Jangan Gopoh Untuk Melihat Kejayaan Tarbiah.

Ustaz Idris Hj Ahmad
15/5/14

Kena sabar sebagai orang yang buat kerja tarbiah. Tidak ada jalan pintas untuk melihat hasil tarbiah. Benar seperti pepatah Arab "Sabar ikut seperti Nabi Ayub A.S, panjang umur perjuangan ikut Nabi Nuh A.S".

Ada yang berjaya, ada yang gugur di pertengahan jalan. Paling malang gugur bersama dengan musuh. Golongan inilah yang paling merbahaya kerana mereka memahami selok belok di dalam jamaah. Mereka mengetahui strategi jamaah, lebih lebih lagi jika mereka di ranking yang tertinggi di dalam parti. Tetapi InsyaAllah, jamaah tetap akan terpelihara. Mereka yang kianat pula tidak bahagia di dunia lagi, di akhirat Allah yang tentukan.

Kita jangan gopoh untuk melihat kejayaan tarbiah. tarbiah ialah bina manusia, bukan bina bangunan. Bina bangunan mudah kerana ia kaku, tidak berfikir dan bergerak, berlainan dengan manusia ia boleh bergerak dan berfikir sepanjang masa. Benarlah kata Saidina Umar " Didiklah anak kamu sesuai dengan zaman nya, bukan zaman kamu". Begitulah juga di dalam nizam tarbiah Pas yang bersifat anjal dan teguh (tawabit dan mutagayyirat). Sebab itu Pas sentiasa evergreen dalam semua keadaan. Strategi yang diatur tidak pernah membelakangkan Syariat.

Perkara asas iaitu mengenai akidah, syariat dan akhlak . Ini merupakan perkara abjadiat (maratib) di dalam sistem tarbiah yang dilaksanakan oleh Rasulullah SAW kepada para sahabat. Tidak betul di dalam sistem tarbiah, jika daripada awal orang mengenali Pas terus diperkenalkan Tahaluf Siasi, sedangkan perkara asas ia tidak faham dalam diri dia. Jika ini berlaku ia merupakan satu penyelewingan di dalam sistem tarbiah. Mereka ini akan membuat masalah di dalam parti, kerana mereka tidak faham mengenai asas keperluan di dalam sebuah jamaah. Orang seperti ini bahaya kerana mudah kecewa bila ia hanya memikirkan perjuangan ini dari sudut politik semata-semata, bukan sebagai satu tanggungjawab. Ia akan gugur di pertengahan jalan kerana nafasnya tidak panjang.

Menguruskan tarbiah di era langit terbuka bukan suatu perkara yang mudah. Kadang -kadang manhaj yang Pas berikan diketepikan begitu sahaja. Malahan ada yang menolak unsur-unsur asas di dalam tarbiah seperti wala' dan thiqah. Paling bahaya ada yang menganggap wala' adalah candu yang wajib dihindari. Pada mereka Pas tidak maju, jika masih didoktrin dengan konsep ini. Begitu juga dengan anggapan bahawa tidak perlu berjuang bersama jamaah. Mereka menggunakan logik untuk menolak hujah bahawa wajib bersama dengan jamaah.

Hadis Nabi SAW "Wajib atas kamu berjamaah, jamaah adalah rahmat, berpecah merupakan mala petaka". Ini semua hujah tidak dipakai oleh golongan ini.

Mereka mendakwa pemikiran akan terkongkong dan tidak bebas apabila bersama jamaah. Pada hal mereka yang menganggap tidak perlu berjamaah, sebenarnya tetap juga berjamaah, iaitu "jamaah yang tidak mahu berjamaah". Semuanya menjadi cabaran dan memerlukan kepada kebijaksanaan dalam menguruskan tarbiah.

Walau bagaimana cabaran untuk melihat hasil tarbiah sukar dan payah. Namun usaha mesti diteruskan, walau pun setinggi mana ombak yang menghalang perjalanan. Tidak ada kamus kecewa dan putus asa bagi rijal dakwah dan rijal tabiah. Allah marah mereka yang bersikap putus asa di dalam amal, lebih-lebih lagi di dalam amal Islami.

Kita mesti yakin rahmat Allah bersama dengan daya usaha yang kita curahkan. Kejayaan atau kegagalan bukan urusan kita. Allah tidak persoal tentang kejayaan atau kegagalan, yang ditanya ialah usaha dan kerja buat kita. Allah membantu usaha baik kita. Yakinlah usaha baik ini akan memperolehi kejayaan. Buktinya masyarakat sudah boleh menerima Syariat Allah. Walau pun suatu ketika dahulu isu ini dianggap dagang. Alhamdulillah semuanya masyarakat sudah mula berbicara mengenai syariat Allah. Kata-kata nista dan keji tidak lagi kedengaran, cuma ada suara-suara sumbang dari kalangan mereka yang istiqamah tidak mahu menerima syariat Allah. Golongan ini kita serahkan kepada Allah untuk memberi hidayah.

Ciri-Ciri Naqib Yang Berkaliber

Idris Haji Ahmad
13/3/14

Kejayaan satu usrah bergantung kepada kewibawaan naqib yang memenuhi ciri-ciri seorang naqib. Kegagalan usrah berpunca daripada naqib yang tidak memenuhi kriteria naqib. Naqib tidak boleh ditangkap muat begitu sahaja, walaupun dia seorang ustaz, belum tentu dia mampu meletakkan dirinya seorang naqib yang berjaya.

Ciri-Ciri Naqib

1. Berilmu.
Naqib mesti mempunyai ilmu, jika naqib kosong kepala macam mana beliau hendak menjelaskan kepada anak buah usrahnya. Sebagaimana pepatah Arab menyebut " Orang yang fakir macam mana beliau hendak memberi". Mereka yang ada ilmu akan menarik minat ahli usrahnya. Jika naqib tidak memiliki ilmu dan pengetahuan yang luas bagaimana ia hendak meyakinkan orang lain untuk memahami perjuangan. Naqib mesti bersedia untuk menimba pengetahuan tanpa jemu-jemu. Tidak ada istilah pencen untuk seorang naqib mendapat ilmu. Bukan sahaja mereka menguasai ilmu agama, malahan juga ilmu dunia, isu semasa dan isu-isu orgnisasi. Usrah sentiasa segar jika naqib memiliki mutiara-mutiara yang berharga untuk dibawa balik setelah menghadiri usrah. Mahu tidak mahu, naqib mesti memaksa dirinya untuk membaca dan membuat persediaan yang rapi sebelum memulakan usrah.

2. Yakin Dengan Perjuangan

Naqib mesti yakin dengan perjuangan Pas yang berteraskan Islam. Landasan ini akan dipegang samaada sewaktu kalah atau menang. Beliau mesti yakin inilah akidah perjuangan yang tidak pernah luntur daripada batang tubuh perjuangan Pas. Islam membawa rahmat kepada semua. Beliau tidak boleh menjadi orang yang musta'jilun ( gopoh) untuk cepat menang sehingga mengenepikan soal prinsip perjuangan. Keyakinan ini yang ditanam di dalam diri ahli usrahnya.

3.Pernah Ikut Tarbiah

Hendak menjadi naqib usrah ia perlu juga mengikuti usrah baru ia boleh membawa usrah. Jika beliau tidak memahami usrah bagaimana beliau hendak membawa usrah kepada ahli usrah. Usrah mempunyai seni yang tersendiri, ia bukan ceramah umum, ia bukan kuliah maghrib. Tetapi ia adalah majlis meyakinkan fikrah perjuangan, membina peribadi ahli Pas, dan meniupkan semangat perjuangan. Lebih banyak muhasabah diri dan muhasabah dalaman, kurang mengkritik orang lain. Naqib yang biasa mengikuti program usrah sahaja yang mampu membawa usrah. Barulah akan lahir satu natijah kemanisan berusrah di kalangan ahli usrah. Program usrah dinanti-nanti kerana ia majlis yang menyeronokkan, bukan yang membosankan. Kenapa majlis usrah seronok? Jawabnya kerana naqib berpengalaman dan naqib berpengalaman di dalam usrah.

4.Suri Teladan Yang Baik

Naqib akan menjadi qudwah hasanah kepada anak buahnya. Izzahnya mesti dijaga di pandangan mata ahli. Jangan hilang thiqah ahli kepada naqib, apabila mereka melihat akhlak naqib tidak menepati piawai seorang yang berakhlak mulia. Naqib mesti bercakap serupa dengan perbuatan. Istilah, lihat apa yang saya cakap, bukan siapa yang bercakap tidak boleh digunakan oleh seorang naqib kepada ahli usrah. Peribadi naqib, isteri naqib, anak naqib, keluarga naqib semuanya menjadi perhatian di kalangan ahli usrah. Kesan yang mendalam akan dirasai oleh ahli usrah apabila memerhati peribadi naqib yang membuat apa yang dia cakap. Jika naqib sendiri tidak berjihad, macam mana ahli usrah hendak berjihad. Jika naqib kedekut macam mana ahli usrah hendak bersifat pemurah. Jika anak isterinya sendiri tidak terlibat dengan Pas macam mana orang lain bersemangat dengan Pas. Jika ahli keluarga naqib tidak menutup aurat macam mana anak buah hendak hormat dengan naqib. Semuanya tepat sepert kata-kata hukama' "Lisanul Hal lebih berkesan daripada kata-kata". Ahli psikollogi berkata manusia lebih senang memahami bahasa mata daripada bahasa lidah.

5. Mesti Terlibat Dengan Pas

Usrah bukan hanya memindah ilmu kepada pendengarnya, tetapi ia hendak membina fikrah ahli dan pembinaan parti. Macam mana naqib hendak membina parti jika beliau sendiri tidak melibatkan diri dengn Pas. Beliau sendiri tidak memahami struktur perjalanan parti. Jika ini berlaku untuk jangka panjang ia akan bertentangan dengan fikrah perjuangan parti. Lama kelamaan ia akan mewujudkan jamaah dalam jamaah. Naqib akan membawa fikrah peribadi, bukan fikrah jamaah. Segala keputusan parti tidak selari dengan apa yang beliau sampaikan dalam usrah. Misalnya dia tidak memahami Tahaluf Siasi yang sudah diputuskan oleh Majlis Syura, tetapi beliau membuat pendekatan yang tersendiri, akhirnya menimbulkan masalah kepada parti.

6. Kesungguhan

Pepatah Arab bermaksud "Siapa yang bersungguh-sungguh dia akan dapat ". Kunci kejayaan segala amalan ialah sifat kesungguhan di kalangan naqib. Tanpa kesungguhan, usrah tidak akan berjaya. Biasalah, kadang-kadang kita sebagai naqib datang anak buah tidak datang. Kerana usrah di dalam Pas perlu ada kesungguhan. Tempatnya jauh, pendalaman terutama ahli Pas di kampung-kampung. Orang yang mempunyai kesungguhan sahaja yang boleh melaksanakan usrah.

7. Sabar

Di dalam perjuangan perlu kesabaran, begitu juga sebagai naqib perlu ada kesabaran. Bukan senang untuk memahamkan akidah perjuangan kepada ahli usrah. Penekanan kepada ahli usrah mengenai akidah perjuangan perlu kepada kesabaran. Penekanan diberi kepada ahli usrah ialah perkara sam'iyat, dosa dan pahala bukan perkara yang dapat dilihat. Perlu ada kesabaran untuk meyakinkan ahli usrah.

Posted via Blogaway

Posted via Blogaway

Satu Usrah Satu Cawangan

Idris Hj Ahmad
6/3/14

Usrah merupakan satu nizam yang penting di dalam tarbiah Pas. Selain daripada usrah, ialah tamrin, liqa' al-Fikri, Majlis Ilmu, Daurah Tadribiah, Nadwah, Rehlah, Mukhayam, Qiamullail, Riadah. Kesemua program ini mesti digarap oleh semua ahli Pas supaya tidaklah mereka menyertai Pas hanya dari segi isi borang sahaja, sedangkan pemikiran dan tingkah laku tidak berubah. Perkara ini tidak sepatutnya berlaku. Biarlah apabila menjadi ahli Pas, dia perlu berubah dalam semua perkara, walau pun memakan masa yang lama.

Usrah yang berasal dari perkataan Arab yang membawa maksud keluarga adalah merupakan satu medan di mana ahlinya bersama menjalani satu proses pembentukan yang dibina di atas semangat al-ukhuwwah al-Islamiyah.
Usrah mesti diwujudkan di dalam setiap cawangan untuk memastikan Pas dapat memenuhi ciri-ciri Gerakan Islam dan Gerakan Politik. Ini adalah satu kelainan dengan jamaah lain kerana Pas juga merupakan gerakan politik, dua perkara ini mesti diseimbangkan.

Setiap cawangan Pas mesti menjalankan aktiviti Usrah, ia boleh dilakukan rumah ahli Pas secara bergilir. Buat permulaan laksanakan sebulan sekali. Kenapa buat di rumah ahli tidak di markaz?. Jawapannya supaya program usrah dan ziarah boleh disekalikan. Maklumlah semua di kalangan ahli Pas sentiasa sibuk, tidak ada masa untuk ziarah menziarahi antara satu sama lain. Apabila usrah dibuat di rumah setiap ahli, maka secara tidak langsung program ziarah berjalan secara serentak. Tujuannya supaya kita dapat memerhati suasana rumah ahli Pas. Kadang-kadang ahli Pas yang kita temui di markaz tidak sama dengan hakikat yang sebenar. Ada di kalangan ahli Pas yang cukup dhaif, tetapi mempunyai semangat dan jiwa yang kental. Wajahnya tidak menunjukkan beliau seorang yang susah, sentiasa ceria dalam hidup. Tidak pernah ponteng program parti. Tidak pernah mengeluh apabila di beri arahana. Dengan kehadiran ahli Pas ke rumahnya, terutama pemimpin, wakil rakyat Pas, secara tidak langsung akan menyentuh kalbu kita apabila melihat rumah ahli Pas yang dhaif tetapi istiqamah di dalam perjuangan.

Kebaikan usrah buat di rumah, kita juga dapat memerhatikan rumah tangga ahli Pas, samaada menepati dengan rumah tangga Islam atau tidak. Kita boleh perhatikan anak isterinya menutup aurat atu tidak. Setengahnya kita berjumpa di luar rumah lain dengan keadaan beliau berada di rumah. Kita mungkin terkejut apabila melihat isteri dan anaknya tidak menutup aurat, sedangkan suaminya berjubah dan berserban. Semuanya tidak akan kita ketahui melainkan apabila kita ziarah rumah sahabat secawangan.

Perlu kita sedar bahawa kekuatan Pas terletak di cawangan, bukan di kawasan, negeri atau pusat. Hebat macam mana sekali pun Tuan Guru Nik Aziz dan Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang tidak ada makna, jika di peringkat akar umbinya lemah. Dua Tuan Guru tidak tahu secara ditil kekuatan atau kelemahan Pas, begitu juga kekuatan atau kelemahan parti lawan. Maklumat ini hanya boleh disampai oleh cawangan kepada pimpinan tertinggi. Pimpinan tertinggi tidak boleh merancang strategi jika tidak mempunyai maklumat yang disampai oleh ahli peringkat cawangan. Apabila usrah berjalan di peringkat cawangan maklumat ini senang diperolehi, contohnya cula setiap lokaliti hanya akan diketahui oleh ahli cawangan.

Kita boleh lihat cawangan yang aktif mengadakan usrah, ahlinya hidup damai dan bersatu padu. Masalah dalaman dapat dikurangkan, kerana sering bertemu. Anasir-anasir yang tidak baik untuk meruntuhkan jamaah dapat dihindarkan. Motivasi ahlinya tinggi kerana sering diberi semangat di dalam usrah. Inilah sebenarnya matlamat usrah, selain daripada membina peribadi dan fikrah. Menjadi kelaziman manusia akan bermotivasi apabila sering diperingatkan sesama sendiri. Biasalah, manusia yang hidup di dalam kelalaian mesti hidup di dalam suasana nasihat menasihati antara satu sama lain, maka usrah adalah salah satu caranya.

Saya yakin apabila usrah berjalan di peringkat cawangan, masalah kewangan akan dapat diatasi. Idea supaya setiap ahli Pas infaq setiap bulan seorang seringgit masih belum menjadi kenyataan. Kalau projek ini berjalan maka Pas akan dapat mengumpul hampir satu juta sebulan. Kenapa? Jawapannya ialah bagaimana mekanisme hendak dibuat. Jika hendak buat arahan potongan secara bulanan melalui bank agak tidak praktikal, kerana kos pengurusan tinggi. Lebih-lebih lagi bukan semua ahli Pas mempunyai akaun bank. Sudah tentulah usrah merupakan salah satu caranya.

Sebenarnya ahli Pas bukan kedekut hendak memberi kepada Pas. Kalau kedekut maka sudah pasti tidak ada markaz yang didirikan oleh ahli Pas dengan wang sendiri. Cuma mekanismanya yang tidak ada untuk pungut. Jika hendak suruh bendahari pergi memungut ke setiap rumah juga tidak praktikal. Kadang- kadang bendahari pergi ke rumah ahli, tetapi ahli tidak ada di rumah. Tetapi jika usrah berjalan, insyaAllah perkara ini dapat diatasi. Setiap ahli Pas akan bawa wang sewaktu mereka hadir ke usrah dan diberi kepada bendahari cawangan. Jika mereka terlupa mereka akan gandakan untuk bulan berikutnya. Jika usrah berjalan, idea untuk memungut sejuta sebulan menjadi kenyataan dengan setiap ahli infaq satu ringgit sebulan.

Lajnah ekonomi juga dapat menambahkan pendapatan cawangan. Contohnya setiap ahli diwajibkan membeli satu tiub ubat gigi dan satu kotak sabun basuh Hilal setiap bulan. Ini adalah barang keperluan yang mesti diguna oleh setiap ahli Pas. Jika hasil jualan dua barang ini memberi keuntungan seringgit, maka berapa banyak wang tabung cawangan akan diperolehi. Diandaikan ada 30 orang ahli Pas, maka cawangan akan memperolehi RM30 sebulan, setahun RM360, lima tahun RM1800. Apabila pilihanraya tidak timbul lagi masalah kewangan di setiap lokaliti dan Unit Peti Undi. Jom buat usrah sekarang.

Jika usrah berjalan soal menambah ahli akan dapat dilakukan. Misalnya setiap ahli Pas diarahkan mencari setahun seorang ahli baru. Ertinya setiap bulan sebelum memulakan usrah, naqib akan meminta borang keahlian daripada siapa yang membawa. Bulan hadapan akan diminta lagi. Secara tidak langsung ahli Pas akan berlumba-lumba untuk mencari ahli baru sebagaimana diarahkan oleh naqib. Begitu juga dengan daftar pemilih. Naqib akan pastikan nama anak-anak ahli yang cukup umur 21 tahun akan dimonitor di dalam usrah supaya mereka mendaftar anak dengan SPR.

Paling penting ialah kebajikan ahli akan terjamin. Perlu diingat politik orang kampung, politik masyarakat. Jika Pas boleh pastikan kenduri, sakit , meninggal mereka terbela maka mereka akan berani untuk mendekati Pas. Sebab itu kita lihat di tempat yang kuat Umno, Pas mendapat undi secara senyap kerana takut di pulau oleh Umno jika diketahui secara terang. InsyaAllah dengan usrah ada di cawangan soal kebajikan akan terpelihara. Apabila ada berita seorang ahli sakit, meninggal dan hendak buat kenduri terus dimaklum di dalam majlis usrah. Semua ahli akan mengambil perhatian dan tindakan untuk membantu. Inilah pentingnya usrah di dalam jamaah kita.

Timbul persoalan, bagaimana jika tidak ada naqib di dalam cawangan tersebut, atau naqib tidak datang apa yang perlu dilakukan?. Program usrah mesti diteruskan. Ketiadaan naqib jangan menjadi alasan untuk tidak ada usrah. Ahli boleh membaca Yasin, tahlil kemudian buat tazkirah. Bahan tazkirah boleh baca terus daripada penulisan Tuan Guru di dalam Harakah atau mana- mana buku yang difikir sesuai. Kemudian bincang program yang akan dilaksanakan di cawangan atau kawasan. Hebahkan kepada semua ahli jika ada majlis kenduri yang memerlukan pertolongan daripada ahli cawangan. Atau makluman mengenai ahli yang sakit untuk diziarahi samaada di hospital atau di rumah.

Makanan biarlah disediakan oleh cawangan, bukannya oleh tuan rumah. Pengalaman yang saya perhatikan usrah di cawangan mati, apabila tuan rumah tidak sanggup menyediakan jamuan. Tetapi apabila cawangan sendiri yang menyediakan jamuan, insyaAllah semuanya sanggup untuk menyediakan rumahnya sebagai tempat usrah. InsyaAllah jika usrah dijalankan di peringkat cawangan Pas akan kukuh samaada dari segi pembinaan fikrah, peribadi dan jamaah. Jom kita buat usrah di cawangan masing-masing. Setelah buat mesti ada kelainanya. Cuba dulu baru tahu.

Posted via Blogaway

Posted via Blogaway

Gembiranya Bersama Pas

Idris Hj Ahmad
6/2/14

Selain daripada nikmat Iman dan Islam yang merupakan anugerah Allah kepada hambanya, maka nikmat berjamaah adalah yang ketiga. Banyak manusia leka dan lalai tidak sedar bahawa berjamaah juga merupakan tuntutan di dalam Islam. Bukan semua orang dapat menikmati kelazatan berjamaah. Sabda Rasulullah SAW bermaksud " Wajib atas kamu berjamaah" Maksud hadis yang lain " Berjamaah itu rahmat, berpecah merupakan musibah"

Gembiranya bersama Pas kerana dasar yang diperjuangkan oleh Pas ialah Islam seperti yang tercatat di dalam Perlembagaan Pas, perkara 3 Dasar Pas ialah Islam. Dasar yang tidak pernah dimamah usia, sentiasa relevan dalam semua keadaan, samaada waktu senang atau waktu susah, waktu menang atau waktu kalah. Dasar inilah yang menyebabkan Pas sentiasa segar di dalam mana- mana keadaan. Dasar ini menyebabkan pendokongnya merasa perlu beramal dengan Islam dalam semua keadaan. Mungkin sebelum menyertai Pas, peribadinya tidak berapa elok dari segi penghayatan Islam. Keadaanya sudah berubah apabila ia bersama dengan Pas. Perasaan malu datang dengan sendiri kerana panji yang dia pegang ialah Islam. Jika sebelumnya aurat tidak terjaga apabila bersama dengan Pas, secara automatik ia merasa malu jika masih mendedahkan aurat. Berapa ramai di kalangan pimpinan dan ahli Pas telah berhenti merokok. Walau pun mereka ini berada ditahap perokok yang tegar. Mereka berhenti merokok bukan kerana kesihatan, tetapi kerana merasa malu jika masih merokok. Jika ada masih merokok mereka akan menyorok, ertinya tidak merokok di hadapan orang ramai.

Bersama Pas masa tidak terbuang dan sentiasa terisi dengan program yang bermanfaat. Perkara ini amat terasa, terutama bagi mereka yang pernah berada di dua zaman. Satu semasa sebelum bersama Pas, kedua selepas daripada menyertai Pas. Ertinya tidak ada kerehatan. Jika mereka yang bekerja di siang hari, malam ke kuliah di surau kemudian ke program parti . Sehingga ada yang menjawab kita akan berehat di syurga nanti, itulah kerehatan yang sebenar bagi seorang hamba sebagai mana yang pernah dinyatakan oleh Imam Shafie. Maklumlah hari cuti am merupakan hari Pas. Sentiasa ruang dan masa disi dengan program yang membangunkan masyarakat. Malahan dianggap oleh ahli Pas sebagai satu hiburan hati dan satu kepuasan apabila dapat menyumbang kepada perjuangan Pas. Mereka gelisah dan tidak tenang hati jika tidak ada program. Inilah nikmat berjuang.

Bersama dengan Pas memberi ruang untuk mendekati ulamak muttaqin yang sentiasa berjihad di jalan Allah. Mereka tidak peduli keredaan manusia, yang dituntut ialah keredaan Allah. Mereka merupakan tonggak kejayaan Pas untuk menarik sokogan rakyat di peringkat akar umbi. Banyak ijtihad politik seperti tahaluf siasi tidak akan berjaya tanpa restu daripada ulamak. Ulamak cuba menggali khazanah ilmu di zaman silam dengan dipadankan dengan situasi semasa. Daripada sejarah awal penubuhan Pas mempunyai kaitan dengan institusi ulamak dan pondok. Tan Sri Sanusi Jonid bekas Setiausaha Agung Umno pernah mengungkapkan 3 P ( Padi, Pondok dan Pas). Walaupun pondok bukan dikendalikan oleh Pas secara ulangsung. Namun pengajian yang diajar mempunyai persamaan dengan apa yang diperjuangkan oleh Pas. Ulamak inilah yang banyak membantu Pas. Tokoh- tokoh ulama awal yang menggerakkan Pas di peringkat awal seperti Tuan Guru Haji Husin Rahimi Bunut Payung, Tuan Guru Haji Abd Ghani Kubang Bemban Pasir Emas, Tuan Guru Haj Hashim Pasir Tumbuh, Tuan Guru Haji Yahya Junid Padang Lumat Kedah, Tuan Guru Pak Man Bukit Besar, Tuan Guru Haji Ahmad Tuan Husin Pokok Sena Seberang Perai, Tuan Guru Abd Samad Noh Padang Rengas dan lain-lain lagi. Umno cuba untuk menaja ulamak supaya menyertai mereka, setakat hari ini masih gagal. Ulamak yang muttaqin tidak boleh berlakon dan berpura-pura di dalam kehidupan mereka. Mereka tidak boleh terima perjuangan Umno kerana kontra dengan ilmu yang mereka pelajari. Tambahan pula dari segi rekod, Umno hanya menggunakan ulamak ketika berhajat untuk melawan Pas, selepas itu mereka akan ditinggal begitu sahaja seperti habis madu sepah dibuang. Di dalam Pas jika ada ulamak yang mempunyai agenda peribadi bukan agenda ummah, secara automatik mereka akan terpelanting daripada saf kepimpinan.

Bersama Pas akan melebarkan kenalan di serata dunia. Dalam erti kata yang lain, penyokong Pas akan berada di semua tempat, di mana ada bulan di situ ada orang Pas. Pas menitik berat soal ukhwah, yang menjadi agenda penting di dalam tarbiah Pas. Ukhwah yang merentasi sempadan dan daerah memberi keseronokan kepada kita yang bersama dengan Pas ketika senang atau susah. Pengalaman penulis sendiri, sewaktu penulis diarahkan bertukar daripada Intitut Teknogi Mara ( sekarang UITM) Shah Alam ke Melaka pada awal 1990. Ketika itu saya tidak mempunyai saudara mara yang terdekat untuk uruskan soal rumah dan kemudahan-kemudahan lain. Tetapi alhamdulillah berkat bersama Pas perkara ini begitu mudah diselesaikan dengan bantuan sahabat-sahabat Pas Melaka. Begitulah juga menjadi kelaziman sebagai penceramah yang menjelajah ke seluruh pelusuk kampung, kadang-kadang kenderaan buat hal di tengah jalan.Maka ketika inilah bantuan sahabat Pas yang berdekatan akan membantu. Memang terasa nikmat bersama dengan Pas, walaupun kadang-kadang memenatkan, namun inilah kemanisan perjuangan yang tidak dirasai oleh orang lain. Kemanisan yang tidak boleh dibeli dengan wang ringgit, pangkat dan harta. Jika hendak merasai nikmat maka marilah bersama dengan Pas.

Posted via Blogaway

TARBIYAH DAN PAS

Oleh : Us Idris Ahmad

‪

‪#‎Tarbiyah‬ merupakan kekuatan PAS.

Unsur kekuatan tarbiah:

# DASAR

* Dasar PAS ialah Islam. sentiasa subur mengikut waktu.
* Bab agama, akhirat dan ketuhanan tidak akan lapuk ditelan zaman.
* PAS mahu mengajak semua untuk fanatik dan taassub kepada Islam spya menjadi pegangan yg kuat.
* Semata-mata untuk melihat masyarakat faham Islam.
* Perlu faham perlembagaan PAS dahulu dan perlu diusrahkan supaya tidak lari dari dasar.
* Kita duduk dalam PAS sebab PAS bawa Islam.
* Faham bab aqidah untuk memeruskan perjuangan PAS.
* PAS didik ahli untuk faham Islam bukan faktor individu.
* Kita lawan UMNO dengan sebab dasar.

‪#‎MANHAJ‬

* Menentukan hala tuju fikrah ahli menuju wehdatul fikr wa wehdatul amal supaya ikut Al Quran dan Hadis.
* Selalu berjumpa dengan sahabat sefikrah untuk murnikan fikrah sesama kita.
* Tegur dan bertanya kepada pimpinan, ikut saluran parti.

‪#‎KEPIMPINAN‬

* Jemaah yang berjaya bila pimpinannya suka dan seronok dengan program tarbiyah.
* Pemimpin yang suka tarbiyah akan mendapat pendukung yang kuat dan cekal.
* Kepimpinan yang berkesan bila pemimpinnya cakna soal tarbiyah.

‪#‎MURABBI‬

* Murabbi yang sentiasa mendampingi anak buah.
* Perlu merai dan mudah untuk ditemui dan berbincang.
* Mesti tunjuk suri teladan yang baik.
* Para sahabat bersemangat bila melihat Rasulullah.

‪#‎PERSEKITARAN‬

* Biah solehah pemangkin tarbiyah yang berkesan.
* Terapkan suasana perjuangan dalam rumah.
* Berkawan dengan kawan yang suka tarbiah.

‪#‎MESTI‬ SANGKA BAIK DENGAN ALLAH

* Kerja kita Allah akan bantu walau kalah atau rebah.
* Uslub dakwah kena jaga dan bersabar dengan mad’u yang lama dalam UMNO.
* Hidayah milik Allah dan kita hanya mampu berusaha.

‪#‎UKHUWWAH‬

* Kita akan rasa seronok dalam jemaah bila kita kuatkan ukhuwah sesama ahli jemaah.
* Sahabat sesama jemaah mesti eratkan ukhuwah.
* Mesti kuatkan ukhuwwah bile bersama dengan orang UMNO untuk tunjukkan ukhuwah islam yg sebenar.
* Jaga ukhuwah sentiasa.
* Kena bagi tumpuan kepada mereka yang lemah.

‪#‎TAAT‬

* Tidak akan berkesan jika tidak ada ketaatan.

‪#‎SABAR‬

*Kesan tidak boleh berkesan dalam masa singkat.

‪

#‎KESUNGGUHAN‬

* Mesti ada kesungguhan untuk.menjalankan tugas tarbiyah.
* Bersungguh dalan.tarbiah, akan berjaya apa jua program.

# KEHENDAK SENDIRI

* Semua perkara mesti bermula dengan diri sendiri.
______________________________

* Tidak kira siapa pun masuk PAS,wajib untuk ikut prinsip PAS.
* PAS sebagai harakatul ummah, perlu beri ubat atau terbiyah kepada mereka yang berada di dalam PAS.

Catatan Syahir Sulaiman, Exco Pemuda PAS mengenai pertemuan dengan Tuan Guru Dato Nik Abdul Aziz Nik Mat

“Ambo sangat tenang” – Syahir Sulaiman

“Wahai jiwa yang tenang. Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang redha lagi diredhaiNya. Maka masuklah di kalangan hamba-hamba-Ku. Dan masuklah ke dalam syurga-Ku.” (Al- Fajr: 27-30).

Cuaca pada hari itu cerah, walaupun Kelantan masih di dalam musim tengkujuh. Pada petang Khamis 12.12.13, saya berkesempatan bersama-sama Suhaizan Kaiat, Ketua Pemuda PAS; Ustaz Khalil Abdul Hadi, Timbalan Ketua Pemuda; dan Ir Khairil Nizam Khiruddin, Naib Ketua Pemuda; menunaikan solat Asar berjemaah di Masjid Tok Guru, Pulau Melaka sebelum menziarahi pemilik rumah kampung yang terletak bersebelahan dengan masjid tersebut. Kala azan Asar dilaungkan, terlihat kelibat pemilik rumah tersebut yang berjalan berseorangan dengan langkah perlahan menjejaki masjid untuk menunaikan solat bersama. Usai solat yang dipimpin Ustaz Fadhli Shaari, jemaah mengambil kesempatan bersalaman dengan sosok tua itu, yang walaupun dalam uzur, tetap kemas menghulur salam dan menguntum senyuman.

Selesai solat, kami dijemput anakanda beliau, YB Ustaz Nik Abduh, Ahli Parlimen Pasir Mas yang setia menggalas legasi kepimpinan ayahandanya. Pertemuan berlangsung di ruang tamu rumah kayu yang serba sederhana. Beliau duduk di tengah dan kami melingkunginya, umpama cucu-cucu duduk berteleku di hadapan datuk untuk mendengar sayembara pengalaman dan bibit nasihat. Bermula dengan bertanya khabar, maka berlangsunglah dialog antara sang murabbi tua dengan pemuda yang dahaga.

Di awal bicara beliau menyebut, “Ana tenang sekarang walaupun uzur”. Satu lafaz yang sangat dalam maknanya, terbit dari sanubari yang damai di hujung usia, sambil berkongsi tertib medikasi yang perlu dilalui badan beliau. Menyentuh isu semasa yang berlegar di sosok tubuh orang nombor dua dalam PAS, beliau menyebut, “Nasionalis Melayu bersifat pura-pura, lebih daripada Syiah. Mulut sebut nak Islam tapi kerja lawan Islam. ISA digunakan bila tak dapat berhujah. Pertembungan kebenaran dengan kezaliman ini berlaku sejak zaman Nabi, sejak zaman Nabi Ibrahim lawan Namrud, dan Nabi kita Muhammad SAW lawan Abu Jahal. Bila tak boleh berhujah, digunakan kekerasan”.

Pesanan khusus untuk pemuda, “Kena kuat taqwa pada Allah, pada waktu terang atau sulit. Bagaimana? Kena ikut Nabi. Allah hantar Nabi sebagai tok wakil dia di bumi untuk sampaikan perintah pada kita”. Beliau sebut, Kelantan dah laksana taqwa sejak dulu. “Antara perkara pertama yang ambo buat masa jadi MB, ambo panggil pegawai kewangan negeri, minta pindah akaun kerajaan ke bank Islam. Ambo buat ni tanpa mesyuarat sebab ini perkara nas, tak perlu mesyuarat, kena buat”. Pesan tok guru, “Pemuda dengan kekuatan tenaga, kena perkuatkan taqwa, samada dengan menulis, ceramah, program, pandai-pandailah”.

Ditanya bagaimana mahu istiqamah, beliau sebut, “Istiqamah ni 24 jam, tak boleh sekejap-sekejap. Pada peribadi kita, kena jaga solat, solat awal waktu, berjemaah. Biar orang tahu kita orang PAS, lebih baik dari orang Umno. Kedua hal peribadi, kena banyak senyum. Antum nanti jadi orang besar, jadi tok wakil, kena senyum sokmo walaupun letih”.

“Apa keutamaan pemuda?", celah seorang daripada kami. Tok guru jawab, “Tenaga ilmu, buat perancangan. Dalam banyak perkara yang ambo rancang masa jadi MB dulu, satu sahaja yang tak sempat buat. Ambo nak anjur kempen menghayati peristiwa ‘Wa Iz’ yang disebut dalam Quran. Ini semua peringatan peristiwa ‘Apabila’ yang Allah sebut untuk ingatkan kita. Contoh peristiwa ketika Allah berkata pada Malaikat mahu mencipta khalifah di muka bumi. Mungkin Ustaz Fadhli boleh buat lepas ni. Nak buat macam mana, antum fikirlah”.

Dengan rakan non-Muslim, beliau sebut, “Cina India sekarang makin rapat dengan Islam. Ini peluang dakwah. Umno berkawan dengan Cina lama, tapi Cina tak kenal Islam. PAS berkawan dengan DAP, kita rapat, dan kita boleh cerita Islam pada mereka. Ambo cadang Pemuda buat forum, tajuk ‘Jika Islam tak betul, kami (Melayu) tinggal Islam, tapi jika Islam betul, kenapa you (DAP, Umno) nak tolak Islam’. Kena jemput berdepan, terangkan tentang Islam. Satu kejayaan bila mereka sokong  Islam walaupun belum memeluk Islam”.

Ditanya apakah aktiviti harian selepas tidak lagi bergelar Menteri Besar, beliau menjawab, “Ambo banyak kena rehat. Ambo suka baca buku. Nampak buku baru, semangat nak baca. Belum sempat habis, nampak buku baru pulak. Lepas tu, suka menulis. Bila mari cetusan, kena cepat menulis. Kadang-kadang masa nak tidur, mari idea, kena tulis. Kita kena bawa sokmo, kertas dan kalam”. Tok guru turut berkongsi, dalam munajat dan doanya, antara doa yang paling kerap dibaca, “Doa ambo pada mak ayah ambo. Kedua, doa pada orang yang beri ambo makan minum”.

Tok guru turut berpesan, “Banyak-banyak ingat Allah, masa senang dan susah. Kadangkala Allah sengaja uji kita supaya kita sebut ‘Allah’. Senang susah ni makjun hidup. Orang kaya pun ada senang susah. Pak Mat kampung pun ada senang susah. Lazimi zikir, sebutlah apapun, asal hati ingat Allah… Ambo sangat tenang loni”.

“Ambo setakat ni je la, nak rehat”, sambil mengusap dada, ungkap beliau mengakhiri pertemuan. Kala bersalaman selepas bergambar sambil berkenalan dengan kami yang perlbagai profesion, tok guru sebut, “Zaman ambo dulu, ada seorang sahaja lulusan universiti yang terlibat dengan PAS di sini. Kami panggil dia, ‘Deraman Intelektual’. Sekarang ni ramai dah orang bijak masuk PAS”.

Tenang hati mendengar bicara hikmah pada pemuda dari murabbi kami, YB Tuan Guru Dato’ Bentara Setia Haji Nik Abdul Aziz Nik Mat. Ya Allah, engkau berilah kami kekuatan dan ketenangan. – 13 Disember, 2013.

*Syahir Sulaiman adalah Exco Pemuda PAS Malaysia.

PAS, Tiada Beza Dulu & Sekarang

PERJUANGAN memakan masa yang lama, ia tidak dinamakan perjuangan tanpa perjalanan yang panjang dan sebuah pengorbanan yang mahal harganya. Perjalanan Parti Islam Se-Malaysia (PAS) untuk kekal di persada perjuangan menyaksikan ramai pemimpin PAS yang datang dan pergi, tidak ketinggalan yang pergi ‘meninggalkan’ perjuangan atau yang istiqamah hingga di titik akhir nafasnya. Patah tumbuh, hilang berganti, begitulah pewaris PAS meneruskan galas-ganti amanah menetapkan garis perjuangan supaya tetap di paksinya. PAS tidak pernah kemarau dengan pelapis yang senantiasa memenuhi ruang legar kepimpinan yang cukup untuk semua kerana setiap individu dalam parti dalam setiap posisinya ada peranan masing-masing, yang utama ialah mencurahkan kebaktian untuk parti. Walau apapun yang diperkatakan orang tentang PAS dan sejarah panjangnya, muqaddimah ini adalah hakikat yang perlu difahami dan dihayati oleh semua pihak khususnya pejuang-pejuang PAS.

NAMA YANG TERUKIR

Walaupun dalam PAS senarai nama yang tidak diukir lebih ramai dari yang diukir, pun demikian nama yang terukir bukan atas permintaanya tetapi di atas penghargaan dan amanah yang dipikulnya sebagai pengemudi bahtera perjuangan lantas diberikan penghormatan. Kepimpinan PAS terbentuk melalui daya juang yang tinggi dilatari suasana tekanan pesaingnya Umno yang selalunya memiliki kelebihan dari sudut kelicikan dan kuasa. Keupayaan pimpinan PAS menongkah arus dalam suasana demokrasi yang terhimpit wajib mendapat satu 'tabik spring'! Tokoh-tokoh PAS boleh dibahagi kepada mereka yang memimpin pada zaman sebelum kepimpinan ulama dan selepas kepimpinan ulama. Kepimpinan Ulama adalah kemunculan PAS pasca Dato’ Asri yang memimpin PAS dari tahun 1971-1982. Sebelum Dato’ Asri, Dr Burhanudin al Helmy telah membawa PAS ke persada kerana namanya yang besar itu sehingga PAS berjaya menguasai Terengganu dan kemudian Kelantan, seterusnya melebarkan sayapnya ke utara dan tengah tanah air.

KEPIMPINAN ULAMA

Keluar daripada konflik bukanlah satu usaha yang mudah apabila Allah SWT menguji bahtera perjuangan PAS dengan kocakan dalaman. Hikmahnya ialah Allah SWT mengkehendaki PAS terus maju dan ini terbukti dengan gagasan baru kepimpinan PAS yang menggelarkan dirinya sebagai 'Kepimpinan Ulama'.

Tokoh pertama yang menggalas tanggung jawab ini sebagai Presiden ialah Tuan Guru Haji Yusof Rawa. Namanya tidak tertonjol pada awalnya dan beliau yang lebih mesra dikenali sebagai Pak Yusof Rawa setia dengan jawatannya sebagai Ahli Jawatankuasa PAS Pusat dari tahun 1959. Namanya muncul untuk jawatan Timbalan Presiden pada tahun 1981 dan semasa Dato’ Asri meletakkan jawatan, Pak Yusof Rawa memangku dan kemudian diamanahkan sebagai Yang DiPertua PAS Pusat tahun berikutnya. Gelaran itu kemudiannya ditukar kepada Presiden dan itulah yang diamanahkan kepadanya sehingga tahun 1987. Pak Yusof Rawa turut mencatat sejarah dalam PAS apabila menjadi Mursyidul ‘Am yang pertama pada tahun 1987. Jawatan Mursyidul ‘Am diwujudkan selaras dengan terbentuknya Majlis Syura Ulama dalam perlembagaan baru parti. Jawatan tertinggi dalam PAS itu diamanahkan kepada Pak Yusof Rawa sehingga tahun 1989 dan kemudiannya beliau meletakkan jawatan kerana keuzuran.

PAS BANGKIT SEMULA

Kepimpinan Ulama menandai kesungguhan kepimpinan parti untuk membentuk platform baru kepada parti. Apabila ide kepimpinan ulama diketengahkan pada awal 80-an, permasalahan umat Islam pada waktu itu menjadi fenomena dunia. Kejatuhan Soviet dan kekalahan yang memalukan kuasa komunis terbesar itu di tangan para Mujahidin di Afghanistan mengisyaratkan kebangkitan kuasa Islam yang tidak boleh dipandang ringan. PAS mendefinisikan dirinya semula dalam suasana tersebut dan kerana itu kelantangan suaranya kepada jati diri umat pada persada alamiyah (antarabangsa) turut menyuntik semangat kebangkitan Islam di Malaysia. PAS juga harus membina kekuatan dari arah dalam dengan membentuk program perkaderannya yang kini dikenali sebagai 'tarbiah'. Ahli disuntik dengan kekuatan dalaman dan mereka mesti melahirkan ciri-ciri muslim yang memilik sahsiah Islamiah lewat usrah, tamrin, mukhayyam dan ceramah. Pada waktu yang sama PAS perlu mendapat semula sokongan rakyat setelah kejatuhan Kelantan yang merupakan kubu tradisinya. Ini bermakna PAS perlu mengekalkan pengundi tegarnya dan sambil menggamit pengundi baru melalui sikap politik yang diambilnya menentang BN melalui pendedahan salah laku pentadbiran kerajaan diselitkan dengan ketegasannya terhadap ideal Islam dalam pentadbiran. Semasa PAS mendefinasikan semula kewujudannya, Pak Yusof Rawa menggalas tugas selaku arkiteknya, malah seorang jurnalis terkenal M.G.G Pillay menggelar Pak Yusof Rawa sebagai ‘arkitek’ yang bertanggungjawab membina semula PAS dalam era Kepimpinan Ulama. Pak Yusof Rawa banyak tertumpu membina kekuatan baru PAS dari kalangan profesional muda yang baru kembali ke tanah air dari UK, US dan universiti tempatan manakala figurnya yang berlatarbelakangkan pengajian Islam amat disenangi oleh para ustaz yang mendapat pendidikan formal Islam dari dalam dan luar negara khusunya Al-Azhar.

MEMPROMOSI PAS

Tidak mudah kerja-kerja perhubungan awam dilakukan dalam suasana politik baru yang dilalui oleh PAS dalam era kebangkitannya. Tembok penghalang utama adalah tanggapan sinikal yang tersemat dalam persepsi masyarakat khususnya bukan Melayu yang menganggap PAS sebagai untuk orang Melayu sahaja.

Kesedaran yang tinggi di kalangan kepimpinan waktu itu terhadap fahaman bahawa Islam sebagai agama merahmati semua kaum mendorong kepimpinan PAS waktu itu menggapai sokongan masyarakat Cina khususnya melalui dialog dan ceramah untuk kelompok bukan Melayu. Kesungguhan usaha ini memungkinkan terbentuknya CCC atau Chinese Consultative Council, malah calon-calon bukan melayu turut bertanding atas tiket PAS dalam persefahaman lewat CCC. Sememangnya dilema antara mengekalkan pengundi Melayu sebagai asas dan mempromosi PAS kepada segmen pengundi bukan Melayu adalah umpama melakukan aksi berjalan atas tali yang halus. Keseimbangan mengekalkan momentum untuk berjalan adalah keunikan kepimpinan dalam suasana Malaysia yang multi-kaum dan kepimpinan ulama yang awal telah mengambil risiko tersebut. Namun hasilnya berbaloi dalam bentuk jangka panjang apabila suasana politik hari ini menyediakan platform yang selesa untuk menerima kelompok bukan Melayu sebagai sebahagian dari identiti PAS dengan terasasnya Dewan Himpunan Penyokong PAS (DHPP). Kepimpinan di bawah Dato’ Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang hari ini tidak mungkin melakarkan sejarah penting ini jika tidak diterokai lebih awal lagi oleh dua pemimpin awal kepimpinan ulamak iaitu Pak Yusof Rawa dan Dato’ Ustaz Fadzil Mohd Noor.

PAS HARI INI DAN SETERUSNYA

Generasi PAS hari ini tidak mungkin menuai hasil tanpa penat jerih yang dirintis oleh generasi awal PAS.  Dari Tuan Haji Ahmad Fuad kepada Dr Abbas Alias kemudian dikemudi oleh Dr Burhanudin dan diambil alih oleh Dato’ Asri Muda adalah bintang-bintang gemerlapan PAS. Pada waktu orang melihat PAS akan berakhir setelah era Dato’ Asri, muncul pula Tuan Guru Haji Yusof Rawa lalu Dato’ Fadzil Noor memikul amanah dan kini PAS terus kukuh di bawah kepimpinan Dato’ Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang. Pada setiap era, gandingan mantap pasukan kepimpinan sentiasa memastikan PAS terus mara ke hadapan.  Hari ini PAS menyambut tahun ke-59 Muktamar Agung dalam suasana yang semakin mencabar. Seperti semalam, ia berjaya melalui ombak dan badai laut politik yang bergelora. Dan seperti kata-kata semalam oleh pemimpin kita yang bijaksana; bahawa pemimpin datang dan pergi namun perjuangan akan tetap diteruskan dengan kepimpinan yang akan melakar masa depan parti yang gilang gemilang. Di atas nama Islam, Insyaallah parti ini akan terus mekar mengharum membimbing umat ke medan siasah. Betapa generasi hari ini harus mengambil pesanan daripada lagu PAS yang dikarang sendiri oleh Dato’ Asri:

“Bergeraklah ke medan jasa, 

kalah menang bukan alasannya, 

sucikanlah niat di hati, 

hingga nyata benarnya janji Rabbi...”

SEBAB APA KITA BERSAMA PAS

Apabila kita mengisi borang Pas, sudah tentu kita ketahui sebab apa kita menjadi ahli Pas. Kita masuk Pas tidak dipaksa oleh sesipa. Semuanya atas kerelaan sendiri. Bukan semua orang berani mendekati Pas, lebih-lebih lagi hendak masuk Pas. Sudah pasti kita tahu risiko bersama dengan Pas, kerana Pas bukan parti kerajaan tetapi parti pembngkang yang sentiasa mencabar kekuasaan BN di negara ini. Ada di kalangan mereka yang ditukar tempat kerja, tidak naik pangkat walaupun mempunyai merit kelayakan. Semuanya tidak menghalang mereka terus istiqamah bersama Pas

Sudah mesti nawaitu kita bersama dengan Pas ialah untuk melihat Islam dihayati di negara ini. Penyertaan kita di dalam Pas bukan kerana mana-mana individu. Kita sertai Pas kerana dasar Pas ialah Islam. Sebagaimana tercatat di dalam Perlembagaan Pas Fasa 3 "Islam sebagai dasar Pas". Kita bukan taksub kepada mana-mana pemimpin. Inilah tarbiah kita kepada ahli yang menyertai Pas. Supaya mereka faham sebab penyertaan mereka di dalam Pas. 

Di dalam Islam Allah menurunkan Surah Al Alaq sebagai ayat yang pertama"Bacalah nama tuhanMu yang menjadikan kamu". Ayat ini memberi erti di dalam Islam memerlukan kefahaman bukan ikutan semata-mata. Masuk Islam bukan kerana ikutan tetapi mesti atas kefahaman. Islam tidak iktiraf kemasukan secara paksa, tetapi mesti atas kerelaan. 

Menjadi hikmah kenapa Imam Al-Shahid Hassan Al-Banna meletakkan al-Fahmu sebagai rukun baiah kepada anggota Ikhwan Muslimin yang pertama. Kenapa beliau tidak meletakkan ikhlas sebagai rukun pertama di dalam baiah ikhwan?. Menunjukkan kefahaman adalah asas yang penting sebelum mereka bersama dengan Ikhwan. Keikhlasan tidak akan terjelma jika tidak ada kefahaman lebih awal.

Pas juga mengambil pendekatan yang sama untuk memastikan supaya ahli yang menyertai Pas, ialah faham terlebih dahulu. Supaya ahli tidak kehilangan arah ketika mereka bersama dengan Pas. Sebab itu ahli Pas tahan diuji samaada ketika menang atau kalah. Walau pun ada pemimpin lari, ahlinya tidak. Mereka tetap istiqamah. Mereka faham bahawa pemimpin boleh datang dan boleh pergi, tetapi parti mesti diteruskan.

Jika ada di kalangan ahli Pas tetapi tidak faham disiplin parti, maka mereka perlu diluruskan kefahaman mereka. Setelah ditegur dan diluruskan tetapi masih bersikap degil. Maka mereka ini layaklah dilebel sebagai ahli Umno, tetapi memegang kad keahlian Pas. Jika benar sebagai ahli Pas yang tulin mereka tidak berkelakuan demikian.

Jika matlamat kita menyertai Pas mempunyai agenda peribadi, mereka ini tidak tahan lama bersama dengan Pas. Nafas mereka pendik dan semput tidak mampu untuk berada di landasan perjuangan yang panjang. Jika matlamat kita untuk mendapat habuan dunia, pun agak sukar. Kerana Pas sebagai parti pembangkang bukan parti kerajaan di peringkat pusat. Budaya di dalam Pas bukan projek diberi kepada mereka yang tidak layak. Atau dalam erti kata yang lain diberi kepada kroni. Kalau masuk Pas tujuan untuk bertanding, ini pun tidak akan tercapai. Kerana kerusi yang Pas bertanding, tetap terhad. Misalnya jika di dalam satu kawasan mempunyai 3000 ahli, mungkin yang dipilih oleh parti tiga orang sahaja untuk bertanding.

Begitu juga jika matlamat kita menyertai Pas untuk menjawat jawatan di dalam kerajaan yang memerintah. Ini juga merupakah sikap yang salah. Perlu diingat jawatan di dalam kerajaan begitu terhad. Bukan semua ahli diberikan jawatan. Oleh itu kita akan merasa kecewa jika nawaitu kita tidak tercapai. InsyaAllah marilah sama-sama kita mendidik diri supaya perbetulkan niat kita bersama dengan Pas.

Idris hj Ahmad
23/11/13

UBAH dan KEKAL - Ustaz Nasrudin Tantawi

1. Sikap yang perlu kita ambil dalam satu - satu pilihan yang kita buat samaada untuk ubah atau kekal mestilah jelas bersandarkan piawaian dan skima yang ditetapkan oleh syara'

a] maksiat dan mungkar WAJIB diubah. Tidak boleh kekalkan kerana ia dimurkai oleh Allah swt dan sabit nas dari Sunnah an Nabawiyah supaya kita menentang mungkar dan maksiat.

b] soleh dan adil WAJIB dikekal. Tidak boleh ubah kerana ia telah dimuktamadkan oleh Allah swt dan sabit dari Sunnah an nabawiyah supaya kita menjadi soleh dan berlaku adil.

c] adapun perkara yang melibatkan kedua - duanya  soleh dan adil. Baik dan bagus, maka HARUS untuk ubah atau kekal. Namun AFDHAL memilih yang terbaik dari keduanya.

d] adapun perkara yang melibatkan kedua - duanya jahat dan zalim. Buruk dan tidak baik, maka WAJIB tolak keduanya. Namun jika tiada pilihan malah terpaksa memilih salah satunya, maka PILIHlah yang paling minima mudharatnya.

2. Asasnya, kita mesti bijak memilih. Berdasarkan neraca Islam. Perkara ini banyak dibahas dalam Feqh Al Awlawiyat dan juga Feqh al Muwaazanat.

3. Jangan memilih untuk UBAH atau KEKAL itu berasaskan sentimen dan mengikut rasa tanpa pedoman atau mengikut pandangan orang tanpa pencerahan melalui suluhan cahaya Islam.

4. Justeru ilmu dan maklumat yang betul dan tepat adalah antara alat perkakas yang sangat utama dalam membantu kita buat pilihan yang betul dan tepat pula.

5. Sementara dalam hal memilih pemimpin Gerakan Islam, maka :

- iman yang mantap,
- akhlak yang soleh dan
- fikrah Islam yang syumul

menjadi priority kepada neraca pilihan kita sebelum kita menimbang asas - asas lain yang menjadi nilai tambah atau pakej  istemewa pada seseorang pemimpin seperti:

a] menilai track recordnya dalam jamaah seperti komitmen terhadap kehadhiran mesyuarat,

b] performancenya terhadap tanggungjawab dan tugas yang diamanahkan kepadanya,

c] penglibatan dan keaktifannya dalam menggerakkan potfolio atau lajnah yang digalas,

atau mana - mana nilai keunikan lain yang mampu membantu seseorang pemimpin agar layak dipilih untuk memimpin Gerakan Islam dan ummah ini.

6. Tentu sahaja nilai negatif perlu dielakkan tanpa kompromi agar pemimpin yang kita pilih adalah terbaik dan hebat pada nilai manusia dan agama.

Contoh sikap yang tidak wajar ada pada seseorang pemimpin Gerakan Islam ini antara lainnya ialah :

a - seseorang yang hanya pandai bercakap dan banyak kritik sana sini tapi diri sendiri gagal membuktikan keupayaan bertindak.

b - individu yang rasa dirinya sahaja hebat, menafikan kehebatan dan kebaikan orang lain.

c - individu yang suka buat provokasi dan saraf samaada untuk memburukan pihak saingannya atau saraf memburukkan diri sendiri untuk menarik simpati ramai bagi melindungi kelemahan diri sendiri.

d - membuat fitnah dan spekulasi negatif .

Sekian. Selamat Berjuang

Nasrudin bin Hassan.
Bakal Mantan Ketua
Dewan Pemuda PAS Malaysia

MAZLAN, ANAK & FELDA

Saudara Mazlan Aliman

Di sebalik kegembiraan mendapat anugerah kemenangan dari Allah, tidak ramai yang tahu ujian dan keperitan yang saya alami selama ini. Meskipun saya dan rakan2 berjuang puluhan tahun untuk mendapat hak dan mempertahankan kepentingan para peneroka, penghinaan dan cercaan yang diterima dari peneroka dan anak peneroka sendiri bukan kepalang.

Tokoh seperti Allahyarham Hj Suhaimi Said yang mula menggerakkan usaha mendapatkan HakMilik peneroka secara individu di awal 80an. Felda mahu beri HakMilik secara kelompok ditentang habis2an oleh beliau dan pejuang peneroka seperti arwah Pak Su Sukarno, Salleh Ahmad dan lain2. Alhamdulillah, perjuangan mereka berhasil, hingga Kerajaan akur memberi HakMilik secara individu. Hj Suhaimi ditahan di bawah ISA kerana dituduh menghasut atas usahanya itu. Sebahagian besar anak peneroka hari ini tidak mengetahui cerita ini. Sesetengahnya menjadi pengampu tidak tentu pasal.

Sewaktu peneroka Felda Cahaya Baru begitu ghairah menjual tanah mereka di bawah Cahaya Baru Development Berhad yang diketuai pimpinan Umno Cawangan, saya bersama Lawyer arwah Razak Ahmad, Hassan Karim,Salleh Ahmad(SU PSRM) berulang kali mengingatkan jangan dijual tanah tersebut. Pertahankan ia, ini aset orang melayu. Saya diludah dan nyaris ditampar dalam satu majlis di sana. Dihalau dari Felda Cahaya Baru kerana menghalang orang melayu yang sudah tidak sabar2 untuk bergelar Orang Kaya Baru/Jutawan Segera. Saya sedang mengumpul bahan dan akan menyiapkan sebuah buku mengenai Cahaya Baru sebagai suatu koleksi sejarah.

Berapa kerat peneroka dan anak peneroka yang pertahankan Felda Labu Johnson dan Sendayan dikala Isa Samad yang waktu itu Menteri Besar NS 'melelongnya'?
Mana pergi pejuang UMNO yang sepatutnya jadi benteng orang melayu?

Ketika Suhaimi Said ditahan buat kali ke 2 dibawah ISA atas isu hasutan kpd peneroka, saya dan arwah Malik Yusof(bekas ADUN Tahan) antara yang disenaraikan untuk ditahan sama. Walhal, isu utama pada waktu itu membela peneroka dari penipuan atas pendapatan. Di tahun2 90an, pendapatan peneroka sgt rendah, manakala potongannya terlalu tinggi. Kami menganjurkan siri2 bantahan di Felda2 seluruh negara. Bayangkan deritanya peneroka, ada paysheet mereka balance 25 sen!

Cabaran terbesar sewaktu Isa Samad menjadi Pengerusi Felda. Penyenaraian FGVH, cubaan rampasan kuasa keatas KPF, pembuangan Dato' Zulkifli Abd Wahab, petisejukkan beberapa pegawai kanan Felda dan pengambilalihan ekuiti KPF dari Felda Holding; saya melalui ujian terhebat apabila Isa Samad memperalat seluruh jentera Felda menyerang saya bertalu2. Fitnah bertali arus. Majalah pro Felda,diterbitkan, risalah dikeluarkan yang kesemuanya dibuat dengan satu tujuan, aibkan Mazlan Aliman.

Bagaimana ada usaha memporakperandakan adik beradik saya. Diheret seorang ahli keluarga saya ke sana ke mari dengan tujuan untuk memalu dan menjatuhkan nama baik saya. Hancur luluh perasaan ibu saya dengan perbuatan mereka yang tidak bertanggungjawab. Beberapa kali ibu saya menangis dan menasihatkan saya agar terus tabah dengan ujian yang saya lalui.

Apa yang Isa Samad dan Faizoull Ahmad tidak buat pada saya. Ratusan kain banner yang dinaikkan merata Felda mengutuk saya, menyekat saya dari memasuki Felda, Siri penerangan di Balairaya kepada peneroka semata2 memfitnah saya dan ditaburkan berbagai bahan bercetak yang kesemuanya mencerca dan menghina saya.

Insan yang paling rapat adalah ibu dan isteri saya. Isteri saya berdoa setiap hari di Tanah Suci Mekah waktu mengerjakan Fardu Haji bersama mertua saya tahun 2012 lalu agar saya sabar melalui liku2 perjuangan. Ibu saya sentiasa bermunajat kepada Allah tanpa henti. Waktu saya dilokap di Lembah Klau, dia cukup sedih. Kesihatannya terganggu. Bagaimana perasaan seorang ibu apabila anaknya di tangkap dan dilokap, membaca berita palsu melalui majalah Felda dan pro Felda seperti Suara Felda(diterbitkan setiap bulan) yang mencemuh anaknya?

Allah Maha Kaya. Apabila saya beroleh kemenangan berganda di Mahkamah Tinggi Temerloh pada 23 Oktober dan Mahkamah Tinggi KL Pada 11 November lalu, tentulah Ibu dan Isteri saya yang paling gembira. Ibu peluk erat saya dengan linangan airmata. Inilah antara detik yang cukup membahagiakan saya. InsyaAllah, cuti sekolah bulan Mac 2014, saya akan bawa ibu dan isteri saya menunaikan Umrah, bagi menunaikan hajat ini bersama insan yang paling saya kasihi...

Saya kerap membaca Firman Allah, ' Barangsiapa yang menolong agama Allah, Allah pasti menolong kamu dan menetapkan pendirian kamu'.
Saya amat yakin dengan pertolongan Allah. Alhamdulillah, ia sentiasa saya rasa dan nikmati bersama ahli keluarga saya.

Perjuangan untuk rakyat mesti diteruskan. Semangat kian membara. InsyaAllah, warga Felda akan bersatu menentang pengkhianat sebenar yang menghisap darah para peneroka.

Tidak mustahil, Ngo ANAK akan berpadu tenaga dengan Majlis Belia Felda untuk bekerjasama demi kehidupan yang lebih baik khususnya buat Generasi Baru Felda. Ia telah saya nyatakan kepada YB Anuar Manaf dan Wan Zawawi di Mahkamah tempohari. Doakan kami untuk realisasikan hasrat murni ini...

dari fb Mazlan Aliman

Posted via Blogaway

Astro dan Monopoli

Kerajaan yang ada hari ini hendaklah menjadi kerajaan yang prihatin dengan masalah rakyat. Rakyat sekarang sedang berdepan dengan bebanan kenaikan harga barang ekoran dari penarikan subsidi oleh pihak kerajaan.

Penarikan subsidi minyak petrol dan minyak disel, penarikan subsidi keperluan harian seperti minyak masak, gula, tepung dan sebagainya, semuanya membebankan rakyat khususnya mereka yang berpendapatan rendah.

Tiba-tiba satu lagi beban yang terpaksa ditanggung oleh rakyat iaitu kenaikan caj tambahan Astro RM2 bagi pakej keluarga dan RM6 bagi pakej sukan bermula 24 November ini.

Astro tidak sepatutnya menambah beban pengguna dengan menaikkan caj untuk beberapa pakej yang disiarkannya memandangkan syarikat tersebut telah meraih keuntungan besar saban tahun BUKANNYA RUGI. Berita Harian pernah menyiarkan pendapatan ASTRO sebanyak RM4.3b bagi tahun kewangan berakhir pada 31 Januari 2013.

Kekayaan ASTRO adalah akibat monopoli, hanya satu2nya syarikat penyiaran televisyen berbayar dibenarkan dan tiada syarikat lain dibenarkan sekalipun sudah ada beberapa syarikat lain cuba memohon.

Pemancar2 stesyen percuma tidak ditingkatkan sehingga bukan sahaja kawasan pendalaman, kawasan bandar dan pinggir bandar mengalami nasib yang sama, sehingga menyebabkan pengguna  tiada pilihan kecuali terpaksa melanggan ASTRO.

Kerajaan akan mengambil tindakan tegas ke atas anda jika anda bersaing dengan ASTRO dengan menceroboh langit siaran atas nama undang-undang.

Menceroboh dengan maksud, apabila anda beli receiver dan LNB (parabola) utk aksess MEASAT satelite untuk dapatkan siaran, maka anda boleh didenda RM10000 dan penjara jika sabit kesalahan. Ada berani?

Oleh itu monopoli Astro harus ditamatkan, Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan seharusnya meluluskan lesen khidmat televisyen berbayar kepada syarikat lain bagi mewujudkan persaingan sihat di antara penyedia perkhidmatan seperti yang berlaku di antara pembekal perkhidmatan komunikasi selain memberikan lebih pilihan kepada pengguna.

# DAH UNTUNG RM4.3 BILION SETAHUN NAK UNTUNG BANYAK MANA LAGI???

Ustaz Shahril Azman Abdul Halim Al Hafiz
Ketua Penerangan, PAS Kawasan Kuala Krau

SALAM MAAL HIJRAH 1435 KEPADA SEMUA RAKAN

Semoga dengan kehadiran tahun baru ini kita semua mendapat rahmat dan keberkatan drp Allah.

1. Syukur alhamdulillah Allah memberi kemenangan kpd yb us Azam dlm prk sg limau.

Kemenangan adalah anugerah dan amanah drp Allah swt.oleh itu jalankanlah amanah dgn sebaiknya.kembalikan kpd yg berhak.berlaku adillah tanpa mengira fahaman politik.

Kemenangan ini juga membawa maksud tidak semua pengundi boleh disogok dengan kebendaan semata2. Mudah2an kita boleh membebaskan fahaman sempit jahiliah hanya umnobn sahaja yg boleh memberi rezeki kepada cahaya islam yg tunduk dan patuh hanya kpd Allah swt.

2. Waktu ini kita menyaksikan juga bagaimana presiden muhammad mursi sedang dibicarakan di mahkamah toghut kerajaan rampasan kuasa jenderal fattah as sisi.kita dihidangkan dgn kezaliman, ketamakan kuasa yg dicatur oleh rejim yahudi, dan disokong oleh negara2 yg sealiran dengan mereka. Bagi menghalangnya kebangkitan cahaya islam ini.kita juga dihidangkan dengan kezaliman pemimpin terhadap rakyatnya spt di syria dan lain2 negara ummat islam.

Sudah tiba masanya kita bukan menjadi golongan pemerhati dan penyokong semata2.tetapi waktu ini islam mengharapkn kita melibatkan diri dalam perjuangan suci ini.bertindaklah atas kemampuan masing2 supaya ada jawapan kelak sebagai mana bantuan yg diberi oleh burung pipit ketika mana melihat nabi Allah Ibrahim dibakar oleh namrud.

Selamat menyambut tahun baru hijrah. Tingkatkan usaha tingkatkan keazaman berdoalah kpd Allah mudah mudahan diberi kemenangan. Amiin

Muhammad Syafie Bin Md Esa
Ketua, Dewan Pemuda PAS Kawasan Kuala Krau
1 Muharram 1435H

MUHARAM 1435H TIBA

بسم الله الرحن الرحيم

Muharam tiba lagi, tahun silih berganti dengan cepatnya, kita semakin menghampiri kiamat. Sudah bersediakah kita dengan bekalan amalan? Dalam persediaan itu jangan pula kita tersalah jalan tersasar dari yang sahih sehingga merugikan... Ramai daripada kalangan masyarakat yang bertanya:
• Benarkah sebaran mengenai catatan amalan ditutup pada akhir tahun, dibuka pada awal Muharam, dan ganjaran orang memperingatkan tentang Muharam?

Ada beberapa perkara yang agak keliru dikaitkan dengan bulan Muharam.
Antaranya, hijrah Rasulullah s.a.w. dikatakan berlaku pada 1 Muharam, doa awal tahun, dan buku catatan amalan ditutup dan dibuka yang baru.

HIJRAH

Hijrah Rasulullah s.a.w. ke Madinah bermula pada bulan Safar. Manakala sahabat-sahabat lain ramai yang berhijrah beberapa bulan sebelum Baginda. Baginda sampai di Madinah pada bulan Rabiulawal (lihat al-Rahiq al-Makhtum, kitab sirah karangan Safiy al-Rahman al-Mubarakfuri). Bukan bulan Muharam.

Jadi, ada sedikit kekeliruan pada lirik nasyid yang kita dendangkan semenjak kecil dahulu..."Satu Muharam detik permulaan.... perpindahan nabi dan umat Islam..."

Agak pahit untuk menyampaikan, apatah lagi hendak ditelan, tetapi kebenaran bukan untuk terus disimpan.

Muharam adalah bulan pertama dari 12 bulan dalam perkiraan orang-orang Arab sejak zaman jahiliah. Namun mereka tidak ada sistem tahun seperti sekarang. Maka Khalifah Umar al-Khattab r.a. memutuskan, selepas perbincangan dengan para sahabat yang lain, perkiraan tahun bagi umat Islam ialah bermula pada tahun hijrah Rasulullah s.a.w. Pada tahun Rasulullah berhijrah itu, Baginda berhijrah dari tempoh Safar hingga Rabiulawal, bukan dalam 1 Muharam.

DOA AWAL TAHUN (DAN BERANGKAI DENGAN DOA AKHIR TAHUN)

Doa itu ibadah, begitu juga memohon ampun, boleh dilakukan pada bila-bila masa yang sesuai. Termasuklah doa kita contohnya, "Ya Allah, semoga bermula tahun baru hijrah ini, bertambah iman dan ilmu ku, dan semakin baik amalan ku."

Namun doa awal tahun dan akhir tahun, yang dibaca dengan kaifiat tertentu dikritik oleh para ulama, kerana ia disandarkan kepada sebuah riwayat yang antaranya; ‘Menganjurkan dibaca doa itu tiga kali, dan syaitan pun dikatakan kecewa tidak dapat menggodanya pada tahun itu.'
Riwayat ini tidak ditemui asal usulnya oleh para ulama. Ia dikemukakan dalam buku tertentu tanpa dinyatakan sanad dan sumber. Tiada dalam kitab-kitab hadis muktabarah, dan diputuskan sebagai riwayat yang batil. Jadi, tidak boleh kita yakini bahawa ia adalah anjuran dalam agama Islam.

CATATAN AMALAN

Dakwaan yang mengatakan catatan amalan ditutup pada akhir Zulhijah, dan dibuka pada awal Muharam tidak didasari dengan dalil al-Quran, tidak juga daripada hadis Nabi s.a.w. Hadis-hadis yang sahih / thabit menyebut bahawa amalan kita dibentangkan pada:

1. Setiap hari (setiap pagi dan petang).
2. Dua kali setiap minggu (setiap Isnin dan Khamis).
3. Setiap tahun, iaitu pada bulan Syaaban (tetapi bukan Nisfu Syaaban - Hadis palsu juga banyak berkisar tentang nisfu Syaaban).

Hadis-hadis sahih / thabit bagi setiap kategori adalah seperti berikut:

1. Amalan diangkat / dibentangkan dua kali setiap hari:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ".

Rasulullah s.a.w. bersabda, maksudnya: "Para malaikat (syif) malam dan malaikat (syif) siang silih berganti turun kepada kalian. Mereka berkumpul pada setiap waktu Subuh dan setiap waktu Asar. Kemudian, malaikat yang menjaga kalian (jika waktu Subuh, malaikat malam, jika waktu Asar, malaikat siang) naik ke atas. Allah pun bertanya kepada malaikat-malaikat itu (walhal Dia lebih mengetahui tentang hamba-hambaNya): “Dalam keadaan bagaimana kamu semua tinggalkan hamba-hamba Ku itu?” Jawab para malaikat: “Kami tinggalkan mereka dalam keadaan mereka sedang solat. Begitu juga ketika kami datang kepada mereka, mereka sedang solat." (Sahih Bukhari, Kitab Waktu-Waktu Sembahyang, Bab Fadilat Sembahyang Asar) - Hadis Sahih - Berbahagialah bagi mereka yang menunaikan solat Subuh dan solat Asar, lebih-lebih lagi di awal waktu.

2. Amalan juga diangkat setiap Isnin dan Khamis, dua kali seminggu:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَيَوْمَ الْخَمِيسِ فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلاَّ رَجُلاً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ فَيُقَالُ أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا " .

Rasulullah s.a.w. bersabda, maksudnya: "Amalan-amalan manusia dibentangkan setiap minggu pada hari Isnin dan Khamis. Allah pun mengampunkan dosa setiap hambaNya yang beriman, kecuali hamba yang saling bermusuhan. Lalu dikatakan kepada para malaikat, “Tinggalkan dahulu mereka berdua ini, sehinggalah mereka berdamai." (Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah wa al-Adab, Bab Larangan Saling Bermusuhan Dan Saling Tidak Mempedulikan.) - Hadis Sahih.

3. Amalan dibentangkan setiap tahun, pada bulan Syaaban (bukan Nisfu Syaaban)

عن زيد بن أسامة رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم في شعبان؟ قال: ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم.

Usamah bin Zaid ra melaporkan, katanya, "Saya pernah bertanya, 'Wahai Rasulullah, mengapa saya tidak pernah lihat tuan berpuasa dalam bulan lain, sebanyak puasa tuan dalam bulan Syaaban?” Jawab Rasulullah s.a.w., "Itulah bulan yang ramai manusia lalai, antara bulan Rejab dan Ramadan. Ia adalah bulan yg diangkatkan amalan kepada Tuhan sekalian alam, dan saya suka amalan saya diangkat dalam keadaan saya sedang berpuasa." (Al-Sunan al-Sughra, Kitab Puasa.) - Hadis Hasan.

BENARKAH ANJURAN MEMPERINGATKAN?

Tentang hadis anjuran supaya memperingatkan bulan Muharam, dengan ganjaran tidak dibakar api neraka, tidak dapat dikesan dari mana datangnya hadis itu.
Agak pelik bila lafaz yang sama juga disebarkan untuk bulan-bulan lain.

• "Barang siapa yg memperingatkan bulan Syaaban...."
• "Barang siapa yg memperingatkan bulan Zulhijah...."
• "Barang siapa yang memperingatkan bulan Rejab..."

Berdasarkan panduan para ulama dalam mengenali hadis palsu, dan jika kita biasa dengan hadis-hadis yang sahih, hadis ini perlu kita tawaqquf (jangan sebar, jangan beramal kerana hadis itu). Sebarkanlah penjelasan tentangnya.

KESIMPULAN

Sedaya upaya yang mungkin, kita cuba pastikan sebaran yang dibuat menepati saranan hadis sahih:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "

Nabi s.a.w. bersabda, maksudnya, "Sampaikanlah daripada ku walau satu ayat. Ceritakanlah tentang Bani Israel dan tidak mengapa (jika kamu tidak menyampaikannya atau jika kamu menyampaikannya). Dan sesiapa yang berdusta atas nama ku dengan sengaja maka biar dia sediakan tempatnya dalam neraka." (Sahih Bukhari, Kitab Ahadith al-Anbiya, Bab Ma Dhukira Bani Israil.)

والله اعلم .

AAM 29 Zulhijah 1434, Madinah

(NOTA: Tulisan di atas telah disalin ke dalam MSWord dan dibuat pembetulan ejaan menggunakan Dewan Eja Pro, dengan beberapa pengecualian. Jika ada kesilapan dalam teks hadis Arab sila rujuk ke tulisan asal di Pages FB Dr Abu Anas Madani

Jangan guna media sosial untuk meruntuhkan Jamaah.

Oleh USTAZ IDRIS AHMAD (23oct2013)

Zaman langit terbuka, siapa pun tidak boleh menghalang maklumat sampai kepada kita, kecuali Allah SWT. PAS sebagai sebuah gerakan Islam tidak dapat lari daripada perkara tersebut. Kedudukan PAS diperhatikan semua pihak. 

PAS tidak boleh lari daripada orang ramai. Segala gerak-geri diperhati. Media sosial adalah salah satu medium yang boleh digunakan untuk menaikkan imej PAS di alam maya supaya orang ramai mengetahui perjuangannya. Oleh itu media sosial harus berperanan membawa kebajikan dan memperjuangkan yang lebih baik, bukan sebaliknya. Ia mesti menjadi alat menyebarkan fikrah perjuangan, bukan alat menyebarkan fitnah sesama ahli dan pimpinan. 

Media baru seperti Facebook, Twitter, wasap dan blog yang semakin menjadi pilihan bagi mendapat maklumat dan berjaya membentuk persepsi dalam masyarakat dan jemaah. Ahli PAS mesti bijak menilai sebarang maklumat yang disebarkan menerusi media sosial dengan dipastikan faktanya tidak tersasar. Jangan kita mengguna media sosial sebagai medan untuk fitnah sesama ahli. Ingat, jika fitnah diulang berkali-kali akhirnya menjadi kepercayaan dalam jemaah. 

Paling kasihan ialah mangsanya yang tidak bersalah. Ahli PAS apabila menerima maklumat dan laporan daripada media sosial, hendaklah teliti dan selidik bagi mengelak terpengaruh dengan fitnah. 

Allah mengajar kita dalam Surah al-Hujurat ayat 6, bermaksud: "Wahai orang yang beriman, jika datang kepada kamu berita yang dibawa oleh orang fasik maka hendaklah kamu selidik kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum dengan perkara yang tidak diingini dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) sehingga menjadikan kamu menyesali apa yang kamu telah lakukan." Ingat fitnah dan perkhabaran yang tidak betul tidak boleh menjadi budaya walaupun dengan musuh. Apatah lagi sesama ahli jemaah. Mereka yang bersikap demikian tidak layak bersama dengan PAS. 

Apabila kita bertanya kenapa mereka memburukkan PAS melalui media sosial, jawapan mudahnya, pimpinan PAS tidak ambil perhatian teguran mereka. Jawapan saya mudah, apa tujuan kita masuk PAS? Kita tidak boleh kecewa teguran yang tidak diambil peduli pimpinan. Pemimpin seperti ini tidak kekal lama dalam PAS jika dia bersikap demikian. Orang yang seperti itu nafas tidak panjang dalam perjuangan. Mereka ini akan keluar sendiri atau dikeluarkan. Kita perlu sabar atas setiap teguran kita kepada parti dan pimpinan. 

Firman Allah SWT bermaksud: "Wahai orang yang beriman hendaklah kamu sabar dan bersabarlah dan bertakwalah kepada Allah." Tidak perlulah kita paksa jemaah ikut kehendak kita. Kadang-kadang pimpinan melihat lebih luas daripada apa yang kita nampak. Orang seperti ini kita bimbang dipengaruhi nafsu, atau menjadi alat musuh yang bertopengkan ahli PAS. Atau pun jenis hobi mereka ialah mengkritik kerana itu ialah profesion mereka. Orang seperti ini dia tidak ada cawangan. Celik mata terus buka komputer hentam PAS dan pimpinan PAS yang bekerja. Sepatutnya kita gunakan media sosial untuk mengukuhkan PAS dan berikan maklumat perjuangan untuk orang lain. Kita tidak kisah jika yang buat kerja ini bukan ahli PAS. Kita tidak boleh halang mereka berkelakuan demikian. 

Nasihat ini saya tuju juga pada diri saya, supaya tidak menjadikan media sosial sebagai medium untuk memburukkan parti yang saya sayang. Sekarang zaman baru, kita mesti mencari pendekatan baru selain pendekatan konvensional seperti ceramah, kuliah iaitu teknik bersemuka. Mungkin dengan suasana kehidupan masyarakat hari ini yang sibuk dengan kehidupan dan kesuntukan masa untuk hadir program PAS, maka penggunaan media sosial menjadi jalan untuk menembusi tembok pemisah antara orang PAS dengan orang yang berminat dengan PAS. Terutama di kalangan golongan terpelajar dan elit pertengahan. Mereka merupakan penggunaan tegar media sosial. 

PAS mesti mengambil peluang dengan ramainya rakyat Malaysia, iaitu 13,085,000 pengguna Facebook mengikut statistik Februari 2013. Jumlah itu lebih separuh daripada jumlah penduduk seramai 28,859,154 juta orang sehingga ke tarikh 18 Januari 2013 mengikut data World Bank. Jumlah pengguna Facebook di Malaysia sudah mendekati 50 penduduk penduduk. Golongan belia berumur 18-24 tahun dan 25-34 tahun merupakan dua kategori umur paling ramai menggunakan Facebook di Malaysia. Dari segi ukuran jantina golongan lelaki merupakan pengguna Facebook paling ramai, iaitu 54%, manakala selebihnya (46%) adalah perempuan. 

Ahli PAS perlu sedar perkembangan teknologi maklumat terlalu pantas. Jika kita tidak mengambil peluang, PAS akan ketinggalan medium ini. Sebagai pimpinan pula perlu aktif dan agresif menjawab tohmohan di dalam media sosial jika ia merupakan fakta yang tidak betul.

Kemuncup Dalam Perjuangan Dan Dasar PAS Yang Dijamin Majlis Syura

Oleh Tuan Ibrahim Tuan Man

Mehnah atau tribulasi dalam perjuangan Islam adalah sunnatulLah, bagi menguji dan memperkukuhkan jamaah dan membina kekuatan mujahadah bagi ahli.

Dalam sejarah perjuangan Islam yang panjang ini, kita meyaksikan betapa beratnya ujian atau mehnah yang dihadapi oleh jamaah dan ahli yang mendokongi jamaah tersebut. PAS sebagai sebuah gerakan Islam yang lama di negara ini telah lali dengan pelbagai mehnah yang dihalakan kepada jamaah ini. Kita pernah diharamkan, dibatalkan logo, disekat aktiviti, didenda dan sebagainya, namun parti terus berkembang hingga kini.

Manakala tribulasi kepada ahli berlaku setiap hari, samada kecil atau besar, ujian tersebut ianya akan pasti berlaku. Panduan kita ialah kenyataan:

"Andainya anda menyertai mana-mana jamaah Islam, lalu anda tidak menerima apa jua mehnah dan ujian, maka semak semula jamaah yang anda sertai itu, kerana mungkin ianya bukan jamaah yang menepati kriteria jamaah Islam.”

Sekiranya setelah anda semak dan teliti, ternyata benar ianya adalah jamaah Islam, maka semak pula apakah anda bekerja untuk Islam atau tidak. Kerana mungkin kalau anda tidak menerima apa jua ujian atau mehnah, mungkin sebenarnya anda tidak bekerja untuk Islam, melainkan untuk diri sendiri.”

Kenyataan itu mencerminkan betapa mehnah dalam perjuangan Islam adalah lumrah dan sunnatulLah. Itulah yang menyebabkan kita merasai kemanisan berada dalam jamaah dan kenikmatan bersama jamaah memperjuangkan Islam sebagai cara hidup ummah, selaras dengan tuntutan Islam.

Dalam sejarah yang panjang ini, PAS menyaksikan ada ahli dan pimpinan yang muncul dan hilang. Kehilangan dari medan terkadang bukanlah lari dari perjuangan, ianya hanya rehat sementara dari kepenatan yang panjang atau menceburi jalan dan uslub lain yang sesuai dengan jiwa dan tenaga semasa.

Apapun, ianya adalah manik-manik embun waktu pagi bersinar mengerlip dengan cahaya matahari, tapi ianya akan kering dek kepanasan matahari yang menyerinya diawal pagi.

Namun ada jua yang terus hilang dari medan perjuangan. Kenapa ianya hilang? Semua ada jawapan sendiri, kita tidak perlu berbahas di atas hujah masing-masing. Apa yang penting jamaah mesti dipelihara, dijaga dan dimantapkan bagi meneruskan agenda besar yang menjadi kewajipan perjuangan Islam.

Kita tidak perlu meratapi kehilangan, walaupun kita sanga sedih di atas kehilangan itu. Kita mesti terus memandang kehadapan dangan penuh yakin bahawa satu hari Islam akan berada dipuncaknya.

Kita hanyalah mata rantai bagi memusingkan roda Islam itu. Kalaulah Allah kehendaki, ia boleh sahaja menukarkan dengan mata rantai lain dan roda itu terus berpusing sampai kemuncaknya.

Suatu hari, bilamana saorang sahabat bertanya Rasulullah s.a.w "siapakah di kalangan manusia yang sangat berat ujiannya, lalu jawab Rasulullah s.a.w yang paling berat ialah nabi-nabi, kemudian mereka yang mengikuti nabi- nabi (para sahabat) dan mereka yang mengikuti dibelakangnya ( tabieen).

Hadis ini membuktikan bahawa ujian yang ditempuhi oleh pimpinan tidak sama dengan ahli biasa, demikian juga ujian waktu kalah tidak akan sama dengan ujian di saat kemenangan. Besarnya mehnah ini memerlukan kita istiqamah dalam jamaah, mengikuti tartib jamaah dan sentiasa wala' pada pimpinan. Itulah erti berada dalam jamaah Islam.

Kita tidak perlu bimbang soal sesuatu dasar yang diputus dalam jamaah kerana kita punya Majlis Syura yang memandu jamaah agar semua keputusan jamaah tidak bercanggah dengan dasar Islam yang menjadi teras perjuangan.

Majlis syura ulamak yang terdiri dari Mursyidul Am Dato' Tuan Guru Nik Abdul Aziz, dan timbalannya Dato' Dr Haron Din dan jawatankuasa adalah badan pemantau perjalanan parti agar selaras dengan dasar Islam yang menjadi dasar parti.

Majlis Syura juga adalah badan penapis segala program parti, bahkan kesemua calon yang akan bertanding dalam mana-mana Pilihanraya akan disahkan oleh Majlis Syura. Mekanisme ini tiada dalam mana- mana parti lain, sehingga semua hala tuju dan dasar parti mesti menepati kehendak syarak.

Manakala Muktamar Agong adalah ruang terbuka untuk membahas dan membincang hala tuju atau masa depan parti, begitu juga kewujudan dewan-dewan yang menjadi sayap penting parti bagi memastikan dasar yang telah diputus dapat berjalan dengan sempurna dan berimbang.

Andainya ada pihak yang mempertikai sesuatu yang telah menjadi dasar parti, maka itu bermakna mempertikaikan keputusan syura, muktamar agong dan pendirian parti. Ianya tidak sepatutnya berlaku.

PAS tidak pernah lari dari dasar perjuangan. Kita tetap dengan dasar yang sama yang telah termaktub dalam perlembangaan parti. Hal itu tidak perlu dipertikai lagi.

Apa yang perlaku ialah PAS telah membuat anjakan paradigma perjuangan, dengan pendekatan baru yang lebih terbuka dari sudut pendekatan bagi menterjemahkan realiti Islam sebagai 'rahmatal lil 'alamin'.

Perubahan dan anjakan ini selaras dengan perkembangan semasa dengan arus perubahan pemikiran, media dan realiti rakyat. Perubahan kaedah atau uslub, bukan bermakna perubahan dasar dan prinsip. Namun sebahagian yang biasa dengan pendekatan lama yang statik akan menganggap ianya perubahan dasar dan prinsip perjuangan. Ianya seumpama menukar cover sofa dan mengalihkannya dengan susunan baru, serta menukar warna langsir agar lebih ceria. Namun perubahan ini ada yang merasakan perubahan seluruh ruangtamu itu.

Perkembangan ini menggerunkan musuh, dan mereka mula menyerang bahawa PAS yang berkembang ke arah 'rahmatal lil a'lamin' telah terpesong daripada dasarnya. Motif mereka hanya satu, mereka tidak ingin melihat PAS berkembang, mereka hanya ingin melihat PAS kekal jumud dan terbelakang. Sepatutnya sebagai ahli PAS, kita harus membantu jamaah menerangkan perkara ini dan bukannya menyanyikan lagu musuh di media musuh mempertikaikan dasar parti sendiri.

Apapun, ini hanyalah kemuncup dalam perjuangan. Kita mempunyai tugas dan kerja besar yang perlu dilakukan. Ibarat bermain bola, jangan sibuk mencabut kemuncup yang lekat diseluar atau stokin; teruskan permainan sehingga selesai perlawanan ini. Tumpuan kepada usaha memenangi perlawanan menyebabkan kita tidak akan terasa adanya kemuncup di seluar dan stokin. Jangan leka mencabut kemuncup sehingga pintu gol terlopong tanpa penjaga.

Jika ada pemain yang dilihat semakin tidak menjadi team player dan menyusahkan seluruh pasukan kerana beliau tidak setuju dengan taktik 4-4-2 yang diputuskan, jurulatih pasukan terpaksa bertindak untuk menegur, dan sekiranya keadaan tidak berubah, menggantikannya dengan pemain lain yang lebih bersifat team player. Ini terpaksa dilakukan supaya pasukan itu dapat memfokuskan segala tenaganya untuk menembus gawang gol lawan daripada membazirkan masa menjawab dan memotivasikan pemain mengapa taktik 4-4-2 digunakan hanya kerana beliau lebih sukakan 6-4-0.


Diharap sedikit kiasan ini dapat membantu jamaah dan ahli-ahli PAS untuk bergerak ke hadapan dengan hala tuju yang sama.


Salam perjuangan.


Ustaz Dato'Tuan Ibrahim Tuan Man
Ketua Penerangan PAS Pusat

Pemuda PAS mahu Isa Samad minta maaf, undur ketuai Felda

Orang ini tidak layak memimpin FELDA!!

29 Nov ― Dewan Pemuda PAS menganggap kes terbaru melibatkan penghinaan terhadap Ketua Peneroka Felda oleh Pengerusi Felda, Tan Sri Isa Samad sebagai kemuncak kemarahan warga felda terhadap pentadbiran Najib.

Sehubungan itu, Ketua Penerangannya Riduan Mohd Noor berkata, Dewan Pemuda PAS membayangkan kenyataan beramaran oleh Pengerusi Jawatankuasa Perunding Peneroka (JKPP), Shamsuddin Othman semalam menunjukkan warga felda kini lebih berani, matang, terbuka serta mempunyai prinsip yang teguh dan perlu dihormati oleh semua pihak, termasuk Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak.

“Bagi Dewan Pemuda PAS, warga Felda telah lama menyimpan perasaan marah dan kecil hati ekoran pelantikan Tan Sri Isa Samad yang dikatakan tidak kena pada tempatnya kerana dilantik tanpa rundingan dengan ahli jawatankuasa Felda.

“Dalam hal ini, Perdana Menteri menggunakan sepenuhnya kuasa beliau dengan mengetepikan segala pandangan rakyat apabila meletakkan Tan Sri Isa sebagai Pengerusi Felda,” kata beliau dalam satu kenyataan.

Semalam, Shamduddin yang juga seorang ahli lembaga pengarah agensi itu memberi masa 14 hari kepada Isa yang didakwa mengeluarkan kata-kata menghina beliau dalam satu taklimat di Kuala Pilah awal bulan ini.

Shamsuddin mendakwa Isa mengeluarkan kenyataan menghina dengan mengeluarkan ayat seperti “jika budak kecil, saya dah lempang”, “munafik”, “pembohong”, “penipu” dan “jika saya jumpa saya akan lutu dia”.

Katanya, ia tidak sepatutnya dikeluarkan oleh Isa (gambar) selaku pengerusi agensi kemajuan tanah persekutuan itu.

“Ini kali pertama seorang Pengerusi Felda mengeluarkan kata-kata menghina seorang ketua peneroka, bukan sahaja pemimpin peneroka, saya kira keseluruhan peneroka rasa terhina dengan kenyataan Tan Sri Isa,” kata beliau.

Rakaman ucapan Isa turut ditayangkan pada sidang media yang dihadiri oleh sembilan naib pengerusi JPP Wilayah dan Gerakan Persatuan Wanita.

Riduan menjelaskan dakwaan insiden penghinaan Isa terhadap Ketua Peneroka Felda dalam satu majlis taklimat di Kuala Pilah menunjukkan tahap kesombongan beliau yang melampau.

“Tidak sepatutnya Pengerusi Felda itu menghina Pengerusi JKPP dalam majlis tersebut memandangkan beliau sendiri tidak sampai setahun memegang jawatan tertinggi di felda sedangkan Pengerusi JKPP itu telah berjasa besar terhadap Felda.

“Penghinaan ini amat memalukan bukan sahaja kepada Pengerusi JKPP, bahkan kepada warga Felda keseluruhannya,” kata beliau lagi.

Riduan berkata, Isa perlu mengenang segala jasa dan pengorbanan setiap individu yang terlibat dalam membangunkan Felda.

“Merekalah yang selama ini hidup dan mati bersama Felda dan hasil keringat merekalah Felda kini mendapat kuntungan berjuta ringgit.

“Dewan Pemuda PAS Malaysia mengingatkan, jika warga Felda sendiri melahirkan kemarahan terhadap Isa dan pentadbiran Najib, ini menunjukkan tiada jalan selamat untuk BN menang mudah dalam pilihan raya umum ke-13 nanti,” kata beliau sambil menambah, “tiada lagi istilah ‘fixed deposit’ jika perdana menteri terus berdegil mengekalkan Isa di jawatan tersebut.”

Oleh itu, katanya, Dewan Pemuda PAS mendesak agar Isa memohon maaf secara terbuka kepada Shamsuddin ekoran dakwaan kata-kata berbaut hina terhadap beliau dan meletak jawatan serta-merta.

“Bagi Dewan Pemuda PAS, ini sebagai mesej jelas kepada Perdana Menteri agar mendengar rintihan hati rakyat dan jangan membuat keputusan sendiri tanpa perbincangan dengan pelbagai pihak.

“Ia juga sebagai peringatan agar pemimpin jangan berlagak sombong dengan menghina orang lain di bawahnya,” katanya lagi.

Tahniah Harimau Malaya- DPPNP

Assalamualaikum wbt.

Segala puji hanya layak kpd Allah. Selawat salam buat junjungan besar Nabi Muhammad saw.

Saya mewakili seluruh kepimpinan Dewan Pemuda PAS Negeri Pahang mengucapkan syabas dan tahniah kepada pasukan bola sepak Malaysia yang telah berjaya merangkul pingat emas malam tadi selepas mengalahkan Indonesia dengan berkesudahan 5-4 dalam penentuan sepakan penalti.

Permainan mantap dan te­nang barisan pemain Harimau Muda wajar mendapat pujian walaupun keletihan namun terus bersemangat untuk mele­nyap­kan sorakan ratusan ribu pe­­nyokong Indonesia yang sering kali melakukan ejekan dan pro­vokasi kepada skuad ne­­gara.


Perlawanan berlangsung di Stadium Utama Gelora Bung Karno di Jakarta malam tadi.

Dengan itu Malaysia mempertahankan pingat emas dalam acara bola sepak Sukan SEA.

Gol yang memberi kemenangan kepada Malaysia dilakukan ketua pasukan Baddrol Bakhtiar selepas kedudukan terikat 4-4 sebelum itu.

Pemain tuan rumah Ferdinan Sinaga gagal menyumbat gol untuk menewaskan penjaga gol Malaysia, Khairul Fahmi Che Mat.

Kekalahan ini memusnahkan harapan skuad Indonesia kendalian Rahmad Darmawan untuk meraih pingat emas sejak 20 tahun lalu di mana kali terakhir Indonesia memperolehi emas adalah pada 1991.

Sekali lagi kita sebagai rakyat Malaysia harus berbangga dengan prestasi pasukan Malaysia yang semakin hari dapat menempa nama di mata dunia.

Pemuda PAS amat menyokong aktivit positif seperti ini sesuai dengan ajaran agama yang menggalakkan umatnya melakukan perkara-perkara yang baik dan positif.

Namun di sana pihak kerajaan perlu sedar, di sebalik kemenagan Malaysia malam tadi tidak lupa juga terhadap muda-mudi yang kerluar bersama pasangan masing-masing untuk menonton siaran langsung di pusat bandaraya dalam masa yang sama telah melakukan maksiat kepda Allah.

Tahniah dan Syabas! teruskan kejayaan di masa hadapan!

Shahril Azman Abdul Halim
Ketua,
Dewan Pemuda PAS Pahang.

Kenyataan Akhbar Membantah Larangan Tazkirah!!

Dewan Pemuda PAS Pahang amat kesal dengan pengharaman tazkirah Ramadhan disemua surau dan masjid seluruh negeri Pahang oleh MUIP. LARANGAN dan PENGHARAMAN tazkirah di masjid dan surau adalah suatu kejutan baru di Malaysia selepas ia diisytiharkan sebagai sebuah NEGARA ISLAM.

Merujuk kepada Buletin TV3 jam 1.30 (22/8/2011 ), Majlis Ugama Islam Pahang (MUIP) telah mengharamkan semua majlis tazkirah di masjid dan surau di negeri Pahang. Timbalan Pengarah MUIP telah mengatakan majlis tazkirah telah menggangu majlis ilmu.

Adakah pengharaman tazkirah ini hanya berdasarkan aduan seorang individu atau exco kerajaan negeri maka menyebabkan MUIP takut dan terus ikut telunjuk mereka? Lalu tanpa sebarang siasatan terus mengharamkan apa yang dihalalkan oleh Allah. Janganlah kita menjadi penghalang kepada perkembangan agama Allah. Ingatlah peringatanNya di dalam surah al-Baqarah ayat 114: "Dan siapakah yang lebih zalim daripada orang-orang yang menyekat dan menghalang dari menggunakan masjid-masjid Allah utk sembahyang dan menyebut nama Allah (tazkirah)..."

Sepatutnya MUIP sebagai sebuah institusi agama yang besar bertindak lebih matang dan berakhlak dengan memanggil penyampai tazkirah utk menyiasat adakah benar beliau menyampaikan tazkirah yang bertentangan dengan al-Quran dan as-Sunnah, BUKAN mengharamkan tazkirah dan menyekat majlis ilmu!

Tazkirah menjadi dimensi untuk mendidik umat Islam secara tidak langsung. Institusi pendidikan bukan sekadar di sekolah, kolej atau universiti semata-mata. Malah masjid, surau dan madrasah menjadi platform menyuburkan Islam sejak zaman berzaman.

Kemungkinan pula hala tuju larangan itu menjurus kepada tazkirah menjadi ceramah politik. Takkan lah seorang pentazkirah apabila menghuraikan ayat-ayat al-Quran yang mengharamkan riba, rasuah, judi, haramnya bersalam antara lelaki dan perempuan, wajib pakai tudung dan sebagainya sudah dikira mengganggu ibadah orang ramai?

Kini rakyat bertambah malu untuk menobatkan Malaysia 'Negara Islam' apabila ajaran Islam cuba dihalang oleh orang Islam sendiri, apatah lagi yang menghalang itu sebuah institusi yang bertanggungjawab menjaga agama!. Tazkirah yang diadakan sekadar mengulas ayat al Quran dibaca ketika solat. Sekiranya menyentuh pelbagai isu mengenai kehidupan manusia, itu realitinya sebuah kitab suci. Al Quran diturunkan dari Allah Taala yang mengatur segala kehidupan manusia.

Apabila proses memberi kefahaman, ayat-ayat Allah berlaku, orang ramai akan faham maksud isi kandung al Quran. Ketika sembahyang mereka akan mengingati maksud-maksud ayat yang dibaca imam. Sembahyangnya tentu menjadi lebih khusyuk.

Oleh itu, DPPNP membantah keras larangan ini dan mendesak supaya pihak MUIP menarik balik larangan tazkirah kerana ia akan menyebabkan orang jahil bertambah jahil dan orang alim membisu, maka ia akan memberi kesan kepada kehancuran sebuah negara.

Shahril Azman Abdul Halim

Ketua Pemuda PAS PAhang.