La clase media y la elección de una historia universal

“…modificar el pasado no es modificar un solo hecho, es anular sus consecuencias, que tienden a ser infinitas. Dicho con otras palabras; es crear dos historias universales”

                                                                                                Jorge Luis Borges

El gran error de los antiperonismos es querer eliminar el pasado.

Tan cierto es esto, que el intento de la “Revolución Libertadora” de “liberar” al país de todos y cada uno de los cambios producidos por el peronismo, de su memoria, de su líder y, hasta del venerado cadáver de su jefa espiritual, se encontró con que el complejo entramado de consecuencias ya los había trascendido, para convertirse en causa de nuevas y más complejas expectativas, deseos, amores, reivindicaciones, sueños.

El peronismo, como creador de ciudadanía (Puede negarse cualquier cosa del peronismo, menos su papel fundamental a la hora de universalizar derechos, que es la forma más eficiente de darle contenido a la ciudadanía) había trastocado el orden establecido, la base de la sociedad había dejado de ser un todo sufriente y resignado, para convertirse en un sector dinámico, las clases se habían vuelto permeables, amenazando la estructura inamovible de la Argentina conservadora.

El aluvión zoológico provocó el pánico en una sociedad sólidamente estratificada. No se podía vivir en un país donde nada era seguro. Haber nacido en un estrato social, no aseguraba la permanencia en el, ni era barrera contra los invasores.

Los aterrorizados vivaron primero al cáncer, luego se enamoraron de una plaza con las llagas abiertas por las bombas, finalmente se calmaron cuando los “libertadores” sembraron los basurales de fusilados.

Ignorantes y superficiales, creyeron que “muerto el perro se acababa la rabia” cuando en realidad, una rabia sorda se iba apoderando de aquellos que se veían obligados a vivir una historia que no se correspondía con la propia. Borrados de un plumazo sus más afectuosos recuerdos, se sintieron exiliados de su pasado, prisioneros de un presente que no se parecía a sus sueños, condenados a un futuro sin más expectativas que la recuperación del proyecto compartido.

Así, las consecuencias residuales de una lealtad indeleble, fueron resistencia primero, violencia después. El pasado reacciona ante los abusos del presente. El futuro violento será hijo natural de un pasado de exterminio, y un presente de represión. Puede borrarse el hecho maldito, pero no sus implicancias.

Así, el intento de abolir al peronismo de los ‘50,  fue el caldo de cultivo de la lucha armada dos décadas después.

“Es decir, el propósito de abolir el pasado ya ocurrió en el pasado, y -paradójicamente- es una de las pruebas de que el pasado no se puede abolir. El pasado es indestructible, tarde o temprano vuelven todas las cosas y una de las cosas que vuelven es el proyecto de abolir el pasado” 

                                                                                                                      Jorge Luis Borges 

Así, como de alguna manera  predijera Borges, junto con el peronismo ha vuelto la peregrina idea de la abolición.

Otros son los tiempos, otro el peronismo, otro inclusive el nombre. El miedo, el desprecio y el odio, en cambio, son los mismos. El antiperonismo ha vuelto, pero, como antaño, no tiene ninguna chance en las urnas. Por lo tanto tiene que buscar otros medios, pero para eso necesita de la clase media.

La gran paradoja de la sociedad Argentina, es que cíclicamente genera un movimiento que proyecta a una clase social que finalmente ayuda a derrocar al movimiento que la hizo crecer.

La gran tragedia que esto implica, es que la clase media (y el mediopelo Jauretchiano), al ayudar a voltear al peronismo, se inmola, porque, quiérase o no, la existencia y consolidación de ésta, está atada a las políticas de aquel.

Y, si miramos atentamente la historia, veremos  que la violencia con la que se pretenda extirpar de la historia al peronismo de hoy, será el germen de la violencia con la que los hijos y nietos de los que avalan a los antiperonistas de hoy, reaccionarán frente al autoritarismo antiperonista de mañana.

Si tantas señoras que de buena fe se encolumnan detrás de los autoconvocadores  profesionales, dejaran sus cacerolas y leyeran la historia reciente, lo pensarían dos veces antes de ir contra sus propios derechos adquiridos, en su búsqueda de mimetizarse con una clase a la que nunca pertenecieron, y jamás pertenecerán.

Si la clase media y el peronismo, logran tolerarse, y afianzarse en el tiempo, estarán escapando a las implicancias de la cita del principio.

Si eliminar al peronismo implica eliminar las bases de sustentación de la clase media, hay otra historia universal posible: Una historia en la que la clase media se consolida y se vuelve poderosa, junto al peronismo.

Donde los derechos y garantías conseguidos, permitan la construcción de una sociedad más justa, más libre, y más soberana. 

Y la violencia y el odio, sean por siempre y para siempre la historia universal que no elegimos.

El que autoconvoque a los autoconvocados, buen autoconvocador será

La violencia de los desaforados, pone en un aprieto a los moderados, y eso es una estrategia.
Hasta Binner, segundo en las últimas elecciones, tiene que levantar la bandera del miedo, so pena de quedar como un tibio ante tanta calentura. Los que convocaron a los autoconvocados han cumplido su objetivo.

Ahora quién o quienes estarían detras de la convocatoria, y cual es el objetivo, es mas complejo.
Para acercarnos a una respuesta deberíamos analizar : ¿A quienes beneficia esta movida?

En el post anterior, expresaba que la enorme heterogeneidad de los concurrentes, hace imposible la capitalización de la misma por un partido, e inclusive por un sector político.
Pero, no existe acto político que no beneficie a algun actor, o que los beneficie a todos.

Intuyo que la respuesta viene por otro lado.
Esta movilización favorece a aquellos sectores que practican o defienden la no-política.
Y podemos encontrar un variado grupo de actores dentro y fuera de la política, que adhieren a esta línea.

Por un lado están los oligopolios mediáticos, cuyo tiempo se ha distorsionado, acelerándose geométricamente a medida que nos acercamos a la entrada en vigencia plena de la ley de medios.
Para ellos, la política y sus tiempos ya fueron.
Hay un punto crítico, hasta el cual los otrora todopoderosos medios pueden pilotear la situación. Pasado el cual, nadie puede saber como se desarrollarán los acontecimientos.
La sola esperaza de que el Grupo Clarín vuelva a ser lo que era, hace que amplios sectores de la política, el periodismo y el empresariado, inclinen servilmente su cabeza, ante quien les ha echo sentir el rigor de su poder inmisericorde una y otra vez. Pero ¿Que pasaría si el gigante demuestra tener los pies de barro?
Está claro que la relación con el Radicalismo, por citar a una de sus víctimas recurrentes, no puede ser amor. En consecuencia, lo mas probable es que en esa relación, lo que predomine sea el miedo.
Pero ¿Si el imperio se tambalea, podrá salir indemne el miedo por sobre los viejos odios acumulados?
Basta mirar los archivos del Alfonsinismo, o de la Alianza, para darse cuenta que han quedado muchas cuentas pendientes. El miedo no es zonzo, pero , de que las heridas están habiertas no cabe ninguna duda.
Otro tanto sucede por el lado de los medios, oprimidos, humillados y expoliados por el tándem Clarín-La Nación. ¿Que sucedería en el momento en que sintieran que el puño de acero ya no sujeta sus gargantas?

Por otro lado, los no-políticos de la política. Aquellos que se saben incapaces de acumular poder. Los que necesitan llegar pero sin propuestas, porque sus propiosproyectos hoy por hoy son impresentables para las mayorías, diciendo lo que van a hacer  no los votaría nadie, pero tampoco pueden sostener una postura moderada, porque sus hechos la desmentirían permanentemente.
Entonces necesitan  la polarización, porque esta  favorece a los que no existen en términos cuantitativos.
El espacio de polo opositor , en contraposición al polo oficialista, hace aparecer en la discusión a aquellos que en una elección, ni siquiera saldrían en la foto.
Es una estrategia de supervivencia para las Carrió, o las Bullrich.

Por último, y no menos importante, el poder económico, que no vé con buenos ojos que se le dificulte la fuga de divisas, la consolidación de las utilidades extraordinarias provenientes del proceso inflacionario (que los formadores de precio ayudan a generar para diluir las conquistas salariales) en moneda dura ni las regulaciones que impiden abusos de todo tipo.

Es obvio que ninguno de los mencionados pueden llenar la plaza con sus propuestas, pero, para todos y cada uno de ellos es importante llenar una plaza aunque sea de puteadas.
Es probable, que entre los convocantes a esta marcha de autoconvocados se encuentren muchos de los que no podrían convocar por otros medios.

Cuarenta y seis 1 %

Un cartel dice : Somos el 46 %.
Pero...
¿Por que si son el 46% no pueden reflejar esto en votos?
La respuesta se cae de madura : Pretender que el 46 % que no votó a Cristina es una unidad, es como asegurar que en las primarias del 2011, el 99,11 % de los votantes votaron en contra de Alcira Argumedo.
Es obvio que lo mas seguro es que de esa cifra, la enorme mayoría no tenía, al momento de emitir su voto, la mas remota idea de quién era Alcira Argumedo.
Es obvio que el 46 %, está a la vez segmentado en grupos incompatibles, donde cada reclamo es tan específico y su receptividad tan diluída, que podría denominarse política homeopática.
Por eso podemos ver en una misma marcha un cartel que acusa al gobierno de nazi, con un dirigente neonazi, que acusa al gobierno de comunista, militantes comunistas que acusan al gobierno de  ser continuadores del neoliberalismo, y dirigentes neoliberales que acusan al gobierno de fascista. Y todo en una marcha convocada por Cecilia Pando, entre otros.
Una marcha que congrega a gente de la SRA; las CRA y la FAA junto con el Sindicato de Recolectores, los primeros gente tan fina que sería incapaz de llamar otra manera que residuos a lo que recogen los segundos, a los que no dudarían en denominar basura.
¿Como pueden marchar juntos sectores tan antagóncos sin enfrentarse entre sí?
Es simple. Los une el odio y la puteada. La Sra de la Sociedad Rural, a la que mezclarse con los recolectores, le provocaría en condiciones normales nauseas y vómitos, diluyendo su reclamo en dosis fenomenales de puteadas y veneno, puede superar su profundo desprecio por el negraje que la rodea en esa marea humana. Esa catarata de insultos hacia el enemigo común, (se hace difícil hasta de pensar la palabra común en estos casos)  le hace olvidar por un instante de la despreciable condición de sus circunstanciales aliados. La borrachera de adrenalina que le provoca la cercanía de esa chusma enfervorizada, le permite ignorar el hecho de que a su lado se encuentre saltando un rabino mediático, amigo de esa secta mediática de meditadores induístas defenestrada por el Opus Dei, pero convenientemente ignorada por el episcopado.
El caso es que la marcha se termina, la adrenalina se agota y "con la resaca a cuestas vuelve el pobre a su pobreza, el rico a su riqueza y el señor cura a sus misas", como diría el Nano. Se acaba de despertar el bien y el mal, mañana volveran a ser los mismos de siempre, con el avaro volviendo a las divisas, aunque tenga que conseguirlas ilegalmente,  pero,eso sí, con la mentirosa sensación de pertenecer al 46 %.

Promesa cumplida

Sirviendo el presente de suficiente recibo y carta de pago

 
Debe ser dificil ser opositor en Argentina.
Debe ser jodido tener que salir a denunciar a los gritos por la tele que esto es una dictadura.
Yo viví en una dictadura, y era un temeroso y asfixiante silencio de 25.000.000 de voces. Y en la tele había censura. Y en el cine, y en la radio, y en los diarios que no intercambiaban apoyo al régimen por empresas obtenidas bajo asesinato, presión y tortura.
No puede ser sencillo denunciar el fascismo de este régimen,  en la misma marcha opositora en la que desfilan las pancartas con la esvástica de los neonazis. Y Cecilia Pando, la que apoya la causa de los que robaban chicos (lo dijo ella, no yo)
Se debe complicar siendo peronista antikirchnerista, compartir una manifestación con los que festejaron el golpe del '55, y el del '76.
Algo de ruidito le tiene que hacer a un radical, concurrir a una marcha organizada por los que ayudaron a voltear a los dos últimos gobiernos radicales,.
Y que te digo, a los que denuncian la intromisión del gobierno en la vida privada, al lado del rabino Bergman, que apoya al gobierno que está a punto de ser juzgado por escuchas ilegales a integrantes de su propia colectividad.
Seguramente, le habrá molestado a los agrogarcas autoconvocados, la presencia de los sindicalistas de Moyano, que les pusieran banca en el intento destituyente de la 125.
Por no imaginar la incomodidad manifiesta que habrán sentido (al ver las caras de asco reprimido)  los propios recolectores de residuos.
¿Habrán acusado recibo los manifestantes de izquierda, ante el pedido de los que reclamaban por la eliminación del cepo cambiario?¿Que habrán sentido al compartir las consignas con los propietarios de propiedades en Countries que tributan como baldíos?
¿Como habrán tomado los radicales de mi generación, que lloraron de emoción cuando recuperamos la democracia, compartir manifestación con los seguidores del colombiano que no soporta mas a la presidenta electa con casi el 60 % de los votos un año atrás, y con el alcalde que quería tirar a  otro presidente electo por la ventana?
Es extraño, porque se supone que si apoyás incondicionalmente a un proyecto, mas tarde o mas temprano, tendrás que "tragarte algún sapo"  (eufemismo por apoyar algo que no querés), pero, en este caso,  la dieta de batracios es anterior a la existencia misma del proyecto.
Y eso, no me cabe ninguna duda que debe ser muy difícil.

Si te caes 10 veces te levantas...

Otras 10, otras 100, otras 500... decía el inmortal Almafuerte en uno de sus magníficos Sonetos Medicinales
y esto viene a cuento de que hace unos días alguien a quien yo quiero, comentó displicentemente, mientras veía una repetición de los combates mediante los cuales llegara a la obtención de la medalla de oro Sebastián Crismanich, que había cumplido con su trabajo. Y se pudrió todo.
Y es que de eso se trata, de cumplir con su trabajo, pero no de cualquier forma.
Porque todos cumplimos con nuestro trabajo, pero no de la misma manera.
Algunos trabajan a reglamento, otros en los ratos libres que les dejan sus múltiples vacaciones, eventos y meditaciones.
Trabajan unos como si su trabajo fuera pegarle desganados mazazos a una piedra, mientras al lado trabaja otro con una maza idéntica, pero con la convicción de estar siendo parte de la construcción de un monumento.
Unos tirándose al sentir el contacto, espectacularmente, para la foto. Otros, ignorando el golpe, la vista fija en la pelota, con la voluntad intacta pese al dolor.
Parece mentira que el primero no repare en que la única foto interesante de las dos va a ser la del dolor contenido del que no se dio por vencido. La otra, el mamarrachezco vuelo gallináceo, con su estéril vocación de aterrizaje, no puede interesarle a nadie, de tan vulgar, cobarde y repetida.
Algunos, como esa bella persona que me acomodó el horario, en un hospital público, para que no tuviera que dejar de trabajar antes para poder completar las horas de ayuno requeridas. Otras, como esas enfermeras que en la clínica privada, ni se molestaron por limpiar las escaras de la pobre viejita que ya no saldría con vida de esa sala  (y no es que podrían haber salvado su vida, apenas si podrían haber hecho mas digna su partida, una nimiedad, sobre todo para quienes no son las hijas de esa anciana que tienen que oler su muerte antes de padecerla )
Suelo ser muy crítico de los empresarios argentinos, a los que no les perdono su falta de vocación de grandeza. Siempre en la chiquita, siempre en la fácil. Por que no son todos, pero los que son marcan tendencia.Vampiros de la sangre del estado, pero liberales a la hora de ser regulados.
Pero no menos mal me caen los trabajadores a desgano constante, los sindicalistas devenidos en empresarios cuando no en mafiosos, los apáticos de esfuerzo, que a la vez son jueces implacables y despectivos del esfuerzo ajeno.
Opté por abandonar la construcción en obra, por no cruzarme con gente que, ante la observación de que estaban haciendo mal su trabajo, me respondían "total no voy a vivir yo", o "total no es para mí". Como si eso fuera posible. Como si las consecuencias de nuestros actos no nos acompañaran por el resto de nuestra vida.
No me cabe en la cabeza que un profesor pueda ir a dar una clase sin prepararla, aunque entiendo que si tenés que dar Historia Moderna y Contemporanea a las 8:00, Geografía de América a las 8:45 en otro colegio, Construcción Ciudadana a las 9:30 en un tercero para culminar a las 10:15 con Historia Argentina en un cuarto, se puede llegar a complicar saber de que carajo hablar en cada escuela. Aunque se necesita ser muy iresponsable (para usar una palabra suave) para tomar horas, diferentes de materias diferentes en colegios diferentes. Y para permitir esa canallada ni te cuento. Pero si además después te vas a quejar de la apatía de los chicos,  entonces sí que puedo putear tranquilo.
Soy un ferviente defensor de la protesta, y siempre consideré que si alguien se está cagando de hambre, que yo, con la panza llena y mis hijos hastiados de proteínas, ponga el grito en el cielo por tener que esperar a que se termine un corte de ruta, muchas veces el último recurso de un desesperado, me parece una hijaputez sin límites.
Pero, aún no logro imaginar en que estaba pensando el boludo que decidió que, para efectuar su justo reclamo ante la avaricia de los acopiadores de granos -que les descuentan de sus ingresos costos que debieran asumir ellos- era necesario quemar neumáticos por tres días frente al Centro de acopiadores, tapando en humo a un barrio, dejando por tres días sin trabajar al muchacho del kiosco de la esquina, e impregnando de esa combustión incompleta, en forma permanente e inalterable a las casas de los vecinos de 4 manzanas, que convivirán con ese hollín y ese olor por los siglos de los siglos, en el supuesto caso de que las casas de la vecindad y sus dueños duraran tanto.
De mas está decir, que los acopiadores, que jamás aparecieron por el centro en esos días, apenas terminada la medida de fuerza, contrataron una cuadrilla que, con hidrolavadoras, detergentes, solventes y pintura, dejaron impecable el frente de su Sede (y pura y exclusivamente su Sede, que no es cuestión de andar derrochando una moneda en tratar de solucionar las consecuencias que provocara la reacción ante sus mezquinos actos), que hoy por hoy luce aún mejor, en comparación con los estropeados frentes de los vecinos, y hasta en la calle, que meses después aún presenta las huellas de la protesta excepto, como imaginarán en el sector del frente de la agrupación campera.
Cuando uno lleva adelante una medida como en este caso, cortando la circulación en una mano de la avenida por tres días, con un piquete en forma permanente reclamando por algo que considera justo: ¿Con que objetivo lo hace? Supuestamente, busca poner en conocimiento de la ciudadanía la injusticia y la arbitrariedad con la que están siendo damnificados por este grupo de empresarios. Y la idea, supongo, sería provocar en la sociedad, una empatía por su causa, que lleve a estos empresarios a dar marcha atrás con tan injusta medida. Ahora ¿En que piensa un dirigente que efectúa esta protesta haciendo daño gratuitamente a los vecinos que nada tienen que ver con ella?¿Se puede hacer tan mal su trabajo?
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A veces se hace difícil imaginar que desde tanta apatía y desgano, pueda surgir el cambio que necesitamos para que esta "primavera Argentina" se consolide mas allá de la duración de este gobierno. Me da esperanza cuando veo a los pibes, a los que considero infinitamente mas sanos, decentes y comprometidos que a los mayores. Pero a la vez me preocupa la facilidad con la que suelen caer en la tentación de sumarse a la sarta de viejos boludos que ningunean el esfuerzo extremo de los demás, cuando no son capaces en lo suyo de realizar con un mínimo de dignidad su tarea.
El que no pueda tomar su trabajo como algo trascendental y dedicar lo mejor de sí a su desarrollo, es indigno del mismo, sea cual fuere éste.

El hombre dignifica a su trabajo, tanto como su trabajo a él.




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Este humilde blog rinde homenaje a un trabajador de la redonda, que deja todo lo que tiene en cada jugada, sin importarle las patadas, los dolores ni el dinero (que son millones los que arriesga a cada guadañazo que esquiva o soporta sin tirarse); porque cuando acelera con la pelota al pié, no solo está haciendo lo que debe, está siendo lo que sueña, que es nada mas y nada menos que lo que deberíamos hacer todos.

Helarte de vivir.

Tengo que reconocer que había logrado sorprenderme. No me cabía en la cabeza que el Jefe de Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, estuviera gastando los magros e insuficientes (según su permanente excusa para no hacer nada) recursos de la Capital en traer a un manochanta mediático a un costo de 2.000.000 de dólares.
Todo se comenzó a aclarar, cuando comprendí que se trataba de un error de traducción.
No se trataba de el arte de vivir, sino de helarte de vivir.
Recurrí al diccionario de la RAE, y, en su tercera acepción encontré que helar significa desalentar, quitar el ánimo, acobardar. Por lo tanto la traducción exacta sería : Quitarte el ánimo de vivir.
Ahora sí se entiende. En una muestra de coherencia, Mauricio profundiza cada día su modelo.

Kathewadi, Nanded: Una historia exitosa 

El enlace, pertenece a la página de El arte de vivir, una ONG sin fines de lucro, que organiza cursos para enseñar técnicas de relajación, que cuestan entre 500 y 2000 pesos, lo que no quita que la organización sea sin fines de lucro, pero provoca que estos buenos muchachos ganen mucho, pero mucho dinero así, sin proponérselo.

Si leemos atentamente la historia que presentan como ejemplo de éxito, empezamos a entender de que se trata esto.

Cuenta la historia de un pequeño pueblo de 600 personas en la India. (Para una organización que recauda fondos en 151 países, pareciera un resultado mas bien modesto), pero como para muestra vale un botón (conste que no es una alusión personal a Bullrich y a su 0800 denuncie a su compañerito de la Cámpora), vamos a los logros que para eso estamos.

Claro que como el pueblo del ejemplo es sensiblemente mas chico que la Ciudad de Buenos Aires, se están estudiando algunas adaptaciones, para aplicar esta experiencia en la metrópolis.

Actividades de Servicio en el pueblo

Grupos de auto-ayuda (GAA):  Para aprovechar la sigla , y dados los referentes locales los llamaremos Garcas Anónimos Argentinos. La idea es que dado que el como los directivos del Banco Ciudad (GAA) le prestan guita sólo a las multinacionales, los pobres tendrían que prestarse entre ellos y dejarse de joder.

Retretes: Cada familia del pueblo ha construido un retrete, todo sin ayuda del gobierno. Dado el altísimo nivel de cagadas que se manda a diario el alcalde porteño y sus ministros, no deja de ser una idea interesante. Máxime considerando que toda esta obra debería realizarse a lo Macri, o sea sin ayuda del gobierno.Inmediatamente se le exigiría a la presidenta, que como premio les regale a cada habitante de la CABA 50.000 rupias, pero en dólares, moneda con la que los porteños tienen una relación mas afectuosa.

El Color de la Armonía: para que se pueda apreciar la unidad del pueblo, los habitantes pintaron todas las casas y todas las aéreas públicas de un color vibrante: rosa.Esta idea prendió inmediatamente entra la gente del PRO, dado que esta sería la única manera imaginable de que un inútil como Mauricio, pueda vivir algún día en un casa rosada

Construcción de carreteras: Con la ayuda de la administración local, los habitantes del pueblo se han unido para juntar los fondos necesarios para la construcción de una carretera asfaltada que pasa por el pueblo. Demás está decir que en este caso, en vez de una ruta, de lo que la comunidad debería ocuparse es del Subte. El Gobierno de la ciudad realizaría un enroque por el cual los recibiría de la Nación para transferírselos inmediatamente a los vecinos, para que los manejen por autogestión. La ayuda de la administración local, consistiría en pedirle subsidios permanentemente al Gobierno Nacional.

Tienda comunitaria de Buena Voluntad: los miembros de los GAA y los jóvenes líderes pusieron en marcha una tienda del pueblo, que almacena todos los bienes de uso cotidiano. Se trata de una auténtica tienda de Buena voluntad. Lo que hace que sea original, es que no hay nada en el mostrador para recolectar el dinero. Los habitantes del pueblo cogen los artículos que necesitan de las estanterías y dejan el dinero en una caja. Esta tienda ha permitido a los habitantes del pueblo conseguir artículos de buena calidad a un precio justo. En este caso, la adaptación consistiría en eliminar directamente la caja, dado que es obvio que los muchachos no tienen la menor voluntad de hacer algo bueno. Los productos serían de primeras marcas (entendiéndose por esto marcas de empresas multinacionales) y del costo de los mismos debería hacerse cargo el Gobierno Nacional, mediante un subsidio, que se sumaría al de los servicios de trasportes, luz y gas que en este momento ya les estamos pagando entre todos los argentinos.

Decir “No” a tabaco y licores: Los habitantes del pueblo han avanzado aun más, cuando decidieron dejar el consumo de tabaco y alcohol. Los jóvenes de pueblo hicieron una procesión durante la cual recolectaron todo lo relativo al tabaco, los llevaron a un sitio alejado y los quemaron en una hoguera. El cantidad total de lo destruido está valorado en unas 13.000 Rupias, lo que equivale a unos 275 USD, que es una suma notable para un pequeño pueblo (y todo fue regalado para una buena causa). En este caso, y, como el PRO no tiene nada en contra del tabaco y los licores, la procesión se realizaría para recolectar ejemplares de El Eternauta, los cuales se quemarían en una hoguera en la Plaza de Mayo. Los interesados en hacer donaciones y/o confiscaciones , pueden llamar al 0800 de Bullrich.

 Dan peti (Caja de donaciones): A los habitantes del pueblo se les ha ocurrido una idea original para recolectar sus propias donaciones: cada día las familias se turnan para llevar una caja de donaciones de casa en casa, recolectando donaciones. El dinero es utilizado para proveer al pueblo de comodidades. Esta modalidad se reemplazaría por incrementos tarifarios del ABL, el Subte, y otros. Lo recaudado se destinaría a proveer al gobierno comunal de las comodidades máximas innecesarias, y financiar nuevas visitas del manochanta.

Campaña de limpieza: La limpieza en el pueblo se lleva a cabo ahora en intervalos regulares. Los habitantes del pueblo se reunen para limpiar los espacios públicos así como la carretera, el templo, la sala comunitaria y otras áreas comunes. De implementarse esta modalidad, el intendente solucionaría el acuciante problema que provoca la irracional acumulación de basura porteña, y se ahorraría el dinero de la recolección, y de la disposición final. En otro orden de cosas, podría utilizarse esta campaña, para "limpiar" de sus puestos a aquellos docentes que osen opinar en contra de las políticas implementadas por el gobierno de la "Ciudad del Amor" 

Planes para el futuro: La conciencia ambiental es en la mente de todos, desde los jefes de estado hasta a los jefes del pueblo modelo de Nanded. Como comunidad los habitantes del pueblo han decidido de plantar 1.000 árboles en la próxima estación. En la CABA se reemplazarían por 1000 arbolitos, que cambiarían los dólares provenientes del premio por los retretes en el mercado paralelo.

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Por último, el gobierno porteño analiza la posibilidad de adoptar la máxima "lo que sucede conviene", ya que hasta el momento, ha venido aplicando una parecida :"lo que conviene (monetariamente a los amigos del gobierno) sucede". Basta como ejemplo, el Hospital Borda, su destrucción, vaciamiento y la entrega "por error" de las 14 hectáreas del predio al ministerio de desarrollo urbano.

Si luego de las vejaciones que han sufrido los internos del Borda (sin calefacción, ni cocina,con los talleres demolidos)  casualmente se comete el error de ceder todo el predio del hospital a un ministerio, ha alguien que duda que LA POLITICA DE MACRI ES HELARTE DE VIVIR, se merece que lo manden al manochanta.