Revista de Letras 10

ano 2008

ISSN

0104-9992

UMA LEITURA DA NOO DE VALOR LINGSTICO EM FERDINAND

DE SAUSSURE
Denise Lima Gomes da Silva Doutoranda em Letras (UFPB)
Resumo: O presente trabalho prope uma discusso sobre a noo de valor lingstico.
Consideramos que, principalmente a partir da descoberta dos manuscritos de Saussure,
novos discursos sobre o pensamento saussuriano comearam a surgir, a exemplos dos
estudos de Godel (1969), De Mauro (1995) e Bouquet (2000). Nossa discusso tem
como base, alm do CLG, os Escritos de Lingstica Geral, as anotaes de aula dos
alunos do Curso de Lingstica Geral e outros estudos que trabalham com a releitura de
Saussure. As teses saussurianas ultrapassam fronteiras e ainda hoje se revelam como
importantes contribuies para a lingstica.
Palavras-chaves: lngua, valor lingstico, Saussure.
Abstract: This paper proposes a discussion about the notion of linguistic value. Mainly
from the findings of the Saussure manuscripts we consider that new discourses on the
saussuriean thought had started to appear, such as Godel (1969), De Mauro (1995) and
Bouquet (2000) studies. Our discussion is based, besides the CLG, on the Writings in
General Linguistics, the students notes on the Course of General Linguistics, and other
studies on Saussure. The saussuriean thesis surpasses the borders and are still important
today as contributions for the linguistics.
Keywords: language, linguistic value, Saussure.

Introduo
Paralelamente ao curso de lingstica geral, entre os anos de 1906 e 1909,
Saussure dedicou uma boa parte do seu tempo anlise de poesia. Nas pesquisas sobre
os anagramas, segundo Starobinski (1971), Saussure preencheu cerca de 150 cadernos
de notas sobre verso saturnino, Homero, Virglio, Lucrcio, Ovdio e a mtrica vdica.
Para o autor, Saussure gastou um tempo considervel e os cadernos so um verdadeiro
exerccio de decifrao.
Nos estudos dos anagramas, conforme Starobinski (1971), Saussure revela que
por trs de uma linearidade h algo invisvel que desliza entre as visveis palavras do
verso. Starobinski (1971) afirma que existem duas concluses implcitas na pesquisa de
Saussure, uma a de que as palavras das obras se originam de outras palavras
antecedentes e a outra a de que as palavras antecedentes no so diretamente

escolhidas pela conscincia formadora. Saussure sugere que os poemas se

caracterizariam como um texto sob o texto, um discurso sob o discurso.
Portanto aquilo que existe por trs do verso no o indivduo criador,
consciente, mas o exerccio de uma palavra criadora que conduz e induz as relaes
entre as palavras. Conforme Starobinski (1971, p.16), Saussure observa que aquilo que
faz a nobreza da lngua assim como a da lenda que condenadas uma e outra a se
servir apenas de elementos colocados diante delas com um sentido qualquer, elas os
renem e tiram deles continuamente um novo sentido.
Saussure estaria indicando ento a possibilidade de perceber que na produo de
um discurso h, no jogo das relaes entre as palavras, um sentido que no
previamente determinado e que escapa ao controle da prpria produo do discurso.
Vemos que o mesmo movimento de sentido observado nos anagramas tambm
pode ser observado nos estudos de Saussure sobre o sistema lingstico, na noo de
valor. O princpio nuclear de sua lingstica, o de valor, vem colocar em questo
algumas das crticas que afirmam que Saussure desconsiderou o dinamismo da lngua.
Por isto, uma reflexo sobre a noo de valor lingstico nos aponta para uma
possibilidade de compreender a lngua em Saussure como um sistema em constante
movimento aberto a rupturas.
Na discusso proposta aqui abordaremos em um primeiro momento o CLG, que
durante muito tempo foi considerado a voz oficial de Saussure. Em um segundo
momento trataremos da noo de valor lingstico, tendo como base o CLG, os Escritos
de Lingstica Geral, as anotaes de aula dos alunos do curso de lingstica geral e
pesquisadores que trabalham com a releitura de Saussure. Por fim, discutiremos a noo
de valor e a propriedade diferencial do signo lingstico, enquanto elementos
fundamentais para se compreender a dinmica do sistema da lngua.

1. O CLG: uma imagem de Saussure

Como nos mostra Calvet (1977) no ano de 1906, no dia 6 de dezembro,
Saussure, ento professor de gramtica comparada e snscrito, foi convidado a
ministrar na Universidade de Genebra duas horas de lingstica geral. O curso foi
ministrado em trs perodos: no primeiro curso, de janeiro a julho de 1907 (seis alunos
matriculados), Saussure abordou a fonologia, a lingstica evolutiva, a etimologia

popular; no segundo curso, de novembro de 1908 a junho de 1909 (onze alunos

matriculados), Saussure abordou a teoria do signo e da lngua, oposio sincronia e
diacronia; no terceiro curso, de outubro de 1910 a julho de 1911 (doze alunos
matriculados), Saussure tratou da lingstica externa (as lnguas).
Em 1916, trs anos aps a morte de Saussure, a partir dos cadernos de anotaes
de alguns alunos do curso e alguns escritos pessoais de Saussure, Charles Bally e Albert
Sechehaye, com a colaborao de A. Riedlinger, publicaram o Curso de Lingstica
Geral. A imagem de Saussure passaria posterioridade ligada edio do CLG e o
mestre ficaria ento conhecido historicamente como o fundador da lingstica moderna.
Conforme Faraco (2004) o real impacto do curso acontece no final da dcada de
1920, principalmente a partir do Primeiro Congresso Internacional de Lingstica em
Haia em 1928, do Primeiro Congresso dos Fillogos Eslavos em Praga em 1929, e da
Primeira Reunio Fonolgica Internacional de Praga em 1930. Nestes trs fruns as
teses saussurianas aparecem pelas mos de Roman Jakobson e Nikolai Troubetzkoy.
Em virtude de sua repercusso histrica e da importncia que ocupa na fundao
da lingstica moderna, o CLG, durante muito tempo, permaneceu intocado. A
integridade do texto no foi colocada em dvida. Somente a partir da dcada de 60, com
os estudos dos manuscritos de Saussure, novos discursos comearam a surgir nas
edies crticas de Engler, Godel e De Mauro. As pesquisas realizadas por eles
mostram, alm de tudo, que ao contrrio do que Bally e Sechehaye deixam transparecer
no CLG, o pensamento de Saussure no se revela como algo acabado, mas sim como
um pensamento que estava em construo. Apesar dos editores procurarem apresentar
os ensinamentos de Saussure como um todo orgnico e definitivo, podemos
encontrar, conforme coloca Salum no prefcio da edio brasileira, um Saussure
inquieto com as aulas de lingstica geral.
Vejo-me diante de um dilema: ou expor o assunto em toda a sua
complexidade e confessar todas as minhas dvidas, o que no pode convir
para um curso que deve ser matria de exame, ou fazer algo simplificado,
melhor adaptado ao auditrio de estudantes que no so lingistas. Mas a
cada passo me vejo retido por escrpulos.(SAUSSURE, 1975, p. XVII).

O fato de ser uma obra pstuma faz do CLG no mnimo uma obra polmica.
Considerando que so notas de alunos, o CLG dificilmente representa exatamente as
palavras de Saussure, mas sim um reflexo da exposio oral do professor. Diante dos
cadernos dos estudantes no h dvidas de que as dificuldades encontradas por Bally e
Sechehaye na edio foram diversas, a comear pela busca dos apontamentos de

Saussure do curso de lingstica geral. Os editores tinham a inteno de elaborar uma

publicao fundamentada na unio das anotaes de Saussure e as anotaes dos alunos.
Entretanto pouqussimo material na poca foi encontrado.
Atualmente, as dissonncias apresentadas entre os textos originais e o CLG,
atreladas forma como o curso foi organizado pelos editores, contribuem para que haja
uma tendncia em considerar o CLG como uma edio que: ou representa as idias de
Saussure ou as deforma por completo. No entanto, preferimos perceber o CLG, alm
desta dicotomia, sendo constitudo por um movimento que apresenta tanto as marcas de
Saussure quanto a dos editores.
Acreditamos, como Silveira (2003), que o CLG traz o pensamento de Saussure,
mas o que se perde so os laos internos desse pensamento. E a que reside toda a
dificuldade de em um estudo sobre Saussure, unir os laos perdidos, montar as peas de
um quebra-cabea. Os laos no so fceis de serem recuperados. Ao lermos os Escritos
de Lingstica Geral, por exemplo, nos deparamos com frases inacabadas, espaos em
branco, rabiscos. As lacunas deixadas por ele mostram um caminho sinuoso a
percorrer.
dessa forma que observamos a noo de valor lingstico em Saussure. O
valor lingstico consiste, na teoria saussuriana, em uma das noes mais complexas de
se compreender. Em diversas passagens das notas de aula e dos escritos de lingstica
geral o conceito de valor aparece relacionado tanto ao termo significao quanto ao
termo sentido. Valor e significao se alternam ora enquanto distintos, ora enquanto
sinnimos, consistindo em noes difceis de definir em Saussure.

2. O valor lingstico
Partindo do CLG, vemos que a noo de valor aparece distinta da de
significao. O CLG traz uma oposio entre valor e significao, deixando bem claro
que a significao no o valor. O conceito de uma palavra, diz Saussure (1975, p.
134), somente determinado pelo concurso do que existe fora dela. Sendo parte de
um sistema, a palavra est revestida de uma significao e de um valor e isso coisa
muito diferente.
No CLG Saussure (1975) afirma que a significao a contraparte da imagem
acstica. A significao est na instncia da relao interna do signo, na ordem de tudo

aquilo que se passa entre a imagem acstica e o conceito. Tomando o exemplo da

palavra julgar, Saussure (1975) explica que dizer que um conceito julgar est unido
imagem acstica julgar, representa a significao.
Saussure tambm (1975) coloca que na lngua todos os termos so solidrios,
ento o signo, resultante da unio entre significado e significante, ser de igual modo a
contraparte de outros signos da lngua, o valor ento resulta da relao entre signos,
emana da presena simultnea de outros signos. O valor a contraparte dos termos
coexistentes. Saussure (1975, p. 135) afirma que o valor de um termo est determinado
por aquilo que o rodeia, nem sequer da palavra que significa sol se pode fixar
imediatamente o valor sem levar em conta o que lhe existe em redor, lnguas h em que
impossvel dizer sentar-se ao sol. O valor de um termo, ento, pode se modificar
sem que se altere a significao, apenas pelo fato de um outro termo com quem se
relacione tenha sofrido alguma modificao.
Entretanto, podemos perceber que esta distino trazida pelo CLG no aparece
de maneira incisiva nos textos originais. Nos textos, valor e significao ora se
assemelham, ora se distinguem.
Conforme as anotaes de Riedlinger (1969), Saussure coloca que o valor no
a significao. O valor dado alm da significao, pela relao que mantm com os
outros termos, pela situao recproca entre os termos. O valor de uma palavra apenas
determinado por aquilo que a rodeia. A noo de valor ento aparece distinta da noo
de significao da mesma forma que est no CLG.
De acordo com as anotaes de Dgallier (1969), Saussure, retomando a figura
do signo lingstico, indica que a significao a contraparte da imagem acstica.
Entretanto, logo em seguida, observa que a significao que aparece no primeiro
momento como a contraparte da imagem acstica ao mesmo tempo a contraparte dos
termos coexistentes. Levando em considerao que o valor de uma palavra resulta
somente da coexistncia de diferentes termos, ento pergunta Saussure: poderia o valor
se confundir com a contraparte de imagem acstica? Ou seja com a significao?
Saussure coloca que as duas relaes so muito difceis de distinguir
A mesma preocupao demonstrada por Saussure nas anotaes de
Constantin

(1993) em que coloca que a significao como a contraparte da

imagem acstica e a significao como contraparte de termos coexistentes se

confundem e que muito difcil em quaisquer domnios dizer em que consiste o valor.

Vemos que valor e significao assumem as mesmas caractersticas e aparecem

enquanto sinnimos.
Em seguida, ainda nas anotaes de Constantin (1993) vemos Saussure delimitar
a noo de valor dizendo que o valor determinado por um princpio paradoxal. O valor
constitudo: 1) por uma coisa dessemelhante que podemos trocar; 2) por uma coisa
semelhante que podemos comparar. Estes dois elementos so essenciais na noo de
valor. Tomando o exemplo da moeda de 20 francos, Saussure explica que seu valor est
numa coisa dessemelhante que pode ser trocada, como por exemplo, po; e uma coisa
semelhante que pode ser comparada, como por exemplo, com outras moedas de um
franco, dois francos. O valor seria a contraparte de uma, ao mesmo tempo em que seria
a contraparte da outra.
Conforme Godel (1969), em Saussure a complexidade da noo de valor
lingstico consiste no fato de que o valor depende de trs tipos de relaes: uma
relao interna do signo; uma relao dos termos in absentia e uma relao dos
termos in praesentia. As duas primeiras relaes so conseqncias da arbitrariedade e
acontecem no eixo paradigmtico e a ltima conseqncia do carter linear da lngua e
acontece no eixo sintagmtico.
A relao interna do signo consiste na relao entre imagem acstica e o
conceito. A relao in absentia a relao associativa e acontece no eixo paradigmtico,
em que no existe uma extenso temporal e espacial. Nas relaes associativas, um
termo chama uma srie de outros termos que mantm com ele algum tipo de
semelhana, a relao une os termos in absentia numa srie mnemnica virtual,
constitui a memria da lngua.
No eixo paradigmtico, as palavras se assemelham das mais diversas formas.
Saussure (1975) d alguns exemplos das possveis semelhanas. Nas palavras
ensinamento, ensinar, ensinamos, ensina, temos um elemento em comum que o
radical, em contrapartida no caso das palavras ensinamento e armamento, o elemento
em comum o sufixo. A semelhana pode ser tambm entre significados apenas, a
exemplo de ensinamento, instruo, aprendizagem, educao. Ou entre imagens
acsticas, a exemplo de blu, durchbleuen (que se pode exemplificar em portugus como
agosto e a gosto).
A relao in praesentia aquela que acontece no eixo sintagmtico, entendendo
o sintagma como tudo aquilo que da competncia do carter linear da lngua, espacial

e temporal. As palavras se alinham uma aps outra, em uma nica extenso, em uma
nica dimenso tempo espacial, mantendo entre si uma relao de oposio.
Em Godel (1969), Saussure no faz a separao entre as relaes in absentia e in
praesentia, o valor existe, e determinado de acordo com os dois eixos
concomitantemente, o valor de uma palavra resultar sempre do agrupamento
paradigmtico e do agrupamento sintagmtico. Saussure assim coloca:
unidades de associao
(grupos no sentido de famlias)

unidades discursivas
(grupos no sentido de sintagmas)

Na unidade de um grupo de associao (dominas, domino, dsireux,

malheureux, chanceux...) h sempre um elemento varivel e um elemento
constante. [...] um sintagma, ao contrrio, comporta uma ordem, um
seqncia linear, qualquer que seja sua grandeza (palavra analisvel,
composta, frase). O mecanismo consiste em empregar tipos de sintagmas que
temos em mente, pondo em jogo os grupos de associao para aportar a
diferena desejada. [....] Todo valor resulta desse duplo agrupamento.
(GODEL, 1969, p.72) ( traduo nossa)[i]

Portanto podemos perceber que o valor de uma palavra determinado por uma
relao paradigmtica, mas tambm, e ao mesmo tempo, por uma relao sintagmtica,
o valor ento seria fruto da interseo destes dois eixos.
Conforme as anotaes de Constantin (1993), Saussure coloca que o sistema ao
qual os termos pertence uma das fontes de valor. Ento quais outras fontes de valor
haveriam?
No CLG vemos Saussure (1975) colocar que a coletividade necessria para
estabelecer os valores, cuja razo de ser est no consenso e no uso. A mesma posio
tambm reafirmada nos Escritos de Lingstica Geral quando Saussure explica que a
coletividade deve ser considerada um dos elementos internos e no externos. a
coletividade que gera o valor, o que significa pensar que o valor no existe nem antes
nem fora da coletividade, o valor no pode ser estabelecido isoladamente. Para Saussure
(2004) o sistema de signos feito para a coletividade, assim como o barco feito para o
mar.
Godel (1969) defende que h em Saussure a idia de duas fontes de valor. Uma
fonte de valor que o sistema e outra fonte de valor que a coletividade. A partir da
sugere que poder-se-ia pensar em duas ordens de valor: valor recproco e valor em si. O
valor recproco seria resultado do sistema, fruto do jogo das relaes entre os termos e
o valor em si seria resultado da coletividade.
Tomamos ento o exemplo da palavra sol. O valor da palavra sol resulta do jogo
de relaes de diferenas e oposio entre os termos, mantido no sistema da lngua, o

seu valor outorgado pela fora social que o sanciona, assim uma parte do valor da
palavra sol fixado pela coletividade (o valor em si), mas ao mesmo tempo, em estando
no sistema da lngua, a palavra sol permanece em relao recproca com os outros
termos, a relao recproca entre os termos possibilitar que o seu valor (o valor em si)
nunca esteja totalmente determinado.
Saussure (2004) bastante enftico na idia de que o valor de um termo nunca
est totalmente determinado, os termos so pela relao de diferena e oposio que
mantm no sistema da lngua.
Saussure (1975) explica que se as palavras fossem encarregadas de representar
previamente os conceitos, cada uma delas possuiria, de uma lngua para a outra,
correspondentes exatos, mas isto no acontece. Para Saussure (1975) aquilo que emana
do sistema da lngua no so idias dadas de antemo, mas sim valores puramente
diferenciais, definidos no positivamente por seu contedo, mas negativamente por suas
relaes como os outros termos do sistema. Sua caracterstica ser o que os outros no
so. (SAUSSURE, 1975, p.136).
3. A dinmica da lngua
O princpio da diferena segundo Saussure (1975) to essencial que pode ser
aplicado a todos os outros elementos materiais da lngua, inclusive aos fonemas.
Saussure (1975) explica que cada idioma compe suas palavras baseado em um sistema
de elementos sonoros. Cada um destes elementos forma unidades que so delimitadas.
No entanto, aquilo que caracteriza os fonemas no a sua qualidade prpria e positiva,
mas sim o fato de no se confundirem entre si, assim, os fonemas so, antes de tudo,
entidades opositivas, relativas e negativas.(SAUSSURE, 1975, p.138)
O significante lingstico diz Saussure (1975) no de maneira nenhuma algo
fnico, e sim algo incorpreo, a sua essncia no constituda por uma substncia
material, mas unicamente por diferenas que vo separar uma imagem acstica da outra.
De Mauro (1995, nota 65) observa que o sistema de valores da lngua algo
diferente das realizaes fnicas (fnico-acstico) e significativas (lgico-psicolgico)
dos atos particulares da fala. O autor sugere que se tomarmos como base de
identificao a realidade fnica e a realidade lgico-psicolgica das significaes
naquilo que elas valem, ou seja, o seu valor, pode-se dizer que os valores das fonias so
os significantes da lngua e os valores das significaes so os significados. Tais valores

no sendo determinados, sendo arbitrrios tanto do ponto de vista fnico-acstico

quando do ponto de vista lgico-psiolgico, se delimitam reciprocamente e formam um
sistema. O sistema de valores por conseguinte no formado de materiais fnicoacsticos e lgico-psicolgicos, mas sim de figuras determinadas de tais materiais,
sendo portanto uma forma. A forma abstrata, sendo somente concreta do ponto de
vista da conscincia dos interlocutores quando falam.
Vemos que segundo Saussure (2004) o valor exprime melhor do que qualquer
outra palavra, a essncia da lngua: o fato de que uma forma no significa, mas vale, e
se ela vale, ela implica na existncia de outros valores. Sendo assim aquilo que faz a
identidade de uma rua demolida e reconstruda novamente no o seu aspecto material,
mas sim o fato dela ter o mesmo valor.
A noo de valor lingstico nos faz compreender a lngua enquanto
sistema completamente desprovido de substncia, funcionando apenas como formas
que se definem pela pura diferena. Entretanto, podemos observar que a noo da lngua
que funciona pela diferena marcada em Saussure por uma certa positividade.
No CLG Saussure (1975, p. 139) considera que na lngua existem apenas
diferenas sem termos positivos. Quer se considere o significado, quer o significante, a
lngua no comporta nem idias nem sons preexistentes ao sistema lingstico, mas
somente diferenas conceituais e diferenas fnicas resultantes deste sistema.
No entanto, Saussure (1975, p.139) alerta que o signo tomado em sua totalidade
considerado um fato positivo e que dizer que na lngua tudo negativo s verdade
em relao ao significante e ao significado tomados separadamente: desde que
consideremos o signo em sua totalidade, achamo-nos perante uma coisa positiva em sua
ordem.. De Mauro (1995) observa que esta passagem de grande importncia terica,
pois ao dizer que o signo uma entidade positiva Saussure o coloca como uma entidade
concreta.
Saussure (1975) acrescenta ainda que quando se comparam os signos entre si
(termos positivos) no se pode mais falar de diferena, mas sim de oposio.
Observamos que ao distinguir diferenade oposio, Saussure (1975) considera que a
relao existente entre significado e significante acontece por diferena, e a relao
entre um signo e outro acontece por oposio.
Silveira (2003, p.56) referindo-se a estas passagens do CLG observa que:
preciso notar que em determinado momento, a diferena dada como
propriedade dos elementos lingsticos, embora a diferena s se constitua
em uma relao, j no outro momento, trata-se da diferena unicamente

enquanto relao e na possibilidade de haver distino. Ou seja, pode ser uma

relao de diferena ou de oposio sem com isso alterar a propriedade do
que est em um ou outro tipo de relao.

O signo considerado em sua totalidade uma coisa positiva, fruto da

combinao da relao de diferena entre o significante e o significado. Tomado no
sistema da lngua, o signo mantm com os outros signos uma relao de oposio.
Diferena e oposio no so da mesma natureza, mas constituem o signo, a primeira
se sustenta no principio da negatividade (ser o que os outros no so), a segunda requer
alguma positividade para que haja oposio (SILVEIRA, 2003, p.57).
No entanto, embora constituam relaes distintas, percebe-se que a relao de
oposio entre os signos conserva a propriedade da negatividade. Tal concepo se torna
clara quando Saussure (2004, p.68) analisando a questo da negatividade da sinonmia
d o seguinte exemplo:
O sol parece representar uma idia perfeitamente positiva, precisa e
determinada, assim como a palavra lua: entretanto, quando Digenes diz a
Alexandre Sai da frente do meu sol!, no h mais, em sol, nada de sol a no
ser a oposio com a idia de sombra, e a prpria idia de sombra apenas a
negao combinada da idia de luz, de noite fechada, de penumbra , etc,
acrescentada negao da coisa iluminada com relao ao espao
obscurecido.Retomando a palavra lua, pode-se dizer a lua aparece, a lua
cresce, a lua decresce, a lua se renova, semearemos na lua nova (...)

Saussure observa que (2004, p. 68-69) tudo o que pomos em lua

absolutamente negativo, vindo apenas da ausncia de um outro termo. No a idia
positiva contida em lua ou sol, em gua, ar ou rvore, mas o fato de que todas essas
denominaes so igualmente negativas, significam apenas com relao s idias
inseridas em outros termos (igualmente negativos), no tem, em nenhum momento, a
pretenso de se aplicar a um objeto definido em si. H ento na lngua uma tenso que
se estabelece entre o UM e o NO-UM. A negatividade faz como que haja sempre na
lngua uma ausncia e portanto uma possibilidade de acontecimento.

Consideraes finais
Qualquer tentativa de concluso em Saussure seria falha. Saussure nos deixou
um enorme quebra-cabea que ainda precisa ser decifrado, ou pelo menos a iluso de
que pode ser decifrado.
Partindo do CLG, vimos que a noo de valor lingstico parece incisiva se
opondo a noo de significao. Entretanto os estudos de Godel (1969) e as anotaes

de aulas de Constantin(1993) e de Dgallier(1969) mostram um professor inquieto que

parece ter refletido por muitas vezes a questo. A noo de valor lingstico se constitui
em um duplo movimento de formulao e reformulao, de aproximao e
distanciamento. Os questionamentos de Saussure sobre o valor lingstico aparecem
opacos no CLG.
Em um segundo momento, vimos que a noo de valor lingstico traz para o
signo uma propriedade diferencial. O fato de que uma forma no significa, mas vale
pela diferena, e se ela vale, ela implica na existncia de outros valores, nos leva a
pensar que a noo de valor lingstico prov uma lngua em movimento constante,
aberta a rupturas. A concepo de valor leva compreenso de que a lngua em
Saussure no um sistema esttico, um sistema dinmico e em constante movimento,
onde o inesperado acontece
Sendo o valor relativo, ento o valor de uma palavra no est totalmente
determinado, h sempre a possibilidade de um mais ainda. justamente o carter
relativo do valor, baseado na diferena que faz com que a lngua seja um sistema
dinmico, em que o sentido como coloca Starobinski (1971) resultado do emprego
combinatrio, um produto varivel e no um dado prvio.
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[i]

des units dassociation (groupes au sens de familles) et des units discursives (groupes au sens de
syntagmes). Dans lunit dun groupe dassociation (dominus, domino; dsireux, malheureux, chanceux),
il y a toujours un lment variable et un lment constant. [...] Un syntagme, au contraire, comporte un
ordre, une suite linaire, quelle quem soit lampleur (mot analysable, compos, phrase). Le mcanisme
consiste employer des types de syntagmes que nous avons en tte, en faisant jouer les groupes
dassociation pour amener la diffrence voulue [...] Toute valuer rsulte de ce double groupement