Qualidade de ORIX

Jagun
Jagun uma divindade guerreira, originrio de Ekiti Ifn, pois
acredita-se que seja filhos de um dos rs Funfun... ao que se
sabe considerado um Guerreiro Branco... Considerado invencvel,
por sua bravura e coragem, nunca perdeu uma batalha, o que lhe
deu o ttulo de Keledjegbe O Guerreiro Invencvel... (vodun ligado
ao tempo), um vodun que como alguns pensam ser da famlia de
Sakpat e Azunsun (vodun da terra), no o . um voodun a parte,
ou seja, vodun diferente da famlia citada, as folhas, as roupas, iss
e o assentamento de Jagun so diferentes do vodun Sakpat e
familia Azunsun; veste-se geralmente de branco, dependendo do
caminho que este venha, ou estampados bem claros entre as cores
(branca, vermelha e marrom), no usa jamais a cor preta; suas
contas so muito diferentes da famlia de Sakpat e Azunsun; no
usa palha da costa,quando usa rosada, quando usa aze aberto
no rosto, no usa mascaras; porm, vem coberto de acordo com a
famlia do vodun e no trs xaxar, usa muitos bzios, shawr
(guizo) e cabaas; dependendo da famlia cada um trs um
instrumento diferente nas mos; no existe um igual ao outro
dentro da familia de Jagun; seus zandrs so diferentes do da
famlia de Sakpat e Azunsun. Vodun ligado totalmente ao tempo
(ayi); vodun muito rico e prospero mas simples ao extremo; possui
fundamentos com vodun Gj e Jagun (Jagunan).
Segundo as lendas e itans, conta-se que Jagun, era Guerreiro dos
Exrcitos de Obatal e que foi enviado s Terras de Omol para
lutar pela pz em nome de Oxal. Por isso, ele cultuado em
algumas naes como Qualidade de Omol, por ter passado
vrios anos em terras de Omol. Trata-se de um Orix Funfun, pois
o culto a Jagun nasceu no Ekiti Efon, por esse motivo Jagun
cultuado no Ax Efon como um Orix separado de Omol. Antes
dele ter ido para as terras de Omol j existia seu culto no Ekiti,
onde era sua terra natal. Assim tambm conta seus itans que Jagun
teve passagem no s nas terras de Omol, mas tambm nas terras
de If (Terra de Ogun) e Elegib (Terra de Osayan). Pela ordem do
meridilogun, Jagun responde no Od Ejionil (oitavo Odu) Od
regido por Oxagui, Od no qual tambm respondem outros
Guerreiros Brancos como Ogun-J e Oxagui Ajagunn. Pela ordem
de chegada dos odus, o culto a Jagun nasceu no Odu Okaran.
Os filhos de Jgun, tem aparncia jovem, so autoritrios,
arrogantes, guerreiros, justiceiros, briguentos e agitados, fortes na
adversidade, costumam fazer tudo sua maneira, ouvem conselhos
dos outros, mas costumam seguir sua prpria vontadeSo
pessoas trabalhadoras, gostam de tudo rpido, exigem asseio,
limpeza; so pessoas impulsivas; pessoas de esprito livre; enjoam
de tudo facilmente; so dados a paixes violentas e passageiras,
so curiosos, adoram viajar. Possuem grande proteo espiritual,
boas amizades e, quase sempre, caminhos abertos. Possuem
comportamento delicado, so honestas, dedicadas e atenciosas.
Vivem com grandes esperanas, esto sempre apaixonadas, so
sonhadoras, sofrem e se desdobram para ajudar e defender os

amigos. Quando so repudiados ou sofrem algum tipo de trao

podem se tornar extremamente vingativas e amargas. Apesar de
serem guerreiras e obstinadas, as pessoas de Jgun, s vezes se
isolam preferindo ambientes calmos e tranquilos. A personalidade
dos filhos de Jgun um misto de caracteristicas de Ogun, Omol e
Oxagui.

Jgun, uma palavra Yorub, e significa: Guerreiro, Soldado.

Jagun um Orix ambicioso, luta para conquistar posio alta sem

ver de que maneiraApesar de ser Orix Funfun (branco),
considerado e cultuado como Santo de Guerra, santo quente,
carrega uma lana prateada na mo e um faco ao adaga e muitas
das vezes dependendo do caminho de Jagun ele usa at um of nas
mos,pois conta se um itan que Oxal o nomeia como o guerreiro
de todas as armas veste-se somente de branco. Usa contas brancas
rajadas de preto e dependendo da qualidade, intercalada com
contas brancas, gosta tambm de contas feitas de buzios e marfin.
Jgun Orix Jovem,quase chega ser um menino adolecente de
Obatal .. Ligado a Obatal (Rei no pano branco ), tem caminhos
com Ogun J, Oxagui Ajagunn, e Ayr. Tem caminhos tambm
com Yemanj e quase todas as Yabs, pois elas acalmam sua
fria.Quem traz Jgun ao barraco Oxagui. Ele considerado o
protetor e guardio de Oxaluf. Por ser considerado Orix
Funfun (branco) no leva azeite de dend, e sim azeite doce ,
banha de ori, adin e as vezes mel e de preferencia a banha de Ori,
suas comidas so todas brancas, aceita pipocas feitas na areia,
bolas de inhame cozido, bolas de arroz, aca, ob funfun (claro),
come tambm do Eb (canjica) de Oxal, assim como seus bichos
tambm devem ser todos brancos, por ser ligado ao rei do pano
branco (Obatal ). Jgun dana com outros Orixs, acompanha na
dana; Ogun e principalmente Oxagui e Oxaluf. A dana de Jgun
extremamente guerreira, comea com movimentos lentos,
danando com a palma das mos viradas ora para baixo, ora para
cima, simbolizando o cu e a terra, dana empunhando sua lana,
seu momento de "extse" quando salta e se sacode todo
empunhado a lana de um lado para outro, tamanha sua fria
guerreira
nessa
hora.

Segundo as lendas, a lana prateada de Jgun, durante as batalhas

e guerras, alm de ser usada para proteo contra os males e
feitiarias e abrir os caminhos, deixava seus inimigos cegos aps
serem feridos por ela. Jagun, assim como Ogun, um grande
caador, e por sinal foi ele quem ensinou seu irmo Oxssi a caar.
Ele nao deixa tambm de ser um guerreiro, assim Jagun, um
grande guerreiro mas tambm um grande caador. E algumas de
suas cantigas relatam isso.

Conta o itan de Ogi-Ogb/Okaran que existiam trs irmos: J,

Jgun e Ajagunn. Eram trs Guerreiros que pertenciam aos
exrcitos de Obatal, lutavam e venciam todas as guerras e
batalhas em nome de Oxal e eram os Guardies deste Orix. Eram
chamados de Guerreiros Brancos, por se vestirem somente com
trajes brancos em homenagem a Obatal. Eram considerados
invencveis, por sua bravura e coragem, nunca perderam uma
batalha sequer. Sempre muito unidos, nunca se separavam. Mas um
belo dia, os trs irmos guerreiros, foram guerrear contra a cidade
de Oxun. Oxun com a grande sabedoria dos poderes de Ya mi, foi
avisada que seu reino seria atacado. Oxun ficou desesperada e foi
at If para saber o que faria. Orumila mandou ela fazer um eb,
sacrificar oito Igbis Oxal e com o casco fizesse um p e soprasse
nas terras de Osogbo. Assim Oxun fez, quando os guerreiros
chegaram para invadirem as terras, eles ficaram tontos e se
perderam um do outro. A que Jagun foi para as terras de Omol, J
para as terras de If Ogun, e Ajagun para as terras de Oxagyan.
Mas mesmo assim, os trs irmos sempre esto juntos, respondem
um pelo outro, eles continuam a ser Guerreiros Brancos, ou seja,
so considerados Orixs Funfun, e sempre ligados a Obatal, seus
caminhos se cruzamos trs irmos Guerreiros continuam nas
batalhas, sempre guerreando pela Pz. Deram essa caracterstica
guerreira aos seus filhos. por isso que o culto a Jagun foi
assimilado ao de Omol, sendo que depois disso conta o Itan que
ele viveu alguns anos nas terras de Omol e que l encontrou uma
linda mulher que tambm nao era das terras, mas estava l por
outros motivos, e se apaixonou por ela, tiveram filhos e se amam
at hoje, e essa linda mulher era Yew . L, ele se juntou com o
Orix Osayn e passou a ser um grande curandeiro, e em tempos de
guerra ele cuidava dos guerreiros feridos com as pores e ervas
mgicas que Osayn o ensinou. Jagun teve uma trajetria muito
grande e bonita nas terras de Omol, mas depois de anos retornou
as terras do Ekiti-Efon, onde Oxun era rainha e Osagyan grande
gurreiro e protetor do palcio e cidade de Oxun. Conta-se tambm
que Jagun foi s terras de Osogbo, para destruir a cidade e buscar
Oxun, pois Oxun tinha sua cidade onde era rainha Ekiti Efon, entao
por ordem de Olooke ele fui busc-la. Depois disso tudo ter
acontecido, Jagun viveu anos nas terras de Omolu, Oxagyan trouxe
Oxun de volta para Ekiti-Efon, por isso muitos acabaram se
equivocando ao falar que foi Oxagyan quem deu as terras de Ekiti

para Oxun, mas nao foi isso que aconteceu, ele apenas trouxe Oxun
de volta a terra onde ela nasceu e era dona junto com Olooke seu
pai. Orix Olooke vendo o prejuizo que Jagun teve e o tempo que
ficou em outras terras, por causa de seu pedido de buscar Oxun,
intitulou Jagun Olu Efon (Guerreiro senhor de Efon), para retribuir o
tempo que Jagun ficou afastado de sua terra que tanto amava (Ekiti
Efan). Orix Jagun foi muito confundido com o culto Omolu e
Obaluaye, e foi por esse motivo que muitos de seus fundamentos
se perderam, mas graas a Olorum e ao Ax Efn, est sendo
resgatado todos os preceitos e ors..Jagun possui caminhos
prprios, como Jagun Od, Arawe, Agaba e outros..Jagun um Orix
exclusivo do ax Efon, mas que foi migrado para as terras de Gege
Mah e Ket.Jagun um lindo Orix de grande valor no Ax Efn,
lembrando que o culto Jagun no Efn (efan) separado de
Obaluaye.
Importante mencionar que a cidade iorub Ijena ou Jena foi
fronteiria com o antigo Dahom e outrora um dos grandes centro
de contacto e aculturao entre duas das maiorias etnias
da frica os Ewe-Fon e os Yorub...
Em territrio iorub o descrevem segurando uma lana Ok em
uma das mos e um faco gbada na outra... sua cor predominante
o branco e seus interditos so o vinho de palmeira, cabe ressaltar
que o vinho-de-palma tabu para todas as divindades da famlia
de rs-Nl....
Nos Terreiros Tradicionais, Jagun acomodado em cuscuzeiras de
barro branco, veste-se de branco, porta uma lana de metal branca,
mas no utiliza o so dn denominado de Azen para cobrir o corpo
e no tem direito de carregar o Sasara-ow, o nico entre eles que
tem cnticos especficos para guerrear... Divindade Dahomeana da
luta, guerra e da execuo da morte... o mais belo danarino do
candombl... Representa o poder "vida/morte", fome/fartura",
"sade/doena", "guerra/paz" dentro do Od Ejionil. Ajagun ou
Jagun poderosssimo e costuma atender s splicas de todos".
O
Nascimento
dos
3
Guerreiros
Brancos
Contam os itans (lendas), que os 3 Guerreiros Brancos, J, Jagun e
Ajagunan, foram gerados do smem de Oxaluf dentro do casco do
Igbin (caramujo), considerados portanto filhos de Oxaluf. Portanto
a Ligao dos 3 irmos muito grande nos enredos de santo. Todas
as pessoas que so iniciadas para esses Orixs, tem que saber o
quanto importante arrumar todo o seu complexo de Orixs Funfun
(Brancos) (pois estes Oriss, no existem sem um conjunto), so
ligados entre si, Yemanj e principalmente a Oxaluf e Ayr, pois
em uma determinada poca os 3 irmos Guerreiros: J, Jagun e
Ajagunan entram novamente no casco do Igbin (deixando a vida de
seus filhos parada, estagnada por um periodo) e s quem reaquece
a
vida
da
pessoa
tirando-a
da
estagnao

Ayr.
E os filhos destes Oriss podem sempre que puderem estar
arriando uma comida a Ayr para que ele mantenha sua vida
sempre prspera e fluindo.

Caminhos do Oris Jagun

Jagun Elew :
Ligado a familia Unj,esse caminho o caminho que Jagun passou
nas terras de Sakpata e encontrou Oris Ossayn e aprendeu a
magia da cura e das folhas.Caminha com Ossayn.Sua ferramenta
um opere Ossayn prateado mas sem as folhas. Faz Oro com Ossayn,
ligado a Erinl e Ogun J. Nesse caminho ele muito guerreiro,
ligado a cura e os misterios de magia de Ya Mi Osoronga.
Jagun Alagba ou Jagun Abagba :
Esse caminho de Jagun muito melindroso, pois ele tem muita
ligao com Ya Mi e Baba Egun.Pessoas desse caminho tem, pelo
menos, que tomar Bori ou Obi com Ej duas vezes ao ano. um
caminho muito quente. Tem ligaao com Yew e todas pois ela foi
sua esposa e bom arrumar todas as Yabas para acalma-lo, alias
todos os caminho bom cercar com muito Oris de gua e Oxal.
Esse caminho ligado a Ajagun e J. Ele leva uma mo de pilo
nas costas e mora no quarto de Oxala ou em um quarto
com Ajagun/Betiode ou Betioco dependendo do Odu da pessoa e
J.Para mexer com esse Orisa independente de caminho tem que
tratar bem de Ya mi, Egun e Es.

Jagun Od Ou Jagun Olod :

Ligado aos Ods. Inclusive mora no quarto dos Ods. Ligado a Ogun
e Oxossi. Ele usa um Of prateado. Faz Or com Oxossi e Ogun J.
Jagun Igbona :
Ligaao com Ayr, nessa fase Jagun era lento como um igbn, e por
isso Ayr esquentou o casco do igbn para aquece-lo. Por isso

nessa fase Jagun muito quente por ser ligado aos Oriss do
fogo ,Ayr e Oy.
Jagun Agb funfun :
Ligado a Osalufan,Yemanja e Osaguian..Esse caminho tem que fazer
bastante oro a Ayr pois ele guerreiro mais bem lento ....
Jagun Ajoj ou Jagun Seji Lonan :
Ligado a Ogun,muito sanguinario..Ele muito quente e
guerreiro,nessa fase Jagun usa mariwo ou abre caminho para
acalma-lo.Faz or com Ogun,esse caminho leva um ileke e
umbigueira de ferro, e com Osaguian. Ligado a Es Ona tambm..
Jagun Aisan :
Esse caminho de Jagun totalmente femea ou seja Yagba, nesse
caminho ele se cobre de palha ou mariwo.Quase no se faz
mais.Assim conta -se o itan que ele nesse caminho seria femea.E
por mais um motivo que muitas pessoas confundiram Jagun c/
Oluaye por esse caminho usar palha.Esse caminho s se arruma
no se faz em Ori.

Jagun Etetu: jovem e guerreiro. Come com Ogum e Oy. Veste de

branco, usa biok
Jagun Itub: jovem e guerreiro; leva na mo uma lana chamada
ok; Tem caminhos com Ogunj, Oxaguian, Ayr, Exu e Oxalufan.
No come feijo preto.
Jagun Itet: ligado a Yemonj e Oxal
Jagun um oris muito temperamental e jovem bom ter muita
cautela para zelar por esse oris pois sua furia muito grande.
Jagun funfun como oloke, ajagun ,j e outros, s que nada o
impede de usar um pouco de (ep) dende, smente quando ele vai
comer bicho de 4 ps. Deixando claro que no so todos caminhos
de Jagun que aceita ep (dende)mas o certo o melhor fora o seu
lab usar banha de ori e muito efun.Suas contas no so
especificas,mas ele adora cauris(buzios branco) e marfins, que por
sinal o pertence. Jagun come faiso, pavo, peru, pombo, coquem,
galos, carneiros, cabritos novos e claro o igbim, pois esse no pode
faltar para nenhum dos caminhos ate por que a massa que vai
dentro de seu igba, leva o ej branco do igbn e o casco vai
pendurado no seu ileke de bzios.

QULIADADES DE OMOLU

1. Afoman /Akavan: Tem ligao com Ex.

contagiante, infeccioso

Afomo significa

2. Arinwarun (ou wariwaru): um ttulo de xapanan.

3. Azonsu / Ajansu / Ajunsu: Tem fundamentos com l,
Oxumare e gn. extrovertido. ligado ao tempo, as
estaes do ano e ao culto da terra. o verdadeiro dono do
cuscuzeiro. Veste de vermelho, preto e branco, na perna
esquerda leva uma pulseira de ao.
4. Azoani: jovem, veste preto e branco. Tem caminhos com
Iroko, mr, Ymnja e ya.
5. Arawe / Arapan: Tem fundamento com ya.
6. Ajoji / Ajagun: Tem fundamentos com gn e Oxagian.
7. Avimaje / Ajiuziun: Tem fundamento com Nana e snyn.
8. Ahosuji / Seg: Tem ligao com Ymnja e Oxumare / Besn.
9. Afenan: velho, dana curvado, veste a estopa e carrega
duas bolsas de onde tira as doenas. Veste de amarelo e
preto. Todas as plantas trepadeiras pertencem-lhe. Tem
caminhos com mr e ya, de quem companheiro, dana
cavando a terra com Intoto para depositar os corpos que lhe
pertencem.
10. Intoto: Suas contas so vermelho e preto. um rs cultuado
em seu assentamento e no vira na cabea de ningum, pois no
tem como cultua-lo. Antigamente recebia sacrifcios humanos, por
tratar-se de um rs antropfago, come a carne e destroi os ossos.
Foi esse OMOL que brigou com OSOGUIAN. Caso aparea um
YW desse rs, faz-se AZUANI ou SUN. Da-se comida a terra.
Esse rs ABIKU, portanto no se raspa, pois representa o fundo
da terra. Smente se assenta. Come com YEW, ya e YKU. Seus
assentos so cultuados ao lado de NN e Ymnja. Pega-se um
pouco de terra de cemitrio e pe-se no assento. le presta
obedincia a SUN, por quem se apaixonou.Mora s e no aceita a
faca, assim como NN. Come porco preto, frangos, pombos de cor
e galinha d'angola. Come no campo que tenha barro. Quando se faz
o YW desse santo, todos os rss viram, exceto SNG. Levase os bichos e as comidas de Ymnja, NN e SL, bastante
epo, acarajs, feijo preto com ovos cozidos, deburus ( a mesma
coisa se faz com YEW ) . Tudo dle com dend. Sua comida :
feijo preto com um vo cozido no meio, deburus ao redor ( feitos
com milho de galinha ) , 9 ovos crus, 9 velas e 9 monsenhor. Pedese a uma pessoa de GN, ya ou OMOL para apanhar vrias
folhas de mamona. Faz-se um buraco redondo de dois palmos,
acende-se as velas ao redor e canta-se as rezas se fundamentos.
Sacrifica-se o porco depois da reza, copa-se o bicho ali mesmo,
pega-se as galinhas pucha-se os ORIS e coloca-se dentro,

enfeitando com as comidas e cobrindo com as folhas de mamona. J

fora do campo, passa-se as folhas de mamona e os ovos, jogandoos e no olhando para trs. Para os assentos s se leva os bichos
de penas. Alm do campo d-se comida l fora, no assento dle.
Sete dias depois que se faz o YW com outra qualidade de
OMOL. Ficam assim, dois assentos, um l fora, de INTOTO e outro
de AZUANI.
11. Posun/Posuru: o mesmo Azunsun do Gege, louvado como
Possun no ketu e na Angola, tanto Iroko como Tempo. Come
diretamente da terra. Sua dana mostra claramente sua ligao
discreta com e com a terra, dana com garras na mo. Tem
caminhos com Intoto, Iroko e ya.
12. Savalu / Sapek: Tem forte fundamento com Nan.
13. Tetu / Etetu: jovem e guerreiro. Come com gn e ya. Veste
de branco, preto e vermelho.
14. Jagun Agbagba (ligao com Oy)
15. Omolu
16. Obaluayie
17. Soponna/Sapata/Sakpat
18. Dasa
19. Posun/Posuru
20. Agoro
21. Topodun
22. Paru
23. Ahoye
24. Aruaje
So 16 as qualidades, e por possurem caractersticas to prprias,
h quem chegue a considerar que se trata de orixs individuais
(independentes) das outras qualidades. Aqui, no entanto, e por no
haver concenso quanto a esta questo, e muito estudo e pesquisa
ser ainda necessrio, vamos encarar como qualidades de um nico
orix, tal como fazemos com todos os outros.

Yemanj Asdgba ou Soba: a mais velha, manca de uma perna

devido a uma luta com Exu, rabugenta, e feiticeira, fala de costas,
gosta de fiar seu cristal. Comanda as caadas mais profundas do
oceano, tem afinidade com Nan, Ayra, Oxalufan e Orunmil . Veste
branco e prata. Nesta qualidade, Yemanj perigosssima, sbia e
muito voluntariosa. Usa no tornozelo uma corrente de prata. Numa
briga com Ex, ela teve sua perna ferida, por isso suas yas quase
se arrastam em sala, numa primeira manifestao, depois mostram
toda sua dana. Seu olhar irresistvel e seu ar altaneiro. Foi
mulher de Orunmil, e If sempre acata sua palavra e em honra a
tal hierrquica entidade, num xir de Sob, sempre entra um
Oxal.Para ouvir seus fiis costuma ficar de costas, carrega em
uma das mos um abeb espelhado e na outra uma estrela do mar.
Consagrada
com
azeite
doce
e
pitadas
de
mel.
e sua energia a espuma branca do mar. Suas amarraes jamais
podem ser desatadas. a senhora do algodo, todos os seus

assentamentos so feitos no algodo. Suas filhas costumam ser

videntes ou tem o dom da intuio.
Yemanj Akur: Vive nas espumas do mar, aparece vestida com
lodo do mar e coberta de algas marinhas. Muito rica e pouco
vaidosa. Adora carneiro. Come com Nan.

Yemanj Ataramogba ou Iyku: Nessa forma ela est no colo de seu

pai Olokun Vive na espuma da ressaca da mar.

Yemanj Ayio: Muito velha. Veste sete anguas para se proteger.

Vive no mar e descansa nas lagoas. Come com Oxum e Nan.

Yemanj Iya Masemale ou Iamasse: a me de Xang e quem

cuidou de Oxumar. Esposa de Oranian e muito festejada durante
as festas consagradas a seu filho Xang. As suas contas so branco
leitosas, rajadas de vermelho e azul.

Yemanj Iyemoyo, Awoy; Yemuo; Y Ori ou Iemowo: uma das

mais velha, possui ligao com Oxal, o seu fundamento est no
ori, representa a vida, pode curar doenas da cabea. Veste branco
e cristal.

Yemanj Konla: O seu mito conta que ela afoga os pescadores.

Yemanj Maleleo ou Maiyelewo: Esta Yemanj vive no meio do

oceano no lugar onde se encontram as sete correntes ocenicas.

Yemanj Odo: Tem aproximao com Oxum, e vive na gua doce

sendo muito feminina e vaidosa.

Yemanj Ogunt: Considerada a nova guerreira, dona da espada,

esposa de Ogum ferreiro (Alagbed) e me de Ogum Akor e
Oxssi. O seu nome significa aquela que contm Ogum. Vive perto

das praias, no encontro das guas com as pedras. Traz na cintura

um faco e todas as ferramentas de Ogum. Veste branco; azul
marinho, cristal, ou verde e branco.

Yemanj Oloss ou Bos: Come com Oxum e Nan. Veste verdeclara e suas contas so branco cristal. a Yemanj mais velha da
terra de Egbado.

Yemanj Oyo: Benfica, muito feminina, saudada na cerimnia do

Pad, veste de branco, rosa e azul claro.

Yemanj Sessu, Sesu, Yasessu ou Susure: Ligada gestao.

Voluntariosa e respeitvel, mensageira de Olokun, o deus do mar.
Vive nas guas sujas do mar e muito esquecida e lenta. Come
com Obaluaiy e Ogum. Alm do prprio assentamento, tem que se
assentar Oxum e Obaluaiy. Veste branco, verde gua e suas
contas branco cristal.

Yemanj Yina ou Malel: Aquela que os filhos sempre sero

peixes. Tambm conhecida como Marab, mora nas guas mais
profundas. a sereia, ligada reproduo dos peixes; vem sempre
a beira do mar apanhar as suas oferendas; est ligada a Oxal e
Ex.

ANGOLA

Kaiaia, Inaia, Mikaia, Zinza, Kalunga, Abilunda, Bonigu, Kembo

Kibela, Nba, Kuanza,Kaitumba,Aruka, Kaiala, Panda, Mucun,
Kaiere, Nbo Kaiana, Mameto Kaiatumba, Maie Danda, Kaiari,
Kassinga, Aioca, Kaiare, Arruca, Narrari, Rodalunda, Mucan, Kaia,
Kianda,Ngamikaia, Nboto, Nba sitanga,Bonigu, Nba Kuanza, Nbo
Kaiana

YEMANJ NO BATUQUE
Me da maioria dos Orixs considerada a dona da maternidade,
do casamento e famlia e Mame Universal, este Orix reina nas
guas do mar e tudo que est relacionado a ele, peixes, crustceos,
estrelas, algas, vegetais e outros, a Iemanj pertence.
Com certeza no existiria outro elemento da natureza para
representar e ser o habitat deste Orix, como o mar. O mar lindo,
fascinante e belo, porm na maioria das vezes severo e perigoso
quando no respeitado ou usufrudo da maneira correta,
caractersticas diretamente relacionadas com a Grande Me.
Saudao: Omio d!
Dia da Semana: Sexta-feira
Nmero: 08 e seus mltiplos
Cor: azul claro, azul forte ou incolor, dependendo da caracterstica
da Me
Guia: toda da mesma cor, o tom do azul ou se for incolor varia com
a caracterstica da Me
Oferenda: canjica branca e cocada branca
Adjunts: Iemanj Boc com Ogum Adiol, com Xang Agandj, com
Od, com Ossanha e com Oxal Dacum, Iemanj Bom com Oxal
Bocum ou Oxal de Orumilia, Nan Burukun com Oxal Bocum
Ferramentas: todos adornos femininos em prata, peixe, leque,
caramujos, barco, ncora, leme, conchas, lua, moedas e bzios
Ave: Galinha branca
Quatro ps: ovelha
Sincretismo:
Iemanj Boc e Iemanj Bom: Nossa Senhora dos Navegantes

Nan Burukun: Santana

Gostaria de salientar que as caractersticas, animais e ferramentas
podem obter uma pequena diferena conforme cada Nao, assim
como os adjunts e sincretismo, estas diferenas podem ser
manifestadas, no jogo de bzios, como peculiaridades de cada
Orix
QUALIDADES OGUM YORUB

gn Meje o mais velho de todos, a raiz dos outros, gn

completo, velho solteiro rabujento e muito sanguinrio. o
aspecto do orix que lembra a sua realizao em conquistar a
stima aldeia que se chamava Ire (Meje Ire) deixando em seu lugar
o seu filho Adahunsi. Come nos cemitrios. Suas cores so o verde
claro e o vermelho claro.
gn Je Aj ou Ognj como ficou conhecido Um de seus nomes
em razo de sua preferncia em receber ces como oferendas, um
dos seus mitos liga-o a Oxagui e Yemanj quanto a sua origem e
como ele ajudou Oxal em seu reino fazendo ambos um trato. o
rx da casa de Oxal, o grande guerreiro branco um gn,
como indica o seu nome, particularmente combativo. Tem
temperamento rabugento, solitrio.. Dizem que acompanha
Ognt.. Em seu assentamento leva Osum e Waji; No se pronuncia
seu nome em vo e nem a noite;come inhame como todo Ogun.

Veste branco e tambm o verde escuro e usa contas verde-claro.

Cobre-se-se de Mariwo. Na Umbanda , Ogum matinada)
Lado Positivo
Dceis, calmos, seguros, confiantes, os regidos por este tipo de
Ogum so grandes negociantes. Amantes fiis e dedicados
familia, so tambm verdadeiros guardies de seu prprio
patrimnio. Geralmente bonitos, talentosos e inteligentes, os de
Ogum J so grandes amigos e possuidores de autocontrole. So
pessoas de decises rpidas e seguras e donas tambm de
exagerado sentimentalismo
Lado Negativo
Os regidos por Ogum J tm, invariavelmente , um pssimo defeito:
usam de falsidade, porm a exercem como ttica de guerra. Atacam
sempre pela retaguarda do adversrio, no dando chances de
defesa e tirando todo proveito do elemento surpresa. So rpidos
no pensamento e gostam de ver o inimigo morrer lentamente, o
que d um sentimento impiedoso ao seu carter.
gn Ajk o verdadeiro gn guerreiro, sanguinrio, que em
princpio se veste de vermelho e verde escuro, suas contas so
iguais a vestimenta. Teria sido rei de y e irmo de Sng. Ajk
um tipo particularmente agressivo de gn, um militar acostumado
a dar ordens e a ser obedecido, seco e voluntarioso, irascvel e
prepotente. Na Umbanda, Ogum Naru, Rompe Mato.
Lado Positivo
Corajoso acima de tudo, honesto, objetivo do tipo monarca, de
muita sorte, senso de justia, nobre, valente. Os filhos deste tipo
de \ogum se esforam para serem perfeitos em tudo o que fazem.
So hbeis e inteligntes e normalmente so de muito fcil
compreenso. Capazes de dar tudo de si quando amam, pois so
amantes constantes e dedicados.
Lado Negativo
Altamente perigosos, quando esto irados. So extremamente
sanguinrios e impiedosos. Atacam por todos os lados e exterminan
o inimigo. No so falsos, mas semeiam a discrdia, a intriga; saem
de perto e quando voltam, o fazem para exterminar e reinar. So
egoistas e nervosos; querem tudo rpido e bem feito. Exigentes,
so capazes de destruir algo que lhes incomoda e no tm pena de
ningum. Nem de si proprios. Outras inmeras qualidades existem,
mas no cmputo geral, aqui foi colocado tipos de Oguns que
representam os elementos Terra, gua e Ar. o que d um sentido
amplo, s caracteristicas dos filhos deste Orix.
gn Xoroke ou gn Soroke - Apenas um apelido que gn
ganhou devido sua condio extrovertida; soro = falar, ke= mais
alto.Usa contas de um azul escuro que se aproxima do roxo.
Xoroke um gn que tende a confundir-se com Es, agitado,
instvel, suscetvel e manhoso. um rs das terras Jeje um tipo
muito perigoso. Dizem que foi amaldioado por seu pai e sua me.
Conta a lenda que um vulco entrou em erupo e SOROK pulou
de dentro dle, em forma de fogo. o senhor da noite, vive nos
cantos das encruzilhadas, castigando os que por ali passam e
profanam as oferendas ali colocadas. o rs da vingana, pois
seu temperamento muito forte. Tem que ser feito no domnio do

pai, Ex, e ambos no domnio da me, Iponda. Faz-se o S,

escravizado por GN, tendo que assentar SUN. No pode ser
feito dentro do barraco. Tudo duplo, at o QUEL. So dois
assentamentos, um de S, sem massa e outro de GN, com
massa, sobre o S. Dana-se para S, GN e SUN. Na
Umbanda chamado de Ogum Mej, Sete Estradas, Sete Espadas.
Lado Positivo - Os regidos por este Orix so de uma bravura sem
igual. Dedicados e corajosos, geralmente so pessoas que se
empenham para chegar a seus objetivos. Tm muito a ver com Ex
e praticamente carrega quase todas as virtudes daquele. .
Lado Negativo - Vorazes, gananciosos e abusados, os filhos de
Xoroqu no tm pena de cortar o pescoo dos seus inimigos. No
perdoam falhas, nem s suas proprias, chegando ao cmulo de se
autoflagelarem por um engano ou erro cometidos. So sbios para
enredar e criar polmicas; confusos, muitas vezes, mas agem s
claras. Atacam sempre pela frente, numa avanada nica e de
resultado sempre positivo (para eles prprios). Da o autocastigo
quando falham. So rudes e extremamente exigentes e seu ponto
preferido para o ataque o corao. Impiedosos e malvados, no
se curvam diante de ningum. Ostentam um grande valor de poder
e grandeza, mesmo que na verdade no os tenha.
gn Meme um jovem guerreiro. Veste-se de verde claro e usa
contas verdes como Ogum J, mas de uma tonalidade diferente.
Come com Oxal e tem grande fundamento com Yemanja.
gn Wori /Waris (Warri, ou worin) um gn perigoso, dado da
feitiaria, ligado ao mriw, aos antepassados. Tem temperamento
difcil, suscetvel, autoritrio o esprito dogmtico. Nessa condio
o orix apresenta-se muitas vezes com foras destrutivas e
violentas. Segundo os antigos a louvao patakori no lhe cabe, ao
invs de agrad-lo ele aborrece-se. Um dos seus mitos narra que
ele ficou momentaneamente cego. Veste verde-claro, come
com Yemanj e Oxal. Gosta de comer cabritos pequenos, aprecia a
carne de marreco e no come frango em suas obrigaes. Na
Umbanda, Ogum beira Mar, Sete Ondas e Iar.
Lado Positivo
um tipo mais calmo. Os regidos por este Ogum so mais dceis,
mais lentos, mais emocionais, pois esto ligados regncia da
gua, atravs de Yemanj Oxum e Logum Ed. Oxal d sua
contribuio com o elemento Ar. Da os filhos de Waris serem mais
emotivos, carinhosos e atenciosos. So excelentes generais, pois
estudam profundamente as estratgias. Amantes singelos,
procuram sempre uma forma de agradar.
Lado Negativo
Os filhos de Ogum Waris usam tticas interessantes para chegar
aos seus objetivos. Choram de forma mentirosa para enganar o
inimigo. Usam de falsidade e intrigas e so mestres na arte de
ludibriar. Atacam pelos flancos e so do tipo sdicos e
temperamentais.
gn Ikola - um GN solitrio que tem ligao com XOROQUE e
Oxal.. Come GBN e veste-se de verde escuro ou vermelho. Adora
galos vermelhos e bode de chifres grandes. um Ogun que come

junto com Osaguian, com Yemanj Ogunte e Jagun. o Ogun que

evocado quando se faz as curas.
Ogun Elemona - Mora nas matas e caa muito bem. muito srio,
spero, no se apegando a ningum, a no ser a sua prpria
famlia. Tem fundamento com Obaluaye e Ex.
gn Lebede (Alagbede) o gn dos ferreiros, marido de
Ymnj Ognt e pai de gn Akoro. Representam um tipo mais
velho de gn, trabalhadores conscienciosos, severos, que no
brincam em servio, ciente de seus deveres como de seus direitos,
exigente e rabujento. um grande ferreiro e ferramenteiro. Vestese de azul arroxeado e o vermelho. Contas iguais a roupa. Come
com Ex e Yemanj.
gn Akor o irmo mais velho de Oxssi, ligado floresta,
qualidade benfica de gn invocada no pd. Filho de Ognt,
Akor um tipo de gn jovem e dinmico, entusiasta, era
empreendedor, cheio de iniciativa, protector seguro, amigo fiel, e
muito ligado me.
gn Onir o ttulo de gn filho de Onir, quando passou a
reinar em Ire, Oni = senhor, Ire = aldeia., o dono de Ir, primeiro
filho de Odduw. Onir um gn antigo que desapareceu
debaixo da terra. Usa tambm contas verdes. Guerreiro impulsivo
o cortador de cabeas, ligado morte e aos antepassados;
orgulhoso, muito impaciente, arrebatado, no pensa antes de agir,
mas acalma-se rapidamente.
gn Olode Epteto do orix destacando a sua condio de chefe
dos caadores, originrio de Ktu. No come galo por ser um
animal domstico. Amigo do mato, dos animais, conhecedor dos
caminhos, e um guia seguro. Seu temperamento solitrio
assemelha ao de Oxssi.. S come nos caminhos da mata e em seus
assentamentos, come caa. Leva um ADEMAT arco e seta
Ogum Ajo - Fica fora do barraco e toma conta da porteira. o
primeiro a ser saudado. Companheiro de S, ronda as
encruzilhadas, comendo com S nas estradas. Veste-se e tem
contas azul arroxeado.
gum Onije - o rs que tritura, corta e provoca ferimentos. No
aconselhvel raspar este rs em seus filhos. Veste o verde
escuro e o vermelho. Tem ligaes com OYA YGBAL.
gn Popo Seria o nome de gn quando foi terra dos Jeje,
um tipo fantico.
gn Masa Um dos nomes bastante comuns do orix, segundo os
antigos um aspecto benfico do orix quando assim se apresenta,
quando no um de seus aspectos o desequilibrio, por alguns
considerado como "o louco", o cortador de cabeas, tem
fundamento com Ex e Yemanj, os nicos que conseguem
abrandar sua ira. Usa vestimentas coloridas

Qualidades do Orixa Oxossi

por tomeje
Oxossi
Oxossi Akuereran ou Akeran (Ode keran): O caador, aquele que
mata animal (a caa). Tem fundamento com Oxumar e Ossanhe.
Muitas de suas comidas so oferecidas cruas. Ele o dono da
fartura. Ele mora nas profundezas das matas. Veste-se de azul claro
e tiras vermelhas. Suas contas so azul claro. Seus bichos so:
Pavo, papagaio e arara, tiram-se as penas e se solta o bicho.
Oxossi Arol: Propicia a caa abundante. invocado no Pade. um
dos mais belos tipos de Oxossi. Um verdadeiro rei de Ketu. As
pessoas dele so muito antipticas. Jovem e romntico, gosta de
namorar, vive mirando-se nas guas, apreciando sua beleza. Come
com Ogum e Oxum. Veste azul claro, aprecia a carne de veado e
gil na arte de caar.
Oxossi Dana Dana: Literalmente, o caador acendeu o fogo; quando
termina a sua caada ele acende o fogo para cozinh-la e preparar
sua refeio.Tem fundamento com Exu, Ossanhe, Oxumar e Oy.
ele o Orix que entra na mata da morte e sai sem temer Egun e a
prpria morte. Veste azul claro.
Oxossi Gongobila: um Oxossi jovem. Tem fundamento com Oxal e
Oxum.
Oxossi Inle ou Erinle: o filho querido de Oxaguiam e Yemanj.
Veste-se de branco em homenagem a seu pai. Usa chapu com
plumas brancas e azuis claro. to amado que Oxaguiam usa em
suas contas um azul claro de seu filho. Come com seu pai e sua me
(todos os bichos) e tem fundamento com Ogunj. muito
confundido no Brasil. Seu assento completamente diferente dos
demais Oxossis, pois Erinle ou Inlpe um orix do rio do mesmo
nome, o rio Erinle que corta a regio de Ilobu na Nigria. Encontrase seus mitos no odu Okaran-Ogbe e Odi-Obara. Sua esposa
Abatan pois considerado mdico e ela enfermeira, seu culto
antecede o de Ossain, o pssaro os representam. Ibojuto a sua
prpria reencarnao representado pelo basto que vai em seu
assentamento e tem a mesma importncia do Ofa de Oxossi.Tem
uma filha chamada Aguta que s vezes se apresenta como irm ou
como filha sendo sua me Ainan. Ode Otin se apresenta como seu
filho, s vezes e ai representado por uma enguia. Ainda temos
Boiko como seu guardio, Aso seu amigo e Jobis seu ajudante. No
Brasil o ligam a Oxum e a Yemanj pois segundo sua lenda pela
boca dela que ele fala, Erinle um orix andrgino e considerado o
mais belo dos caadores.

Oxossi Kare: ligado as guas e a Oxum, porm os dois no se do

bem, pois, exercem as mesmas foras e funes. Come com Oxum e
Oxal. Usa azul e um Bant dourado. Gosta de pentear-se, de
perfume e de acaraj. Bom caador mora sempre perto das fontes.
H um Itan que diz que Yemanj passeava pelas matas quando
avistou de longe o pequeno Logun Ed . Ela ficou por horas
admirando a beleza do pequenino. Foi at Orunmila, dizendo que
queria ter um filho que fosse to belo quanto ele. O sbio lhe disse
que a criana era mgica e encantada, pois era fruto da unio e do
amor de seus pais. Da mesma forma Yemanj estava enlouquecida
querendo ter um filho com tal encanto. Orunmila lhe disse que ela
deveria pegar um obi, pass-lo no ventre e logo aps jogar nas
guas. E assim a rainha do mar foi at as guas mais belas e
lmpidas, passou o obi em seu ventre, mais na hora de jogar na
cachoeira, ela atirou errado e o obi caiu em cima de uma pedra, que
o dividiu ao meio, caindo metade nas guas e a outra metade no
mato. E passando se 9 meses, Yemanj deu a luz a um casal de
gmeos, e deu- lhes o nome de Oxum Kar e Od Kar, e ambos
eram to belos e encantados como Logun Ed. As crianas
cresceram travessas, Oxum se vestia como Od, e Od como Oxum,
e por isso ningum nunca sabia quem era quem. Aprenderam a arte
da caa, por isso ambos levam o of (arco e flecha). Em sua aldeia,
quando estava na temporada de caa, Oxum Kar ao invs de ficar
l com as mulheres preparando a colheita e a lenha, ela ia para as
longas caadas com seu irmo e com os demais caadores de sua
aldeia. Od ao invs de caar apenas nas matas com os outros,
passou a se embrenhar pelos rios e cachoeiras se tornando junto
dela um timo pescador Assim o desejo de Yemanj se realizou,
pois Orunmila lhe deu dois encantos caadores das guas! At hoje
muitos acreditam que certa vez houve uma grande seca, acabando
com os rios e animais, e por tamanha tristeza os Kars tornaramse um s, juntando assim o obi novamente Por isso os filhos de
Kar so doces como Oxum e destemidos como Oxossi, por que so
orixs individuais, mais quando necessrio tornam se uma s
fora, uma s magia, um s encanto!
Oxossi Karo: Um dos caadores que tambm moram as margens de
um rio irmo de Iguidinile.
Oxossi Koif: No se faz no Brasil e na frica, pois, muitos de seus
fundamentos esto extintos. Seus eleitos ficam um ano recolhidos,
tomando todos os dias o banho das folhas. Veste vermelho, leva na
mo uma espada e uma lana. Come com Ossanhe e vive muito
escondido dentro das matas, sozinho. Suas contas so azuis claras,
usa capangas e braceletes. Usa um capacete que lhe cobre todo o
rosto. Assenta-se Koif faz-se Ybo, Ynle ou Oxum Kar; trinta dias
aps, faz-se toda a matana.
Oxossi Mutalambo: Tem fundamento com Exu.

Oxossi Of: No qualidade, significa, o arco e a flecha do

caador, sendo de Oxossi o seu principal apetrecho.
Oxossi Olo: (Olo = Senhor, gun = guerra, Ede = um lugar na frica).
filho de um outro caador chamado Erinle tendo como me Oxum
Iponda. O posto de asogun, a priori, surge desse mito que o liga a
Ogum companheiro de seu pai.
Possui outros nomes como Omo Alade, ou seja, o prncipe coroado.
No h qualidades de Logun como acreditam alguns tais como
locibain, aro aro, etc., so apenas nomes tirados de cnticos, alis
aro quer dizer tanta coisa menos nome de orix. O nome Ibain de
um outro caador homenageado nos cnticos de Ologun, esse
caador inclusive o verdadeiro proprietrio dos chifres to
importantes no culto. Oba L`Oge um outro nome para esse orix.
da regio de Ijex.
Oxossi Ologunede: O chefe de guerra de Ede, ttulo ganho quando
seu pai entregou-o aos cuidados de Ogum.
Oxossi Oseewe ou Ygbo: o senhor da floresta, ligado as folhas e a
Ossanhe, com quem vive nas matas. Veste azul claro e usa capacete
quase tampando o seu rosto.
Oxossi Otkan Ss: No qualidade, um ork que significa o
caador que s tem uma flecha . Ele no precisa de mais nenhuma
flecha porque jamais erra o alvo.
Ttulo que Oxossi recebeu ao matar o pssaro de ymi Elye. No
fazendo parte do rol dos caadores que possuam vrias flechas,
Oxossi era aquele que s tinha uma flecha. Os demais erraram o
alvo tantas vezes quantas flechas possuam, mas, Oxossi com
apenas uma flecha foi o nico que acertou o pssaro de ymi,
ferindo-o com um tiro certeiro no peito. Por essa razo que ele
no recebe mel, pois o mel um dos elementos fabricado pelas
abelhas, que so tidas como animais pertencentes a Oxum, mas,
tambm as ymi Elye. Ento, w (proibio) para Oxossi . Por
essa razo tambm, que se d para Oxossi o peito inteiro das
aves, como reminiscncia desse itan.
Oxossi Otyn: Guerreiro e muito parecido com seu irmo, vive na
companhia dele, caando e lutando. muito manhoso e no tem
carter fcil. Muito valente este sempre pronto a sacar sua arma
quando provocado. No leva desaforos e castiga seus filhos quando
desobedecido. Usa azul claro e o vermelho, conta azul, leva
capangas, roupas de couro de leopardo e bode. Tem que se dar
comida a Ogum.
Oxossi Oregbeule: um Irunmale, portanto acima do orix foi um
dos companheiros de Odudua em sua chegada na terra segundo
sua mitologia.

Oxossi Tf-tf: O caador arqueiro, aquele que exmio atirador de

flechas, predicado que se diz de Oxossi.
Oxossi Tkeran: O caador quem mata a caa, diz-se da atuao
do caador.
Oxossi Ybualamo: velho e caador. Come nas guas mais
profundas. Conta um mito que Ybualamo o verdadeiro pai
de Loguned. Apaixonado por Oxum e vendo-a no fundo do rio, ele
atirou-se nas guas mais profundas em busca do seu amor. Sua
vestimenta azul celeste, como suas contas. Come com Omolu
Azoani. Usa um capacete feito de palha da costa e um saiote de
palha da costa. H um templo com esse nome na frica fazendo
aluso ao seu fundador. Alis h vrios templos mas todos so de
um orix.
Oxossi Wale: velho e usa contas azuis escuro. considerado como
rei na frica, pois, seu culto ligado, diretamente, a pantera.
muito severo, austero, solteiro e no gosta das mulheres, pois, as
acha chatas, falam demais, so vaidosas e fracas. Come com Exu e
Ogum.
Oxossi Wawa: Vem da origem dos Orixs caadores. Veste-se de
azul e branco, usa arco e flecha e os chifres do touro selvagem.
Come com Oxal e Xang pois, dizem que ele fez sua morada
debaixo da gameleira. Est extinto, assenta-se ele e faz-se Air ou
Oxum Kar.

Qualidades do Orixa oxum

ABAE OU MABE - Tem ligao com Yemanj.

ABALU ou ABALO - a mais velha de todas, considerada velha e
decrpita e envolvida em aes misteriosas e obscuras
relacionadas, talvez, prtica da feitiaria. Tem numerosos filhos e
netos. severa e autoritria muito ciumenta e adora receber
hortnsias como oferenda. Sua ligao com Omol o Orix da
peste, tido como o mdico dos pobres, notvel e segundo dizem,
acompanha este Orix em suas andanas pelos quatro cantos do
mundo. Guardi do Iyaw no perodo de kel, sendo considerada a
dona do kel. Neste perodo deve-se sempre manter uma vela
acessa reverenciando Osn para que tudo transcorra bem. Veste-se
de cores claras,(azul-claro) usa abeb ( a verdadeira dona do
leque e sempre se apresenta com ele) e alfange, tem ligao com
Nan, Oy de culto Igbal.Come com Yemanj no rio ou na lagoa.
Carrega Ogum . Tem ligao tb com Omulu e Oxossi
ABOMI OU OMI OU OMIN OU LOMIN - Um dos nomes ou qualidades
de Oxum que significa 'Senhora da gua'. Suas filhas tm o direito
de usar o Jogo de Adivinhao com at 16 bzios. No tem ligao

com os demais Orixs. considerada uma das mais velhas, devido

ao longo tempo de culto.
ABOT OU YABOTO OU BOTO OU OSOGBO OU OGBO - Aspecto
maduro da oris. Feminina e coquete. Muito bonita e vaidosa.
Relacionada ao parto e ao nascimento, ajuda as mulheres a terem
filhos. a origem de Oxum. Seu culto realizado nas nascentes dos
rios. a Oxum das nascentes e dos encontros das guas doces e
salgadas. Ela deu origem ao nome da cidade de Osogbo. Tem
fundamentos com Yemanj e Oxal. Geralmente seus filhos so
bks. a ela que devem se dirigir todas as mulheres que queiram
dar luz ou que procuram sade para toda a gestao. a Oxum
que ajuda as mulheres durante o parto a terem os seus filhos.
Veste-se predominantemente com o branco e alguns detalhes
amarelos ou amarelo ouro e azul-claro.; Oxun Oxogb assiste a
mulher na hora do parto, desempenhando a, a funo de parteira.
ADOL - Senhora dos cabelos, representa a beleza feminina e o
adorno facial. Tem como protegidos todos que dependem dos
cabelos para sobreviver. A esta sn entregue os cabelos de um
Iyaw quando ele completa um ano de feitura.
AJAGUR ou AJAGIRA - Senhora de todas as aves de penas coloridas
e aves aquticos e terrestres. Responsvel pelo Ekodid e pela hora
da apresentao do Iyaw a sociedade.Tem um enredo com Aganju,
uma qualidade de Xang mais carregado e ligado ao fogo. Jovem e
guerreira. Pertence nao nag
AKURA IB - A inconstncia do carter feminino representada por
Akura, que se faz presente nos locais de encontro das guas do rio
com as do mar.
APAR - a mais jovem de todas com instinto guerreiro,
confundindo-se muitas vezes com IANS. Dona dos objetos
cortantes, sendo dona da navalha. Esta fase de Osn tem duplo
caminho, sendo que uma tem fase Oy e a fase Ogn. Quando vem
na fase Ogn aconselhvel oferecer nas obrigaes de sete em
diante um Od (bode castrado). muito guerreira e veste-se com o
rosa-claro ou o azul-claro. Os mais antigos do candombl dizem que
Oxum Apara a verdadeira esposa de Ogum Wri, uma qualidade
de Ogum que vive nas guas. a Oxum Apara quem d a viso no
jogo e tem uma relao com Exu. Como as outras Oxuns, essa
qualidade de Oxum no come cabra nos seus rituais e sim o odan, o
bode capado. Os membros do bode so oferecidos a Exu antes de
ser sacrificado; Oxun Apar a poderosa guerreira que acompanha
Ogun em suas campanhas, porta um sabre que manipula com fora
e destreza. Esta Oxun tem fundamento com Yemanj, de quem
filha e com quem costuma comer.
AYAL, ALANL, AL ou YNL - Tem forte ligao com OGUM. Uma
das mais velhas,tambm ligada com as Yamis. Retem o poder sobre
a bolsa lacrimal, manifestando atravs das lgrimas de alegria e de
tristeza, dando fora a todos que passam dificuldades na vida. Tem
ainda participao no Axex. Representa o sofrimento atravs da

lgrima. Oxun Ayal teria sido mulher de Ogun com quem

trabalhava na forja, acionando o fole para atiar as brasas. Conta a
lenda que o fole acionado por Oxun Ayal produzia um som ritmado
e muito agradvel. Atrado por este som, Egun ps-se a danar
diante da ferramentaria, atraindo um grande nmero de
assistentes que por ali passavam. Encantados com o bailado de
Egun os passantes lhe fizeram muitas oferendas de dinheiro, o que
o deixou feliz e vaidoso.
Ao saber que Egun estava ganhando dinheiro com sua
apresentao, Oxun exigiu que metade da renda obtida fosse
dividida com ela, caso contrrio, no acionaria mais o fole que
produzia o ritmo sem o qual Egun no poderia mais danar. Sem
alternativas, Egun teve que aceitar a exigncia da Yagb passando,
a partir de ento, a dividir com ela tudo o que ganhava em suas
apresentaes. Esta Oxun alm de sua ligao com Ogun Alagbede
tem srios fundamentos com Egun. Veste o amarelo e o azul-claro.
Tem forte ligao tb com Oxal, neste caminho veste branco.
AWE - Oxun, ento, assume e revela todo o poder feiticeiro da
mulher. Desprovida agora de escrpulos e do sentimento de
piedade, contesta a pseudo superioridade do macho e cria uma
sociedade secreta estritamente matriarcal denominada Sociedade
Gueled, onde a face maligna encoberta por mscaras muitssimo
elaboradas. quem se encarrega de organizar esta sociedade onde
o homem no tem vez, devendo, to somente, submeter-se de bom
grado s exigncias de suas lderes.
BUMI - O gosto pela riqueza, pela opulncia e pelo uso de jias e
adornos se revela no caminho de onde a yagb cobre-se de
pulseiras, brincos e colares de ouro, metal que lhe pertence por
direito e ao qual est ligada de todas as formas.
EDE - A mulher madura, consciente de sua graa e elegncia,
revestida de respeito e classe.
FUMIKE - proporciona a possibilidade de gerar filhos,
FUNKE - a mestra, representando a me que orienta e ensina aos
filhos as primeiras palavras e passos no seu primeiro contacto com
o mundo e com a prpria vida.
IBERIN OU MERIN MERIN - Protege o Iyaw no perodo de kel
contra pragas e queimaes, dando ao Iyaw neste perodo o poder
de cobrar injustias por conta prpria. Feminina, elegante, rica e
vaidosa. a Oxum de Me Menininha do Gantois. Aspecto maduro
da oris, nessa forma no desce nas cabeas.
IBUKOLA - a sedutora irresistvel e representa o poder de
seduo feminino.
IJUM, IJIMUN, JUMU,JUMUN OU YGEMUM - Rainha entre todas as
OXUNS, tendo estreita ligao com as IYAMI-AJ, ostentando, por
isto, o ttulo de Yalode. Essa estreita ligao que faz com que as
OXUNS alcancem a vitria em suas brigas ou vinganas. Senhora do
okut, responsvel por tudo que vive no fundo dos rios. Est
demarcao leva 16 okuts em seu assentamento, sendo que
apenas um consagrado ao Ori. para essa Osn que se entrega a
cabea enrolada na hora da morte. Essa Osn tem o poder de

segurar uma gravidez conturbada ou mesmo impossvel.

considerada por muitos zeladores como o terceiro caminhos das
yms. entre as que pegam os seus filhos, uma das mais antigas
e a nica Oxum que atravs do jogo do bzio no responde por
meio do odu Ox. Veste-se de azul claro ou cor de rosa. Leva abb
e alfange. a senhora da fecundidade e do feitio, a velha e vira
bruxa na beira do rio.Come com Oxal e Omolu. No come bichofmea, exceto pata.
IKOLE - Seu mito a liga a Iemanj e Ode Erinl. Transformou- se
numa ave.
IPETU - ingnua e sensual, tem um enredo com Obaluai, com quem
entra no cemitrio. Veste-se com tecidos muito estampado em que
predomina o amarelo. Ipet a guardi dos segredos insondveis.
Sobre esta Oxun pouco se sabe e nada se fala. A simples pronncia
de seu nome revestida de muito respeito e considerada quase
como um tabu. Akol: Semelhante a Oxum Ipetu;
KAYODE - representada pela dana de Oxun, repleta de movimentos
que denotam a sensualidade revelada na maneira de andar, de se
movimentar e de proceder das mulheres.
KARE - muito guerreira. aquela que auxilia todo e qualquer
movimento ligado a abundncia e fertilidade. Possui o poder da
multiplicao do tero (gmeos e trigmeos). Dona da bolsa
dgua, com o direito de aumentar o espao da gestao. sn
kar a deusa da pesca, rainha da caa, aquela que mora dentro
das guas da cachoeira e(ao mesmo tempo mora na entrada das
matas). Senhora que acompanha Ode nas caadas noturnas. Tem
enredo com Oxssi Inle e Logun-Ed. Tambm ligada a Ode Kar,
caador que vive nas guas e se apresenta como um iab, orix
feminino. Yeye Kare representa o culto beleza e vaidade
feminina, descrita como "O Esprito que se reflete no espelho",
motivo pelo qual Oxun est permanentemente se admirando na
superfcie de um espelho, do qual no se separa nunca. Sua arma
um of (arco e flecha). Muito bonita, jovem, autoritria e agressiva.
Veste saia branca com forro amarelo-claro. Acompanha Yemanj e
Oxal. Come na lagoa e no encontro das guas salgadas com as
doces. manca da perna esquerda e s come bichos-fmeas. Kare
um de seus ttulos, na verdade Kare tem seu prprio nome que
poucos conhecem. Tem ligao com Oy.
LOB-GUER OU GUER - Oxum velha que dirige os trabalhos do
qual o auxiliar o Exu Labor Fumen. Guer quer dizer docemente
ou alegremente. Tem ligao com Xang
MIWA - o Espirito das guas Doces, est, de certa forma, ligada ao
processo de gestao e dizem que assiste e protege o feto durante
todo o perodo de gravidez, sendo a dona do lquido aminitico.
Cultuada especialmente no 'As Il Op Afonj'. No
propriamente uma qualidade, e sim o nome de um Orix. Mi =
diferente e W = ser = Ser Diferente.
OD - reina nas nascentes dos rios. Iyaw dessa qualificao deve
ser coberto com Al e dentro do seu ib cinco ovas de peixe. No fim
do Or, lava-se imediatamente o Iyaw ainda virado. Essa

demarcao tem kizilas de ej. a Me das Ancestres. muito

parecida com Yemanj. Veste branco e azul. Come com Oxal e
Yemanj. Senhora dos perdes. Nas nascentes dos rios reside Yy
Od.
OGA ou OLKO - Velha e brigona. Representa mulher envelhecida,
cheia de manias e preconceitos, ranzinza e implicante Representa a
existncia absoluta da humanidade, sendo responsvel por todo
Iyaw aps 60 anos. Protege os idosos. Senhora da feitiaria e
mandingas. - vive nas florestas tida como a adversria de
Oxssi. . Yeye Oloko, que habita nos mananciais dgua existentes
no interior das florestas mantendo ligaes fundamentais com
Oxssi e Osain. Existe um mito que diz que Oxssi teve que dividir
a floresta com Yeye Olok e Osse depois de uma disputa;
OK OU LOKE OU L I OKE OU EOQU - muito guerreira.
Semelhante a Oxum Kar que para muitos faz com que elas sejam
uma s;: Apresenta-se como caadora, mais tambm muito
guerreira. Vive no interior das matas ou florestas e associada as
Iyami. Veste amarelo-ouro e usa of, traz ainda uma espada e o
abeb. Come com Oxossi e Ew somente a caa. Foi esposa do mais
velho Oxossi que existe e criou os filhos que lans teve com seu
marido, alis, s permitia que Oy tratasse de seus filhos quando
eles adoeciam
OMINIBU - uma Oxum mais nova. a que vive na nascente do rio.
No vira na cabea de ningum. Tem enredo com Oxssi;
PONDA OU YPOND OU PAND - guerreira, rica, bela, Governa a
criao infantil, sendo a verdadeira me de Logn e tambm
senhora da inocncia. Para est sn aconselhvel que o okut
seja umedecido com leite materno. Yeye que monta a cavalo, de
onde originou-se o mito de que essa Oxum pega o seu cavalo e com
a sua espada sai batendo de porta em porta desafiando quem
encontra para um duelo;
Oxun Ipond guerreira e dona de carter irrascvel. Esta Oxun
costuma formar, junto com Oy, uma dupla de combatentes
invencveis. : Esposa de Oxossi Ibualama. Porta um leque. Me de
Logun-Ed e com sua espada guerreia bravamente. Vive no mato
com seu marido. Veste amarelo-ouro e azul-claro na barra da saia.
Relacionada ao fogo e aos cemitrios, tem ligao com Egun. A pata
a sua maior quizila, seu bicho de fundamento a tartaruga.
uma jovem da cidade de Iponda. Tem ligao com Ogum, Oy,
Oxossi e Oxagui. Come com Iyemonj e Oxal. Alguns dizem ser
companheira de Omulu, muito feiticeira tendo ligao com o fogo
POPOLKUM - Responsvel pelos Cawris. Herdou de Bb If o
conhecimento do futuro. Tem como propriedade o Opel If,alm de
ser a senhora da intuio,audio e governantes de todos os
mtodos divinatrios. Oxun Popolokun, tambm revestida de uma
enorme aura de mistrio, cultuada em lagoas de guas
profundas, onde estabelece a sua residncia. Conta a lenda que
esta Oxun costuma aprisionar em seu reino aqueles que se
aventuram a mergulhar em suas guas.

SEKESE - representa a aparente fragilidade feminina, artifcio

usado para obter a proteo dos representantes do sexo
masculino.
A mulher guerreira, batalhadora e belicosa representada por
quatro caminhos de Oxun, nos quais porta sempre uma espada.
Nestes caminhos a Orix conhecida como: Oxun Apar, Oxun Oke,
Oxun Ipond e Yeye Iberin, todas consideradas como guerreira
poderosas.
No percurso do rio, que corresponde trajetria do prprio Orix,
Oxun assume diferentes caractersticas, todas ligadas maneira de
ser das mulheres, de seu carter e atitudes, de suas qualidades e
defeitos.
Assim, o africano se refere diferentes "caminhos" deste Orix,
que foram descritos de forma particular, sempre comparados a
situaes especficas do procedimento feminino. No Brasil, outras
manifestaes de Oxun podem ser verificadas nos tradicionais
terreiros ou roas de candombl.
Enquanto na frica, as diferentes manifestaes so consideradas
como caminhos percorridos por Oxun como uma nica entidade, no
Brasil considera-se cada "qualidade" como sendo um Orix
diferente e assim, Oxun deixa de ser uma s e diferentes Oxuns,
componentes de uma grande famlia sero cultuadas de acordo
com cada diferente qualidade.
Obs. Nas descries dos caminhos de Oxum existem muitas
variantes, longe de mim, achar que estou colocando aqui a
experincia das iniciaes nas casas de santo e nem fechando
questo com as verdades de cada um.

Saudao de Oxala: Eepa bab, xeue baba, epe epe Baba o.

1 Cantiga de Oxala:
e ax tutu goia fin,
al fun fun orixal,
a ajale al fun fun Orixal,

2 Cantiga de Oxala:
ajagun baba w, ajagun, (bis)
elemx baba olorogun ajaguna baba W,

3 Cantiga de Oxala:
o pere ket, opere kete baba,
iba oni ala do ingenan,
opereket baba,

4 Cantiga de Oxala:
O fila la e o,
Le lewa,

5 Cantiga de Oxala:
Ala orun, ala orun, ala orun ala,
Orixa bab,
1 Cantiga de Ians ou Oy:

BIRI BIRI BA AGAN LOJU OB RIKOMAN MARI

2 Orin de Oy:
Oy tete Oya bal Oya ten te a yaba,
Oya tete, Oya ten te Oy,

3 Cantico de Ians :
Ta ni a pada loodo Oya, odo ho ya-ya, (bis)

4 Yans:
Oya Oya korro nile ati mo tum bale, (bis)

5 Cantiga de Ians ou Oy:

Oy Onile o ni geere p paro ti, (bis)
6 Cantiga de Oxala:
Epo queteo al tele (bis)

1 Cantiga de OXUM:

E FIB E FIB LOIA L XUN (BIS)

2 Cantiga de OXUM:
IA MINIBU O MIRO DO ORIX OL L, (BIS)

3 Cantiga de OXUM:
KEN KE OXUM OMI XORO DO,

A INA INA KEN KE OXUM OMI XORODO,

A INA INA,

4 Cantiga de OXUM:
OXUM KARE, KARE IJEXA, (BIS)

5 Cantiga de OXUM:
ALABAO ERU MA F,
OF LARI,
QUIBUQUE
Eu (falar seu nome) filho de (Falar o nome do teu Orix)de quibuque
Samba de run, canzo zanzi angola, zanzi angola,
roxibambi, no ganzo no buroganzo de matalabo de zazira de tat mucambo de bela
corococi,
Eu me contentarei na zamba de imbanda, de mukuiu no zambi, que roxifa roxibambi,
mukuiu, mukuiu no zambi.
COMO LAVAR OS BZIOS PAR ABRIR A VIDNCIA

Folhas para lavar o Jogo de Bzios

Colnia
Erva de Santa Maria
Folha da costa ( Saio
Folha da Fortuna
Oripep
Macaa
Levante
Golfo branco de Monan
Maneira de Fazer : Colocar bzios o sereno, em Noite de Lua Cheia , nova ou
crescente . Na manh seguinte , Bzios Lavar com Todas as como folhas ,
relacionadas Acima . Este Procedimento Dever ocorrer antes do sol nascer .
Deixar descansar Por trs dias no mel com gua. Aps os trs dias , sacrificar
um casal de pombos branco, tambm oferecer um obi branco e Orob , colocar
por cima de tudo azeite doce ( Azeite de Oliva Puro ) e mel . Trs dias Aps ,

colocar os axs no p de uma arvore sem espinhos . Aps tudo isto, passe o
Atim de Oxal nos bzios Todos , assim ele estar pronto para ser utilizado .
VOU ENSINAR OUTRAS MANEIRAS
1 MANEIRA: Lava -se todo o material , como com Ervas seguintes :
Catinga de mulata
Manjerico
Peregum
Oripepe
Folha da Costa
Macassa
Oriri da Oxum
Pra raio
Guin
Aroeira
Modo de Fazer :
Macerar as ervas e passar o sumo coado para uma bacia de gata , colocar
todo o material de repouso por 24 horas Neste sumo, logo aps, retirar e
despachar as ervas com o sumo em um rio.
No final de trs dias, d comidas secas e faa matana para o Ex do Jogo.
Dois galos brancos
Galinhas brancas Duas + obi branco, azeite doce e vinho brano
2 MANEIRA: Primeiramente, Lavar o Jogo nd gua da cachoeira e na volta para
casa , fazer o amaci n If responder com clareza e firmeza .
Material:
gua Benta
Um branco Obi
Um Orogb
Uma Colher de mel
Uma Colher de Azeite doce
Um pouco de gua da chuva
Um pouco de gua de Uma Nascente
Folhas usadas no amaci :
Macaca
Mangerico
Oriri de Oxum
Folha da costa
Macaca
Levante
Folha da fortuna
E mais Trs qualidades de folhas de If
Como preparar :
Fazer uma mistura com estas ervas, socar todas at tirar o sumo, coar e fazer
uma mistura de tudo relacionado .
Colocar os bzios dentro da vasilha em que est o amaci , e uma vela branca
de 7 dias, oferecer uma a If Para qu Esse Orix transmita Fora aos Cauris
( bzios ).
depois de 24 horas , dar comida aos cauris ( bzios ).

Material Para a comida dos Caurs :

Um pombo branco
Um acaa branco
Bastante canjica cozida
Uma fava da vidncia
Um pouco de ossum
Um pouco de Ori ( cera de carneiro )
Uma tijela branca
Maneira de Fazer :
Tudo arrumar em ordem em tijela e matar o pombo para If.
Despachar o resto da matana no p de uma arvore frondosa .
P dos Odus
Material:
Feijo preto torrado
Noz moscada
Purixim
Ossum
Efun
Dand da Costa
branca Pemba
Branco Uais
Uais vermelho
Sndalo
Bejerecum
Obi ( ralado )
Orob ( ralado )
Maneira de Fazer :
Ralar e misturar tudo. Uma Passar em peneira fina Bem , Quando estiver Tudo
peneirado , Fazer Uma reza If para e estara pronto Atim dos Odus .

Ebs e Simpatias
EBS
O que so Ebs
So uma srie de rituais visando corrigir vrias deficincias na vida de um
ser humano (sade, amor, prosperidade, trabalho profissional, equilbrio,
harmonia familiar, etc.) A composio de cada eb depende de sua finalidade
e seus componentes iro desde bebidas, frutas, folhas, velas, adornos,
alimentos secos, mel, dend, louas, artefatos de barro ou gata.
O termo eb tem pelo menos 2 significados prticos. O primeiro quando
usado para denominar um processo de limpeza, chamado tambm de
sacudimento por muitos. O segundo quando usado genericamente para o
ato de fazer uma oferenda e as vezes para a oferenda em si, no importando

se esta oferenda uma comida ou sangue.

A palavra eb significa sacrifcio e devemos entender isso de uma forma
ampla e no somente o que requer sangue. O eb uma oferenda a ser feita
para os ancestrais ou orix (rs) em agradecimento por beno recebidas
ou na inteno de resolver problemas ou obstculos, abrir portas e
oportunidades. Os itens normalmente se compe de itens comestveis como
frutas frescas, gua, bebidas destiladas, mel e azeite. Alm disso o eb (b)
pode conter outros itens como dinheiro, roupas, bzios e ervas.
Alguns tipos de eb so colocados dentro de casa e outros devem ser
colocados no tempo. Eb, assim uma oferta ritual, um forte elemento e o
motivo final do processo de consulta ao orculo. Ele tem uma funo central
no processo de consulta. O ritual de oferta consiste de uma liturgia
elaborada com objetivo de apresentar uma comida e bebida atravs dos
quais o homem manipular e usar para intermediar com as divindades em
seu prprio benefcio. O relacionamento entre os seres humanos e as
divindades expressado e obtido atravs da execuo de rituais e liturgias, e
isso ocorre em qualquer religio sendo essa, a ritualizao, a base da
necessidade e existncia das religies uma vez que a sua razo a ligao
entre o homem e o divino. A colocao ou citao do orculo como parte do
processo de um eb intencional, em se tratando de Candombl ou de If,
no existe sentido em se estabelecer a necessidade de se fazer um eb sem
que o orculo esteja envolvido. Estamos tratando de uma processo de
transmisso, equilbrio e reposio de ax atravs de orix e com a
interferncia de um operador qualificado o sacerdote, dessa forma a
necessidade disso, a composio, local, etc. tem que ter sido definido
atravs do orculo, assim que as coisas funcionam, isso no Umbanda.
Os rituais e litugias conectam o mundo fsico ao mundo espiritual de forma a
trazer harmonia e equilbrio para o nosso dia a dia.
A realizao das liturgia e rituais atravs do eb re-ordena e corrige o
relacionamento entre a divindade e o homem trazendo o equilbrio que se
deseja. Segundo Abmbl, todo conflito no cosmo Yorb pode ser
eventualmente resolvido atravs do uso do eb. O sacrifcio a rama que
traz a soluo e tranquilidade ao universo e que ordena os problemas do dia
a dia.
Quatro coisas so importantes para a eficcia de um eb . A primeira o correto uso de cada elemento ritual que especificado para o
od que foi revelado na consulta ao orculo.
- Segundo isto tem que ter objetivo e propsitos reais e sinceros.
- Terceiro, tem que ser espiritualmente tratado por sacerdotes.
- Quarto, existe a necessidade de existir uma integrao entre o sacerdote, o
consulente e as foras espirituais que sero movimentadas para se obter o
resultado desejado. Mais ainda, quando este relacionamento prximo, as
ervas, se forem necessrias, iro curar de fato.
Algumas vezes o eb no vir na forma de uma oferenda fsica, mas sim
atravs de regras de comportamento e proibies. Por exemplo, no

frequentando alguns lugares, no consumindo determinado tipo de alimento,

no fazendo determinado tipo de tarefa ou comportamento, adotando uma
rotina de rezas, etc.. Uma parte muito importante de um eb (b) se
determinar a quantidade de tempo que ele vai ficar exposto e o local onde
ser colocado depois. Normalmente os ebs so colocados em algum lugar
da natureza.
Esta definio parte do processo do orculo. Mas em relao a seu
significado o mais importante entender que o eb mais do que um
conjunto de itens fsicos. Ele parte de um sistema de foras e energia que
movimentado no momento em que se inicia a consulta ao orculo, quando
oldmar se utilizar de Orunmil e de seus ministros, os orix e
ancestrais, para poder mudar ou corrigir uma determinada situao, e neste
processo, Bar o elemento transportador de energia, ou ax. Assim todo o
conjunto espiritual que compe os fundamentos da religio se movimentam
atravs de uma simples consulta a If, ou seja, um jogo de bzios. No
podemos entender o significado de um eb (b) se no compreendermos
este sistema metafsico que est envolvido e suas diversas engrenagens.

EBS
EB PARA ATRAIR DINHEIRO COM ORIX XANG Material:
1 vela marrom de sete dias
1 travessa de loua branca - pequena
12 quiabos
Mel de abelha.
1 garrafa de gua mineral
Modo de fazer:
Tire a cabea dos quiabos - reserve
Corte os quiabos em cruz e pique-os bem fininhos.
Faa seus pedidos enquanto for picando.
Faa um ajab, isto , v com as mos amassando-os com a gua e mel de
abelha.
Deixe de misturar e amassar quando estiver bem cremoso, como que
espumando.
Enfeite com as cabeas reservadas.
Coloque na travessa.
Coloque num alto: a travesssa , um copo dgua, e a vela acesa.
Depois de 7 dias, despache este eb em agua corrente.
Faa numa lua nova, cheia ou crescente - quarta feira - durante o dia.

PARA CRIANA QUE DORME MAL Material:

1 fronha do travesseiro com que a criana dorme
70cm de fita azul

70cm de fita rosa

70cm de fita branca
1 colher de sopa de mel
Lave a fronha da criana normalmente, coloque o mel na gua e enxague a
fronha, ponha a secar sombra. Coloque a fronha no travesseiro e deixe por
7 dias. Pegue as fitas e escreva em cada uma o nome da criana, d 7 ns e
coloque debaixo do colcho, deixe tambm por 7 dias. Ao oitavo dia pegue
as fitas, leve a uma praa e pea a Ibeji (Cosme e Damio) que velem pelo
sono da criana e que sempre a protejam. A fronha voc pode usar
normalmente depois

EB PARA IEMANJ - Para obter um pedido Impossivel

8 maas
8 moedas
1m de morim branco
8 velas brancas comuns
8 rosas brancas
1 garrafa de champanhe
1 taa branca
1 perfume de boa qualidade
8 vezes o seu pedido escrito num pedao de papel branco, a lpis.
Modo de fazer
Primeiro
Tire o miolo das mas - reserve.
Coloque os pedidos e as moedas dentro de cada ma.
Regue com mel - volte o miolo.
Segundo
Despache este eb numa praia.
Enterre as mas.
Por cima:
Forre o morim.
Enfeite com as rosas e com o perfume.
Abra a champanhe - enca a taa e coloque a garrafa ao lado.
Acenda as velas.
Faa numa lua nova, cheia ou crescente, sbado.

EB PARA AFASTAR EGUM Material:

1 metro de morim branco
Roupa velha da prpria pessoa
9 velas
9 bolas de arroz
9 acarajs
9 ovos
9 bolas de farinha de mesa

9 Ekurs
Pipoca
Maneira de fazer:
Com a pessoa em cima do morim, e vestida com a roupa velha, passsar tudo
pelo corpo, quebrar as velas. A seguir rasgar a roupa velha e colocar tudo no
morim branco. Amarrar e despachar no rio, mar ou mato (jogar antes para
saber). Depois, preparar um banho de ervas: pra-raio, manac, aroeira, erva
prata. Colocar nn pote e ir tirando. Tomar 3 banhos em 3 dias seguidos.

EB PARA NAN - Para problemas nas pernas Azeite de Oliva

1/2 kg de feijo prto
1 ober
1 pombo branco
mel de abelha
4 acaas brancos
1/2 kg de milho de pipoca
7 velas brancas comuns
1 m de morim branco
7 flores - copo de leite
Perna de cra - a que estiver com problema: esquerda ou direita, ou ambas.
Modo de fazer
Cozinhe o feijo; espere esfriar.
Estoure a pipoca no azeite de oliva.
Coloque dentro do ober o feijo.
Passe as pipocas na perna(as) da pessoa - coloque sobre as pipocas.
Despache em campo aberto.
Forre o morim.
Coloque o ober.
Coloque a perna de cera por cima
Regue com mel.
Faa numa lua minguante - segunda feira - durante o dia

EB PARA CURA DE DOENTE - Oxal 1/2 kg de milho de canjica

1 tijela branca
1 Ob branco
Banha de Ori
1 vela branca
Mel de abelha
Modo de fazer
Cozinhe a canjica - ainda quente, coloque a banha de ori - at que se
dissolva.
Passe o obi pelo corpo do enfrmo - parta-o no meio e coloque-o na tijela.
Regue tudo com mel.
Acenda a vela com um copo de gua e reze pedindo a Oxal a cura do

enfrmo.
A tijela, despachar no mesmo dia - embaixo de um altar de uma igreja.
Se o enfrmo fr mulher - despache numa igreja de uma santa.
Se o enfrmo fr um homem - despache numa igreja de um santo.
Faa este eb numa lua nova - sexta feira - durante o dia.

EB PARA DINHEIRO - Oxum Material necessrio

6 ovos crus
6 Moedas
1 folha de mamona branca
mel de abelha
1 metro de morim branco
6 velas amarelas
Modo de fazer:
Despache o eb numa cachoeira
Forre o morim
Abra a folha de mamona por cima
Separe as gemas dos ovos-jogue as claras fora.
Coloque as gemas sobre as folhas
Passe as moedas pelo corpo e faa seus pedidos e em seguida coloque as
moedas em cima de cada gema.
Regue tudo com mel
Acenda as velas.
Faa este eb numa lua nova, cheia ou crescente num dia de sbado.

EB PARA DEIXAR DE BEBEREsse Eb Para Deixar de Beber, na realidade

so 3 ebs, caso no funcione um, tente um dos outros 2, vale lembrar que
este feitio um dos trabalhos que acho muito importante.
claro que a pessoa tem que querer e no deixar de procurar ajuda mdica,
pois como sabemos alcoolismo uma doena e precisa de tratamento.
Caso no tenha nenhum tipo de conhecimento por favor pea ajuda a algum
dentro da religio, procure um jogo, uma orientao espiritual.
Os 3 Ebs (trabalhos, macumbas, feitios, obrigaes) para parar com as
bebidas.
1 - Escrever os pedidos na fronha do travesseiro e depois despachar no mar.
2. Torrar a maa de vaca e fazer o p. Esse p dever ser colocado na bebida
que a pessoa mais gosta ou comida.
3. Fazer uma infuso de cachaa, camaro pitu e restos das fezes do
beberro. Quando ele beber far vmitos. Quando vomitar, junte o vmito e
enterre numa cova abandonada, acendendo uma vela e fazendo pedidos.

EB PARA TIRAR CIUMES Esse feitio para acabar com cimes dentro do
relacionamento (Feitio banidor do cime), muita das vezes o amor tanto

que acaba por gerar um certo tipo de cimes (que super natural), mas as
vezes sem perceber esse sentimento de insegurana vai se tornando forte e
descontrolado (doentio), portanto esse Eb (trabalho, macumba, feitio, etc,
no para o mal, s para evitar que algo que j esteja acontecendo (cimes
em excesso) no destrua seu relacionamento.
Ento vamos l: Voc vai precisar de um pequeno jade, 10g de ptalas
frescas de rosas, 1 clice de vinho, 1 copo de gua pura de fonte, raspas de
suas unhas, 10g de folhas frescas de patchuli. Prealize o feitio em noite de
Lua Minguante, de preferncia quando ela se encontrar no signo de
Escorpio. No caldeiro, ferva a gua. Quando estiver fervendo, abaixe o
fogo e v colocando os ingredientes, um a um, repetindo o encantamento:
"VERDE DRAGO DO CIME, ABANDONA MEU PENSAMENTO. QUE O
CIME EU POSSA VENCER, COM A FORA DO ENCANTAMENTO!" Aps ter
colocado o ltimo ingrediente, apague o fogo e leve o caldeiro para tomar o
sereno da lua, retirando-o no dia seguinte, antes do nascer do sol. Coe o
lquido, coloque-o dentro de uma pequena garrafa e enterre-a em um jardim
bem longe da sua casa. Queime o resto que sobrou e jogue as cinzas em
gua corrente. Com toda certeza, seus cimes desaparecero como por
encanto!

EB PARA TIRAR QUIEMAO DO CORPO E PROTEOHoje trago mais um

bom trabalho de limpeza " EBO PARA TIRAR QUEIMAO " e o seu
complemento que deve-se fazer aps o trabalho de limpeza de descarrego
(contra feitiaria, praga, coisas ruins que tenha nos atingido) uma proteo,
no caso um fortalecimento para seu Ori (cabea).
Abaixo est relacionado o material que dever utilizar para fazer o Eb contra
feitio, queimao, etc.
MATERIAL DO EB
Panela de barro
9 Ovos
9 Cebolas
Dend
Peneira pequena
Mel
Morim branco
MODO DE FAZER:
Pegue uma panela de barro coloque em sua frente, passe em todo o corpo 9
ovos, e as 9 cebolas, coloque dentro desta panela e cubra com dend, em
seguida coloque a peneira na boca desta panela e derrame o mel, e pea as
foras da Terra que tire tudo de ruim de sua vida, ebo, feitios, olho grande e
queimao, e que seus inimigos no possam lhe enxergar. Este ebo ser
feito em local de mato queimado e/ou seco, e que tenha formigueiro perto,
ento cubra com o morim branco, e ao chegar em casa tome banho com
sabo da costa e/ou sabo de coco.

Aps o Eb prescrito acima aconselha-se a fazer o seguinte banho para

FORTALECER ORI (sua cabea, sua espiritualidade, suas foras, sua
proteo, seu anjo da guarda)
MODO DE FAZER:
Pegue gua de coco verde, quine dentro de uma vasilha com folhas de
algodoeiro, elevante, e tome este banho varias vezes sempre ao amanhecer,
antes tome banho com sabo da costa e/ou sabo de coco, aps feito isto
tome banho com as ervas, logo a seguir coloque um akasa em sua cabea e
amarre com um morim branco e fique pr duas horas, depois leve em um
jardim e coloque em baixo de uma arvore.

- EB PARA PROTEO contra qualquer tipo de tragdia.Um peixe pargo de

bom tamanho; azeite de dend; gin; mel de abelhas; milho torrado; feijo
fradinho torrado e ori-da-costa. Coloca-se o peixe numa travessa ou
assadeira de barro; cerca-se com o milho e o feijo torrados; tempera-se com
os ingredientes relacionados. Arreia-se diante de Ogun com velas acesas.
Depois de trs horas, despacha-se numa mata.

- EB PARA OBTER UMA GRAA do Orix Ogun. 1 inhame-do-norte cozido;

arroz cru; ori-da-costa; azeite de dend; mel de abelhas; melado de cana; 7
pimentas atar e gin. Amassa-se o inhame cozido e mistura-se a massa
obtida com o ori-da-costa e o arroz. Com esta massa, preparam-se,
modelando-se com as mos, 7 bolas que, depois de prontas, sero
arrumadas num alguidar de barro onde j se colocou o milho torrado.
Acrescenta-se os demais ingredientes e oferece-se a Ogun, diante de seu
igb onde dever permanecer por sete dias. Despacha-se na mata.

- Para apaziguar Ogun. Para acalmar a ira deste Orix, basta oferecer-lhe uma
melancia aberta e regada com melado de cana.

- Para limpeza da casa.Pega-se um coco seco, pinta-se todo com uji, rola-se
pela casa de dentro para fora impulsionando-o com o p esquerdo, como se
fosse uma bola. Quando chegar na porta da rua, pega-se o coco com a mo
esquerda, leva-se uma encruzilhada aberta de quatro esquinas e ali, atirase o coco no meio da encruzilhada com fora, para que se quebre.

- Para problemas de sade.Pinta-se um coco seco com efun e depois unta-se

todo com ori-da-costa ou, na falta deste, manteiga de cacau. Coloca-se o
coco num prato branco diante de Ex e acende-se uma vela pedindo-se pela
sade da pessoa enferma. A vela deve ser substituda todos os dias,
mesma hora, e o pedido reiterado. No stimo dia, logo que a vela termine, o

coco deve ser levado e despachado na entrada de um cemitrio.

- Defesa contra inveja e olho-grande.Coloca-se um coco seco com uma vela

acesa em cima, onde dever permanecer por trs dias consecutivos. No
terceiro dia, despacha-se numa encruzilhada de quatro esquinas.

- Para obter um amor.Tomar banho de gua de rio misturada gua de coco

verde durante cinco dias seguidos.

- Para melhorar a sorte.Rala-se um coco seco e espreme-se a massa num

pano branco. O sumo obtido misturado a um copo de leite de cabra.
Mistura-se com gua de rio e toma-se trs banhos no mesmo dia, sendo um
pela manh, um tarde e um noite.

EB DE AMARRAO Para fazer o Feitio de Amarrao: Pegar a batata

doce, abrir ao meio e colocar o nome dentro do seu. Coloque dentro da
batata-doce amarre a batata-doce com a linha verde a branca, coloque dentro
do vidro, coloque mel gua de flor de laranjeiras e uma essncia menos
alfazema. Tampar o vidro conforme for colocando os nomes dentro da
batata-doce, dizer: Assim como bessem no vive sem Frequen eu no vivo
sem fulano (o nome da outra pessoa). Acender as duas velas durante sete
dias unidas. E oferecer a Bessem .
Os ingredientes do Feitio de Amarrao:
Elementos: 1 batata-doce grande
1 vidro com tampa limpo
1 vidro de gua de flor de laranjeira
2 velas
8 vezes o nome do amado
8 vezes o nome da outra pessoa a quem quer unir
1 carretel verde e branco (linha)

SIMPATIAS
SIMPATIA PARA TRAZER BONS FLUDOS PARA SUA CASAMATERIAL:
- 1 mao de manjerico;
- 1 mao de eucalipto;
- gua.
MODO DE PREPARO:
Coloque o eucalipto e o manjerio na gua e leve ao fogo baixo para ferver.

Deixe o aroma das plantas entrar em toda sua casa. Essa mistura tambm
serve para se passar no cho da casa aps a limpeza.

TER MAIS SORTENuma noite de Lua Cheia pegue 7 galhos de arruda, 3

moedas pequenas de qualquer valor e 3 ptalas de rosa branca. Coloque
tudo na palma da sua mo e pea ao seu anjo da guarda para que tenha
sempre muita sorte em tudo: no amor, no jogo e na sade. Em seguida, faa
1 saquinho com 1 pano branco e coloque tudo dentro. Lave as mos, costure
o saquinho com uma linha amarela e carregue sempre junto de voc. Esse
ser o seu patu da sorte!

TER SUCESSO NAS APOSTASCompre um perfume que voc goste muito,

pingue 7 gotas dele em 1 vidro transparente, de preferncia que tenha a boca
larga. Junte 3 rosas brancas, 3 rosas vermelhas e 3 punhadinhos de arruda.
Lave as mos, tampe o vidro e deixe-o no sereno por 3 noites seguidas. No
quarto dia, pegue o vidro, faa as suas apostas e com o dedo polegar, toque
no preparado e passe por cima da mquina de jogos em forma de cruz, como
se estivesse benzendo os nmeros que vai jogar. Conserve o preparado na
geladeirae todas as vezes em que for apostar em alguma loteria, faa o
mesmo ritual. Pode refazer esta simpatia, sempre lavando as mos aps o
contato com o preparado.

SORTE AO SEU LADONuma noite de Lua Nova, acenda 3 velas alaranjadas

sobre 1 prato e 1 incenso num copo com arroz, para encher o ar com um
aroma suave. Pense positivo e fale devagar: Deusa da Sorte, atenda-me
enfim: Deusa da Sorte, corra para mim. Saiba que, quando a Lua Cheia
chegar, a sorte vai estar ao meu lado. Os restos das velas, do incenso e o
arroz, jogue numa grama perto de sua casa. O copo e o prato podem ser
usados como de costume, depois de lavados.

SORTE EM TUDOFaa, em 1 folha de papel, o desenho de um sol. No centro

do desenho, escreva tudo o que deseja. Dobre o papel e guarde em uma
gaveta. Olhe, ao menos 1 vez por dia para esse papel e mentalize que os
desejos anotados podem se concretizar a todo momento. S se desfaa do
papel quando conseguir tudo o que est escrito. Da, jogue no lixo.

ATRAIR SORTENa primeira noite de Lua Nova, plante 1 mudinha de palmade-santa-rita no quintal de sua casa ou em um vaso de barro. Enterre 1
estrela-do-mar (que voc pode encontrar em lojas de produtos msticos) e
deixe at o prximo ciclo da Lua Nova. Desenterre a estrela-do-mar, que teve
tempo suficiente para absorver as energias da planta, lave e embrulhe em 1

pedao de tecido azul. Guarde no fundo do seu guarda-roupa e, toda vez que
o azar estiver atrapalhando, pegue o embrulho e mentalize que est
absorvendo energias positivas. Cuide bem de sua planta para afastar o azar
de sua vida.

FERRADURA PARA TER SORTENuma sexta-feira de Lua Cheia, pegue 1

bijuteria em forma de ferradura e enterre em um vaso, para absorver as
energias da terra. Desenterre depois de 7 dias e coloque em 1 saquinho feito
com tecido verde. Feche com linha da mesma cor e passe 1 fita verde em
volta. Enterre novamente no vaso.

MAIS SORTE NA VIDAFerva 1 litro de gua, 3 sementes de girassol, 3 de

coentro e 1 punhado de erva-doce. Mexa a mistura, dizendo: A minha vida
muda agora, em nome da Grande Me. Nessa poo est a energia da
natureza, que dissipa todo o mal e traz boa sorte. Desligue o fogo. Espere
amornar, coe e derrame no seu corpo, do pescoo para baixo. Jogue os
restos no verde.

DOBRAR A SORTEPara ver a sua estrela brilhar em todos os setores da sua

vida, coloque em 3 litros de gua fervente 1 punhado de manjerico e arruda,
algumas gotas de essncia de mirra e 3 de lavanda. Espere a mistura esfriar,
coe e despeje sobre o seu corpo, molhando apenas do pescoo para baixo.
No use toalha para se enxugar e jogue os restos do banho no verde.

SIMPATIA PARA AJUDAR A TIRAR O VCIO DA BEBIDA

MATERIAL:
- 01 Porongo;
- 01 Vela;
- O nome da pessoa escrito num papel;
- Resto da bebida deixado pela pessoa;

Faa um furo no porongo e introduza o nome da pessoa e o resto da bebida.

Lacre o porongo com a cera da vela. Leve at um mato onde a pessoa nunca
vai passar e deixe o porongo embaixo de uma rvore.

SIMPATIA PARA RECEBER UMA DVIDA

MATERIAL:
- 01 Prato
- 01 Folha de Mamoneira
- 01 Opet
- 07 Moedas de 1 real
- Nome da pessoa
- Cozinhar batata inglesa
Coloque a folha no prato, das batatas molde um cone, coloque em cima da
folha, embaixo coloque o papel com o nome do devedor. Coloque as 7
moedas ao redor do cone.
Despache essa simpatia embaixo de uma rvore ou verde. Faa seu pedido
ao orix Ossanh.

SIMPATIA PARA PROTEGER SUA CASAMantenha em sua casa um vaso com

plantas que captam a energia negativa que as transformam em energia
positiva. Por exemplo:
- Comigo-ningum-pode
- Espada de So Jorge
- Guin
- Arruda
Coloque o vaso perto da porta da entrada de sua casa e ponha junto uma
poro de sal grosso e alho.
Procure multiplicar suas mudas, assim voc estar multiplicando o seu
ax....

SIMPATIA PARA PROTEGER DA NEGATIVIDADE E DOENAS

Material:
01 vassoura de palha

pipoca estourada
02 rapaduras de amendoim
Disponha as pipocas em um prato ou cesto e coloque em cima as rapaduras
e a vassoura. Enquanto estiver montando a simpatia v fazendo seus
pedidos Xapan. Depois de uma semana despache em baixo de uma
rvore, mas a vassoura voc guarda em um lugar alto dentro de sua casa.

SIMPATIA PARA PROTEOMATERIAL

- 07 Folhas de Louro
- 07 Moedas
- 07 Dentes de alho
- 07 Rosas Vermelhas
Coloque tudo em um vidro de modo que fique como uma decorao. Deixe
enfeitando e quando estiver murcho despache em um verde.

SIMPATIA PARA PASSAR EM CONCURSOMATERIAL:

- Alecrim
- Manjerico
- Arruda
- 01 saco branco
- 01 fita vermelha
- 01 livro
Coloque dentro do saco as folhas das ervas e amarre com a fita vermelha.
Coloque o saco dentro do livro, bem no meio. Faa essa simpatia 01 semana
antes da prova.

SIMPATIA PARA DINHEIRO E FARTURA

MATERIAL:
- Farinha de milho mdia
- 08 moedas
- Flores amarelas
Faa a polente de forma que ela fique bem firme, molde em formato de
corao, coloque as moedas cravadas e decore com flores amarelas.
Despache depois de uma semana na beira de um rio ou num verde.

SIMPATIA PARA TRAZER DINHEIRO E FARTURA

Numa bandeija colocar farinha de milho misturada com mel, dispor 16 ou 32

moedas. Oferea a Oxum na beira de um rio ou num verde.

ATRAIR BONS FLUIDOS PARA CASAPelo menos 1 vez ao ms, abra todas as
janelas e portas da sua casa e passe em todos os cmodos a fumaa de 1
incenso de mirra. Quando o incenso chegar ao fim, varra a sua casa, recolha
toda a sujeira, coloque em 1 saco plstico e jogue no lixo, do lado de fora da
sua casa, imediatamente. Assim, sua casa ficar livre das energias negativas
estagnadas.

PAIS NO PROIBIREM NAMOROPegue 1 copo virgem, coloque 1 pitada de

sal e 3 gotas de perfume de lavanda. Depois, escreva em 1 papel seu nome, o
nome dele e a idade de cada um. Coloque no copo 1 rosa branca e deixe l
at murchar. Jogue tudo no lixo, inclusive o copo, e diga em voz alta: Do
cheiro da rosa veio uma paixo formosa, que h de ficar enquanto a vida
durar.

ATRAIR FARTURA PARA SEU LARPegue 1 cacho de uva, divida-o em duas

partes e pea aos Orixs Od e Otin para nunca deixar faltar nada na sua
casa. Em seguida, coma uma metade da fruta. Depois, enterre a outra aos
ps de uma rvore com frutos bem bonitos.

SIMPATIA PARA DINHEIROMaterial:

01 boto de rosa amarela ou branca
01 taa
08 moedas
Coloque dentro da taa gua e coloque as moedas e a rosa como decorao.
Enquanto isso v fazendo seu pedido para que nunca lhe falte dinheiro.
Depois de 8 dias despache no verde podendo aproveitar a taa para refazer a
simpatia.

SIMPATIA PARA CRIANAS SEM APETITE

Arranje um palmo de cip natural, lave-o bem e pendure ao lado da cama da
criana.

PARA ATRAIR CLIENTES

Material:
01 Chave
07 Balas de mel
01 Vela vermelha
Em uma noite de segunda-feira,aps fechar o comrcio,na entrada coloque a

chave com as balas em cima de um prato,deixe ali.Todos os dias quando

abrir o comrcio acenda uma vela vermelha.Faa isso at a proxima
segunda-feira, noite, quando dever colocar a chave em um lugar bem alto
dentro do seu estabelecimento e as balas leve at o cruzeiro mais prximo.

SIMPATIA PARA ARRUMAR EMPREGO

MATERIAL:
Escreva num papel seu nome ou o nome da pessoa para quem voc quer
arrumar o emprego. Enrole uma chave virgem com este papel e coloque
dentro de um copo dgua com acar.
Deixe num lugar bem alto por 7 dias. No oitavo dia, despache a gua num
gramado ou praa (rea verde), passe a chave 7 vezes em cada mo e guarde
num local bem alto

SIMPATIA PARA AMOR COM OXUM

MATERIAL
- 01 Mamo Pequeno
- 01 Prato Branco
- Mel
- P de Unio (compra-se na flora)
- Fita Amarela
- Papel com os nomes
Corte o mamo ao meio e retire as sementes. Escreva no papel o nome do
seu amor 7 vezes e por cima o seu. Coloque o papel dentro do mamo com o
p de unio e o mel, pedindo para Oxum o amor dele para voc. Feche o
mamo com a fita, coloque no prato e entregue na praia doce, cachoeira ou
no verde.

SIMPATIA PARA ACELERAR OS NEGCIOS Faa um pur de batata inglesa e

molde uma tartaruga. Coloque em uma bandeja rodeado por sete moedas e
sete figos (fruta). Ponha junto os nomes das pessoas e das empresas que
podem decidir a seu favor. Leve at o mato e acenda uma vela verde e
branca....

SIMPATIA PARA ACABAR COM O CIMES

MATERIAL: 01 Concha
Cangica branca cozida

Nome da pessoa
Coloque o nome e a cangica dentro da concha,v at a beira do mar e faa
seus pedidos para Iemanj,depois de costas para o mar jogue a concha e
saia sem olhar para trs

SIMPATIA PARA ABAFAR AMOR OU AMIZADE

MATERIAL:
- 7 maas;
- mel;
- algodo;
- 1 prato.
MODO DE PREPARO:
Dentro de cada maa, ponha o nome da pessoa que quer abafar e cubra com
bastante mel. Forre o prato com algodo e distribua as maas uma do lado
da outra. Deixe guardado at que fique murchas ou feias e enterre no fundo
do ptio.

NO FALTAR DINHEIRO EM CASANuma noite de Lua Nova, coloque 1 nota

de R$ 1,00 dentro de 1 xcara (ch) com mel. Cubra e deixe tudo no sereno
por 1 noite. No outro dia, pegue tudo o que usou na simpatia e enterre aos
ps de uma roseira bem florida, agradecendo pelos bens que receber dos
cus.

CHAMAR DINHEIROEnterre 3 moedas de qualquer valor num vaso com flor e,

ao lado desse vaso, acenda 1 vela amarela sobre 1 pires. Enquanto a vela
queima, mentalize a sua vida cheia de realizaes e as suas finanas cada
vez maiores. Quando a vela terminar de queimar, faa uma orao da sua
preferncia. Jogue os restos da vela no verde e use o pires normalmente,
depois de lavado. Cuide da flor com muito carinho.

TER BOM SERVIOEscreva o nome da empresa onde voc trabalha ou

pretende trabalhar. Faa 1 bolinha comeste papel, coloque no buraquinho de
uma rvore (sem espinhos) qualquer e tampe com cola. Ao fazer isto, diga:
Preciso me fortalecer profissionalmente. Saia do lugar sem olhar para trs.
Nunca conte asimpatia para ningum, nem tente arrancar o papelzinho da
rvore

ATRAIR DINHEIROColoque 13 pedras pequenas de qualquer tipo em sua

bolsa, v at a porta de um banco, olhe para dentro dele e volte para a sua
casa. No caminho, tire 1 pedra da bolsa e jogue no cho, falando: Venha at
mim no rastro que lhe deixo, 13 vezes eu lhe chamo e 13 vezes bater em

minha porta, implorando para na minha casa morar. Repita isso com todas
as pedras at se aproximar da sua residncia. Quando chegar em casa, abra
a porta e diga: Seja bem-vindo. Use a sua bolsa normalmente.

MULTIPLICAR SEU DINHEIRO Pegue 7 moedas de qualquer valor e algumas

folhas de guin. Coloque em 1 vasilha de barro com gua, cubra e deixe por
1 semana. No oitavo dia, retire e enxugue as moedas com 1 toalha branca
que nunca tenha sido usada. Jogue as moedas em um local florido, 1 de cada
vez,dizendo: Em troca destas moedinhas, quero muitas notas de maior
valor. Jogue o guin e a gua em um verde.

EVITAR MAU-OLHADO NO SERVIOColoque em 1 saquinho vermelho, 1

galhinho de arruda seco, as cascas de 7 dentes de alho, 1 folha seca de
guin e 1 folha seca de pimenteira. Feche bem o saquinho com 1 pedao de
barbante, leve ao seu trabalho e guarde em um lugar onde s voc tenha
acesso. Fique com esse patu at sentir que o problema est resolvido,
depois jogue no verde.

SEDUZIR A PESSOA DESEJADARecorte 1 pedao de pano branco e faa 1

saquinho com ele, costurando com linha da mesma cor. Coloque 3 folhas de
guin, 1 ramo pequeno de alecrim e 5 ptalas de rosa vermelha dentro dele.
Feche o saquinho com linha branca. Quando for tomar banho, esfregue o seu
corpo com esse saquinho, mentalizando a pessoa que tanto deseja. Depois,
diga: Que todas as ervas trabalhem a meu favor e tragam para mim o grande
amor que estou esperando. Em seguida, ponha o saquinho para secar ao
sol e, quando estiver bem seco, guarde na sua gaveta de roupas ntimas pelo
tempo que desejar.

PRENDER QUEM DESEJAEmbrulhe 1 foto 3x4 do seu amado em 1 calcinha

sua usada. Costure muito bem com 1 linha vermelha e derrame sobre a pea
7 gotas do seu perfume preferido. Enterre o embrulho em um vaso de sua
casa que tenha uma planta bem bonita e cuide muito bem dela. Caso a planta
no vingue, refaa a magia at conseguir manter uma bem viosa, jogando o
vaso antigo (com tudo) no verde.

CONSEGUIR UM AMOR IMPOSSVELEnvolva 1 vela cor-de-rosa em 1 fita de

cetim de 30cm da mesma cor. Acenda a vela em 1 pires e coloque ao lado
uma carta para o Orix Ob, dizendo: Peo a sra que me seja enviado o
mais urgente possvel o "fulano (a) que o amor da minha vida. Terei f de
que serei atendida em meu desejo. Quando a vela terminar de queimar,
enterre tudo num jardim ou vaso florido e saia sem olhar para trs.

PARA ELE SER FIELCompre 1 ma bem vermelha, d uma mordida nela e

engula o pedao pensando em seu marido ou namorado. Depois, faa um
buraquinho na fruta e coloque dentro dela 1 pedacinho de papel com o nome
do seu amor escrito com 1 caneta vermelha. Enterre a ma num jardim
florido ou vaso de barro sem que ningum veja. Volte a usar a caneta como
de costume e no conte a ningum sobre a simpatia.

ENCONTRAR UM GRANDE AMORColoque as ptalas de 3 cravos brancos em

3 litros de gua fervente. Espere esfriar e despeje a mistura do pescoo para
baixo, aps seu banho normal. Espere secar naturalmente e jogue os restos
do banho no verde. Vista 1 roupa branca, saia de casa e sorria para todas as
pessoas que encontrar pelo caminho. A roupa pode ser usada normalmente
aps o ritual.

PARA V-LO HOJEEscreva o nome do gatinho que voc est louca para
encontrar no papel e coloque no prato. Pingue o mel em cima e passe a
fumacinha do incenso de patchuli em forma de Sinal-da-Cruz uma vez sobre
o prato. Deixe-o queimar at o final no porta-incenso. Quando acabar, sopre
as cinzas ao vento enquanto diz: Vai, perfume da paixo, e traga (diga o
nome do seu amor) para junto do meu corao. Depois, jogue o contedo
do prato no verde e lave-o, devolvendo-o ao seu uso normal.

ESQUECER AMOR NO CORRESPONDIDOCom 1 caneta vermelha, escreva o

nome de quem deseja esquecer na sola dos seus ps e na palma das suas
mos. Coloque 2 litros de gua (fervida e j morna) em 1 vasilha e junte 16
pedrinhas de sal grosso. V at o banheiro, sente no vaso sanitrio ou num
banquinho e, com a ajuda de uma esponja, esfregue o preparado nas mos e
nos ps, apagando o que escreveu.

ATRAIR OLHARESFerva 1/2 litro de gua e coloque dentro 6 colheres (sopa)

de mel quando j estiver borbulhando. Deixe ferver por mais 3 minutos e
desligue o fogo. Em seguida, pingue 3 gotas de leo de amndoas e deixe,
coberto por 1 pano, em um canto do seu quarto durante 3 dias. Depois,
despeje a mistura em um verde.

VOLTAR COM EXPegue 2 folhas de comigo-ningum-pode e escreva, com 1

caneta azul, o seu nome em 1 papel e o do seu ex-amor em outro. Coloque
em 1 prato e despeje um pouco de mel sobre eles. Acenda 1 vela azul sobre o
prato e repita: Esta chama determina a volta de quem amo e, em pouco

tempo, minha paixo estar novamente ao meu lado. Quando a vela

terminar de queimar, recolha os restos de cera e jogue no verde. Deixe o
prato com as folhas no sereno durante 1 noite. Guarde e utilize a caneta de
forma habitual. Jogue os demais materiais usados no verde, inclusive o
prato.

LIBERAR SUAS FANTASIASEm 1 bacia com gua fervente, adicione 1 xcara

(ch) de ptalas de rosa, 1/2 xcara (ch) de folhas de roseira, 1 colher (ch)
de canela em p, 1/2 colher (ch) de cravo, 1 colher (ch) de noz-moscada.
Espere esse preparado amornar, coe tudo e, utilizando uma esponja vegetal,
passe este lquido pelo seu corpo. Alterne esse ritual com massagens feitas
por voc mesma. Para isso, use um leo perfumado da sua preferncia. Lave
e utilize a bacia normalmente. Utilize a esponja como de costume.

PARA GARANTIR FIDELIDADE SEXUALQuando estiver nas preliminares com

o seu parceiro, finja que inventou uma nova brincadeira ertica e amarre 1
fita vermelha e estreita no tornozelo esquerdo dele. Depois da transa, sem
que ele perceba, pegue a fita e a amarre em 1 calcinha sua, que no poder
ser mais usada. Em seguida, repita 7 vezes: A partir de agora, esse homem
estar acorrentado para sempre a mim.

PARA ELE SUMIR DE SUA VIDAPara que ele a esquea e voc possa
prosseguir livre de perseguies incmodas, pegue 3 papis brancos e
escreva neles 3 bilhetes. No primeiro, escreva: No te quero mais, no me
queira mais. Que as guas te levem e no te tragam de volta. No segundo:
No penses em mim. No terceiro: Assim como foi jogado, rodou, sumiu e
se afogou. Jogue 1 por dia, em 3 dias seguidos, em gua corrente, de
preferncia em um rio.

REVER ALGUM QUE AMAEscreva o nome da pessoa que quer rever em 1

pedao de papel branco, dobre em 3 partes, v at a porta de entrada da sua
casa e pregue este papel com 1 prego que nunca tenha sido usado.
Enquanto martela, repita em voz baixa: Assim como eu martelo na cabea
desse prego, h de martelar na cabea de (diga o nome da pessoa) a vontade
de voltar para mim. A simpatia deve ser feita ao meio-dia ou s 6 horas da
tarde. Depois, retire o prego e jogue o papel no em um verde.

ELE LARGAR A OUTRAEsta simpatia pode ser feita pela esposa, noiva ou
namorada: escreva o nome dele em 1 pedao de pano branco e coloque
dentro de 1 pimenta dedo-de-moa. Encha a pimenta com sal grosso, aperte
bem e enterre, dizendo assim: O amor de (diga o nome dele) pela (diga

onome dela) e vice-versa, s ir para frente se esta pimenta brotar. Em

seguida, pise 3 vezes em cima do local onde enterrou a pimenta e diga o
nome da pessoa amada.

TER UMA NOITE DE AMOR INESQUECVELEmbrulhe 1 fotografia do seu

amado em 1 leno vermelho. Na noite anterior transa, coloque 1 anel seu
debaixo do seu travesseiro, junto com o embrulho. Antes de dormir, diga 3
vezes: Ciganado amor, ajude-me a ter uma noite linda ao lado de (fale o
nome do parceiro). Que ele me satisfaa assim como eu o satisfarei. Depois
da transa, coloque a foto dele em 1 porta-retratos em seu quarto. O leno e o
anel podem ser usados como de costume.
AMADO PENSAR EM VOCV at um lugar em que possa apreciar o cu, em
uma noite de Lua Cheia. Olhe para a Lua e repita 7 vezes o nome da pessoa
que quer conquistar. Em seguida, faa a seguinte orao: Raios de luz,
invadam o pensamento de (diga o nome do seu amor) e faa com que ele
lembre de mim. Voc pode fazer essa magia quantas vezes quiser, s para o
seu amado sempre pensar em voc.
VIVA UMA LINDA HISTRIA DE AMORSe voc iniciou uma relao h pouco
tempo, mas quer que ela se transforme em uma linda histria de amor, faa a
seguinte magia: escreva, em 1 pedao de papel, um poema contando uma
histria de romance, beleza e arte. Coloque o papel dentro de 1 concha do
mar, sem apertar. Embrulhe a concha em 1 papel azul e deixe em um rio ou
gua corrente prxima de sua casa.

PAIXO ARDENTENa primeira noite de Lua Cheia, pegue 1 galhinho de

pitangueira, ptalas de 2 rosas vermelhas e 1 calcinha vermelha nova. Enrole
tudo em 1 pedao de papel de seda vermelho e deixe 2 noites no sereno.
Depois, coloque embaixo da sua cama e no deixe que seu amado fique
sabendo de nada. No incio da noite, use a calcinha e guarde o papel de seda,
a pitangueira e as ptalas de rosas dentro de sua gaveta de calcinhas. Deixe
l para sempre e use a calcinha normalmente depois de lavada.

APAIXONAR-SE POR VOCEm uma noite de Lua Crescente, Cheia ou Nova,

pegue 1 punhado de levante, arruda macho, arruda fmea, guin, palma-desanta-rita, cravos amarelos, cravos vermelhos, espada-de-so-jorge, 3 gotas
de essncia de sndalo e coloque em 3 litros de gua. Ferva, coe e tome o
banho, jogando o preparado do pescoo para baixo, pensando no gato que
gostariade conquistar. Enterre os restos das ervas em um jardim ou vaso
florido. Lave bem as mos aps o ritual, mentalizando os bons momentos
que gostaria de passarao lado do seu amor.

CAMA ARDENTEPara que o clima entre o voc e o seu amado, na hora da

transa, seja de muito desejo, acenda 1 incenso de patchuli no quarto, 2 horas
antes do sexo, para que o ar do local do amor fique repleto de seduo e
teso. Espere o incenso terminar de queimar, recolha as cinzas dele e
coloque em um vaso com flores vermelhas sem espinhos.

SER PEDIDA EM CASAMENTOPara voc ser pedida em casamento, numa

sexta-feira, faa um ch com 3 folhas de laranjeira, 14 ptalas de girassol e
14 folhas de cip. Espere amornar. Tome o banho normal e jogue o ch em
seu corpo, do pescoo para baixo. Espere secar naturalmente. O que sobrar
do banho, jogue em gua corrente.

TIRAR DA MENTE UMA ANTIGA PAIXOPegue 1 caixa de fsforos nova,

separe 7 palitos e escreva o nome da pessoa que deseja esquecer em cada 1
deles. Passe 1 batom de cor escura e beije cada palito, deixando bem
marcados.Coloque os palitos de volta na caixa, embrulhe com 1 papel preto e
jogue tudo em gua corrente.

SONHAR COM O SEU AMORNo dia 28 de junho, vspera do dia dedicado a

So Pedro, coloque a chave da porta principal da sua residncia embaixo do
seu travesseiro. Durante a noite, o homem que aparecer no seu sonho
poder ser o seu futuro amor. Assim que acordar, coloque a chave na porta
novamente e no revele a simpatia para ningum. Se quiser, pode fazer esse
ritual emqualquer dia, desde que pea a ajuda de So Pedro para realizar.

SER PEDIDA EM CASAMENTONuma sexta-feira qualquer, pegue 7 roms,

faa um buraco pequeno em cada 1 delas e coloque dentro 1 pedao de
papel com o nome do seu amado escrito com 1 caneta rosa. Deixe as frutas
na sombra durante 1 dia inteiro. s 6 horas da manh seguinte, jogue as
roms em um jardim florido e diga cada vez que atirar 1 delas: V rom e
aumente o amor do meu amado por mim, fazendo com que ele me pea em
casamento. V embora sem olhar para trs. Use a caneta como de costume.

SIMPATIA PARA ACABAR COM O CIME (OXAL)MATERIAL

- 01 Quartinha branca;
- 01 Folha de laranjeira;
- 01 Vela branca;
- gua;
- Mel;
- Nome da pessoa;

Coloque os ingredientes dentro da quartinha, ao lado acenda uma vela e faa

seu pedido ao orix Oxal, aps a vela queimar guarde a quartinha em um
lugar alto na sua casa. Quando notar que a pessoa est mais calma
despache na beira do rio ou na praia....

FILHO PROTEGIDOEm uma noite de Lua Nova, retire as ptalas de 1 girassol

e embrulhe em 1 leno branco em que esteja escrito o nome do filho, ou filha,
a quem voc deseja dar proteo. Coloque esse pacotinho embaixo da cama
dele ou dela e deixe l por 1 semana. Passado esse tempo, desfaa o pacote
e jogue as ptalas de girassol no meio das roupas dele e o leno em verde
(gramado, praas).

TER AMIGOS VERDADEIROSEscreva o nome dos seus amigos em 1 pedao

de papel branco, pingue 3 gotas do seu perfume favorito, dobre at ficar
pequeno e coloque dentro de uma gaveta. Deixe l por 3 dias. Pegue o papel
e guarde dentro da sua bolsa ou carteira.

AFASTAR MAU AMIGOCompre 1 copo branco e coloque um pouco de gua

nele. Tampe com 1 pires e deixe no sereno por 1 noite. Pela manh, pegue o
copo de gua em suas mos e diga como se estivesse falando com ele:
Assim como as ondas do mar vm, batem na pedra e voltam, assim (diga
onome da pessoa) sair da minha vida. Depois, jogue a gua em um vaso
com flore volte a usar o copo como de costume.

UNIR A FAMLIAEscreva os nomes de todos os membros da famlia em 1

papel e coloque dentro de 1 bacia sem uso. Em seguida, prepare uma comida
qualquer e oferea ao seu santo de devoo, colocando um pouco dela
dentro da bacia, sobre o papel. Deixe tudo no sereno e, no dia seguinte,
jogue o contedo da bacia no lixo. Use-a normalmente depois de lavada.

FAZER NOVAS AMIZADESPegue 1 punhado de sal grosso e v at uma

praa. Desenhe 1 corao no cho com o sal e coloque dentro dele 1 papel
com o seu nome escrito. Se desejar, coloque 1 pedra sobre o papel, para
segur-lo. Antes de voltar para a sua casa, diga: Que este corao venha
abenoar a minha vida e que eu faa boas amizades. Que os amigos ruins se
afastem de mim o mais rpido possvel. Saia de l sem olhar para trs e
deixe o papel, a pedra e o sal no local.

FAMLIA FELIZEm 1 papel branco sem pauta, escreva o nome completo de

todas as pessoas da sua famlia. Dobre em 4 partes ecoloque em 1 copo

virgem com um pouco de mel. Encha o copo com gua, cubra com 1 pires e
deixe em um local onde ningum veja. Durante 3 dias, pela manh, oferea
ao seu anjo da guarda. Passado esse tempo, jogue a gua no verde.
Reutilizeo copo e o pires como de costume, depois de bem lavados.

TER AMIGOS VERDADEIROSEscreva o nome dos seus amigos em 1 pedao

de papel branco, pingue 3 gotas do seu perfume favorito, dobre at ficar
pequeno e coloque dentro de uma gaveta. Deixe l por 3 dias. Pegue o papel
e guarde dentro da sua bolsa ou carteira.

NO PERDER AMIGOCom 1 caneta verde, escreva o seu nome completo e o

do seu amigo, em formato de cruz, em 1 pedao de pano. Dobre quantas
vezes quiser e prenda com 1 broche. Enquanto faz essa simpatia, faa
oraes da sua preferncia. Guarde o embrulho em uma gaveta sua e deixe
l at notar que o perigo de perder essa amizade passou. Jogue o embrulho
com o broche no verde e volte a usar a caneta de forma habitual.

CONSEGUIR ENGRAVIDARCompre um par de sapatinhos de l, encha um

dos ps com balas, coloque numa pracinha e diga: "So Cosme e So
Damio, ofereo esse sapatinho cheio de balas para vocs, pois eu tenho
vontadede ser me. Se eu conseguir, encho o outro p e dou a vocs". Assim
que conseguir a graa, deve voltar ao mesmo local e depositar o outro p do
sapatinho cheio de balas.

ACABAR COM AS DESAVENAS NA FAMLIAQuando estiver sozinha em

casa, comece a varr-la. D especial ateno aos cmodos dos quais
dormem as pessoas que criam problemas e confuses dentro da famlia.
Rena toda a sujeira na sala, embrulhe-a em 1 papel vermelho e jogue-o em
um terreno vazio. Com essa atitude, voc tambm estar colocando para fora
da sua casa os conflitos mais srios.

ME MAIS CARINHOSA Na manh de uma segunda-feira, escreva em um

pedao de papel branco o nome de sua me. Retire as ptalas de 1 rosa corde-rosa e embrulhe com esse papel. Deixe embaixo do colcho dela por 3
dias e depois enterre em um canteiro de rosas. Saia sem olhar para trs e
repita essa simpatia nas prximas 4 segundas-feiras para que a sensibilidade
invada o corao de sua me.

MANTER FILHOS UNIDOSApanhe uma corda medindo 7 palmos e, a cada

palmo, d 7 ns. Faa isso de acordo com o nmero de filhos que possui, ou

seja, para cada filho, d 7 ns. Amarre as pontas, fechando como um circulo
e deixe num canto da sala de sua casa pelo tempo que desejar.

SIMPATIA DA ABBORA PARA OS NEGCIOS PROSPERAREM

Esta oferenda consiste em estabelecer a harmonia profissional e financeira.

Voc ir precisar:
MATERIAL
- 01 Abbora
- 01 Garrafa de mel (dependendo do tamanho da abbora)
- Moedas
- 01 pano branco virgem
Escolha uma abbora (redonda). Retire a tampa (corte com uma faca grande).
Extraia as sementes (que poderam ser jogadas na terra) raspando as laterais
com um garfo.
Coloque um punhado de moedas dentro da abbora, dizendo: "quero ter
minha vida financeira reestabelecida novamente".
Cubra com o mel. Coloque mais um punhado de moedas e diga: "
obrigada(o) por minha melhora profissional, replata de abundncia". Coloque
mel novamente.
Feche a tampa da abbora. Envolva a abbora com um pano branco. D um
lao.
Deposite a oferenda embaixo de uma rvore frondosa. Ao colocar bata por
trs vezes a abbora no solo.
Oferea a Ians

Patua para conseguir dinheiro

O Patua para conseguir um dindin (dinheiro) extra e trazer prosperidade

financeira, pois que muitas coisas no acontecem por impeclio do destino

(mar de Azar), ento este amuleto para andar consigo para trazer a Sorte
em vrios aspctos, mas indicado para dinheiro.
Veja como fazer um Patua que atrai dinheiro:
Voc deve socar as sementes de uma abbora, torrar e fazer p.
Este p misturado ao p de ek (p de prea) e de ej (p de peixe) e alguns
gros de milho.
Coloca-se tudo dentro de um saquinho, no esquecendo da reza ou
invocao, que deve ser carregado sempre na bolsa da pessoa. Claro que
voc deve evitar mostrar para outras pessoas e de jeito nenhum voc dever
deixar que algum o toque. (se no perder seu encanto Magia)

XAROPE FORTIFICANTE:Um vidro de Biotnico Fontoura, seis ovos de

codorna, meia lata de leite condensado, por no liquidificador e bater bem, por
na geladeira, tomar um clice antes das principais refeies.

SIMPATIA CONTRA OLHO GRANDE:Pegue um copo grande e ponha mel at

o meio, a quebre um ovo e ponha dentro do copo e termine de encher de
mel, deixe em lugar bem visvel; de oito em oito dias despeje o contedo do
copo em gua corrente, (pode ser at na pia e deixe correr bastante gua).

PARA NUNCA FALTAR DINHEIRO:Consiga um im de tamanho mdio, um

prato oval, lentilha crua, dezesseis moedas corrente; ponha a lentilha no
prato (crua), coloque o im bem no centro do prato em cima da lentilha, deixe
oito moedas grudadas no im e as outras em volta sem encostar no im, ele
ficar atraindo o dinheiro, ponha num lugar onde ningum veja, bom por na
primeira pea da casa, logo na entrada; se for comrcio deixe perto de onde
guarda o dinheiro.

PARA ATRAIR CLIENTES:Pegue uma taa de champanhe, v at o porto (ou

entrada principal), despeje a champanhe dos dois lados da entrada, acenda
um cigarro de filtro branco, longo, d trs pitadas, baforando a fumaa para o
lado de fora; coloque o cigarro num cantinho da entrada e deixe queimar at
o fim; esta simpatia serve para chamar clientes em salo de beleza, casas de
religio, boates e tudo que requer movimento.

PARA ADOAR ALGUM:Uma ma, mel puro, algodo, uma lata com tampa.
Tire o tampo da maa e fazer um oco; escreva oito vezes o nome da pessoa e
o seu por cima, corte as pontas do papel, passe mel nos nomes, dobre e
coloque dentro da ma, encha a ma com mel, tampe a ma e envolva em
algodo, pedindo o que quer; ponha a ma dentro da lata e tampe a lata,
acenda uma vela branca em cima. (obs. Nunca saia de casa quando acender

velas, se precisar sair pea licena e apague a vela, guando chegar acenda
novamente). Aps 8 dias, entrerre a lata no quintal ou num vaso de flores. Na
falta destes, na beira de um rio de gua doce.

PARA TER SORTE EM PROVAS E CONCURSOS:Seis bananas sta. Catarina

ou banana da terra, abra a banana com a faca at o meio ( com casca e tudo)
ponha mel dentro, ponha em circulo numa bandeja, leve estas bananas e
deixe em cima de uma pedra grande , acenda uma vela branca, e faa os
pedidos para Xang; guando tudo der certo v na mesma pedra e oferea
doze bananas e seis velas em agradecimento.

PARA MOVIMENTAR O COMRCIO:Pegue sete balas de mel e sete moedas

corrente, v na encruzilhada mais prxima de seu estabelecimento, segure
as balas e as moedas com a mo direita bem perto da boca e faa os pedidos
para o bar, aps atire para o alto para cair no meio do cruzeiro, saia de
costas, bom fazer pela manh ao nascer do sol em lua que no seja
minguante.

PARA QUEM ESTA COM MAL DORMIR:Pegue duas espadas de So Jorge e

cruze em baixo do colcho do lado em que dorme, deixe sempre um copo de
gua doce do lado da cabeceira da cama e todos os dias despeje esta gua
numa planta que esteja em faze de crescimento, se for criana as espadas
devem ser pequenas e na gua vai acar e mel.

TER SEIOS BONITOSMisture 1/2 copo de leite, 1/2 de gua. Molhe 2

chumaos de algodo nesse lquido (mas sem encharc-los) e coloque 1 em
cada seio, por dentro do suti. Espere 15 minutos e, depois, jogue o algodo
no lixo. Repita esse ritual 2 vezes no mesmo dia, durante 3 dias seguidos.
Despeje o que restou da mistura em uma verde e lave o copo, que pode ser
reutilizado normalmente.

VIDA LONGA E SAUDVELEm um domingo, pela manh, tome um banho

bem relaxante e vista 1 roupa branca. Acenda 1 incenso e passe a fumaa
dele ao redor do seu corpo (tomando cuidado para no se queimar). Em
seguida, prepare 1 xcara de ch usando um pouco de gua, 1 punhado de
erva-cidreira, 1 de camomila e 1 de erva-doce. Coe o ch e beba o preparado,
mentalizando sua perfeita sade fsica e mental. Quando o incenso chegar ao
fim, sopre as suas cinzas ao vento. A roupa branca pode ser usada
normalmente, depois de lavada.

BEM-ESTAR FSICOAo se levantar, tire e sacuda 7 vezes a roupa que voc

dormiu, pensando que nenhuma doena alcanar o seu corpo. Em seguida,
bata 7 vezes 1 p de chinelo no outro e use como de costume. Faa essa
simpatia todas as manhs durante 1 ms.

LIVRAR-SE DAS ESPINHASEm um domingo qualquer, conte quantas

espinhas tm no rosto. Veja quanto deu e pegue o mesmo nmero de
moedas de baixo valor. Passe 1 leno de papel nas espinhas, depois coloque
dentro de 1 envelope branco junto com as moedas e deixe embaixo do seu
colcho durante 7dias. No oitavo dia, retire de l, d as moedas para uma
pessoa necessitada e jogue o envelope e o leno em um verde.

FIOS BRILHANTESBata a polpa de 1 folha de babosa (se o seu cabelo for

comprido, pode usar 2 folhas grandes) no liquidificador com um pouco de
gua, at formar uma pasta. Aplique no cabelo, deixe por 20 minutos e
enxge com bastante gua fria.

AUMENTAR OS SEIOSPasse 1 gro de canjica amarela em volta de cada seio.

Faa isso 3 vezes e com gros diferentes em cada vez. No final, pegue os 3
gros que usou e d para uma galinha comer. Repita essa simpatia durante 8
sbados seguidos e no conte a ningum sobre ela.

SIMPATIA CONTRA BRONQUITE E ASMA:Compre um coco de casca marrom,

tire a gua, encha de mel e enterre para o lado que baixa o sol; deixe
enterrado por nove dias. No nono dia desenterre e deixe na geladeira, d uma
colher de caf para pessoa tomar pela manh e a noite, guando terminar o
mel (tem que ser mel puro), leve o coco e atire dentro de um rio pedindo que
assim como a gua leva tudo que leve a asma, a bronquite do(a) fulano(a);
bom a pessoa comer o mel sem saber que simpatia.

XAROPE CALMANTE:ferver um litro de gua, um punhado de folhas de

alfafa, cidr, alecrim, melissa, guaco, maracuj, laranjeira, hortel, funcho,
ara e alface, com acar mascavo ou cristal, at ficar em ponto de xarope.
Tomar 2 ou 3 colheres ao dia.

UNGUENTO PARA COMBATER INFECES:Colocar em vidro de boca larga,

folhas das seguintes plantas, lavadas e machucadas: 2 folhas de malva, 1
folha de confrei, 2 de guaco, 2 de salsaparrilha, 1 de maracuj, 2 de ara, 2
de slvia, 2 de alface, 2 de tansagem, um punhado de ptalas de rosas
branca, 1 pedao de cardamomo e 3 caroos de pssego. Encher o vidro

com azeite de cozinha, fech-lo e coloc-lo ao sol. Aps 5 dias, mexer bem,
depois tomar uma colher por dia. Este ungento usado, tambm, para curar
feridas e para problema de pele.

POMADA PARA RACHADURAS:Fritar, at torrar bem, 1 xcara de sebo e um

punhado de salsa. Coar. Passar 1 ou 2 vezes ao dia. Melhor aps o banho da
noite.

POMADA PARA MICOSE, SARNA, UNHEIRO E UNHAS ENCRAVADAS:Fritar

14 folhas de espirradeira em uma concha de banha ou outra gordura limpa,
em panela tampada e a fogo brando, at no frigir mais. Coar e guardar longe
do alcance das crianas. No se deve aspirar o vapor, ao abrir a panela. A
pomada serve, tambm, para as feridas crnicas, mal curadas.

VOMITOS, M DIGESTO E DIARRIA:1 copo de gua fria, no bem cheio, 1

colher de suco de limo, 1 colher de farinha de trigo, 1 colher de acar
cristal. Misturar e passar de um copo para outro, at formar bastante
espuma, enchendo o copo. Tomar tudo de uma s vez e repetir, se
necessrio.

VERRUGAS:Aplicar na verruga leite de figueira ou de coroa de cristo. Cuidar

para no atingir os olhos. Ou torrar a casca de uma banana e coloc-la, com
a parte branca sobre a verruga e prender bem. A banana pode estar verde ou
madura, este remdio tambm serve para calos.

TOSSE ALRGICA:Marmelo (fruta); colocar um marmelo num litro de gua.

Cozinhar e esmag-lo com um garfo ou socador e recoloc-lo para ferver,
com duas xcaras de acar. Tomar 1 colherinha trs vezes ao dia.

ASMA, BRONQUITE E TOSSE:Figo da ndia, tambm chamado de tuna,

cctus: Cortar em fatias uma palma (folha) e colocar as fatias em camadas,
com um quilo de acar, numa vasilia (no de alumnio). Deixar assim toda
noite. De manh, levar ao forno, at ficar em ponto de mel. Coar. Tomar uma
colher, 3 vezes por dia, durante quinze dias.
Crem: Ferver, durante 10 minutos, um punhado de folhas de crem com meio
quilo de mel ou de acar. Tomar uma colher, 3 vezes ao dia.
Mil em ramas: ferver durante 2 minutos, uma folha em uma xcara de gua.
Tomar quando necessrio.
Nabo: Cortar um nabo em rodelas e colocar em panela (no de alumnio),
com uma xcara de acar. Deixar em repouso, durante uma noite. De manh

por no fogo, at ficar cor de mel. Esmagar as partes inteiras. Coar. Tomar
uma colher, trs vezes por dia, durante 15 dias.

BRONQUITE:Bananeira:Tomar um p de bananeira, de 30 a 60 cm, com raiz,

cortar em rodelas e colocar em camadas numa vasilia (no de alunmio), com
um quilo de acar. Deixar uma noite de repouso. De manh, cozinhar, at o
ponto de mel. Coar. Deitar no bagao que ainda resta, acar e meio litro de
gua e ferver durante 15 minutos. Guardar em geladeira. Se fermentar, ferver
de novo. Tomar uma colher 4 vezes ao dia.
Aipo ou salso: ferver durante 15 minutos, 1 p com raiz e tudo em 1 litro de
gua e meio quilo de acar. Tomar uma colher 3 vezes ao dia.

REUMATISMO NO SANGUE:Carrapicho (bardana): pegar um punhado de 200

gr de carrapicho ou semente de bardana, parti-las ao meio e colocar num
vidro de boca larga, com xcara de mel. Encher o litro com um vinho suave.
Deixar em repouso, por 4 dias, coar, tomar 1 colher 4 vezes ao dia. Fazer uma
pausa de 10 dias e repetir a dose. Se no houver cura repetir a receita
novamente.
Limeira: Preparar um ch, com 10 cm de raiz de limeira, por um litro de gua.
Tomar uma xcara, 3 vezes ao dia.

DOR DE CABEA:Cravo da ndia: colocar dentro de 3 xcaras de gua fria 3

cravos, bem esmagados, durante 15 minutos. Depois tomar.
Corticeira: ferver, durante 2 minutos, uma folha ou um pedacinho da casca
da corticeira em uma xcara de gua. Tomar, podendo adoar com mel.
Batata inglesa: Cortar em rodelas, 1 batata inglesa e pr uma pitada de sal.
Colocar na testa
Caf, limo ou laranja: Tomar aos goles, 1 xcara de caf preto, quente,
adoado, misturado com uma colher de suco de limo ou de laranja.

CLICAS:Manjerona, poejo - ferver, durante 3 minutos, em 2 xcaras de gua

um galhinho de manjerona ou poejo, tomar frio em um dia.

CLICAS MESNTRUAIS:Louro: ferver durante 3 minutos, 1 folha de louro em

1 xcara de gua. Tomar de uma s vez.
Funcho: Colocar um punhado de funcho machucado em lcool de farmcia
96, aps 1 hora tomar 10 gotas, em meio copo d'gua.

CLICAS DE NENS:Extrair o suco das folhas de manjerona e com o mesmo

esfregar a barriguinha da criana, massageando suavemente.

DIABETES:Sabugueiro: ferver durante 3 minutos uma folha em 1 xcara de

gua. Tomar uma xcara por dia durante 90 dias.
Abacateiro: ralar o caroo de 1 abacate, colocar em um vidro com o suco de
9 limes. Deixar na geladeira durante 9 dias. Coar. Tomar 1 colherinha por
dia.
Carambola (fruta): Chupar em jejum 1 fruta de carambola por dia. Cuidado ela
faz baixar a glicose em pouco tempo.
Carambola (folhas): ferver 2 folhas em uma xcara de gua, durante 3
minutos. Tomar uma ou mais xcaras por dia, conforme se acertar com a
glicose.
Jambolo: Ferver uma folha em uma xcara e gua. Tomar uma xcara por dia.
Nogueira: ferver, durante 3 minutos, 1 folha por xcara de gua. Esta ch
liquida com a diabete, purificando o sangue.

ABCESSO OU TUMOR:Cebola branca: Cozinhar uma cebola e coloc-la,

cortada em rodelas, sobre o furnculo ou abcesso.
Lngua de Vaca: lavar bem, uma folha de lngua de vaca, sec-la, esmagar
nas nervuras, com uma garrafa, aquece-la no fogo, passar um pouco de
banha e coloc-la sobre o furnculo.
Babosa: (cataplasma) Pegar uma folha de babosa, tirar os espinhos e
esmag-la bem. Juntar uma colher de mel e uma colher de farinha de trigo.
Colocar esta mistura sobre o abcesso ou furnculo.

CIDO RICO:Couve: machucar uma folha e ferver, durante 2 minutos, em 3

xcaras de gua. Tomar 1 xcara, 3 vezes ao dia.
Cip-cabeludo: ferver um pedao de 15 centimetros, durante 7 minutos, em 3
xcaras de gua. Tomar 1 xcara 3 vezes ao dia.
Alho: Esmagar os dentes de uma cabea de alho. Colocar no lcool. Expor o
vidro aos raios de sol, durante 15 dias, sacudindo o vidro, todos os dias.
Tomar, em meio copo de gua, 5 gotas por dia.

ADENIDES:Limo: espremer um limo mdio num copo. Colocar uma

colherinha de sal. Diluir e pingar uma gota por dia, em cada narina. Molhar o
algodo com esta mistura e fazer massagens nos lados das narinas.
Prpolis: Passar essncia de prpolis, pingar e massagear, por fora das
narinas.

AFECES DO BAO:Alfazema: Aplicar catlapasma quente. Cozinhar uma

planta (caule e folhas) e aplicar sobre a regio do bao.
Ch de Alfazema: Preparar o ch, com 2 folhas de alfazema, por xcara de

gua. Tomar 1 xcara, 4 vezes ao dia.

ALCOOLISMO:Maracuj: Colocar 3 folhas e 3 flores ou 3 frutos dentro de

uma garrafa de cachaa, durante 7 dias. Tomar uma colher pela manh e uma
tarde.
Couve: Colocar 3 talos de couve, durante 7 dias, dentro de uma garrafa de
cachaa. Tomar uma colher de manh e uma tarde.
Pimento verde: Colocar um pimento verde, dentro de uma garrafa de
cachaa, durante 7 dias, tomar uma colher de manh e uma tarde.
Cancerosa: Colocar 10 folhas dentro de uma garrafa de cachaa, durante 7
dias. Tomar uma colher de manh e uma tarde.
Guin: Colocar 3 razes dentro de uma garrafa de cachaa, durante 7 dias.
Tomar uma colher pela manh e uma tarde.
Caf e Sal (para passar a bebedeira): Tomar 1 xcara de caf forte com sal.

ANEMIA E FRAQUEZA:Beterraba: Uma beterraba com casa, cortada em

rodelas, colocadas em camadas numa vasilia (no de alumnio) , com meia
xcara de acar, deixar em repouso, durante 3 horas, tomar 3 vezes ao dia:
adultos, 1 colher e crianas, 1 colherinha.
Ferro: Pr um pedao de ferro, de 4 centimetros, e sem outras misturas,
dentro de um vidro de 800 gramas, de melado de cana ou rapadura e encher
o vidro com vinho. Deix-lo exposto aos raios do sol, durante 7 dias. Tomar 1
colher por dia.
Melado: Tomar uma colher de melado 3 vezes ao dia.
Mocot: ferver uma pata de rs, sem casco, at desmanchar. Colocar sal,
retirar toda a gordura e comer, uma vez por semana, todas as nervuras,
tomando um copo do caldo que restou. Isto reconstitui o clcio do
organismo alivia o cansao da cabea.
Cenoura ralada: Tomar um copo de cenoura ralada, com leite ou com vinho,
ou melado, pela manh.
Espinafre: Bater no liquidificador, um punhado de cerca de 200 gramas de
espinafre. Adoar com mel e colocar suco de limo. Tomar uma colher 2
vezes ao dia.

ANGINA DO PEITO, DORES DO CORAO, ANGSTIA:Aspargo: ferver

durante 5 minutos, uma raiz de aspargo ou raminho, em 1 xcara de gua.
Tomar 1 vez por dia.
Pssego: ferver, durante 10 minutos, 1 caroo de pssego, em 3 xcaras de
gua. Tomar 1 xcara 3 vezes ao dia.
Jasmim: Ferver, durante 10 minutos, 3 folhas de jasmim, em 3 xcaras de
gua. Tomar 1 xcara, 3 vezes ao dia.

PALPITAES:Mel: Tomar uma colher de mel puro, todos os dias.

Alface: fazer uma ch com uma folha de alface, para uma xcara de gua.
Colocar a folha na xcara e sobre a mesma gua fervente. Tampar e deixar em
infuso, durante 5 minutos. Tomar uma xcara, 3 vezes ao dia. Este ch serve
tambm para nevralgias, clicas intestinais e reumatismos.

ARTRITE (reumatismo deformante):Bardana: Pegar 4 ou 5 folhas de bardana

e coloc-las uma em cima da outra, cobri-las com um pano e passar ferro
quente. Colocar as folhas aquecidas sobre a parte dolorida.

CIMBRAS :Mel: Tomar 2 colheres de mel, noite, antes de deitar.

Laranja e Mel: Colocar 1 xcara de mel em 1 litro e terminar de ench-lo com
suco de laranja. Agitar bem. Tomar tudo, durante 1 dia.
Banana: Comer 2 bananas , ao deitar.

REUMATISMO NO SANGUE:Carrapicho (bardana): Pegar um punhado de 200

gramas de carrapicho ou semente de bardana, parti-las ao meio e coloc-las
num vidro de boca larga, com 1 xcara de , mel. Encher o vidro com um vinho
suave. Deixar em repouso por 4 dias . Coar. Tomar 1 colher, 4 vezes ao dia.
Fazer uma pausa de 10 dias e repetir a dose. Se no houver cura repetir a
receita novamente.
Limeira: preparar um ch, com 10 cm de raiz de limeira, por 1 litro de gua.
Tomar 1 xcara 3 vezes ao dia.

ATAQUE EPILTICO:Pente de macaco: para ch, pode-se usar toda a planta.

Pegar um punhado de 200 gramas de folhas, por litro, ou um pedao de 4 cm
de cip, por litro. Tomar uma xcara de ch, 2 vezes ao dia.
Essncia de cip de pente de macaco: apanhar 3 punhados de folhas de cip
de pente de macaco, por litro de lcool ou 9 pedaos de cip , de 4 cm.
Colocar as folhas ou cip num vidro de um litro e encher com cachaa ou
lcool de farmcia. Deixar em infuso, durante 4 dias. Tomar com gua , 4
vezes ao dia, conforme segue: de 0 a 1 ano de idade, 3 gotas; de 2 a 4 anos, 4
gotas; de 5 a 8 anos 5 gotas; de 9 a 11 anos, 8 gotas; de 15 anos em diante,
10 a 15 gotas.

CANSAO NAS PERNAS (pernas inchadas):Sal e gua: com gua morna e

sal grosso, fazer uma salmoura e lavaras pernas,deixando-as de molho por
15 minutos.
Laranjeira e sal: ferver, durante 5 minutos, um bom punhado de folhas de
laranjeira, em 3 litros de gua e 1 punhado de sal. Depois lavar as pernas,
deixando-as de molho por uns 15 minutos.

Aveia ou lentilha: cozinhar em 3 litros de gua, um punhado de sementes de

aveia ou lentilha, com um punhado de sal. Depois lavar as pernas, deixandoas de molho por 15 minutos.
Po molhado: pr os ps em cima de 2 fatias de po molhado em gua.
Vinho, cravo da ndia, noz-moscada, erva doce e acar: ferver at o ponto
de xarope (uns 20 minutos), 1 garrafa de vinho, 1 colher de cravo da ndia,
meia colherinha de noz-moscada moda, 1 colher de canela em casca, 1
colher de erva doce ou funcho modo e meio quilo de acar. Coar, tomar
uma colher 3 vezes ao dia, crianas uma colherinha, 3 vezes ao dia.

COBREIRO:Alho: Esmagar folhas ou dentes de alho e misturar com azeite.

Passar no local afetado, 1 ou 2 vezes ao dia.

COLUNA - PARA DOR E REUMATISMO:Composto de Ervas: Colocar em um

vidro um punhado de 100 gramas de angico, 50 gr de corticeira, de
preferncia verdes, 100 gr de mil em ramas, 1 folha de chapu de couro, 3
folhas de Maria mole, 1 galho de folhas de beladona (virados para baixo,
geralmente, com 3 lrios, no final da haste, rosa ou amarelo) e algumas
sementes de girassol. Machucar bem as folhas. Encher o vidro com azeite de
milho ou de arroz ou de oliva. anti-inflamatrio e anestsico, mas , somente
para uso externo.
Cloreto de Magnsio: 10 gramas para cada 3 litros de gua fervida e fria.
Tomar 4 colheres, ou 50 ml , 2 vezes ao dia.
Fazer escalda-ps, com gua morna, durante 30 minutos. Isto alivia a dor da
coluna. Esfriando a gua colocar mais gua quente.
Corticeira: ferver durante 15 minutos, 3 pedaos mdios de casca de
corticeira, em 1 litro de gua. Tomar 1 xcara, 3 vezes ao dia.
Corticeira, raiz de funcho, folhas de avenca: ferver 4 pedacinhos de casca de
corticeira, 1 raiz de funcho e varias folhas de avenca, em 1 litro de gua.
Tomar 1 xcara, 2 vezes ao dia.

DOENA DA GOTA (inflamao nas juntas e tornozelos):Manteiga e vinho:

Aquecer 1 xcara de manteiga sem sal. Juntar 1 xcara de vinho. Ferver
durante 10 minutos. Deixar esfriare depois, passar no local dolorido,
massageando levemente.
leo de capivara: Misturar lcool canforado com leo de capivara. Passar no
local dolorido, esfregando-o levemente.
Chapu de couro: Colocar 3 folhas em 1 litro de cachaa. Deixar em infuso
durante 15 dias. Tomar uma colher de manh e a noite, em meio copo de
gua. Ou ferver um pedacinho da folha durante 5 minutos, em 1 xcara de
gua. Tomar 1 xcara de manh e 1 a tarde.
Samambaia: ferver um punhado de folhas de samambaia em gua e sal.
Ensopar uma toalha e colocar no local dolorido, enrolando, por cima, outra

toalha seca. Fazer isto em dias alternados, 1 sim e o outro no.

ENXAQUECA:Ptalas de rosa: ferver durante 2 minutos, 4 ptalas de rosa, de

preferncia branca, em 1 xcara de gua. Tomar 2 xcaras por dia ou quando
for necessrio.
Cebola e Acar: Caramelar 1 xcara de acar. Juntar uma cebola ralada, 4
colheres de gua. Cozinhar durante 5 minutos. Tomar 1 colher, 3 vezes ao
dia.
Casca de Laranja: Mastigar, durante o dia, casca de laranja, por 6 dias
seguidos.
Ovo e Pimenta: Aquecer 1 ovo, durante 3 minutos; quebrar-lhe a ponta e
juntar 3 gros de pimenta bem moda. Tomar de uma s vez.
Caf e Limo: 1 xcara de caf preto, bem quente, adoado. Juntar uma
colher de suco de limo ou de laranja. Tomar em goles. Repetir se for
necessrio .
Semente de aveia: Dormir com travesseiro de sementes de aveia.

ORIENTAES GERAIS:
1) - Quando recolher as plantas ou ervas?
Para secar e guardar, as ervas devem ser colhidas, a partir das 9 horas da
manh, para no ficarem midas com o orvalho.
Deix-las secar bem, guardar em vidros bem fechados e rotul-las, indicando
o que contm, para que servem e como us-las.
2) - Que folhas juntar?
Escolher sempre as folhas mais "velhas". No usar folhas com bolor ou com
aparncia duvidosa.
3) - Como proceder?
Recolher as ervas e cobr-las, para secar, em lugar bem limpo e ventilado, na
sombra, pode ser sobre uma mesa.
4) - Como preparar o ch?
Somente algumas plantas so fervidas, as que tem folhas secas e caules
duro. O tempo de fervura varia de 5 a 30 minutos. As folhas macias, finas e
verdes no devem ser fervidas. Coloca-se gua fervente sobre elas, tampa-se
e deixa-se em descanso por 15 minutos. Depois o ch pode ser tomado,
conforme a receita.