Maçonaria
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Pré-visualização do livro
Maçonaria - Luiz Antonio Jordão, 33º
MANUAL DE Estudos dos Graus
4 ao 08
2019
B Prim LUIZ ANTONIO JORDÃO, M M I, 33º
Dedico esta obra ao G A
D U, à minha família,
especialmente à minha esposa
Lilian (M M I, 33º -
Impetratriz Catarina II) e aos Bons Primos da Ordem Maçônica
dos Lenhadores Livres do Brasil pelo apoio, força, incentivo,
companheirismo e amizade. Sem
eles nada disso seria possível.
2
ESTUDOS DOS GRAUS INEFÁVEIS (04 ao 08)
AGRADECIMENTOS.
Para não correr o risco da injustiça, agradeço de antemão a todos que de alguma forma passaram pela minha vida profana e maçônica, contribuindo para a formação do ser humano que hoje sou.
Esta obra é o resultado de uma caminhada que começou no dia de minha
Iniciação
nos
Augustos
Mistérios;
pelos
exemplos
e
ensinamentos que recebi; pelas
pesquisas e estudos que efetuei e continuarei a fazer, com a graça e benção do G A D U e do S
M D U pois a Maçonaria é uma permanente busca da Verdade.
3
B Prim LUIZ ANTONIO JORDÃO, M M I, 33º
Agradeço ao G A D U e ao S
M D U, por me amparar nos momentos difíceis, me dar força interior para superar as dificuldades, mostrar o caminho nas horas incertas e suprir as minhas necessidades.
Aos Bons Primos da Ordem Maçônica dos Lenhadores Livres do Brasil, pelo voto de confiança, por fazerem parte da minha vida pessoal e maçônica e por
serem
MAÇONS
realmente
comprometidos com o bem da
HUMANIDADE.
Agradeço a minha família, pelo carinho, paciência e incentivo.
4
ESTUDOS DOS GRAUS INEFÁVEIS (04 ao 08)
O FILHO DA VIÚVA.
Hiram, segundo relatos bíblicos e históricos, nasceu na cidade de Tiro e ali residiu até se transferir para Jerusalém a fim de dar cumprimento ao pacto que houvera assumido com o Rei Salomão. No curso da obra que já se encontrava quase pronta teria ele sido assassinado em seu interior.
De modo confuso, a Bíblia Sagrada nos dá conta de que Hiram teria sido filho de uma mulher da tribo de Dan e de um homem tírio chamado Ur, que significa forjador de ferro
(II Crônicas, 10), ou filho de uma viúva da tribo de Naftali (Reis I, 7,13).
5
B Prim LUIZ ANTONIO JORDÃO, M M I, 33º
Crê-se que a afirmativa mais convincente é a que consta de Reis I, Capítulo 7, versículo 13, pois a história em seus valiosos registros descreve que, ante a falta que a morte do famoso arquiteto do Templo fez à sua mãe, os bons operários que ali continuaram trabalhando a tomaram como a mãe de todos e passaram a se tratar como irmãos.
A partir de então, igualmente, passaram a se reconhecer como os filhos da viúva
, da mesma forma como a história da Ordem Maçônica também trata do assunto demonstrando que o mesmo tem algo a ver, de maneira lógica, com a figura da viúva da tribo de Naftali.
Caros Irmãos, a Lenda acima nós já a conhecemos muito bem.
Agora quero lhes falar de outras viúvas e seus filhos, a de Serepta (I Reis, 17) e a de Naim (Lucas