Spanish

Rule 34: “If you can imagine it, there is porno of it. –No exceptions.” The famous phrase by cartoonist Peter Morley-Souter, reacting to the parody porn of Calvin and Hobbes in 2003, applies even to our most beloved canonical piece by Cervantes, Don Quixote. While the 16th-17th centuries were obsessed with the recodification of well-known narratives into a lo divino versions, it should be acknowledged that during the 20th- and 21st centuries popular narratives are being retold in pornography. Contemporary society pornifies literature and culture, and also overlays religion and pornography. Examining pornography as a transnational phenomenon, this article reviews the history of pornography, and the limitations of defining concepts of obscenity according to the law. Considering mainstream, gay, and feminist pornography, this essay studies the use of Don Quixote’s narrative in pornography available online. At the same time, while reviewing the reasons for the retelling of secular works, this study proposes a taxonomy of pornographic versions of Don Quixote: Pretextual, referential, intertextual, and metatextual pornography.  Taking into consideration contemporary theories on pornography (e.g. P. B. Preciado, V. Despentes, and D.J. Torres), the author reflects upon the modifications to the main narratives through a pornographic lens, and also the resulting changes in post-modern society’s approach to sexuality.

Resumen: En el presente texto nos interesará abordar el antiamericanismo que el Partido Comunista Francés (PCF) expresó por múltiples vías en el periodo definido entre 1947 y fines de los años 1950. La hostilidad contra los Estados Unidos, su política exterior y su cultura no cesó de reforzarse en esos años. La conclusión del pacto Atlántico, el establecimiento de la OTAN en 1950 y de una representación general de las fuerzas aliadas en Europa (SHAPE) bajo comando de los Estados Unidos, con sede en territorio francés, contribuyeron a anclar la idea y el temor de una satelización de Francia. La instalación de bases militares americanas en suelo francés entre 1951 y 1967 no hizo más que confirmar en los rangos comunistas, que al fascismo alemán se agregaba el peligro del imperialismo americano. En ese contexto, y desde la óptica del PCF, los soldados americanos eran quienes de ahora en adelante "ocupaban" el país y se perfilaban como los nuevos enemigos, siendo considerados como "colaboradores" todos aquellos que aprobaban la política atlantista. De este modo, la situación era interpretada a la luz del pasado reciente, en la que Segunda Guerra Mundial y Guerra Fría parecían confundirse. En el presente trabajo analizaremos como se activaron usos del pasado en la oposición contra los Estados Unidos y en la lucha política interna. Para ello focalizaremos nuestra atención en la prensa y en algunas obras literarias de figuras del PCF.

Siguiendo la teoria descolonial (Quijano, Mignolo, Maldonado-Torres, Segato), la imagen del lagar mistico y el sacrificio de Cristo se leen como una alegoria de la colonialidad. En un sentido literal la prensa mistica es el objeto por medio del cual se ejecuta la opresion. La violencia fisica, muscular y masculina del Dios sobre el cuerpo de Cristo se equipara con la opresion hacia la poblacion indigena de los mitayos y su sacrificio. La intermedialidad entre la politica y el arte permite leer la pintura como una economia de la salvacion: si se consume la religion por medio de las imagenes sagradas para alcanzar la salvacion de la humanidad por medio del sacrificio de Cristo, de igual manera se sacrifica a los mitayos, quienes consumen el vino  literal y alegorico, para salvar al Imperio espanol por medio de los recursos naturales que se extraen del cuerpo de las Americas.

In this article I analyze author Syria Poletti’s novel, Gente conmigo, as an early example of the role of translation, and more broadly language, in migration. Drawing from philosopher of language John L. Austin’s lectures, I focus on the performative translations the protagonist, Nora, completes in order to help her clients assimilate into Argentine society. I maintain that Nora consistently prioritizes cultural over linguistic translation, breaking the conventions of the latter in order to facilitate the former. I engage with the field of ethics in translation and sociologist Erving Goffman’s work on social interactions as performance as I examine Nora’s interactions with four clients who request translations from her, as well as her own experiences as an immigrant. These interactions highlight identity as performative, and her translations are likewise performative, helping her clients immigrate to Argentina and adopt an Argentine identity. Poletti’s interrogations into the relationship between language and sense of belonging for immigrants would only be taken up again in Argentina and Italy decades later. Article available online at: https://escholarship.org/uc/item/7xk0p7kz

This article analyses Italian author Laura Pariani’s novel Dio non ama i bambini (2007), which draws attention to the ethnic diversity present in Argentina at the turn of the twentieth century. By re- ethnicizing Italians and other immigrants, Pariani complicates the dominant narrative of easy and rapid Italian assimilation into Argentine culture, while also highlighting the instability of national identity and the influence of Italians in defining the borders of Argentine identity. This book is one example of a growing interest (in both countries) in examining past migrations from perspectives that emphasize heterogeneity and difference. Article available online at: http://www.tandfonline.com/eprint/cxHpeYHdSMMihTUMAKw6/full

Clinically evident cardiac involvement has been documented in 5% of sarcoidosis patients, primarily manifesting as heart block, ventricular arrhythmias, and heart failure. Heart Rhythm Society consensus guidelines recommend advanced cardiac imaging with fluorodeoxyglucosepositron emission tomography (FDG-PET) scan for diagnosis of cardiac sarcoidosis, given endomyocardial biopsy's low sensitivity.

Background Clinically evident cardiac involvement has been documented in 5% of sarcoidosis patients, primarily manifesting as heart block, ventricular arrhythmias, and heart failure. Heart Rhythm Society consensus guidelines recommend advanced cardiac imaging with fluorodeoxyglucose–positron emission tomography (FDG-PET) scan for diagnosis of cardiac sarcoidosis, given endomyocardial biopsy’s low sensitivity. Case summary  We describe four patients with cardiac sarcoidosis diagnosed with FDG-PET scan performed using a standardized imaging protocol for cardiac sarcoidosis. Serial FDG-PET scans were performed to monitor disease progression and response to therapy. Patients 1 and 2 presented with heart block, Patient 3 with heart failure and ventricular tachycardia (VT), and Patient 4 with VT. Patient 1 showed an initial decrease in standard uptake value (SUV) on immunosuppression, followed by an increase in SUV, necessitating steroid therapy. Patient 2’s SUV decreased on immunosuppres...

El feminismo afirmaba que las mujeres son “iguales”, o no inferiores, a los hombres y, por tanto, merecen los mismos derechos políticos, económicos y sociales. “Afirmaba”, porque en este mundo actual posmoderno y crítico se ha cuestionado cada elemento de esa afirmación: ¿quiénes son las mujeres?, ¿cómo se definen?, ¿tienen una esencia distinta a los hombres por naturaleza o toda diferencia sólo se debe a un género construido por una sociedad patriarcal? Es más, después de considerar las diferencias entre hombres y mujeres, se ha entrado en la materia de las diferencias entre las propias mujeres. Al reconocer la confluencia de ciertos rasgos como sexualidad, raza y clase en cada mujer, ¿es posible hablar de las mujeres como un grupo universal con los mismos deseos y necesidades? Actualmente, la evolución de la filosofía y la tecnología ha puesto en duda la esencia de cualquier identidad. El posmodernismo, el posestructuralismo, la deconstrucción y la virtualidad del ciberespacio han contribuido a un cuestionamiento del sujeto, la identidad y las grandes verdades de la modernidad. Al considerar los efectos de este cuestionamiento en la identidad femenina, el feminismo se ha complicado, ha evolucionado y, a la vez, ha desempeñado un rol significativo en las grandes consideraciones filosóficas actuales.

For most of the twentieth century, Canada's prairie provinces of Alberta, Saskatchewan and Manitoba produced grain for export to central and rural out-migration. Canada and beyond. This role was established as part of Canada's late-nineteenth century National Policy, when the Dominion government signed the Crows Nest Pass Agreement (the so-called Crow Rate) with the Canadian Pacific Railroad (CPR). Under this agreement, the CPR agreed to lower its rates 'in perpetuity' for transporting grain to the Lakehead (now Thunder Bay, Ontario), and westbound settlers' effects. In return the company received $3 million to construct a railway from Lethbridge, Alberta, to the mineral-rich Kootenay portion of south-
eastern British Columbia. The Crow Rate lasted in various forms until 1995 when the Canadian government ended it, under pressure from a large federal deficit and complaints that the subsidy amounted to an unfair trade practice. Farmers
must now pay the full cost of shipping their grain to Canadian ports. This article examines the major crops, prairie provinces effects of the Crow Rate's removal upon prairie agriculture.

Las dos obras consideradas proponen un futuro en que una nación previamente colonizada ha establecido una utopía. De cuando en cuando Saturnina: Una historia oral del futuro, escrita por la antropóloga inglesa Alison Spedding, quien reside en Bolivia desde la década de 1980, se ambienta a finales del siglo veintiuno e imagina la recuperación del territorio y de las prácticas de una de las cuatro divisiones del antiguo imperio inca. Midnight Robber, de la escritora jamaiquino-canadiense Nalo Hopkinson, tiene lugar en el planeta de Toussaint, donde avances tecnológicos han facilitado que los descendientes de los afro-caribeños vivan liberados del trabajo físico,
la pobreza y la violencia. En este trabajo examinaré los procesos de descolonización planteados por las dos autoras y también las críticas que las mismas articulan hacia estas utopías con el fin de explorar la diferencia entre la descolonización y la decolonialidad.

DESCRIPTION Welcome to the Science Fiction course! This class aims to introduce you to various science fiction subgenres, themes, and media types from different cultures and artists. Each week we will read a selection of works based around various themes and then reflecting upon overlapping ideas, genre, purpose, and underlying social argumentation.

Este taller tiene como objetivo aportar al reconocimiento y difusión de la narrativa escrita por mujeres en el Perú. La producción literaria de las décadas de 1980 y 1990 es un momento clave por varias razones. Las narradoras no son ajenas a la coyuntura política, económica y social de este periodo tan agitado de la historia peruana. Sus obras indagan en la marginación social, las causas históricas del conflicto y el impacto de la violencia en el individuo y en diferentes sectores de la sociedad. Durante el mismo periodo, muchas narradoras peruanas también dialogaron con autoras y teóricas del extranjero para cuestionar el lugar de la mujer en la sociedad. La huella de pensadoras como Woolf, Beauvoir, Cixous y Kristeva, entre otras, está presente en sus obras, y el taller incluirá un breve balance de la teoría literaria feminista con el fin de ofrecer claves de lectura para analizar la construcción del sujeto y el uso de un discurso fragmentario en los textos seleccionados.

Este seminario busca examinar el periodo del centenario de la independencia del Perú desde una perspectiva de género. A través de una selección de poesía y cuento, exploraremos la representación de la experiencia femenina en la producción literaria de escritoras como Ángela Ramos, Magda Portal y Rosa Arciniega, entre otras. En sus textos, estas autoras retratan un periodo de transformaciones sociales y grandes desigualdades. Surge además la imagen de una mujer moderna, una mujer que trabaja y cuestiona los valores tradicionales en la moda, la maternidad y el amor. Estos logros sociales no están libres de conflicto; las autoras profundizan sobre temas como la soledad, la diferencia de clases, la miseria y la culpa. Finalmente, el seminario abordará el tema de la experimentación literaria, considerando los recursos literarios que emplea cada autora y cómo se vincula con la historia literaria del país.

Este seminario tiene como objetivo visibilizar una tradición de pensadoras audaces que no solo diagnosticaron los problemas de la sociedad en la que vivieron, sino que elaboraron proyectos de transformación política, económica y sociocultural. Un tema recurrente es, sin duda, los derechos de la mujer, pero es igual de notable la incursión de varias de ellas en la lucha por los derechos laborales y la reivindicación de las comunidades indígenas. Finalmente, como creadoras, también reflexionaron sobre la función social del arte. A través del análisis de folletos, discursos y ensayos, se apreciará la formación intelectual y profesional de cada pensadora. Del mismo modo, se examinarán las estrategias discursivas que emplean, teniendo en cuenta el contexto de enunciación y la recepción de sus propuestas.