RESUMEN: Cuando a partir de 1564 las salinas de Añana comenzaron a producir para la Corona, sus p... more RESUMEN: Cuando a partir de 1564 las salinas de Añana comenzaron a producir para la Corona, sus propietarios se vieron obligados a pagar al rey un tributo anual por el uso de las mueras, admitidas como un ius regalia de la monarquía: el diezmo-señor. Desde entonces, todo el entramado de la fabricación y venta de la sal se orga-nizó en torno a él. En este artículo se analizan algunas de las características de este canon tan singular que se mantuvo en vigor hasta el siglo XX. ABSTRACT: When from 1564 onwards the saltworks of Añana started to produce for the Crown, their owners were forced to pay the king an annual tribute for the use of the brines admitted as an ius regalia of the monarchy: the diezmo-señor or tenth. From that moment onwards, everything concerning with the making and sale of salt was organised around it. In this article, some of the characteristics of this unusual levy which survived until till the XXth Century will be analysed.
RESUMEN El colegio de los jesuitas de Orduña, uno de los más tardíos de todo el País Vasco, sigue... more RESUMEN El colegio de los jesuitas de Orduña, uno de los más tardíos de todo el País Vasco, sigue en su fundación un patrón característico en los casos de mecenazgo indiano: benefactor oriundo, capital consolidado sobre el comercio y el servicio de la Corona, y diseño dirigido desde el otro lado del Atlántico, en este caso desde el Perú. El presente artículo aporta algunas claves sobre esas cuestiones, y ahonda en la formación del patrimonio que la Compañía de Jesús logró reunir en esta ciu-dad aduanera del Señorío de Vizcaya hasta el momento de la expulsión decretada por el rey Carlos III.
RESUMEN: Cuando a partir de 1564 las salinas de Añana comenzaron a producir para la Corona, sus p... more RESUMEN: Cuando a partir de 1564 las salinas de Añana comenzaron a producir para la Corona, sus propietarios se vieron obligados a pagar al rey un tributo anual por el uso de las mueras, admitidas como un ius regalia de la monarquía: el diezmo-señor. Desde entonces, todo el entramado de la fabricación y venta de la sal se orga-nizó en torno a él. En este artículo se analizan algunas de las características de este canon tan singular que se mantuvo en vigor hasta el siglo XX. ABSTRACT: When from 1564 onwards the saltworks of Añana started to produce for the Crown, their owners were forced to pay the king an annual tribute for the use of the brines admitted as an ius regalia of the monarchy: the diezmo-señor or tenth. From that moment onwards, everything concerning with the making and sale of salt was organised around it. In this article, some of the characteristics of this unusual levy which survived until till the XXth Century will be analysed.
RESUMEN El colegio de los jesuitas de Orduña, uno de los más tardíos de todo el País Vasco, sigue... more RESUMEN El colegio de los jesuitas de Orduña, uno de los más tardíos de todo el País Vasco, sigue en su fundación un patrón característico en los casos de mecenazgo indiano: benefactor oriundo, capital consolidado sobre el comercio y el servicio de la Corona, y diseño dirigido desde el otro lado del Atlántico, en este caso desde el Perú. El presente artículo aporta algunas claves sobre esas cuestiones, y ahonda en la formación del patrimonio que la Compañía de Jesús logró reunir en esta ciu-dad aduanera del Señorío de Vizcaya hasta el momento de la expulsión decretada por el rey Carlos III.
EREBEA. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales. Vol. 17, 2017, pp. 13-40. ISSN: 0214-0691, 2017
The establishment of the Company of
Jesus in the main commercial towns of the
Basque Country was ... more The establishment of the Company of Jesus in the main commercial towns of the Basque Country was a complex and conflictive process. This essay takes into consideration those three processes, developed in a context of vivid confessionalism and active Atlantic trade, focusing on the role played in the conflict by both Jesuits´ spiritual and indoctrination objectives and the targets of the Catholic Basque mercantile elite with strong links in the international and multi-confessional trade.
La instalación de la Compañía de Jesús en las principales villas comerciales del País Vasco fue compleja y conflictiva, llevándose a la práctica, efectivamente, tras reiterados conflictos y enfrentamientos. En este trabajo se reflexiona en torno a este complejo proceso, en un contexto de fuerte confesionalización y de intenso comercio atlántico, valorando la influencia en estas dinámicas de disidencia y conflicto de los objetivos espirituales y de adoctrinamiento de la Compañía y de los intereses financieros y comerciales, en los que coparticipaban jesuitas y unas elites mercantiles vascas católicas pero con fuertes vínculos en el comercio internacional pluriconfesional.
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Papers by Rosario Porres
Jesus in the main commercial towns of the
Basque Country was a complex and conflictive
process. This essay takes into consideration
those three processes, developed
in a context of vivid confessionalism and
active Atlantic trade, focusing on the role
played in the conflict by both Jesuits´ spiritual
and indoctrination objectives and the
targets of the Catholic Basque mercantile
elite with strong links in the international
and multi-confessional trade.
La instalación de la Compañía de Jesús
en las principales villas comerciales del
País Vasco fue compleja y conflictiva, llevándose
a la práctica, efectivamente, tras
reiterados conflictos y enfrentamientos.
En este trabajo se reflexiona en torno a este
complejo proceso, en un contexto de fuerte
confesionalización y de intenso comercio
atlántico, valorando la influencia en estas
dinámicas de disidencia y conflicto de los
objetivos espirituales y de adoctrinamiento
de la Compañía y de los intereses financieros
y comerciales, en los que coparticipaban
jesuitas y unas elites mercantiles vascas
católicas pero con fuertes vínculos en el comercio
internacional pluriconfesional.