qualidades de orixas

QUALIDADES DE EX

AS QUALIDADES MAIS CONHECIDAS SO:

Ex Yangi = pedra vermelha de laterita, primeira protoforma existente gua

+ terra
Ex Ob = rei-de-todos
Ex Elebo = senhor-das-oferendas

ELEGBARA
o mesmo S YANGI, tambm chamado de IGBKETA BARAKETU OB. o
mais velho, a primeira forma a surgir no mundo. o dono do poder dinmico
do processo da multiplicao dos seres. Est ligado tanto ao ancestral
masculino como ao feminino. Carrega o ADOIYRAN, cabaa que contm a
fora de se propagar. Esta cabaa vai no assentamento. companheiro,
inseparvel, de GN, a ponto de serem confundidos. Veste o branco,
vermelho e o azul escuro. Come bichos machos e femeas.
- YGELU
Associado ao WJ, que representa o fruto da terra e por extenso o mistrio
do processo oculto da vida e da multiplicao. Dle o caracol africano.
Veste o azul arroxeado. s vezes aparece vestido de preto.
- LALU
S dos caminhos de SL. No deve beber cachaa nem dend. Vestese de branco. Vem, tambm, para outros rixs. Tem muitos filhos.

- TIRIRI
Acompanha GN pelas estradas. Usa vermelho ou todas as cores. Sempre
nas porteiras e caminhos. Tem grande fora.
- ELEB ou ELERU
o senhor das oferendas, o portador e o mensageiro. sempre o primeiro a
ser invocado. Veste o preto e o vermelho. o dono do dend. le que
carrega o dend na peneira.
- ODARA
invocado no PADE. Providencia a comida e a bebida de todos. benfico,
no gosta de bebida alclica, aprecia mel e vinho, gosta de branco, mas usa
vermelho e preto. le nos d a fortuna.
- LONA
o S das porteiras dos barraces, vigia os caminhos. Traz os clientes e a
fartura. Usa vermelho, preto e azul arroxeado.
- OLOB
Este S o dono da faca. le que separa as fraes de substncias para
formar outros seres diferentes. muito semelhante ao GN SOROQUE,
anda pelas madrugadas, sempre procurando os profanadores de oferendas
postas nas encruzilhadas. Sua cor azul arroxeado. le o ASOGUN e
sacerdote, sacrificador da sociedade das YMI J.
- ALAKTU
o S do dinheiro, veste branco, vermelho e azul escuro.
- AKESAN
o que fala pelos bzios.
- LARY
astuto e provoca brigas
- SIGIDI
Provocador de brigas.

Esu Agba ou Esu Agbo:

 o nome que mostra sua ancianidade; ele o mais velho e, por

conseqncia, o pai que retratado no mito em que Orunmila o persegue
atravs dos nove Orun.

Esu igba keta

o terceiro aspecto mais importante de Esu que est ligado ao nmero trs,
a terceira cabaa onde ele representado pela figura de barro junto aos
elementos da criao.

Esu ikorita meta:

ligado ao encontro dos caminhos ou a encruzilhada; o encontro de trs ruas
( Y ).

Esu Okoto:
o representado pelo caracol agulha, mostra a evoluo de tudo que existe
sobre a terra, e est ligado ao Orisa Aje Saluga, o antigo Orisa da riqueza dos
Yoruba.

Esu Obasin:
por este nome conhecido e cultuado em Ile If.

Esu Ojis b:
ele que observa todos os sacrifcios rituais e recomenda sua aceitao,
levando as splicas a Olodunmar.

Esu Enugbarijo:
o que devolve a todos o sacrifcio em forma de benefcios.

Esu Bara:
um dos mais importantes aspectos de Esu, pois ele o Esu do movimento
do corpo humano, infundido no corpo pr-humano, ainda no Orun por
Obatala, sendo "assentado" no momento da iniciao, junto com o Ori e o
Orisa individual.

Esu lb:
o carregador de todos os bo.

Esu Odus ou Olodu:

ele que tem seu rosto retratado no Opon Ifa, e vigia o Babalawo para que
este no minta; o que vigia os orculos (Opl-Ikin-Erindilogun)

Esu Elepo:
ele que recebe o sacrifcio do azeite de dend.

Esu In:
um dos aspectos mais importantes deste Esu primordial, presidir o Ipade,
sendo o dono do fogo. a Esu In que os Babalorisa/Iyalorisa se dirigem no
comeo do Ipade, uma das mais importantes cerimnias do ritual afrodescendente religioso:

Outra forma de se dirigir a Esu, e que causa certa confuso, quando seus
aclitos a ele se dirige por seus EPITETOS que , por serem mais comuns,
transformaram-se erroneamente em nomes: Exemplo;

Esu Tiriri
Esu Akesan
Esu Lode

Esu Barabo
Esu Alaketu
Esu Ijelu
Esu Bara lajiki
Esu Marabo...etc.

QUALIDADES DE OGUM

H vrios nomes de gn fazendo aluso a cidades onde houve o seu culto,

como gn Ondo da cidade de Ondo, Ekiti onde tambm h seu culto, etc. O
orix possui vrios nomes na frica como no Brasil e com isso ganha as suas
particularidades e costumes.
gn Meje o mais velho de todos, a raiz dos outros, gn completo, velho
solteiro rabujento. o aspecto do orix que lembra a sua realizao em
conquistar a stima
aldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando em seu lugar o seu filho
Adahunsi.
gn Je Aj ou Ognj como ficou conhecido Um de seus nomes em razo
de sua preferncia em receber ces como oferendas, um dos seus mitos ligao a Oxagui e yemonj quanto a sua origem e como ele ajudou Osal em seu
reino fazendo ambos um trato. um gn, como indica o seu nome,
particularmente combativo. Tem temperamento rabugento, solitrio, veste-se
de verde escuro e usa contas verdes. Dizem que acompanha Ognt.
gn Ajk o verdadeiro gn guerreiro, sanguinrio, que em princpio
se veste de vermelho. Teria sido rei de y e irmo de Sng. Ajk um tipo
particularmente agressivo de gn, um militar acostumado a dar ordens e a
ser obedecido, seco e voluntarioso, irascvel e prepotente.
gn Xoroke ou gn Soroke - Apenas um apelido que gn ganhou devido
sua condio extrovertida; soro = falar, ke= mais alto.Usa contas de um
azul escuro que se aproxima do roxo. Xoroke um gn que tende a

confundir-se com Es, agitado, instvel, suscetvel e manhoso.

gn Meme Veste-se igualmente de verde e usa contas verdes, como
Ogunj, mas de uma tonalidade diferente.
gn Wori (Warri, ou wori: Yorb) um gn perigoso, dado da feitiaria,
ligado ao mriw, aos antepassados.; Tem temperamento difcil, suscetvel,
autoritrio o esprito dogmtico.
gn Lebede (Alagbede) o gn dos ferreiros, marido de Ymnj Ognt
e pai de gn Akoro. Representam um tipo mais velho de gn,
trabalhadores conscienciosos, severos, que no brincam em servio, ciente
de seus deveres como de seus direitos, exigente e rabujento.
gn Akor o irmo de Oxssi, ligado floresta, qualidade benfica de
gn invocada no pd. Filho de Ognt, Akor um tipo de gn jovem e
dinmico, entusiasta, era empreendedor, cheio de iniciativa, protector
seguro, amigo fiel, e muito ligado me.
gn Onir o ttulo de gn filho de Onir, quando passou a reinar em Ire,
Oni = senhor, Ire = aldeia., o dono de Ir, primeiro filho de Odduw. Onir
um gn antigo que desapareceu debaixo da terra. Usa tambm contas
verdes. Guerreiro impulsivo o cortador de cabeas, ligado morte e aos
antepassados; orgulhoso, muito impaciente, arrebatado, no pensa antes de
agir, mas acalma-se rapidamente.
gn Olode Epteto do orix destacando a sua condio de chefe dos
caadores, originrio de Ktu. No come galo por ser um animal domstico.
Amigo do mato, dos animais, conhecedor dos caminhos, e um guia seguro.
Seu temperamento solitrio assemelha ao de Oxssi.
gn Popo Seria o nome de gn quando foi terra dos Jeje, um tipo
fantico.
Ogun Waris: Nessa condio o orix apresenta-se muitas vezes com foras
destrutivas e violentas. Segundo os antigos a louvao patakori no lhe cabe,
ao invs de agrad-lo ele aborrece-se. Um dos seus mitos narra que ele ficou
momentaneamente cego.
gn Masa Um dos nomes bastante comuns do orix, segundo os antigos
um aspecto benfico do orix quando assim se apresenta.
H vrios nomes de gn fazendo aluso a cidades onde houve o seu culto,
como gn Ondo da cidade de Ondo, Ekiti onde tambm h seu culto, etc. O
orix possui vrios nomes na frica como no Brasil e com isso ganha as suas
particularidades e costumes.

QUALIDADES DE OXOSSI

QALIDADES DE OD (OXOSSI)
YBUALAMO velho e caador. Come nas guas mais profundas. Conta um
mito que Ybualamo o verdadeiro pai de Logun Ed. Apaixonado por Oxum e
vendo-a no fundo do rio, ele atirou-se nas guas mais profundas em busca do
seu amor.
Sua vestimenta azul celeste, como suas contas. Come com Omolu Azoani.
Usa um capacete feito de palha da costa e um saiote de palha.
INLE o filho querido de Oxoguian e Yemonja. Veste-se de branco em
homenagem a seu pai. Usa chapu com plumas brancas e azuis claro. to
amado que Oxoguian usa em suas contas um azul claro de seu filho. Come
com seu pai e sua me (todos os bichos) e tem fundamento com Ogunj.
DANA DANA Tem fundamento com Exu, Ossain, Oxumar e Oya. ele o
rix que entra na mata da morte e sai sem temer Egun e a prpria morte.
Veste azul claro.
AKUERERAN Tem fundamento com Oxumar e Ossain. Muitas de suas
comidas so oferecidas cruas. Ele o dono da fartura. Ele mora nas
profundezas das matas. Veste-se de azul claro e tiras vermelhas. Suas contas
so azul claro. Seus bichos so: pavo, papagaio e arara, tiram-se as penas e
se solta o bicho.
OTYN Guerreiro e muito parecido com seu irmo Ogun, vive na companhia
dele, caando e lutando. muito manhoso e no tem carter fcil. Muito
valente este sempre pronto a sacar sua arma quando provocado. No leva
desaforos e castiga seus filhos quando desobedecido. Usa azul claro e o
vermelho, conta azul, leva capangas, roupas de couro de leopardo e bode.
Tem que se dar comida a Ogun.
MUTALAMBO Tem fundamento com Exu.
GONGOBILA um Oxssi jovem. Tem fundamento com Oxal e Oxum.
KOIF - No se faz no Brasil e na frica, pois, muitos de seus fundamentos
esto extintos. Seus eleitos ficam um ano recolhidos, tomando todos os dias
o banho das folhas. Veste vermelho, leva na mo uma espada e uma lana.
Come com Ossain e vive muito escondido dentro das matas, sozinho. Suas

contas so azuis claras, usa capangas e braceletes. Usa um capacete que lhe
cobre todo o rosto. Assenta-se Koif e faz-se Ybo, Ynl ou Oxum Kar; trinta
dias aps, faz-se toda a matana.
AROL Propicia a caa abundante. invocado no Pad. um dos mais belos
tipos de Oxssi. Um verdadeiro rei de Ketu. As pessoas dele so muito
antipticas. Jovem e romntico, gosta de namorar, vive mirando-se nas
guas, apreciando sua beleza. Come com Ogun e Oxum. Veste azul claro,
aprecia a carne de veado e gil na arte de caar.
KARE ligado as guas e a Oxum, porm os dois no se do bem, pois,
exercem as mesmas foras e funes. Come com Oxum e Oxal. Usa azul e
um Bant dourado. Gosta de pentear-se, de perfume e de acaraj. Bom
caador mora sempre perto das fontes.
WAWA Vem da origem dos rixs caadores. Veste-se de azul e branco, usa
arco e flecha e os chifres do touro selvagem. Come com Oxal e Xang, pois,
dizem que ele fez sua morada debaixo da gameleira. Est extinto, assenta-se
ele e faz-se Air ou Oxum Kar.
WAL velho e usa contas azuis escuro. considerado como rei na frica,
pois, seu culto ligado, diretamente, a pantera. muito severo, austero,
solteiro e no gosta das mulheres, pois, as acha chatas, falam demais, so
vaidosas e fracas. Come com Exu e Ogun.
OSEEWE ou YGBO o senhor da floresta, ligado as folhas e a Ossain, com
quem vive nas matas. Veste azul claro e usa capacete quase tapando o seu
rosto.
OF No qualidade, significa, o arco e a flecha do caador, sendo de
Oxssi o seu principal apetrecho.
TF-TF - O caador arqueiro, aquele que exmio atirador de flechas,
predicado que se diz de ss.
ERINL tambm um outro Oxssi, que, a exemplo de Inl, cujo culto
tambm caiu no obscurantismo, acabando por tornar-se qualidade de
Oxssi.
TOKUERN O caador quem mata a caa, diz-se da actuao do caador.
OTOKN SS Embora muitas vezes seja citado como uma qualidade, no
qualidade, um ork que significa o caador que s tem uma flecha . Ele
no precisa de mais nenhuma flecha porque jamais erra o alvo.
Ttulo que Oxssi recebeu ao matar o pssaro de ymi Elye. No fazendo
parte do rol dos caadores que possuam vrias flechas, Oxssi era aquele

que s tinha uma flecha.

Os demais erraram o alvo tantas vezes quantas flechas possuam, mas,
Oxssi com apenas uma flecha foi o nico que acertou o pssaro de ymi,
ferindo-o com um tiro certeiro no peito.
Por essa razo que ele no recebe mel, pois o mel um dos elementos
fabricado pelas abelhas, que so tidas como animais pertencentes a Oxum,
mas, tambm s ymi Elye.
Ento, w (proibio) para Oxssi. Por essa razo tambm, que se d
para Oxssi o peito inteiro das aves, como reminiscncia desse tn.

QUALIDADES DE OSSAIN

Qualidades e Caminhos de Ossaim

1- Mir - Tem fundamento com as folhas sagradas do mundo do Tempo

( todas as folhas consagradas aos orixs).
Seu elementar 9.
Ele acentado em vaso de barro cru com sua ferramenta solta
porm na nao Angola este orix vem acentado com tabatinga .
Sua ferramenta tirada em jogo de bzios , porque dependendo da cabea
do filho de santo pode ter outros smbolos e esta ferramenta poder vir
cromada.

consagrado com azeite doce e mel

Sua veste verde mesclado ( vrios tons de verde)

leva atacans, no tem peitoral nem impulsas
na cabea leva um torso com 1 folha de Ossaim ( peregum)

Trs nas mos 1 lana ou 1 divino

Sua comida :
acasas em grande quantidade
folhas passada em pomada de ori com um pouco de canjica ou bolas de
acasa
1 alquidar com feijo fradinho , milho e amendoim torrado e canjica cozida
1 alquidar com frutas silvestres.

Contas da Feitura :
delogum de 9 ou 16 fios de miangas leitosas verdes escuros e verdes mais
claros, 2 pares de bzios brancos com entrelia de palha da costa para fechar
com 3 ou 7 firmas verdes escuras 1 fava de pinheiro que ser usada como
firma para representar o Tempo.

Contas de Bori de Feitura:

com miangas leitosa verde escuro e verde claro em gomos com 3 fios e uma
firma verde escuro ou no elementar do santo.

2- Ossaim Birig - Tem fundamento com Oxossi Ib.

Fica no tempo.

Sua roupagem verde clara com atacans no tem impulsas nem peitoral
e na cabea trs 1 torso com uma pluma branca de ema.
Trs nas mos uma ramagem de folhas.
Comida:
1 alquidar com 7 folhas da fortuna com amendoim torrado e fumo de rolo
desfiado por cima, acasa
1 alquidar com milho de galinha cozido e amendoim torrado e canjica cozida
e 7 ou 9 acasas por cima.

Contas de Feitura:
delogum com 9 ou 16 fios de contas de miangas leitosas verde claro, 2
pares de bzios, 2 favas de Oxossi como firma, 1 ou 3 pares de pequenos
chifres, 3 ou 7 firmas da cor verde claro e entrelia de palha da costa para
fechar .

Contas de Bori Feitura:

mesma cor de conta feita em gomos de 3 fios ou no elementar do orix com
uma firma verde claro ou no elementar do orix.

3-Ossaim Atul - Tem fundamento com Oxal.

Fica no tempo.

Sua roupa branca

e na cabea leva 1 torso branco com um cristal no topo
no tem impulsas nem peitoral.
Trs nas mos folhas de peregum com folhas de lrio branco ou flores
brancas.
Come no tempo ou em sabagi quente
Comida
tigela com canjica, acasas
tigela com papa de frutas claras
tigela com canjica com 1 obi lacetado ao meio
farofa de mel ou azeite doce contendo amendoim cru e descascado com 7
acasas por cima.
o verdadeiro Ossaim do sol come somente de dia.
Ossaim Atul

Contas na Feitura;
delogum com 9 ou 16 fios de contas de miangas leitosa verde e branco
(rajadas), com 3 ou 7 firmas rajadas e 2 firmas brancas, 2 pares de bzios
brancos e entrelia de palha da costa para fechar .

Contas de Bori Feitura:

mesma cor de miangas feita em gomos de 3 fios ou no elementar do orix
uma firma rajada ( verde e branco) e uma firma branca.

Obs:Sua conta pode ser de um fio respeitando a cor e as firmas.

Isso dever ser perguntado ao jogo como orix vai querer.
Aroni = mais velho forma enrugado (sua cor verde)

Serebu = quem guarda os segredos mgicos das folhas, ele quem recebeu o
encanto

Modum = velho feiticeiro, quem conhece e fala com as arvores e os antigos

moradores encantados das matas mgicas.
Catend = uma qualidade de ossain na angola.

QUALIDADES DE OXUMAR

QUALIDADES DE OXUMAR
DAN
Dan corresponde ao nome jeje de sumar e, no Alak tu, constitui uma
qualidade deste ltimo: a cobra que participou da cria o. uma
quealidad ben fica, ligada chuva, fertilidade de abund ncia; gosta de
ovos e de azeite de dend . Como tipo humano, generoso e at perdul
rio.

Dangb um smr mais velho que seria o pai de Dan; governa os

movimentos dos astros. Menos agitado que Dan, possui uma grande intui
o e pode ser um adivinho esperto.
Becm , dono do terreiro do Bogun, veste-se de branco e leva uma espada.
Bec m um nobre e generoso guerreiro, um tipo ambicioso, combativo de
sumare, menos afetado e menos superficiai que Dan. Aido Wedo tamb m
uma qualidade de s m r co nhecida no Bogun.
Azaunodor o pr ncipe de branco que reside no baob , relaciona. do com
os antepassados; come frutas e "leva tudo de dois".
Angoro- e a fase masculina de oxumare representado pelo arcoires.

QUALIDADES DE OMOLU

QULIADADES DE OMOLU
Afoman /Akavan: Tem ligao com Ex.
infeccioso

Afomo significa contagiante,

Arinwarun (ou wariwaru): um ttulo de xapanan.

Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com l, Oxumare e gn.
extrovertido. ligado ao tempo, as estaes do ano e ao culto da terra. o
verdadeiro dono do cuscuzeiro. Veste de vermelho, preto e branco, na perna
esquerda leva uma pulseira de ao.
Azoani: jovem, veste preto e branco. Tem caminhos com Iroko, mr,
Ymnja e ya.
Arawe / Arapan: Tem fundamento com ya.
Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com gn e Oxagian.
Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e snyn.
Ahosuji / Seg: Tem ligao com Ymnja e Oxumare / Besn.
Afenan: velho, dana curvado, veste a estopa e carrega duas bolsas de
onde tira as doenas. Veste de amarelo e preto. Todas as plantas trepadeiras
pertencem-lhe. Tem caminhos com mr e ya, de quem companheiro,
dana cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe

pertencem.
10. Intoto: Suas contas so vermelho e preto. um rs cultuado em seu
assentamento e no vira na cabea de ningum, pois no tem como cultualo. Antigamente recebia sacrifcios humanos, por tratar-se de um rs
antropfago, come a carne e destroi os ossos. Foi esse OMOL que brigou
com OSOGUIAN. Caso aparea um YW desse rs, faz-se AZUANI ou
SUN. Da-se comida a terra. Esse rs ABIKU, portanto no se raspa, pois
representa o fundo da terra. Smente se assenta. Come com YEW, ya e
YKU. Seus assentos so cultuados ao lado de NN e Ymnja. Pega-se um
pouco de terra de cemitrio e pe-se no assento. le presta obedincia a
SUN, por quem se apaixonou.Mora s e no aceita a faca, assim como
NN. Come porco preto, frangos, pombos de cor e galinha d'angola. Come
no campo que tenha barro. Quando se faz o YW desse santo, todos os
rss viram, exceto SNG. Leva-se os bichos e as comidas de Ymnja,
NN e SL, bastante epo, acarajs, feijo preto com ovos cozidos,
deburus ( a mesma coisa se faz com YEW ) . Tudo dle com dend. Sua
comida : feijo preto com um vo cozido no meio, deburus ao redor ( feitos
com milho de galinha ) , 9 ovos crus, 9 velas e 9 monsenhor. Pede-se a uma
pessoa de GN, ya ou OMOL para apanhar vrias folhas de mamona.
Faz-se um buraco redondo de dois palmos, acende-se as velas ao redor e
canta-se as rezas se fundamentos. Sacrifica-se o porco depois da reza, copase o bicho ali mesmo, pega-se as galinhas pucha-se os ORIS e coloca-se
dentro, enfeitando com as comidas e cobrindo com as folhas de mamona. J
fora do campo, passa-se as folhas de mamona e os ovos, jogando-os e no
olhando para trs. Para os assentos s se leva os bichos de penas. Alm do
campo d-se comida l fora, no assento dle. Sete dias depois que se faz o
YW com outra qualidade de OMOL. Ficam assim, dois assentos, um l
fora, de INTOTO e outro de AZUANI.
11. Posun/Posuru: o mesmo Azunsun do Gege, louvado como Possun no
ketu e na Angola, tanto Iroko como Tempo. Come diretamente da terra. Sua
dana mostra claramente sua ligao discreta com e com a terra, dana
com garras na mo. Tem caminhos com Intoto, Iroko e ya.
12. Savalu / Sapek: Tem forte fundamento com Nan.
13. Tetu / Etetu: jovem e guerreiro. Come com gn e ya. Veste de
branco, preto e vermelho.
14. Jagun Agbagba (ligao com Oy)
15. Omolu
16. Obaluayie

17. Soponna/Sapata/Sakpat
18. Dasa
19. Posun/Posuru
20. Agoro
21. Topodun
22. Paru
23. Ahoye
24. Aruaje

QUALIDADES DE TEMPO/IROKO

Qualidades DE TEMPO/IROKO
- apanga (outono)- murunganga (vero)- kapilecongo (inverno)
- miulo
- amurax (bebe muito)
- mavila
- mavulu
- ekicik
- jabukangue
- lembura
- makuradile (bebe muito)
- evazile
- zalu
- apokan
- polokun

- Iroko (tempo nao ketu)

QUALIDADES DE XANG

QUALIDADES DE XANG
Alufan: idntico a um Air. Confundido com Oxalufan. Veste branco e suas
ferramentas so prateadas.
Alafim: o dono do palcio real, governante de Oy. Vem numa parte de
Oxal e caminha com Oxaguian.
Afonj: o dono do talism mgico dado por Oy a mando de Obatal;
aquele que fulmina seus inimigos com o raio. Come com Yemanj sua me.
Patrono de um dos terreiros mais tradicionais e antigos da Bahia, o Ax Op
Afonj, o Xang da casa real de Oy. Nesse avatar Xang Afonj aquele
que est sempre em disputa com Ogum. Um dos mitos que relata tal
passagem nos conta que Afonj e Ogum sempre lutaram entre si, ora
disputando o amor da me, Iemanj, ora disputando o amor de suas eternas
mulheres, Oy, Oxum e Oba.
Aganju: Significa terra firme. Tem perna de pau e casado com Yemanj. o
filho mais novo de Oranian. o mais cruel, aquele que leva o corao do
inimigo na ponta da lana, o Xang amaldioado que matou e comeu a
prpria me.
Agogo / Agodo / Ogodo: Muito ruim e brutal, inclinado a dar ordens e a ser
obedecido, foi ele quem raptou ob. Come com Yemanj. Neste caminho;
Xang segura dois Oxs (machados). Sendo o seu dn r composto de dois
gumes e originrio de Tap. aquele que, ao lanar raios e fogo sobre seu
prprio reino, e o destri.
Baru: Veste-se de marrom e branco. Conta o mito em que Xang recebe de
Oxal um cavalo branco como presente. Com o passar do tempo, Oxal
voltou ao reino de Xang Baru, onde foi aprisionado, passando sete anos num
calabouo. Calado no seu sofrimento, Oxal provocou a infertilidade da terra
e das mulheres do reino de Baru. Mas Xang Baru, com a ajuda dos
babalawos, descobriu seu pai Oxal preso no calabouo de seu palcio.
Naquele dia, ele mesmo e seu povo vestiram-se de branco e pediram perdo
ao grande orix da criao, terminando o ato com muita festa e com o
retorno de Oxal a seu reino. Assim seus descendentes mticos agiro sempre

como um jovem desconfiado, ambicioso, elegante, teimoso, hospitaleiro,

galante; neste avatar, e somente neste, Xang surge como um rei humilde e
solidrio com a causa de seu povo.
Bad: o mais jovem vodum da famlia do raio, cujo chefe Keviosso,
corresponde ao Xang jovem dos nagos. o irmo de Loko. Usa roupa azul
com faixa atada atrs.
Jakuta: aquele que atira as pedras, a encarnao dos raios e troves. a
prpria ira de Olorun, o Deus criador. o senhor do edun-ar, a pedra de raio.
Conta o mito que o reino de Jacut foi atacado por guerreiros de povos
distantes, num dia em que seus sditos descansavam e danam ao som dos
tambores. Houve muita correria, muita morte, muitos saques. Jacut escapou
para a montanha seguido de seus conselheiros, donde apreciava o sofrimento
de seu povo. Irado, o rei chamou sua mulher Ians, que, chegando com o
vento, levou consigo a tempestade e seus raios. Os raios de Ians caram
como pedras do cu, causando medo aos invasores, que fugiram em
debandada. Mais uma vez, Jacut fora acudido por Ians, e mais, sua eterna
amante deu-lhe, dessa feita, o poder sobre as pedras de raio, o edun-ar.
Gente de Jacut tem esprito de um velho pensador, justiceiro, incansvel,
brutal, colrico, impiedoso, preocupado com a causa dos outros.
Koso ou Obacoss: Em sua passagem pela cidade de Koss, Xang recebe o
nome de Obacoss, ou seja, o rei de Koss. Conta o mito que, depois de
passar pela terra dos tapas, Xang refugiou-se na cidade de Koss, mas a dor
de haver destrudo seu povo, levou o rei a suicidar-se. No momento da morte
de Xang, Ians chegou ao Orum e, antes que Xang se tornasse um Egun,
pediu a Olodumare que o transforme num orix. Assim Xang foi feito orix
pelo pedido de sua mulher Yans. Os filhos de Obacoss so serenos, tiranos,
cruis, agressivos, severos, amorosos, moralistas.
Oranif: o justiceiro, reto e impiedoso, que mora na cidade de if.
Tapa: muito conhecido pelo seu temperamento imperioso e viril. No
perdoa os erros de seus filhos.
Air Intile: o filho rebelde de Obatal. Air Intil foi um filho muito difcil,
causando dissabores a Obatal. dele o mito que conta a primeira vez que
Air Intil se submeteu a algum. Air tinha sempre ao pescoo colares de
contas vermelhas que Obatal desfez e alternou as contas encarnadas com
as contas brancas dos seus prprios colares. Obatal entregou a Intil o seu
novo colar, vermelho e branco. Daquele dia em diante, toda terra saberia que
ele era seu filho. E para terminar o mito, Obatal fez com que Air Intil o
levasse de volta ao seu palcio pelo rio, carregando-o em suas costas. Neste
caminho, Air Intil d aos seus filhos um ar altivo e de sabedoria,
prepotente, equilibrado, intelectual, severo, moralista, decidido.

Air Igbonam (Agoynham) ou Ibon: considerado o pai do fogo, tanto que

na maioria dos terreiros, no ms de junho de cada ano, acontece a fogueira
de Air, rito em que Ibon dana sempre acompanhado de Ians, danando e
cantando sobre as brasas escaldantes das fogueiras.
Air Mofe, Osi ou Adjaos: o eterno companheiro de Oxagui.
Alguns constam ainda Oranian, que seria seu pai; Dad seu irmo, Aganju um
dos seus sucessores, Ogodo que segura dois oxs, sendo o seu dn r
composto de dois gumes e originrio de tap; Os Air seriam muito velhos,
sempre vestidos de branco e usando segi (contas azuis) em lugar dos corais
vermelhos, e seriam originrios da regio de Sav.
Existe tambm opinio formada por muitos, baseada na mitologia e nas
diversas fontes sobre as origens de Xang, que Oranian seria seu pai; Dad
seu irmo, Aganju um dos seus sucessores, e Ogodo, o que segura dois oxs,
sendo o seu dn r composto de dois gumes e originrio de tap.
Os Air so as qualidades de Xang muito velhos, sempre vestidos de branco
e usando segi (contas azuis) em lugar dos corais vermelhos, e sero
originrios da regio de Sav. H no entanto actualmente quem considere
que Air seria um Orix diferente e no uma qualidade de Xang. Esta
questo requer ainda algum estudo e pesquisa sria.

QUALIDADES DE IANS

Qualidades de Ians
1) Abomi ou Bomin: Tem fundamento com Xang e Oxum.
2) Afefe: ela quem comanda os ventos, tem caminhos com Obaluai e
Egun. Veste vermelho e branco, tambm usa coral, o choro de seu ad
alaranjado. Afefe, o vento, a tempestade, acompanha Oy.
3) Akaran; Tiod; Lei e Oniacar: S encontrada em algumas casas. Sem
referencias. ..
4) Arira: uma de suas formas.
5) Bagan: No tem cabea. Come com Exu, Ogum e Oxossi. Tem caminhos
com Egun.
6) Bagbure: No tem fundamento com nenhum Orix. Parece pertencer ao

culto de Egunguns
7) Bamila: er Oxalufan.
8) Binik ou Benika: Tem fundamento com Oxum Opar.
9) Eu: Um Orix em particular, mais que em alguns Ils foram encontradas
como forma de Oy.
10) Filiaba: Tem fundamento com Omulu.
11) Gunn ou Gigan: Tem fundamento com Xang.
12) Kedimolu: er Oxumar e/ou Omolu.
13) Kodun: er com Oxagui.
14) Luo: er ossaim; culto Nag.
15) Maganbelle ou Agangbele: esse caminho mostra a dificuldade quanto
gerao de filhos. Tem fundamento com Iroko e Xang. Seu assentamento
deve ser feito aos ps de Iroko.
16) Messan ou Yamesan: a que foi esposa de Oxossi, meio animal e meio
mulher. S come caa com Oxossi nas matas. a me dos nove filhos Oy
Mesan um de seus eptetos.
17) Ob: Orix independente, mais que em algumas casas foi encontrada
como qualidade de Oy.
18) Odo: Ligada s guas e apaixonada carnal, muito louca por amor.
19) Ogaraju: uma das mais antigas no Brasil.
20) Onira: uma ninfa das guas doces e seu culto aqui no Brasil
confundido com o culto das outras Oy's por ser uma grande guerreira.
saudada como Oy, sendo seu culto na frica totalmente diferente. Tem
ligao com o culto a Egun. Tem grande ligao com Oxum, pois foi ela quem
ensinou Oxum Opara a lutar. muito perigosa por sua ligao e caminhos
com Oxagui, Ogum e Obaluai. Veste coral e amarelo. Rainha da cidade
de Ira (filha ou mulher de Sng). "Onir" na frica um ttulo de Oi,
significando "Senhora da Cidade de Ir".
21) Onisoni: Tem fundamento com Omulu.
22) Petu: Nesse aspecto ela convive com Sng. Ligada aos ventos e as
rvores. Vem sempre antes de Xang, anunciando a sua chegada.
23) Semi: Tem fundamento com Obaluai.

24) Seno ou Ceno: Tem fundamento com Oxumar.

25) Sinsir: Tem fundamento com Obaluai.
26) Sire: Tem fundamentos com Ossaim e Ayr.
27) Yapopo: Tem fundamento com Obaluai.
28) Tope ou Yatop ou Tup: Tem ligao com Xang e veste-se de branco.
Tem fundamento com Ogum e Exu.
29) Gbale ou Igbal ou Bal (aquela que retorna a terra): a Deusa dos
mortos. Ligada diretamente ao culto de Egun, por isso a senhora dos
cemitrios. Tem pleno domnio sobre os mortos, trazendo consigo uma
falange de Egun que ela controla, pois todos temem seu poder. O culto a
Egun nasceu nas mos de igbal quando ela fora buscar uma substancia que
permitia a Xang soltar fogo pelas narinas. Oy ficou sabendo que o povo
Tapa iria invadir a cidade de Baribas, ento forrou na beira de um rio um
pedao de pano vermelho, colocou algumas cabaas, evocou os mortos e
aquele pano tomou vida e saiu voando na direo dos inimigos, colocando-os
para correrem apavorados. Devido a sua ligao com Egun proibido vesti-la
de vermelho, sua vestimenta branca. Subdividem-se em:
a) Gbale Adagangbar: Tem fundamento com Exu.
b) Gbale Afakareb ou Fakareb: No feita em seus eleitos. a verdadeira
dona do eb, a ela que entregue todos os eb's. Seus caminhos levam
diretamente a Exu e Egun. Seus rituais so todos feitos no murim, cabaas e
porres.
c) Ate Oju: Oris Igbal aspecto difcil de Oy quando caminha com Nan.
d) Gbale De: no temos referncias.. .
e) Egunit: Oris Igbal. (Igbal so as Oy's das almas, tambm conhecidas
como Ians de Bal). Egunit ligada ao culto dos Eguns. Seu fundamento
mais forte. a senhora que caminha com os mortos.
f) Igbal Fuman: (Afefe Yku Funan: A Senhora do Fogo e dos ventos da Morte).
Caminha com Ogum e Obaluai. Tem caminhos tambm com Egun e Ik.
Veste branco e pode usar azul-claro.
g) Gbale Fur: Usa uma foice na mo esquerda e um eruexim na direita.
Veste branco e por cima das vestes a palha da costa. Dana como se
estivesse carregando na cabea uma enorme cabaa. Em suas vestes so
penduradas pequenas cabaas, no tornozelo direito uma pulseira de ao. Tem
ligao direta com o culto aos Eguns. Preside a vida e a morte.

h) Gbale Guere ou Logunere: uma de suas formas. Tem forte fundamento com
Ogum e Omulu.
i) Gbale Lario:
j) Lesseyen = uma das Igbal que mora no prprio Lesseyen.
k) Gbale Min:
l) Gbale Toning be.

QUALIDADES DE OB

QUALIDADES
1) Ob Gideo
2) Ob Rew
Em qualquer das suas qualidades uma guerreira destemida, mas
ressentida. Veste-se de vermelho, branco e dourado. Carrega espada e
escudo. Gosta de acaraj, aberm, feijo fradinho, cabras, galinhas e
coquns. Recebe culto s quartas-feiras e os seus filhos so em pequeno
nmero.
QUALIDADES DE EW

Qualidades do Orix Ew

Ew Gebeuyin: A primeira a surgir no mundo. Faz os banhos de ervas darem

positivamente e traz a abundncia de alimentos. Veste vermelho maravilha e
amarelo claro. Come com Omolu, Oy e Oxum. Nas tempestades ela pode se
transformar numa serpente azulada.
Ew Gyran: a deusa dos raios do sol. Controla os raios solares para que eles
no destruam a terra. a formao do arco-ris duplo que aparece em torno
do sol. Metade Ew e a outra Bessem. Platina, rubi, ouro e bronze vo em
seu assentamento. Come com Omolu, Oxum e Oxossi.

QUALIDADES DE OXUM

Qualidades de Oxum
1) Abae ou Mabe: Tem ligao com Yemanj.
2) Abalu ou Abalo - A mais velha de todas, bem idosa. Tem numerosos filhos e
netos. severa e autoritria. Usa o azul-claro e a verdadeira dona do leque
e sempre se apresenta com ele. Come com Yemanj no rio ou na lagoa.
Carrega Ogum e uma Ians. Tem ligao com Omulu e Oxossi.
3) Abomi ou Omi ou Omin ou Lomin: Um dos nomes ou qualidades de Oxum
que significa 'Senhora da gua'. Suas filhas tm o direito de usar o Jogo de
Adivinhao com at 16 bzios. No tem ligao com os demais Orixs.
Ligao com a Angola e seu jogo de bzios. considerada uma das mais
velhas, devido ao longo tempo de culto.
4) Abot ou Yaboto ou Boto ou Oxogbo ou Ogbo: Aspecto maduro da oris.
Feminina e coquete. Muito bonita e vaidosa. Relacionada ao parto e ao
nascimento, ajuda as mulheres a terem filhos. a origem de Oxum. Seu culto
realizado nas nascentes dos rios. a Oxum das nascentes e dos encontros
das guas doces e salgadas. Veste amarelo-ouro e azul-claro. Ela deu origem
ao nome da cidade de Osogbo. Tem fundamentos com Yemanj e Oxal.
Geralmente seus filhos so bks. Dizem ser feita no lugar de If, apesar de
vermos que muitos fazem no lugar de If o assento de Oxum Abomi.
5) Afenir e Miley: Sem referencias. ..
6) Ajagura ou Ajagira: Jovem e guerreira. Pertence nao nag - Oyo,
Pernambuco.
7) Akid: Tem ligao com Obaluai.
8) yl ou ynl ou Ayla ou Yala: a av das Oxum. Muito poderosa e
guerreira. Veste o amarelo e o azul-claro. Come com Ogum. Mora nas matas e
tem caminhos com Obaluai. yl, que tambm foi esposa de gn Alagbd
e conhecida como a "av" que tocava msica num fole para fazer danar
Egngn, mantm estreita ligao com as lymi (nossas mes queridas, as
famosas feiticeiras) .
9) Aziri: Vodun correspondente aos Orixs Yemanj e Oxum no Candombl da
Nao Jje do Rio. Na Casa Grande de Minas no Maranho masculino
pertencente famlia da terra do Ewe Aziri, nome do pntano do Dahomey na
frica.

10) Deu ou Dew ou Ideu: Tem ligao com Ogum. Talvez nome tirados de
canes
11) Iabomin ou Iaokin ou Labomi ou Kitolomin ou Demin: parece-nos ligadas a
Angola. No tem ligao com os demais orixs.
12) Iberin ou Merin: Feminina, coquete e muito elegante. Aspecto maduro da
oris, nessa forma no desce nas cabeas.
13) Ikole: Seu mito a liga a Iemanj e Ode Erinl. Transformou- se numa ave.
14) Ijimu ou Jumun ou Ygemum: a senhora da fecundidade e do feitio, a
velha e vira bruxa na beira do rio. Veste azul e rosa-claro. Come com Oxal e
Omolu. No come bicho-fmea, exceto pata. Aspecto idoso e dado s
feitiarias tem estreita ligao com ymi Eleye. A Rainha e me de todas as
Oxum.
15) Kar ou Acar: Muito Guerreira, mas sua arma um of (arco e flecha).
Muito bonita, jovem, autoritria e agressiva. Veste saia branca com forro
amarelo-claro. Tem fundamentos com Oxossi. Acompanha Yemanj e Oxal.
Come na lagoa e no encontro das guas salgadas com as doces. manca da
perna esquerda e s come bichos-fmeas. Kare um de seus ttulos, na
verdade Kare tem seu prprio nome que poucos conhecem. Tem ligao com
Oy.
16) Kissimbi: nkisi ou hamba de Angola. Antigo nome correspondente a Oxum
entre os negros angolanos e congos no Brasil.
17) Lob-guer ou Guer: Oxum velha que dirige os trabalhos do qual o
auxiliar o Exu Labor Fumen. Guer quer dizer docemente ou alegremente.
Tem ligao com Xang.18) Lokun ou Pplkun ou Potolokun: Conta os
antigos que no vem mais. Ser? cultuada nas lagoas.
19) Miw: Cultuada especialmente no 'As Il Op Afonj'. No
propriamente uma qualidade, e sim o nome de um Orix. Mi = diferente e W
= ser => Ser Diferente.
20) Ninsin: Tem ligao com Nan.
21) Od: a Me das Ancestres. muito parecida com Yemanj. Veste branco
e azul. Come com Oxal e Yemanj. Senhora dos perdes. Nas nascentes dos
rios reside Yy Od.
22) Oga ou Oja: Enquizilada e briguenta; outra sun velha Yy Og.
23) k ou Loke ou Oloko ou L i Oke ou Eoqu: Apresenta-se como
caadora, mais tambm muito guerreira. Vive no interior das matas ou
florestas e associada as Iyami. Veste amarelo-ouro e usa of, traz ainda

uma espada e o abeb. Come com Oxossi e Ew somente a caa. Foi esposa
do mais velho Oxossi que existe e criou os filhos que lans teve com seu
marido, alis, s permitia que Oy tratasse de seus filhos quando eles
adoeciam.
24) Ominibu ou Minibu: Epteto da Osun. Tem ligao com Oy. Carrega os
apetebis.
25) Onira: Guerreira. (Na maioria dos Candombls se referem a Oy com essa
qualidade - mais dizem que na frica tinha seu prprio culto em separado,
dessas Iabas).
26) Petu ou Ipetu: Aspecto maduro da oris. guerreira tambm. Cultuada
nas Lagoas. Dizem no incorporar mais.
27) Ponda ou Ypond ou Pand: Esposa de Oxossi Ibualama. Porta um leque.
Me de Logun-Ed e com sua espada guerreia bravamente. Vive no mato
com seu marido. Veste amarelo-ouro e azul-claro na barra da saia.
Relacionada ao fogo e aos cemitrios, tem ligao com Egun. A pata a sua
maior quizila, seu bicho de fundamento a tartaruga. uma jovem da cidade
de Iponda. Tem ligao com Ogum, Oy, Oxossi e Oxagui. Come com
Iyemonj e Oxal. Alguns dizem ser companheira de Omulu, muito feiticeira
tendo ligao com o fogo.
28) Yoni ou Vinsi: Tem ligao com Ogum.
29) Timi: Tem ligao com Xang.

QUALIDADES DE IEMANJ

Yemanj AWOY:
A primognita. A mais velha das Yemanjs e dos mais ricos trajes; usa sete
saias para guerrear e defender seus filhos. Ela vive distante no mar e repousa
na lagoa; come carneiro e, quando sai a passeio, usa as jias de Olokum e
coroa-se com Oxumar, o arco-ris.

Yemanj AYAB ou ACHAB

Nesta qualidade, Yemanj perigosssima, sbia e muito voluntariosa. Usa no

tornozelo uma corrente de prata. Seu olhar irresistvel e seu ar altaneiro.
Foi mulher de Orunmil, e If sempre acata sua palavra. Para ouvir seus fiis
costuma ficar de costas. Suas amarraes jamais podem ser desatadas.

Yemanj AKUARA:
A das duas guas Yemanj na confluncia de um rio. Ali encontra-se com
sua irm Oxum. Mora na gua doce, gosta de danar, alegre e muito
correta; No pratica malefcios. Cuida dos doentes, prepara remdios, amarra
abicus.

Yemanj Akur: Vive nas espumas do mar, aparece vestida com lodo do mar
e coberta de algas marinhas. Muito rica e pouco vaidosa. Adora carneiro.
Come com Nan.
Yemanj Ataramaba:
Yemanj Ataramogba ou Iyku: Vive na espuma da ressaca da mar.
Yemanj Ayio: Muito velha. Veste sete anguas para se proteger. Vive no mar
e descansa nas lagoas. Come com Oxum e Nan.
Yemanj Iya Masemale ou Iamasse: a me de Xang e quem cuidou de
Oxumar. Esposa de Oranian e muito festejada durante as festas
consagradas a seu filho Xang. As suas contas so branco leitosas, rajadas
de vermelho e azul.
Yemanj KONL ou Konla: A da espuma. Est na ressaca da mar; enreda e
envolta em um mato de algas e limo. Por ser navegante, vive nas hlices dos
barcos.
O seu mito conta que ela afoga os pescadores.
Yemanj Maleleo ou Maiyelewo: Mora nos bosques, em um pequeno poo ou
manancial, que sua presena torna inesgotvel. Nesse caminho, assemelhase sua irm Oxum Ikol, porque feiticeira. Tem estreitas ligaes com
Ogum. Tmida e reservada, incomoda-se quando se toca o rosto de sua ia e
retira-se da festa.
Esta Yemanj vive no meio do oceano no lugar onde se encontram as sete
correntes ocenicas.
Yemanj Odo: Tem aproximao com Oxum, e vive na gua doce sendo muito

feminina e vaidosa.
Yemanj Ogunt: Considerada a nova guerreira, dona da espada, esposa de
Ogum ferreiro (Alagbed) e me de Ogum Akor e Oxssi. O seu nome
significa aquela que contm Ogum. Vive perto das praias, no encontro das
guas com as pedras. Traz na cintura um faco e todas as ferramentas de
Ogum. Veste branco; azul marinho, cristal, ou verde e branco.
Yemanj Oloss ou Bos: Come com Oxum e Nan. Veste verde-clara e suas
contas so branco cristal. a Yemanj mais velha da terra de Egbado.
Yemanj Oyo: Benfica, muito feminina, saudada na cerimnia do Pad, veste
de branco, rosa e azul claro.
13. Yemanj Saba: Fiadeira de algodo, foi esposa de Orunmil.
Yemanj Sessu, Sesu, Yasessu ou Susure: a mensageira de Olokum, a da
gua turva, suja. Muito sria e trabalhadora.; vai no esgoto, nas latrinas e
cloacas. Recebe suas oferendas na companhia dos mortos. muito lenta em
atender seus fiis, pois conta meticulosamente as penas do pato a ela
sacrificado, e caso se engane na conta, comea de novo e essa operao se
prolonga indefinidamente. Ligada gestao. Voluntariosa e respeitvel,
mensageira de Olokun, o deus do mar. Vive nas guas sujas do mar e muito
esquecida e lenta. Come com Obaluaiy e Ogum. Alm do prprio
assentamento, tem que se assentar Oxum e Obaluaiy. Veste branco, verde
gua e suas contas branco cristal.
Yemanj Yina ou Malel: Aquela que os filhos sempre sero peixes. Tambm
conhecida como Marab, mora nas guas mais profundas. a sereia, ligada
reproduo dos peixes; vem sempre a beira do mar apanhar as suas
oferendas; est ligada a Oxal e Ex

QUALIDADES DE LOGUM ED

QUALIDADES DE LOGUM ED
Logun Ed Loko: Tem fundamentos com Exu.
Logun Ed Ybain: um recm nascido Apanan: Todos comem com Exu e
Oxossi. Seus fundamentos esto em sua me de criao, Oxum Onira, sem
ela Logun no caminha. Toda pessoa de Logun tem que assentar Oxum Onira
e de Oxum Onira tem que assentar Logun. Assenta-se tambm Ybualamo,

Yponda e Opar.QUALIDADES DE NAN

Qualidades de Nan
Nan Abenegi: Dessa Nan nasceu o Ib Odu, que a cabaa que traz
Oxumar, Oxossi Olod, Oya e Yemanj.
Nan Adjaoci ou Ajosi: a guerreira e agressiva que veio de If, as vezes
confundida com Ob. Mora nas guas doces e veste-se de azul.
Nan Ajap: a guardi que mata, vive no fundo dos pntanos, um Orix
bastante temido, ligado a lama, a morte, e a terra. Veio de Ajap. Est ligada
aos mistrios da morte e do renascimento. Destaca-se como enfermeira;
cuida dos velhos e dos doentes, toma conta dos moribundos. Nela predomina
a razo.
Nan Asainan: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do Orix
Nan.
Nan Buruku: Tambm chamada Ol waiye (senhora da terra), ou Ol wo
(senhora do dinheiro) ou ainda Olusegbe. Este Orix veio de Abomey; ligado
gua doce dos pntanos, usa um ibir azul.
Nan Iyabahin: Provisoriamente sem dados inerentes a este caminho do
Orix Nan.
Nan Obaia ou Oby: ligada a gua e a lama. Mora nos pntanos; usa
contas cristal vestes lils e veio do pas Baribae.
Nan Omilar: a mais velha, acredita-se ser a verdadeira esposa de Oxal.
Associada aos pntanos profundos e ao fogo. a dona do universo, a
verdadeira me de Omolu Intoto. Veste musgo e cristal.
Nan Sav: Veste-se de azul e branco, e usa uma coroa de bzios.
Nan Ybain: a mais temida. Orix da varola. Usa cor vermelha, a
principal, come directo na lagoa, dando origem a outros caminhos. Para
cham-la, a ekeji tem que ir batendo com seus ots para faz-la pegar suas
filhas.
Nan Opor: Veio de Ketu, coberta de sun vermelho. a me de Obaluaiy,
ligada a terra, temida, agressiva e irascvel.
QUALIDADES DE OXAL

Qualidades do Orix Oxal, uns dos vrios caminhos (qualidades) pelos quais
so chamados no candombl do orix Oxal (Oxoguian, Oxaguian, Oxagui,
Oxalufan)
Oxal Ajagemo: Para o qual durante a sua festa anual em Ed, dana-se e
representa-se com mmicas, um combate entre ele e Oluniwi, no qual este
ltimo sai vencedor.
Oxal Akire ou Ikire: um valente guerreiro muito rico que transforma em
surdo e mudo a quem o negligencia.
Osal Alase ou Olorogbo: Salvou o mundo fazendo chover num perodo de
seca.
Oosaal Etko: Caminha com Oxagui, inquieto. Vive nas matas e come
todo o tipo de carne branca.
Oxal Eteto Ob Dugbe: Outro guerreiro, ligado a Orixal.
Oxal Lejugbe: muito confundido com Oxalufan; por ser vagaroso e
indeciso. Muito chegado a Ayr. Come com Yemanj e Oxalufan. Come
tambm todo tipo de carne branca.
Oxal Obatal: o mais velho dos orixs. O grande rei branco; raiz de todos
os outros Oxals. Ele no feito, faz-se Ayr ou Oxum Opara. o pai de
Oxalufan que por sua vez o pai de Oxagui. Por ser muito grande e
poderoso, Obatal no se manifesta, sua palavra transforma-se
imediatamente em realidade. Representa a massa, o ar, as guas frias e
imveis do comeo do mundo, controla a formao dos novos seres, o
senhor dos vivos e dos mortos.
Ooxaal Ok: Divindade da agricultura e colheita dos inhames novos e a
fertilidade da terra. Orix Nag, pouco conhecido no Brasil. Na poca da
chegada dos escravos, no deram muita importncia a este orix,
considerando como orix da agricultura, em seu lugar Ogum e dos gros
Obaluaiy. Quando se manifesta leva um cajado de madeira que revela sua
relao com as rvores, traz uma flauta de osso que lembra sua relao com
a sexualidade e a fertilidade. confundido com Oxal, pois veste-se de
branco. Seu Opaxor, no Brasil, confeccionado em madeira. Sendo um
Orix raro, tem poucas qualidades conhecidas. um Orix rico.
Oxal Olofon Ajigna Koari: Aquele que grita quando acorda (conhecido pelo
nome de Oxalufan).

Oxal Orinxal, Orixal ou Obatal: casado com Yemanj, suas imagens so

colocadas lado a lado e cobertas com traos e pontos desenhados com efum,
no Ilsin, local de adorao, dizem que Yemanj foi a nica mulher de Orixal
um caso excepcional de monogamia entre orixs e ebors.
Oxal Oxaluf (Orix Ol Fon): Orix velho e sbio, cujo templo Ifn pouco
distante de Oxogb, a cerimnia de saudaes de dezasseis em dezasseis
dias. Orix muito velho, de idade avanada, aleijado, lento, movendo-se com
muita dificuldade. Dana apoiado no opaxor. Treme de frio e velhice.
Detesta a violncia, disputas e brigas. No come sal e nem dend; odeia
cores fortes, principalmente o vermelho. A ele pertencem os metais e
substncias brancas; no suporta cavalos.
Oxal Osogui ou Oxaguian (Orix Ogiyan): Orix jovem e guerreiro, cujo
templo principal se encontra em Ejigb. Tomou o ttulo de Eleejigb Rei de
Ejigb uma de suas caractersticas e o gosto pelo inhame pilado chamado
lyn, que lhe valeu o apelido de Orisa-Je-Iyn ou Orisjiyan. A tradio exige
que os habitantes de dois bairros Xol e Ok Map lutem uns contra os outros
a golpes de varas. o nico que tem autorizao de enfeitar seus colares
brancos com pedras azuis, chamadas Seguy. Est ligado ao culto de Iroko e
dos espritos, assim como a fertilidade e o culto ao inhame. o pai de Oxossi
Inl, come com Ogunj, Oxossi Inl, Air, Exu, Oy e Onira. Tem muito
fundamento com Oy pois, o dono do Atori, fundamento que lhe foi dado
por ela, motivo pelo qual as pessoas de Guian devem agradar muito a Oy.
Vem pelos caminhos de Onira; tem ligao forte com Exu. Seus filhos devem
evitar brigas e mentiras e principalmente, no devem enganar a Ogum.
Oxal Ogiyan Ewlee Jiigbo: Senhor de Ejigb (conhecido pelo nome de
Oxagui)