KELÉ

KEL
O sacerdcio e organizao dos ritos para o culto dos Orix so complexos, com todo um
aprendizado que administra os padres culturais de transe, pelo qual os deuses se
manifestam no corpo de seus iniciados durante as cerimnias para serem admirados,
louvados, cultuados.
O ritual de iniciao no Candombl, a feitura no santo, representa um renascimento, tudo
ser novo na vida do Iyw, ele receber inclusive um nome pelo qual passar a ser
chamado dentro da comunidade do Candombl.
A feitura tem por incio no recolhimento. So 21 (vinte e um) dias de recluso e neste prazo
so realizados banhos, boris, oferendas, ebs, todo o aprendizado comea, as rezas, as
dana, as cantigas...
E feito a raspagem dos cabelos (or) e o abi recebe o oxu (representa o canal de
comunicao entre o iniciado e seu orix), o kel, os delogun, o mokan, o xaor, os ikan, o
ikodid. O filho de santo ter que passar agora por um ritual, onde ter seu corpo pintado
com giz, denominado efun. Ele dever passar por este ritual de pintura por 7 (sete) dias
seguidos.
O abi ter agora que assentar seu Orix e ofertar-lhe sacrifcios de animais de acordo com
as caractersticas de cada um. Feito isso ele passa a chamar-se Iyw.
A festa ritualstica que marca o trmino deste perodo denominado Sada de Iyw. Neste
momento, ele ser apresentado comunidade, sendo acompanhado por uma autoridade
frente de todos para que lhe sejam rendidas homenagens.
Deitado sobre uma esteira, ele saudar com adob e pa, que so palmas compassadas que
sero dadas a cada reverncia feita pelo Iyw e acompanhada por todos presentes, como
demonstrao de que a partir daquele momento ele nunca mais estar sozinho em sua
caminhada.
Primeiramente saudar o mundo, neste momento a localizao da esteira na porta
principal da casa. No seu interior, ele saudar a comunidade e por ltimo, frente aos
atabaques que representam as autoridades presentes. Neste primeiro momento o Orix
somente poder dar o jic. S aps a queda do kel, o Orix poder dar seu il.
O momento mais aguardado do cerimonial o oruk. Neste momento, o Orix dir o nome
de iniciao de seu filho perante todos e tambm neste momento que abre-se sua idade
cronolgica dentro de sua vida no santo.
Aps a sada e depois dos 21 (vinte e um) dias de recolhimento, o Iyw permanecer de
resguardo at a queda de kel, por um perodo de 3 (trs) meses fora do barraco, neste
perodo ele no poder utilizar talheres para comer, deve continuar a se sentar no cho sobre
a esteira durante as refeies, est proibido de utilizar outra cor de roupa que no o branco
da cabea aos ps, no poder fazer uso de bebidas alcolicas, cigarro. .. E nem to pouco
sair noite. E at que se complete 1 (um) ano, seus preceitos continuaro.
At que o Iyw complete a maior idade de santo, que de 7 anos, com todas obrigaes
devidamente tomadas, ter que continuar dia a dia seu aprendizado e reforar seus votos por
meio das obrigaes.
No candombl, sempre esto presentes o ritmo dos tambores, os cantos, a dana e a comida
(Motta, 1991). Uma festa de louvor aos Orix (toque) sempre se encerra com um grande
banquete comunitrio (ajeum, que significa "vamos comer"), preparado com carne dos
animais sacrificados.
O novo filho ou filha-de-santo dever oferecer sacrifcios e cerimnias festivas ao final do
primeiro, terceiro e stimo ano de sua iniciao.
No stimo aniversrio, recebe o grau de senioridade (gbnmi, egbomi, que significa "meu
irmo mais velho"), estando ritualmente autorizado a abrir sua prpria casa de culto.
Quando o gnmi morre, rituais fnebres (ass) so realizados pela comunidade para que o
Orix fixado na cabea durante a primeira fase da iniciao possa desligar-se do corpo e
retornar ao mundo paralelo dos deuses (run) e para que o esprito da pessoa morta
(egngn) liberte-se daquele corpo, para renascer um dia e poder de novo gozar dos
prazeres deste mundo.

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