Òsún - QUALIDADES

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SN RS OD (DOS RIOS), A SENHORA DAS GUAS DA VIDA OLMI AY, ME DAS

GUAS FRIAS E PROFUNDAS (Y OMINB); FOI TAMBM UMA DAS ESPOSAS DE SNG,
JUNTAMENTE COM OB E OY. ELA ME CUIDADOSA (YY KARE); RS DA
MATERNIDADE, AQUELA QUE PROPICIA A GESTAO DE FILHOS. RS QUE TEM GRANDE
PODER DE FEITIO, POR SER A OLR YMI ELYE, ISTO , AQUELA QUE TEM O PODER E A
LDER DAS YMI J, SENDO YMI SRNG, AQUELA QUE MAIS LIGAO TEM COM
SN. SABIDO QUE QUANDO SN FICA ZANGADA ELA PODE USAR OS PODERES DE YMI
J, PARA CAUSAR PROBLEMAS A ALGUM QUE A TENHA OFENDIDO.
Na lenda que fala dos primrdios do ay, quando os rs vieram se assentar aqui na terra, conta que
vieram tambm os dezesseis Od gb (os dezesseis od principais). Eles vieram para ensinar aos
aray (os habitantes da terra) como cuidar dela, e quando estes tivessem condies de cuidar da terra
sozinhos, eles, os Od gb, voltariam para o run (cu).
Eles convidaram sn para auxili-los na tarefa e ela aceitou. Mas, quando eles iam deliberar sobre
alguma coisa importante, nunca chamavam sn. Quando eles iam participar de algo de alta
responsabilidade, tambm no chamavam sn. sn era somente para lavar suas roupas, fazer suas
comidas, cuidar da casa e no participava de nada com eles. At que um dia ela se fartou disso. E foi a
que ela lanou mo dos poderes de ymi j, de quem ela a Chefe. Ento, quando eles deliberavam
sobre a doena de uma pessoa e diziam que esta pessoa no sobreviveria, sn colocava seu se, e
fazia com que acontecesse o contrrio: aquela pessoa sobrevivia. Quando eles diziam que algum
sobreviveria, Ela fazia com que aquela pessoa no sobrevivesse, ela morria. Se eles diziam que
algum teria muitos filhos, Ela fazia com que aquela pessoa no tivesse nenhum filho. Se eles diziam
que algum jamais teria filhos, Ela fazia com que aquela pessoa tivesse muitos filhos.
Ento, as coisas comearam todas a dar errado no ay, por mais que eles fizessem para que houvesse
prosperidade e fartura no ay, s havia decadncia, fome, seca, e Eles no conseguiam mais acertar
suas previses e no tinham a idia do que causava aquilo. Ento, eles intrigados foram rnml,
para que ele os orientasse sobre o que estava acontecendo. E rnml lhes disse que o motivo
daquilo tudo, era a dcima stima pessoa do grupo quem estava causando isso colocando o se das
ymi j, por no ser chamada a participar das decises, e que essa dcima stima pessoa era sn.
E que eles deveria cham-la para participar de tudo aquilo que fosse deliberado, para que as coisas
voltassem ao normal.
Eles voltaram para o ay e foram pedir a sn que se juntasse a eles para que houvesse harmonia e
prosperidade no ay. Mas, ela era muito caprichosa e se recusava a juntar-se a eles, porque no fra
chamada antes e somente agora que estavam precisando dela que a chamavam. Eles pediram,
imploraram, ajoelharam-se aos seus ps, mas, ela manteve-se irredutvel. Eles ficaram desesperados
com a atitude de sn e j no sabiam mais o que fazer para dissuadi-la. E como sn estava grvida,
resolveu ento que ela no participaria com eles, mas, que quando o seu filho nascesse, este se
juntaria a eles tomando o lugar de sn.
Ento, eles ficaram ansiosos pelo nascimento do filho de sn, que seria o dcimo stimo elemento
dos Od gb. E todos os dias, eles vinham pela manh antes do raiar do sol, colocar suas mos sobre
o ventre de sn, para passarem se ao seu filho. Conta esse tn que Ela deu a luz s e que ele
recebeu o nome de stura (aquele que recebeu se ainda no ventre da me) que tem se de acalmar
o corpo.
Ento, s passou a integrar o grupo todas as vezes em eles se reuniam. A o nmero dos Od gb
passou a ser o dezessete, ou seja, dezesseis mais um; esse um o significante de s. E, sabido
que quando os bblwo vo jogar, sempre colocam um kawri, que preparado num ritual de If, para
s, significando a presena dele como do dcimo stimo elemento. Esse kawri no pode ser visto ou
tocado por outra pessoa alm o Olwo, e fica escondido no local do atendimento das pessoas, longe
dos seus olhos. Ento, s ao tomar o lugar de sn junto aos dezesseis Od gb, tornou-se o
dcimo stimo elemento do jogo divinatrio, de qualquer espcie ou instrumento.
sun considerada um rs de grande poder de feitio, pois, ela detentora do poder dos rs, das
ymi Elye e do poder de s, tornado-se por isso perigosa.
SN OMINB: LONGE DE SER UMA QUALIDADE, UM ORK QUE DIZ QUE ELA A PRPRIA
GUA PROFUNDA (OMI = GUA + N +ESTAR + IB = PROFUNDEZAS). SN Y OMINB:
SN, ME DAS GUAS PROFUNDAS.
sn Olmi Ay: Diz que ela a Senhora das guas da vida. a padroeira de todo o tipo de gua
potvel e fria, do lquido amnitico, que a gua da gestao da vida.
sn Lw: ssn linda, bonita.
SN KARE: AQUELA QUE PODE NOS FAZER FELIZES OU CUIDAR DE NS: ORK.
sn, Rora Yy: sn, Me cuidadosa. Saudao popular de sn.
SN PRA OU PR: OPR, COMO J DITO, CUJO CULTO ASSEMELHAVA-SE AO DE
SN, MAS, QUE SE PERDEU NO TEMPO E TERMINOU VIRANDO QUALIDADE POR AQUI. SABESE POUCO SOBRE PR ALM DE SEMELHANAS COM SN, ELA, AO INVS DE UM ABB
(LEQUE), ELA USA UMA D (ESPADA). E RECEBE EM OFERENDA, AO INVS DE CABRAS, DE
D (BODES CASTRADOS).
SN YYPOND OU YEPOND: SN, ME QUE O VALE PARA ONDE CONVERGEM AS
GUAS DA CRIAO. ORK.
SN BT: AQUELA QUE NOS D BASTANTE COBERTURA, QUE NOS COBRE EM TODAS
AS NOSSAS NECESSIDADES. UM ORK DE SN.
SN JIMU OU JUMU: MUITO CONHECIDA COMO QUALIDADE, MAS, SEGUNDO A LENDA DE
SN, JIMU SUA CIDADE NATAL. ENTO A CIDADE DE JIMU SAGRADA PARA SN.
TAMBM, PODE SER SN IJEMUN = = AQUELA; JE = COMER + MUN = LEITE DO SEIO =
AMAMENTAR.
sn sgb: SGB UMA CIDADE ONDE O CULTO DE SN MUITO FORTE, ONDE SN
REINA SOBERANA ( JOBA-JOB). ACREDITA-SE QUE EM SE PEDINDO A SN QUALQUER
COISA EM NOME DE JIMU OU SGB, ELA ATENDER. SO INMEROS OS ORK EM QUE
LHE SO ATRIBUDAS QUALIDADES, COMO AINDA, POR EXEMPLO SN JS. JS, O
HABITANTE DA CIDADE DE ILS, CIDADE TAMBM YORB, ONDE O CULTO A SN
FORTSSIMO. POR TER RITMO E CADNCIA DIFERENTES, DIZ-SE AQUI QUE OUTRA NAO
DE SN. APENAS UMA OUTRA CIDADE QUE CULTUA SN DE MANEIRA LIGEIRAMENTE
DIFERENTE COM AS DIFERENAS REGIONAIS. DARIA PARA DIZER UM SEM NMERO DE
QUALIDADES, MAS, PARA SN, FICAREMOS POR AQUI.

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