Deutsche Philologie

Friedrich Spees geistliches Gedichtbuch "Trutz-Nachtigal" zählt zu den bedeutendsten Zeugnissen deutscher Poesie des 17. Jahrhunderts. Diese Studie versucht, anhand zentraler Motivkomplexe und Gestaltungsstrategien die poetologische Textur dieses Werkes offenzulegen und seine Leistung im Schnittfeld von Dichtung und Theologie zu bestimmen. Intertextuelle Interferenzen, narrative Schachtelungen und hermeneutische Impulse beziehen den Leser ständig aktiv in die Sinnkonstitution ein, führen ihm aber auch die Grenzen seiner Erkenntnisfähigkeit vor Augen. Darin zeigt sich die Mittlerfunktion der Trutz-Nachtigal, die den Menschen näher zu Gott führen will, zugleich aber stets die Distanz zum Numinosen markiert und damit das Begehren nach dem Unerreichbaren in lebendiger Dynamik erneuert.


"Trutz-Nachtigal" ("Counter-Nightingale"), a collection of spiritual poetry by Jesuit Friedrich Spee, is counted among the most important publications of 17th century German poetry. This study attemps to reconstruct the poetological texture of Spee's poems by examining their central motifs and design strategies und to determine their achievement in the intersection of poetry and theology. Intertextual interferences, narrative nestings and different levels of hermeneutic impulses serve to incorporate the reader actively in the book's constitution of meaning, but also continually confront him with the limits of his cognitive and intellectual abilities. This manifests the mediating role of the "Counter Nightingale", which tries to lead man closer to God, yet always highlights his distance to the numinous and thus keeps renewing his desire for the inaccessible.

Clemens Brentano (1778-1842) gilt als der Prototyp des romantischen Dichters überhaupt. Zerrissen wie seine Existenz und Persönlichkeit wirken auch viele seiner Texte, nicht zuletzt das hermetische Prosafragment "Der schiffbrüchige Galeerensklave vom todten Meer", in dem Brentano die vier Diskursbereiche Liebe, Handel, Kunst und Religion in eine spannungsreiche Analogiebeziehung bringt. Wenn man den Galeerensklaven, wie in der Forschung üblich, nur als autobiographischen Schlüsseltext versteht, läßt er sich damit also noch längst nicht erschöpfend interpretieren. Diese Studie versucht mittels eines dichten semantischen Protokolls, das disparate Fragment kohärent lesbar zu machen und seine innere Logik zu erschließen. So entpuppt sich der "Galeerensklave" als poetologischer Text: Brentanos Ich-Erzähler, der Dichter Benone, muß erleben, wie seine Imaginationen von Weiblichkeit sich verselbständigen und gegen ihn auflehnen. Frau und Kunstwerk entgleiten ihm.

Clemens Brentano (1778-1842) is often considered as the prototypical Romantic poet. Many of his texts appear just as ruptured and torn as his existence and character, among them even the hermetic novel fragment "The shipwrecked galley slave of the Dead Sea", which combines four areas of discourse - love, trading, art, and religion - in a tense net of analogies. Thus, following the tradition of interpreting the "Galley slave" as an autobiographical roman a clef will not suffice to determine the specific profile of this text. This study attempts a coherent reading of the disparate fragment by means of a close semantic protocol, reconstructing its inner logic. The "Galley slave" emerges as a poetological text: Its narrator, the poet Benone, experiences how his images of the feminine become independent and start rebelling against their own creator. He loses control of both his lovers and his works of art.

Der Aufsatz skizziert ausgehend von der Titelmetaphorik eines barocken Erbauungsbüchleins das semantische Potential der Bildfelder "Wald" und "Jagd" als Sinnbilder für die Organisation kleinteiliger Textsammlungen und deren Rezeptionsmodi. Damit unternimmt er zugleich einen Beitrag zur Bestimmung der Gattung "Silva".

"On Hunting in Spiritual Forests. The title metaphors of Johannes Sinapius's 'Sylvula venatoria'."
Examining the title metaphors of a 17th-century book of edification, this article sketches the semantic potential of the image fields "forest" and "hunting" for organising strongly fragmented collections of early modern texts and their modes of reception. Thus it also aims to contribute to refinement of Wolfgang Adam's characterisation of the "silva" genre.

Dieser Aufsatz befaßt sich mit kleinteiligen Sammlungen frühneuzeitlicher Erbauungstexte, die aus Gründen der Variatio und Delectatio festgefügte Textarrangements aufbrechen und ihre Leser dazu einladen und ermutigen, bei wiederholter Rezeption den linearen Lektüremodus zu verlassen und das angebotene Material neu zu ordnen. Eine besondere Rolle spielt dabei der Mechanismus des Losens, das als Wahrsagetechnik mit weitreichenden theologischen Implikationen verbunden ist und daher als "willentliches Nichtvollen" in religiösen Texten besonders legitimiert werden muß. Die Konsequenzen für eine aleatorische Lektüre solcher Texte (lange vor Aufkommen der herrnhutischen Losungen) untersucht der Aufsatz u. a. an Werken der Jesuiten Jan David, Georg Stengel und Friedrich Spee.

"Hits by Chance? Dynamic Textual Structures and Non-Linear Reading Options in Early Modern Devotional Texts."
This essay examines particulate early modern collections of short texts, which encourage the reader to break their default linear order and rearrange the offered material while re-reading it. In this process, a special role is assigned to techniques involving elements of chance, like drawing lots or spinning a wheel of fortune. Since these techniques also might be 'misused' as divination practices, their use has far-reaching theological implications and must be legitimated particularly. The consequences this has on an aleatoric reading of such texts (long before the Daily Watchwords of the Moravian Church) are demonstrated using texts by several jesuit authors: Jan David, Georg Stengel, and Friedrich Spee.

Dieser Aufsatz verfolgt den Sinngehalt des Pseudonyms, unter dem Friedrich von Logaus seine "Sinn-Getichte" erscheinen lässt: "Salomon von Golaw". König Salomo, der als wichtigster Verfasser der alttestamentarischen Weisheitsliteratur gilt, wird als exemplarischer Weiser immer wieder herbeizitiert, wenn es darum geht, die Gültigkeit überlieferten Wissens zu verbürgen. Der Name 'Salomon' tritt metonymisch aber außerdem für eine bestimmte Art der Textorganisation und für ein Spektrum von Möglichkeiten ein, sich derart präsentierten Texten zu nähern. Über frühneuzeitliche Bibelkommentare, moraldidaktische und erbauliche Texte zum Buch der Sprüche und zum Prediger Salomonis soll hier ein Zugang zu Logaus Epigrammen gesucht werden. Laden sie zu ähnlichen oder ganz anderen Rezeptionsmodi als die salomonischen Schriften der Bibel ein? Dabei ist auch daran zu erinnern, daß Salomo jenseits göttlicher Autorisierung nicht ohne menschliche Makel ist.


"Salomonic Speech: Reading Offers and Cognitive Options of the 'Sinn-Getichte'."
This article examines the implications of the pseudonym Friedrich von Logau used when publishing his epigrams: "Salomon von Golaw". The name of King Solomon, famous for his contributions to Old Testament wisdom literature, is often used to warrant the validity of traditional knowledge. More than that, it also typifies a certain way of organising texts and a certain range of possibilities to approach them. Therefore, early modern Bible comments and edifying paraphrases of the Book of Proverbs might help to gain access to Logau's poems. Do they encourage similar modes of reception? Another important factor to be considered in this context is that Solomon despite all his divine authorisation is far from being impeccable ...

Dieser Aufsatz untersucht an einer Auswahl von Texten aus der frisch erschienenen Werkausgabe, wie der galante schwedische Dichter Israel Holmström in seinen Gesellschaftsliedern und Epithalamia die Liebe konzeptionalisiert. Indem Holmström in seine Liebesmodelle petrarkistische Motive integriert, stark mit Kontrasten arbeitet und wiederholt das Kippen von Machtkonstellationen vorführt, bindet er seine potentiellen Rezipienten dabei besonders stark, aktiv und engagiert in die jeweilige Aufführungssituation dieser Texte ein.

"Balancing Acts: Israel Holmström as a Poet of Erotic Equilibristics."
This article analyses a selection of poems from the recently published critical edition of Israel Holmström's works and aims to reconstruct how the Swedish poet models the impact of love, its elements and effects. By integrating Petrarchist motives, using strong contrasts and repeatedly demonstrating how hierarchies might topple over, Holmström's texts demand keenly commited readers taking an active part in their constitution.

Eine Verkettung editorischer Entscheidungen und Missverständnisse hat dazu geführt, daß als programmatischer Abschlußtext von Friedrich Spees "Trutz-Nachtigal" jahrhundertelang ein Gedicht abgedruckt wurde, das in einen ganz anderen Werkzusammenhang gehört. Ausgehend von kritischen Überlegungen zum Zyklusbegriff untersucht dieser Aufsatz die Konsequenzen dieses Phänomens für die Wahrnehmung des Gedichtbuchs, geht der jeweiligen kontextuellen Verankerung des betroffenen Gedichtes nach und zeigt schließlich dessen weitere Rezeption im bekannten Weihnachtslied "Lieb Nachtigall, wach auf".

"Philomelic Circle? On the '52nd Song' of Friedrich Spee's 'Trutznachtigall'."
Due to a combination of editors' decisions and misunderstandings, Friedrich Spee's "Trutz-Nachtigal" has for centuries been printed with a concluding poem that originally was not part of the collection at all. Starting from a critical reappraisal of the term "poetic cycle", this article examines the consequences of this arrangement for the perception of Spee's book of poems, analyses the contextual roots of the original and the "wrong" concluding poem and follows the traces of the latter to the well-known Christmas carol "Lieb Nachtigall, wach auf".

Diese Würdigung Paul Gerhardts plädiert anhand etlicher Textbeispiele dafür, nicht (nur) einen subjektiven und aktuellen Zugang zu seinen klassischen Liedtexten zu suchen, wie er in vielen Schriften zum Gerhardt-Jubiläum nahegelegt wird, sondern sie in ihren komplexen Verflechtungen im zeitgenössischen theologischen Kontext wahrzunehmen.

This appraisal of hymn writer Paul Gerhardt demands to perceive his poems in their often complex contemporary theological contexts rather than approaching them in a merely subjective, ahistoric mode.

Anhand ausgewählter Beispiele aus einem Straßburger Emblemmanuskript, das in nie zuvor gesehener Weise mit der Emblematik experimentiert, um das erste Jahrzehnt des Dreißigjährigen Krieges kommentierend zu begleiten, demonstriert dieser Beitrag, wie eine Situation akuter politischer und kultureller Bedrängnis literarisch verarbeitet werden kann.

Using examples from a manuscript commenting on the first decade of the Thirty Years' War by experimenting with emblematics in a way never seen before, this article demonstrates how a situation of acute political and cultural distress can be coped with in artistic forms.

Dieser Artikel fasst Albrecht von Hallers religiöse und theologische Einstellungen anhand seiner relevanten Schriften zum Thema zusammen, entlang der Chronologie seines Lebens und geordnet nach unterschiedlichen Schwerpunkten. Ein besonderes Gewicht liegt dabei auf der Auseinandersetzung mit den "philosophes", insbesondere mit Voltaire, in den Spätschriften.

This article summarizes Albrecht von Haller's religious and theological views by following the chronolgy of his life and relevant writings and focusing on several central questions, among them the relation between the individual and society, the relation of science and religion and the status of Christian revelation in the Age of Reason. Special emphasis is put on Haller's disputes with the "philosophes" (especially Voltaire) in his late work.

This paper traces the peculiar literary reception of L. M. Montgomery's "Anne of Green Gables" in the life and texts of Swedish author Astrid Lindgren, with a special focus on her "Madicken" stories. Apart from lots of minor parallels between the main characters of both narrative worlds, there is a remarkable similarity between a number of episodes which show the protagonists literally interacting with different form and genres of literature, by transforming poems and biblical narrations into games and incorporating themselves into them. This merging process reflects Lindgren’s own childhood experiences with "Anne of Green Gables" and stimulates similar acts of active, transtextual reception.

Dieser Aufsatz geht einigen Spuren nach, die Lucy Maud Montgomerys "Anne auf Green Gables" in Leben und Werk Astrid Lindgrens hinterlassen hat. Der Schwerpunkt liegt dabei auf den "Madita"-Bänden. Abgesehen von etlichen kleineren Parallelen zwischen den Hauptfiguren der beiden Erzählwelten fallen bei Lindgren wie Montgomery einige Episoden auf, in denen die Protagonisten im wahrsten Sinn des Wortes mit Literatur interagieren und dabei Gedichte und Erzählungen in ihre Lebenswirklichkeit übertragen - bzw. sich selbst in diese Texte hineinspielen. Solche poetischen Spiele spiegeln Lindgrens eigene frühe Beschäftigung mit ihrem Lieblingsbuch und stimulieren ähnliche Formen transtextueller Rezeption, die die Texte über die papierenen Grenzen des Buches hinaus ins Leben ihrer Leser eindringen läßt.

Wimmelbooks are a type of wordless picture books which display a series of panoramas teeming with an immense amount of characters and details. They constitute a narrative threshold genre with the potential to accompany children a good piece of way along their path to literacy and introduce them to different strategies of coping with the world and of telling stories. In contrast to puzzle or search books, wimmelbooks rely on their readers to find their own way through the rich material they present and do not direct readers' attention by phrasing explicit search tasks. Visual references to other works of fiction may provide an additional stimulus and motivation for adult readers and thus constitute the "dual address" of such books. They allow for manifold reading options and encourage a highly active response from children and adults alike, which rightfully might be described as a form of playing. Books discussed include works by Ali Mitgutsch, Thé Tjong-Khing, and Rotraut Susanne Berner.

Ein Wimmelbuch ist eine besondere Form des textlosen Bilderbuchs. Es besteht aus einer Reihe von Panoramen, die mit einer immensen Anzahl von Figuren und Details nur so zu wimmeln scheinen. Solche Bücher bilden ein narratives Schwellengenre, das Kinder ein langes Stück auf ihrem Weg zur Lese- und Schreibkompetenz zu begleiten vermag und sie verschiedene Strategien entdecken läßt, mittels derer sie die Welt bewältigen und Geschichten aus ihr entwickeln können. Im Gegensatz zu Suchbüchern vertrauen Wimmelbücher darauf, daß ihre Leser sich auf eigene Faust einen Weg durch den Dschungel ihrer Fülle zu bahnen vermögen; sie versuchen deshalb nicht, die Aufmerksamkeit der Leser durch explizite Suchaufträge gezielt auf bestimmte Details zu lenken. Erwachsene Mitleser werden durch visuelle Anspielungen auf eine Vielzahl weiterer Bücher zusätzlich herausgefordert und motiviert. Damit ermöglichen Wimmelbücher zahlreiche Lektüreweisen und fordern kleine und große Leser zu einer höchst aktiven Rezeption heraus, die sich mit vollem Recht als eine Form des Spielens beschreiben lässt. Besprochen werden u. a. Werke von Ali Mitgutsch, Thé Tjong-Khing und Rotraut Susanne Berner.

Der Aufsatz fragt danach, wie die Mitglieder der antitrinitarischen Akademikergruppe, die der Medizinprofessor Ernst Soner zu Beginn des 17. Jahrhunderts an der nürnbergischen Akademie in Altdorf um sich versammelt hatte, sich untereinander und mit Gesinnungsgenossen innerhalb und außerhalb der Academia Norica über ihre heterodoxen Auffassungen verständigten. Skizziert wird ein Spektrum von Kommunikationsoptionen im privaten und öffentlichen Raum, vom verschlüsselten Brief bis hin zur akademischen Disputation. Besondere Aufmerksamkeit gilt dabei emblematischen Medien: Soner verwendete als Stammbuch ein durchschossenes Exemplar der "Emblemata" Andrea Alciatos, in dem sich durch die Kombination handschriftlicher Einträge und gedruckter Embleme auch dissidente theologische Haltungen artikulieren ließen. Da der Umgang mit Emblemen in Altdorf intensiv gepflegt wurde, deuteten die Altdorfer Antitrinitarier womöglich auch einige der akademischen Prämienmedaillen ihrer Hochschule in ihrem Sinne.

"Opportunities for Heterodox Communication at and near the Altdorf Academy."
During the first decade of the 17th century Ernst Soner, a young professor of medicine at the Academy of Altdorf in Franconia gathered a group of students sharing his antitrinitarian notions. Their heterodox circle did not attract public attention until some years after Soner's death in 1612, when the behaviour of some of his former students outside Altdorf provoked an official enquiry. The paper approaches the problem of how the group could remain unnoticed for such a long time by examining different means of communication they used to interact with like-minded scholars both inside and outside the Academia Norica. It sketches a broad range of contact options in private and public spaces, from encoded names in letters to academic disputations. Particular attention is dedicated to emblematic media, among them Ernst Soner's album amicorum (a copy of Alciato's "Emblemata") and the medals awarded at the academy's annual celebration.

Julius Wilhelm Zincgrefs 1618 anonym publizierte "Facetiae Pennalium" entwerfen in einer hybriden Kombination von Fazetien einerseits, Charakterskizzen in der Tradition des Theophrast von Eresos andererseits eine Kritik an weltfernen, stubenhockerischen Gelehrten und deren fatalem Einfluß auf die zeitgenössische Gesellschaft. Der Aufsatz fragt nach der polyphonen Faktur dieses Werkes und der argumentativen Funktion seiner verschiedenen Abschnitte, wobei die analytischen Characterismi als Kontrastprogramm zu den erzählenden Fazetien gedeutet werden, da sie in einer Art Gespräch über den kritisierten Akademikertypus das Gegenbild zu ihm entwerfen: das einer intakten Gelehrtenkultur. Die erweiterte Ausgabe von 1624 deutet einen Zusammenhang zwischen Pennälertum und den zeitgenössischen Kriegsereignissen an und spitzt die Kritik auf das Problem der Fürstenerziehung zu: Gelehrtentum und Bildung werden damit eng mit politischer Verantwortung verknüpft.

"On the Polyphonic Composition of Zincgref's Scandalous Book 'Facetiae Pennalium'."
Julius Wilhelm Zincgref's "Facetiae Pennalium", published anonymously in 1618, use a hybrid combination of facetious tales on one hand, character sketches in the tradition of Theophrastus on the other hand to criticize quixotic, stay-at-home scholars and their fatal influence on contemporary society. The paper examines the polyphonic texture of this book and the function of its different parts. The analytical "Characterismi" are interpreted as an intentional contrast to the narrative "Facetiae", since their structure imitates that of an academic discussion and thus presents the reader with the impression of an intact erudite culture, namely a group of real scholars debating about their pseudo-academic colleagues. In the the expanded 1624 edition Zincgref sharpens his original criticism by suggesting a connection between unsound scholars and the current - disastrous - state of political affairs in Palatia and focusing on the problem of princely education: Erudition and education are closely connected to political responsibility.

Die deutschsprachige Literatur gilt auf dem Gebiet der Moralistik als Nachzüglerin, da sie erst im 18. Jahrhundert die anthropologischen Impulse aus den romanischen Literaturen aufnimmt und beginnt, in komplexer, unsystematisch-offener Form zu beobachten und kritisch zu hinterfragen, was der Mensch sei und wie er sein Leben gestalte. Der Aufsatz prüft anhand verschiedener Beispiele aus der deutschsprachigen Literatur des 17. Jahrhunderts, ob bereits hier moralistische Literatur vorliegen könnte. Selbst wenn ein Text deutlich moraldidaktische Züge trägt, könnte er 'moralistische Lektüren' anregen, indem er seine Leser dazu disponiert, simple moralische Anweisungen abzuwägen und kritisch zu hinterfragen. Besprochen werden Texte von Julius Wilhelm Zincgref (Facetiae Pennalium, Apophthegmata), Georg Philipp Harsdörffer (Ars Apophthegmatica, Schauplätze) und Friedrich von Logau (Sinn-Getichte).


"Moralistic Reading Potentials in Early Modern German Literature."
German literature is considered a latecomer in the field of moralist literature; anthropological impulses from the Romance literatures that lead to complex, unsystematical and open forms discussing human nature and behaviour were taken up only in the 18th century. This article examines inhowfar already German texts from the 17th century might have inspired "moralist readings" by making their readers ponder or question simple moral instructions. Authors discussed include Julius Wilhelm Zincgref (Facetiae Pennalium, Apophthegmata), Georg Philipp Harsdörffer (Ars Apophthegmatica, Schauplätze), and Friedrich von Logau (Sinn-Getichte).

Nr. 079 vom 01.06.2006 Die Pluralisierung des Paratextes. Formen, Funktionen und Theorie eines Phänomens frühneuzeitlicher Kommunikation Tagung, organisiert von Projekt B3 im SFB 573 "Pluralisierung und Autorität in der Frühen Neuzeit" (Herfried Vögel, Frieder von Ammon) München, 5. bis 8. April 2006 Die Frühe Neuzeit ist eine Epoche des Paratextes: Gérard Genettes Konzept nimmt für die Phänomene und Prozesse dieser Zeit, die der Münchener SFB 573 mit seinen Leitbegriffen ‚Pluralisierung' und ‚Autorität' zu fassen versucht, eine Schlüsselstellung ein, weil sich diese epochale Spannung im Paratext besonders konzentriert. Entscheidend ist dafür nicht nur eine überwältigende Vervielfältigung, sondern vor allem auch die formale und funktionale Ausdifferenzierung des Paratextes in der Frühen Neuzeit, also die komplexen strukturelle Veränderungen, die aus seinem quantitativen Zuwachs hervorgehen. Denn obwohl paratextuelle Elemente bereits in der älteren Schriftkultur begegnen, gewinnt der Paratext seine besondere Bedeutung doch erst mit dem Medienwechsel von der Handschrift zum Druck, der die Rahmenbedingungen literarischer Kommunikation völlig verändert und deshalb einer Instanz bedarf, die diese Kommunikation neu regelt. Die hier anzuzeigende Tagung, veranstaltet von Herfried Vögel und Frieder von Ammon, rückte deshalb die Frühe Neuzeit in den Blickpunkt der Paratextforschung, die sich bisher überwiegend mit der Zeit seit dem 18. Jahrhundert befaßt hat, und untersuchte erstmals in großem Zusammenhang Formen, Funktionen und Theorie des Paratextes in der Schriftkultur des 15. bis 17. Jahrhunderts. Zur intensiven Begegnung und Auseinandersetzung mit diesem Thema trug die intime Atmosphäre des Tagungsortes entscheidend bei, denn in den Räumen des Münchener Lyrik-Kabinetts konnten die Teilnehmer der Tagung, umgeben von Büchern, Bildern und Schriftartefakten, die unmittelbare Nähe des Paratextes stets am eigenen Leibe erfahren und beobachten. Mindestens so abwechslungsreich wie das Münchner Aprilwetter, das vom Schneegestöber bis zu strahlender Frühlingssonne alle Register zog, präsentierten sich auch die Vorträge und Diskussionen, denen die umsichtigen Veranstalter beinahe ebensoviel Zeit eingeräumt hatten wie den Referaten selbst. Das lebhafte wissenschaftliche Gespräch bewegte sich auf durchgehend hohem und höchstem Niveau, wobei der weite fachliche Horizont der Anwesenden es ermöglichte, theoretischen Anspruch mit einer Fülle von Fallbeispielen und Materialien zu unterlegen. Es schien dabei selbstverständlich, ausdifferenzierte Fachgrenzen zu überschreiten und zu verwischen, so daß Fachvertreter der Germanistik, Anglistik und Romanistik, der Buchgeschichte und der Geschichtswissenschaft, der Musikwissenschaft, Kunstgeschichte, Theologie und Wissenschaftsgeschichte als Vortragende und Diskutierende engagiert miteinander ins Gespräch gerieten. Aus der Vielfalt der in Vorträgen und Diskussionen angeschnittenen Problemfelder schälten sich bestimmte Leitthemen und zentrale Fragen heraus, anhand derer sich der aktuelle Standort der Paratextforschung und einige ihrer zentrale Forschungsaufgaben bestimmen ließen. Wiederholt wurde der besondere Quellenwert der Paratexte betont, die sich als privilegierter Ort bestimmter Diskurse und Phänomene bewährt haben. Darüber, daß Genettes Konzept des Paratextes prinzipiell wegbereitend und heuristisch anregend wirke, herrschte deshalb ebenso allgemeine Einigkeit wie darüber, daß sein Modell andererseits auch bestimmte Probleme verdecke, weshalb sein konkrete Tragfähigkeit und sein Fokus kritischer Prüfung bedürfen. Die Frage nach Reichweite, Bezugsebenen und Dimensionen des Paratextbegriffs, nach seinen Stärken, AHF-Information Nr. 079 vom 01.06.2006 Copyright Arbeitsgemeinschaft historischer Forschungseinrichtungen in der Bundesrepublik Deutschland e.V., 2006. Kein Teil dieser Publikation darf ohne ausdrückliche schriftliche Genehmigung der AHF in irgendeiner Form reproduziert oder unter Verwendung elektronischer Systeme verarbeitet, vervielfältigt oder verbreitet werden. AHF,