PRETENDED ANTINOMY OF HISTORICAL EXPERIENCE: TO THE G.-G. GADAMER AND F.R. ANKERSMIT INTERPRETATIONS OF THE HISTORICAL EXPERIENCE CONCEPT, 2024
The article is devoted to the analysis of the phenomenon of historical experience in Gadamer’s he... more The article is devoted to the analysis of the phenomenon of historical experience in Gadamer’s hermeneutics and Ankersmit’s philosophical-historical concept. The interest of the philosophy of history in experience was actualized against the background of exhaustion of the heuristic potential of historical narrativism and constructivism, closely related to the so-called “linguistic turn”. At first glance, Gadamer and Ankersmit are representing antinomic interpretations of historical experience: as mediated by the effects of involvement in a tradition or heritage and direct, extracontextual encounter with the past. However, the investigation proves that, despite the apparent antinomy of these approaches, the Gadamerian hermeneutic experience as an experience of the prevailing historical reality is not so far from the sublime historical experience of Ankersmit. And, on the contrary, the sublime historical experience, despite its claims to immediacy, turns out to be an experience of the finitude of human existence, that is, it is close to what Gadamer considered the essence of hermeneutic experience. In both cases, historical experience is considered as a condition for the possibility of understanding the past, and therefore, the question of the universal structure of such experience and understanding necessarily arises. The differences in the positions of the two authors stem from fundamentally different ontological prejudices that they share. For Gadamer, this is the reduction of history to a linguistically structured heritage, as a result of which most of the past falls out of hermeneutic experience. For Ankersmit, this is an uncritical understanding of time, as a result of which his concept of the sublime does not receive a reliable methodological foundation. Clarification of the temporality of the sublime historical, as well as rejection of the rigid connection between historical experience and language, open the prospect of removing the abstract antinomy of contextuality and immediacy of historical experience. The temporality of human existence turns out to be a universal prerequisite of historical experience, the two opposite forms of which are heredity and discontinuity. Contrary to the widespread criticism of Ankersmit’s theory as far from historiographical practice, the development of the potential of the concept of sublime historical experience reveals its relevance to the dynamic and tragic modern history that Ukraine is currently experiencing.
BEAK-SHAPED HARNESS FITTINGS AND HAMMERS WITH THE HEAD OF A BIRD OF PREY. TO THE ORIGIN OF ONE OF THE ARCHAIC IMAGES OF THE SCYTHIAN ANIMAL STYLE, 2023
The article puts forward a version regarding one of the sources of the origin of the early Scythi... more The article puts forward a version regarding one of the sources of the origin of the early Scythian image of a bird's head on the territory of Eastern Europe. It is said about bronze and bimetallic pick-axes with a bird's head under the striker, which became widespread in the territory of the Eurasian steppes from Altai to Dnieper basin in a limited period of time: in the second half of the 7th - the first half of the 6th centuries. B.C. The similarity of bird heads on pick-axes and beak-shaped harness fittings - details of horse bridles of the early Scythian period - indicates that this image could have appeared in the North Caucasus and Scythia already in a ready form, together with the first bearers of early Scythian material cultural complex. The image of the bird's head had a Central Asian origin, because it is in this region that its long existence is recorded, starting from the Bronze Age. One of the places of formation of this image could be the Aral Sea, where plaques with the image of a bird's head with a bent beak and the earliest bimetallic hammer were recorded.
Unique pick-axes of the Scythian archaic time from Kharkov area (Forest-Steppe of Left-Bank Ukraine), 2024
The article is devoted to publication of two pick-axes − bronze and bimetallic. They are found un... more The article is devoted to publication of two pick-axes − bronze and bimetallic. They are found under casual circumstances in the floodplain of the Udy River, south of Kharkiv (Siversky Donets basin). For territory of Ukraine, however, as well as for the South of Eastern Europe on the whole, these samples of close combat weapon are unique.
The cast bronze pickaxe in its general shape and a number of details is very close to those in the Tagar culture of the South Siberia, especially the Khakas-Minusinsk basin. At the same time, it has differences, for example, in the shape of the striker and socket. A socket from above is closed by a flat cap, its surface has cutting tracks, features already characteristic of bimetallic pickaxes of Scythians archaic epoch in Eurasia. It is reasonable to assume some kind of transitional form in this pick-axe from a bronze weapon to bimetallic one, that was an undoubted innovation in the Eurasia. The bronze pick-axe dates back to no earlier than the 1st half of the 7th century BC.
The bimetallic pick-axe is no less interesting. Its peculiarity is that its butt is cast from bronze together with the socket. At the same time, this weapon has a number of features that are quite characteristic of all others bimetallic pick-axes: decoration of the upper part of the socket with horizontal ridges, a well-defined cut of the socket, the presence of holes on the butt near the socket, the design of the striker in the form of a dagger or sword blade, decorated with flutes in the center.
Apparently, published pick-axe is a result of technological innovation that, undoubtedly took place in transition from bronze to bimetallic pick-axes. The date of the bimetallic pick-axe is no later than the end of the 7th century BC. The finds of these melee combat weapons of an eastern, including Siberian appearance, on the territory of modern Ukraine, in our opinion, indicate episodic penetrations of the nomadic Eurasian population of the Scythian archaic era into the Eastern Europe.
THE SCYTHIAN ARCHAIC GRAVE IN THE TRACT MARCHENKI NEAR BILSK HILLFORT, 2020
The work is devoted to the publication of materials of an unlawful military burial from the barro... more The work is devoted to the publication of materials of an unlawful military burial from the barrow No. 127 of the necropolis in the tract Marchenki, near the Belsk hillfort (Vorskla River-basin). The mound of the barrow was heavily plowed up. The remains of two men were found in a grave excavated in ancient chernozem. The first of them was buried according to the rite of inhumation, in a very cramped position, in a wooden tomb. Above the tomb, in the soil filling of the grave, was a set of Scythian melee weapons — a dagger, ax, spear head. In the upper part of the grave were the remains of cremation — burnt human bones. Next to them were fragments of Early Scythian vessels. The date of the grave is the end of the 7th century BC. The article presents a thorough analysis of the funeral rite, the clothing complex, the place of the monument in the circle of funeral antiquities of the East European Forest-Steppe is determined.
Akinak with Bouterole from the Burial Mound near Bilsk hillfort, 2020
The paper deals with the publication of the early Scythian akinak from the grave No. 1 of burial ... more The paper deals with the publication of the early Scythian akinak from the grave No. 1 of burial mound No. 127 of Marchenky necropolis near the Bilsk hillfort. Particular attention to this product is explained by the fact that it was found complete with a bronze bird-headed bouterole that used to adorn the wooden legs of a weapon and a long stylet-shaped knife attached to the lags. With these features, the dagger from Marchenky draws closer to the akinak found in the tomb No. 2 of the Repyakhuvata Grave mound in the Right-Bank Dnipro Forest-Steppe (Tyasmyn river basin). This bouterole is the first reliably documented find of its kind in the Left-Bank Dnipro Forest-Steppe. It has some iconographic and stylistic features, unknown in the circle of similar artifacts.
Keywords: Akinak, bronze booteroll, Scythian time, burial mound, Bilsk hillfort.
HOW THE WAR IS CHANGING THE COLLECTIVE MEMORY OF UKRAINIANS? NEW COMMUNICATIVE MEMORY AND CURRENT HISTORICAL DISCOURSES, 2023
How does Russian aggression against Ukraine change Ukrainian’s sense and understanding of the pas... more How does Russian aggression against Ukraine change Ukrainian’s sense and understanding of the past? What historical revisions does it cause? What might be the consequences of these revisions? The radical shift in experience caused by the war has already changed the communicative memory of Ukrainians. In almost a year and a half, a new memory was formed - the memory of the war, which overshadowed many problematic issues of the common past, conflicts of memory that took place between different groups of citizens within Ukrainian society. At the same time, the war necessarily led to a revision of the cultural and political memory of Ukrainians. This revision is due to the need to reconcile the new, stunning and tragic experience caused by the war with the traditional picture of the past. And it has two different forms, according to which two leading and to some extent competing Ukrainian historical discourses are differentiated, one of which can be defined as decolonization, the other as a discourse of historical appropriation or, in terms of its own claims, "self-appropriation".
Артефакт из Ахтырки: к вопросу о биметаллических чеканах эпохи скифской архаики в Евразии, 2023
Статья вводит в научный оборот биметаллический чекан эпохи скифской архаики, найденный возле г. А... more Статья вводит в научный оборот биметаллический чекан эпохи скифской архаики, найденный возле г. Ахтырка Сумской области (Украина), в бассейне р. Ворскла (Днепровское Лесостепное Левобережье). Место находки расположено примерно в 30 км от грандиозного Бельского городища скифской эпохи. Чекан из Ахтырки – второй достоверно обнаруженный экземпляр подобного ударного вооружения ближнего боя в Украине после чекана, что происходит из Орехово (Донецкая область). Публикация этого оружия послужила поводом для размышлений о месте биметаллических чеканов в кругу вооружения населения Евразии раннескифской эпохи, их генезиса, хронологии, путей распространения в огромном ареале – Прикубанье, Северный Кавказ, Закавказье, Малая и, возможно, Передняя Азия, Поволжье, Южное Приуралье, Центральная Азия (Приаралье), Юго-Западная Сибирь. Сегодня в этот ареал однозначно можно включить Северопричерноморскую Степь и Лесостепь современной Украины. Исследование подтверждает, что биметаллические чеканы являются надёжными маркерами маршрутов евразийских кочевников скифской эпохи, в том числе скифов периода знаменитых переднеазиатских походов.
У статті дається визначення політичної філософії та короткий нарис основних етапів розвитку цієї ... more У статті дається визначення політичної філософії та короткий нарис основних етапів розвитку цієї галузі філософського знання.
Автор процесуальної теорії природного права, яка склала альтернативу правовому позитивізму та ста... more Автор процесуальної теорії природного права, яка склала альтернативу правовому позитивізму та стала однією з найвпливовіших версій юснатуралізму у ХХ сторіччі. Ієрархічному підходу позитивістів, для яких право постає як однобічна проекція влади на суспільство Фуллер протиставляє комунікативне розуміння права: обопільність очікувань між громадянами та законодавцями, їх спільне конституювання правової системи, контекстуальна інтерпретація норми належать до самої ідеї права. Не прагнення виживання, як у Г.Л.А. Харта, а спілкування як умова накопичення та трансляції знань складають антропологічну підвалину права.
Чим право відрізняється від простого примусу? У чому відмінність правових правил від всіх інших? ... more Чим право відрізняється від простого примусу? У чому відмінність правових правил від всіх інших? Чи є необхідним звя'зок між правом та мораллю? Такими є три ключові питання філософії права, поставлені Г.Л.А. Хартом. Вся творчість видатного англійського філософа і правознавця, так чи інакше, була присвячена відповіді на них. "Позитивізм" Харта, за який його вихваляють представники однойменної філософсько-правової школи насправді балансується глибокими роздумами щодо раціональності основних положень природно-правової теорії та спільного антропологічно зумовленого коріння моралі та права. Спрямованість людей на виживання внаслідок фундаментальної вразливості та обмеженості їх буття є тим, що об'єднує моральні та правові норми і включає моральні змісти як "первинні правила" у право. Разом з тим, правова система є автономною по відношенню до моралі, оскільки в ній функціонують самостійні критерії юридичної дійсності - вторинні правила, що регламентують не фізичні дії, а самі первинні правила і визначаються законодавчою та судовою владою різних рівнів.
Стаття присвячена розгляду правової ідентичності як однієї з форм індивідуальної та колективної і... more Стаття присвячена розгляду правової ідентичності як однієї з форм індивідуальної та колективної ідентичності людини. Правова ідентичність як результат засвоєння конкретної правової ролі (свідка, позивача, постраждалого), або як наслідок правового самовизначення суб'єкта у категоріях прав, обов'язків та відповідальності, нерозривно пов'язаного з самореалізацією людини? Право - це засіб зрівняння, усереднення та уніфікації особистості, чи сфера розкриття її індивідуальних здатностей? Юридичний позитивізм vs постклачиний тип праворозуміння.
У статті дається визначення поняття громадянської ідентичності, розглядається її відмінність від ... more У статті дається визначення поняття громадянської ідентичності, розглядається її відмінність від інших форм індивідуальної та колектівної ідентичності. Наводиться історія поняття та його розуміння у сучасній політичній філософії та філософії права - від постмодерного лібралізму до комунітаризму та мультикультуралізму. Чи можливо редукувати громадянську ідентичність виключно до її правової форми, і наскільки вона залежна від пануючої політичної культури? На ці питання автор намагається дати відповідь в межах невеликої енциклопедичної статті.
Про незмінну актуальність Томаса Гоббса. Мислителя, який вперше осмислив природний закон у термін... more Про незмінну актуальність Томаса Гоббса. Мислителя, який вперше осмислив природний закон у термінах суб'єктивних прав, а серед останніх обгрунтував верховенство права на життя. Страх смерті від руки Іншого як універсальна підвалина модерної правосвідомості та ієрархії прав людини. Редукція держави до функції захисту прав.
Дж. Локк започаткував англо-американську традицію ліберальної політичної думки, а три сформульова... more Дж. Локк започаткував англо-американську традицію ліберальної політичної думки, а три сформульовані ним природних права - на життя, свободу та власність - отримають визначенни класичних ліберальних або громадянських прав та будуть зараховані до "першого покоління" прав людини. Як і Гоббс, Локк переосмислює ідею природного права з точки зору су'бєктивних прав людини, втім надаючи особливого значення праву на власність. Власність є об'єктивацією зусиль людини, завдяки якій вона підіймається над своєю емпіричною індивідуальністю і визнається іншими як правова особа. Значення власності з точки зору конституювання суб'єкта права відіграватиме важливу роль у правових вченнях модерних філософів, зокрема І. Канта, Й.Г.Фіхте, Г.В.Ф. Гегеля.
У статті розглядається одна з класифікацій прав людини - відповідно до часу їх інституціалізації ... more У статті розглядається одна з класифікацій прав людини - відповідно до часу їх інституціалізації у національних та міжнародних нормативно-правових актах. Аналізуються різні підходи до визначення тих чи інших етапів законодавчого закріплення суб'єктивних прав, розкривається евристичний потенціал концепції.
Відмінність античного, середньовічного і модерного розуміння морально-етичної проблематики, форма... more Відмінність античного, середньовічного і модерного розуміння морально-етичної проблематики, формальна та матеріальна етика, одвічне для практичної філософії питання співвідношення моралі та права - у фокусі статті.
PRETENDED ANTINOMY OF HISTORICAL EXPERIENCE: TO THE G.-G. GADAMER AND F.R. ANKERSMIT INTERPRETATIONS OF THE HISTORICAL EXPERIENCE CONCEPT, 2024
The article is devoted to the analysis of the phenomenon of historical experience in Gadamer’s he... more The article is devoted to the analysis of the phenomenon of historical experience in Gadamer’s hermeneutics and Ankersmit’s philosophical-historical concept. The interest of the philosophy of history in experience was actualized against the background of exhaustion of the heuristic potential of historical narrativism and constructivism, closely related to the so-called “linguistic turn”. At first glance, Gadamer and Ankersmit are representing antinomic interpretations of historical experience: as mediated by the effects of involvement in a tradition or heritage and direct, extracontextual encounter with the past. However, the investigation proves that, despite the apparent antinomy of these approaches, the Gadamerian hermeneutic experience as an experience of the prevailing historical reality is not so far from the sublime historical experience of Ankersmit. And, on the contrary, the sublime historical experience, despite its claims to immediacy, turns out to be an experience of the finitude of human existence, that is, it is close to what Gadamer considered the essence of hermeneutic experience. In both cases, historical experience is considered as a condition for the possibility of understanding the past, and therefore, the question of the universal structure of such experience and understanding necessarily arises. The differences in the positions of the two authors stem from fundamentally different ontological prejudices that they share. For Gadamer, this is the reduction of history to a linguistically structured heritage, as a result of which most of the past falls out of hermeneutic experience. For Ankersmit, this is an uncritical understanding of time, as a result of which his concept of the sublime does not receive a reliable methodological foundation. Clarification of the temporality of the sublime historical, as well as rejection of the rigid connection between historical experience and language, open the prospect of removing the abstract antinomy of contextuality and immediacy of historical experience. The temporality of human existence turns out to be a universal prerequisite of historical experience, the two opposite forms of which are heredity and discontinuity. Contrary to the widespread criticism of Ankersmit’s theory as far from historiographical practice, the development of the potential of the concept of sublime historical experience reveals its relevance to the dynamic and tragic modern history that Ukraine is currently experiencing.
BEAK-SHAPED HARNESS FITTINGS AND HAMMERS WITH THE HEAD OF A BIRD OF PREY. TO THE ORIGIN OF ONE OF THE ARCHAIC IMAGES OF THE SCYTHIAN ANIMAL STYLE, 2023
The article puts forward a version regarding one of the sources of the origin of the early Scythi... more The article puts forward a version regarding one of the sources of the origin of the early Scythian image of a bird's head on the territory of Eastern Europe. It is said about bronze and bimetallic pick-axes with a bird's head under the striker, which became widespread in the territory of the Eurasian steppes from Altai to Dnieper basin in a limited period of time: in the second half of the 7th - the first half of the 6th centuries. B.C. The similarity of bird heads on pick-axes and beak-shaped harness fittings - details of horse bridles of the early Scythian period - indicates that this image could have appeared in the North Caucasus and Scythia already in a ready form, together with the first bearers of early Scythian material cultural complex. The image of the bird's head had a Central Asian origin, because it is in this region that its long existence is recorded, starting from the Bronze Age. One of the places of formation of this image could be the Aral Sea, where plaques with the image of a bird's head with a bent beak and the earliest bimetallic hammer were recorded.
Unique pick-axes of the Scythian archaic time from Kharkov area (Forest-Steppe of Left-Bank Ukraine), 2024
The article is devoted to publication of two pick-axes − bronze and bimetallic. They are found un... more The article is devoted to publication of two pick-axes − bronze and bimetallic. They are found under casual circumstances in the floodplain of the Udy River, south of Kharkiv (Siversky Donets basin). For territory of Ukraine, however, as well as for the South of Eastern Europe on the whole, these samples of close combat weapon are unique.
The cast bronze pickaxe in its general shape and a number of details is very close to those in the Tagar culture of the South Siberia, especially the Khakas-Minusinsk basin. At the same time, it has differences, for example, in the shape of the striker and socket. A socket from above is closed by a flat cap, its surface has cutting tracks, features already characteristic of bimetallic pickaxes of Scythians archaic epoch in Eurasia. It is reasonable to assume some kind of transitional form in this pick-axe from a bronze weapon to bimetallic one, that was an undoubted innovation in the Eurasia. The bronze pick-axe dates back to no earlier than the 1st half of the 7th century BC.
The bimetallic pick-axe is no less interesting. Its peculiarity is that its butt is cast from bronze together with the socket. At the same time, this weapon has a number of features that are quite characteristic of all others bimetallic pick-axes: decoration of the upper part of the socket with horizontal ridges, a well-defined cut of the socket, the presence of holes on the butt near the socket, the design of the striker in the form of a dagger or sword blade, decorated with flutes in the center.
Apparently, published pick-axe is a result of technological innovation that, undoubtedly took place in transition from bronze to bimetallic pick-axes. The date of the bimetallic pick-axe is no later than the end of the 7th century BC. The finds of these melee combat weapons of an eastern, including Siberian appearance, on the territory of modern Ukraine, in our opinion, indicate episodic penetrations of the nomadic Eurasian population of the Scythian archaic era into the Eastern Europe.
THE SCYTHIAN ARCHAIC GRAVE IN THE TRACT MARCHENKI NEAR BILSK HILLFORT, 2020
The work is devoted to the publication of materials of an unlawful military burial from the barro... more The work is devoted to the publication of materials of an unlawful military burial from the barrow No. 127 of the necropolis in the tract Marchenki, near the Belsk hillfort (Vorskla River-basin). The mound of the barrow was heavily plowed up. The remains of two men were found in a grave excavated in ancient chernozem. The first of them was buried according to the rite of inhumation, in a very cramped position, in a wooden tomb. Above the tomb, in the soil filling of the grave, was a set of Scythian melee weapons — a dagger, ax, spear head. In the upper part of the grave were the remains of cremation — burnt human bones. Next to them were fragments of Early Scythian vessels. The date of the grave is the end of the 7th century BC. The article presents a thorough analysis of the funeral rite, the clothing complex, the place of the monument in the circle of funeral antiquities of the East European Forest-Steppe is determined.
Akinak with Bouterole from the Burial Mound near Bilsk hillfort, 2020
The paper deals with the publication of the early Scythian akinak from the grave No. 1 of burial ... more The paper deals with the publication of the early Scythian akinak from the grave No. 1 of burial mound No. 127 of Marchenky necropolis near the Bilsk hillfort. Particular attention to this product is explained by the fact that it was found complete with a bronze bird-headed bouterole that used to adorn the wooden legs of a weapon and a long stylet-shaped knife attached to the lags. With these features, the dagger from Marchenky draws closer to the akinak found in the tomb No. 2 of the Repyakhuvata Grave mound in the Right-Bank Dnipro Forest-Steppe (Tyasmyn river basin). This bouterole is the first reliably documented find of its kind in the Left-Bank Dnipro Forest-Steppe. It has some iconographic and stylistic features, unknown in the circle of similar artifacts.
Keywords: Akinak, bronze booteroll, Scythian time, burial mound, Bilsk hillfort.
HOW THE WAR IS CHANGING THE COLLECTIVE MEMORY OF UKRAINIANS? NEW COMMUNICATIVE MEMORY AND CURRENT HISTORICAL DISCOURSES, 2023
How does Russian aggression against Ukraine change Ukrainian’s sense and understanding of the pas... more How does Russian aggression against Ukraine change Ukrainian’s sense and understanding of the past? What historical revisions does it cause? What might be the consequences of these revisions? The radical shift in experience caused by the war has already changed the communicative memory of Ukrainians. In almost a year and a half, a new memory was formed - the memory of the war, which overshadowed many problematic issues of the common past, conflicts of memory that took place between different groups of citizens within Ukrainian society. At the same time, the war necessarily led to a revision of the cultural and political memory of Ukrainians. This revision is due to the need to reconcile the new, stunning and tragic experience caused by the war with the traditional picture of the past. And it has two different forms, according to which two leading and to some extent competing Ukrainian historical discourses are differentiated, one of which can be defined as decolonization, the other as a discourse of historical appropriation or, in terms of its own claims, "self-appropriation".
Артефакт из Ахтырки: к вопросу о биметаллических чеканах эпохи скифской архаики в Евразии, 2023
Статья вводит в научный оборот биметаллический чекан эпохи скифской архаики, найденный возле г. А... more Статья вводит в научный оборот биметаллический чекан эпохи скифской архаики, найденный возле г. Ахтырка Сумской области (Украина), в бассейне р. Ворскла (Днепровское Лесостепное Левобережье). Место находки расположено примерно в 30 км от грандиозного Бельского городища скифской эпохи. Чекан из Ахтырки – второй достоверно обнаруженный экземпляр подобного ударного вооружения ближнего боя в Украине после чекана, что происходит из Орехово (Донецкая область). Публикация этого оружия послужила поводом для размышлений о месте биметаллических чеканов в кругу вооружения населения Евразии раннескифской эпохи, их генезиса, хронологии, путей распространения в огромном ареале – Прикубанье, Северный Кавказ, Закавказье, Малая и, возможно, Передняя Азия, Поволжье, Южное Приуралье, Центральная Азия (Приаралье), Юго-Западная Сибирь. Сегодня в этот ареал однозначно можно включить Северопричерноморскую Степь и Лесостепь современной Украины. Исследование подтверждает, что биметаллические чеканы являются надёжными маркерами маршрутов евразийских кочевников скифской эпохи, в том числе скифов периода знаменитых переднеазиатских походов.
У статті дається визначення політичної філософії та короткий нарис основних етапів розвитку цієї ... more У статті дається визначення політичної філософії та короткий нарис основних етапів розвитку цієї галузі філософського знання.
Автор процесуальної теорії природного права, яка склала альтернативу правовому позитивізму та ста... more Автор процесуальної теорії природного права, яка склала альтернативу правовому позитивізму та стала однією з найвпливовіших версій юснатуралізму у ХХ сторіччі. Ієрархічному підходу позитивістів, для яких право постає як однобічна проекція влади на суспільство Фуллер протиставляє комунікативне розуміння права: обопільність очікувань між громадянами та законодавцями, їх спільне конституювання правової системи, контекстуальна інтерпретація норми належать до самої ідеї права. Не прагнення виживання, як у Г.Л.А. Харта, а спілкування як умова накопичення та трансляції знань складають антропологічну підвалину права.
Чим право відрізняється від простого примусу? У чому відмінність правових правил від всіх інших? ... more Чим право відрізняється від простого примусу? У чому відмінність правових правил від всіх інших? Чи є необхідним звя'зок між правом та мораллю? Такими є три ключові питання філософії права, поставлені Г.Л.А. Хартом. Вся творчість видатного англійського філософа і правознавця, так чи інакше, була присвячена відповіді на них. "Позитивізм" Харта, за який його вихваляють представники однойменної філософсько-правової школи насправді балансується глибокими роздумами щодо раціональності основних положень природно-правової теорії та спільного антропологічно зумовленого коріння моралі та права. Спрямованість людей на виживання внаслідок фундаментальної вразливості та обмеженості їх буття є тим, що об'єднує моральні та правові норми і включає моральні змісти як "первинні правила" у право. Разом з тим, правова система є автономною по відношенню до моралі, оскільки в ній функціонують самостійні критерії юридичної дійсності - вторинні правила, що регламентують не фізичні дії, а самі первинні правила і визначаються законодавчою та судовою владою різних рівнів.
Стаття присвячена розгляду правової ідентичності як однієї з форм індивідуальної та колективної і... more Стаття присвячена розгляду правової ідентичності як однієї з форм індивідуальної та колективної ідентичності людини. Правова ідентичність як результат засвоєння конкретної правової ролі (свідка, позивача, постраждалого), або як наслідок правового самовизначення суб'єкта у категоріях прав, обов'язків та відповідальності, нерозривно пов'язаного з самореалізацією людини? Право - це засіб зрівняння, усереднення та уніфікації особистості, чи сфера розкриття її індивідуальних здатностей? Юридичний позитивізм vs постклачиний тип праворозуміння.
У статті дається визначення поняття громадянської ідентичності, розглядається її відмінність від ... more У статті дається визначення поняття громадянської ідентичності, розглядається її відмінність від інших форм індивідуальної та колектівної ідентичності. Наводиться історія поняття та його розуміння у сучасній політичній філософії та філософії права - від постмодерного лібралізму до комунітаризму та мультикультуралізму. Чи можливо редукувати громадянську ідентичність виключно до її правової форми, і наскільки вона залежна від пануючої політичної культури? На ці питання автор намагається дати відповідь в межах невеликої енциклопедичної статті.
Про незмінну актуальність Томаса Гоббса. Мислителя, який вперше осмислив природний закон у термін... more Про незмінну актуальність Томаса Гоббса. Мислителя, який вперше осмислив природний закон у термінах суб'єктивних прав, а серед останніх обгрунтував верховенство права на життя. Страх смерті від руки Іншого як універсальна підвалина модерної правосвідомості та ієрархії прав людини. Редукція держави до функції захисту прав.
Дж. Локк започаткував англо-американську традицію ліберальної політичної думки, а три сформульова... more Дж. Локк започаткував англо-американську традицію ліберальної політичної думки, а три сформульовані ним природних права - на життя, свободу та власність - отримають визначенни класичних ліберальних або громадянських прав та будуть зараховані до "першого покоління" прав людини. Як і Гоббс, Локк переосмислює ідею природного права з точки зору су'бєктивних прав людини, втім надаючи особливого значення праву на власність. Власність є об'єктивацією зусиль людини, завдяки якій вона підіймається над своєю емпіричною індивідуальністю і визнається іншими як правова особа. Значення власності з точки зору конституювання суб'єкта права відіграватиме важливу роль у правових вченнях модерних філософів, зокрема І. Канта, Й.Г.Фіхте, Г.В.Ф. Гегеля.
У статті розглядається одна з класифікацій прав людини - відповідно до часу їх інституціалізації ... more У статті розглядається одна з класифікацій прав людини - відповідно до часу їх інституціалізації у національних та міжнародних нормативно-правових актах. Аналізуються різні підходи до визначення тих чи інших етапів законодавчого закріплення суб'єктивних прав, розкривається евристичний потенціал концепції.
Відмінність античного, середньовічного і модерного розуміння морально-етичної проблематики, форма... more Відмінність античного, середньовічного і модерного розуміння морально-етичної проблематики, формальна та матеріальна етика, одвічне для практичної філософії питання співвідношення моралі та права - у фокусі статті.
What is happening to us in the era of globalization? How does the development of modern communica... more What is happening to us in the era of globalization? How does the development of modern communication technologies change people and societies? Why is the intensification of interpersonal ties, economic and cultural relations accompanied not by international brotherhood, but by interethnic conflicts? How do communicative equality and the accessibility of mass media to everyone give rise to revolutions? Why is the search for truth turning into the power of post-truth? The book provides detailed definitions of globalization, communication and culture in their internal interrelationship. Along with a critical presentation of the thoughts of classical and contemporary thinkers (M. Heidegger, A. Schütz, Y. Habermas, J. Rancière, C. Taylor, J.-L. Nancy, U. Kymlicka, etc.), the authors note the leading role of culture in its national manifestations as the main factor of resistance to globalization processes and, at the same time, their main motivator. The well-known phenomena of disputes and disagreements in modern international and local discourses provide grounds for rethinking the traditional view of communication as a universal means of understanding and reconciliation. The analysis of communication carried out in the book makes the connection between politics and culture clearer. Against the background of globalization and the competition of nations for recognition, the role of communication as the basis for the formation of identities - collective and individual - becomes clearer, as well as theoretical ways to overcome their conflicts. The authors do not avoid the topic of the danger of degradation of the culture of discourse in the public sphere - a consequence of the dominance of information technologies in all spheres of life. Criticism of info-power, which causes the emergence of a depersonalized "world without reality", complements the complex picture of globalization along with examples of how communication contributes to the accumulation of experience for the creation of a new one.
Contemporary Historical Discourses: Between Memory and Critique, 2023
How do contemporary historical cultures shape our present and determine our future?
Since antiqu... more How do contemporary historical cultures shape our present and determine our future?
Since antiquity, the concept of history has been ambiguous: the past itself and the stories about it, which always differ. Different historical discourses about the same past arise due to the very temporal distance between history as such and its representation in modernity. However, this very difference testifies to the understanding of the past as past possibilities. The temporality of human existence, which always exists due to the choice of possibilities, is the ontological condition of different understandings of the past.
Contemporary discourses of memory confirm this understanding of the past as past possibilities. Critical history conceptually opposes this understanding and defends the unity of the past. However, this study proves that it is precisely at this point of understanding the past as a horizon of past possibilities that discourses of memory and critical historiography unexpectedly coincide.
Во втором издании книги представлен расширенный Каталог предметов (более 500) скифской культуры, ... more Во втором издании книги представлен расширенный Каталог предметов (более 500) скифской культуры, включающий в себя вооружение, детали воинского костюма, конской упряжи, культовые изделия, а также матрицы и штампы для изготовления аппликаций из драгоценных металлов. Значительная часть артефактов оформлена в традициях скифского звериного стиля. Приведены описания и иллюстрации каждого предмета, определены датировки, аналогии, типологические характеристики в контексте скифских древностей Восточной Европы. В свете новых реалий, рассмотрены определенные аспекты скифского искусства звериного стиля в целом и специфика его проявлений на территории Крыма, в частности. Высказаны некоторые соображения об истории полуострова в раннем железном веке, в том числе о времени появления носителей скифской культуры на территории Крыма, характере их взаимодействия с автохтонным таврским населением, влиянии искусства греческих государства Северного Причерноморья на скифский звериный стиль. Для археологов, историков, сотрудников музеев, преподавателей и студентов, а также всех, интересующихся древней историей.
Стаття присвячена дослідженню кам'яних меморіальних пам'яток XVII-XIX сторіч, розташованих на те... more Стаття присвячена дослідженню кам'яних меморіальних пам'яток XVII-XIX сторіч, розташованих на території південної Київщини та Північної Черкащини, у безпосередній близькості до Трахтемирова – першої столиці українського реєстрового козацтва.
Uploads
Papers by Roman Zymovets
to the so-called “linguistic turn”. At first glance, Gadamer and Ankersmit are representing antinomic interpretations of historical experience: as mediated by the effects of involvement in a tradition or heritage and direct, extracontextual encounter with the past. However, the investigation proves that, despite the apparent antinomy of these approaches, the Gadamerian hermeneutic experience as an experience of the prevailing historical reality
is not so far from the sublime historical experience of Ankersmit. And, on the contrary, the sublime historical experience, despite its claims to immediacy, turns out to be an experience of the finitude of human existence, that is, it is close to what Gadamer considered the essence of hermeneutic experience. In both cases, historical experience is considered as a condition for the possibility of understanding the past, and therefore, the question of the
universal structure of such experience and understanding necessarily arises. The differences in the positions of the two authors stem from fundamentally different ontological prejudices that they share. For Gadamer, this is the reduction of history to a linguistically structured heritage, as a result of which most of the past falls out of hermeneutic experience. For Ankersmit, this is an uncritical understanding of time, as a result of which his
concept of the sublime does not receive a reliable methodological foundation. Clarification of the temporality of the sublime historical, as well as rejection of the rigid connection between historical experience and language, open the prospect of removing the abstract antinomy of contextuality and immediacy of historical experience. The temporality of human existence turns out to be a universal prerequisite of historical experience, the two opposite forms of which are heredity and discontinuity. Contrary to the widespread criticism of Ankersmit’s theory as far from historiographical practice, the development of the potential of the concept of sublime historical experience reveals its relevance to the dynamic
and tragic modern history that Ukraine is currently experiencing.
The cast bronze pickaxe in its general shape and a number of details is very close to those in the Tagar culture of the South Siberia, especially the Khakas-Minusinsk basin. At the same time, it has differences, for example, in the shape of the striker and socket. A socket from above is closed by a flat cap, its surface has cutting tracks, features already characteristic of bimetallic pickaxes of Scythians archaic epoch in Eurasia. It is reasonable to assume some kind of transitional form in this pick-axe from a bronze weapon to bimetallic one, that was an undoubted innovation in the Eurasia. The bronze pick-axe dates back to no earlier than the 1st half of the 7th century BC.
The bimetallic pick-axe is no less interesting. Its peculiarity is that its butt is cast from bronze together with the socket. At the same time, this weapon has a number of features that are quite characteristic of all others bimetallic pick-axes: decoration of the upper part of the socket with horizontal ridges, a well-defined cut of the socket, the presence of holes on the butt near the socket, the design of the striker in the form of a dagger or sword blade, decorated with flutes in the center.
Apparently, published pick-axe is a result of technological innovation that, undoubtedly took place in transition from bronze to bimetallic pick-axes. The date of the bimetallic pick-axe is no later than the end of the 7th century BC. The finds of these melee combat weapons of an eastern, including Siberian appearance, on the territory of modern Ukraine, in our opinion, indicate episodic penetrations of the nomadic Eurasian population of the Scythian archaic era into the Eastern Europe.
Keywords: Scythians, grave, archaic, Bilsk hillfort, Forest-Steppe.
Keywords: Akinak, bronze booteroll, Scythian time, burial mound, Bilsk hillfort.
to the so-called “linguistic turn”. At first glance, Gadamer and Ankersmit are representing antinomic interpretations of historical experience: as mediated by the effects of involvement in a tradition or heritage and direct, extracontextual encounter with the past. However, the investigation proves that, despite the apparent antinomy of these approaches, the Gadamerian hermeneutic experience as an experience of the prevailing historical reality
is not so far from the sublime historical experience of Ankersmit. And, on the contrary, the sublime historical experience, despite its claims to immediacy, turns out to be an experience of the finitude of human existence, that is, it is close to what Gadamer considered the essence of hermeneutic experience. In both cases, historical experience is considered as a condition for the possibility of understanding the past, and therefore, the question of the
universal structure of such experience and understanding necessarily arises. The differences in the positions of the two authors stem from fundamentally different ontological prejudices that they share. For Gadamer, this is the reduction of history to a linguistically structured heritage, as a result of which most of the past falls out of hermeneutic experience. For Ankersmit, this is an uncritical understanding of time, as a result of which his
concept of the sublime does not receive a reliable methodological foundation. Clarification of the temporality of the sublime historical, as well as rejection of the rigid connection between historical experience and language, open the prospect of removing the abstract antinomy of contextuality and immediacy of historical experience. The temporality of human existence turns out to be a universal prerequisite of historical experience, the two opposite forms of which are heredity and discontinuity. Contrary to the widespread criticism of Ankersmit’s theory as far from historiographical practice, the development of the potential of the concept of sublime historical experience reveals its relevance to the dynamic
and tragic modern history that Ukraine is currently experiencing.
The cast bronze pickaxe in its general shape and a number of details is very close to those in the Tagar culture of the South Siberia, especially the Khakas-Minusinsk basin. At the same time, it has differences, for example, in the shape of the striker and socket. A socket from above is closed by a flat cap, its surface has cutting tracks, features already characteristic of bimetallic pickaxes of Scythians archaic epoch in Eurasia. It is reasonable to assume some kind of transitional form in this pick-axe from a bronze weapon to bimetallic one, that was an undoubted innovation in the Eurasia. The bronze pick-axe dates back to no earlier than the 1st half of the 7th century BC.
The bimetallic pick-axe is no less interesting. Its peculiarity is that its butt is cast from bronze together with the socket. At the same time, this weapon has a number of features that are quite characteristic of all others bimetallic pick-axes: decoration of the upper part of the socket with horizontal ridges, a well-defined cut of the socket, the presence of holes on the butt near the socket, the design of the striker in the form of a dagger or sword blade, decorated with flutes in the center.
Apparently, published pick-axe is a result of technological innovation that, undoubtedly took place in transition from bronze to bimetallic pick-axes. The date of the bimetallic pick-axe is no later than the end of the 7th century BC. The finds of these melee combat weapons of an eastern, including Siberian appearance, on the territory of modern Ukraine, in our opinion, indicate episodic penetrations of the nomadic Eurasian population of the Scythian archaic era into the Eastern Europe.
Keywords: Scythians, grave, archaic, Bilsk hillfort, Forest-Steppe.
Keywords: Akinak, bronze booteroll, Scythian time, burial mound, Bilsk hillfort.
Since antiquity, the concept of history has been ambiguous: the past itself and the stories about it, which always differ. Different historical discourses about the same past arise due to the very temporal distance between history as such and its representation in modernity. However, this very difference testifies to the understanding of the past as past possibilities. The temporality of human existence, which always exists due to the choice of possibilities, is the ontological condition of different understandings of the past.
Contemporary discourses of memory confirm this understanding of the past as past possibilities. Critical history conceptually opposes this understanding and defends the unity of the past. However, this study proves that it is precisely at this point of understanding the past as a horizon of past possibilities that discourses of memory and critical historiography unexpectedly coincide.