James Bahoh
My main research is in ontology, especially within the context of German and French philosophy from Kant to today. Much of my work focuses on the ontology of 'events,' approaching this topic particularly in relation to the views developed by Martin Heidegger (1889-1976), Gilles Deleuze (1925-95), and the post-Kantian German philosophers of the early 19th century. I am currently working on a new book on Heidegger and Deleuze's engagements with Kant, Maimon, and Schelling. My first book - on Heidegger's concept of event - was just released with Edinburgh University Press (2020). I am especially interested in the relation of theories of events to theories of time, ground, truth, and difference.
My secondary research and teaching interests are especially in social and political philosophy and the history of philosophy. With respect to the latter, I am particularly interested in early modern philosophy. I am fascinated by that period's reactivation of Epicurean atomism, the development of experimental natural philosophy, and Spinoza. I also have a broad interest in ancient Greek and Roman philosophy, but especially Plato and Lucretius.
My work on Deleuze, Heidegger, and earlier classical German philosophy forms a basis for addressing issues in twenty-first century ontology, including the realism/anti-realism debate and tensions between deconstructive and genetic, constructive, or experimental methodologies.
Supervisors: Dr. Daniel Selcer (Duquesne), Dr. Fred Evans (Duquesne), Dr. Andrew Mitchell (Emory), and Dr. Markus Gabriel (Bonn)
My secondary research and teaching interests are especially in social and political philosophy and the history of philosophy. With respect to the latter, I am particularly interested in early modern philosophy. I am fascinated by that period's reactivation of Epicurean atomism, the development of experimental natural philosophy, and Spinoza. I also have a broad interest in ancient Greek and Roman philosophy, but especially Plato and Lucretius.
My work on Deleuze, Heidegger, and earlier classical German philosophy forms a basis for addressing issues in twenty-first century ontology, including the realism/anti-realism debate and tensions between deconstructive and genetic, constructive, or experimental methodologies.
Supervisors: Dr. Daniel Selcer (Duquesne), Dr. Fred Evans (Duquesne), Dr. Andrew Mitchell (Emory), and Dr. Markus Gabriel (Bonn)
less
Related Authors
InterestsView All (15)
Uploads
Books by James Bahoh
Publications by James Bahoh
В «Различии и повторении» общая онтология Делёза структуриру-ется с помощью его теории диалек-тических проблем-Идей. Эта теория выводит некоторые свои элементы из работ Платона, Канта и истории классического исчисления. Однако Делёз сводит эти элементы воедино, подгоняя их к теории проблем-Идей, разработанной математиком и фило-софом Альбером Лотманом. В своих работах Лотман стремился объяс-нить природу проблем, или диалек-тических Идей, которыми занимается математика, и решений, или матема-тических теорий, разработанных для того, чтобы понять проблемы. Разра-батывая свою теорию проблем-Идей, Лотман в значительной мере опи-рался на раннюю онтологию Мар-тина Хайдеггера. И хотя Делёз редко цитирует Хайдеггера, если обратить внимание на то, как Лотман высту-пает в роли посредника между двумя философами, мы увидим, что неко-торые элементы онтологии Хайдег-гера косвенно влияют на онтологию Делёза. Эта линия хайдеггерианского влияния остается по большому счету не признанной и не исследованной в исследованиях Делёза.
В статье производится попытка (1) прояснить делезовскую теорию диа-лектических проблем-Идей посред-ством анализа концептуальных заимствований у Лотмана и Хайдег-гера и (2) показать ключевое влияние Хайдеггера, опосредованное Лотма-ном, на онтологию Делёза. Чтобы достигнуть этих двух целей, автор рассматривает пять основных утвер-ждений, перенятых делезовской тео-рией у Лотмана. Он реконструирует их соответствующие смыслы в тео-рии Лотмана и обсуждает, как Лот-ман использует труды Хайдеггера, чтобы объяснить ключевые моменты своей позиции. Эти пять основных делезианских/лотманианских утвер-ждений таковы: (1) проблемы-Идеи отличаются по природе от реше-ний и не исчезают с возникновением решений; (2) проблемы-Идеи диалек-тичны; (3) проблемы-Идеи трансцен-дентны в отношении решений; (4) проблемы-Идеи одновременно имманентны этим решениям; (5) между проблемами-Идеями и решениями устанавливается гене-тическое отношение, то есть решения порождаются на основе определяю-щих условий проблем-Идей.
Bonn Summer Symposium - Philosophy of Events 2018 by James Bahoh
Refereed Conference Presentations by James Bahoh
In Différence et répétition, Deleuze's ontology is structured by his theory of dialectical Ideas or problems. To formulate this theory, Deleuze draws heavily upon the mathematician and philosopher Albert Lautman. Lautman worked to explain the nature of the problems or dialectical Ideas that mathematics engages and the solutions or mathematical theories endeavoring to understand them. In this paper I aim to clarify Deleuze's theory of dialectical Ideas by analyzing its debts to Lautman. I focus on two claims that Deleuze's theory adopts from Lautman's. 1) Ideas/problems are different in kind from solutions and do not disappear with solutions. 2) Ideas/problems are dialectical.
Invited Presentations by James Bahoh
В «Различии и повторении» общая онтология Делёза структуриру-ется с помощью его теории диалек-тических проблем-Идей. Эта теория выводит некоторые свои элементы из работ Платона, Канта и истории классического исчисления. Однако Делёз сводит эти элементы воедино, подгоняя их к теории проблем-Идей, разработанной математиком и фило-софом Альбером Лотманом. В своих работах Лотман стремился объяс-нить природу проблем, или диалек-тических Идей, которыми занимается математика, и решений, или матема-тических теорий, разработанных для того, чтобы понять проблемы. Разра-батывая свою теорию проблем-Идей, Лотман в значительной мере опи-рался на раннюю онтологию Мар-тина Хайдеггера. И хотя Делёз редко цитирует Хайдеггера, если обратить внимание на то, как Лотман высту-пает в роли посредника между двумя философами, мы увидим, что неко-торые элементы онтологии Хайдег-гера косвенно влияют на онтологию Делёза. Эта линия хайдеггерианского влияния остается по большому счету не признанной и не исследованной в исследованиях Делёза.
В статье производится попытка (1) прояснить делезовскую теорию диа-лектических проблем-Идей посред-ством анализа концептуальных заимствований у Лотмана и Хайдег-гера и (2) показать ключевое влияние Хайдеггера, опосредованное Лотма-ном, на онтологию Делёза. Чтобы достигнуть этих двух целей, автор рассматривает пять основных утвер-ждений, перенятых делезовской тео-рией у Лотмана. Он реконструирует их соответствующие смыслы в тео-рии Лотмана и обсуждает, как Лот-ман использует труды Хайдеггера, чтобы объяснить ключевые моменты своей позиции. Эти пять основных делезианских/лотманианских утвер-ждений таковы: (1) проблемы-Идеи отличаются по природе от реше-ний и не исчезают с возникновением решений; (2) проблемы-Идеи диалек-тичны; (3) проблемы-Идеи трансцен-дентны в отношении решений; (4) проблемы-Идеи одновременно имманентны этим решениям; (5) между проблемами-Идеями и решениями устанавливается гене-тическое отношение, то есть решения порождаются на основе определяю-щих условий проблем-Идей.
In Différence et répétition, Deleuze's ontology is structured by his theory of dialectical Ideas or problems. To formulate this theory, Deleuze draws heavily upon the mathematician and philosopher Albert Lautman. Lautman worked to explain the nature of the problems or dialectical Ideas that mathematics engages and the solutions or mathematical theories endeavoring to understand them. In this paper I aim to clarify Deleuze's theory of dialectical Ideas by analyzing its debts to Lautman. I focus on two claims that Deleuze's theory adopts from Lautman's. 1) Ideas/problems are different in kind from solutions and do not disappear with solutions. 2) Ideas/problems are dialectical.
PSSCP 2014 (Formalism and the Real: Ontology, Politics, and the Subject):
http://pghsummersymposium6.wix.com/pghsummersymp2014
PSSCP 2013 (Schelling and Naturphilosophie):
http://pghsummersymposium.wix.com/pghsummersymp2013
As an avenue for pursuing research projects, over the past two years I co-founded and am co-directing the Pittsburgh Summer Symposium in Contemporary Philosophy. The PSSCP is an annual, week-long, intensive seminar series held at Duquesne University in August. It serves as a forum bringing together graduate students, postdoctoral students, and junior faculty from around the world with leading philosophers to advance research projects on focused themes in contemporary philosophy. The event includes a two-day participants’ conference held the weekend before the regular sessions begin. This enables participants to get to know each other’s work and begin a philosophical dialogue to carry into the week’s seminars. In its first year, the event ran August 3-9, 2013, and was partially funded by an NEH grant. The theme was “Schelling and Naturphilosophie,” with seminars led by Iain Hamilton Grant (U. of the West of England) and Jason Wirth (Seattle). The theme of the 2014 event, which ran August 2-8, was “Formalism and the Real: Ontology, Politics, and the Subject,” with Bruno Bosteels (Cornell), Tom Eyers (Duquesne), and Paul Livingston (New Mexico) serving as seminar leaders. It was supported, in part, by a second NEH grant. For each symposium, roughly forty applicants from a wide variety of American and international universities were selected to participate (twenty-two universities in 2013 and twenty-six in 2014). Following upon the 2013 event, I am co-editing (with Dave Mesing and Jason Wirth) a special edition of the journal, Comparative and Continental Philosophy, devoted to Schelling and Naturphilosophie. Currently, the other PSSCP directors and I are planning the theme for the 2015 event, which we anticipate to be as stimulating and productive as the first two.