Os Jagas de angola

Jagas foi o nome que os Portugueses deram, no final do Sec. XVI e durante o sec. XVII, a grupos de nativos africanos, predominantemente nmadas, que se caracteri avam por n!o tra"al#ar, dedicando$se % rapina e % viol&ncia so"re as popula'(es. )os anos *+, uma acirrada pol,mica, de que falaremos a seguir, quis identificar o povo que teria -ou n!o. invadido o /eino do 0ongo em 1234, quando o /ei 5lvaro II pediu a6uda a Portugal na luta contra os invasores, a quem as fontes c#amam 7Jagas7. 8epois de acesas discuss(es, Jan Vansina resumiu assim a situa'!o em 9e ro:aume du ;ongo et ses voisins <, Histoire gnrale de lAfrique, 1===, pp. 321$32> ? A morte consecutiva de dois reis no decurso de uma guerra contra os Tio em 1566 e 1567 deu origem a uma confuso que degenerou em catstrofe, com a irrup o de guerreiros, c!amados "aga, provenientes do leste# $s "agas desafiaram as for as reais e a %orte teve de se refugiar numa il!a do final do &aire# 'umerosos refugiados foram vendidos como escravos para (o Tom# $ )ei teve de pedir a*uda a +ortugal que enviou um corpo e,pedicionrio, que reconquistou o reino de 1571 a 157-# A !egemonia do %ongo na regio ficou destru.da, pois, em 1575, foi fundada a col/nia de Angola e os +ortugueses vieram comerciar em grande n0mero ao 1oango, a partir do mesmo ano# A identidade dos invasores do %ongo nunca p2de ser determinada# $ nome "aga 3em 4i4ongo5 6a4a7 utili8ado nas fontes como sin/nimo de 9r9aro e aplicado a toda uma srie de guerreiros mais ou menos n/madas# $s primeiros "agas apareceram a leste de :9ata, ao sul do +ool e de l passaram para as margens do %oango. Parece que n!o era preciso ter discutido tanto e durante tanto tempo. @final, 6A em 1=BC, Danuel @lves da 0un#a, anotando o >.E volume de 0adornega, cita @lfredo de @l"uquerque Felner que afirmara

em 1=>>? Os Jagas n!o constituem verdadeiramente uma famGlia distinta, pois n!o eram mais que o con6unto de indivGduos de diversas tri"os, educados desde pequenos para a guerra e s para esse fim. -@ntnio de Oliveira 0adornega, Histria Ieral das Iuerras @ngolanas, >.E vol., 1=BC Pag. CCC, nota 1>.. Isto ,? a quest!o a decifrar , a de sa"er onde , que os Portugueses foram "uscar o nome de Jagas e n!o propriamente as origens dos grupos de Jagas, que eram as mais variadas. J possGvel que o nome ven#a dos povos a que pertenciam os guerreiros que invadiram o 0ongo em 1234, mas n!o #A certe as para afirmar isso. O nome Jagas foi depois aplicado a grupos de variadas origens, mas podem dividir$se facilmente entre os do )orte e, mais tarde, os do 0entro e Sul de @ngola -da 0onquista, n!o do /eino., pois tiveram caracterGsticas e dura'!o diferentes. Km termos de etnias, nada tin#am de comum uns e outros.

OS J@I@S 8O )O/LK

O relato mais fiAvel da invas!o do 0ongo em 1234, , o de Filippo Pigafetta, que redigiu em italiano o que l#e foi narrado por 8uarte ou Kduardo 9opes, um comerciante portugu&s que estivera no 0ongo, de 12*4 a 124C, e fora enviado a /oma como Km"aiMador pelo /ei 8. 5lvaro I.

Imperoc#N sopravennero a depredare il /egno di 0ongo alcune na ioni c#e vivono al modo deglO@ra"i, e degli antic#i )omadi c#iamati Iiacas, e #a"itano dOintornOal primo lago del fiume )ilo, nella provincia dellOImperio del Donemugi, gente crudele, e micidiale di statura grande, e di sem"iante orri"ile, nutrendosi di carne umana, feroce nel com"attere, e dOanimo valorosoP le arme sue sono palvesi, dardi e pugnali, e nel rimanente va

ignuda, ed N selvatica neO costumi e nel vivere di ciascun giorno. )on #anno /e questi popoli, e menano la vita loro in capanne alla foresta % guisa deO Pastori.

@cossado pelos invasores, o /ei fugiu de S. Salvador do 0ongo e refugiou$se com parte da popula'!o na Il#a dos 0avalos no /io Qaire. Pediu ent!o a6uda ao /ei de Portugal e 8. Se"asti!o enviou$l#e uma for'a de seiscentos #omens comandados por 8. Francisco Iouveia Sotomaior, que derrotou e pRs em fuga os re"eldes. O Prof. Paulo Jorge de Sousa Pinto encontrou um documento in,dito so"re o assunto, uma carta escrita por 8. Jo!o /i"eiro Iaio ao rei Filipe II. Dalaca, >1$1C$1244 -@rc#ivo Ieral de Simancas, (ecretarias +rovinciales, 9iv. 1221, fls. B1>$B1> v.., quando se encontrava em trSnsito para o Oriente?

K mandando$se Francisco de Iouveia por governador dos reinos do 0ongo contra os Iaga Iagas que eram #omens que comiam carne #umana, quase de sessenta mil alevantados nos ditos reinos do 0ongo que os destruGam, o passei com o dito Francisco de Iouveia aos ditos reinos do 0ongo onde fi muitos gastos e o a6udei, e foi 8eus servido dar vitria e aquietar os ditos reinos, e passando Paulo 8ias por governador dos reinos de @ngola para as minas de prata tam",m o a6udei em tudo TUV

Km 1=*>, Josep# Diller escreveu um artigo considerando esta invas!o um mito inventado pelos Portugueses -/equiem for t#e Jaga.. )!o teria #avido invas!o mas apenas a su"leva'!o de uma parte da popula'!o contra o /ei que pediu ent!o a a6uda dos Portugueses. Jo#n L#ornton contestou esta conclus!o -@ resurrection for t#e Jaga, 1=*4., por n!o encontrar nen#uma "ase slida para re6eitar o

testemun#o de 9opes$Pigafetta. Diller respondeu reafirmando os seus pontos de vista -L#anatopsis.. WontincX escreveu no sentido de Diller -Yn mausol,e pour les Jaga, 1=*=., atri"uindo a pertur"a'!o da ,poca % re"eli!o do Dani Wata. Km 1=41, @nne Hilton retomou a discuss!o com um artigo intitulado L#e Jaga reconsidered, com conclus(es prMimas das de L#ornton. O importante artigo do Prof. Paulo Jorge de Sousa Pinto refor'ou este ponto de vista. Jan Vassina fe depois a sGntese com o teMto que antes citei. )a min#a opini!o pessoal, o importante seria sa"er se o relato 9opes$Pigafetta dos acontecimentos de 1234, foi ou n!o a primeira ve que foi utili ada a designa'!o de Jagas, depois repetida para outros grupos nmadas guerreiros de outras origens.

OS J@I@S 8O 0K)L/O K SY9

)a #istria de @ngola, volta a falar$se muito nos Jagas, na viragem para o s,culo XVII, sendo o primeiro documento coevo, as @venturas de @ndreZ Wattell, um marin#eiro ingl&s preso pelos Portugueses no Wrasil e desterrado para @ngola, onde fugiu da pris!o, 6untando$se depois, nos primeiros anos do Sec. XVII, a um grupo de Jagas durante cerca de 13 meses, como ref,m e que conta?

Pag. 1= $ In our second vo:age, turning up along t#e coast, Ze came to t#e Dorro, or cliff of Wenguele, Z#ic# standet# in tZelve degrees of sout#erl: latitude. Here Ze saZ a mig#t: camp on t#e sout# side of t#e river 0ova. @nd "eing desirous to XnoZ Z#at t#e: Zere, Ze Zent on s#ore Zit# our "oat P and presentl: t#ere came a troop of five #undred men to t#e Zaterside. [e

asXed t#em Z#o t#e: Zere. L#en t#e: told us t#at t#e: Zere t#e Iagas, or Iindes, t#at came from Sierra de lion TSerra 9eoaV, and passed t#roug# t#e cit: of 0ongo, and so travelled to t#e eastZard of t#e great cit: of @ngola, Z#ic# is called 8ongo.

Pag. >> $ In all t#is camp t#ere Zere "ut tZelve natural Iagas t#at Zere t#eir captains, and fourteen or fifteen Zomen. For it is more t#an fift: :ears since t#e: came from Serra de 9ion, Z#ic# Zas t#eir native countr:. Wut t#eir camp is siMteen t#ousand strong, and sometimes more.

Pensa$se que @ndreZ Wattel deveria ser pouco mais que analfa"eto, sa"endo$se que a sua narrativa foi passada oralmente a Samuel Purc#as e depois a uma outra pessoa que a transcreveram. @ssim, do primeiro trec#o, eMiste esta outra redac'!o?

He sait# t#e: are called Iagges ": t#e Portugals, ": t#emselves Im"angolas -Z#ic# name argues t#em to "e of t#e Im"i6 and Ialae "efore mentioned. and came from Sierra 9iona.

8aqui surgiu conclus!o de c#amar Im"angalas a estes Jagas do centro e sul de @ngola, no que eu ten#o alguma reserva pelas ra (es que apontarei a seguir. So"re estes Jagas do sul e centro de @ngola, sa"emos muito mais do que acerca dos do )orte, #avendo fontes coetSneas que nos falam deles. )!o cultivavam a terra e viviam permanentemente rou"ando as popula'(es, que assaltavam e aterrori avam com ferocidade.

Os seus c#efes, que eram con#ecidos como o 6aga Fulano -no singular., n!o eram #ereditArios mas sim escol#idos entre os guerreiros mais valentes e mais fero es. @s suas mul#eres n!o eram autori adas a criar os fil#os que tivessem, nem podiam mesmo dar % lu no perGmetro do quilom"o -acampamento.. @s fontes sugerem que poderiam tentar entregar a outras os rec,m$nascidos para serem criados. Possivelmente, poderiam tam",m fugir dos quilom"os quando sou"essem que estavam grAvidas. Das as que tentassem conservar os fil#os consigo no quilom"o eram su6eitas % pena de morte. Os grupos eram depois refor'ados com os adolescentes de am"os os seMos, mas so"retudo rapa es, que eram capturados nos assaltos %s popula'(es. Lin#am depois de provar a sua valentia, designadamente, matando algu,m nas lutas em que continuamente participavam. Os adultos, vel#os e crian'as capturados nesses assaltos, eram vendidos como escravos ou assassinados. @ssim sendo, a ascend&ncia dos grupos de Jagas depressa se modificava. Vimos como @ndreZ Wattel di que, dos 13 +++ Jagas do grupo, apenas 1C eram Jagas originArios dos que, cerca de cinquenta anos atrAs, tin#am vindo de fora de @ngola, ou se6a, Im"angalas. -Kle di que teriam vindo da Serra 9eoa, o que se p(e em d\vida.. )!o me parece assim fa er muito sentido, c#amA$los Im"angalas, 6A que a composi'!o dos grupos ia variando em termos de ra'as. Isto apesar de, segundo a tradi'!o, ainda no sec XIX, os 6agas do 0assan6e se designarem a si mesmos "Sngalas -singular? Xim"angala., conforme di Henrique 8ias de 0arval#o, na sua Ktnografia. Das o nome Jaga assenta$l#es perfeitamente, tal como refere K.I. /avenstein, ao anotar a narra'!o de @ndreZ Wattell?

Jaga or JaXa is a militar: title, and ": no means t#e name of a people. L#e predator: man$eating "ands at Z#ose #ead t#e:

invaded t#e agricultural districts toZards t#e sea coast, included elements of all Xinds, not unliXe t#e "ands of t#e 7Qulu7 of our oZn timeP and #ence, one of t#e names ": Z#ic# t#e: "ecame XnoZn in @ngola Zas Wangala.

Os portugueses -e tam",m Wattell. acusavam os Jagas de serem antropfagos e de comerem todos os inimigos. Parece mais sensato considerar que #avia rituais cani"alGsticos. Ve6a$se o teMto do militar Francisco de Salles Ferreira -@neMo 1., onde se referem apenas cerimoniais desse tipo e n!o um consumo de carne #umana como alimento #a"itual. ]uando os Jagas deiMavam de ser nmadas e se esta"eleciam em determinado territrio com continuidade, a"andonavam as prAticas mais anormais, nomeadamente a de eliminarem os rec,m$nascidos. Foi o caso de Jinga quando tomou Datam"a e se converteu pela segunda ve ao 0ristianismo. @liAs, na altura das pa es com os Portugueses, estes eMigiram a Jinga que entregasse o 6aga 0alandula, que se tin#a refugiado 6unto dela.

Ve6amos o que di em algumas da fontes coevas so"re os Jaga? 0adornega, ao "om gosto portugu&s, 6ustifica com uma lenda o facto de os Jagas n!o criarem os fil#os?

>.E vol.$ Pag. CCC ^$ 9enda adiantada por 0adornega? U os ritos que seguem e o"servam, de matarem os fil#os que nascem em seus quilom"os e arraiais, procedeu de uma sen#ora que tiveram ficar sem fil#os, por ser est,ril, a qual, sendo 6A vel#a, irritada de n!o ter quem l#e sucedesse em o sen#orio, ou por o demnio assim l#e infundir para dano de tantas almas, mandou a um rec,m nascido pisar em um pil!o ou quino, que assim l#e c#amam, onde pisam o mil#o para sua

farin#a, e feito em moada ou p, o deu a todos os seus principais vassalos a "e"er, fa endo com eles pacto e 6uramento de n!o consentirem mais parisse ou criasse em seus quilom"os e arraiais nen#uma crian'a que neles nascesse, nem #ouvesse f&mea que neles a parisse, com pena de morte? "ar"aridade e pragmAtica notAvel e tirana_ K de ent!o para cA seguiram esse dia"lico a"uso, o"servando$o como se fora preceito divino.7

J evidente que a lenda n!o tem qualquer ra !o de ser. @ ra !o por que os Jagas n!o criavam os fil#os era para se movimentarem mais rapidamente de um lado para outro e poderem fugir se necessArio fosse. 8epois de eMplorada uma regi!o, e tendo saqueado tudo o que #avia para rou"ar, tin#am de mudar o quilom"o para outro lado. J sintomAtico que, para fa erem o marufo -vin#o de palma., n!o su"iam %s Arvores para col#er a seiva, mas arrancavam$nas pela rai e deiMavam$nas secar depois de eMtraGda a mesma seiva. Kram essencialmente parasitas. ]uanto ao recrutamento de novos elementos, di 0adornega?

>.E vol. $ Pag. CC> $ K os que nascem nas fa endas e arimos fora do quilom"o, sendo 6A rapagotes, os tra em para o seu arraial e os rece"em nele em som de guerra, com grande alga arra e matinada de instrumentos ",licos, como se fora entrado o seu arraial de alguma gente inimigaP e dos que fa em mais conta e t&m por seus fil#os, s!o os que apan#am nas guerras e conquistas, e o que sai mel#or soldado l#e procede no sen#orio, assim em o sen#or do quilom"o por votos e elei'!o, como nas casas dos principais macotas e capit!esU

Os portugueses lidaram tam",m com os Jagas, umas ve es como inimigos, outras como aliados. O Iovernador 9uis Dendes de Vasconcelos -131* ^ 13C1. teve a ideia de os usar como aliados na guerra contra as popula'(es revoltadas, o que nem sempre deu "ons resultados. Kra de facto, aliar$se com o dia"o. Km @ngola um eM,rcito em campan#a compreendia alguns soldados "rancos, que quase nunca eMcediam as centenas, uma ou outra pe'a de artil#aria -muito efica ., nen#uma cavalaria e tam",m a guerra preta? por um lado, os empacaceiros, armados de arca"u es -o nome vem de matar paca'as, grandes antGlopes.P depois, nativos armados de catanas, arco e flec#as e a agaias. Kstes \ltimos eram con#ecidos pelo nome de quim"ares. @ efici&ncia da guerra preta era muito redu ida, como , natural, ao estarem a lutar contra irm!os de ra'a. Km @m"uila, em C= de Outu"ro de 1332, calcula$se que ten#am fugido antes da "atal#a mais de B +++ quim"ares, o que foi muito lamentado pelos Portugueses, porque teriam permitido a captura de muito mais prisioneiros para serem vendidos como escravos. Pareceu a 9uis Dendes de Vasconcelos que, se em ve de

quim"ares medrosos, tivesse ao seu lado os fero es Jagas, teria muito mais sucesso. K assim aconteceu, mas com a consequ&ncia que n!o se limitavam a gan#ar as "atal#as, mas arrasavam tam",m tudo o que l#es aparecia na frente. Outro Iovernador, Fern!o de Sousa -13CB ^ 13>+. fala$nos dos Jagas, com mais realismo e sensate ?

@s guerras de @ngola n!o s!o todas 6ustas e, quando o s!o, nem por isso s!o 6ustamente cativas as pe'as de escravos que se tomam nelas, por n!o concorrerem os requisitos necessArios para serem "em cativas. @s que fa em aos Jagas s!o 6ustGssimas porque , gente Gmpia, inimiga comum, fero e dia"lica? Porque n!o lavram, nem

semeiam, nem procuram posteridade, porque somente tratam dos que s!o soldados e todos os mais comem e t&m a'ougues p\"licos de carne #umana, e os que n!o comem os vendem. @ndam sempre vagando, e tudo assolam e queimam, sem deiMar coisa vivaP s!o grandes traidores, toda a sua guerra , por man#a, porque n!o t&m palavra. Os Jagas mais poderosos s!o dois, 0asa 0angola, que foi "apti ado e serviu Sua Da6estade connosco, fugiu ao governador 9uis Dendes de Vasconcelos, andou sempre fa endo guerra aos Songos, 0anguelas, e Dalem"as. 0#ama$se To outroV 8om Jo!o 0assan e que andou fa endo guerra a Datam"a e daG fugiu de nosso quilom"o para o 0ongo, levava 4+ mil arcos e daG foi para o /io 0oango. QK)Q@ @)IYDWK $ Kste 6aga , menos poderoso, anda na Lunda, e 6A serviu Sua Da6estade por ordem min#a na ]ui'ama mas com pouca f,. 0O@)Q@ ^ 0oan a , outro 6aga de pouca fama. IY)Q@ ^ Iun a tam",m , pequeno 0YDW` /`@)IYDWO ^ 0um": /:angum"o , 6aga que vive da "anda da ]ui'ama na 8em"a onde est!o as minas do sal com favor de Knguele. ]YI)8@ $ ]uinda anda na provGncia da Lunda, quis ami ade comigo, mas n!o l#a aceitei por n!o ser fiel e rece"ermos dano dele por trai'!o. 0@9Y)I@ 0@]YI0O@)Q@ ^ Kste 6aga me parece , o mesmo 0oan a TreferidoV acima, anda na Lunda. -Fontes para #istria de @ngola, 1.E vol., pag. C1+.

Ym aliado dos portugueses nas campan#as contra Jinga foi o 6aga 0a"uco 0andonga, a quem 0adornega c#ama o nosso 6aga 0a"uco,

muito respeitado pelo seu valor militarP mais tarde, traiu os Portugueses e 6untou$se a Jinga, sendo ent!o capturado e eMilado para o Wrasil. )!o refiro aqui o que di eMagero e para a inven'!o. JA merece muito mais aten'!o o "igrafo da /ain#a Jinga, Fr. @ntnio de Iaeta -ou Fr. @ntnio /omano, como l#e c#amaram os confrades 0apuc#in#os para esconder que ele era de Iaeta e, portanto, s\"dito espan#ol, pois Iaeta pertencia ao /eino de )Apoles ^ Portugal proi"ira a ida de missionArios espan#is para @ngola.? o 0apuc#in#o Iiovanni 0ava i de

Dontecuccolo, porque este autor tem uma nGtida tend&ncia para o

Pag. C1C $ Os eM,rcitos dos Jagas s!o compostos de diversas na'(es de pretos gentios, #omens cru,is e re"eldes que, fugindo da pAtria e dos seus sen#ores naturais, ou de patr(es de quem eram escravos, se d!o a fa er uma vida "Ar"ara e desumana.

Pag. >=C e ss$ 0ap. XXXI ^ ]uem s!o os povos Jagas e por que s!o assim c#amadosP os seus "Ar"aros costumes, e ritosP o "estial orgul#o e desumana crueldade. UU Lal como os 0iganos, tam",m os Jagas vagueiam pelo mundo e n!o t&m casa prpria. 0asam$se com as escravas que aprisionam na guerra. UU O matar os prprios fil#os , a coisa mais terrGvel que fa em os Jaga. @s mul#eres grAvidas, que est!o parto do parto, s!o mandadas para os "osques para dar % lu e ali a"andonam os rec,m nascidos. U..

Os Jagas gastam o tempo a fumar, tocar, cantar e "ailarP a "e"erP na luM\riaP e finalmente em ir % guerra, e eMercitar a milGcia, para rou"ar, saquear, destruir e empanturrar$se de carne #umana. U. V!o % guerra para fa er dos prisioneiros escravos que vendem aos portugueses. U. Foram 2 os eM,rcitos de Jaga des"aratados por Jinga? ]uisum"e, 0a#ete, 0atu"ia, 0a"uco e 0alanda. U. Os Jagas foram muito importantes na vida de Jinga, que se aliou a eles, primeiro para com"ater os Portugueses e depois para conquistar o /eino de Datam"a. @mance"ou$se com c#efes Jaga por duas ve es, para ter a coopera'!o destes? primeiro com o 6aga 0asa 0angola e depois com o 6aga 0assan6e. Kla mesma o confessou na carta de 1> de 8e em"ro de 1322, dirigida ao Iovernador 9uis Dartins de Sousa 0#ic#orro -132B ^ 1324.?

...porque estou t!o queiMosa dos governadores passados, que me prometeram entregar min#a Irm!, pela qual ten#o dado infinitas pe'as e feito mil#ares de "an os e nunca ma entregar!o, mais, antes moviam logo guerras, com que me inquietaram e fi eram sempre andar feita 6aga, usando tiranias, como , n!o deiMar criar crian'as, por ser estilo de quilom"o, e outras cerimnias

Lam",m se refere aos Jagas o Jesuita Pierre du Jarric, mas este nunca esteve em @ngolaP para se documentar rece"eu informa'(es dos seus confrades?

Page 11 ^ C.E vol.$ Uil : a certains peuples du cot, dOOrientU. que les 0ongians appellent Iiac#as, com"ien quOils se nomment @gag, lesquels ne vivent que de voleries, et larcins, molestant fort les #a"itants de cette Province. 9esquels pour cette cause doivent &tre tou6ours en armes, pour se d,fendre contre ces gens^l% et on "esoin dOarque"u iers P car ces "ar"ares craignent sur tout les arque"u ades. 9Oon peut amasser en cette seule Province, 6usques % septante ou quatre vingt mille com"atants.

Das nisto, ele "aseia$se so"retudo na o"ra de 9opes$Pigafetta, como ele mesmo di ?

C.E vol. Pag. 33 $ Il -o /ei. c#oisit donc -como Km"aiMador. % cet effet un Portugais nomm, Kdouard 9opes, des m,moires duquel Pigafetta Italien a tir, tout ceci, et nous de lui.

Os grupos Jaga eMtinguiram$se quase todos no sec. XVII, aca"ando por se incorporar na popula'!o. Foi eMcep'!o o grupo do 6aga 0assan6e que ocupou a WaiMa do 0assan6e, 6unto do /io 0oango e constituiu o Jagado do 0assan6e, que durou at, quase ao fim do sec. XIX, quando foi atacado diversas ve es pelas tropas portuguesas.

LKXLOS 0O)SY9L@8OS

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0atAlogo dos Iovernadores do /eino de @ngola, no Lomo III, parte I da 0olec'!o de notGcias para a #istria e geografia das na'(es ultramarinas que vivem nos domGnios portugueses ou l#es s!o vi in#as, 9is"oa, na tip. da @cad. /eal das Sciencias, 14C2. O"ra em * volumes, pu"licados de 141C a 1423 Online? #ttp?aa"ooXs.google.com

Filippo Pigafetta -12>>$13+B. e Kduardo ou 8uarte 9opes, -122+b$ 13..b., /elatione del reame di 0ongo et delle circonvicine contradeP tratta dalli scritti e ragionamenti di Odoardo 9ope portog#ese per Filippo Pigafetta, /oma ? W. Irassi, 12=1, TVIV$4C p. P in$4 Online? #ttp?aagallica."nf.fradocumentbOc)1+2*21

9opes, 8uarte et Filippo Pigafetta, 9e /o:aume du 0ongo d les contr,es environnantes -12=1., traduction, annot,e et pr,sent,e par [ill: Wal, Paris, 0#andeigne, Y)KS0O, cop. C++C, >4> pag., ISW) C$ =+3B3C$4C$=

0ava

i de Dontecuccolo, Pe. Jo!o @ntnio -13CC$13=C., 8escri'!o ano, introd. "i"liogrAfica por

#istrica dos tr&s reinos do 0ongo, Datam"a e @ngola, trad., notas e Gndices pelo Pe. Iraciano Daria de 9egu F. 9eite de Faria, 9is"oa, Junta de Invest. do Yltramar, 1=32, C vols.

@ntonio da Iaeta, 9a maravigliosa conversione alla santa fede di 0risto della /egina Singa e del suo regno di Datam"a nellO@frica Deridionale, )apoli, per Iiacinto Passaro, 133=, B3> pag.

Histoire des c#oses les plus m,mora"les advenues tant e Indes orientales que autres paes de la descouverte des Portugais, en lfesta"lissement d progre de la fo: c#restienne d cat#olique ? et principalement de ce que les /eligieuM de la 0ompagnie de Jesus : ont faict, d endur, pour la mesme fin. 8epuis qufils : sont entre 6usquf% lfan 13++, 8,di,e au /o: trNs 0#r,tien de France et de )avarre 9ouis XIII. Par le P. Pierre du Jarric, Lolosain, de la m&me 0ompagnie. g Wordeaus, par Simon Dillanges, Imprimeur ordinaire du /o:, 131+. Heint e, WeatriM, Fontes para a #istria de @ngola do s,culo XVII, I cola". Daria @d,lia de 0arval#o Dendes. ^ Stuttgart ? Fran Steiner Verlag [ies"aden, 1=42. $ B1= p. ? mapas, quadros. $ Studien colectSnea documental de Fern!o de Sousa ur ;ulturXunde. *2.. $ Demrias, rela'(es e outros manuscritos da

Heint e, WeatriM, Fontes para a #istria de @ngola do s,culo XVII, II a cola". Daria @d,lia de 0arval#o Dendes. ^ Stuttgart ? Fran Steiner Verlag [ies"aden, 1=44. $ B>+ p. ? fotos, quadros. $ Studien documental de Fern!o de Sousa ur ;ulturXunde. 44.. $ 0artas e documentos oficiais da colectSnea

Henrique 8ias de 0arval#o -14B>$1=+=., O 6agado de 0assange na Provincia de @ngola, 9is"oa, L:p. de 0ristov!o @ugusto /odrigues,14=4, BBC p. Online? ZZZ.arc#ive.org

Henrique @ugusto 8ias de 0arval#o, KMpedi'!o portuguesa ao DuatiSnvua -144B$1444.? Kt#nograp#ia e #istoria tradicional dos povos da 9unda, 9is"oa, Imprensa )acional, 14=+, *>1 p. Online? ZZZ.arc#ive.org

@ntonio /odrigues )eves, Demria da eMpedi'!o a 0assange comandada pelo Da6or graduado Francisco de Salles Ferreira em 142+, 9is"oa, Imprensa Silviana, 142B, 1C= p. Online? ZZZ.arc#ive.org

@neMo 1

DKDh/I@ SOW/K O SK/LiO 8K 0@SS@)JK

8uas coisas me convidam a fa er esta memria so"re 0assan6e e s!o? 1.E @ importSncia deste sert!o, porta dos sert(es da 9unda, por onde vem o grosso do com,rcio de @ngolaP e C.E os acontecimentos que ali ultimamente tiveram lugar. Lendo ido em 142+ a 0assan6e % testa da 8ivis!o Portuguesa, que aca"ava de su"meter o sert!o do Wondo, onde depus o So"a @ndula ]uissua, e fi colocar no estado o leal e prudente ]uissua 0amoaMe, que #o6e "em governa aquele importante sert!o, e #avendo sido eu o"rigado por dignidade do Ioverno Portugu&s a invadir a 0apital do Kstado do Jaga 0assan6e, 8. Pascoal Dac#ado, por circunstSncias #o6e "em con#ecidas, para que de novo as relate, e mesmo porque aca"o de o fa er no 8iArio que escrevi daquela eMpedi'!o, e tendo ouvido a alguns vel#os a #istria de 0assan6e, desde o tempo em que

aquele paGs foi ocupado pelos ditos 0assan6es, n!o ac#ei destituGda de interesse a narra'!o que me fi eram, para deiMar de tomar alguns apontamentos so"re ela, certo de que serA de "astante curiosidade para muita gente o con#ecimento desta Demria.

0@PjLY9O 1.E

0assan6e, propriamente dito, fica nas terras entre o Wondo Songo, e /io ]uango, que , o Qaire. @van'ar um passo so"re a #istria deste paGs antes da ocupa'!o dele pelos 0assan6es coisa , por certo impossGvel, sem talve cair em equivoca'(es. Sa"e$se contudo que este paGs de ac#ava ocupado pelos povos ]uilam"as, divididos em diferentes pequenos Kstados, ou So"ados, tais eram ]uilam"a ^ Duau um"e ^ ]ui inga ^ ]uicungo ^ ]uiaupenge ^ 0unga ^ DuMinda ^ 9u"olo ^ Wango @quissua ^ 8am"e @quissua$ Indua ]uissua. 0assan6e , uma eMtensa planGcie cercada por uma cordil#eira de montan#as, que come'ando nas margens do ]uango, na eMtrema do ]uem"o, vem descrevendo uma curva em volta da planGcie, servindo de fronteira ao Songo Wondo, e passando o Iliongo, vem terminar outra ve no ]uango. 0ontudo as terras na proMimidade do ]uango, ou Qaire, n!o s!o todas planas, porque #A algumas montan#as, ainda que n!o de grande altura. O Potentado 0olaMingo era dos r,gulos su6eitos ao Datiamo da 9unda, e sendo eMpulso daquele Kstado, veio #a"itar o paGs que fica entre o 8istrito de @m"aca e o Iolungo$@lto, mas sendo muito tur"ulento, foi lan'ado fora daquelas terras e com seu povo foi formar suas sen alas nas terras em que #o6e se ac#am esta"elecidos, e mudaram o nome % terra, dando$l#e o tGtulo do seu Jaga. )ada se pode referir a ,pocas certas, porque a fonte donde tirei estes apontamentos foram, como 6A disse, os vel#os Daquitas, que rece"endo de seus pais

e avs por tradi'!o estas notGcias, 6A se v& que nada podiam di er das datas de sua #istria. O primeiro Jaga esta"elecido em terras Portuguesas c#amava$se 0olaMingo, e pelas sua morte, sua famGlia tomou por apelido o nome de seu 0#efe, e foi desta famGlia que, por n!o sei quanto tempo, se tiravam os Jagas que governavam o Kstado, at, que de 9i"olo veio o r,gulo por nome Ionga, poderoso, e assentou com seu povo a sua resid&ncia em terras de 0assan6e, e por ser temido, foi convidado pelos 0assan6es, para com os de sua famGlia entrarem no Kstado, sucedendo aos de 0olaMingo, no que convieramP mas os de 0olaMingo, mais por medo que por simpatia, propuseram este pacto, pois temiam muito os da famGlia Ionga, e assim ficaram sendo estas duas famGlias as \nicas que tin#am direito ao estado de JagaP algum tempo depois veio dos Kstados do /ei Iinga outro r,gulo c#amado 0alunga, e pelas mesmas circunstSncias que concorreram em Ionga foi convidado a ter entrada no Kstado, e , esta a origem de estar #o6e o Kstado de 0assan6e nas tr&s famGlias de 0oliMingo ^ Ionga ^ e 0alunga. 0ome'aram os Songos a transitar o camin#o da 9unda para 0assan6e, camin#o muito mais curto que o do Songo Irande, e daG vem a origem da Feira do 0assan6e, porque alguns portugueses come'aram a ir ali comerciar pela a"undSncia de marfim que os 0assan6es tra iam da 9unda? os Jagas consentiram no esta"elecimento da feira, mas conservando o camin#o oculto, e n!o consentindo que Portugu&s algum passasse al,m do /io Qaire ou ]uango.

0@PjLY9O C.E

<lei o do "aga, e cerim/nias que se seguiam a este acto#

Lratei no 0apGtulo antecedente do esta"elecimento dos 0assan6es nas terras em que actualmente se ac#am, e da forma por que se esta"elecem para a sucess!o? $ trato agora da forma da elei'!o, que se

seguia a este acto. Dorto o Jaga, , o Lendala quem convoca o col,gio eleitoral, que , composto dos Dacotas, 0a as, 0atondo, e Lendala, que reunidos come'am por descortinar e eMaminar a qual das famGlias pertence o Kstado? decidida esta quest!o, trata$se de ver qual a pessoa que deve ser eleitaP e aqui #A sempre grandes quest(es, e %s ve es c#egam a vias de facto, quero di er, a pegar em armas, para por elas decidir a contendaP mas ordinariamente n!o se c#ega a tanto, porque os Dacotas t&m o cuidado de guardar grande segredo so"re quais s!o os que t&m votos, ou s!o indicados por cada um dos mem"ros do 0ol,gio eleitoral. Lerminadas estas quest(es, e decidido definitivamente quem deve ser o eleito, passa o 0atando a formar uma casa e quintal que deve rece"er o novo Jaga, assim como os outros Dacotas a fa erem suas casas prMimas %quela, e a esta sen ala se c#ama ]uilom"o do 0atandoP marcada a #ora para a cerimnia, vai o Lendala ao lugar em que estA o eleito, entre na casa, e, % maneira de que agarra um assassino, o condu fora da casa, e aG, reunido o povo, come'a a grita, e toques de marim"as, e tam"ores, e o novo Jaga , levado %s costas de seus fil#os at, ao lugar do ]uilom"o? , metido na casa que l#e estA preparada, e por espa'o de muitos dias ningu,m mais o v&, a n!o ser dois parentes, e o Lendala. Passados dois meses, vai o Jaga #a"itar por C+ ou >+ dias uma casa de antem!o preparada na margem do /io Yndua, -rio c,le"re por dar o nome ao terrGvel e mortal 6uramento. e nesta casa , o Jaga presente a depor todos os Daquitas do Kstado, e aqui nomeia os Dacotas da segunda ordem, e mais dignidades de ]uilam"o, que s!o vitalGcios, % eMcep'!o dos tr&s eleitores que s!o #ereditArios nos so"rin#os, e aqui escol#e a sua Wansacuco, principal mul#er do Jaga. )o fim do tempo marcado, vem o Jaga acompan#ado de todo o Kstado para o lugar em que deve formar o seu ]uilom"o, e depois de concorrerem todos, o Jaga arma o arco, dispara uma frec#a, e aonde ela for cair , nesse lugar que se edifica a sua casa, a que se c#ama ^ Sem"a ^ e em volta dela se

formam as casas da Wansacuco, e das outras concu"inas, que %s ve es c#egam a 2+, que tantas teve o Jaga Wum"a? depois seguem as pequenas sen alas das casas dos Dacotas, suas concu"inas, e mais povo, que pertencia ao antecessor do eleito Jaga, isto ,, o povo que ele trouMe da sen ala, aonde era Daquita. /esta o sam"amento, \ltima das cerimnias para o Jaga ficar no pleno go o da sua so"erania. )!o tem marcada a ,poca do Sam"amento depois da elei'!o, pelo menos, se se ac#a, os Jagas n!o o t&m cumprido, porque at, alguns n!o o t&m feito, e t&m morrido, sem esse "Ar"aro estilo. -O cerimonial do Sam"amento foi a"olido, quando se cele"rou o "aptismo do Jaga 8. Fernando, permitindo$se contudo o "anquete, mas sem derramamento de sangue #umano.. ]uando o Jaga resolve fa er o Sam"amento, manda ao Songo a algum dos So"as "uscar o nicango, que , um preto que n!o ten#a rela'!o de parentesco algum com ele Jaga nem Dacota algum? c#egao o nicango, , tratado no ]uilom"o da mesma maneira que o Jaga, nada l#e falta, e at, se cumprem as suas ordens como emanadas do Jaga. 8esignado o dia do Sam"amento, s!o avisados todos os Daquitas, e o maior n\mero de pessoas dele que possa vir ao ]uilom"o, e no dia marcado, na frente da casa do Jaga se colocam todos os Daquitas e Dacotas no cGrculo, e reunido em volta o povo, senta$se no centro o Jaga no "anco de ferro, que tem um palmo de alto com o assento em forma circular, cRncavo, e furado no centro, e coloca$se ao lado a Wansacuco, e mais concu"inas, e come'a o 0assan6e 0agongue a tocar no Iongue, que s!o duas campas de ferro, com um var!o de palmo de comprido, tangendo o 0assan6e 0agongue as campas durante o cerimonialP , tra ido o nicango, e voltado de costas na frente do Jaga, este com um cutelo de meia lua a"re o nicango pelas costas at, l#e arrancar o cora'!o, que trinca e lan'a fora, para depois ser queimado. Feito isto, os Dacotas pegam no corpo do nicango, e voltam so"re o ventre do Jaga todo o sangue que sai pelo furo da cavidade aonde estava o cora'!oP tendo caGdo no

"anco, sai pelo furo que tem, e imediatamente os Daquitas, esfregando as m!os no lugar onde cai o sangue, esfregam o peito e "ar"a, fa endo grande grita, eMclamando que o Jaga , grande? e est!o cumpridos os ritos do Kstado. O nicango , levado para distSncia, aonde , esfolado, dividido em pequenos "ocados, e co in#ado com carne de "oi, c!o, galin#a e outros animais e, pronta a comida, , servido o Jaga, depois os Dacotas, Daquitas, e todos os do povo reunidos, e desgra'ado do que l#e repugnar tal comida, porque , vendido como escravo, e toda a famGliaP e depois de muitas dan'as, e cantorias, termina o Sam"amento. Kra costume mandar ao 8irector da feira de 0assan6e uma perna do nicango, mas o 8irector voltava a oferta com o tri"uto de uma ancoreta de aguardente, e fa endas, sem o que o Jaga n!o consentia que l#e voltasse o que #avia mandado, e #ouve um Jaga, que por o 8irector repugnar a oferta, e n!o mandar o tri"uto, quis o"rigA$lo como seu s\"dito a comer da carne do nicango, o que se compRs, satisfa endo o 8irector ao costume. O Jaga que tivesse sam"ado ordinariamente n!o vivia mais que dois anos depois desta cerimnia porque o matavam, n!o s porque os interessados queriam ir ao Kstado, mas porque os Dacotas rece"em nas elei'(es muitos presentes. @l,m deste assassinato, quando o Jaga son#ava com algum dos seus antecessores, no dia imediato mandava$l#e dois escravos de presente, e estes desgra'ados eram esquarte6ados so"re a sepultura do presenteamento? isto era muito ordinArio como se pode supor em gente t!o supersticiosa.

0@PjLY9O >.E

:orte e funeral do "aga

]uando os Dacotas viam que a doen'a que acometia o Jaga era grave, tratava$se de despedir todos da casa, e este entregava ao

so"rin#o #erdeiro -Wum"a @ta. todos os escravos, e mais #averes do Jaga, deiMando s seis escravos para o caso de morte, como a"aiMo se v&, e o enfermo era ordinariamente sufocado, e esta era a maior parte das ve es a morte do Jaga de 0assan6e. Dorto o Jaga, , conservado no lugar em que morre tr&s dias, no fim dos quais o Lendala l#e arranca um dente, que , entregue ao #erdeiro, que o deve apresentar ao novo Jaga para ser colocado com os dos outros Jagas na caiMa das malungas -atri"utos do Kstado, sem os quais Jaga algum pode eMercer o estado.P depois , vestido com os mel#ores panos, e na prpria casa em que morre se forma uma esp,cie de carneiro, aonde , colocado com os seis escravos vivos e, depois de c#io de terra o carneiro, por todo o espa'o do ]uilam"o, se plantam Arvores, e , a"andonado por todo o povoP os que pertenciam ao defunto v!o #a"itar outra sen ala com o #erdeiro, que fica sendo Daquita, com o nome do Jaga, e os que pertencem aos Dacotas v!o com seus sen#ores formar sen alas at, nova elei'!o.

0O)09YSiO

Km consequ&ncia da conquista feita das terras do 0assan6e e Hiongo, pela re"eli!o do eM$Jaga Wum"a, e dos assassinatos dos dois Feirantes, ficou 0assan6e su6eito % 0oroa como domGnio Portugu&s, e por essa ocasi!o foram a"olidos todos os usos gentGlicos, que fossem contra a /eligi!o 0atlica, e 9eis Portuguesas. J de esperar que o Ioverno, tomando em considera'!o t!o \til aquisi'!o, como , a vassalagem de 0assan6e -donde nos vem todo o marfim, e grande parte da cera que se eMporta de @ngola., d& todas as provid&ncias para a conserva'!o do que com tanto tra"al#o se alcan'ou, porque dali depende o pouco com,rcio que tem a ProvGncia de @ngola. 9uanda, C+ de @"ril de 142> =rancisco de (alles =erreira, Da6or de Infantaria.

T@nnaes do 0onsel#o Yltramarino -Parte n!o oficial.,S,rie 1 -Fev. de 142B a 8e . de 1424., 9is"oa, Imprensa )acional, 143*, p. C3$C4.V