Biologia Sutil

Constituio Prtica do SER - Hatha Yga

METAFSICA HINDU
Primeiramente, preciso esclarecer que cada ser
humano composto de sete corpos, e de uma camada energtica
chamada aura que os recobre. Alm disso, nesses corpos esto
contidos vrios elementos, formando uma grande e complexa
realidade que determina a natureza humana
Composio da Metafsica Hindu
1. Nadis: (72.000 a priori; 14 fundamentais e 3 essenciais.)
2. Tchacras: (9 fundamentais;7 conhecidos)
3. Sub-tchakras: (420 em mdia).
4. Marmas: (107 em mdia)
5. Granthis: (3 grandes ns)
6. Vayus: (10 ares corporais)
7. Anamayakosha; Pranamayakosha; Kamomayakosha; Manomayakosha;
Vijnamayakosha; Anandamayakosha e tmico.
Segundo os textos clssicos Hindus
(Sad-darshanas) - Sankhya e Yoga
CONSTITUIO DO SER - HUMANO
1. Atman - O nossa Essncia Divina;
2. Budhi - Nossa Alma Divina;
3. Manas - Nossa Alma Humana, ou Mente Divina. o elo entre a Dade Atman-
Budhi e nossos princpios inferiores; O corpo mental de Manas inferior;
4. Kma Rupa - O corpo de desejos ou corpo emocional, o corpo astral
5. Prna - O duplo etrico - corpo vital;
6. Linga Sharira - O etrico.
7. Sthula Sharira - O corpo fsico, corpo denso.
OS SETE CORPOS SEGUNDO A TRADIO
HINDU.
Potencial
csmico
Prakithi
Identificao
Ahamkara
Potencializao

Budhi = Intelecto
Manas = Mentes
Chitta = Ser

Purusha
TCHAKRAS E NADIS
SATVCOS
Yoga Evolution of Prakrti: from Samkhya Karika of Isvarakrisna
T
a
t
t
a
v
a
n
t
r
a
p
a
r
i
n
a
m
a

Koshas = (corpos)

1. Anandamaya purusha
2. Vijnanamaya Psquico Abst.
3. Manomaya Psquico Conc.
4. Kamomaya Emocional
5. Pranamaya - Energtico
TANMATRAS
1. Sabda = Som
2. Sparsa = Toque
3. Rupa = Viso
4. Rasa = Sabor
5. Gandha = Odor
MAHABHUTAS
1. Akasha = Eter
2. Vayu = Ar
3. Privithi = Terra
4. Agni = Fogo
5. Apah = gua
TCHAKRAS E NADIS
Sativos e Rajsicos
96 Tattvas
5 corpos
MULA
PRAKRITHI
Expresso
(Molde)
TRIDOSHAS
Pita
Vata
kapha
Anamaya
Kosha
JNANA ENDRIVAS
1. Srota = Ouvidos
2. Sparsana = Pele
3. Caksus = Olhos
4. Rasana = Lngua
5. Chrana = Nariz
KARMENDRIVAS
1. Vac = Voz
2. Pani = Mos
3. Payu = Excreo
4. Pada = Ps
5. Upastha =
Reproduo
TCHAKRAS E NADIS TRIGUNAS
Esteretipos
Arqutipos
MULA
PRAKRITHI
(7) Koshas
DINMICA
Anamaya
7 DHATUS RASA
1. Rakta = sangue
2. Rasa = Intestinos
3. Meda = Gorduras
4. Asthi = Ossos
5. Sukra = Sistema Reprodutivo
6. Mansa = Msculos
7. Maja = Medula ssea e espinal
(SNC SNP e SNE)
6 Dhatus MARMAS
(107 marmas)
1. Mansas = Muscular
2. Asthi = sseo
3. Snayu = Tendes e Ligamentos
4. Dhamani = Artrias e Linfa
5. Sira = Veias
6. Sandhi Articulaes

TCHAKRAS E NADIS
TRIGUNAS
Esteretipos
Arqutipos
MULA
PRAKRITHI
Ser denso
DINMICAS DOS
KOSHAS
Dhatu Rasas e
Dhatus Marmas
13 SROTAS
Pranavaha Vayus (respirao)
Annavaha Fludos hormonais
Udakavaha Transporte de gua
Rasavaha Plasma e linfa
Raktacaha Transporte de sangue
Mansavaha Sarcogenia
Medavaha - Adipogenia
Asthivaha Osteogenia
Majjavaha Neurognia
Sukravaha Sistema Reprodutor
Purishavaha Sistema Excretor
Mutravaha Sistema Urinrio
Svedavaha Perspirao
Manovaha Cognio e Psiqusmo
TCHAKRAS E NADIS
TRIGUNAS
Esteretipos
Arqutipos
7 Corpo Fsico - Carcaa de carne: constitudo de compostos
bioqumicos e bioorgnicos originrios do prprio planeta. Nele,
somatiza-se os impulsos desarmnicos oriundos dos demais corpos,
nveis ou subnveis da conscincia em forma de: doenas, desajustes ou
desequilbrios e que, so simples efeitos e no causa.
6 Corpo Etrico - Vitalidade prnica, reproduz o talhe do corpo
fsico, estrutura tnue e de natureza eletromagntica densa.
a) Tem por funo estabelecer a sade automaticamente, sem
interferncia da conscincia.
b) O corpo etrico tem importante papel nas terapias energticas.
5 O Duplo Etrico constitudo por ectoplasma e sua base o ter
csmico.

a) Sintonia medinica.
b) Este corpo possui individualidade prpria e tem conscincia um
tanto instintiva e reduzida.
c) Pode ser afetado por substncias ou vibraes (frequncias).
d) Funo mais importante transmitir para a tela do crebro todas as
vibraes emotivas vindo da alma.
e) Absoro da energia oculta solar.
1. Richet, C. Trait de mtapsychique. Paris, F. Alcan, 1922.
4 Corpo Astral Ou Emocional, de sensibilidade geral.

a) Primeiro invlucro espiritual mais prximo da matria.
b) Luminosidade varivel, branca ou azulada e etc.
c) o MOB (Modelo Organizador Biolgico).
d) Tem a funo da sensibilidade que nele so impressos pela fora do
psiquismo.
3 Corpo Mental duas divises:
Inferior ou Concreto - Alma inteligente, mentalidade, associao
de ideias.
a) o corpo que engloba as percepes simples.
b) Avalia o mundo atravs dos cinco sentidos de forma racional.
c) o repositrio do cognitivo.
d) o primeiro grande banco de dados na formao do raciocnio.
e) Est mais relacionado com o Ego inferior ou Personalidade
encarnada.
f) Em desequilbrio, gera srias dificuldades comportamentais.
Superior ou Abstrata - A Memria criativa;
a) o segundo grande banco de dados de que dispe o ser.
b) Ele elabora e estrutura princpios e ideias abstratas, ou seja: novas
ideias infinitamente, (semitica peirceana).
c) Ocupa-se de estudos e pesquisas visando o aprimoramento do ser.
d) Quando apegado s vivncias inferiores entra em conexo com seus
atributos de poder e domnio do meio ignorando a realidade da
personalidade, gerando perturbaes com os demais corpos.
2 Corpo Buddhi - Composto pelas trs Almas:

1) Moral
2) Intuitiva e
3) A Consciencial

So os veculos e instrumentos do esprito.
Tem como atributo principal o grande ncleo de potenciao da
conscincia. L as experincias e acontecimentos ligados ao ser esto
armazenadas e de l que partem as ordens do reciclar permanente das
experincias mal resolvidas.
a) Alma Moral - Discernimento do bem e do mal sob o ponto de vista individual,
o veculo espiritual que impulsiona o prprio esprito a obedincia s leis do local
onde est encarnado, comanda o comportamental da entidade encarnada em
relao ao meio.

b) Alma Intuitiva - Intuio, inspirao do ser; antena captadora das informaes
que vibram no cosmo. Instrumento da inspirao.

c) Alma Consciencial - Centro da individualidade espiritual. Conscincia
coordenadora e diretora da vida. nele que se gravam as aes do esprito e dele
que partem todas as notas de harmonia ou desarmonia ali impressas, ou seja, as
experincias significativas esto ali arquivadas, o patrimnio do esprito. As
experincias mal resolvidas so remetidas de volta personalidade encarnada
para novas e melhores significaes.
1 Corpo tmico - Esprito em essncia ou Centelha Divina, o nada e o
Tudo - Idiognese diretriz e formativa, princpio fundamental e
coordenador. Esfera multifacetada, verdadeiro sol irisado de luzes
policrmicas. Inexplicvel, indescritvel, imanente, transcendente e
eterno. Eu Csmico. A Mnada ou Semente pulsante de vida
A
h
a
n
k
a
r
a
s


e
g
o
s

(
T
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m
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R
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S
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v
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s
)

Sakalpa
Svadhyaya
Tapasia
Yamas Nyamas
Maya - Tapas
Sadhanas
Yamas e Nyamas
Tapas
Ishivara pranidhana
Yamas Nyamas
Consciencial Intuitiva
Moral
3 tipos emoes
a) Primrias
b) Secundrias ou Sociais
c) De fundo
7 Tecidos densos Dhatus
6 Mansas marmas (107)
NADIS VAYUS MARMAS -
TCHACRAS
Fisiologia Oculta
1. Prana
2. Tejas
3. Ojas
AS TRS ESSENCIAS
ENERGTICAS
CHIDAKASH
Segundo o Vajra Satva Samhita afirma: o espao das energias de
Chitta (mente) est em yoga dharana com o tatva chidakash. Ou seja: o
espao sinptico entre os neurnios est funcionalmente ligado ao
espao no interior do crebro chamado de lobo da insula,
(RANSMANSUN, 2010).

RANSMANSUN R. Una introduccin a la comprensin de la ciencia de Prana ,Tejas y Ojas : Las energas de la mente. 2010.
CHIDAKASH
A. Prana Fora vital, presente de forma sutil na atmosfera de todo cosmo, a fora
fundamental de todas as funes do corpo e da mente, responsvel pela coordenao do
ares (vayus) e dos sentidos da mente (chitta). responsvel pelo entusiasmo e pela
expresso da mente, em falta sofremos de depresso e da estagnao mental.

B. Tejas Luz Interior (bud), a energia sutil do fogo por meio da qual temos impresses e
pensamentos. A princpio, rege o desenvolvimento das capacidades superiores da
percepo. Rege a assimilao e a absoro da mente, sem ele nos falta a lucidez e a
determinao.

C. Ojas vigor, fundamental energia sutil da gua como nossa reserva vital de energia, a
essncia dos alimentos digeridos, o prprio fludo da vida! Rege a calma, ajuda e propicia
todos os estados superiores da conscincia. Fornece a estabilidade psicolgica e a
resistncia, sem ele temos angustia e fadiga mental.
Prana traz uma sensao (pulsao) atravs do nervo vago e nervo frnico no
plexo cardaco. Em snscrito, a pulsao chamada Prana Spanda.

Tejas pode ser comparado com os hormonios e os aminocidos. H 21
aminocidos importantes que regulam o metabolismo celular. Tejas necessrio
para os (agnis) o fogo do metabolismo celular e nuclear. Tambm, responsvel
pela inteligncia, entendimento e compreenso da memria (psquica e celular)

Ojas no um s um conceito abstrato, mas uma substncia real. Ayurveda
descreve Ojas como sendo de dois tipos: inferior ou comum (Apara Ojas) que se
move ao longo do corpo e o Ojas superiores (Par Ojas) composto por oito gotas
presente no corao. De acordo com o Charaka Sammita "Ojas a primeira coisa
criada no corpo de todos os seres vivos"
Desequilbrios psicolgicos afetam diretamente Prana, Tejas e Ojas,
sendo que:
a) Prana responsvel pela adaptabilidade e criatividade da psique, sem os quais
sofrer de depresso e estagnao mental.
b) Tejas governa digesto mental e absoro, sem ela faltar clareza e
determinao.
c) Ojas fornece a estabilidade psicolgica e a determinao, em desequilbrio ns
experimentamos o medo; a ansiedade; as fobias e etc.
As 10 correntes de energias Sutis - Vritti-Bheda
VAYUS
1-ONUKYA PRANA
Regio do Trax - Tchakra Anahata: ascendente, tem cor azul esmeralda e controla
Ajna Tchacra; mantenedora da vida; absorve os elementos sutis da natureza e
responsvel pela respirao e o sentido do olfato. Elemento TERRA
2-UDANA
Regio da garganta - Tchakra Vishuda e ascendente; possui cor vermelho e
violeta. Controla as variaes de temperatura e o movimento do diafragma; articula
os elementos da natureza; controla o fluxo e refluxo dos lquidos e secrees; liga-
se a pele e ao sentido do tato. Elemento AR
3-SAMANA
Regio Umbilical - Tchakra Manipuraka. vermelho e sustenta o calor do corpo;
solidifica os elementos da natureza e responsvel direto pela digesto e
metabolismo, alm de, reger os olhos e o sentido da viso. Elemento FOGO
4-APANA
Parte Inferior do abdome - Tchakra Swadisthana. Possui cor alaranjada escuro.
Est ligado a produo e eliminao de excrees e tambm com a nutrio geral.
Elemento GUA.
5-VYANA
Esta em todo o organismo em especial na cabea e de cor branca azulada,
Controla Sahasrara, tem influncia nos sistemas circulatrio em geral; nas energias
bioqumicas e metafsicas; nos fludos, sua expresso est na audio. Elemento
TER. No aspecto sematolgicos, (emocional, psicolgico e nervoso).

1. Naga, a que eleva a conscincia, mas tambm tem a funo do arroto.
2. Kurma, a que tem a incumbncia de abrir os olhos e tambm causa as
vises.
3. Krikara, a que gera ou provoca a sede, a fome e o espirro.
4. Deva Datta, a que gera ou causa o sono e o bocejo.
5. Dhanama Jaya, a que produz todos os sons internos e externos ao
organismo e ao corpo como um todo, sem silenciar-se por s instante, at
o momento da transmigrao.
AS 5 ENERGIAS DE EXTERIORIZAO DO VAYUS - NAGADYS
Nome Funo
1 Puraka Inspirar
2 Kumbaka Reter
3 Rechaka Expirar
4 Shunyaka Manter
Os quatro tempos que compe uma respirao completa
SATTVAVAJAYA
Literalmente significa trazer a conscincia pura para a vida ou trazer a
conscincia tamsica para a conscincia sativa.
PANCHA
KARMA
YOGA
NADIS e GRANTHIS
OS 03 PRINCIPAIS NS OU GRANTHIS DOS NOSSOS CORPOS.
a) O de Brahma (no centro do umbigo)
b) O de Vishnu (no centro do peito)
c) O de Shiva (no centro da testa)

OS SROTAS TM A SEGUINTE CONSTITUIO
1. Estrutura Interior que chamando de Sira
2. Estrutura intermediaria chamada de Damani.
3. Estrutura externa chamada de Nadi
SEGUNDO CHARAKA SAMHITA

O INDIVDUO COMPOSTO 72.000 CANAIS

Existem 03 srotas (canais) que conectam o indivduo ao meio externo,
atravs do ar, da comida e da gua: so eles:

1. Pranavaha srota os canais que carregam a respirao, (PRANA e TEJAS).
2. Annavaha srota os canais que transportam os alimentos slidos, (PRANA E
OJAS)
3. Udakavaha srotas os canais que transportam gua, (PRANA E OJAS)
Nadis Pranavha... Condutores da fora prnica.
Nadis Manova... Condutores da fora mental.

O prana viaja atravs do Sushumna, partindo do plexo plvico para o
Brahma Randhra (a caverna de Brahman espao vazio entre os dois hemisfrio
cerebrais), situado no interior do eixo crebro espinhal. O Chakra Muladhara o
ponto de encontro destes trs nadis principais, sendo conhecido como Yukta
Triveni (yukta, "combinado"; tri, "trs"; veni, "correntes").
N Canal Localizao
01 Sushumna ou Brahamanada Na fontanela
02 Ida Narina direita
03 Pingala Narina esquerda
04 Gandhari No olho esquerdo
05 Hastajihva No olho direito
06 Yashasvini Na Orelha esquerda
07 Pusha Na orelha direita
08 Alambusha Na Boca
09 Kuhu Nos genitais
10 Shankhini No nus
107 MARMAS ENERGTICOS
Sanskrito Portugus Posio
Cores
Bsicas
N de
Ptalas
(Bija) Sentido Elemento
Sahasrara
Coronrio
Alta da
Cabea
Violeta 972/1000 Sham Conscincia Universal
Ajna
Frontal Testa Azul Escuro 96 Om Intelecto Unificador
Vishuddha
Larngeo Garganta Azul Opala 16 Ham Audio ter
Anahatha
Corao
Prox. o
Corao
Amarelo 12 Yam Tato Ar
Manipura
Umbigo
Prox. o
Umbigo
Verde 10 Ram Viso Fogo
Swadhistana
Bao
rgos
sexuais
Rosa
Choque
6 Vam Paladar gua
Mulhadhara
Raiz
Base da
Espinha
Laranja 4 Lam Olfato Terra
Dakini Shakti no Muladhara Tchakra, - Dhatu Rasa, ou energia primordial geradora
do "plasma geral" do organismo.
Rakini Shakti no Swadhisthana Tchakra, - Dhatu Rakta, ou energia primordial
geradora do "sangue" do organismo.
Lakini Shakti no Manipura (ka) Tchakra, - Dhatu Mansa, ou energia primordial
geradora dos "msculos" do organismo.
Kakini Shakti no Anahata Tchakra, - Dhatu Meda, ou energia primordial geradora das
"gorduras" do organismo.
Shakini Shakti no Vishuddha (hi) Tchakra, - Dhatu Ashthi, ou energia primordial
geradora dos "ossos" do organismo.
Hakini Shakti no Ajna Tchakra, - Dhatu Maja, ou energia primordial geradora dos
"nervos e da medula" do organismo.
OS SETE TECIDOS (DHATUS)
Estruturas das prticas para o estimular de cada vrtice:

1. Muladhara Yamas e Nyamas
2. Swadhistana Asanas e ou Posturas
3. Manipura Pranayamas
4. Anahatha Pratyahara (introspeco)
5. Vishuddha Dharana (concentrao)
6. Ajna Dhyana - (meditao)
7. Sahasrara Ocorre no exato momento que o adepto praticante
despertar todos os outros, alcanando o Samadhi