ခရစ်ယာန်ဘာသာရှိ မာရ်နတ်

ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင်၊ မာရ်နတ်သည် ဆိုးယုတ်ခြင်း၏ ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေး၊ အပြစ်တရား၏ ဖန်တီးသူဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်နှင့် တန်းတူဖြစ်လာစေရန် ကြိုးပမ်းသောကြောင့် ဘုရားသခင်ကို ပုန်ကန်သူလည်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ရုပ်ဝတ္ထုလောကကို မဖန်ဆင်းမီကပင်၊ မာရ်နတ်သည် ဘုရားသခင်အား အဆက်မပြတ်ဆန့်ကျင်နေခဲ့သည်။ ဧဒင်ဥယျာဉ်ရှိ မြွေ၊ လူစီဖာ၊ စာတန်၊ ခရစ်ဝင်ကျမ်းများ၏ ဖြားယောင်းသွေးဆောင်သူ၊ လေဝိသန်နှင့် ဗျာဒိတ်ကျမ်းရှိ နဂါးဟူ၍ မာရ်နတ်ကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။

အစောပိုင်းပညာရှင်များက မာရ်နတ်၏အခန်းကဏ္ဍကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ Origen နှင့် Pseudo-Dionysius ကဲ့သို့သော neoplatonic cosmology မှ လွှမ်းမိုးထားသော ပညာရှင်များက နတ်ဘုရားနှင့် အလှမ်းဝေးဆုံး အရာဖြစ်သည့် ချို့တဲ့မှုနှင့် ကင်းမဲ့မှုကို ကိုယ်စားပြုသည့် မာရ်နတ်ကို ပုံဖော်ထားသည်။ Augustine of Hippo ၏အဆိုအရ မာရ်နတ်၏နယ်ပယ်သည် အချည်းနှီးမဟုတ်၊ ဘုရားသခင်ကိုဆန့်ကျင်သည့် ယုတ်ညံ့သောနယ်မြေဖြစ်သည်။ မာရ်နတ်၏ အလယ်ခေတ်စံနှုန်းကို ဂရီဂေါရီမဟာက ဖန်တီးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ ပထမဆုံးဖန်ဆင်းခြင်းအဖြစ် မာရ်နတ်ကို ခရစ်ယာန်ကောင်းကင်တမန်များ၏ အထက်တန်းအဆင့်သို့ ပေါင်းစည်းကာ ဝေးဝေး၊ ငရဲ၏နက်နဲရာထဲသို့ ကျသွားပြီး နတ်ဆိုးများ၏ခေါင်းဆောင်ဖြစ်လာခဲ့သည်။

အစောပိုင်း ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးကာလကတည်းက၊ မာရ်နတ်သည် ကောင်းမြတ်ခြင်းကင်းမဲ့ရုံသာမက ဘုရားသခင်၊ သူ၏နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းတို့ကို ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သော အသိစိတ်ရှိမှုတို့လည်း ပိုမိုအားကောင်းသည့်အရာအဖြစ် စိတ်ကူးကြည့်ခဲ့သည်။ တစ်ချိန်တည်းတွင်၊ အချို့သော ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများက နတ်ဆိုးအား လူသား၏ အပြစ်ပြုလိုသောစိတ်ဆန္ဒအတွက် နိမိတ်ပုံအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ကြပြီး မာရ်နတ်၏ အရေးပါမှုကို အဆင့်နှိမ့်ချခဲ့သည်။ မာရ်နတ်သည် ခေတ်သစ်ခေတ်တွင် ပညာရှင်အများစုအတွက် အရေးပါသောအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခြင်းမရှိသော်လည်း၊ သူသည် ခေတ်ပြိုင်ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် ပို၍အရေးကြီးလာပြန်သည်။

သမိုင်းခေတ်အမျိုးမျိုးတွင်၊ Cathars နှင့် Bogomiles ကဲ့သို့သော လူအချို့အပြင် Marcion နှင့် Valentinus ကဲ့သို့သော ဓမ္မပညာရှင်အချို့သည် ကမ္ဘာကိုဖန်တီးရာတွင် မာရ်နတ်ပါဝင်သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။ ယနေ့ခေတ် ဤအမြင်များသည် ခေတ်ရေစီးကြောင်း ခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ အစိတ်အပိုင်းမဟုတ်ပေ။