Artigo Publicado no Livro: Sociabilidade e Violncia: Criminalidade o cotidiano de vida dos moradores

do Subrbio Ferrovirio de Salvador-BA. EDUFBA/Ministrio da Justia Programa Reduo de

Danos Sociais. (p. 124-139). Livro Coordenado por Gey Espinheira
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Violncia, crime e jovens empobrecidos


Antonio Mateus de Carvalho Soares*

Nas primeiras acepes sobre violncia e crime importante evidenciar que
existe uma linha tnue entre crime e violncia, todo crime uma violncia,
mas nem toda violncia um crime. A definio de violncia mostra-se ampla
e ao mesmo tempo passvel de uma delimitao. A atual Violncia que se
manifesta na sociedade brasileira s parcialmente pode ser identificada com
criminalidade (Damacena, 2001, p. 48). Ao referirmos ao atual contexto
brasileiro, percebe-se que no h apenas a violncia, mas s violncias, onde
uma conecta-se com outra formando um complexo de hostilidades sociais.
A violncia no apenas o ato de matar, espancar ou estuprar, uma
agresso, um constrangimento fsico e moral, um produto da desigualdade
social que tambm pode ser entendida como a situao de miserabilidade
que vive alguns seres humanos. A desigualdade, a excluso, a m qualidade
de vida, alm de condicionantes geradores podem ser considerados como a
prpria violncia. As condies precrias de sobrevivncia estimulam uma
frustrao contnua de uma vida invivel, onde o indivduo parece no ter
expectativa de um futuro digno, sem aspiraes para o viver futuro, pois essas
vo escasseando-se com o insucesso de tentativas falhas: ao procurar um
emprego, ao tentar oferecer uma vida melhor a seus familiares, tentativas de
melhorias de vida que nem sempre so acompanhadas de bons resultados. O
indivduo passa a ser violentado socialmente, por no ter acesso ao social
formal- educao, sade, emprego, lazer, direitos no atendidos. Levando o
indivduo a um estado de negao permanente, o que se configura como
estimulantes ao cometimento de atos violentos. Entre estes atos a violncia
interpessoal e seguida pela instrumental se destacam; so ocasionadas, na
maioria das vezes, pela falta de meios para obteno de renda. So
observadas no plano das relaes entre as pessoas com a desvalorizao do
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outro, onde matar e morrer se torna natural, onde a vida gradativamente perde
seu valor.
Nesse contexto uma boa parte dos habitantes dos bairros
empobrecidos das grandes cidades, em especial do Subrbio Ferrovirio de
Salvador/Ba
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, vivem violentados constantemente por estar em condio de
misria e por no usufruir de direitos humanos bsicos como alimentao,
sade, educao, lazer. Segundo afirmao (Nelson Oliveira et al., 2000, p. 60)
o maior nmero de crimes acontecem em bairros que tm
caractersticas em comum: pobres, populosos (em sua maioria de
negros), privados de um tratamento de polticas pblicas de qualidade,
com falta de infra-estrutura. Trata-se em sua maioria, de bairros do
subrbio ferrovirio.

So esses bairros que se encontram em situao de violncia permanente
quanto s condies de vida de seus moradores. A situao de violncia, vista
pelo Estado como de responsabilidade da populao, naturalizando a excluso
social como destinos individuais. A concentrao de renda e a conseqente
destituio de riqueza de significativa parcela da populao, aliadas
inoperncia do poder pblico para superar as condies adversas, expressam
a misria social.
Existe uma rea muito ampla de violncia, no reconhecida e no
passvel de ser processada pela lei, uma violncia que pode-se
chamar de naturalizada por ser identificada com as relaes vigentes,
com as relaes sociais de trabalho rigidamente hierrquicas, classista,
racistas ou sexista, com estruturas estatais e poder poltico, como
relaes sociais de incluso e excluso. A violncia naturalizada no
percebida como violncia, no chega a ser identificada (Arnaud, 2001,
p.106).

Pode-se dizer que a violncia naturalizada encontra-se em estado de
latncia, pois est presente em nossa sociedade e no entendida como uma
situao de constrangimento, sendo algo oculto, implcito no social hostil, que
se manifesta no formato de outra violncia, fornecendo as condies
necessrias para o acometimento no crime.
No caso da desigualdade e da excluso, que no devem ser entendidas
como variveis causais nicas da violncia, mas fatores delineadores de
situaes de riscos, percebe-se uma situao de agresso naturalizada aos
direitos humanos. A desigualdade entendida como scio-econmica, ou seja,

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Escolhido por ser o local onde h o maior ndice de violncia da cidade de Salvador
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diferentes condies aquisitivas; e a excluso definida como o no deixar fazer
parte de, o no dar oportunidades de acesso, contrariando direitos que so
universais mas que se tornam privilgio da classe dominante.
A excluso envolve privao e at mesmo a negao da condio humana
e em nosso caso as suas bases esto em nosso processo histrico de
formao social, econmica, poltica e cultural, que desde o seu incio
configurou-se como uma cultura de explorao e de repartimentos desiguais,
inclusive da espcie humana: escravos e libertos. Para Milton Santos (1995,
p.74):
Se a desigualdade um fenmeno socioeconmico, a
excluso , sobretudo, um fenmeno cultural e social, um
fenmeno da civilizao . Trata-se de um processo histrico
atravs do qual uma cultura, por meio de um discurso de
verdade, cria a interdio e a rejeita. O sistema de desigualdade
se assenta, paradoxalmente, no carter essencial da igualdade;
o sistema da excluso se assenta no carter essencial da
diferena.

Nesse contexto, cabe afirmar que a violncia pode ser concebida como um
produto da desigualdade social e da excluso, um produto que se
metamorfoseia, levando aos altos ndices de criminalidade, em que as parcelas
excludas e sem perspectivas de serem incorporadas na sociedade
considerada formal,
2
no tm motivos para desenvolver quaisquer tipos de
obedincia s normas e regras estabelecidas, restando aos excludos muito
pouca alternativa, entre elas a mais comum a transgresso.
J que os grupos includos procuram se defender da ameaa representada
por queles que no lhe so cordiais, utilizam, como defesa, o prprio
aumento da excluso atravs de meios instrumentais e ideolgicos . Assim
sendo, remeto ao que diz Waiselfisz (1999, p.88) os grupos excludos lutam
para administrar sua prpria identidade, interiorizando os estigmas com os
quais so desqualificados e transformando-os em um emblema ou um
mecanismo de identificao; nessa mesma linha acrescento a afirmao de
Abromovay (1999, p.97) a excluso e a vulnerabilidade de vastos setores da
populao que, seriamente ameaados pela misria, estariam encontrando no
crime e na violncia seus mecanismos de subsistncia. Desta forma pode-se

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Onde as normas e as leis so seguidas, mediadas pela moral e pelos valores estabelecidos, com cumprimento dos direitos e
deveres da cidadania.
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sintetizar a relao que existe entre a condio de excludo e a violncia,
como se houvesse uma relao de causa e efeito.
Segundo alguns estudiosos do assunto, como Hannah Arendt, a violncia
uma enfermidade social; uma enfermidade que se insemina na sociedade,
com um alto grau de infeco e disseminao; neste sentido, cabe buscar o
diagnstico dessa enfermidade, pois a profilaxia s ter efeito de longa durao
quando o combate for iniciado pelo vrus causador que nossa estrutura
poltico-econmica, motivadora maior da desigualdade e da excluso.
Seria possvel fazer uma anlise simplista da violncia numa perspectiva
estritamente micro-social, em que um indivduo transgressor fere, rouba,
estupra, mata outro etc., motivado por situaes diversas, e enquadrado
como criminoso: assassino, ladro estuprador etc., que deve ser punido e
sentenciado pela lei; cumpre sua pena e volta vida social. Assim, o crime
culpa do criminoso, como critica Wacquant (2000, pp.47ss.), o sistema da
tolerncia zero sem desculpas sociolgicas.
Portanto, no se pode analisar a violncia apenas como um ato individual;
h situaes em que a sociedade compele os indivduos ao descumprimentos
de leis e normas, a exemplo de situao de anomia, isto , quando a
sociedade e no os indivduos, a responsvel pela violncia; e assim, a
transgresso e o crime ganham feies de ao social, motivada por
descompassos individuais, amplamente condicionados por variveis sociais
que estimulam um desajuste generalizado. Mas no podemos enquadrar a
violncia cotidiana como conseqncia de situao anmica, at porque a
anomia efmera e ocorre muito raramente como desorganizao do padro
social. No caso em exame, a violncia, ela prpria, torna-se um padro social
de conduta.
Se a afirmativa: sempre existiu violncia correta, o fato que cresceu
muito nos ltimos anos, e por que? Houve mudana na natureza humana ou
houve srias mudanas na estrutura social? Para responder a estas
inquietaes, deve-se, antes de fazer analise micro/individual, partir para a
macro/social, utilizando a hiptese de que a violncia um fenmeno de
mltiplas causas que toca a todas as classes sociais, porm, mais
evidenciado nas classes menos favorecidas, sobretudo quando o referencial
o assassinato.
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A maioria dos estudiosos sobre violncia afirma que a violncia pode ser
entendida como violao do direito do outro, ou o uso do poder e da fora
contra o direito legtimo do outro; atente-se que esta concepo, assim como
muitas outras, relaciona a violncia com o poder e tambm como a
sobreposio do interesse do (eu) sobre o interesse do (outro); muitos autores
concordam que a violncia a mais segura manifestao do poder. A
violncia a mais segura manifestao do poder
3
. Como um fenmeno
prprio ela pode ser percebida por ambos olhares, cada um pode ser utilizado
conforme o enfoque que esta sendo dado, ao tratarmos da violncia
institucionalizada, na qual o poder essencial para a prtica violenta,
utilizaremos o primeiro conceito. Quando estivermos discutindo a violncia
interpessoal, onde um infrator hipoteticamente pode ser um assaltante de
nibus, pode-se utilizar o segundo conceito, pois em seu ato criminoso ele
utilizar o poder apenas como apoio instrumental para o ato, utilizando-se de
alguma arma, mas o sentimento que o induziu ao ato foi o de impotncia; ele
se utiliza da arma para ter o poder e, com isso, reverter a sua impotncia em
ao de efmera potncia, que o acometimento do crime.
Entre as mltiplas correlaes que podem ser feitas com a violncia,
atentemos para a relao estabelecida entre a violncia e a pobreza. H uma
grande discusso no meio acadmico e social, com crticas idia de que
tudo de ruim na sociedade provindo da pobreza ou das reas empobrecidas,
sendo uma idia equivocada que serve apenas para aumentar o grau de
estigma em relao s classes empobrecidas, tidas como classes perigosas.
Neste quadro relacional torna-se comum a presena da ideologia miditica.
Nos jornais, reportagens como a manchete que aqui transcrita (ATARDE,
05/05/02, p.12 ): Morrem muitos jovens nas periferias das metrpoles, leva o
leitor, de imediato, a fazer analogias simplistas e equivocadas entre periferia,
pobreza e violncia.
Realmente so nas periferias onde se encontram os maiores ndices de
violncia e crimes, entretanto, a pobreza no o fator nico e determinante
para o crime, mas pode ser entendida como um fator contribuinte, gerado pela
desigualdade social e caracterizado por seu estgio de acentuada misria:

3
Partindo da posio terica de Hannah Arendt, h uma contradio, pois segundo a estudiosa poder a capacidade de agir em
conjunto e a violncia comea onde o consenso e o poder terminam, pois a violncia, em sntese, a expresso da impotncia.
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desgraa, infortnio, m sorte, infelicidade, insignificncia, avareza. Estes
podem ser considerados fatores condicionantes e esto presentes na maioria
das anlises feitas no Subrbio Ferrovirio de Salvador.
A pobreza uma violncia. Mas no a causa direta da violncia, as
variveis geradas pela condio de pobreza podem estimular os atos
violentos, mas a pobreza por si s no produz a violncia. Ao afirmar que a
pobreza uma violncia, refiro-me violncia naturalizada, aqui j descrita.
Neste sentido o socilogo (Jean Zieggler, 2002) afirma: hoje em dia no
existe matana objetiva, mas matana social. Uma pessoa que morre de fome
assassinada. Entendemos, ento, a fome como a vil e o esfomeado como
vtima. A pobreza a violncia e o empobrecido o violentado. Fundamento
ainda a correlao pobreza-violncia com o que diz o pesquisador (Espinheira,
2002): ... Se falarmos em violncia e pobreza, devemos encontrar nesses
dois conceitos algo em comum. Trat-los, portanto, como uma equao a ser
resolvida, so coisas diferentes, bem verdade, porque no tm as mesmas
propriedades. Enquanto que violncia um modo de agir e de considerar, de
conotar; pobreza uma condio, um modo de estar. So portanto coisas
diferentes.
Mesmo na inexistncia de relao direta entre violncia e pobreza, h uma
similaridade comum entre os dois fenmenos, pois a pobreza, assim como a
violncia, no natural; no so, ambas, inatas ao homem; na verdade so
reflexos de variveis diversas que partem da desigualdade social.
Surgem dois ramos de entendimento que facilitam a ampla
abordagem que se pode ter sobre a violncia, refiro-me violncia necessria
e a desnecessria, a primeira entendida como a busca do saciar de um desejo
que, naquele momento, mostra-se imprescindvel para a manuteno da vida;
a segunda, desnecessria, surge no contexto da no aceitao do outro, do
no entendimento frente ao diferente. Nesse sentido (Espinheira, 2001, p. 11):
a violncia que se funda sobre as desigualdades e a eliminao fsica
do outro a sua expresso mais extrema . A marginalidade e a
excluso so as fontes da violncia necessria, enquanto que as
diferenas so a inspirao da violncia desnecessria.

Como exemplo da violncia desnecessria poderemos buscar
acontecimentos comuns no cotidiano das grandes cidades, como a briga de
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trnsito, onde um desconhece a razo do outro; as confuses entre torcidas
de futebol, que no h respeito pelas diferenas de conduta e de opinies.
Aps ter discorrido sobre a violncia, parece oportuno tentar definir crime,
haja vista as possibilidades de diferenciao quanto o ato violento e o ato
criminoso, utilizando a acepo durkheimiana: o crime uma ao que fere
a conscincia coletiva. O que choca as organizaes sociais e tanto pode ser
uma prtica individual ou coletiva que pasma o senso coletivo e gera repdio
da sociedade; quanto maior a comoo social, maior a rejeio ao ato;
tambm maior a nfase na gravidade do crime, como exemplo: o caso
Galdino, ocorrido em 19 de abril de 1997, que at hoje vem sido utilizado
como referncia de hediondez criminal, quando jovens brasilienses oriundos
da classe mdia, tocaram fogo, no ndio patax Galdino Jesus dos Santos, de
45 anos. Outro exemplo foi o assassinato da atriz Daniela Perez a golpes de
tesouradas por um outro ator, em meados da dcada de 90, no Rio de Janeiro.
Atos de grande comoo social, assim como o ocorrido em novembro de
2000, no litoral Norte da Bahia, o homicdio dos jovens estudantes de classe
mdia de 17 e 16 anos, que chocou a sociedade baiana.
Mesmo sendo utilizado como referncia terica a concepo de
Durkheim, achamos necessria a definio jurdica: no h crime sem lei
anterior que o defina, nem pena sem prvia cominao legal (art. 5

; XXXIX
C.F.), a lei ir determinar o que ser ou no crime, levando em considerao
todas as especificidades, crime contra o patrimnio pblico, crime contra o
patrimnio particular, crime pessoal, crime contra o pudor etc. Enfim vrios
tipos de crimes que sero configurados como violncia, mas atentando que
nem todo ato de violncia um crime.
O crime como violao da lei, como ato desviante ofende os sentimentos
coletivos, dependendo de sua intensidade e da anlise de sua funo, pois
alguns atos transgressores podem ser considerados crimes para a lei, mas
no so vistos como tais pela sociedade, talvez por no ter efeito de impacto
na conscincia coletiva.
Para o entendimento da relao entre pobreza, marginalidade e
criminalidade, pode-se utilizar as mesmas associaes empricas que foram
feitas com a violncia, pois o efeito conclusivo ser anlogo, onde se entende
a criminalidade como uma ao violenta, com efeito causal oriundo da
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intensificao da desigualdade social. Na conjuntura de excluso social
brasileira o crime tem crescido exponencialmente, utilizando dados do Mapa da
Violncia (Waiselfisz, 1998, p. 36), com recorte entre 1986 e 1996,
observaremos que o nmero de bitos por homicdio em 100.000 hab., na
faixa etria de 15 a 24 anos, no Estado da Bahia, quintuplicou no decorrer dos
dez anos analisados; no ano de 1986 constataram-se 139 homicdios de
jovens; dez anos depois, em 1996, o nmero foi de 699, um crescimento
vertiginoso de homicdios, configurando um recorde na criminalidade contra
jovens.
Seguindo dados da mesma fonte,Waiselfisz (1998) afirma que houve um
aumento de 97% de homicdios para o conjunto da populao, enquanto no
grupo dos jovens este incremento, teve a marca de 135% , isto 37 pontos
percentuais a mais.

2. Os Jovens empobrecidos: da vulnerabilidade ao crime e ao
sensacionalismo da mdia

A imprensa noticia, as pesquisas constatam: so os jovens os que mais
matam e morrem atualmente no Brasil. O Brasil est entre os pases com
taxas mais elevadas de homicdio entre jovens de 15 e 24 anos (...) segundo
relatrio da UNESCO o terceiro do ranking de 37 pases em taxas de
homicdio juvenil (Folha de So Paulo,02/05/99). A cada dez jovens que
morrem no Brasil sete esto diretamente ligados com a violncia urbana (...); a
cada dez jovens que so presos no Brasil sete possuem menos de 20 anos
(Jornal Nacional de 24/08/2002).
Os jovens so as maiores vtimas e atores de atos violentos e
criminosos, no de espantar essa afirmao quando analisamos a
vulnerabilidade em que esto expostos. Para entender com maior preciso
esta problemtica imprescindvel evidenciar o que ser jovem e qual a
relao deste com seu meio social, a famlia, a escola e o emprego.
Juventude sinnimo de energia, vitalidade, sonhos, desejos presentes
e futuros, o jovem no quer limites. Ele tenta viver intensamente cada momento
de sua vida, precisa estudar, trabalhar e ter amigos; precisa desfrutar de seus
direitos. A adolescncia tambm uma fase de transio, que a cada dia que
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passa mais se alonga artificialmente, esse prolongamento se deve a diversos
fatores, dentre eles a demorada insero do jovem no mercado de trabalho,
retirando uma das atribuies convencionalmente necessrias para o tornar-se
adulto, que a autonomia financeira. Como ele ainda no pode se prover
economicamente, continua vivendo s custas dos pais, quando o caso de ter
essa retaguarda, a exemplo dos indivduos de classe mdia. Nas classes
baixas, esta situao vai configurar-se como de risco.
No momento que o jovem totalmente desprovido das possibilidades de
desenvolvimento dos seus potenciais ele perde a noo de ordem; seu
idealismo em relao vida entra em crise; e em se tratando de jovens pobres,
a sobrevivncia assume um lugar de destaque e, muitas vezes, a alternativa
a transgresso e o crime.
J vivendo em um contexto hostil de mltiplas violncias em situao de
risco resta-lhe lutar contra as vicissitudes que lhe so impostas, para isto
investe na prpria violncia. Viver para estes jovens torna-se um angustiante
desafio, com crises entre o querer e o poder, ganhando feies aviltantes no
momento em que at mesmo os seus quereres de sobrevivncia lhe so
negados. Refiro-me ao querer morar bem, alimentar-se dignamente, ter
acesso escola e a emprego, ao lazer... direitos que lhe so negados.
A famlia possui um papel de essencial importncia na vida dos jovens. a
partir dela que so fornecidas as diretrizes para o encaminhamento futuro,
sendo a primeira instituio qual o jovem faz parte; possui papel
imprescindvel no norteamento dos objetivos e na preparao para a vida
adulta. A ausncia da famlia ocasionar a carncia afetiva e estimular o
jovem a buscar solidariedade em outros lugares e at mesmo na rua. Observe
o que diz a reportagem Pesquisa indita da UNESCO, aponta que famlia e
escola so as instituies que os jovens brasileiros mais respeitam (Folha de
So Paulo, 02/05/99), o noticiado condiz com a realidade, a famlia e a escola,
mesmo socialmente esfaceladas, possuem um importante papel para o
jovem, pois fornece os aportes para a continuidade do processo de maturao
(UNICEF, A voz dos adolescentes, 2000).
Nas famlias estruturadas scio-economicamente h uma preparao
constante do jovem com investimentos na educao, para que futuramente
ele possa dar o retorno com o alcance do sucesso profissional e social.
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Entretanto, quando nos referirmos a jovens em situao de risco, que moram
em bairros empobrecidos, como os do Subrbio Ferrovirio de Salvador, a falta
da presena da famlia, que muitas vezes existe mas no se faz presente, pode
ser um condicionante para os atos desviantes. As famlias muitas vezes no
cumprem sua funo de prover a sociedade de cidados, pois ela tambm
vitimada pelas condies adversas da excluso e marginalizao, estimulando
ainda mais a condio de impotncia do jovem.
Com o enfraquecimento da famlia enquanto instituio, sua funo
repassada para a escola, onde jovens esperam conseguir condies
instrumentais para melhorar de vida, mais uma vez ele decepcionado, pois
a escola pblica atualmente um caos e no fornece condies para o jovem
pobre continuar seus estudos, pois o fator econmico o impede, assim como a
falta de estmulos diversos, levando at mesmo aqueles que ainda ingressam
na escola a desistir, antes mesmo de concluir o ensino mdio.
Na pesquisa realizada no Subrbio Ferrovirio de Salvador, na varivel
importncia da famlia para o jovem/adolescente, 75,9% dos entrevistados
deram nota mxima; na varivel importncia da escola para o jovem, 71,3%
deram tambm nota mxima; na descrio do tipo violento 41.4% dos
entrevistados afirmaram que o tipo violento no possui escolaridade e 33%
possuem apenas o primeiro grau incompleto. Levando-nos a constatar que
essas duas instituies (famlia/escola) quando inexistentes ou inoperantes
em seus papis, estimulam os atos desviantes, ou seja, induz ao
acometimento da violncia.
O desemprego outra varivel influenciadora no comportamento dos
jovens, ele est intimamente ligado realizao ou no realizao pessoal e
at mesmo manuteno da vida. A falta do primeiro emprego traz fortes
implicaes para o jovem, pois aflora um sentimento de impotncia que
acrescido com a inatividade constante; o no ter o que fazer, a condio de
ociosidade forada torna o jovem vulnervel ao crime, assim como utilizao
de drogas.
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Algumas declaraes de jovens, que participam do programa da
UNESCO, Abrindo Espaos
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- 2002, ainda em estgio de consolidao em
Salvador, talvez sirvam como registro para anlise da relao estabelecida
entre o no ter o que fazer e a violncia: o aluno colaborador Rogrio, com 19
anos de idade, diz: que o Programa Abrindo Espao muito bom,
principalmente porque ocupa o tempo ocioso dos jovens desviando-os da
violncia e das drogas; o jovem Celeval, 18 anos, afirma: o projeto traz
benefcios para os alunos e diminui a violncia, pois quando a pessoa fica sem
ter o que fazer, encontra no roubo e nas drogas atividades; tila Nascimento,
acrescentam: no ter nada o que fazer alimenta o caminho das drogas e do
assalto.
A falta de alternativas para o ingresso profissional, a revolta com a
excluso empregatcia, a falta de recursos, a no perspectiva de futuro, a
condio de cio permanente podem levar jovens a desenvolver atos
delituosos.
Neste sentido, torna-se pertinente afirmao de que:
(...) impedidos de trabalhar, pois o sistema produtivo no
oferece a chance do primeiro emprego e isso se agrava com
a precariedade da formao educacional, (...), desencantados da
impossibilidade de insero formal, os jovens se entregam a
um cio improdutivo e voluptuoso, no qual a presena de
substncias psicoativas freqente, e em seguida se iniciam
em prticas transgressoras como nica sada para a obteno
de recursos (...) quando as possibilidades de trabalho so
bloqueadas a transgresso e o crime torna-se alternativas
concretas, s vezes as nicas possveis. (Espinheira, 1999, p.
40).

Alguns dados acerca do supracitado, referente ao desemprego, foram
aferidos na pesquisa em anlise; dos questionrios aplicados diretamente nos
bairros, na varivel: fatores da violncia, 70,1% dos entrevistados afirmaram
que o desemprego uma estimulo violncia; no mesmo questionrio,
quando foi perguntado qual as condies necessrias violncia, novamente
o desemprego aparece com 72% das indicaes. Nas variveis relacionadas
s substncias psicoativas, 95,4% dos entrevistados afirmaram que o lcool

4
Programa da UNESCO, que atua em Salvador em 60 escolas pblicas, com a finalidade de dar funo ao espao fsico da escola, que nos finais de
semana ficava sem utilizao, com o programa a o espao na escola aberto e a comunidade pode participa de diversas atividades organizadas em
forma de oficinas.
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um fator de violncia, enquanto 83,9% opinaram que a maconha induz a atos
de violncia.
A moral e os valores, que exercem funes coercitivas, so
subvertidos e a introjeo de outros valores mais pragmticos e imediatos,
fundados na razo instrumental de ganhos por vias no legais, mais vantajosas
em termos individuais, leva ao estabelecimento da conduta criminosa.
Comeando a desenvolver uma sociao transgressora, condicionada
por um sentimento de impotncia e crise existencial no cumprimento das
normas e trmites da sociedade formal, os jovens em situao de risco
efetivamente se arriscam e desafiam os obstculos socialmente produzidos.
Nesse sentido, Waiselfitz (1999) afirma: na definio do que certo e errado,
desenvolvem-se cdigos de valores e comportamentos prprios, cada vez
mais alheios aos cdigos da sociedade mais ampla.
As metas de sucesso que so consagradas pela sociedade de consumo
tornam-se anseios inalcanveis para os jovens marginalizados do Subrbio
Ferrovirio, pois o acesso s escadas que os levariam para esse sucesso: a
educao, o primeiro emprego, a insero social, lhe so impedidas,
favorecendo a idealizao de um futuro incerto e um presente repleto de
frustraes. Merton (1949), destaca que:
... Um sistema de valores culturais exalta, por sobre todas as
coisas, certas metas de sucesso para toda a populao, enquanto a
estrutura social restringe ou fecha o acesso a essas metas, de forma
legtima, a uma parcela considervel dessa populao.

O sucesso (in)alcanvel completa o complexo de frustraes da no-
realizao pessoal, desenvolvendo uma situao em que o jovem perde a
direo de sua vida, encontrando-se no caminho da violncia e do crime, a
alternativa para sua sobrevivncia. A violncia passa a ser necessria e uma
prtica constante na vida de muitos jovens, (Espinheira, 1999, p. 54):
(...) A juventude vista como possibilidade, o que pode
fazer, e como esse pode fazer est associado s disposies que lhes
foram internalizadas, ele pode esta condenado ao sucesso ou ao
fracasso, pode inserir-se na sociedade e viver a contemporaneidade ou
ser excludo e subordinado a desempenhar o papel de fracassado
social

Alm disso, um outro fator deve ser levado em considerao que a
perda do ideal, normatizado pela sociedade, levam os jovens concluso de
Artigo Publicado no Livro: Sociabilidade e Violncia: Criminalidade o cotidiano de vida dos moradores
do Subrbio Ferrovirio de Salvador-BA. EDUFBA/Ministrio da Justia Programa Reduo de
Danos Sociais. (p. 124-139). Livro Coordenado por Gey Espinheira
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que no tm nada a perder, fomentando assim uma frustrao de espera de
um futuro imprevisvel, porm com delineamentos j claros e direcionados
excluso.
Nessa situao de violncia epidmica encontram-se os jovens do
Subrbio de Salvador e, segundo dados da pesquisa em anlise, 74.7% dos
entrevistados conhecem vtimas de violncia e 43.7% conhecem algum que
j foi assassinado nos bairros do subrbio. Dados de pesquisas anteriores j
traavam essa expectativa de alto ndice de violncia, segundo a pesquisa
coordenada pela Comisso de Justia e Paz da Arquidiocese de Salvador, o
Subrbio Ferrovirio destaca-se no ndice de violncia entre 1996 e 1999, a
imprensa noticiou 3.369 assassinatos na cidade de Salvador e maioria dos
homicdios executados em bairros do Subrbio.
O trabalho realizado durante seis meses pelo projeto Reduo de Danos
Sociais, doravante RDS, em 2002, tentou rastrear as incidncias de violncia e
crimes no Subrbio Ferrovirio de Salvador/Ba, buscando compreender as
bases empricas para o entendimento da violncia e dos altos ndices de
crimes na rea estudada; os resultados da pesquisa Reduo de Danos
Sociais, foram satisfatrios. Com os questionrios que foram aplicados e
tabulados posteriormente, ficou comprovado que as condies que levam a
maioria dos jovens empobrecidos a cometerem atos de violncia, assim como
o crime, partem da desigualdade social e de suas variveis; assim como das
polticas pblicas ineficazes de nossos governos, que na verdade apenas
mascaram o problema e, com isso, o agravam.



*Graduando em Cincias Sociais pela Ufba e em Bacharelado em Urbanismo
pela Uneb, integrante de equipe de pesquisa no CRH/Ufba, na Linha de
Pesquisa : Cultura, Cidade e Democracia : Sociabilidade, Representaes e
Movimentos Scias, sob a orientao do Prof. Dr. Gey Espinheira. Estudante
pesquisador no Programa de Reduo de Danos Sociais no Subrbio
Ferrovirio de Salvador/Ba (RDS,2002).
Bolsista Pibic - Cnpq.



Referncias Bibliogrficas

Artigo Publicado no Livro: Sociabilidade e Violncia: Criminalidade o cotidiano de vida dos moradores
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