Introduo s Tcnicas do Osho

por Swami Anand Neerava e Dhyan Nishkama

Meditao no algo novo. Voc veio com ela para o mundo. A mente algo novo. Meditao a sua natureza, o seu prprio ser. Como ela pode ser difcil? Osho Pra comeo de conversa
Este curso no pretende lhe cansar com longas teorias e difceis conceitos. No visa lhe sobrecarregar com mais informaes e conhecimentos para confundir ou conflitar sua mente. Todo o nosso trabalho no sentido de lhe oferecer algum espao e alguns instrumentos para que voc possa se conhecer melhor ir mais fundo de si mesmo e, assim, expressar melhor seu potencial interior. um clich conhecido o fato do homem ser um animal racional que s utiliza cerca de 10% da sua capacidade. Nosso objetivo ajudar-lhe a explorar e trazer tona um pouco que seja dos 90% restantes. Atravs da meditao, voc ter uma oportunidade de atualizar seu potencial interior e encontrar, no seu prprio ser, a fonte da harmonia, da paz, felicidade e criatividade que todos ns tanto aspiramos em nossas vidas.

Meditao e Meditao
A primeira condio essencial para aprendermos verdadeiramente alguma coisa admitirmos nossa condio de no-saber. S quem admite internamente, para si mesmo, que desconhece algo, coloca-se na posio de abertura e motivao adequadas para possibilitar o efetivo aprendizado de alguma coisa nova seja a respeito do mundo exterior, do que est fora de ns; seja a respeito de nosso prprio mundo interior, do que vai dentro de ns. preciso iniciarmos admitindo, portanto, que a maior parte das pessoas da nossa cultural ocidental contempornea desconhece o verdadeiro significado de meditar e de meditao. Para o bom aproveitamento deste curso, fundamental que comecemos fazendo a distino entre o conceito ocidental e oriental sobre o assunto. Conceito Tradicional e Usual no Ocidente

No se aplica s tcnicas Osho tratadas nesse curso. Tem sua origem no latim Meditare/Meditatione. Est associado essencialmente a uma atitude reflexiva: meditar a respeito de algo, pensar profundamente, submeter a um exame interior minucioso, estudar, ponderar, considerar. Do ponto de vista religioso/espiritual, meditar, nesta concepo, significa orar mentalmente, com base em consideraes e processos mentais discursivos. Conceito Ancestral e Original Cunhado e Desenvolvido no Oriente

Representa a essncia dos ensinamentos e das tcnicas Osho.

Tem sua origem no conceito de Dhyana (do snscrito), e tambm tem sinnimos em expresses de outros idiomas e culturas, como Zen e TAO. Significa um estado de absoluto silncio e profunda paz, um estado de conscincia pura e imperturbvel. No est associado a nenhum processo mental. Pelo contrrio, reporta-se a uma atitude de absoluto no pensar, alm-mente, alm pensamentos, sentimentos e desejos. No um ato de vontade, mas um acontecimento espontneo, um fluir, onde o meditador permanece simplesmente alerta, consciente, testemunhando. um estado no qual o seu ser apenas , totalmente consciente do Aqui e Agora. Vivendo o momento sem a influncia do passado, nem a projeo e a preocupao com o futuro. Aproximao Semntica

Meditao, portanto, segundo explica Osho, no tem nada a ver com o que estamos habituados a chamar de meditao no Ocidente. Ele explica que meditao, com seu significado ocidental, vindo do latim, foi a traduo mais prxima adotada para designar um estado de conscincia para o qual no havia um equivalente semntico na nossa cultura. Ancestralidade e Dado Cultural

Esse verdadeiro estado de conscincia meditativo tem sido experimentado e registrado na trajetria evolutiva humana desde muitos milnios, em diferentes pocas e locais. No h registro experincia ou tradio de nenhuma religio, escola ou linha de iniciao espiritual em particular. Os livros originados das palestras que Osho realizou para milhes de discpulos ao longo de sua vida resgatam esses conhecimentos e vivncias relatadas principalmente por indivduos que viveram num vasto territrio do Oriente que englobaria, hoje, o equivalente a pelo menos, a ndia, Nepal, Tibete, China e Japo, mas incluindo tambm outros pases do chamado Velho Mundo. Embora ancestrais, esses conhecimentos no esto acessveis para a maior parte dos ocidentais via educao ou bagagem cultural formal e usual. Constituem-se, portanto, em dado cultural desconhecido e no experimentado em nosso meio. Desconhecimento e Rejeio

O desconhecimento generalizado sobre o assunto contribuiu para que se originassem muitos preconceitos e atitudes negativas em torno de meditao em geral e, posteriormente, em alguns casos, em relao s tcnicas de Osho em particular. A grande verdade que, na maioria dos casos, muitos dos que emitem crticas e fazem julgamentos sobre o tema no tm autoridade pessoal e cientfica para tal. Geralmente, no tiveram ao menos a abertura e a coragem para passar pessoalmente pela vivncia meditativa. Falam de algo que lhes desconhecido. Por ser desconhecido e no experimentado, freqentemente esse dado sobre a meditao foi desqualificado e no validado como forma de conhecimento potencialmente til ao nosso processo evolutivo. Geralmente no confiamos no que

desconhecemos. E temos dificuldade de experimentar, de forma geral, tudo o que novo. O resultado disto que, seja pela desinformao, pelo preconceito ou pelo medo, a humanidade est deixando de utilizar um instrumento ancestral de Auto Realizao que

muito poderia estar ajudando o homem a viver melhor e em maior harmonia consigo mesmo, com o seu semelhante e com o Universo.

Meditao e Autoconhecimento
Conhece-te a ti mesmo e te libertars, diz o provrbio. Meditao um instrumento poderoso de Autoconhecimento. a cincia do interior, da subjetividade. a capacidade que temos de nos observar, nos conhecermos no maior nmero de dimenses possveis e, assim, podermos nos expressar e nos realizar de uma forma tambm mais rica e integrada. Aumentando a percepo individual sobre si mesmo, o meditador est desenvolvendo conscincia e aumentando seu poder de observao e testemunho sobre o seu interior e sobre o mundo que o cerca, sem identificao e julgamentos, sem preconceitos. Meditar significa indivduos mais lcidos, inteligentes e criativos. E, portanto, tambm mais livres, autnomos e responsveis. Meditao meditao efetivamente quando torna o praticante mais livre e senhor de si, mestre de seu destino e caminho. o oposto de ser escravo, dependente e manipulado. o oposto de mente condicionada, amedrontada e robotizada. Significa seres humanos mais dignos, sensveis, alertas e amorosos. Mais saudveis e inteiros.

Meditao e Auto cura

Por estas caractersticas, podemos afirmar que a meditao um processo de auto cura. preventiva no sentido de nos fortalecer o lado saudvel e integrado de nosso ser. afirmativa de vida, na medida em que nos ajuda a expressar nosso potencial fsico, emocional e espiritual. Se terapia aquilo que cura, meditao pode ser vista como uma auto terapia preventiva e libertadora. Ao auxiliar na expanso da conscincia humana, assume importante papel na criao de um novo homem e de uma nova humanidade numa afirmao existencial por um mundo melhor.

Meditao e Amor
Meditao a arte de estar em harmonia consigo mesmo. Somente quem est em harmonia consigo mesmo pode entrar em conexo harmnica com o outro. Meditao base essencial para o verdadeiro e saudvel amor entre as pessoas. Quanto mais algum cresce em conhecimento e harmonia consigo prprio, maiores melhores as chances de entrar em harmonia com os outros e estabelecer vnculos e relaes mais integradas, conscientes e felizes.

Meditao e Paz Universal

A paz jamais provm da inrcia, e sim de um dinamismo inteligente e equilibrado.

Muita gente fala e sonha com um mundo melhor. No final de cada ano, na poca do Natal, so enviados cartes e mensagens desejando Paz e Amor. S que, no decorrer do ano, tido parece ter ficado apenas nas boas intenes: em nossas pequenas histrias pessoais do dia a dia e no dia a dia da histria do mundo, assistimos a um festival de tenses, discrdias, mal entendidos, crises, misrias materiais e espirituais, conflitos, guerras e outras irracionalidades que no tem nada a ver com a to desejada Paz. Parece que poucos querem dar o primeiro passo e tornarem-se indivduos mais pacficos e equilibrados. Parece que isto coisa para santos, religiosos, algum mrtir ou monge estranho que no leva uma vida comum, como a nossa: a paz mo est ao nosso alcance, parece a concluso consciente ou inconsciente da maioria. A meditao ajuda a cada um perceber o seu potencial de experimentar a paz aqui e agora, nesta terra, neste mundo, neste corpo e no em outra vida, noutro mundo, fora do corpo. A meditao ajuda a cada um perceber que sua responsabilidade estar em paz e contribuir para um Universo em paz. A ausncia de paz no mundo apenas o reflexo da ausncia de paz dentro de cada indivduo. A tarefa de tornar o mundo mais pacfico e amoroso comea, portanto, irrevogavelmente, por ns mesmos!

PAZ DO INDIVDUO A PAZ DO MUNDO

Meditao, Autoconhecimento e Participao Social

Disco cultura. Meditao tambm. Agente no que r s comida, a gente quer comida, diverso e arte. (Tits) Tem gente que se justifica que no medita ou porque no tem tempo, no tem dinheiro, no uma coisa prioritria em sua vida. Cada um deve eleger suas prioridades. Ningum tem o direito de dizer aos outros o que eles devem fazer com o seu tempo e a sua energia. Mas devemos nos interrogar mais profundamente sobre o quanto temos buscado realmente por nossa paz e felicidade interior. E, se no a temos encontrado, onde possivelmente falhamos, ou se estamos numa direo equivocada. A meditao, na medida em que experimentada pelo indivduo sensvel e alerta, pode ganhar, gradativamente ou subitamente, uma importncia crescente em nossas vidas. Podemos rever nossa escala de valores e prioridades quanto ao assunto, quando comeamos a sentir os seus benefcios e resultados prticos. Ela no substitui as responsabilidades de ningum com as coisas prticas do dia a dia. Mas pode inserir uma nova viso e estimular uma nova atitude interior em quem a pratica. Meditao no apenas entrar um determinado estado de conscincia enquanto nos dispomos a praticar uma tcnica e nos recolhermos especificamente para meditar. O objetivo , a partir das tcnicas, conhecermos mais e mais o estado meditativo e trazlo para todos os atos de nossa vida. Meditao, por conseguinte, no tanto o que fazemos, mas sim como fazemos. No um ritual, um culto, uma idia fixa ou uma representao: uma condio interior

que passamos

a colocar em tudo o que fazemos: seja em casa, recolhidos; seja no

mundo, no trabalho, nos relacionamentos, em cada ato de nosso dia a dia. Por isso, meditao segundo o Osho no algo antagnico com o mundo, com nossas vidas prticas, com a participao social.

Autoconhecimento e Participao Social so Processos Simultneos e Inseparveis

Investir no autoconhecimento atravs da meditao, por exemplo, significa elevarmos a qualidade de nossa participao no mundo. A meditao, enquanto um poderoso instrumento de autoconhecimento, , portanto, uma forma de engajar mais o indivduo no meio em que vive e atua. Indivduos mais conscientes no tem nada a ver com fuga, renncia ou alienao da realidade. Pelo contrrio, quanto mais consciente uma pessoa, mais responsvel ela se sente por transformar criativa e saudavelmente o meio em que vive. A meditao propicia uma ampliao do conceito real, oferecendo novos dados, enfoques, percepes e elaboraes conscincia individual e coletiva, por conseqncia, um dado cultural que precisa ser identificado, valorizado e cultivado em funo dos seus benefcios e resultados objetivos em prol de uma sociedade mais harmnica e integrada. E essencial para o corpo, corao, mente e esprito. PENSAR GLOBALMENTE, AGIR LOCALMENTE, REALIZAR-SE INTERIORMENTE.

Enfoque de Meditao Osho para o Homem Moderno

O que existe de peculiar e particular na viso de Osho sobre meditao no s em relao ao conceito ocidental, mas inclusive no que se refere tambm aos conceitos ancestrais do prprio Oriente, bero de sbios, meditadores e mestres do calibre de um Buda, Shiva ou Krishna (na ndia), Lao Tse, Chuang-Tzu ou Lieh Tzu(China), Tilopa e Milarepa (Tibete), e tantos outros? O trabalho de Osho (1931-1990) pode ser encarado como uma das mais revolucionrias e bem sucedidas propostas de resgate do conceito original de meditao e sua adequao para o homem do final do sculo XX. Ele prprio era um no assunto, tendo pesquisado e vivenciado um vasto espectro de conhecimentos e tcnicas pertencentes a esse ancestral e diversificado legado oriental. Sua maior contribuio humanidade, entretanto, foi introduzir e adaptar novas tcnicas de meditao que pudessem auxiliar especificamente o indivduo de nossa contemporaneidade a vivenciar o estado meditativo, considerando que muitas das tcnicas ancestrais j no tinham a mesma eficcia: o homem urbano, das sociedades industriais/tecnolgicas, certamente tornou-se um ser muito mais complexo, distanciado da natureza e de sua essncia, quando comparado simplicidade e naturalidade usufrudas por indivduos que viveram nesta terra h mais de cinco mil anos, por exemplo.

Oriente/Ocidente O Passado e o Presente Criando o Novo Futuro

Ao se propor a tal realizao fundindo Oriente e Ocidente, velho e novo Osho sintetizou ao mximo tanto as premissas ancestrais das tradies orientais sobre o

assunto, com as mais avanadas descobertas e prticas da Psicologia e da Psicoterapia de nosso tempo. O referencial terico conceitual e experimental de Osho, por conseqncia, inclui um leque to diversificado de mestres, instrutores, cientistas e especialistas que vo de Buda (2.500 anos atrs) a Wilhelm Reich e Alexander Lowen (Bio-energtica), de Lao Tse (autor de Tao Te King e pai do Taosmo) ao Esalen Institute (Califrnia) e Janov (Terapia Primal), ou de Patanjali (pai da Yoga) a Carl Rogers (Terapia Centrada na Pessoa) e Fritz Perls (Gestalt Terapia), bem como C.G Jung(Psicologia analtica). O particular que Osho no ficou s nos livros ou nos laboratrios: conviveu e trabalhou pessoalmente com milhares de discpulos, num intercmbio internacional ininterrupto com autoridades e profissionais especialistas do campo de crescimento humano vindos dos mais bem sucedidos centros da Europa, Estados Unidos, Japo, Austrlia, Amrica do Sul.

Integrao Corpo, Corao, Mente: Somos uma Unidade Orgnica

Falar em tcnica de meditao Osho ou na viso de Osho sobre o crescimento e transformao interior do homem, de uma forma mais ampla significa exaltar o entendimento Holstico em sua extenso mxima imaginvel. Osho v o homem como um processo inteiro, global, multidimensional, composto por vrias partes integradas organicamente num todo, num sistema maravilhosamente bonito e rico chamado de vida humana. Para Osho, o homem corpo, emoes, sentimentos, pensamentos, intuio, criatividade, esprito, energia. O destino humano, na sua concepo, nunca estar completamente realizado enquanto cada um de ns no acordar para essa realidade global e no assumir o compromisso de realizar em si a potencialidade mxima de ser humano: tornar-se um Buda. No igual a Buda, mas um indivduo totalmente nico, particular, com seu prprio Self e originalidade. Ser um Buda significa, para Osho, assumir essa dimenso de conscincia propiciada pelo estado meditativo. Campo de Buda (Buddhafield), tambm segundo Osho, a busca de construirmos um espao energtico no mundo onde sejam estimuladas as potencialidades do ser interior inteiro, bdico. Assim, ele criou uma comunidade em Poona, na ndia, onde convivem diariamente cerca de cinco mil pessoas. E estimulou, tambm, centros e institutos de terapia ao redor do mundo que trabalham baseados nessa mesma viso para o crescimento humano.

Zorba, o Buda: A nova Sntese

No satisfeito em propor a todos que se tornem Budas, Osho inovou sua proposta com a perspectiva de aliar a serenidade e transcendncia de um Buda ao prazer e alegria de viver de um Zorba (O Grego). Ele entende que a meditao tradicional, por si s, pode tornar o homem muito srio, rido, de alguma forma regido e frio,. J o enfoque meramente mundano e momentneo baseado apenas na exaltao dos sentidos e na busca do prazer, como o de Zorba, tambm incompleto e termina por esvaziar-se e tornar-se sem sentido.

Osho prope ento a fuso de ambos: o encontro de Zorba com Buda. Disto resulta um ser humano que ama tanto as coisas do cu como as da Terra, que no divide a existncia em espiritualidade e material, sagrado e profano, cu e inferno, mas sim integra harmoniosamente todas essas dimenses numa forma de viver que inteira, holstica, abrangente, no excludente. As meditaes de Osho, portanto, no so para serem experimentadas com sisudez, gravidade e obcecao. Devem ser vivenciadas com esprito ldico, de forma prazerosa, alegre, divertida, que traga celebrao e graa para a vida. Todas elas trabalham integralmente o corpo, as emoes e a mente: a totalidade do ser. Todas foram concedidas de uma forma cientfica, e devem ser seguidas conforme a orientao de Osho, a fim de que o praticante se beneficie das tcnicas. A tcnica em si uma ferramenta de trabalho interior que prepara o caminho para o praticante experimentar a meditao e o estado meditativo. Meditao no a tcnica. E sim o estado de conscincia ao qual a tcnica induz.

Como Funcionam as Tcnicas Osho

Osho chegou concluso de que impossvel apresentar a meditao ao homem contemporneo da mesma forma que ela era apresentada para o homem de milnios atrs, como j vimos anteriormente. A mente no cessa com todo o seu trfego. Sentimentos, desejos, pensamentos movimentam-se usualmente como furaco dentro de ns. Voc j experimentou sentar, fechar os olhos e ficar em pensar nada por alguns minutos sequer? Tente. E veja o que acontece.... Da o seu enfoque original de iniciar todas as tcnicas de meditao com processos que auxiliassem a pessoa a liberar suas tenses e expressar o que lhe estava causando eventual mal estar em qualquer uma das dimenses: fsica, emocional, mental. A isto ele denominou mtodo catrtico. Tratam-se, portanto, de meditaes ativas, que comeam pelo movimento da energia do praticante e sua expresso e liberao. Aps este processo de limpeza e catarse atravs de diferentes tcnicas todas auxiliadas pela presena de msicas especiais e sons especificamente criados para a prtica de tais mtodos que o praticante vai sendo induzido finalmente ao verdadeiro e completo processo de relaxamento e observao final denominado de estado meditativo. As tcnicas tradicionais tm cerca de 1 hora de durao, so compostas por vrios estgios (geralmente trs a cinco), e so completas em si mesmas. Ou seja, se realizadas corretamente, devem propiciar ao meditador a concluso de um processo completo em si no que se refere s energias que foram despertadas e a tomada de conscincia ocorrida no interior do praticante. fundamental que o meditador siga corretamente as orientaes para cada estgio e se atire totalmente no processo, colocando toda a sua energia nele. Trata-se de um fenmeno totalmente subjetivo e individual, de responsabilidade apenas do meditador. Quanto mais ele for sincero e inteiro consigo mesmo no processo, maior a possibilidade de benefcio resultante da meditao. Meditao no algo que se compare em rendimento em relao aos outros. Cada um tem o seu processo, o seu ritmo, o seu tempo de amadurecer para cada coisa. O nico critrio que o praticante deve seguir o de verificar em si mesmo se est

crescendo em silncio interior, em serenidade, em aceitao, relaxamento e harmonia. Mesmo que passando por momentos de caos ou confuso temporrios. No h como renascer e desabrochar para a vida sem para, muitas vezes, por alguma dor e conflito. Mas lembre-se sempre: meditao para ajudar-lhe a estar de bem consigo mesmo e com o mundo. Se ela no est lhe ajudando nisto, revise sua tcnica, troque seu mtodo, mude sua atitude. Meditao no par lhe dar mais dor de cabea. para fazer com que voc se livre delas....

As Trs Qualidades Essenciais da Meditao

Qualquer que seja o mtodo, trs qualidades essenciais devem estar presentes em qualquer meditao autntica, na viso de Osho. 1. Estado de Relaxamento 2. Estado de Observao 3. Atitude de no Julgamento

Algumas Qualidades que Devem Estar Presentes no Meditador

1. Atitude Ldica 2. Pacincia no ter pressa 3. No esperar ansiosamente por resultados. Viver o ato em si 4. Apreciar a inconscincia, tambm. No lutar contra ela

Alguns Resultados bvios da Experincia Meditativa

1. Maior silncio interior 2. Sentimento de paz 3. Entendimento de um tipo essencial do Ser, da vida, da existncia, do cosmos 4. Um viver potencialmente mais integrado, inteligente, rico e celebrativo 5. Participao mais saudvel, prazerosa e bonita no mundo

Algumas Qualidades do Novo Homem

1. Abertura par experienciar 2. Vivncia existencial 3. Confiana no seu prprio organismo (corpo, corao, mente, esprito) 4. Um senso de liberdade 5. Criatividade 6. Essncia de humor, riso, esprito ldico, sinceridade no sria 7. Meditao, recolhimento consigo mesmo, experincias msticas de pico que ocorrem quando algum est absolutamente dentro de si 8. Amor e relacionamento 9. Transcendncia To, no ego, no mente, em harmonia com o Todo

Direitos Humanos Bsicos

1. Vida. Direito dignidade, sade e crescimento pessoal mximo 2. Amor 3. Morte com dignidade e conscincia 4. Busca pela verdade 5. Educao com espao para a meditao (pura cincia do interior) 6. Liberdade em todas as dimenses 7. Uma Terra, uma Humanidade 8. A singularidade de cada indivduo 9. Um governo mundial 10. Meritocracia (a Democracia falhou)

Recomendaes Gerais para o Praticante de Meditao

Alimentao e Bebidas Osho nunca recomendou uma dieta especfica para algum meditar. de responsabilidade de cada um, porm, avaliar o que ingere como alimento slido e lquido em sua vida. Somos o que comemos e bebemos, do ponto de vista do alimento bsico para o nosso corpo, onde se processam todos os fenmenos emocionais, mentais e espirituais. Na Comunidade Internacional de Poona, onde Osho vivia com seus discpulos, no servido nenhum tipo de carne, no so permitidas bebidas alcolicas, drogas e medicamentos pesados. O caf e o ch preto so utilizados com certa restrio. Cuidados com o Corpo e a Respirao

Meditar no significa, em hiptese alguma, descuidar-se da vida fsica, material. Pelo contrrio, o bom meditador deve ter um cuidado ainda maior pelo seu corpo fsico saudvel, respirando bem se movimentando e exercitando adequadamente, o meditador pode relaxar mais e entrar mais profundamente em seu espao interior. Ateno para o que se Pensa

Meditar ir alm da mente. Isto no implica, entretanto, em rejeitar ou subutilizar nosso potencial mental e intelectual. Pelo contrrio, a meditao deve tornar nossa mente mais lcida, clara, brilhante, transparente, desenvolvida em seu potencial mximo. A nica diferena que tendemos a nos tornar mais senhores dela, e no seus escravos. Isto significa utilizarmos a mente a nosso favor. O que pensamos parte essencial de nosso processo de transformao interior e pode ajudar ou no a algum ir mais fundo na meditao.

Portanto, lembre-se: somos o resultado do que comemos, respiramos, de nossos movimentos e nossos pensamentos. Esteja alerta, sempre, a todas essas dimenses. Se elas andarem juntas, harmnicas, os benefcios da meditao sero maiores e melhores. Local onde Meditar

melhor meditar em qualquer situao do que no meditar. No encontre desculpas para no meditar achando justificativas dentro e fora de si. O local importante, sem dvida. Mas no espere encontrar o local ideal para comear a praticar suas meditaes. Sempre que puder meditar em locais na natureza ou prximos dela melhor. Se estiver em cassa, procure escolher um canto calmo, onde voc possa retirar-se sem ser incomodado durante todo o processo. Feche a porta, desligue o telefone, no deixe nada no fogo, avise aos outros que no quer e no pode ser interrompido por uma hora. No entre em conflito com ningum por causa da sua meditao. Por exemplo, se a meditao utiliza msica e tem estgios de catarse onde seria ideal voc puder gritar, chorar, expressar-se completamente, s faa isto se realmente no for lhe trazer problemas com a vizinhana. Retire o som da msica, se for o caso, e realize sua catarse atravs de movimentos do corpo apenas mesmo na Comunidade de Osho, em Poona, algumas tcnicas so adaptadas para permitir uma poltica de no confronto com o meio local. Se puder, medite sempre num mesmo local da casa ou do quarto. Isto vai criando uma certa energia especial que lhe ajudar a ir cada vez mais fundo na meditao. Fique livre para utilizar e criar qualquer outro recurso que voc sente lhe ajuda entrar em sintonia consigo mesmo: acenda um incenso, desligue a luz, mantenha uma foto ou objeto que voc gosta ou lhe inspira boas vibraes e sentimentos. Enfim, crie um ambiente agradvel, limpo e confortvel para ser o seu espao de meditao, o seu templo individual Roupas

Certifique-se de usar sempre roupas confortveis, que lhe permitam liberdade de movimento e lhe tragam bem-estar: no passe calor nem frio demais. Nos estgios de relaxamento, deixe mo um cobertor, se estiver frio, para se cobrir. Mantenha sempre em mente que, quanto menos o corpo estiver tenso e voc preocupado com ele, mais fundo voc poder entrar na meditao. Como Sentar e Relaxar

Isto tambm vale para como voc se senta e deita, principalmente. No force posturas que lhe so desconfortveis s para parecer como Buda, com um yogui famoso que voc viu numa foto, ou com a imagem pr concebida que voc tem de como um meditador deve sentar H posturas realmente mais cientficas e que rendem mais para o meditador em termos dos seus efeitos globais. Mas voc ter tempo para chegar a elas, se prestar ateno ao processo. No as force! Comece por onde possvel para voc: arrume almofadas, recoste-se nelas, buscando manter a coluna ereta e o corpo confortvel. Procure uma posio e tente

mant-la. Mas se ficar muito tenso e difcil, mova-se vagarosamente e encontre outra melhor. Deitando, tambm, ache uma posio de relaxamento o mais completo possvel, e no mova-se mais. Somente na medida em que voc relaxar nas posies e conseguir ficar imvel quando for o caso, conforme o estgio da meditao que voc poder ento mergulhar nas camadas mais sutis da meditao que lhe permitiro observar distanciadamente o que se passa com o seu corpo, com suas emoes e seus pensamentos. Este testemunhar sereno o que Osho chama de realmente meditar. Sono e Higiene

Dormir bem, manter uma boa higiene do corpo e do ambiente no qual se vive so tambm, sem dvida alguma, fatores essenciais para o sucesso da meditao. O que No Meditao

Antes de entrarmos mais diretamente nas tcnicas de meditao Osho, na prtica, vamos lembrar um pouco o que no meditao, a fim de que voc cultive uma atitude correta em relao ao processo: Meditao no concentrao. Meditao no introspeco. Meditao no visualizao. Meditao no mentalizao. Meditao no viagem astral. Meditao no incorporao de espritos. Meditao no levitao. Meditao no hipnose ou auto hipnose. Meditao no sair do corpo. Meditao no lavagem cerebral. Meditao no so efeitos especiais esotricos.

MEDITAO A QUALIDADE DE OBSERVAR, ESTAR CONSCIENTE E ALERTA, DE FORMA RELAXADA E SEM JULGAMENTOS.

Experenciando Algumas Tcnicas Bsicas Osho

As meditaes apresentadas neste curso de introduo so as recomendaes por Osho para serem introduzidas, justamente, como meditaes bsicas nos Centros de Meditao ou nos campos de meditao organizados por seus discpulos ao redor do mundo. recomendado que todas sejam feitas com o estmago vazio h pelo menos uma hora (e no aps um churrasco, claro). O uso de vendas nos olhos opcional, embora recomendado principalmente para iniciantes, a fim de que possam mergulhar mais fundo dentro de si mesmos. Normalmente, nossos olhos esto por demais atentos no exterior, no que se passa fora

de ns. E quando tentamos meditar e ir para dentro, os olhos abertos podem novamente nos distrair, nos trair fora de nosso centro. Eventualmente, podemos ainda nos preocupar, quando de olhos abertos, com o que outros meditadores esto fazendo ou observando. Em nosso curso, ningum deve ter a preocupao de observar a quem quer que seja. O processo totalmente individual. Os orientadores esto presentes ali apenas para auxiliar na apresentao das tcnicas e testemunhar o processo, sem julgamentos.

A PALAVRA CHAVE EM TODO O SEU PROCESSO DE MEDITAO OBSERVAR. OBSERVE, OBSERVE, OBSERVE. E NO JULGUE. O QUE QUER QUE LHE ACONTEA, PRESTE ATENO E OBSERVE. NO INTERROMPA NENHUMA MEDITAO EM QUALQUER UM DE SEUS ESTGIOS. SEJA TOTAL AT O FINAL. ENTRE FUNDO EM VOC MESMO E COLOQUE SUA ENERGIA AO MXIMO NO PROCESSO. MO SEGURE NADA. NO TENHA MEDO. SE SENTIR MEDO, APROVEITE A ENERGIA PARA DAR UM SALTO PARA O DESCONHECIDO.

Referncias Bibliogrficas e Dicas para Leitura

Obras Especficas sobre Meditao Os 650 ttulos publicados que compe a obra do Mestre Osho em mais de 30 idiomas sempre abordaram, de uma forma ou de outra, o tema meditao. O assunto pode ser considerado como a essncia e a tnica maior de todo o trabalho de Osho ao longo de sua vida. Alguns de seus livros, entretanto, constituem-se em referncia mais especfica e direcionada ao tema meditao, incluindo alguns manuais e compilaes clssicos que so leituras obrigatrias para qualquer iniciante nesse campo de estudo e experimentao. Obras em Ingls Utilizadas na Bibliografia deste curso

1. OSHO MEDITATION CENTER HANDBOOK, Osho Commune International, 1990 2. THE BOOK AN INTRODUCION TO THE TEACHINGS OF BHAGWAN SHREE RAJNEESH, Rajneesh Foundation International, USA, 1984 3. DYNAMICS OF MEDITATION, Ma Yoga Laxmi e Ma Anand Prem, Bomay, ndia 4. BOOKS I HAVE LOVED, Rajneesh Foundation International, USA, 1985 5. Diversos trechos e citaes extrados de edies do jornal OSHO TIMES INTERNATIONAL , edio inglesa e brasileira Alguns ttulos para leitura em Portugus

TTULOS Alm das Fronteiras da Mente Alm da Psicologia Antes que Voc Morra Aps a Meia Idade, um cu sem limites Ah, Isto! Caminho do Amor Dimenses Alm do Conhecido Do Sexo a Supraconscincia Eu Ensino Religiosidade, No Religio Eu Sou a Porta Futuro Dourado, O Harmonia Oculta
OSHO- O Homem Mais Perigoso Desde Jesus Cristo

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QUEM OSHO?

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Osho um mestre iluminado que visitou este planeta terra de 11 de dezembro de 1931 a 19 de janeiro de 1990. Deixou um legado de mais de 2 milhes de discpulos em todo o mundo, 650 livros traduzidos em mais de 30 idiomas, e mais de uma centena de tcnicas de meditao especialmente criadas e/ou adaptadas para o homem contemporneo deste final de sculo XX e milnio. Aos 21 anos alcanou sua realizao final, conhecida na tradio oriental como Iluminao ou Samadhi, no dia 21 de maro de 1953. De 1957 a 1966 foi professor de Filosofia nas Universidades de Raipur e Jabalpur, na ndia. Durante os anos 60 deu incio a peregrinaes, palestras e campos de meditao visando transformao interior e auto liberao de outros indivduos. Por volta de 1970, comearam a chegar os primeiros discpulos ocidentais e seu trabalho se difunde pela Europa, Estados Unidos, Japo e Austrlia. No ano de 1974, j totalmente dedicado ao trabalho de iniciao de discpulos no que denominou Neo Sannyas, muda-se para um ashram (comunidade espiritual) em Poona, cidade industrial e acadmica prxima de Bombaim, na ndia At o final daquela dcada, em 1980, o arsham constitura-se no maior centro internacional de crescimento interior e psicoterapia. Em 1981, inicia uma fase de silncio e viaja para os Estados Unidos. Seus discpulos criam uma comunidade auto-sustentada no estado de Oregon, que batizada de Rajneeshpuram, e onde passam a viver 5 mil pessoas envolvidas com atividades que vo desde a agricultura orgnica at a impresso de livros, trabalhos teraputicos e uma Universidade Internacional onde o estudo da meditao ganha ainda mais fora. Em 1985 a comunidade dispensada e Osho faz uma peregrinao mundial por vrios pases. Em 1986 retorna ndia e reinicia seu trabalho em Poona em 1987. Em 19 de janeiro de 1990 morre, aos 58 anos, como decorrncia de um processo de envenenamento por metal radioativo pelo governo norte americano durante o perodo de 12 dias em que esteve detido pela polcia federal desse pas, segundo atesta, baseado

nos laudos que indicam deteriorao orgnica e queda do sistema imunolgico sinais fortemente indicativos de tal contaminao, seu mdico pessoal Swami Prem Amrito. A Multiversidade Internacional Osho, por ele criada, em Poona, continua expandindo-se atravs de 7 departamentos, mais de 30 cursos e treinamentos especializados, dirigidos por 130 profissionais de todo o mundo.