Twórz swoją biblioteczkę, inspiruj się półkami innych osób, dodawaj oceny i opinie do książek
Katalog
Aktualności
Społeczność
Dawid Myśliwiec
Małgorzata Starosta
Ichirō Kishimi
Dale Carnegie
Stephanie Garber
Radek Rak
Marcin Okoniewski
Gry Kappel Jensen
Anthony Ryan
Weronika Kostyrko
Mistycyzm żydowski i jego główne kierunki napisał Gershom Scholem (1897–1982),urodzony w Berlinie, żyjący od 1923 roku w Palestynie i potem w Izraelu historyk, badacz judaizmu (przekłady innych jego prac opublikowane w Wydawnictwie Aletheia: O mistycznej postaci bóstwa, Warszawa 2010; Kabała i jej symbolika, Warszawa 2014; O podstawowych pojęciach judaizmu, Warszawa 2015). Książka ta, wydana po raz pierwszy w wersji angielskiej w USA w 1941 roku (wersja niemiecka w 1957 roku),stanowi główne dzieło autora, a zarazem kanon nowej dyscypliny, którą Scholem stworzył: historii mistyki żydowskiej. Przez mistykę religijną rozumiał za Tomaszem z Akwinu „poznanie Boga w bezpośrednim doświadczeniu wewnętrznym”. Mistycyzm miałby przywracać pierwotną jedność świata, która cechowała świat mityczny, a więc w pewien sposób, na nowym poziomie restytuować mit. W nowym opisie Scholema żydowski mistycyzm objął znacznie szerszy zakres zjawisk, niż uprzednio przyjmowano: nie tylko średniowieczną kabałę, lecz także XVI-wieczną kabałę Izaaka Lurii, kontrowersyjny ruch Sabbataja Cwi, a także chasydyzm na ziemiach polskich z Baal-Szem Towem. W interpretacji autora, korygującej zastarzałe nieporozumienia, niewiedzę, a także ideologiczne animozje, mistycyzm żydowski stanowi ciągłość od wczesnego średniowiecza aż po współczesność. Ta frapująca książka jest tyleż historią, co analizą charakterystycznych wątków tego nurtu religijnego, próbą odnalezienia ich istoty i wzajemnych relacji.
Liczyłam, że po zapoznaniu się z pozycją będę miała dość dobre wyobrażenie różnych "wariantów" mistyki wśród żydów. Trochę nie wyszło, nie jestem pewna, czy styl autora, czy dla czytelnika, który w ogóle praktycznie nie miał kontaktu z tematyką, nie jest trochę za mało przystępna... Chyba liczyłam na jakieś mega proste prezentacje, które by dały wyobrażenie poszczególnych nurtów. Nieszczególnie mam poczucie, że "zostało to dowiezione", chociaż sama pozycja warta poznania z powodu raczej niewielu o takiej tematyce na polskim rynku, + niektóre rzeczy były bardzo ciekawe, ja np. mocno zwróciłam uwagę na średniowiecznych chasydów niemieckich - intuicyjnie kompletnie by mi się takie treści nie skojarzyły z judaizmem. Nie wiem, dla kogo książka mogłaby być najbardziej przydatna - może jak ktoś sam miał trochę do czynienia z jakimiś tekstami, itp., i chce coś porównać, albo się zainspirować. Dla mnie wydała się trochę mało przydatna, ale ogólnie czytało się fajnie.
Liczyłam, że po zapoznaniu się z pozycją będę miała dość dobre wyobrażenie różnych "wariantów" mistyki wśród żydów. Trochę nie wyszło, nie jestem pewna, czy styl autora, czy dla czytelnika, który w ogóle praktycznie nie miał kontaktu z tematyką, nie jest trochę za mało przystępna... Chyba liczyłam na jakieś mega proste prezentacje, które by dały wyobrażenie poszczególnych...
dla laika w kwestiach mistyki żydowskiej, kabały, dość przyjemnie się czyta.jednak przestarzałe, a pewne błędy warsztatowo-interpretacyjne i przeoczenia są efektem poglądów politycznych autora (syjonizm, liberalizm, zamknięcie na tradycję rabiniczną judaizmu).niestety z tej pozycji (tylko tej) wykłada się mistycyzm żydowski na judaistyce (na szczęście w poważnych jewish/ kabbalah studies za granicą i religioznawstwie krytyczne podejście do Scholema, ojca badań nad mistyką żydowską, jest normą) i powołują się na nią hurtowo poloniści, postmoderniści, w dużej mierze za sprawą W. Benjamina, estety i nieodłącznego towarzysza Scholema. Borges inspirował się/ zżynał trochę z Scholema pisząc o kabale ("Biblioteka Babel" etc.).
dla laika w kwestiach mistyki żydowskiej, kabały, dość przyjemnie się czyta.jednak przestarzałe, a pewne błędy warsztatowo-interpretacyjne i przeoczenia są efektem poglądów politycznych autora (syjonizm, liberalizm, zamknięcie na tradycję rabiniczną judaizmu).niestety z tej pozycji (tylko tej) wykłada się mistycyzm żydowski na judaistyce (na szczęście w poważnych jewish/...
Dodaj cytat z książki Mistycyzm żydowski i jego główne kierunki
