e tentou fugir, mas voltou a ser capturada e, desde
ento, passou a ser ameaada e perseguida permanentemente.
Segundo o depoimento da denunciante que a acompanhava, por sua vez, ela teria
sido deportada da Alemanha, s expensas daquele pas, por haver indcios de que seria
uma possvel vtima de trfico internacional de pessoas. Tendo sido informada sobre a
chegada da brasileira deportada a partir de um telefonema do consulado alemo, a
representante da Secretaria de Direitos Humanos e Assistncia Social enviou uma
equipe especializada para receb-la no aeroporto. A moa foi imediatamente
encaminhada a um abrigo pblico, onde pernoitou, para no dia seguinte ser recebida e
entrevistada na Secretaria. Neste espao institucional, ela contou uma histria triste que
envolvia uma trajetria de migraes ilegais desde a infncia, violncia conjugal,
deportaes, alm das violncias antes narradas, que ali foram caracterizadas como
trfico de pessoas segundo o Protocolo de Palermo o qual no exige
necessariamente a intermediao do deslocamento para configurao do crime,
incluindo o alojamento ou acolhimento para alguma modalidade de explorao.
Para o seu reconhecimento como vtima na Secretaria de Direitos Humanos e
Assistncia Social, mais importante do que seu discurso parecem ter sido as marcas e
9

cicatrizes que seu corpo performaticamente despido estampava, bem como as imagens
fotogrficas dos atos de tortura que havia sofrido registradas em seu celular. Naquela
repartio burocrtica, as leses corporais e fotografias foram eficazes no apenas como
estratgia de sensibilizao moral, mas tambm como evidncias que comprovavam a
autenticidade de sua narrativa de vitimizao. Essas mesmas marcas e imagens no
foram igualmente suficientes e eficientes para afastar as suspeitas que pesavam sobre
seu corpo feio e acabado na Polcia Federal. Aos ouvidos quase sempre
desconfiados e olhar masculinizado do delegado de Polcia Federal, a narrativa foi
desqualificada como uma histria hollywoodiana.
Alm da audio e da viso, a sua ntida confiana em um apurado sexto sentido
policial parece ter sido decisiva nesta avaliao. Ao me contar sobre o caso, o
delegado disse que era tudo mirabolante demais para ser verdade, principalmente por
envolver denncias contra autoridades consulares. Segundo a sua perspectiva, aquele
corpo que no guardava mais qualquer sinal de juventude e repleto de cicatrizes e
marcas de violncia e sofrimento foi reconhecido menos como o de uma vtima do
que o de uma mulher feia e acabada ou, nas palavras do delegado, uma prostituta que
perdeu os atrativos e acabou se dando mal na Europa. Sobre a desimportncia atribuda
s imagens de tortura no celular, outro policial comentou simplesmente que prticas
sadomasoquistas fazem parte dos jogos erticos no mundo da prostituio. As
mltiplas reaes emocionais e significados atribudos s marcas corporais e s
fotografias de violncia mostram que, como adverte Sontag (2003: 68), no se pode ter
como lquido e certo o efeito de uma imagem.
A representante da Secretaria de Direitos Humanos e Assistncia Social reclamou
que o policial sequer quis olhar diretamente as fotos ou apreender o aparelho celular, o
que mostra como silncios podem ser produzidos no apenas a partir do que no dito
ou escutado nos depoimentos (Vianna, 2014), mas tambm de uma recusa visual. No
pretendo sugerir com isso que o policial estivesse intencionalmente buscando ocultar
tais imagens para proteger os acusados, como ocorre em outros contextos (Farias,
2014). Segundo a sua prpria justificativa, elas simplesmente no importavam para a
investigao o que sugere que imagens de atos de tortura naquele corpo no eram
suficientemente importantes para serem registrados nos autos. Ao no terem sido

10

examinadas, reconhecidas e apreendidas12 como indcios de materialidade do crime,

as imagens foram deixadas de fora deste inqurito policial.
Depois de prestar o depoimento, a suposta vtima pediu ao escrivo que rasgasse
o seu termo de declaraes. Esta performance pode indicar, por um lado, a fora
social atribuda materialidade dos documentos burocrticos (Ferreira, 2011), que,
como sugere Navaro-Yashin (2008), podem engendrar diferentes tipos de afetos, como
desejo e atrao, mas tambm terror e medo. Por outro, pode ser interpretada como uma
forma que a moa encontrou de explicitar aos policiais que teria sido obrigada a
testemunhar e, ao mesmo tempo, seria uma maneira de reivindicar o direito ao silncio
(Ross, 2003)13 - que, no universo jurdico, garantido aos suspeitos, mas no s
vtimas e/ou testemunhas. Vale notar que ela tambm no aceitou a proposta da
representante da Secretaria de Direitos Humanos e Assistncia Social de ingressar no
programa de proteo testemunha.
Sem entrar no mrito da discusso entre policiais e funcionrios do governo
humanitrio sobre se a narrativa era verdadeira ou simulada ou se cabia ou no na
categoria jurdica do trfico de pessoas, para entender essa recusa ao lugar social de
vitimizao que a mulher antes havia performativamente encarnado, talvez seja
importante pens-la em relao sua trajetria burocrtica. Primeiramente, a promessa
de acolhimento que encontrou na Secretaria de Direitos Humanos e Assistncia Social,
na prtica, serviu to somente para transform-la em testemunha criminal. Em um
segundo momento, o olhar desinteressado, a escuta desconfiada do delegado e o estilo
nada emotivo que define a escrita policial ensinaram-lhe que ali de nada adiantaria
agenciar suas cicatrizes, pois no seriam reconhecidas como marcas de violncia, mas
como indcios corporais da abjeo relacionados ao mundo da prostituio.
Possivelmente ela percebeu que, naquele espao institucional, orientado menos pela
razo humanitria (Fassin, 2011) do que pela lgica judiciria, ela no teria qualquer
recompensa (material e/ou simblica) por desempenhar o papel de vtima ou
reivindicar esta condio.

12

A apreenso consiste na deteno fsica do bem material desejado e que possa servir como meio de
prova para a demonstrao da infrao penal. O ato, por sua vez, se formaliza em um auto
circunstanciado, o qual contm a descrio completa de todo o acontecido, devendo ser assinado pelos
executores e testemunhas presenciais (Capez, 2003: 273).
13
Ao analisar testemunhos de mulheres na Comisso da Verdade e Reconciliao da frica do Sul, a
autora destaca que a linguagem no se reduz s palavras, incluindo tambm gestos e silncios e que estes
ltimos devem ser respeitados. Segundo ela, o silncio um discurso legtimo sobre a dor e existe uma
responsabilidade tica de reconhec-lo como tal (Ross, 2003: 49, traduo minha).

11

Se a feiura articulada a gnero, idade e sexualidade parece ter contribudo neste

caso para a desconstruo da figura da vtima, em outro, ao ser associada classe,
doena mental e ao fedor, alm de outros indcios, serviu para constituir precariedades
capazes de desfazer a corporalidade idealizada de um traficante internacional de
pessoas, como veremos a seguir.

O travesti feio e fedorento

Pela segunda vez consecutiva, o mesmo transexual14, que matinha uma espcie de
albergue de travestis em um bairro de classe mdia da zona oeste do Rio de Janeiro, foi
acusado, por meio de uma denncia annima, de estar praticando os crimes de
favorecimento da prostituio e trfico internacional de pessoas para fim de
explorao sexual. O denunciante annimo registrou tambm que os travestis, que se
prostituam na rea, faziam sexo nos carros e em locais pblicos 15. O agente que
analisou a denncia interpretou que a referncia ao crime de trfico internacional de
pessoas tinha sido feita com o intuito de atrair a atribuio da Polcia Federal, que tem
competncia para apurao de ilcitos transnacionais (Hirata, 2015), apostando que a
abordagem policial talvez pudesse assustar e espantar a vizinhana indesejvel daquele
local.
Mesmo achando que seria perda de tempo, uma equipe de agentes da Polcia
Federal foi designada a apurar os fatos. Na diligncia foi confirmado que a casa servia
de albergue/moradia para vrios travestis, que pagavam 20 reais por dia pela
hospedagem, mas no prestavam servios sexuais neste espao, mas, sim, nas ruas do
bairro - o que afastava a possibilidade de uma eventual criminalizao pelos crimes de
casa de prostituio16 ou rufianismo17, que, de todo modo, seriam atribuio da
Polcia Civil e no da Polcia Federal investigar.

14

Uso ao longo do texto o pronome masculino o ao me referir ao transexual ou travesti porque era
dessa maneira que os policiais se referiam a ele neste caso. Vale notar, ainda, que os dois termos
eram usados alternativamente no contexto estudado e, por isso, segui o mesmo padro ao longo da minha
descrio etnogrfica, sem problematizar as diferenas conceituais que poderiam existir em outros
campos.
15
Apesar de no estar explicitado na denncia, este ltimo comentrio permitiria que os transexuais
hospedados no albergue pudessem ser legalmente classificados no s como potenciais vtimas de
trfico de pessoas e explorao sexual, mas tambm eventuais criminosos por praticarem ato
obsceno (art. 233 do Cdigo Penal - Praticar ato obsceno em lugar pblico, ou aberto ou exposto ao
pblico. Pena - deteno, de trs meses a um ano, ou multa).
16
Art. 229 do Cdigo Penal - Manter, por conta prpria ou de terceiro, estabelecimento em que ocorra
explorao sexual, haja, ou no, intuito de lucro ou mediao direta do proprietrio ou gerente. Pena recluso, de dois a cinco anos, e multa.

12

Segundo o relatrio de misso policial, a maioria dos travestis e homossexuais

que ali residiam havia vindo de outros estados e precisava de um lugar para se hospedar
at conseguirem se estabelecer no Rio de Janeiro. Apesar de se prostiturem na cidade,
nada foi mencionado sobre se isso poderia ou no ser considerado trfico interno de
pessoas. O documento registra, ainda, que os moradores diziam ter tomado
conhecimento deste contato por outros travesti, mas que nenhum tinha passaporte ou
registro de viagens ao exterior, acrescentando que o prprio investigado no tinha mais
passaporte vlido e nem viajava para fora h mais de dez anos. Isso mostra que a
investigao apurava apenas a eventual mobilidade transnacional dos travestis,
necessria para a configurao do trfico internacional de pessoas, e no a ocorrncia
de possveis crimes locais. No configura, portanto, indcio de que qualquer um
tenha sido vendido para a Europa [como alegava o denunciante annimo], conclui o
relatrio policial.
Confirmando a hiptese do agente que examinou a denncia, o travesti afirmou
durante a diligncia em sua residncia que era constantemente importunado por
visitas policiais para apurar falsas acusaes. O acusado atribua as denncias a um
vizinho - definido por ele como ex-policial, evanglico e homofbico - que no
aceitava as suas opes sexuais. Quase todas essas informaes foram repetidas no
termo de declaraes produzido a partir de sua oitiva na delegacia, com a nica
diferena de que apenas o termo homofbico foi utilizado para caracterizar o
denunciante.
Neste mesmo documento, os policiais que realizaram a oitiva esclareceram ainda
que o declarante preferiu no mencionar o nome do provvel denunciante para no
arrumar mais confuso, em razo de seus problemas de sade e idade avanada de sua
me. Registraram tambm que o investigado informou que, naquele momento, no
havia mais nenhum amigo ou conhecido residindo em sua casa. Alguns deles teriam
alugado quartos na cidade, mas no sabia dizer o endereo, e outros voltaram para seus
lugares de origem. Estes relatos mostram que a denncia annima que levou os policiais
dirigirem-se ao local foi eficaz para expulsar a maioria dos travestis da rea.
Apesar de no estar presente na ocasio de sua oitiva, tomei conhecimento de sua
passagem na delegacia poucos dias depois por meio da leitura do inqurito e das

17 Art. 230 do Cdigo Penal - Tirar proveito da prostituio alheia, participando diretamente de seus
lucros ou fazendo-se sustentar, no todo ou em parte, por quem a exera. Pena - recluso, de um a quatro
anos, e multa.

13

narrativas policiais. Segundo ambas as fontes, o travesti compareceu acompanhado de

sua me, que residia com ele e naquele momento o sustentava. Alm disso, trouxe um
atestado mdico que comprovava que estava passando por tratamento psiquitrico. Ao
agenciar na oitiva policial a categoria homofobia e o diagnstico mdico de
doena mental, o acusado parecia buscar negociar e manipular a sua identidade
deteriorada (Goffman, 1978)18, substituindo o estigma de criminoso que lhe fora
atribuda pelo vizinho pela imagem da vtima de uma perseguio homofbica ou,
ao menos, de algum doente e inofensivo.
Entretanto, ao selecionar a discriminao por orientao sexual como a nica fora
motriz para a atitude persecutria e discriminatria do denunciante, o transexual acabou
por ofuscar outros marcadores de diferena e conflitos associados a fronteiras sociais
que sua presena poluidora no bairro parecia borrar e ameaar. As piadas dos policiais
que realizaram a diligncia no albergue dos travestis, cujos corpos eram
sociologicamente mais prximos do denunciante do que do investigado, contribuem
para entender o incmodo dos vizinhos de maneira mais complexa. Os comentrios
mostram mais claramente como jogos acusatrios esto inscritos em disputas desiguais
por meio das quais so delimitadas fronteiras sociais (Feltran, 2011) e fazem parte de
dinmicas mais amplas de defesa e limpeza moral do prprio territrio e de seus
habitantes (Vianna e Farias, 2011).
Policiais de duas equipes que, em ocasies distintas, haviam participado das
diligncias no albergue disseram ter encontrado e visualizado na casa um travesti
mais horrendo19 do que o outro. Parecia a viso do inferno, dizia um. Baile dos
horrores, complementava o outro. Eles explicaram, ainda, que a residncia do acusado
era situada em uma rua residencial, com cancela fechada, cheia de casas direitinhas.
No meio delas, estava o albergue cheio de veado horroroso, cuja presena agredia
esteticamente, polua moralmente e desvalorizava economicamente a vizinhana,
ameaando contaminar e desvalorizar tambm os seus moradores.
O ntido desconforto esttico e moral com a prostituio nas ruas do bairro expresso
na denncia, articulado ainda aparncia e ao estilo de moradia dos travestis descritos
18

Agradeo a Paula Lacerda por esta sugesto.

Vale notar que nem sempre a transsenxualidade vista como feiura no contexto policial. Durante a
pesquisa de campo, uma travesti bonita (esta foi descrita no feminino), que se identificava como
trabalhadora sexual, apareceu como denunciante do crime de pornografia infantil. Alm de ter sido
recebida e tratada com respeito pelos policiais, que a consideraram uma informante privilegiada, ela
no se tornou objeto de piadas e nem foi ridicularizada, mas tornou-se alvo de curiosidade sexualizada e
exotizada por possuir um perfil com imagens pornogrficas na internet.
19

14

(mas no escritos) pelos policiais, evidenciam que, alm da (trans)sexualidade, parecem

estar em jogo, neste caso, convenes associadas a diferenas ou, mais precisamente,
distino (Bourdieu, 2007) de classe20. Convenes estas que tornam ininteligveis e
indesejveis tantos estes corpos e seus comportamentos indecorosos quanto o arranjo
habitacional dos travestis feiosos nesta vizinhana to direitinha de classe-mdia.
Como em outros contextos (Elias e Scotson, 2000; Eilbam, 201221), fofocas
depreciativas e acusaes foram aparentemente acionadas como estratgias de
delimitao de fronteiras sociais que buscam impedir a contaminao e preservar a
pureza do territrio e das pessoas que ali viviam. Ningum quer um negcio desses ao
lado da sua casa, comentou um policial. Em uma conversa interrompida por muitas
risadas, o agente mais experiente da equipe complementou o argumento do colega com
algumas comparaes:
Se voc mora num apartamento e no apartamento em frente tem oito
prostitutas, talvez seja uma mulher mais chamativa coisa e tal, sempre
de salto alto, boca bem pintada, mas uma coisa que no agride.
Agora quando voc tem uma vizinhana maldita dessa onde voc v
um monte de veado, tudo que nem monstro, porque eles parecem que
saram de uma tumba... [risos] Voc est rindo porque voc no est
vendo... [mais risos]. Voc fica apavorado! Eles so doentes mentais.
um negcio tenebroso mesmo. ruim de ver, ruim de ver... Como
que um ser humano consegue se agredir assim e ficar todo
deformado? horrvel, horrvel, horrvel. A onda agora so esses
caras malhados, fortes que voc nem diz que so homossexuais. A
outra coisa. Esses, se voc tem um vizinho desse, isso no te agride. O
cara forto, coisa e tal, com aquela camisetinha toda apertadinha,
malhador, s vive em academia... o problema dele. O problema o
tal do travesti. Esse, quem tem essa vizinhana... padece! O seu
imvel passa a valer menos. Esse denunciante falou para mim: Eu
tenho que vender minha casa, meu amigo, mas o propenso comprador
no pode ver uma vizinhana dessas, seno ele no vai fechar negcio
comigo, nem que eu d a casa para ele. O cara falou isso. Ento a
gente aqui vitima disso, o cara usa a instituio, ele faz uma
denncia aqui porque voc tem que ir l... Mas voc no tem nem
como sugerir abertura de inqurito. Na ptica da Polcia Federal ele
no estava cometendo nenhum crime.

Ao comparecer delegacia para a sua oitiva, o travesti chamou ateno de todos

por sua feiura e suas dimenses corporais (um metro e noventa de altura). Nada do que
20

Agradeo a Paula Togni e Carol Pavajeau Delgado por me chamarem ateno para a importncia da
classe neste contexto e Iara Beleli, Adriana Piscitelli e Jos Miguel Olivar pela sugesto de incorporar
este texto de Bourdieu.
21
Agradeo Letcia Ferreira pela indicao desta referncia (Ferreira, 2013).

15

me foi relatado ou do que eu j tenha visto em outras oitivas que presenciei nesta
delegacia indica que ele no tenha sido tratado com o devido respeito profissional por
parte dos policiais. Mas, nos bastidores, virou objeto de mais risos e piadas, que,
naquele contexto, tambm me divertiram, o que mostra que eu havia sido efetivamente
afetada22 pelo humor policial. Saber rir nas horas certas algo importante para a
definio e movimentao de nossos corpos em campo 23, j que o riso uma das chaves
utilizadas para determinar a competncia de uma pessoa para transitar por determinado
espao moral e social (Miller, 1997). Importante notar que tudo isso , ao mesmo
tempo, social e obrigatrio e, no entanto, violento e natural (Mauss, 1980, p. 60).
O escrivo e o delegado que realizaram a oitiva comentaram oralmente e
informalmente, com uma mistura de pena e ironia, que, alm de ser muito feio, o
travesti parecia estar drogado com remdios psiquitricos (como comprovava o seu
atestado mdico) e fedia muito. Vale lembrar que nossas crenas sobre cheiro esto
diretamente associadas a convenes morais de higiene e assepsia, como nota Miller
(1997). Segundo o autor, o cheiro , assim, dotado de um particular poder
contaminador, estando situado no lugar mais baixo da hierarquia moral dos sentidos, em
contraste com a viso e a audio, que so portas de entrada privilegiadas para o
conhecimento e os prazeres intelectuais e contemplativos. Desse modo, a metfora
detetivesca de que os investigadores farejam os suspeitos, ao se tornar muito literal no
contexto desta oitiva policial, acabou produzindo nojo, riso, repulsa e piedade, isto ,
sentimentos morais que produzem e reforam desigualdades sociais (Lutz e AbuLughod, 1990; Miller, 1997; Coelho, 2010).
No papel, estas emoes e sensaes foram evidentemente traduzidas em outros
termos e convertidas menos em indcios de materialidade do crime do que em
vulnerabilidades sociais que contriburam para desconstruir a figura idealizada do
criminoso, j que o trfico internacional de pessoas politicamente construdo e
socialmente imaginado como um negcio lucrativo. Em seu relatrio, o delegado
destacou a inexistncia de indcios do crime citado na denncia. A feiura e o
fedor foram substitudos por expresses capazes de inscrever o corpo do investigado
em mapas sociais mais precisos. O acusado foi descrito como humilde,
22

Favre-Saada (1990) utiliza esta expresso no contexto de seu estudo sobre a feitiaria na regio do
Bocage francs para se referir ao livre jogo de afetos, inicialmente desprovido de representao, que se
atualiza em situaes de comunicao involuntria e no intencional entre o etngrafo e seus
interlocutores durante o trabalho de campo.
23
Agradeo a John Comerford por me chamar ateno sobre a necessidade de refletir sobre o riso.

16

hipossufiente e portador de problemas psiquitricos, o que, nos termos do delegado,

no demonstra que trabalhasse no favorecimento da prostituio ou trfico
internacional de pessoas. E assim termina o seu relatrio sobre caso, que ser ento
enviado para apreciao do Ministrio Pblico Federal.
Assim como a feiura, o fedor remete s ideias de impureza, sujeira, poluio 24.
Entretanto, essas noes podem distrair a ateno dos aspectos sociais e morais de uma
situao, focalizando-a numa simples questo material (Douglas, 1976: 169). Como
lembra Mary Douglas (1976), a poluio, que se materializa frequentemente em
categorias sensoriais, antes de tudo um idioma moral da desordem, isto , refere-se ao
que est fora do lugar, embaralhando e/ou ameaando fronteiras sociais. Da a
importncia ordenadora do trabalho policial de demarcar, circunscrever e classificar
esses corpos incmodos que estavam transitando por espaos onde no deviam. Mas
diante da recusa e/ou da impossibilidade de enquadr-los em categorias jurdicas
(vtima, no caso da mulher, e criminoso, no caso do travesti), os policiais
responsveis pela gesto de movimentaes inscrevem estes corpos em modelos
alternativos de inteligibilidade que, de um lado, desresponsabilizam a polcia de
administr-los por no haver crime (Ferreira, 2011), de outro, colocam em suspeio os
prprios denunciantes e suas motivaes.
Por meio de um processo de deslocamento de categorias, os policiais descontroem
no apenas o crime de trfico de pessoas, mas tambm a retrica humanitria da
proteo, substituindo-a pelo idioma moral da rejeio esttica e da abjeo. No lugar
de corpos em perigo e perigosos, como o da mulher deportada da Europa enquanto
possvel vtima de trfico de pessoas e do travesti denunciado por explorar
sexualmente e traficar pessoas, corporalidades so produzidas e reconhecidas
simplesmente como poludas, poluidoras, indesejveis e/ou abjetas, como o de
uma uma prostituta que perdeu os atrativos e acabou se dando mal na Europa e de um
travesti horroroso e fedorento que incomodava a vizinhana. Vale notar, ainda, que a
articulao entre odor, sujeira e abjeo pode aparecer relacionada no apenas
sexualidade e classe, mas tambm etnia e/ou nacionalidade, como fica evidente nas
denncias de trabalho escravo envolvendo imigrantes irregulares chineses analisadas
a seguir.

24

Agradeo a Luiz Fernando Dias Duarte por esta sugesto.

17

Os trabalhadores chineses ilegais e escravizados

A denncia annima foi recebida pela Comisso de Direitos Humanos e Cidadania
da Assembleia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro (Alerj) e encaminhada ao
Ministrio Pblico do Trabalho, que solicitou dois agentes da Polcia Federal para
acompanhar e dar segurana ao fiscal. Assim como o vizinho do travesti, o
denunciante parece acionar condutas descritas em tipos penais como forma de agenciar
a interveno policial em uma ameaa que no era originalmente criminal. Mais uma
vez, parecia tratar-se de uma estratgia para expulsar de determinado territrio corpos
percebidos como perigosamente contaminados e contaminadores.
Segundo o denunciante, um comerciante de So Gonalo, municpio pobre prximo
s cidades de Niteri e do Rio de Janeiro, estaria reduzindo um casal de chineses
condio anloga e de escravos e cogitaria vender o filho deles. O dono do
estabelecimento alegaria que tanto o rapaz quanto a moa teriam com ele uma dvida de
80 mil reais e por isso no pagaria qualquer salrio. Vale notar que, no contexto dos
debates sobre trfico de pessoas e/ou trabalho escravo, as dvidas so entendidas
no apenas como forma de explorao econmica, mas tambm de limitar a liberdade
de movimentao dos corpos.
Alm disso, o local foi descrito na denncia annima como insalubre, o que
fazia com que fosse alvo de protesto de vizinhos, que reclamavam da podrido que
dele emana. Os diferentes termos articulados no documento contribuem para
caracterizar uma possvel ocorrncia de crime de reduo condio anloga a de
escravo25. Inquiridos a respeito dos fatos, o trabalhador chins negou as acusaes
feitas ao patro e insistiu em saber se a investigao criminal prejudicaria o seu
processo de legalizao e de seus familiares no Brasil (o que indica a sua principal
preocupao), mas reiteradamente foi informado que no.
Tanto o registro de ocorrncia baseado na denncia annima quanto o termo de
declaraes do trabalhador estrangeiro foram encontrados por mim em meio leitura
de outro inqurito relativo a outro chins declaradamente e comprovadamente
25

Art. 149 do Cdigo Penal. Reduzir algum condio anloga de escravo, quer submetendo-o a
trabalhos forados ou a jornada exaustiva, quer sujeitando-o a condies degradantes de trabalho, quer
restringindo, por qualquer meio, sua locomoo em razo de dvida contrada com o empregador ou
preposto. Pena - recluso, de dois a oito anos, e multa, alm da pena correspondente violncia. 1o Nas
mesmas penas incorre quem: I - cerceia o uso de qualquer meio de transporte por parte do trabalhador,
com o fim de ret-lo no local de trabalho; II - mantm vigilncia ostensiva no local de trabalho ou se
apodera de documentos ou objetos pessoais do trabalhador, com o fim de ret-lo no local de trabalho.
2o A pena aumentada de metade, se o crime cometido: I - contra criana ou adolescente; II - por
motivo de preconceito de raa, cor, etnia, religio ou origem.

18

submetido a trabalho escravo, como se ambos constitussem um nico caso. Por um

lado, esse embaralhamento entre as duas situaes sugere uma falta de organizao que
pode estar relacionada relativa desimportncia atribuda a esta investigao e aos
sujeitos nela envolvidos26. Por outro, esta confuso documental permitiu que a primeira
investigao no fosse concluda, como se no houvesse mais nada que a polcia
pudesse apurar, mas tambm no fosse completamente esquecida, tanto que estes
fragmentos aparentemente perdidos e reiteradamente ignorados do caso puderam ser
recuperados pela minha etnografia deste inqurito policial.
At aqui, enfatizei que a materialidade do crime de trfico de pessoas
construda e desconstruda no apenas em relao s leis penais que o definem
juridicamente, mas tambm ao faro, golpe de vista e intuio (Ginzburg, 1989: 179)
dos agentes responsveis pela gesto e seleo de corpos em movimento que podem ou
no ser assim classificados. O ltimo caso a ser analisado explicita outros agentes
estatais, saberes especializados e artefatos grficos (Hull, 2012) por meio dos quais
corporalidades e criminalidades so fabricadas e materializadas em diferentes
modalidades de registro e suportes documentais. Alm disso, ensina que no se pode
menosprezar a fora do chamado princpio da legalidade neste espao institucional, j
que procedimentos administrativos policiais so ancorados em tipos penais.
Conforme registrado no termo de declaraes da vtima/testemunha, baseado
em seu depoimento tomado ainda no hospital e com a ajuda de um intrprete, o
estrangeiro deixou sua provncia na China, onde trabalhava em uma fbrica de tecidos,
porque recebeu uma proposta de emprego para trabalhar na pastelaria de seu primo,
tambm chins, situada em um bairro no subrbio do Rio de Janeiro. A proposta salarial
era de 1500 reais por ms, sendo que, durante trs anos, o dono do estabelecimento
reteria a maior parte deste valor (1300 reais), em funo das dvidas relativas s
despesas de viagem. Ele aceitou prontamente ganhar 200 reais mensais durante trs
anos porque na China este era um valor bem alto, ainda mais levando em conta que a
moradia e a alimentao no Brasil tambm seriam fornecidas pelo empregador (o que
mostra que, at aqui, ele no se sentiria explorado). Depois de alguns meses de
intensas jornadas de trabalho, sob a justificativa de que era lento, ele deixou de
receber o pagamento e seu empregador passou a agredi-lo com chibatas nas costas com

26

A interpretao de que certos erros e lacunas de procedimentos e documentos burocrticos podem estar
relacionados desimportncia atribuda a determinados corpos inspirada no trabalho etnogrfico de
Letcia Ferreira (2009) sobre corpos no identificados no Instituto-Mdico Legal do Rio de Janeiro.

19

uma coleira de cachorro, jogando gua fervente ou queimando seu corpo com pontas de
cigarro, dando pancadas com rolo de massas nas partes internas das pernas, entre outras
agresses fsicas cotidianas materializadas na forma de ferimentos, queimaduras e
cicatrizes por todo seu corpo.
A partir de uma denncia annima, que informava que o chins buscava meios de
se comunicar com os clientes da pastelaria para pedir ajuda, policiais civis dirigiram-se
at o local para fazer a busca. Vale destacar que busca a expresso tcnica usada
para denominar estas operaes policiais cujo objetivo principal a coleta de provas
capazes de incriminar o alvo, mas que neste caso tambm foi concebida e descrita
como uma operao de resgate da vtima. A vtima foi encontrada muito
assustada e com diversos ferimentos no rosto, na cabea e nas pernas, conforme
descreveram os policiais que participaram da operao no boletim de ocorrncia e
atestavam as fotografias, o boletim de atendimento mdico do hospital e o laudo de
exame de corpo de delito do Instituto Mdico-Legal, segundo o qual:
a exuberncia, a quantidade e a diversidade de tipos de leses
observadas sobre o corpo periciado, em quase todas as
principais regies corpreas, bem como as flagrantes
caractersticas de diversidade temporal, atestadas pelas
diferentes fases de evoluo cicatricial, vendo-se a coexistncia
de leses, recentes e antigas, em uma mesma regio do corpo,
no deixam dvida sobre o carter de continuidade e crueldade
sobre elas empregado.
Os policiais, que realizaram ainda a priso em flagrante do acusado, destacaram
tambm as precrias condies de higiene local, incompatveis com um lugar que se
prope comercializar alimentos, sem contar o insalubre estado do alojamento no qual a
vtima mantinha residncia. A partir disso foi acionada a vigilncia sanitria, que, aps
inspecionar o local, interditou o estabelecimento comercial por encontrar condies
higinico-sanitrias insatisfatrias. Se a sujeira foi registrada por ser importante na
caracterizao das condies degradantes de trabalho que definem, em parte, o tipo
penal de trabalho escravo (art. 149 do CP), neste caso ela parece ter ficado em
segundo plano ao longo da narrativa dos autos em funo da centralidade e da fora
esttico-moral adquirida pelas imagens e repetidas descries das marcas corporais de
violncia.
Para alm de sua reiteradamente lembrada etnia/nacionalidade, eram estes
ferimentos que dominavam as descries policiais sobre a sua aparncia violentamente
20

desfigurada (e no voluntariamente deformado, como o travesti), obliterando outros

possveis marcadores sociais e sensoriais de diferena que poderiam caracteriz-lo.
Tanto em conversas informais quanto nos documentos, ningum jamais se referiu a ele,
por exemplo, como jovem (apenas uma vez foi registrada, sem muito destaque, a sua
idade de 23 anos), humilde, hipossuficiente, belo, feio ou fedorento. O corpo
inspecionado neste caso tinha sido mais explicitamente visto, apalpado, descrito,
investigado e documentado (Nadai e Veiga, 2014: 2), sendo produzido menos a partir
de sensaes difusas enunciadas oralmente pelos policiais do que por meio de exames
realizados por olhos, mos e saberes especializados de mdicos e peritos criminais,
autenticados por fotografias e documentos acostados nos autos.
Diante da irrefutvel articulao entre a materialidade do corpo e a materialidade
do crime (Lowenkron, 2013) produzida por meio no apenas de imagens, mas tambm
de narrativas e assinaturas autorizadas, carimbos oficiais e papis timbrados, o agressor
foi processado e condenado na Justia Estadual do Rio de Janeiro pelos crimes de
trabalho escravo e tortura. Como estes eram crimes locais e cometidos to
somente pelo empregador da vtima, os autos foram remetidos Justia Federal e
Polcia Federal. O intuito era apurar e punir a conduta da rede criminosa envolvida no
trnsito internacional e ilegal do chins torturado e escravizado.
A ausncia de tipificao legal do crime de trfico de pessoas para fim de trabalho
escravo fez com que, mesmo tendo sido o corpo do chins reconhecido por todos como
gravemente violentado e vulnerabilizado, as formas de classificao e gesto
burocrtica de seu deslocamento transnacional tenha se tornado objeto de intensas
controvrsias intra e interinstituicionais. Na Polcia Federal, a materialidade do corpo
no encontrava correspondncia no tipo penal de trfico internacional de pessoas,
impossibilitando a configurao da materialidade do crime: mesmo tendo havido
deslocamento internacional intermediado/promovido por outras pessoas e seguido de
explorao econmica e violncia corporal, faltava ainda o componente sexual para
caracterizar este delito tal como ele atualmente definido na legislao criminal
nacional.
A autoridade judicial que remeteu os autos Polcia Federal determinava a
apurao da possvel ocorrncia do crime de trfico internacional de pessoas para fim
de trabalho escravo. O delegado responsvel pela instaurao do inqurito registrava a
impossibilidade de aplicar a definio do Protocolo de Palermo, sendo o enquadramento
criminal do trfico de pessoas no Brasil limitado finalidade da explorao sexual,
21

como prev o art. 231 do Cdigo Penal. Dessa maneira, acabou instaurando um
inqurito para apurao do crime de reduo condio anloga a de escravo. Este
enquadramento penal tornou-se objeto de crticas e controvrsias classificatrias
devidamente documentadas, visto aquele crime j havia siso processado e condenado na
Justia Estadual (constituindo um bis in idem27). A alternativa mais correta, diziam
alguns policiais federais, seria enquadrar o caso nas infraes de ingresso irregular
de estrangeiro e de ocultao de estrangeiro em situao irregular, definidas no art.
125 do Estatuto do Estrangeiro 28.
Enquanto vtima de trfico de pessoas o chins poderia obter um visto
humanitrio de permanncia (previsto na resoluo 93 de Conselho Nacional de
Imigrao)29, como chegou a apontar uma delegada do rgo central da Polcia Federal
em Braslia, responsvel pela coordenao do Servio de Proteo Testemunha, em
um expediente avulso anexado ao inqurito. Enquanto imigrante irregular que foi
submetido a trabalho escravo, ele s no foi imediatamente deportado por estar
provisoriamente sob a tutela do Estado sob a condio de testemunha protegida no
curso de um processo criminal da Justia estadual (como vtima dos delitos de
trabalho escravo e tortura). Houve um delegado federal, da Diviso de Direitos
Humanos do rgo central da PF em Braslia, que sugeriu, por meio de um despacho,
haver indcios do crime de falsidade ideolgica30 por ocasio de sua passagem pelo
ponto de controle imigratrio, uma vez que o chins declarou estar viajando como
turista, j sabendo que o motivo era diverso.
Diante da inexistncia do tipo penal de trfico internacional de pessoas para fim
de trabalho escravo, no qual as condutas investigadas na Polcia Federal pudessem ser
27

Repetio da sano pelo menos fato, o que juridicamente proibido.

28

Art. 125 - constitui infrao, sujeitando o infrator s penas aqui cominadas: (...) VII - empregar ou
manter a seu servio estrangeiro em situao irregular ou impedido de exercer atividade remunerada.
Pena - multa de 30 (trinta) vezes o Maior Valor de Referncia, por estrangeiro; (...). XII - introduzir
estrangeiro clandestinamente ou ocultar clandestino ou irregular. Pena: deteno de 1 (um) a 3 (trs)
anos e, se o infrator for estrangeiro, expulso (Lei 6.815 de 1980, Estatuto do Estrangeiro).

29

O visto de permanncia de um ano pode ser concedido, mediante pedido de autoridade policial, judicial
ou instituies que trabalham no atendimento de vtimas, caso o estrangeiro esteja no Brasil em situao
de vulnerabilidade e seja vtima do crime de trfico de pessoas, segundo a definio do Protocolo de
Palermo. A resoluo normativa prev ainda que o estrangeiro possa decidir se voluntariamente
colaborar com eventual investigao ou processo criminal em curso, no sendo esta uma exigncia para
obteno do visto.
30 Falsidade ideolgica, art. 299 do CP - Omitir, em documento pblico ou particular, declarao que
dele devia constar, ou nele inserir ou fazer inserir declarao falsa ou diversa da que devia ser escrita,
com o fim de prejudicar direito, criar obrigao ou alterar a verdade sobre fato juridicamente relevante:
Pena - recluso, de um a cinco anos, e multa, se o documento pblico, e recluso de um a trs anos, e
multa, se o documento particular.

22

mais imediatamente enquadradas, pouco a pouco a materialidade do corpo torturado,

violentado e escravizado foi desaparecendo da narrativa dos autos. No lugar da
figura da vtima vo emergindo novas categorias e modelos de inteligibilidade para o
caso, de tal maneira que o chins reaparece como testemunha protegida, migrante
irregular ou mesmo possvel criminoso. Essas formas de classificao no foram
orientadas por uma ressignificao esttico-moral das marcas corporais de violncia,
como ocorreu no caso da prostituta feia e acabada. No caso do chins, todos na
delegacia ficaram visivelmente chocados e consternados com as fotografias. Mas o
deslocamento de categorias foi tambm acompanhado de uma crescente invisibilizao
das imagens de violncia. Neste caso, esse apagamento parece ter sido produzido pela
premente necessidade pragmtica de encontrar categorias jurdicas alternativas e
solues administrativas viveis para a gesto e fixao deste corpo em movimento31 no
espao institucional da Polcia Federal.

Diferenas que fazem diferena

Ao longo deste texto analisei como a materialidade do crime de trfico de
pessoas, que juridicamente se define por formas de deslocamento espacial associadas
explorao corporal-sexual, (des)contruda na Polcia Federal. Nas prticas
investigativas policiais, como vimos, a sua (des)materializao depende no s de leis
penais, mas tambm das sensibilidades sociais dos agentes responsveis pelo governo
desses corpos e suas movimentaes. Busquei evidenciar ainda como essa gesto feita
a partir de um processo contnuo, cotidiano e inacabado de policiamento e delimitao
no apenas de fronteiras fsicas, mas tambm simblicas e morais, materializado em
estratgias diversificadas de deciframento, ordenao e inscrio de corpos
perigosamente situados em zonas de indefinio.
Para entender os processos de gesto e inscrio desses corpos foi preciso atentar
para a dimenso sensorial mais sutil dessas prticas administrativas. Apesar de haver
uma tendncia de enfatizar a escuta nas oitivas policiais, a centralidade da aparncia
no processo de (des)construo de corporalidades de vtimas e criminosos chama
ateno para a viso como sentido privilegiado nas investigaes criminais (Lowenkron,
2014). Alm de o olho ser o rgo examinador e conhecedor por excelncia, a viso
31

Agradeo a Angela Facundo e Adriana Vianna por chamarem a ateno sobre as tecnologias de
fixao desses corpos em xodo, como uma forma de governo no somente dos corpos, mas tambm dos
seus movimentos e trnsitos possveis, nos termos de Facundo, na primeira verso de seu texto desta
coletnea, baseado em sua tese de doutorado (Facundo, 2014).

23

que processa feiura, deformidade, mutilao e a maioria das coisas que percebida
como violncia (Miller, 1997: 81, traduo minha). Entretanto, procurei chamar
ateno tambm para a importncia de outros sentidos mais negligenciveis, como o
olfato, o tato e a intuio, na avaliao e (des)materializao dos corpos e dos indcios
do crime.
Sendo assim, o caminho que optei para explorar as conexes entre corporalidades,
espacialidades e formas de gesto (ou inscritura/escrituras) foi buscar entender quais so
as marcas que importam para a constituio da materialidade dos corpos capazes de
descontruir a materialidade do crime de trfico internacional de pessoas na Polcia
Federal. Para a compreenso deste processo, foi importante pensar as formas de gesto e
as categorias ali mobilizadas em comparao com maneiras alternativas de classificar,
administrar e inscrever esses corpos em trnsito em outros espaos sociais e
institucionais. O foco da ateno analtica deslocou-se, assim, dos corpos em trnsito
para o trnsito dos corpos32.
Isso implicou observar, em cada contexto, quais so as diferenas que fazem
diferena, pergunta chave que orienta a perspectiva das chamadas anlises
interseccionais, como ressaltam as apresentadoras de um dossi recente sobre o tema
na revista Signs (Cho, Crenshaw, Source, 2013). Levar a srio esta questo significa
explorar as diferenas que so carregadas de sentido e tornam-se significativas no
entrelaamento com o poder em cada contexto. Segundo essas autoras, o que define esta
perspectiva analtica no o uso do termo interseccionalidade33 e nem de uma lista de
citaes padronizadas, mas uma abordagem do problema da identidade/diferena que
concebe as categorias no como distintas, mas permeadas por outras categorias, fluidas
e cambiantes, e sempre em processo de criar e serem criadas por dinmicas de poder.
Como tambm esclarece Piscitelli (2008b), mais do que simplesmente articular
categorias identitrias (como gnero, raa, sexualidade, idade, classe e nacionalidade),
anlises interseccionais procuram entender como diferentes modalidades e categorias de
diferenciao constituem-se mutuamente em contextos sociopolticos particulares e,
principalmente, como os sujeitos so constitudos nesse processo em meio a mltiplas
relaes de poder e a dinmicas diversificadas de sujeio e resistncia. Isso resulta em
32

Para interessantes anlises interseccionais sobre os processos de trnsito dos corpos entre categorias de
diferenciao (como a racializao e sexualizao da nacionalidade, atravessada por gnero) a partir de
seus deslocamentos por espaos geogrficos, ver Piscitelli (2013) e Togni (2014).
33
Para um panorama do campo de estudos interseccionais e das questes que o definem, alm do referido
dossi da Signs, no Brasil, ver Piscitelli (2008b) e Moutinho (2014).

24

um deslocamento da noo de identidade para a ideia de diferena, ou melhor, para

os processos de diferenciao. Ao optar por tomar como categoria analtica a prpria
diferena (e no marcadores especficos de diferena), convertida muitas vezes (mas
no necessariamente) em desigualdades sociais, Avtar Brah (2006) levanta um conjunto
de questes interessantes para esta discusso:
Como a diferena designa o outro? Quem define a diferena? Quais
so as normas presumidas a partir das quais um grupo marcado
como diferente? Qual a natureza das atribuies que so levadas em
conta para caracterizar um grupo como diferente? Como as fronteiras
da diferena so constitudas, mantidas ou dissipadas? (...) A diferena
diferencia lateral ou hierarquicamente? (Brah, 2006: 359)

Articulando a perspectiva analtica interseccional a uma abordagem preocupada em

entender a micropoltica das sensaes e das emoes (Lutz e Abu-Lughod, 1990;
Coelho, 2010; Miller, 1997), procurei mostrar como categoriais sensoriais mais sutis
so acionadas como critrios de inteligibilidade dos corpos inspecionados no curso das
investigaes criminais e/ou estrategicamente incorporadas e mobilizadas pelos prprios
sujeitos investigados. Dessa maneira, conferi particular ateno s maneiras pelas quais
discursos especficos sobre a diferena so no apenas constitudos, contestados,
reproduzidos e ressignificados (Brah, 2006; Piscitelli, 2008b), mas tambm encarnados,
corporificados e materializados em categorias sensoriais. Dito de outra maneira, a
pesquisa de campo na Polcia Federal permitiu explorar como categoriais estticomorais (como beleza, feiura, odor, sujeira), marcadores sociais de diferenas (como
gnero, sexualidade, idade, classe, etnia e nacionalidade) e outras marcas corporais
(inclusive marcas de violncia) se articulam e constituem-se mutuamente nos processos
de gesto e materializao de corporalidades, crimes ou outras formas de delimitao de
fronteiras sociais, como a abjeo.
Ao investigar quais so as marcas que importam na constituio da materialidade
dos corpos, na percepo (ou no) da violncia e na (des)configurao da materialidade
do crime de trfico de pessoas na Polcia Federal, busquei abordar empiricamente um
conjunto de questes analticas: 1) Qual o lugar moral das convenes e categorias
estticas na materializao de corporalidades e gesto/produo de desigualdades? 2)
Como o odor dos corpos, associado a padres morais de higiene, so diferencialmente
percebidos e avaliados de acordo com a sua articulao com marcadores como gnero,
sexualidade, idade, raa/etnia, sexualidade, classe e nacionalidade?; 3) Como diferentes
combinaes entre categorias sensoriais e marcadores sociais de diferenas servem
25

contextualmente para fazer e desfazer classificaes jurdicas?; 4) Como marcas

corporais de violncia, articuladas a outros marcadores que atravessam e constituem a
materialidade dos corpos, podem ser diferencialmente eficazes na mobilizao de
respostas emotivas, jurdicas e burocrticas em diferentes contextos institucionais? 5)
Como categoriais sensoriais (esttico-morais) so operacionalizadas em processos de
diferenciao e delimitao de fronteiras sociais, ora encobrindo outros marcadores
sociais de diferena, ora corporificando, materializando e articulam-se a esses
marcadores, constituindo-se e constituindo-os mutuamente34? Ao longo deste texto,
espero ter oferecido menos respostas definitivas para essas questes do que ilustrado
algumas formas de anlise que elas podem engendrar.
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BUTLER, Judith. Cuerpos que importam: sobre los limites materiales y discursivos del
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34

Agradeo a Adriana Piscitelli e Silvia Aguio, entre outras/os colegas, pelos comentrios crticos e
sugestes que me permitiram sofisticar analiticamente a articulao entre categorias sensoriais e
marcadores sociais de diferena.

26

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