Colossenses

Colossenses 1

Temos aqui,

I. A inscrição, como de costume, ver 1, 2.

II. Sua ação de graças a Deus pelo que ouviu a respeito deles - sua fé, amor e esperança, ver 3-8.

III. Sua oração por seu conhecimento, fecundidade e força, ver 9-11.

4. Um resumo admirável da doutrina cristã sobre a operação do Espírito, a pessoa do Redentor, a obra da redenção e a pregação dela no evangelho, vers. 12-29.

Inscrição e Bênção Apostólica. (62 d.C.)

"1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus, por vontade de Deus, e o irmão Timóteo,

2 aos santos e fiéis irmãos em Cristo que se encontram em Colossos, graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai."

I. A inscrição desta epístola é muito parecida com as demais; só é observável que,

1. Ele chama a si mesmo de apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus. Um apóstolo é um primeiro-ministro no reino de Cristo, imediatamente chamado por Cristo e extraordinariamente qualificado; seu trabalho era peculiarmente plantar a igreja cristã e confirmar a doutrina cristã. Ele atribui isso não ao seu próprio mérito, força ou suficiência; mas à livre graça e boa vontade de Deus. Ele se considerava empenhado em fazer o máximo, como apóstolo, porque foi feito pela vontade de Deus.

2. Ele se junta a Timóteo em comissão consigo mesmo, o que é outro exemplo de sua humildade; e, embora em outro lugar ele o chame de filho (2 Tm 2. 1), mas aqui ele o chama de irmão, o que é um exemplo para os ministros mais velhos e mais eminentes olharem para os mais jovens e mais obscuros como seus irmãos e tratá-los de acordo com bondade e respeito.

3. Ele chama os cristãos em Colossos de santos e fiéis irmãos em Cristo. Como todos os bons ministros, também todos os bons cristãos são irmãos uns dos outros, que mantêm uma relação próxima e devem amor mútuo. Para com Deus devem ser santos, consagrados à sua honra e santificados pela sua graça, levando a sua imagem e visando à sua glória. E em ambos, como santos para Deus e como irmãos uns para os outros, eles devem ser fiéis. A fidelidade permeia cada caráter e relação da vida cristã, e é a coroa e a glória de todos eles.

II. A bênção apostólica é a mesma de sempre: Graça a vós outros e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Ele lhes deseja graça e paz, o livre favor de Deus e todos os seus abençoados frutos; todo tipo de bênçãos espirituais, e isso de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo; conjuntamente de ambos, e distintamente de cada um; como na epístola anterior.

Ação de Graças de Paulo pelos Colossenses.

"3 Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vós,

4 desde que ouvimos da vossa fé em Cristo Jesus e do amor que tendes para com todos os santos;

5 por causa da esperança que vos está preservada nos céus, da qual antes ouvistes pela palavra da verdade do evangelho,

6 que chegou até vós; como também, em todo o mundo, está produzindo fruto e crescendo, tal acontece entre vós, desde o dia em que ouvistes e entendestes a graça de Deus na verdade;

7 segundo fostes instruídos por Epafras, nosso amado conservo e, quanto a vós outros, fiel ministro de Cristo,

8 o qual também nos relatou do vosso amor no Espírito."

Aqui ele prossegue para o corpo da epístola e começa com ações de graças a Deus pelo que ouviu a respeito deles, embora não os conhecesse pessoalmente e conhecesse seu estado e caráter apenas pelos relatos de outros.

I. Ele deu graças a Deus por eles, por terem abraçado o evangelho de Cristo e dado provas de sua fidelidade a ele. Observe, em suas orações por eles, ele deu graças por eles. A ação de graças deve fazer parte de toda oração; e qualquer que seja o motivo de nossa alegria, deve ser motivo de nossa ação de graças. Observe,

1. A quem ele dá graças: A Deus, o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Em nossa ação de graças, devemos olhar para Deus como Deus (ele é o objeto da ação de graças e também da oração) e é o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio de quem todos os bens nos chegam. Ele é o Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, assim como nosso Pai; e é uma questão de encorajamento, em todos os nossos discursos a Deus, que possamos olhar para ele como o Pai de Cristo e nosso Pai, como seu Deus e nosso Deus, João 20. 17. Observe,

2. O que ele dá graças a Deus por - pelas graças de Deus neles, que eram evidências da graça de Deus para com eles: Desde que ouvimos falar de sua fé em Cristo Jesus, e do amor que você tem para com todos os santos; pela esperança que vos está reservada no céu, v. 4, 5. A fé, a esperança e o amor são as três principais graças da vida cristã e o assunto próprio de nossa oração e ação de graças.

(1.) Ele agradece por sua fé em Cristo Jesus, que eles foram levados a acreditar nele, e assumir a profissão de sua religião, e arriscar suas almas em seu empreendimento.

(2.) Por seu amor. Além do amor geral devido a todos os homens, há um amor particular devido aos santos, ou aqueles que são da fé cristã. 1 Pe 2. 17. Devemos amar todos os santos, ter uma extensa bondade e boa vontade para com os homens bons, apesar de pequenos pontos de diferença e muitas fraquezas reais. Alguns entendem isso de sua caridade para com os santos em necessidade, que é um ramo e evidência do amor cristão.

(3.) Pela esperança deles: A esperança que vos está reservada no céu, v. 5. A felicidade do céu é chamada a esperança deles, porque é o que se espera, esperando a bem-aventurada esperança, Tito 2. 13. O que é dado aos crentes neste mundo é muito; mas o que está reservado para eles no céu é muito mais. E temos motivos para dar graças a Deus pela esperança do céu que os bons cristãos têm, ou sua expectativa bem fundamentada da glória futura. A fé deles em Cristo e o amor aos santos tinham em vista a esperança reservada para eles no céu. Quanto mais fixamos nossas esperanças na recompensa no outro mundo, mais livres e liberais seremos de nosso tesouro terreno em todas as ocasiões de fazer o bem.

II. Tendo abençoado a Deus por essas graças, ele abençoa a Deus